Марина Дамбрава

http://dambrava.photosight.ru/
http://dambrava.photodom.com/

Далее

2.


3.


4.


5.


6.


7.


8.


9.


10.


11.


12.


13.


14.


15.


16.


17.


18.


19.


20.


[user=Wandelhalle]

---

На Гаити - остров в Карибском море, где местные доброхоты станут вас заверять, что ож

На Гаити - остров в Карибском море, где местные доброхоты станут вас заверять, что ожившие мертвецы в их краю - не редкость.…

В темной-темной комнате...

Однажды, в 30-е годы прошлого века, американская писательница Зора Херстон отправилась на Гаити. Конечно же, бесстрашную американку позвала в путь тяга к приключениям, в итоге путешественница привезла массу историй об оживших мертвецах. Устраивайтесь поудобнее, сейчас будет страшно...

В одной гаитянской семье умер мальчик. В ночь после погребения домочадцев разбудил громкий плач, доносившийся из спальни. Оказалось, сестра умершего мальчугана услышала на улице пение и шум, среди гула голосов узнала голос брата. Выглянув в окно, перепуганные гаитяне увидели медленно бредущую процессию, замыкал которую накануне похороненный сын и брат. Родственники вначале глазам не поверили, но сомнений не было - это был тот самый мальчик. Бедняга еле шевелил ногами и жалобно плакал, но на помощь родни нечего было даже надеяться: кто же отважится выйти на улицу, когда там разгуливают ужасные зомби? Говорят, сестра мальчика сошла с ума. О судьбе мамы с папой ничего не известно...

Очаровательная девушка по имени Камилла вышла замуж за некоего Мэтью Тусселя. В первую годовщину свадьбы Мэтью предложил благоверной отметить это событие. Правда, время для праздника выбрал странное - далеко за полночь. Да еще зачем-то настоял, чтобы Камилла непременно надела подвенечное платье, и в довершение всего пригласил четверых странных гостей. Надо отдать должное: гости не шалили, не объедались бесстыдно и не горланили песни. Они просто молча сидели за столом. Заметно нервничавший Мэтью убедил любимую, что после застолья посетители устроят такое веселье - только держись! Голос мужа показался юной супруге неестественно напряженным, она схватила свечу и осветила лица визитеров. Сразу стала понятна причина их безмятежного спокойствия: все четверо были трупами. В панике Камилла бросилась наверх и просидела в своей комнате до утра, пока не пришла прислуга, а Мэтью спешно покинул Гаити...

Ссора с бокором.

Итак, время от времени по Гаити разгуливают ожившие мертвецы - зомби, это факт. Большинство островитян считают, что поставщиками этих малоприятных субъектов являются бокоры - колдуны вуду, специализирующиеся на связях с темными силами. В принципе стать жрецом вуду может любой, надо только выучить заклинания и научиться готовить приворотное зелье. А также отворотное. И еще порошок, вызывающий медленную смерть. Загвоздка в том, что, став жрецом или жрицей вуду, уже никогда не выйти из их "рядов"...

Эти товарищи "славятся" тем, что поклоняются дьяволу, вступают в тайные сообщества, а ритуальные церемонии проводят на кладбищах. Мстительным колдунам ничего не стоит впавшего в немилость человека вначале умертвить (но не "топорно" убить топором, а "изысканно" отравить или наслать таинственную смертельную болезнь), а затем превратить в зомби. И насоливший бокору бедняга будет веки вечные батрачить на плантациях или сиротливо слонятъся по округе, наводя ужас на гаитян.

Однако необязательно ссориться с бокором, чтобы пополнить скорбные списки. Редко, но бывает, что страдают ни в чем не повинные люди: просто бокоры заключили договор с дьявольскими силами, а в обмен на услуги посулили слугам тьмы человеческие души. Как известно, уговор дороже денег, пообещал душу - отдавай. Но если в христианской вере в качестве расплаты рассматривается только собственная душа, то вуду разрешает отплатить чужими душами. Информация к размышлению: в мире насчитывается более 50 миллионов человек, исповедующих религию вуду...

По представлениям гаитян, кража души выглядит следующим образом. Едва стемнеет, бокор седлает лошадь и едет к дому жертвы (пешком или верхом на велосипеде нельзя, таинство как-никак). Там, прижавшись губами к щели в двери, бокор "высасывает душу" и "помещает" ее (видимо, попросту выплевывает) в специальную бутыль, которую плотно закупоривает. Вскоре после этого жертва заболевает, хиреет и умирает, ибо без души жить человеку не положено.

После того, как усопшего зароют в мать-сыру землю, в полночь на кладбище является бокор и со-помощники. Они раскапывают могилу, и бокор произносит имя жертвы. В ответ умерший силится поднять голову - колдун-то владеет его душой. Как только мертвецу удается подать "признаки жизни", ловкий бокор на долю секунды подносит бутыль с плененной душой к носу трупа и чуть приоткрывает ее. Все, мертвец реанимирован! Его вытаскивают из ямы, связывают и завершают реанимационные мероприятия сокрушительным ударом по голове - все той же бутылью. Могилу закапывают, так сказать, заметая и засыпая следы преступления.

В финале бокор проводит жертву мимо его дома, сопровождая прогулку бормотанием заклинаний. После "литературных чтений" несчастному уже не суждено узнать отчий кров, следовательно, он не предпримет попыток вернуться к родне. Завершается моцион в доме колдуна: новоиспеченному зомби дают выпить колдовской настой из ядовитых растений. Финита ля комедия: отныне возвращенный к жизни, но бездушный гаитянин - безропотная марионетка в руках своего повелителя.

«Врешь - не украдёшь!"

Чтобы помешать бокору сотворить гнусность, островитяне идут на разные ухищрения, лишь бы ду-шекраду не достался накануне отправившийся к праотцам родственник. Богатые семьи могут себе позволить забетонировать могилу, представители среднего класса хоронят родных в собственном саду, народец победнее - на обочинах дорог с оживленным движением. Поскольку в качестве "заготовки" для зомби годится только свежий труп, иногда родственники караулят у места захоронения до тех пор, пока по их подсчетам тело не начнет разлагаться. А порой, когда нести изнурительную вахту некому, мертвеца убивают еще раз, так сказать, "контрольно": протыкают голову железным прутом, вводят яд или затягивают на шее удавку.

Успокойтесь, все глумления над трупом - ради его же блага и спокойствия гаитянских жителей. Могут еще похоронить с ножом в руках, чтобы, когда наведается бокор, умерший подскочил и дал ему отпор. Практикуется и такое: тело укладывают лицом вниз, в рот набивают землю и зашивают губы - дабы покинувший "юдоль скорби и печали" не отозвался на зов злоумышленника-колдуна.

Как они это делают?

Неужели секрет, над которым бились (и продолжают) выдающиеся умы человечества - воскрешение из мертвых - давным-давно известен каким-то чернокнижникам, приверженцам вуду? Ученым удалось разгадать феномен зомби, и вот их вердикт: никакого воскрешения не происходит, так как жертва зомбирования изначально не мертва.

Сначала с помощью колдовского порошка человека вводят в особое состояние - его можно назвать трансом или комой, когда все жизненные процессы настолько слабы, что даже самый опытный врач не отличит "кандидата" в зомби от покойника. Затем, не позднее чем через 12 часов после похорон, тело извлекают из могилы и возвращают к жизни. В жарком климате умерших хоронят быстро, и бокор может быть уверен, что тело окажется в земле до окончания действия снадобья - то есть примерно через сутки. Это зелье в сочетании с кислородным голоданием навсегда выводит из строя важнейшие центры головного мозга, превращая человека в зомби. Он слышит, может двигаться и выполнять приказы, но не способен мыслить самостоятельно.

Вниманию всех интересующихся: мы раскрываем тайну состава "порошка зомби", который можно подсыпать в питье, нанести на иглу и уколоть им жертву. Одним из главных компонентов является рыба иглобрюх, содержащая тетродотоксин. Ее сушат на солнце несколько дней, затем измельчают в муку, которую ни в коем случае нельзя вдыхать, чтобы не отравиться. Для второго компонента используют гаитянскую жабу буфомаринус. Ее предварительно держат ночь в банке в компании с морским червем, который непрестанно жалит жабу. В результате железы буфо маринус вырабатывают буфотеин, буфогенин и буфотоксин - незаменимые при зомбиро-вании вещества. Утром жабу и червя убивают, сушат на солнце и тоже растирают в порошок.

Среди ингридиентов также: желчные пузыри мертвого мула или человека, местные растения, человеческие останки, предпочтительно свежие. Особенно ценятся кожа и кости ребенка. Наконец, в "порошок зомби" входят черный порох и тальк. Одновременно с порошком бокор готовит противоядие. Но оно предназначено вовсе не для "оживления" жертв, как принято считать, а для защиты от отравления участников процесса.

Даже если вам удалось разжиться в ближайшей аптеке сушеной жабой и иглобрюхом, не пытайтесь самостоятельно постичь науку зомбирования - рискуете стать первыми жертвами эксперимента. Изготовление "порошка зомби" технологически настолько сложно, что по силам только посвященным - гаитянским колдунам, а те далеко не каждому готовы открыть свой секрет...

Мы умышленно выбрали ироничный тон: пугать читателей до обмороков не в наших правилах. Однако в финале считаем нужным "всыпать перца": зомби - явление вполне реальное и в наши дни. Это одно из самых страшных порождений культа вуду - самой фантастической и древней религии. И, наверное, бессмертной. Не исключено, что и в наши дни, когда "космические корабли бороздят просторы Вселенной", где-то злой колдун-бокор толчет в ступке порошок, чтобы оживить мертвеца, но не воскресить...

Н.Гребнева "Интересная газета. Пси-фактор" №4 2008 г.
<lj-cut>

---

Подборка: Cat in Art

Giuseppe Mariotti

John William Godward

Work of art

мррр

Charles Burton Barber, Any Port in a Storm Fox Terrier and Kittens



Kiyonaga Torii, 1752-1815 Mitsudo discovers that his lover is a cat


Ling Junwu, born 1962


Charles Santore


Norma Bessouet, The Play



Arthur J. Elsley



Auguste Renoir, Julie Manet, dit aussi L'Enfant au chat, 1887



Cornelis Raaphorst



Andy Warhol, Sam The Cat, 1954



Andre Dargelas, Little Housekeeper


Rudol Fepp


Charles van den Eycken



Leonor Fini



Charles Vysotsky



Henriette Ronner Knip



Colette Calascione



Remedios Varo, Paraiso de Gatos, 1955




Yoko Tanaka



Gustave Francois Lasellaz



David Hockney, Mr and Mrs Clark and Percy, 1970



Moira Hahn



Erika Yamashiro



Jonathan Weiner



La Pomme de terre, Tischbein Johann Heinrich Wilhelm (1751-1829)



Marcel Dyf, Young Woman with a Cat



Camilla Hyllen



Toyohara Chikanobu, 1897



A Lampada de Francisco



Robert Collison



Fernando Botero, Woman Drinking with Cat, 2002



Heidi Shaulis



Carl Kahler, Cat on Velvet Pillow



Kelly Murphy



Makoto Muramatsu



Wayne Anderson, Bittersweet with Scratch, Meow and Claw, 2004


Heidi Taillefer



Pierre Carrier-Belleuse, Young Ballerina Holding a Black Cat, 1933



Frederick Morgan



Steve Hanks



Stephanie Pui-Mun Law



Henriette Ronner Knip


John Anster Christian Fitzgerald



Julius Adam II - Cat with Kittens

(с)Work of art

---

Маленькая Душа и Солнце - Нил Дональд Уолш. Отрывок

...- Не стоит так удивляться, - сказала Дружественная Душа, - ты уже делала то же самое и для меня. Неужели же ты не помнишь этого? О, мы же столько раз уже танцевали вместе, ты и я. На протяжении эонов и сквозь века мы танцевали с тобой этот танец. На протяжении всего времени и во многих местах мы играли вдвоём с тобой.Мы обе были уже Всем Этим. Мы были и Верхом и Низом, и Левым и Правым. Мы уже были и Там и Здесь, Теперь и Тогда. Мы уже были Всем Этим. Мы были и мужчинами и женщинами, хорошим и плохим; мы обе уже бывали и жертвами и злодеями.
Так мы и поступали прежде множество раз друг для друга, ты и я; и каждая создавала для другой точную и совершенную возможность для того, чтобы Проявить и Познать, то Кем Мы Являемся На Самом Деле.
- Таким образом, - стала объяснять Дружелюбная Душа дальше, - в этот раз в нашей следующей жизни я предстану перед тобой как “плохая”. И я сделаю что-то действительно ужасное и тогда ты сможешь познать себя как Та, Которая Прощает.
- Но что же ты сделаешь? - спросила Маленькая Душа, немного нервничая, - что будет этим действительно ужасным, что ты сделаешь?
- О, - сказала Дружелюбная Душа улыбаясь, - мы непременно придумаем что-нибудь.
Но после этого Дружелюбная Душа стала как-то серьёзнее и сказала тихим голосом:
- Знаешь, в одном ты определённо права.
- В чём? - захотела узнать Маленькая Душа.
- Мне действительно понадобится замедлить мои вибрации и стать очень тяжёлой для того, чтобы сделать эту не очень приятную вещь для тебя. Мне придётся притворяться быть чем-то совершенно на меня не похожим. И теперь я хочу попросить тебя об одной ответной услуге.
- Да всё что хочешь! Всё, что ты пожелаешь! - воскликнула Маленькая Душа, начав петь и плясать, - Я буду прощающей! Я буду прощающей! - и тут Маленькая Душа заметила, что Дружелюбная Душа продолжала оставаться молчаливой.
- Так что ты хочешь? - спросила Маленькая Душа, - Что я могу сделать для тебя? Ты просто ангел, согласившись сделать это для меня.
- Ну, разумеется, эта Дружелюбная Душа и есть ангел! - прервал их беседу Бог, - Каждый и есть ангел. Помни всегда: Я посылаю вам только ангелов и никого кроме них.
И Маленькая Душа сгорала от нетерпения сделать что-нибудь для того, чтобы удовлетворить просьбу Дружественной Души:
- Так что же я могу сделать для тебя? - спросила она снова.
- Когда я стану бить тебя и причинять тебе боль, - начала Дружелюбная Душа, - в тот момент, когда я сделаю тебе худшее изо всего того, что ты только можешь себе представить… В этот самый момент…
- Да? - прервала её Маленькая Душа, - так что же…?
Дружелюбная Душа молча взглянула на Маленькую Душу и затем молвила:
- Помни, Кто Я Есть На Самом Деле.
- О, ну конечно! - воскликнула Маленькая Душа, - Я обещаю! Я всегда буду помнить тебя такой, какой вижу тебя здесь и сейчас.
- Хорошо, - сказала Дружелюбная Душа, - потому что, видишь ли в чём тут дело: Я буду очень сильно стараться притворяться, и я скорее всего, забуду то, кто я есть на самом деле. И если ты не будешь помнить то, Кто Я Есть На Самом Деле, я могу забыть об этом на очень долгое время. И если я забуду, Кто Я Есть, - ты можешь даже забыть Кто Ты Есть и мы обе потеряемся. И тогда нам потребуется еще одна душа, которая придёт и напомнит нам о том, Кто Мы Есть.
- Нет! Нам этого не потребуется! - снова пообещала маленькая Душа, - Я буду помнить, кто ты есть! И я буду благодарна тебе за тот дар, который ты принесёшь мне - шанс познать и почувствовать то, Кто Я Есть.

---

Как прекрасен этот мир!

 

+ 23 фотографии природы

 

 

www.liveinternet.ru/users/natathe3/post72202698...

---

Tanja Askani

Tanja Askani - фотограф из Германии

http://www.fotocommunity.de/pc/pc/mypics/12278

1

+24

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

---

:))

- Девушка, а вы животных любите?
- Это как понимать, вы мне предложение делаете?

- Какой лучший путь к сердцу мужчины?
- Через грудную клетку скальпелем.

---

О ВОЗДАЯНИИ. Древнеиндийские афоризмы .

Если ты мудр, не противоречь богачу, правителю, ребенку, старику, аскету, мудрецу, женщине,дураку и учителю.Безумный утешается прошедшим, скудоумный —
будущим, умный — настоящим.
Мудрые отдают время поэзии и наукам, глупцы — порокам, сну и ссорам.Лучше враждовать с умным, чем дружить с дураком.
Мудрый не горюет о потерянном, об умершем и о прошлом. Тем он и отличается от глупца.
Женщины учены от природы, мужчины—от книг.Изучить науки — не значит еще избавиться от глупости.
Тот лишь истинно учен, кто способен к действию.
И хорошо приготовленное лекарство не исцелит больного одним названием.
Что пользы от науки тому, у кого нет ума? На что зеркало тому, кто лишен глаз?
Когда время действовать, то знание, сокрытое в книгах, — не знание, а деньги в чужих руках — не деньги.Что проку от знаний тому, кто, изучив все нау-
ки и проникнув в их суть, не извлечет из них пользы?Одно утомление.
…
"Древнеиндийские афоризмы",перевод и предисловие к книге А.Я.Сыркина:О ВОЗДАЯНИИ:
Человек, творящий зло, — враг самому себе:ведь сам он и вкусит плоды своего зла.Зачем замышлять зло против тех, кто вредит тебе? Придет время, и они сами падут, как падут деревья, растущие на берегу реки.Никто не избежит наказания за несправедливость—если не САМ поплатится за нее,то сыновья,если не сыновья,
то внуки.Дела человека низводят его вниз и возносят вверх, словно труды роющего колодец и строящего храм.Дело стоит рядом со стоящим,идет за идущим,
творит с творящим.Оно следует за ними подобно тени.Богатство оставляет умершего на пороге дома,друзья и родные оставляют его на кладбище, лишь доб-
рые и злые дела следуют за ним и после смерти,Тело—вместилище счастья, тело — вместилищенесчастья. За все, содеяиное телом, — тело же и вкушает воздаяние.
Почему и чем, и как, и когда, и что, и насколько, и где совершил ты добро или зло, потому и тем, и так, и тогда, и то, и настолько, и там следует воздаяние
по воле творца.Болезни, горести, страдания, узы, невзгоды —все это плоды с древа проступков, совершенных смертными.Знание зависит от ученья, почет — от дел, благополучие — от усердия, награда — от судьбы.Все усилия ради тела бесплодны. Все усилия ради разума приносят плоды.

О ДОЛГЕ:
Исполняй свой долг, не думая об исходе; исполняй свой долг, принесет ли это тебе счастье или несчастье. Кто исполняет долг и спокойно, не радуясь и
не печалясь, встречает любые последствия, тот поистине велик душою.Ненасилие, правдивость, чистота, отсутствие зависти, доброта, мягкость — вот всеобщий долг.И в несчастье следует блюсти долг, радоваться своему уделу, быть одинаковым ко всем существам.

О ДОБРОДЕТЕЛИ И ПОРОКЕ:
Думай при каждом пробуждении: «Какое добро совершить мне сегодня? Зайдет солнце и унесет с собой часть моей жизни».Словно отблеск луны в воде, непрочна жизнь смертных; зная это, непрестанно твори добро.Благодеяние, совершенное тобой, идет тебе же на пользу. Не отвечай же злом на зло — всегда
твори добро.Все наши дела, мысли и речи следуют за нами — творите же добро!
Не совершай ничего, что будет мучить тебя на смертном одре. Ибо жизнь мгновенна!Пока здорово твое тело, пока старость далека,пока способности твои в расцвете, пока не истекла жизнь — всеми силами стремись к совершенствованию.
Что пользы рыть колодец, когда дом охвачен пламенем?Бренно тело, преходящи богатства, всегда наготове смерть — умножай же добрые дела!Живи в молодости так, чтобы быть счастливым в старости.Жизнью, достоянием, мыслью и словом непрестанно творить добро ближним — вот смысл существования.Не гневайся, не презирай никого, не предавай друга, не чти низкого, не будь высокомерен, не делай зла,избегай грубой речи.Побеждай гнев мягкостью,зло — добром, жадность —щедростью, ложь — правдой.Ничто не трудно тому, кому пища нужна лишь для
поддержания жизни, совокупление — для продолжения рода, слова — для правдивой речи.Что такое добродетель? — Сострадание к ближним. Что такое счастье? — Здоровье.Что такое любовь? —Доброе настроение.Что такое ученость?—Правильное решение.

О СПОКОЙСТВИИ И ГНЕВЕ:
Неизменно сердце доброго — пусть его гневают;не нагреется океан от горящей соломы.Терпение — добродетель бессильного и украшение сильного.Не сердись на рассерженного, отвечай мягкостью на грубость, не говори суетного и лживого.
Спокойно переноси поношения, ни на кого не гневайся, ни с кем не враждуй ради бренного тела.Тот настоящий человек, кто сбрасывает подступивший гнев, как змея сбрасывает старую кожу.Лучшие гневаются мгновенье, средние —полдня, низкие—день и ночь, худшие никогда не свободны от гнева.Низкий на все отвечает
грубостью, средний —грубостью на грубость, достойный же никогда не груб,
как бы с ним ни обращались.Кто не отвечает гневом на гнев, спасает обоих —
и себя, и другого.Не будь груб ни с кем — тебе ответят тем же.Сердитая речь причиняет боль, и тебя постигнет воз-мездие.Кто не отвечает ни на излишнюю хвалу, ни на порицание, кто не отвечает ударом на удар, кто не желает зла обидчику, тому завидуют боги.Что сделает злодей тому, в чьей руке меч спо-
койствия?Когда огонь не находит травы,он сам успокаивается.Мягкость побеждает мягких, мягкость побеждает суровых. Нет ничего недостижимого для мягкости.
Мягкость сильнее всего.Один неустанно, месяц за месяцем, весь век приносит жертвы, другой ни на кого не гневается. Кто же выше? — Свободный от гнева.

О СОСТРАДАНИИ И ЧЕЛОВЕКОЛЮБИИ:
И злым, и добрым, и заслуживающим смерти должен сочувствовать благородный. Ибо нет человека,свободного от вины.Жестокость — даже к злым — ведет в ад. Что
же говорить о жестокости к добрым?Пусть жизнь твоя в опасности — не причиняй
зла жене, жрецу, аскету и ребенку, тем более если они доверяются тебе.
Невелика мудрость — обмануть доверчивого.Невелико мужество — убить заснувшего на твоей груди.Легко найти людей, готовых дарить золото,коров и землю; трудно найти человека,проникнутого состраданием ко всему живому.Кто радуется при виде радующихся и горюет при виде горюющих, тому ведома высшая добродетель.
Слаб от природы разум зверей, и тем более они, бедные, заслуживают жалости. Сходны помыслы живых существ — все стремятся к приятному и отвращаются от неприятного. Пойми это и не делай другим того, что нежеланно тебе самому.
Высшей власти достигает тот, кто видит во всех существах себя и все существа —в себе.Если ты стремишься к счастью, смотри «а ближнего, как на самого себя, —ведь одинаковы радости и горести у тебя и у ближнего.Даже тот, кто далеко, стоит рядом, если он в твоем сердце; даже тот, кто стоит рядом, далек, если
твои мысли далеки от него.

Лишь ограниченные люди различают: «этот —свой, этот — чужой». Для возвышенных вся земля —одна семья.Все стремятся к счастью и страшатся несчастья.Поэтому, если хочешь счастья для себя, то заботься о счастье другого и сам будешь счастлив.Как тебе самому дорога жизнь, так дорога она и другим существам. Сравнив себя с другими,добрые люди оказывают сострадание.В деянии и в отказе, в счастье и в несчастье, в приятном и в неприятном человек познает меру, сравнивая себя с другим.Тот мудр, кто глядит на чужую жену, как на мать, на чужое добро — как на ком земли, на себя — как на всех других.Тот лишь истинно живет,чьей жизнью живы многие.Что пользы от ворона, набивающего свою утробу?
Пусть недолго проживет человек — жизнь его счастлива, если он прожил ее ради ближних.Мудрый отдаст ради ближнего и богатство,и жизнь — ведь и то, и другое обречено на гибель; так не лучше ли отказаться от них для доброго дела?Велика ли заслуга быть добрым к тому, кто сам добр к тебе? Быть добрым к тому, кто вредит тебе, — вот истинная доброта.Даятель дорог людям, а не богач. Люди благословляют облако, дающее воду, а не все воды океана.Дар, что дается с мыслью: «надо дать», без надежды на вознаграждение, в должном месте, в должное время и достойному— вот благой дар.Лучший дает без просьбы, средний — по просьбе, низкий не дает, несмотря на просьбы.

А Р Т X А:
Того посещает богиня счастья, кто трудится, подобно льву. Лишь ничтожные говорят: «Все от судьбы!»Одолевай судьбу мужественными делами; если же усер-
дие твое не увенчается успехом, то нет на тебе вины!Все задуманное можно осуществить человеческими усилиями. То, что зовем мы судьбою, есть лишь
незримые свойства людей.Лишь усилиями достигаем мы цели, а не желаниями. Не полезет газель в пасть спящего льва.Не катится колесница на одном колесе, не совершается судьба без людских усилий.Не приносят пользы мудрые наставления тому,кто страшится действия. Что проку от светильника в руках слепого?Нельзя одной рукой хлопать в ладоши, нельзя добиться успеха без усердия.Будь умерен в трех делах: любви, еде и приобретении денег. Будь неумерен в трех делах: учении, подвижничестве и щедрости.

О ПОЛЕЗНОМ, БЕСПОЛЕЗНОМ И ВРЕДНОМ:
В восьми случаях нельзя жалеть денег: на жертвоприношение, на свадьбу, в бедствии, на истребление врагов, на славное предприятие, на прием друга, на любимую женщину и на помощь родственнику.Два средства есть от телесных и душевных недугов: или примени противодействие, или не думай о них.Лекарство от несчастья — не думать о нем.Когда думаешь о несчастье, оно не проходит, а возрастает.Смотри на добродетель, а не на красоту; смотри на поступки, а не на происхождение; смотри на достижения, а не на знание; смотри на пользование богатством, а не на богатство.Яд — знание без упражнения, яд — пища для
неспособного переварить, яд—приятели для бедняка,яд—старик для молодой жены.К чему красота без скромности? К чему ночь без луны? К чему разговорчивость без поэтического дара?

Конь, оружие, наука, лютня, речь, мужчина и женщина бывают хороши или дурны — все зависит от того, как с ними обращаются.Друг познается в беде, герой — в битве, честный — в уплате долга, жена — в бедности, родственники — в невзгодах.Что толку в способном, если он враг? Что толку в друге, если он неспособен? Пусть же царь не отвергает преданного и способного.Обилие плодов клонит ветвь книзу, пышный хвост замедляет походку павлина, быстроногого коня
стреножат. Так сами достоинства причиняют зло.Даже по отдельности приносят вред молодость,богатство,власть и неразумие—что же,когда все они собраны
воедино?Пропадает знание без дела, пропадает человек без знания, пропадает войско без полководца, пропадают женщины без мужчин.Тело старится от странствий, гора — от воды,женщина — от неудовлетворенных желаний, сердце —от злых речей.

ОБ АЛЧНОСТИ И ЖЕЛАНИЯХ:
Безумны гонящиеся за выгодой — подобно блудницам они украшают себя и становятся игрушкой в чужих руках.Лжет, служит тому, кто недостоин этого, идет
на чужбину — все это делает смертный ради своей утробы.От жадности приходит гнев, от жадности — похоть, от жадности — ослепление и смерть. Жадность —
источник зла.Низшим нужны деньги, средним — деньги и уважение, высшим — уважение.Нечего восхвалять желание, но ведь и обойтись без желания нельзя в этом мире. И постижение вед, и исполнение обрядов вызвано желанием. Что ни
делает человек, то он делает, движимый желанием.Не следуй неумеренным желаниям, но и не подавляй всех желаний.Желай лишь того, что доступно тебе; никогда не желай недоступного. Наслаждайся настоящим, не пекись о будущем.
Кого привлекает доступное? Человек бросает свою жену и стремится к чужой.
Ни насладиться не может старик, ни избавиться от тяги к наслаждению. Он подобен беззубому псу,способному лишь облизывать кость.Наслаждения не исчерпаны — наши силы исчерпаны; лишения не побеждены — мы побеждены; вре-
мя не кончилось — кончен наш путь; жажда не состарилась — мы состарились.

Чему суждено быть — то и будет со мной. Неотвратим путь событий, мое дело — следовать ему.Чти счастье, выпавшее тебе; чти несчастье, выпавшее тебе. Вращению колеса подобна смена радостей и горестей.Нежданно приходят к нам горести, нежданно —и радости. Что пользы в заботах и огорчениях?Сокрыто начало существ, явна середина пути,и сокрыт их конец. Что толку печалиться?
Радуйся выпавшей тебе радости, переноси выпавшее тебе горе, жди всего, что приносит время, как земледелец ждет урожая.Человек получает то, что ему суждено получить;идет туда, куда ему суждено идти; встречает те беды и
радости, которые ему суждено встретить.Человек получает то, что ему суждено, и сам бог не сможет помешать этому. Поэтому я не сержусь и не печалюсь.Что дано мне, то не перейдет ни к кому другому.

Скачать книгу :428 Кб http://www.filehoster.ru/files/t7511
Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/975555.html#cutid1

---

отличные снимки

отличные снимки

http://hotburrito2.deviantart.com/

---

Любовь мою не трогайте словами ...

Любовь мою не трогайте словами
И не касайтесь мыслями пустыми
Она дана мне Богом, а не вами
Я не бросаюсь чувствами святыми
И пусть романтик я неисправимый
Пусть я влюбляюсь, часто безответно
Я знаю, для кого то, я любимый
И я люблю бездумно, беззаветно
Я верю в чувства чистые, без грязи
Я верю в женщину, как в нежности творение
Я не хочу, чтобы мне в душу, кто то лазил
И чтоб плевали на мои стихотворения
Моя любовь порой несёт страдания
Я выбираю сам судьбу такую
Минуты ласки, страстное дыхание
Пускай мгновения, но я и их смакую
Да, я хочу, чтобы мгновения повторялись
Да, я хочу безумной, пылкой страсти
Хочу, чтоб образы её во сне являлись
И оказаться в её нежной власти…
Пусть всё пройдёт, пусть кончится когда то
Но этот вкус и запах тела милой
С лучами солнца, позднего заката
Во мне любовь разбудят, с новой силой…
Мою любовь не трогайте словами
И не касайтесь мыслями пустыми
Она дана мне Богом, а не вами
Я не бросаюсь чувствами святыми…Ловер

---

Плохо в церкви

Плохо в церкви
..
Довольно часто приходиться сталкиваться с ситуацией, когда человек, явно не принадлежащий ни к одной из церквей заходит в храм и через несколько минут всеми силами начинает искать выход оттуда.

Человеку становится не хорошо — кому-то неуютно, кому-то душно, у кого-то резко портится настроение, у кого-то начинаются головные боли, возникает ощущение поднявшегося давления, либо сильного жжения.

В общем, симптомы могут быть различны, но суть в том, что человека буквально «выносит» из храма.

В чём причина?



Не слишком милосердный фольклор церковных бабуль и прочих по макушку воцерковлённых прозорливцев скор на диагноз вроде:

-Ишь ты, как его (её) бесы-то крутят! Вот, де, «что крест животворящий делает!»


Надо заметить, что подобные свидетельства «торжества православия», так сказать, если бы и имели место, тот прямо бы расходились со множеством слов самого Иисуса

( « Иисус же, услышав это, сказал им: не здоровые имеют нужду во враче, но больные» или «Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас; возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим; ибо иго Мое благо, и бремя Мое легко.»)




А дело-то вовсе не в православии, как, впрочем, и не в христианстве даже. Аналогичные явления могут возникать в любой жёсткой эгерегоральной структуре при появлении в неё «чужака», т.е. человека не имеющего связи с эгрегором.


В принципе, подобные ощущения от вхождения в плотное тело какой-нибудь крупной конторы можно легко ощутить на себе.

Попробуйте прогуляться по коридорам «Газпрома» или хотя бы районного отделения милиции.


Скорее всего, настроение у вас испортится на подходе к этим «местам силы».
И если у вас нет тонкой сонастройки с телом такого эгрегора, вы начнёте терять энергию сразу же, при соприкосновении с ним так же, как если бы вы шли в плотной воде.


Только энергия тут теряется иная — не физического, а более тонких тел. И, к примеру, как только астральное тело истончается, у вас портится настроение.




Мимо некоторых зданий чувствительному человеку и ходить-то тяжело.

И едва ли тут сгодится пояснение, что от соприкосновения с каким-нибудь ГИБДД случается акт изгнания бесов из нарушителей.




Ровно тот же механизм случается и в храмах, которые действительно являются материализацией тонких тел. Но не Христа как такового, не Магомета, не Будды — т.е. не того, кто инициировал ту или иную духовную традицию.
Поскольку инициация духовной традиции не принадлежит проявленному миру -

«Церковь моя не от мира сего»

Так что не надо смешивать — каменные культовые строения по сути есть материализация эгрегорального тела той или иной религиозной традиции.

Мы уже отмечали, что всякий эгрегор ( в отличие от человека) смертен. и достижение результата для него смерти подобно. Ведь он уже больше будет не нужен.
Важно, что ни один эгрегор не может спасти душу. Эта тонкоматериальная сущность не знает путей к спасению в принципе - ведь она полностью в этом мире.
Эгрегор по определению тварен, создан вторичной мыслительной энергией человеков.
Как только человек перестаёт быть просто человеком и становится представителем эгрегора, он ничем не сможет помочь вам.

Да, носитель иерархического сознания утверждает мысль о том, что человеку необходимо внешнее духовное руководство со стороны более опытного и просветлённого водителя в дебрях духовных.
И это случай, когда эгрегоральная практика, верно используемая в качестве инструмента, а не цели пути, может дать свои ощутимые положительные результаты.
И картина была бы идеальной, если бы традиция была жива.

( подробнее об этом было в начале этого цикла: Природа эгрегоров и техники взаимодействия с ними )

И, вот, приходит сторонний человек в храм. Не инвольтированный, не имеющий связи с эгрегором, но при этом чуткий к тонкоматериальным воздействиям.


И сразу же попадает в ситуацию принудительной синхронизации своей природы с эгрегоральной.

В принципе, можно перечислить очень много технических приёмов, которые манипулируют вниманием всякого входящего человека — ритм службы, зоны освещённости и полутьмы, облачения клира, определённые ароматы — в общем целый каскад воздействий, направленных на включение человека в ритм определённой структуры.



И тут ведь вот какое дело — если человек грубоват, он не заметит и не почувствует «ничего такого». Его сознание не проснётся и он плавно перейдёт под ведение эгрегора. И возможно, это пойдёт на пользу его эволюционному росту, хотя к духовной работе как таковой это относится мало. Ведь такой человек продолжает спать.

Есть и другая категория людей — тех, кто хотя бы отчасти осознанно воспринимает все свои состояния, синхронизации свободные и принудительные.

К примеру, у определённой категории женщин (с сильной стихией воды в натальной карте) восприимчивость будет от рождения весьма высокой. Они — потенциально неплохие ведьмы. Ведьмы в первосмысле слова, а не в оценке.

Ведь-ма в переводе с санскрита – мудрая женщина т.е. ведающая матерь, ведающая материю.

И вот такому человеку едва ли будет хорошо, когда она ощутит воздействие эгрегора, не связанное с её волей и желанием.

Она сможет быть в храме только тогда, когда осознанно и ради какой-то цели своего индивидуального пути пойдёт на синхронизацию с эгрегором.

В иных ситуациях она может не нуждаться в такой форме богообщения, как храмовое пространство чужого эгрегора. Это не в коей мере не означает, что такие люди в чём-то ошибаются.

Просто у них — своё храмовое пространство, свои ритмы, своя технология входа, свой ритуал.

И тут важно отметить, что роль храмого пространства переоценить трудно. Осознать значение ритуальных техник — задача человечества на ближайшие столетия. Пока что тут царит профанический подход чаще всего.

Не менее значимо состояние коллективной молитвы в родной человеку среде. Такая молитва может очень многое, её функциональность принципиально немного иная, чем у молитвы индивидуальной. Это важно понимать и хотя бы ради только этого желательно человеку найти приемлемую для себя форму коллективного богослужения.


Совмещение же разных ритуальных техник, использование любого входа возможно, но только при особом качестве сознания, при достижении далеко не всем доступного уровня.


Святые люди действительно не имеют религиозных разногласий, а, вот, чем более обусловлен человек, тем жёстче он привязан к тому или иному эгрегору.


А чем грубее эгрегор захватывает его, тем грубее и решительнее его методы.


Такой низший вариант тоже есть, бывает, что человека, к примеру, сильно пьющего буквально приводят в храм и ему тоже плохо.

Но это "плохо" имеет принципиально иную природу.



И в этом случае причина действительно в том, что человек захвачен определённой паразитической сущностью, бесом.
И тут, конечно, случается столкновение эгрегора и паразита в борьбе за влияние над человеком.
Такие случаи бывают, но они-то, кстати, довольно редки.

В общем, вариантов по которым человеку «плохо в церкви» немало. И их следует по-возможности различать

---

Габриэль Гарсия Маркес

"...Всегда говори то, что чувствуешь, и делай, то что думаешь. Если бы я знал, что сегодня я в последний раз вижу тебя спящей, я бы крепко обнял тебя и молился Богу, чтобы он сделал меня твоим ангелом-хранителем. Если бы я знал, что сегодня вижу в последний раз, как ты выходишь из дверей, я бы обнял, поцеловал бы тебя и позвал бы снова, чтобы дать тебе больше. Если бы я знал, что слышу твой голос в последний раз, я бы записал на плёнку всё, что ты скажешь, чтобы слушать это ещё и ещё, бесконечно. Если бы я знал, что это последние минуты, когда я вижу тебя, я бы сказал: Я люблю тебя и не предполагал, глупец, что ты это и так знаешь. ..

Всегда есть завтра, и жизнь предоставляет нам ещё одну возможность, чтобы всё исправить, но если я ошибаюсь и сегодня это всё, что нам осталось, я бы хотел сказать тебе, как сильно я тебя люблю, и что никогда тебя не забуду. Ни юноша, ни старик не может быть уверен, что для него наступит завтра. Сегодня, может быть, последний раз, когда ты видишь тех, кого любишь. Поэтому не жди чего-то, сделай это сегодня, так как если завтра не придёт никогда, ты будешь сожалеть о том дне, когда у тебя не нашлось времени для одной улыбки, одного объятия, одного поцелуя, и когда ты был слишком занят, чтобы выполнить последнее желание. Поддерживай близких тебе людей, шепчи им на ухо, как они тебе нужны, люби их и обращайся с ними бережно, найди время для того, чтобы сказать: "мне жаль", "прости меня, пожалуйста" и "спасибо", и все те слова любви, которые ты знаешь. Никто не запомнит тебя за твои мысли. Проси у Господа мудрости и силы, чтобы говорить о том, что чувствуешь. Покажи твоим друзьям, как они важны для тебя. Если ты не скажешь этого сегодня, завтра будет таким же как вчера. И если ты этого не сделаешь никогда, ничто не будет иметь значения. Воплоти свои мечты. Это мгновение пришло."...
Предсмертное письмо Габриэля Гарсии Маркеса

---

Мамонтенок Люба

Около года назад на Ямале оленевод Юрий Худи обнаружил замерзший труп детеныша мамонта. Несмотря на то, что этот мамонтенок жил 37 тысяч лет назад, он прекрасно сохранился. По сути, это первый экземпляр, дошедший до нас практически без повреждений. Не удивительно, что находка вызвала небывалый интерес во всем мире. <lj-cut>



На IV международной конференции по изучению мамонтовой фауны, проходившей в Якутске в июне 2007 года, было принято решение проинформировать научную общественность о новой уникальной находке.


Найденышу (а это была самка в возрасте 4-5 месяцев) дали имя Люба в честь жены оленевода, и ученые разных стран со всеми мерами предосторожности взялись за его изучение.


В декабре прошлого года мамонтенка Любу отправили в Японию, в Институт медицинских изображений высокого разрешения Дзикей, где под руководством профессора Сузуки было проведено трехмерное сканирование останков. Специально для этих работ был изготовлен компьютерный томограф. В результате проведенных исследований создано трехмерное объемное изображение всех внутренних органов ископаемого животного.


В феврале мамонтенок вернулся в Россию и находится сейчас в Зоологическом институте РАН, где продолжается его изучение. А 7 апреля он впервые предстал перед журналистами, для которых была организована пресс-конференция.


От других пресс-конференций ее отличала удивительная атмосфера прикосновения к чему-то доселе неизведанному. Волнение собравшихся можно понять. Из глубины тысячелетий до нас дошел уникальный экспонат, с которым ученые связывают надежды на многочисленные открытия не только в палеонтологии, но и в палеоботанике, и в генетике, и в других науках.


В выступлениях участников пресс-конференции академика, председателя Мамонтового комитета РАН Александра Алимова, ученого секретаря Мамонтового комитета РАН, директора Зоологического музея Алексея Тихонова, директора Ямало-Ненецкого окружного музейно-выставочного комплекса им. И.С. Шемановского Сергея Гришина говорилось о значимости этого открытия для науки.


Исполнительный директор Международного мамонтового комитета Бернард Бюиг (Париж), говоря о сотрудничестве ученых разных стран в исследовании мамонтенка, подчеркнул: «Мы хотим сохранить мамонтенка не на пять или десять лет, а как минимум до следующего века». Именно поэтому его продолжают хранить в замороженном виде при температуре минус 15-18 градусов.


На вопрос о возможности клонирования мамонта член-корреспондент РАН, директор Зоологического института Олег Пугачев пошутил, что «получение трансгенного слона будет иметь большое народнохозяйственное значение, ибо это сулит не только много мяса, но и шерсти».


Наконец, после томительного ожидания мамонтенок предстал перед журналистами, если можно так выразиться, во всей красе. И ажиотаж прессы стал вполне понятен. Такой хорошо сохранившийся в вечной мерзлоте экземпляр вполне можно назвать находкой века.


А широкой публике мамонтенка представят не раньше осени. Сначала в Салехарде, в музее которого будет храниться Люба, а потом в других городах России. Пока же с ним работают ученые.

---

Дети

<lj-cut>

































(с) Хатифнатт

---

Нежность

(с)verbava

---

О душе....

В "Бхагавад-гите" говорится: сар-ва-йонишу - "Во всех видах жизни присутствует душа". Тело подобно костюму. Вы носите черную одежду, а я - шафрановую. Но под одеждой вы человек и я тоже человек. Аналогично этому, тела различных видов жизни - все равно, что разные типы одежды. Существует 8 400 000 видов жизни, то есть разных одеяний, но под каждым - духовная душа, неотъемлемая частица Бога. Предположим, у человека есть два сына, не обладающих одинаковыми достоинствами. Один может быть судьей в Верховном Суде, а другой - простым рабочим, но отец считает своими сыновьями их обоих. Он не видит между ними разницы и не думает, что сын-судья важнее сына-рабочего. И если сын-судья скажет: "Мой дорогой отец, твой второй сын вовсе ни на что не годен, позволь мне зарезать его и съесть", - разве отец разрешит ему сделать это? <lj-cut>.


Кардинал Даниэлю: Разумеется, нет. Но нам трудно согласиться с утверждением, что любая жизнь является частью жизни Бога. Между человеческой жизнью и жизнью животного огромная разница.

Шрила Прабхупада: Это разница в уровне развития сознания. В человеческом теле - развитое сознание. Даже у дерева есть душа, но сознание дерева не очень развито. Когда вы срубаете его, оно не сопротивляется. На самом деле оно сопротивляется, но очень слабо. Один ученый по имени Джагадиш Чандра Боуз изобрел прибор, показывающий, что деревья и растения способны чувствовать боль, когда их рубят. И мы сами можем видеть, что, когда приходят убивать животное, оно сопротивляется, плачет, издает душераздирающие звуки. Таким образом, это вопрос уровня развития сознания. Но душа есть у всех живых существ.

Кардинал Даниэлю: Однако с точки зрения метафизики, священна только человеческая жизнь. Человек мыслит на более высоком уровне, чем животное.
Шрила Прабхупада: Что это за более высокий уровень? Животное ест, чтобы поддерживать свое тело, и вы едите, чтобы поддерживать свое тело. Корова ест траву на лугу, а человек ест мясо, доставляемое с огромных боен, оснащенных современной техникой. Но то, что у вас есть большие машины и ужасные места, а животные просто едят траву, еще не значит, что вы более развиты и только в вашем теле есть душа, а в теле животного ее нет. Это нелогично. Мы можем видеть, что основные характерные черты и у животного, и у человека одинаковы.

Кардинал Даниэлю: Но только у людей мы обнаруживаем метафизический поиск смысла жизни.
Шрила Прабхупада: Да. Вот и разберитесь с помощью метафизики, почему вы считаете, что у животных нет души; в этом смысл метафизики. Если вы мыслите метафизически, то все в порядке. Но если вы мыслите, как животное, то какой прок от ваших метафизических исследований? "Метафизический" означает "выше физического", а иначе говоря, "духовный". И в "Бхагавад-гите" Кршна говорит: сарвайонишу каунтейа - "У каждого живого существа есть душа". Это метафизическое представление. Итак, либо вы считаете метафизическим учение Кршны, либо вам придется считать метафизическим мнение третьеразрядных глупцов. Какое из них вы принимаете?

Кардинал Даниэлю: Но почему Бог создает животных, которые поедают других животных? Это кажется ошибкой творения.
Шрила Прабхупада: Это не ошибка. Бог очень добр. Если вы хотите есть животньтх, Он предоставит вам для этого все возможности. Бог даст вам в следующей жизни тело тигра, чтобы вы могли есть плоть без всяких ограничений. "Зачем содержать бойни? Я дам вам клыки и когти. Теперь ешьте на здоровье". Таким образом, мясоедов ждет это наказание. Чтобы получить более благоприятные возможности, поедатели животных становятся в следующей жизни тиграми, волками, кошками и собаками.
http://www.veget.com.ua/button1.htm

---

Нежный образ

от Светланы Валуевой

+21

(с)Диаскоп

---

:))

-Вчера трое неизвестных напали на гражданина и сожгли его паспорт. Теперь неизвестных четверо
-В России снизилось количество заказных убийств! Возросло качество
-Русский человек - это не тот, у которого чего-то нет, а тот, у которого чего-то нет, и хрен с ним.
-Если работа выжимает все соки, приходится возмещать их алкоголем
-А я яблоньку посадил. Теперь откармливаю ее на дрова.

Дузья весело, с уважением, обьяснили, почему нехорошо разбивать последнюю бутылку водки

Вчера из-за окурка, брошенного в Москву-реку, сгорело 7 тысяч кубометров воды

В жизни и так больше горя, чем праздников, зачем же еще и по утрам в зеркало-то смотреться?

Отбросьте свое мнение - и с вами сразу согласятся (Т.Бер)

10 интересных фактов про кошек

10 место: Согласно Книге Рекордов Гиннеса, самым тяжелым котом в мире был австралийский кот Химми, который весил 21 килограмм. Его талия была 84 сантиметра! Предыдущий рекордсмен – кот Спайс из Коннектикута, весил 20 килограмм.

9 место: Самым крошечным котом на свете был гималайский кот Тинкер Той из Иллинойса. Он весил 680 грамм, был 18 см в длину и его рост составлял 7 см!

8 место: Подсчитано, что одна кошка, охотясь на мышей, спасает от них в год до 10 тонн зерна. В Австрии кошке, прослужившей на охране складов несколько лет, положена пожизненная пенсия, которую выдают молоком, мясом и бульоном.

7 место: Кошки лучше собак различают запахи. Поэтому в британской армии во время первой мировой войны был создан специальный "кошачий корпус", в обязанности которого входило предупреждать бойцов о появлении ядовитых газов. Кстати, чтобы вовремя выявлять утечку газа из приборов, кошек долгое время держали на подводных лодках.

6 место: В Японии, в городе Кагосима, есть Храм кошек. Он сооружен в память о семи котах, которых некий военачальник в 1600 году взял с собой на войну. Коты работали часами: по расширявшимся или сужавшимся кошачьим зрачкам японцы определяли время суток. Сейчас этот храм больше всего любим часовщиками.

5 место: Кошки могут не только ворчать, шипеть и мяукать, но и кашлять и даже хpюкать. По наблюдению французского ученого Дюпона дю Немара, кошка может произносить семь согласных звуков: М, Н, Г, X, Ф, В и Р.

4 место: В Америке, в городе Литл-Рок, ежегодно проводятся кошачьи бега на дистанцию 150 метров. Победители в гонке получают приз 2000 долларов.

3 место: Самые богатые кошки в мире живут в Великобритании. Их хозяйка оставила им часть своего состояния в размере нескольких сот тысяч фунтов. Недавно кошкам пришлось впервые разменять свой капитал. Королевское общество охраны птиц оштрафовало их на два фунта стерлингов «за систематическое убийство пернатых».

2 место: Самым знаменитым в Великобритании был кот по имени Уилберфорс. Он служил в резиденции премьер-министра, где завелись мыши. При Уилберфорсе сменилось четыре премьер-министра. Особенно он полюбился М. Тэтчер. Из зарубежных поездок она часто привозила ему что-нибудь вкусненькое. О его кончине М. Тэтчер было сообщено на заседании кабинета министров.

1 место: Наиболее фантастичный рекорд был установлен в Аргентине кошкой по имени Минчо, которая залезла на дерево и не спускалась, пока не умерла шестью годами позже. За это время у нее три раза были котята, которые тоже все время жили на дереве. Очевидно, коты, которые сделали кошке котят, все-таки умели самостоятельно спускаться.

---

Красивые картины

<lj-cut>

Красивые фото HDR от Jose Ramos (30 фото)

---

О сексе и не только ...

Шмулей Ботеах - раввин Оксфордского университета, директор общества "ЛеХайм",отец шестерых детей.Автор нескольких книг,в том числе книги "Кошерный секс",выдержки из которой помещаю под кат,как и ссылку на полный электронный вариант книги.Я книгу прочла еще пару лет назад и считаю ее несомненно полезной и мудрой.Из книги:"...основная причина, по которой мы жаждем секса- не физическое удовольствие, а стремление к эмоциональной близости. Нам хочется не просто еще раз испытать оргазм, а почувствовать невероятную близость и тепло другого человеческого существа. Из-за того, что сегодня наша сексуальная жизнь не приносит нам эмоциональной близости,мы быстро устаем от секса.Он превращается в пустой опыт, который не оставляет ни следа, ни приятных воспоминаний. Отсюда и вытекает потребность в кошерном сексе.Однако мы сталкиваемся со странным парадоксом. Наше поколение оказывается одновременно и сексуально пресыщенным, и самым одиноким из всех поколений всех времен. Как может получаться так, что секс - самая близкая из всех возможных связей между двумя людьми - не приносит ощущения эмоциональной близости? Почему два человека разделяют плотские радости, но между ними не возникает духовной связи?Кое-кто ставит знак "равно" между отношениями с партнером и сексом, но никто не будет отрицать,что очень многие люди сегодня занимаются сексом вне рамок формальных отношений.

Тем не менее, почти все молодые люди неоднократно повторяли, что самым существенным компонентом отношений со своими партнерами считают их исключительность. То есть то, что они занимаются сексом только со своим партнером и больше ни с кем. Именно это люди имеют в виду, когда говорят, что стремятся к насыщенным отношениям. Помимо всего прочего, они хотят именно этой особенной исключительности.Люди по-прежнему жаждут не просто удовольствия, но близости в отношениях с партнером. Увы, они редко ее находят.

Сегодняшние люди зачастую крайне ранимы и неуправляемы.Они как бы застряли в ловушке огромной, безликой вселенной, жестокой и безразличной по отношению к ним. Они бросают одних партнеров и заводят новых, но никогда не чувствуют себя счастливыми или удовлетворенными.Но, даже когда они находят партнера, который приносит им хоть толику счастья, они продолжают жаловаться на непонимание. Одиночество-в образе человека (мужчины или женщины), сидящего перед телевизором - стало признаком нашего поколения. Чтобы предотвратить такое измельчание человечества, Бог дал нам брак, суть которого в том, чтобы найти свою половинку, понимающую нас до конца. Кого-то, кто даже в минуты молчания умеет читать наш внутренний мир и приспосабливаться к нашим внутренним желаниям. Суть одиночества же, напротив, заключается в отсутствии того, кто когда-либо постигнет глубину нашей души и познает нашу уникальность и индивидуальность.Многие из нас сегодня пытаются улучшить свое существование и показать свою исключительность известными способами - став миллиардером или президентом.Они считают себя настолько уникальными,что верят в то, что именно они могут спасти планету и мир. Тем не менее не все из нас Мессии-спасители. Не все из нас становятся историческими фигурами.Но все мы-персональные Мессии,
способные спасти и осветить жизни тех людей из нашего окружения, кто заботится о нас более всего.По сути, у нас у всех есть возможность спасти хотя бы одну жизнь,избрав его или ее в свои спутники и заставив этого человека
почувствовать себя желанным и особенным. Вот в чем красота брака и вот почему он играет главную роль в жизни человека.Суть брака проста - ваш избранник или избранница находят вас настолько особенным и уникальным, что готовы провести большую часть своей жизни на этой земле с вами,а не с каким-то другим человеком. Они могли отдать предпочтение многим другим. Но выбрали именно вас, потому что считают вас самым необыкновенным.

Проще говоря, секс - это единственное и самое важное средство для удержания мужчины и женщины под одной крышей и сохранения их семейного счастья на протяжении жизни. У пар, которые ведут здоровую жизнь в постели, как правило, и брак оказывается здоровым. Далее, секс - это единственное человеческое предприятие, которое при правильном подходе избавляет нас от всех комплексов и проявляет нашу сокровенную сущность. В этой ипостаси секс есть максимальная форма познания. Ни один другой компонент отношений не в состоянии заставить мужчину и женщину испытывать чрезвычайно нежные чувства друг к другу, и, таким образом, именно эта сфера требует огромной мудрости, поскольку по природе своей чревата эгоизмом и ошибками.Консультанты по вопросам брака и семьи и гуру сексологии отказались от идеи о центральной роли секса в семейной жизни. Мантрой века стало общение - точнее, двустороннее обсуждение проблем. Однако игнорирование секса грозит серьезными последствиями. Основное из них - отсутствие, утрата близости как результат полного непонимания секса. Любовью занимаются только наши тела, а сердца и души остаются не у дел. Поэтому источники сексуального знания иссохли, и все, что осталось - это мертвенное тело. Так мы чувствуем себя на следующее утро после ночи любви без любви.

Сегодня большинство супружеских пар - либо любовники, либо лучшие друзья.
Консультируя пары, я встречал два типа отношений. Первый - лучшие друзья. Партнеры делятся всеми секретами и могут читать невысказанные мысли друг друга, предугадывая слова прежде, чем они сорвутся с губ. Они - товарищи, которые держатся вместе во всех жизненных неурядицах. Их проблема: в их отношениях мало, или вообще нет страсти. Они лучшие друзья, но не любовники.
Второй тип отношений - любовники, и в этом есть и хорошее, и плохое. В их отношениях много страсти, но в то же время они постоянно сражаются друг с другом. Они кричат и спорят, а затем предаются любви. Их брачный огонь горит слишком ярко. Отношения, в которых каким-то образом уживаются и дружба, и страсть, встречаются редко. Цель этой книги, таким образом, - указать способы, которые помогут привнести в брак близость и тепло, которые порождает секс, а также те чувства, которые поддерживаются только дружбой. В опаленной, безводной пустыне современного случайного и беспорядочного секса, секса без любви, все же существует прохладный оазис с успокаивающими и освежающими водами, которые вытекают из близких человеческих отношений и создают рай счастливой и страстной романтики. Эта книга написана для того, чтобы предотвратить высыхание источников сексуального знания, которое ведет в Эдем, место счастья и близости.

Секс это не тривиальное математическое уравнение.Секс это не просто впрыскивание в женщину мужского семени. Его нельзя сравнивать с удовлетворением голода. Удовлетворение голода питание это что-то, что мы делаем сами и исключительно для себя. Но семяизвержение происходит в результате самого близкого из известных человечеству контакта двух людей. Еда делает нас зависимыми от неодушевленных предметов, но секс выходит за рамки элементарного биологического воспроизводства. Секс заставляет нас испытывать жажду человеческой близости. Мы не можем размножаться без другого человека, и таким образом, выживание человеческой расы тесно связано с понятием семьи, которая строится на "трех китах": человеческой близости, человеческом тепле, и человеческом сексе. Секс это не химическая формула. Это единственный вид человеческой деятельности, для которого физически необходим второй человек.

Секс сближает мужчину и женщину, любовь превращает их в единое целое.Люди не в состоянии посвящать ему 24 часа в сутки и 7 дней в неделю. Мы должны зарабатывать на жизнь себе и своим близким. Кроме того, мы не может жить в постоянном сексуальном возбуждении и предвкушении. Если бы мужчины и женщины относились друг к другу только как к потенциальным сексуальным партнерам, наш мир стал бы самым ужасным местом во Вселенной. Однако мы всегда можем оставаться влюбленными, пусть даже нас разделяют огромные пространства. Любовь гораздо более духовна, чем голый секс.С другой стороны (и это сложный ответ), секс по природе своей явление, которому свойственны случайность и неразборчивость. Любви нет. Секс изначально толкает нас к другим людям, многие готовы заняться сексом с любым и каждым. Секс не требует какого-то конкретного человека.А любовь толкает нас к одному-единственному человеку, и если этот человек не является ее частью, наша жизнь становится бессмысленной. Секс отвечает за воспроизводство человека, между тем как любовь за уникальную способность человека создавать семью и домашний очаг, и, следовательно, общество и цивилизацию. Секс обеспечивает размножение человека, а любовь гарантирует то, что эти люди будут жить в сообществе. Основу брака составляет любовь, а не секс.

В таком случае, зачем вообще нам нужен секс, спросите вы. Почему мы не можем ограничиться только любовью?Да потому, что любовь можно поддерживать только постоянным сексуальным взаимодействием. Только секс обладает силой вызывать в нас глубокие и сильные чувства. После бурного секса пару захлёстывает волна позитивных физических ощущений, которые определяют их нежное отношение друг к другу и связывают их. Это и есть кошерный секс.Теперь вы понимаете глубину одной из главных проблем современности: сегодня понятие секса в основном не подразумевает соответствующих чувств. Считается, что секс это просто потребность тела, которую нужно отправлять. Секс зачастую служит только для удовольствия. Порой мы сознательно сдерживаем ростки привязанности, которые естественным образом появляются на пике сексуального опыта. Многие люди занимаются сексом не только игнорируя отсутствие чувств, но и с ярко выраженным намерением их подавить. Они хотят оставаться "ничьими". Такой секс - откровенно небезопасный, некошерный, потому что он подавляет естественную реакцию, которую по идее секс должен вызывать. Секс и брак это две формы максимальной человеческой близости. Поверьте, мы не можем быть и близкими, и далекими одновременно.

Назад к основам:
Сегодня еще есть те, кто понимает, что тоска по эмоциональной близости настолько же реальна, насколько реальны чувство голода и жажды, потребность в крове и одежде. Животные могут спариться и разбежаться, но человек радикально от них отличается. Мы занимаемся сексом с открытой душой. Нам недостаточно только того, что происходит с нашими телами. Если мы низводим секс до элементарного всплеска биологической активности, до акта, лишенного духовной близости, мы пренебрегаем важной частью самих себя. Наш легкомысленный подход к сексу вредит нам самим. Есть три вещи, которые, по идее, могут составлять суть секса: удовольствие, произведение на свет потомства и укрепление союза двух людей.Иудаизм,считающий, что дорога к святости всегда лежит через
"золотую середину", отрицает как крайне ортодоксальную точку зрения, согласно которой секс предназначен исключительно для воспроизводства, так и совершенно светскую точку зрения,согласно которой секс должен приносить только удовольствие и забаву. Иудаизм утверждает, что цель секса - объединять и сливать двух людей воедино. Секс - это процесс, окончательно связывающий двух людей. Бог в своей безграничной доброте дал мужчине и женщине, которые связаны друг с другом узами священного брака, способ пробуждать друг в друге стремление слиться воедино и почувствовать себя принадлежащим другому человеку, доставляющий при этом великое удовольствие.

Человек не станет пить из корыта, как это делает лошадь. Поэтому же он не станет и не должен спариваться как животное. Правильный секс, рождающий близость между людьми, поднимает то, что могло бы быть инстинктивной человеческой практикой, на более высокий уровень, который позволяет осознать в полной мере счастье быть человеком. Как говорится в Библии, "потому оставит человек отца своего и мать свою, и прилепится к жене своей; и будут одна плоть". Мы нуждаемся в том, чтобы быть центром вселенной другого человека. Мы должны себе в этом признаться. В глубине души мы все хотим быть королями и королевами, такими как Людовик XIV. Мы все хотим быть Солнцем, и чтобы остальные планеты вращались вокруг нас. Для того, чтобы выжить, преуспеть и внести в жизнь человечества тот исключительный вклад, который можем сделать только мы, мы нуждаемся в человеке, который заботился бы о нас и хотел бы нас больше, чем всех остальных людей. Мы должны признать это, если хотим постичь наше предназначение. Как писали раввины две тысячи лет назад, все мы обязаны почувствовать и даже провозгласить: "Мир создан для меня".

Брак - это окончательное оформление нашей привязанности к человеку. В браке мы всегда будем чувствовать себя любимыми и никогда не познаем одиночества, мы можем почувствовать себя такими же особенными, как сам Всемогущий. Создавая этот уникальный союз, мы получаем подтверждение, что мы суть незаменимая и важная часть мира - мира, о своих правах на который мы заявили. В этом - источник духовности, безопасности и святости брака. Мы - это Солнце, а наш супруг - планета, которая вращается вокруг нас и греется в наших лучах, но и мы являемся частью вселенной нашего супруга. Мы сами должны решить, признавать ли нам эти обязательства и действовать ли в соответствии с ними.

Не нужно думать, что физическая привлекательность - это все на свете. Последнее - это аргумент узколобого гедониста, и я его категорически отвергаю. Физическое влечение - это начало любых отношений, сила которого, тем не менее, остается существенным аспектом и после того, как между людьми родилась глубокая любовь. Как только возникает любовь, наши чувства окутывают нашего возлюбленного, и мы считаем его привлекательным даже когда он стареет. Магнетизм нашего тела тоже ведет нас к раскрытию пыла нашей души. Кульминация любого сексуального опыта наступает тогда, когда наша плоть раскрывается и обнажает очарование и глубину человеческой души. Таким образом, физическое влечение и любовь всегда должны работать сообща. Физическое влечение - это "приманка" для отношений, а любовь - крючок. Влечение способно вызвать расположение к супругу. Но только любовь может связать супругов в единое целое.Какое удовольствие мы испытываем, когда представители противоположного пола находят нас сексуальными. Кому-то кажется, что получать комплименты за ум или чувство юмора гораздо приятнее - ведь мы, люди, в конце концов, гордимся именно умом, а не телом. И все же женщине хочется, чтобы ее считали сексуальной и привлекательной, а мужчина хочет чувствовать себя неотразимым. Конечно, только этим ограничиться нельзя. Выслушивать приятные слова о своей внешности, и только о ней, быстро надоедает. Однако похвальбы за ум, образованность, шарм и твердый характер не стоят и выеденного яйца, если они не подкреплены уверенностью в том, что ты обладаешь физическим магнетизмом. Ни одна жена не придет в восторг, услышав от своего мужа: "Дорогая, я хочу, чтобы ты знала, что я не считаю себя физически привлекательной. На самом деле, ты полнейшая уродина. Но, черт! Твой реактивный научный склад ума с лихвой компенсирует все!"

Причина, по которой нам так приятно, что нас любят за внешность и сексуальную привлекательность, а не только за ум, речь, чувство юмора или доброту, вот в чем: если ты любишь чьи-то мысли, речь или поступки, ты, по сути, любишь отражение этого человека. Ты любишь его проявления; то, как он себя ведет. Ты любишь то, что он делает, а не то, что он есть на самом деле.Но если ты любишь его даже тогда, когда он обнажен, когда спит, когда молчит и когда в сексе не попадает в такт, тогда ты любишь в нем не его поступки, а то, что он есть на самом деле.Многие, наверное, обвинят меня в том, что я слишком поверхностен, утверждая, что физическая привлекательность имеет такое большое значение. Во-первых, я не говорю, что мы должны превозносить тело в ущерб душе. Муж и жена всегда должны стремиться быть привлекательными друг для друга, но не должны переусердствовать в этом. Тело есть окно души.Во-вторых, те, кто очерняют тело и превозносят душу, проповедуют искаженное понимание святости и духовности. Цель человеческой жизни - открыть Б-жественную искру, которая есть в каждом создании Б-жьем. Наше тело так же свято, как и наша душа, и мы всегда должны относиться к нему с почтением и достоинством, как того требует Создатель.

Не попадайтесь в ловушку: нельзя ставить знак равно между любовью и страстью
Любовь - это желание приблизиться к другому человеку, страсть - желание обладать другим человеком.Любовь - это желание поддержать другого человека, страсть - это желание использовать другого человека.Любовь со временем разгорается, страсть со временем угасает.Любовь усиливается с каждой новой встречей, страсть гаснет после первой встречи.Любовь - это желание отдавать, страсть - это желание брать.Любовь подразумевает отношение к другому как к человеку, страсть - как к предмету ее удовлетворения.Любовью ты пытаешься завоевать другого человека, испытывая страсть - обладать им.Любовь - это взаимная капитуляция, страсть - это победитель и побежденный

Скачать книгу:653 Кб http://www.filehoster.ru/files/t0975
Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/973798.html?nc=14