Почувствуй лето вместе с Tony Mendoza

..
.....Почувствуй лето вместе с Tony Mendoza (20 фото)

Автор: gabberen | Раздел: Красивые фото | 29 апреля 2008 | Просмотров: 736

---

Мужчины умирают раньше женщин... ПОЧЕМУ?

Мужчины стареют быстрее и умирают раньше женщин. Похожая тенденция наблюдается и в животном мире. Недавно проведённое исследование предполагает, что причиной тому может быть напряжённая конкуренция за секс.......


Учёные сравнили моногамные виды животных с полигамными, где каждый самец склонен спариваться с множеством самок. Самцы-моногамы, такие как белощёкая казарка или карликовый мангуст, сражаются за право обладания самкой гораздо реже чем самцы-полигамы, например, красноплечий чёрный трупиал или бабуин саванны.

Исследовав около 20-ти видов позвоночных, учёные Кембриджского университета в Англии Тим Клаттон-Брок и Кавита Исваран пришли к выводу, чем более полигамен вид, тем больше вероятность, что самцы таких видов состарятся и умрут раньше самок. Учёные объясняют это тем, что борьба за половое превосходство среди самцов более интенсивно выражена чем среди самок, а значит у самцов, в среднем, остаётся меньше времени на размножение. Таким образом, у самцов полигамных видов просто напросто нет мотивации развивать долголетие.

Так как мужчины стареют быстрее и умирают раньше женщин, проведённые исследования позволяют предположить, что «в то время, когда развивалась физиология современного человека, возможно, где-то в позднем каменном веке, полигамное размножение было нормой» - так Клаттон-Брок заявил журналу LiveScience. «Конечно, это не оправдывает многожёнство и сексуальную распущенность мужчин» - добавил учёный.


Сексуальная статистика

Самое популярное время для секса – поздно вечером в субботу. Самое непопулярное – днём в понедельник.
Мужчин, сопровождающих секс непристойными комментариями – 58%, женщин – 74%
Мужчин, член которых имеет в длину 22см и больше – 1 из 100
Женщин, у которых больше, чем два соска – 1 из 5000
Мужчин, считающих, что полуодетая женщина сексуальнее, чем полностью обнажённая -43%
Три самых эротичных предмета женской одежды: лифчик, чулки, туфли на шпильках
Мужчина в среднем думает о сексе 2 часа в сутки
За год мужчина в среднем тратит на секс 23 часа
Мужчины чаще всего занимаются сексом: в миссионерской позиции. А предпочитают колено – локтевую позу (доги-стайл)
В групповом сексе когда либо принимали участие: 28% мужчин, 13% женщин
Процент мужчин, признающихся своим жёнам, что думают во время секса о других женщинах – 51%, уточняющих о каких именно- 39%
После секса средний мужчина: спит, ест, смотрит телевизор
В год количество случайных партнёров (на одну ночь) у мужчины около 30 лет – 7, у женщины – 1
Количество мужчин, осуждающих такие связи – 47%
31% мужчин утверждают, что у них бывало несколько сексуальных партнёрш одновременно
Мужчин, отрицательно относящихся к добрачному сексу- 19%
24% мужчин считают, что симуляция оргазма – нормальная практика в сексуальных отношениях.

---

Факты из половой жизни животных

Пожалуй, не найдется темы, о которой люди говорили и писали бы так много, как о сексе.
Между тем половая жизнь на планете Земля не ограничивается мужчинами и женщинами. Если взглянуть на мир животных, то обнаружится, что и там все вращается вокруг одной извечной темы.
Причем в этом мире можно наткнуться на явления, которые у людей вызовут удивление, шок, или, быть может, зависть. Тем не менее, научные данные говорят сами за себя:
.....

Млекопитающие

- Кролики по неизвестной причине считаются у людей символом половой необузданности. В этом есть доля правды: самки кролика способны производить потомство вплоть до шести раз в год. Ученые говорят, что если кроликам дать волю, то через 90 лет на каждом квадратном метре на Земле будет жить по одному кролику.
- Однако существуют животные, которые могут соперничать с кроликами по части секса, – это лемминги. Самка лемминга может снова забеременеть уже через две недели после родов. А сама беременность длится лишь две недели. Один раз пара леммингов за 167 дней дали восемь пометов. Однако самец после этого скончался.

- Спаривание барсуков - это акт, который длится в среднем добрые 90 минут. Причем самки барсуков так же, как и женщины, предпочитают заниматься любовью в темноте. Британские ученые обнаружили, что во время новолуния, когда ночи стояли самые темные, самки барсука были "терпимыми или безразличными" к поползновениям самцов, в то время как при полной луне или ярком свете они становились враждебными. Большая часть спариваний проходила в последнюю и первую фазы луны, когда свет неярок.

- Соитие у одного из самых известных австралийских животных - тасманского дьявола - предваряется длительными и очень жестокими любовными играми, во время которых животные калечат друг друга. Некоторые ученые даже полагают, что из-за этого им грозит вымирание.

- Самец кенгуру способен спариваться пять раз на дню.

- У самца льва был зафиксирован рекорд в 86 сношений за 24 часа.

- Соболя способны сношаться восемь часов в режиме нон-стоп.

- По числу эякуляций первое место занимает хомяк, у которого их бывает вплоть до 50 в час.

Насекомые

- Божьих коровок можно смело назвать "секс-машинами". Некоторые ученые утверждают, что они спариваются больше, чем любые другие животные на планете. Они занимаются "этим" по девять часов в день. Считается, что у божьих коровок существует оргазм, которым к тому же длится 1,5 часа и может повторяться три раза подряд. Кроме того, божьи коровки страдают венерическими заболеваниями и у них так же, как у людей, существует извращенный секс.

- Альпийский сверчок способен оплодотворять самку каждые 18 секунд. При этом альпийского сверчка можно классифицировать как насильника, так как он использует свои острые клешни, которыми хватает свою жертву-самку.

- Самцы паука-няньки (Pisaura mirabilis) разработали собственную стратегию спаривания, аналогов которой нет в природе. Чтобы не быть съеденными агрессивной самкой, которая гораздо их крупнее, они сначала приносят своей избраннице "дар любви", например, мертвое насекомое. Вручив подарок, самцы незамедлительно притворяются мертвыми и падают у ее ног. Самка, перестав обращать внимание на незадачливых поклонников, погружает челюсти в принесенное насекомое. Пока она занята, самцы "оживают", заползают под нее и начинают спариваться.

- У африканского жука тоненький пенис, однако длина его составляет две трети тела самого насекомого. Это примерно так же, как если бы у мужчины был половой орган длиной 120 сантиметров.

- У самца уховертки два пениса, каждый из которых по длине превышает саму уховертку. Эти органы очень хрупкие и легко ломаются, вот почему насекомое рождается с запасным.

- Самка богомола начинает поедать самца еще во время спаривания или же закусывает им сразу после коитуса.

- Самец осьминога оставляет свой половой орган в теле самки. Затем у него вырастает новый. Иногда рыбаки находят в телах самок такие "подарки".

- Противные слизняки могут показаться еще более противными, если узнать как они размножаются. У этих существ присутствуют как мужские, так и женские гениталии. Когда два слизняка встречаются, каждый пытается откусить пенис другого. Тот, кому это удается, становится папой, а другой слизняк, соответственно, - мамой.

- У москитов спаривание самца и самки длится всего какие-то ничтожные две секунды.

Рыбы

Любопытное открытие сделали ученые, изучавшие спаривания глубоководных удильщиков. Во время полового акта самец впивается зубами в самку и удерживается на ней. Он пьет ее кровь в обмен на свою сперму. Затем тела самца и самки сливаются вместе и остаются в таком виде навсегда. Это было подобно какому-то половому вампиризму. Ученые обнаружили самок, к которым прикрепилось целых шесть самцов.

---

Приметы связанные с растениями

Цветы, в горшках подаренные, расти не будут, если за них не дать символический выкуп. - О причине хотя бы символической оплаты подарка, особенно живого (кошка ли это, птица или растение), мы уже говорили: за подарок должен быть отдарок; поскольку об отдарке за недорогую вещь можно и забыть, так лучше сразу ее "выкупить". На мистическом уровне можно принять и такую версию: растение, просто оставленное в чужом доме, считает себя здесь чужим, а если его купили - понимает, что у него новый хозяин появился.........

До яблочного Спаса яблоки грешно есть. - Поверье зародилось на мистическом уровне: яблок до Спаса нельзя есть тем, у кого дети умерли, - чтобы им на том свете яблоки достались (имеется в виду духовная субстанция сохраненных на дереве плодов). Но об этом со временем забылось, и остался лишь запрет для всех. Основан он на том, что в деревнях до августа (то есть именно до Спаса) далеко не все яблоки успевают созреть; дети, наевшись зеленых яблок, страдают затем расстройством желудка. Чтобы не было соблазна, им и говорят об этом запрете.

Зацветет зимой комнатный цветок, дотоле летом расцветавший, - к смерти в семье. - Поверье это распространено не только в России, но и во многих других странах. Причем относится оно не только к комнатным растениям, а и к тем, которые не ко времени зацветут во дворе (особенно плодовые деревья). Причину можно искать на символическом уровне: зацвести среди зимы - скоро погибнуть. Есть и более щадящее поверье: не ко времени расцветший цветок - к вестям, которых не ждали.

Не спи возле белены - не проснешься. - Употребление белены или долгое вдыхание запаха ее цветов приводит к галлюцинациям, временному расстройству рассудка и необдуманным поступкам. Говорят: "Дурит, словно белены объелся". Если долго вдыхать ее запах, можно и в самом деле умереть.

Украденные цветы и прочие растения приживаются лучше, чем купленные или подаренные. - Это уж вполне бытовая примета, оставляющая в стороне и этику, и мистику. Украденные приживаются лучше, чем купленные, потому что их быстрее в землю сажают, пока уличить не успели. К тому же у купленного или полученного в подарок растения корни подсохнуть могут, а украденное - только что из земли и снова в землю.

Горох рассыпать - к слезам. - Поверье построено на внешнем сходстве слезы и горошины. Но есть и более легендарное пояснение, когда за прегрешения род людской был наказан голодом, то, чтобы спасти людей, Матерь Божия плакала и слезы ее становились горошинами.

Горох сей только тогда, когда накануне ночь была звездная. - Очень простая взаимосвязь: желание, чтобы гороха было столько, сколько звезд на небе.

Чужую беду на бобах разведу, а к своей ума не приложу. - Имеется в виду распространенное гадание на бобах, которым приписывают мистические, сверхъестественные свойства. На бобах не просто гадают, а стремятся предотвратить беду, развести ее "в разные стороны", уничтожить.

Рябину нельзя рубить, особенно возле дома. Срубил - значит, скоро погибнешь или в доме мертвец будет. При зубной боли надо взять рябиновый прут, надколоть начетверо и на больной зуб положить. Но ягоды рябины после этого нельзя есть несколько лет. - С рябиной связано много примет и поверий - как из-за красного цвета ягод, похожих на кровь, так и из-за того, что ее плоды используются в домашней медицине. В частности, рябиновый квас - это и слабительное, и противовоспалительное средство, его дают при высокой температуре как жаропонижающее и т.д. Обильный урожай ягод на рябине предвещает долгую холодную зиму. Некоторые исследователи полагают, что таким образом сама природа заботится о пропитании для птиц на зиму. Срубить рябину-кормилицу, особенно возле собственного дома, - лишить себя на зиму природного лекарства и оставить без пропитания птиц. Запрет на ягоды после использования рябинового прута - "извинение" перед деревом за причиненный вред.

Увидишь цветок сирени о пяти лепестках - съешь. Это к счастью, к удаче. - Считается, что счастье так же редко встречается, как и цветок с пятью лепестками. Поэтому, став его полным обладателем (съев), человек закрепляет за собою удачливость. Кстати, можно сравнить это с находкой "курьего божка" - камня с дырочкой посередине - на морском побережье. Нашедший считается удачливым и должен загадать желание, которое обязательно исполнится. Автор этих строк в течение одного дня, на зависть отдыхающим в Коктебеле, случайно обнаружил два десятка таких камней с дырочками. Но загаданное желание - купить билет на московский поезд - исполнилось только через два дня.

Если снег растаял и на этом месте плесень появилась - к грибам. - Речь идет не просто об урожае на грибы, а об изобилии грибов именно на этом, примеченном месте. Плесень, появившаяся из-под снега, свидетельствует о грибнице (она же - мицелий) - тончайших разветвленных и переплетенных нитях, образующих вегетативное тело грибов.

Сад поздно зацветает - к смерти хозяина. - Объяснение то же, что и по поводу зимнего или несвоевременного цветения растений: несвоевременный расцвет грозит гибелью - и это символически переносится на хозяина. Явный перебор с подобными приметами в коллективном сознании народа -свидетельство его нелегкой жизни на протяжении многих веков.

Кто вербу своими руками у дома посадит, тот себе заступ готовит. - Имеется в виду, что этот человек умрет тогда, когда из посаженной им вербы можно будет вытесать лопату. Поверье относится к числу щадящих: верба растет долго, и к тому времени действительно можно умереть от старости. В отличие от молодой вербы, символизирующей здоровье и плодородие, старая верба повсеместно считалась "проклятой", потому что ни плодов, ни тени она не дает. Пословица "влюбился, как черт в старую вербу" подтверждает негативное отношение. Такое дерево, особенно дуплистое, слыло прибежищем нечистой силы. Одно из пояснений может крыться в забытой уже легенде о гвоздях, которыми распяли Иисуса: они были не железными, а сделанными из вербы.

Большой урожай рябины - к долгой и морозной зиме. Рябина в лесу урожайная - к дождливой осени, если нет - к сухой. - Примета проверена временем и фиксирует регулирующие функции природы. Как уже говорилось, перед затяжной морозной зимой рябина плодоносит больше обычного, потому что без ее ягод птицы не смогут дожить до весны. Вопрос в том, как природа выдерживает эту закономерность. Но сама по себе примета верна, как и вторая из приведенных здесь.

Береза, рядом с домом посаженная, зло отпугивает и от молнии оберегает. - От молнии оберегает всякое высокое дерево, поскольку оно служит естественным громоотводом (молниеулавливателем). Именно поэтому в поле во время грозы нельзя прятаться от дождя под дерево: будучи единственным возвышающимся объектом, оно в первую очередь станет жертвой молнии. Что касается особенности березы отпугивать зло, это связано с ее белым цветом и с преданиями. Некогда березка укрыла от непогоды Богородицу и Иисуса, а в другой раз спрятала в своих ветвях от нечистой силы Святую Пятницу, - потому и пользуется покровительством всех троих. Одно из объяснений может крыться и в предании, что на Троицу в березовые ветви вселяются души умерших родственников, которые продолжают помогать оставшимся в живых. Вообще береза - самое любимое славянами дерево. Оно включалось и в разнообразные магические обряды дохристианских времен. Кора березы служила "бумагой": свитки из березовой коры сохранились в новгородских и других землях вплоть до XX века, свидетельствуя о грамотности древних русичей (еще до принятия христианства).

Если больного на Максима березовым соком напоить, то он выздоровеет. - День Максима и Ясона (Иассона) -28 апреля старого стиля -11 мая нового. В этот день обычно начинают собирать березовый сок. Наиболее целебным считается сок из верхней части ствола. Добывание сока обставлялось магическими обрядами и строго регулировалось, чтобы не повредить дереву. Смысл приметы в том, что именно в этот день - "на Максима" - березовый сок обладает наибольшими целебными свойствами.

Если с бузинным посохом в путь отправиться, то не страшны будут ни злые люди, ни дикие звери. - Такое отношение к бузине зафиксировано исследователями не только в России, но и в Англии, Германии, Шотландии и других странах. Это основано на ее- целебных свойствах и благотворном запахе. Настоем из цветков бузины излечивают лихорадку. Ветку бузины с собою носят от сглаза. Естественно, что эти особенности перенесены и на посох, который может к тому же физически защитить путника. Вспомним, что Пушкин отправлялся в далекие одинокие прогулки по окрестности Михайловского, тогда еще богатым лесами, всегда с посохом - возможно, как раз бузинным, ибо хорошо знал народные приметы.

Грибы на стене растут - к богатству. - Речь идет, конечно, о внешней, а не внутренней стене дома. Смысл поверья порядком подзабыт, и теперь уж мало кто может выявить истинное его происхождение. Многие говорят, что в основе - количество: мол, богатства будет - как грибов. Или что оно само появится, как появляются грибы. На самом же деле забытый смысл состоит в том, что гриб был одним из фаллических символов (не случайно до сих пор грибы делят на "мужские" и "женские"). Именно поэтому толкователи снов по сей день трактуют гриб как жениха или как беременность, т. е. в любом случае - "прибыль". На поверхности лежащее объяснение - в пословице: "Коли грибовно - так и хлебовно". То есть обилие грибов связывается и с урожаем зерновых. Ну а если даже на стене дома грибы появились -точно быть богатству (хлебу).

Вековую ель рубить нельзя - к неприятностям. - В народе считается, что старая, вековая ель - это жилище лешего. Если ее срубить, то леший начнет мстить всеми ему доступными способами, вплоть до поджога. И уж точно станет сбивать с дороги в лесу, где он хозяин.

Мужчина, пристрастившийся к конопле, может остаться бездетным. - Ранее это было просто приметой, основанной на опыте, на наблюдениях. Теперь же, зная о наркотических свойствах конопли и о ее воздействии на организм, можно убедиться в верности давнего народного наблюдения: действительно, употребление конопли (имеется в виду очень частое) снижает потенцию.

Если травой колюкой окурить ружье, то оно становится метким. - Конечно, само по себе ружье, без охотника, не может быть метким или неметким. Поэтому резонно предположить, что речь идет о воздействии дыма колюки не на ружье, а на зрение охотника.

Хочешь, чтоб лен хороший уродился, - сей его обнаженным. - Поверье родилось еще в дохристианские времена, когда природа одухотворялась и обожествлялась; славяне считали, что любое растение так же мыслит и чувствует, как и человек. Обнажаясь, хотели обмануть лен - чтобы он подумал: надо мне уродить, а то человеку и надеть-то на себя нечего! Ведь лен служил основной тканью для одежды: из грубого льняного полотна изготовлялась вся повседневная одежда русских крестьян, из тонко выделанного и украшенного - праздничная.

Засохла липа в саду - к худу. - Объяснение здесь такое же, как и в случае с рябиной и другими растениями, являющимися природной аптекой. Липа излечивает от простуды и других болезней, обеспечивает медосбор, в старину она же и обувала (лапти из липового лыка), и служила сырьем для деревянных поделок. Лишиться липы в своем саду - действительно, к худу.

Если во время падежа на шею животному привязать луковицу, оно не заразится. - Вполне логичное и верное наблюдение, поскольку лук (как и чеснок) обладает лечебными свойствами. Это закреплялось в сознании народа такой, например, пословицей: кто ест лук, того Бог избавит от мук. Сохранилась и рекомендация: есть сырой лук с хлебом, солью и квасом -быть здоровым и ликом светлым. Стоит в то же время предостеречь от чрезмерного количества и излишней частоты в употреблении лука и чеснока: во всем нужна мера, и перебор с этими лечебными продуктами тоже вреден.ести к любым орехам (в том числе и к лесным, и к грецким). Все они рекомендуются в пищу мужчинам, т.к. положительно действуют на половую функцию организма. Рецептов, как древних, так и современных, существует великое множество. К тому же орехи хорошо насыщают, и вегетарианцы с успехом заменяют ими (а также фасолью) мясо.

Найти одолень-траву и с собой носить - талант и добро обрести. - Одолень-трава - народное название кувшинки. Особыми свойствами ее наделили за то, что она применялась в медицине, служа противоядием и средством от зубной боли. Со временем ей, уже на основе названия, приписали свойство одолевать не только боль, но и злых людей, колдунов, всяческие несчастья.

Для того чтобы уберечь новобрачных от порчи, им в карманы кладут кусочки коры ольхи. - Магическим оберегом ольха стала из-за красного цвета коры, который ассоциируется с кровью. Как все яркое, красная кора привлекает взгляд и, соответственно, оберегает от сглаза. Даже если кора спрятана в карман, у человека есть уверенность, что его не сглазят. Считается, что купание в реке, омывающей корни ольхи, предохраняет от болезней, а ветки ее, воткнутые по краям поля, защищают от града.

Кто носит с собою орех-двойчатку, богатым будет. - В основе поверья - количественный принцип и уверенность в том, что пустой орех - к голоду, а полный - к достатку. Тем более - орех-двойчатка.

От вампира можно избавиться, либо проткнув ему грудь осиновым колом, либо путем сожжения его на осиновом костре. - Корни поверья кроются в отношении к осине как к дереву, на котором повесился Иуда. Считается, что коль это дерево справилось с предавшим Иисуса, то с упырем оно уж точно справится. Упыря, вселившегося в человека, винили в самоубийстве этого несчастного. С течением времени варварский обычай расправы с "вампиром" видоизменился: стали класть в гроб погибшего неестественной смертью осиновый крестик или водружать крест из осины на могиле. Из этого же ряда - примета, что убитую змею надо повесить на осине, не то она оживет и укусит. Не исключено, что основа соединения в сознании осины и змеи такова: кора осины использовалась как противоядие при укусе змей; заговорив кору, ее прикладывали к месту укуса. Костер из осиновых дров считается наиболее действенным средством борьбы с нечистой силой, отсюда и пословица: чтоб он на осиновом дереве сгорел!

Излечить больного от лихорадки можно, спрятав в осиновом пне его волосы и ногти. Чтобы ребенок перерос свою болезнь, его волосы и ногти надо спрятать в ствол осины на уровне роста ребенка. Когда осина подрастет, она и болезнь унесет. Если больной человек посидит на свежем осиновом пне, то пень заберет его болезнь. При бессоннице ребенка надо положить ему в колыбель веточку осины. - В основе этих и многих других поверий лежит отношение к осине как к оберегу. В то же время ее запрещалось сажать возле дома, топить печь ее дровами без нужды (хотя замечено, что дым этих дров уничтожает сажу в печи) и применять в строительстве.

Петунья-трава от хмельного питья бережет. - Действительно, это растение, часто встречающееся в садах, обладает свойством нейтрализовать действие алкоголя. Рецепт прост: перед употреблением спиртного смешать ложку оливкового масла с двумя ложками истолченной петуньи и принять это внутрь.

Если приложить разрыв-траву к замку, он тут же откроется или на части разлетится. Разрыв-трава ломает и железо, и сталь, и золото, и серебро. Если бросить ее в кузницу, то кузнец работать не сможет. - Эти и многие другие поверья, связанные с легендарной разрыв-травой, пока не имеют под собою четких оснований. Считается, что листья этой загадочной травы имеют форму крестиков, цветок ее словно огнем полыхает. Как и папоротник, распускается разрыв-трава только в ночь на Ивана Купалу. Цветет очень недолго -за это время возможно лишь прочитать "Отче наш", "Богородицу" и "Верую". Предание гласит, что эту волшебную траву мало кто видел и мало кому известно, где она растет. Более того, и добыча ее сопряжена со смертельной опасностью. Говорят, что обычная трава, брошенная в реку, плывет по течению, а разрыв-трава - против течения. Так ее и узнают. Поверья о разрыв-траве существуют не только у славян, а и у других народов, что может свидетельствовать или о том, что она и в самом деле существует в природе, или о всеобщей мечте о ней. Некоторые качества разрыв-травы находят в цикории. В.И. Даль пишет, что близкими к ней являются растения прыгун, розопас, нетронь-меня, saxifraga, impatiens.

Если к хвосту курицы пристала соломинка - к покойнику. - Эта примета - скорее следствие, чем предвестник. С мистической точки зрения она может быть основана на том, что курица, несущая яйца, символизирует продолжение жизни, а солома - нечто отжившее, умершее. Но если исходить из обычая выбрасывать в отдаленные места солому, на которой обмывали покойника, и куриной привычки везде шастать и все разгребать, то реальная причина связи между этой соломинкой и покойником станет ясна.

Кто сон-траву съест, тот всю зиму проспит и будущее предсказывать сможет. - Трав, обладающих ярко выраженным снотворным воздействием, немало. К ним относятся: дурман, горицвет, atropa belladonna, pulsatilla patens, viscaria vulgaris, известные в народе сон-дрема, песьи вишни, синий анемон, сонник, самсончики и пр. Другими словами, сон-трава - собирательное название. Что касается ее особенностей наделять пророческим даром, то речь надо вести о легком наркотическом состоянии, в которое впадает человек. А, как известно, некоторые сны бывают вещими.

Хранить в доме сушеный трилистник - к благополучию. - Думается, что хранить в доме любую сушеную траву, которая используется в народной медицине, будь то зверобой, тысячелистник, мята или ромашка, - к благополучию, если под таковым для на-чала разуметь здоровье.

Если редьку или редиску резать ножом не сверху, а от корня, то отрыжки не будет. - Действительно, так устроены волокна этого растения. Кстати, на этой особенности построены народные розыгрыши с применением другого растения: если горький перец разрезать поперек, то го-речь его очевидна, но если тот же плод разрезать вдоль, то его можно спокойно есть, вместо горечи ощущая сладость.

Если сварить репу, а оставшейся водой омыть чирьи, то они вскоре исчезнут. - Наблюдение, основанное на опыте народной медицины. Это средство вошло в некоторые, травники. Вероятно, в отваре репы содержатся вещества, помогающие заживлению.

Просыпать нечаянно рожь - к удаче. - Поверье основано на том же принципе, что и осыпание зерном молодоженов: зерно - символ плодородия и жизни.

Улика-трава мужа к жене возвращает, а жену - к мужу. - Не исключено, что эта трава и впрямь обладает такой особенностью, но реальных подтверждений автору не довелось встретить. Сохранился заговор, который надо произносить, готовя из улики-травы питье для того, кто разлюбил: "Как ты, трава, приклонила главу свою к земле, так бы и он (она) приклонил главу свою ко мне и был со мною сердцем и душою до гробовой доски!" Травники сообщают, что трава эта -красно-вишневого цвета, цветки желтые, листья лапками.

Кто при себе сухой хмель носит, тот от порчи спасается. - Хмель стоит в ряду природных оберегов в силу того, что используется и в медицине, и при изготовлении пищевых продуктов (например, пива). Следовательно, с ним связано представление о веселье и здоровье.

Если в доме ругаются, то цветы гибнут. - Давнее и, безусловно, верное наблюдение. Многие обращали внимание на то, что в иных домах цветы растут пышно, а в иных не приживаются. Дело может быть как в ссорах, так и в характере, в биополе хозяина. Некоторые виды цветов реагируют даже на резкие звуки. Ныне доказано, что цветы реагируют и на неблагоприятные места в квартире. Поэтому рекомендуется хорошо растущий цветок поставить на месяц возле кровати или письменного стола и проследить за его состоянием. Если при том же уходе и количестве света он начинает чахнуть, значит вы большую часть времени проводите в неблагоприятной зоне и есть смысл об этом задуматься.

Завяли цветы в доме - к обнове. - Вполне естественно, поскольку придется покупать или разводить новые. Примета направлена на утешение, что не так уж часто встречается, к сожалению, в поверьях и приметах нашего народа.

Кто ест с пищей чернобыльник, тот может не бояться ни колдунов, ни змеиных укусов. Если чернобыльник повесить в доме, то нечистая сила там не появится. Кто перед днем Ивана Купала надевает венок из чернобыльника на голову, того головная и глазная боль минует. - Чернобыльник (он же - чернобыл, он же - будыльник, artemisia vulgaris) - вид крупной полыни. Корень ее дают при падучей болезни. Как и многие растения с острым запахом, трава эта служит оберегом: либо отпугивает, либо вызывает доминирующее внимание, не оставляя у завистника сил на сглаз.

Если взять с собой чертополох в дорогу, он убережет от искушений. Отваром стеблей чертополоха хорошо растирать бока и спину при простуде. Чертополох защищает дом от ведьм, а людей - от порчи. - Чертополох, известный также под названиями: мурат, осот, волчец, репец (виды cirsium и carduus), - колючая сорная трава. Отпугивающие свойства приписываются ей из-за колючек. Считается, что все колющее (иголки, булавки), направленное острием на злого человека, лишает его способности наводить порчу, поскольку взгляд натыкается на острое. Значительную роль здесь играет, как и во многих сходных случаях, эффект самовнушения: когда человек знает, что его оберегает какой-либо амулет (например, залитый воском чертополох в ладанке), он более спокоен, и, соответственно, менее подвержен отрицательным эмоциям. Название свое трава получила из-за уверенности людей в том, что именно ею лучше всего чертей гонять. Почтительное отношение к чертополоху как к оберегу зафиксировано не только у славян, а и у других европейских народов.

Кто ест чеснок, того даже нечистая сила боится. Если толченый вареный чеснок приложить к нарывам, то они вскоре пройдут. При укусе змеи надо это место мазать чесноком, прожаренным в деревянном масле. Кто ест хлеб с чесноком, не заболеет. Ешь натощак печеный чеснок -голос звонким будет. Если лихорадка настигла, надо водку на чесноке настоять и пить понемногу после приступов. - Примет и поверий, связанных с чесноком, очень много. Одинаково почитаемо это растение и славянами, и египтянами, и англичанами, и немцами, и персами, и турками, и греками, и многими другими народами. Причина в том, что чеснок - природная аптека, кладовая витаминов. В наше время столь же часто, как в старину, чеснок применяется в борьбе с простудой. Что касается способности чеснока отпугивать нечистую силу, предохранять от сглаза и порчи, то способность эта приписывается ему благодаря стойкому резкому запаху, который отвлекает "глаз-ливых" людей и саму нечисть. С древних времен к чесноку относились как к драго-ценному продукту, это и закрепило его мистический культ....

---

Правильный ответ

...

"Правильный ответ" (взято в инете)

... Сэр Эрнест Рутерфорд, президент Королевской Академии и лауреат Нобелевской премии по физике, рассказывал следующую историю, служащую великолепным примером того, что не всегда просто дать единственно правильный ответ на вопрос.

Некоторое время назад коллега обратился ко мне за помощью. Он собирался поставить самую низкую оценку по физике одному из своих студентов, в то время как этот студент утверждал, что заслуживает высшего балла. Оба, преподаватель и студент, согласились положиться на суждение третьего лица, незаинтересованного арбитра; выбор пал на меня. Экзаменационный вопрос гласил: "Объясните, каким образом можно измерить высоту здания с помощью барометра".

Ответ студента был таким: "Нужно подняться с барометром на крышу здания, спустить барометр вниз на длинной веревке, а затем втянуть его обратно и измерить длину веревки, которая и покажет точную высоту здания".

Случай был и впрямь сложный, так как ответ был абсолютно полным и верным! С другой стороны, экзамен был по физике, а ответ имел мало общего с применением знаний в этой области.

Читать дальше

Я предложил студенту попытаться ответить еще раз. Дав ему шесть минут на подготовку, я предупредил его, что ответ должен демонстрировать знание физических законов. По истечении пяти минут он так и не написал ничего в экзаменационном листе. Я спросил его, сдается ли он, но он заявил, что у него есть несколько решений проблемы, и он просто выбирает лучшее.

Заинтересовавшись, я попросил молодого человека приступить к ответу, не дожидаясь истечения отведенного срока. Новый ответ на вопрос гласил:

"Поднимитесь с барометром на крышу и бросьте его вниз, замеряя время падения. Затем, используя формулу L = (a*t^2)/2, вычислите высоту здания".

Тут я спросил моего коллегу, преподавателя, доволен ли он этим ответом.

Тот, наконец, сдался, признав ответ удовлетворительным. Однако студент упоминал, что знает несколько ответов, и я попросил его открыть их нам.

"Есть несколько способов измерить высоту здания с помощью барометра", начал студент. "Например, можно выйти на улицу в солнечный день и измерить высоту барометра и его тени, а также измерить длину тени здания. Затем, решив несложную пропорцию, определить высоту самого здания."

"Неплохо", сказал я. "Есть и другие способы?"

"Да. Есть очень простой способ, который, уверен, вам понравится. Вы берете барометр в руки и поднимаетесь по лестнице, прикладывая барометр к стене и делая отметки. Сосчитав количество этих отметок и умножив его на размер барометра, вы получите высоту здания. Вполне очевидный метод."

"Если вы хотите более сложный способ", продолжал он, "то привяжите к барометру шнурок и, раскачивая его, как маятник, определите величину гравитации у основания здания и на его крыше. Из разницы между этими величинами, в принципе, можно вычислить высоту здания. В этом же случае, привязав к барометру шнурок, вы можете подняться с вашим маятником на крышу и, раскачивая его, вычислить высоту здания по периоду прецессии."

"Наконец", заключил он, "среди множества прочих способов решения данной проблемы лучшим, пожалуй, является такой: возьмите барометр с собой, найдите управляющего и скажите ему: "Господин управляющий, у меня есть замечательный барометр. Он ваш, если вы скажете мне высоту этого здания".

Тут я спросил студента - неужели он действительно не знал общепринятого решения этой задачи. Он признался, что знал, но сказал при этом, что сыт по горло школой и колледжем, где учителя навязывают ученикам свой способ мышления.

*****

Студент этот был Нильс Бор (1885-1962), датский физик, лауреат Нобелевской премии 1922 г.

---

В лабиринтах времени и пространства

Нет, они не становятся жертвами убийства или трагического происшествия, не собираются менять образ жизни и начинать все заново, они не страдают амнезией. Эти люди попросту исчезают. Часто на глазах у других, при свете дня, на середине улицы. Только что были рядом, разговаривали, делали что-то, и вдруг их уже нет. Правда, иногда остаются следы на снегу, на влажной земле, которые неожиданно обрываются. И это - все… ....
И растаял он, как дым.
Тайноведы говорят о переходе в иное измерение. Ученые невнятно толкуют о перемещении в параллельный мир. Одно время толковали о похищении инопланетянами, но это совсем иная тема.

Американский физик Родни Дэвис собрал несколько сотен подобных сообщений со всего мира. Он находил их в старинных хрониках, легендах и описаниях необъявленных событий в полицейских протоколах. Кого только не было среди таинственно исчезнувших на протяжении веков! Древние герои, короли, солдаты, молодые девушки, поэты, ученые, дети, арестанты, дипломаты, богобоязненные и занимающиеся оккультными практиками…

Но все исчезновения объединяет одно - неожиданность.

Один из основателей Рима - Ромул исчез бесследно во время смотра своих войск - в один миг пронесся порыв ветра - и Ромул как будто растворился в воздухе. Тогда объяснение было простое -боги возжелали его взять к себе!

Грек Клеомед, в прошлом - борец, победитель Олимпиады, искал убежище от наемных убийц в храме Артемиды и спрятался в большом сундуке. Преследователи открыли крышку и увидели, как Клеомед исчезает, словно гонимый ветром клуб дыма…

Во Франции, в городе Арле в Троицын день 1579 года верующая дочь мещанина Пьеретта Дарили несла в церковной процессии фигурку святой Клары. Неожиданно на глазах духовенства и множества верующих, девочка начала становиться прозрачной и исчезла вместе с фигуркой. Там, где ее видели в последний момент, осталась только муслиновая вуаль, сорванная неожиданным порывом ветра с ее волос, рассказали свидетели происшествия. Никто никогда ее больше не видел.

Английский дипломат Бенджамен Батхерст в ноябре 180&года, как уверяли его слуги и.слуги гостиницы, “словно провалился сквозь землю”, когда садился в карету. Произошло это в немецком местечке Перлеберг, неподалеку от Гамбурга. Вместе с несчастным атташе исчезла папка с документами, а также соболья шуба, которой он собирался закутаться в дороге. Деньги и другие ценности, погруженные в карету раньше, остались на месте. Поиски продолжались 25 лет без какого-либо результата.

“Французский авантюрист Дидеричи, угодивший в крепость Вислоустье в Данциге, во время прогулки арестантов во дворе начал исчезать на глазах растерявшихся заключенных и стражников. В конце концов “растворился в воздухе и только его кандалы со звоном свалились на землю”…

Американский коневод Уильямсон в июле 1920 года дематериализовался солнечным утром на середине собственного двора в присутствии жены и конюхов.

16-летний сын фермера Кристиан Ашмур в декабре 1936 года исчез, отправившись с ведрами за водой - следы его ботинок, отпечатавшиеся на снегу, оборвались на пути к источнику. В 1983 году в пробке на автостраде штата Индиана Марта Гордон по просьбе мужа вышла из автомобиля, чтобы протереть лобовое стекло. Взяла губку, сделала несколько движений… и ее уже не было. Полиция долго допрашивала мужа и других водителей. Мистер Гордон попросил проверить его на “детекторе лжи”. Фотография его жены в течение многих месяцев “глядела” с розыскных плакатов по всем Соединенным Штатам. Никто так и не объявился, чтобы сказать, что с ней произошло, или указать хоть какой-нибудь путь для розысков. Даже солидное вознаграждение не помогло…

Исчезают не только живые.
Существуют рассказы о необыкновенных и необъяснимых исчезновениях тел умерших.

В далеком прошлом дематериализацию тел в закрытых гробах приписывали силам божественным или, напротив, дьявольским. Исчезали они как уже после захоронения, так и по пути на кладбище, на катафалках. Причем учитывались только случаи, когда исключались какие-либо варианты криминальных “исчезновений”.

Вот некоторые примеры.

Исчезла с погребальных носилок древнегреческая царица Алкмена, мать Геркулеса, когда ее тело несли на кладбище в соответствии с ритуалом для сожжения на костре.
Полегший в битве над Тразименским озером консул Кай Фламиний был найден среди мертвых тел - и тут же исчез. Поиски среди трупов (враги искали тоже) были напрасными. Его останки так и не удалось обнаружить.
Случаи дематериализации трупов описывались в деяниях святых, а также в зловещих документах процессов о чародействе.

Урсула Дехрин, 25-летняя жительница Аугсбурга, была одной из несчастных, сожженных на кострах во время “охоты на ведьм” в XVI веке.

Стоящие вблизи видели, как потерявшая сознание девушка, когда сгорели веревки, сползла вниз, в бушующее пламя. Однако среди пепла и обгоревших поленьев не нашли ни малейшего кусочка костей, которые свидетельствовали бы, что здесь сожжен человек… Родственники немедленно потребовали, чтобы ее реабилитировали, так как считали, что Урсула из пламени вознеслась на небеса. Бе признания, полученные в результате жесточайших пыток, вызывали сомнение. В Аугсбурге начал шириться культ невинно осужденной. Ее дух призывали на помощь женщины, подозреваемые в связях с дьяволом, которых епископская стража бросала в подземные темницы по малейшему подозрению.

Иногда они возвращаются.
Но, как правило, не знают, что исчезали и не могут объяснить, где находились все это время.

Греческий поэт Аристей, по рассказам современников, упал в обморок возле лавки купца в родном городе Кизикусе. Испуганный владелец бросился за водой к колодцу, чтобы попытаться привести поэта в чувство. На бегу оглянулся, но Аристея уже нигде не было видно. Однако он появился вскоре в нескольких километрах от города, по дороге в порт, и не мог объяснить, как он там оказался. Похоже, что именно благодаря этому событию современники признали Аристея избранником богов….

Через много веков люди, пережившие подобное событие, становились жертвами инквизиции.

- “Посчастливилось” португальскому солдату Жилю Перецу. Он стоял на страже перед губернаторским дворцом в Маниле на Филиппинах (происходило это в 1593 году). И вдруг, в мгновение ока, он оказался в совершенно ином месте, перед другим дворцом, также окруженном стражниками. Они, увидев человека в незнакомой униформе, схватили Переца и отвели к начальнику караула. Оказалось, что он очутился перед губернаторским дворцом, но на расстоянии многих тысяч миль от Филиппин - в Мехико.

На допросах солдат уверял, что не знает, как попал сюда, и что накануне его исчезновения с Филиппин губернатор Манилы Дасмаринос погиб во время покушения на него. Никто не хотел ему верить, хотя подтвердилось, что на нем мундир стражников из Манилы. Святая Инквизиция заинтересовалась “пришельцем”. Ему повезло - сначала просто посадили в подвал, а не сразу начали пытать. Несчастный уверял, что он невиновен. Только через два месяца, когда в Мексику приплыл корабль с Филиппин, установили, что таинственный солдат говорил правду, а кто-то из команды узнал его. Инквизиторы, посовещавшись, решили освободить “пришельца”. Этот случай подтвержден документально.

Питер Сомерсет - наш современник, английский чиновник, -рассказал, где оказался после исчезновения, когда вернулся.

Исчез он из собственного сада в момент, когда там находились многочисленные гости. Увидев, что его кокер-спаниель почему-то забился в кусты и воет от страха, Питер выбежал в сад, чтобы занести щенка домой (шел мелкий дождь). В этот момент в ближайшее дерево ударила молния. В ее блеске гости увидели, как бегущий Питер исчез. Немедленно обыскали сад, окруженный высоким забором, но нашли только перепутанного щенка. В течение двух дней Сомерсета искали повсюду. По радио и телевидению передавали сообщения. На третий день утром приходящий садовник нашел исчезнувшего в кустах около стены, в полубессознательном состоянии и одетого совсем иначе, чем в момент исчезновения.

Придя в себя, Сомерсет вначале ничего не мог вспомнить, но позднее, под влиянием сеансов гипноза, начал восстанавливать ход событий. После удара молнии он оказался на узкой длинной дороге. Какое-то время шел по ней, потом рядом с ним остановился автомобиль. Водитель оказался врачом и отвез Питера в больницу. Сомерсет запомнил имя одной из медсестер и фамилию врача. Через два дня он почувствовал себя лучше и решил прогуляться в больничном саду, но, к его огорчению, джинсы, в которых он был в день несчастного случая, были порваны и обожжены. Тогда сосед по больничной палате предложил ему свои коричневые вельветовые брюки. Питер вышел на прогулку, а затем набрел на длинную узкую дорогу… и неожиданно пришел в себя в собственном саду.

Очутившись дома, он в тот же день отправился в городскую больницу. Она, конечно, выглядела иначе, чем та, в которой он недавно был. Его там, само собой разумеется, не признали: в регистрационной книге отсутствовало его имя; врач и сестра нашлись, их имена были аналогичны, но его, как пациента, никак не могли припомнить; палата была совсем не та, и соседа, одолжившего брюки, не было.

Питер предпринял собственное расследование - фирменная этикетка привела его на лондонскую фабрику. До этого экспертиза установила, что подобные (почти новые!) вельветовые брюки не шьются уже более двадцати лет. На фабрике не только подтвердили данные экспертизы, но и познакомили с мастером - ветераном производства, разработавшим эту модель, которая уже давно вышла из моды….

Круг замкнулся, искать было больше нечего. У Питера не было больше ни физических, ни моральных сил пытаться разгадать тайну.

В исследовании британского парапсихолога Томаса С.Баттерсби, пытавшегося разобраться в этом случае, высказано предположение, что Питер в результате аномального электромагнитного воздействия был переброшен в параллельный мир, имеющий абсолютно аналогичные реалии, что и наш, но отстающий в своем движении по оси времени. Подтверждение этому -совпадение имен персонала больницы. Но вельветовые брюки и мастер, изготовлявший их в НАШЕМ времени? Возможно, там был его двойник, действовавший в аналогичных параметрах. В результате перемещения Питера возникло местное нарушение пространственно-временного континуума (от лат. “непрерывное, сплошное”) и для восстановления ПОРЯДКА он был ИСТОРГНУТ ИЗ ЧУЖДОГО МИРА и возвращен в СВОИ. Равновесие восстановилось, иначе он мог бы ТАМ встретить своего ДВОЙНИКА, и дальнейшее усугубление БЕСПОРЯДКА стало бы постоянным ФАКТОРОМ с непредсказуемыми последствиями.

Есть подробные описания еще дюжины аналогичных фактов, когда исчезновения (и возвращения через какой-то период времени) достаточно конкретны, изобилуют реалиями ТОГО мира, но совершенно НЕОБЪЯСНИМЫ ДЛЯ НАС.

“Физика” исчезновений или что говорит наука.
Неожиданно исчезнуть? Никаких проблем! Нужно только решить, какую методику выбрать. Можно, например, воспользоваться телепортацией. Фантастика? Конечно! Но мы говорим о СОЗНАТЕЛЬНОМ перемещении (исчезновении).

Не следует забывать, что множество предвидений 50-100-летней давности, в частности, сделанных Жюлем Верном или Альбером Робида, не говоря о Беляеве, Уэллсе и сонме авторов научной фантастики более поздних, уже практически осуществились и стали нашей повседневностью.

Итак, телепортация…
Передающее устройство для телепортации “разделит” ваше тело на атомы, которые затем будут переданы по специальным каналам связи к аппарату-приемнику. Здесь эта “волновая посылка” будет вновь собрана в прежнюю структуру, существовавшую вначале. Вы исчезнете в одном месте (месте отправки), чтобы в ту же секунду или немного позже, если вы телепортируетесь куда-то вне Земли, появиться в месте назначения.

Внимание! На линии передачи, даже самой качественной, иногда возникают нарушения, поэтому желательно передавать дублирующие копии, которые можно будет передать повторно после дезинтеграции “дефектного образца” (то есть вашего тела, но с каким-то незначительным дефектом из-за потери порции атомов, заблудившихся по дороге). Но это уже вопросы техники, которые станут рутинными, когда человечество овладеет методикой (или искусством?) телепортации.

Конечно, мы рассуждаем о будущем, возможно, не таком уж далеком… Есть и другие способы быстрого исчезновения без необходимости дробления самого себя на первичные элементы.

Подсказал их великий Альберт Эйнштейн.

Творец теории относительности открыл, что пространство-время, в которое мы все погружены, в космических масштабах искривлено. В качестве наглядного примера можно привести земной шар - если двигаться по экватору в одну сторону, то, в конце концов, мы попадем в точку, из которой отправились в путь. Можно взять и более сложный вариант - петлю Мебиуса.

В разных местах пространства-времени степень искривленности

различна. Так же, как под горными массивами существуют тоннели, между разными точками пространства-времени могут появляться какие-то связующие элементы. Соприкоснувшись с ними, человек может неожиданно исчезнуть, чтобы мгновенно появиться в другом месте такого временно-пространственного тоннеля.

Дальнейшие исследования в области теории относительности выявили, что она допускает перемещения (путешествия) во времени. А это значит, что исчезновение должно быть не мгновенным перемещением в иную точку пространства, а движением по оси времени - прыжком в иной день, год или другую эпоху.

Все чаще ученые дискутируют о необычных возможностях, которые открывает современная физика. Они не скрывают, что для реализации подобных перемещений будет необходимо невероятно огромное количество энергии и технологии, которые сейчас даже трудно представить.

Пространственно-временной тоннель, по мнению некоторых ученых, может быть образован в доли секунды, но попавший в него человек будет моментально разрушен до атомов, а о синтезаторах пока нет и речи, так что это был бы идеальный способ исчезнуть. Мгновенно. Безвозвратно.

Недавно в СМИ промелькнуло сообщение, что японцы сделали первый шаг к управляемой телепортации. Им удалось переместить микрочастицу из одной емкости в другую… Но это еще даже не шаг, не шажок, а лишь предвестие будущих достижений.

А объяснений исчезновений, перечисленных в начале статьи, пока еще нет. И маловероятно, что в ближайшем будущем они последуют…

Хотя существует постулат: НЕТ В МИРЕ НЕПОЗНАВАЕМЫХ ЯВЛЕНИЙ, ЕСТЬ ТОЛЬКО ЕЩЕ НЕПОЗНАННЫЕ…

С.Первушин “Интересная газета. Магия и мистика” №5 2008 г. (найдено на: The X-Files … все тайны эпохи человечества)

---

«БОГ В МИРЕ "Это – ты»

БОГ В МИРЕ
"Это – ты. Во всех вещах узри Одно" – Бога внутри и Бога снаружи. В Реальность можно проникнуть сквозь душу, и в Реальность можно проникнуть сквозь мир. А предположение, что до главной цели человек может дойти только по одной из этих дорог, в обход другой, вызывает очень большие сомнения. Дорога к божественной основе пролегает одновременно и через восприятие, и через то, что воспринимается. Это и есть третий, самый лучший и самый трудный путь.....

Ум есть не что иное, как Будда, а Будда есть не что иное, как разумное существо. Когда Ум принимает форму разумного существа, он ни в коей мере не ослабевает: когда он становится Буддой, он ничуть не усиливается.

Хуан По

Все создания вечно существовали в божественной сути, как в своем прообразе. До тех пор, пока они подчинялись божественной идее. до момента своего создания, они были едины с сутью Бога. (Бог создает во времени то, что было и есть в вечности). С точки зрения вечности, все создания являются Богом в Боге... До тех пор пока они в Боге, они есть не что иное, как жизнь, суть энергия Единого.

Сузо

Конкретный образ Бога можно обнаружить в любом человеке. В каждом человеке он присутствует во всей своей полноте, и во всем человечестве он присутствует ничуть не в большей степени, чем в отдельном человеке. Таким образом. мы все являемся одним целым, мы все накрепко соединены в нашем вечном образе, который является образом Бога и источником всей нашей жизни. Наши суть и жизнь связаны с ним и не задумываются об их вечной первопричине.

Рейсбрук

Бог, который в своей простой субстанции в одинаковой степени присутствует всюду, тем не менее, в разумных созданиях действует не так, как в неразумных, а в хороших разумных созданиях действует не так. как в плохих. Неразумные создания не могут постичь его. Однако, все разумные существа могут постичь его посредством обретения знания. И только праведные могут постичь его также и посредством любви.

Св. Бернар

В каком случае о человеке можно сказать, что он обладает простым пониманием? Я отвечаю: "В том случае, когда человек отличает одну вещь от другой". А в каком случае можно сказать, что человек поднялся над простым пониманием? И на это я могу вам ответить: "Когда человек видит Все во всем. то в этом случае он поднимается над простым пониманием".

Экхарт

Существуют четыре вида Дхианы (духовные дисциплины). Первый: Дхиана, которую практикуют невежды. Второй: Дхиана, посвященная поискам смысла. Третий: Дхиана, целью которой является Это. Четвертый: Дхиана Татхагат (Дхиана Будд).

Что это значит: Дхиана, практикуемая невеждами? Она – удел йогов, овладевающих наукой Шраваков и Пратьекабудд ("созерцателей" и "одиноких Будд" хинаянской школы), считающих, что субстанции "эго" не существует, что тело – это тень и скелет, преходящие, нечистые, полные страданий. упрямо цепляющиеся за категоричные утверждения. Йоги, оттолкнувшись от тени и скелета, шаг за шагом следуют по пути, ведущему к той точке, в которой прекратятся все мысли. Вот что называется Дхианой, практикуемой невеждами. Тогда, что же такое Дхиана, посвященная поискам смысла? Она практикуется теми, кто больше не задумывается над отсутствием "эго" в вещах, на честным и над общим, над несостоятельностью таких идей. как "я", "другой", "мы", которыми так увлекаются философы. Она практикуется теми, кто изучает и исследует значение различных аспектов состояния Бодхисаттвы. Вот что такое Дхиана, посвященная поискам смысла.

Что такое Дхиана, целью которой является Татхагата (или Это)? Когда йог понимает, что различия между двумя формами отсутствия "эго" – это всего лишь плод фантазии, и что в том месте реальности Этого, в котором он находится, нет никаких различий, – вот это я называю Дхианой, целью которой является Это.

Что такое Дхиана Татхагат? Когда йог. входя в состояние Татхагата и погружаясь в тройное блаженство, характерное для самоосуществления, достигнутого благородной мудростью ради блага всех существ, – посвящает себя свершению непостижимой работы – вот что я называю Дхианой Татхагат.

Ланкаватара Сутра

Если последователи Дзэн не могут вырваться из мира их чувств и мыслей, то все их дела и движения не имеют никакого значения. Но если все чувства и мысли истреблены, то все дороги к Всеобщему Уму закрыты, и проникнуть в него невозможно. Изначальный Ум можно постичь только посредством работы чувств и мыслей, хотя он не принадлежит им. но зависит от них. Не стройте умозаключений с помощью ваших чувств и мыслей, и пусть они не лежат в основе вашего понимания. Но в то же самое время не ищите ум в стороне от чувств и мыслей, не пытайтесь прийти к Реальности, отбросив их. Когда вы не будете цепляться за них, но и не оторветесь от них, – только тогда вы будете наслаждаться абсолютной свободой, только тогда вы достигните просветления.

Хуан По

По выражению Рене Генона, любое индивидуальное существо, начиная от атома и заканчивая наиболее организованным живым телом и самым развитым смертным разумом, следует воспринимать, как точку, в которой луч изначального Божества встречается с иным творящим лучом творящей энергии того же самого Божества. Создание, как и положено созданию, может быть очень непохоже на Бога в том смысле, что его ум будет неспособен постичь божественную Основу его же бытия. Но по своей вечной сути любое создание, в котором встречаются творящая и изначальная Божественность, – является одной из бесконечного количества точек, в которых божественная Реальность присутствует вечно и в полном объеме. Поэтому разумные существа могут прийти к знанию, объединяющему их с божественной основой, а неразумные и неодушевленные существа могут открыть разумным существам полноту присутствия Бога в рамках их материальных форм. Видение божественного в природе поэтом или художником, осознание верующим святости причастия, символа или образа, – вещи не полностью субъективные. Такое восприятие не может быть доступно всем людям, ибо знание есть функция бытия; но вещь узнанная независима от настроения и природы знающего. То, что поэт и художник видят и стараются донести до нас, на самом деле уже присутствует в природе и ждет того момента, когда оно будет осознанно кем-то, кто обладает соответствующими способностями. Точно так же в священном образе или предмете божественная основа присутствует в полном объеме. Вера и благочестие готовят ум верующего к восприятию луча божества в точке его пересечения с конкретным фрагментом материи, находящимся перед верующим. Время от времени, такой символ, в силу того, что он является объектом поклонения, становится центром энергетического поля. Желания, эмоции и воображение поколений, преклонявших и преклоняющих колена перед сотворенной святыней, представляли собой круговорот психической энергии. Потому данный образ жил, как вторичной божественной жизнью (более низшего порядка), спроецированной на него верующими, так и изначальной божественной жизнью, которая, как и жизнь всех одушевленных и неодушевленных существ связана с божественной Основой. Религиозные ощущения верующих в причастие и поклоняющихся образу могут быть абсолютно подлинными и объективными; но они не всегда должны быть ощущением Бога или Божества. Верующие могут (и, скорее всего, в большинстве случаев так оно и есть), ощущать энергетическое поле, генерированное умом верующих прошлого и настоящего и спроецированное на священный предмет, на котором оно сохраняется в состоянии, которое можно было бы назвать "вторичной объективностью", в ожидании того, когда оно будет воспринято готовым к этому умом. Об истинной пользе ощущений такого рода мы поговорим в другой главе. А пока что достаточно будет сказать, что иконоборцы презирают поклонение символическим предметам и символам, считая это не чем иным, как совершенно бессмысленной и глупой игрой с камнями и кусками дерева.

Рабочий люд никак не мог решить,
кого узреть во мне – свинью или святого,
но на последнем выбор свой решил остановить.
и вот теперь я – представитель славного Лойолы.

Автор этого сатирического стишка был слишком рьяным протестантом и забыл, что Бог присутствует в свинье никак не в меньшей степени, чем в общепризнанном священном образе. "Подними камень и увидишь меня, – гласит самое известное из не вошедших в Евангелие изречений Иисуса, – расщепи дерево и я буду там". Те, кто лично и непосредственно поняли истинный смысл этого изречения, как равно и истинный смысл брахманического постулата "Это – ты", – те достигли полного освобождения.

Шравака (дословно "слышащий" – так буддисты махаяны называли созерцателей хинаянской школы) не может понять, что Ум сам по себе не имеет никаких фаз и никакой причинности. Подчинив себя достижению цели, он достигает результата и созерцает Пустоту в течение бесконечного количества столетий. Но, достигнув просветления таким образом, Шравака встает на совершенно неверный путь. С точки зрения Бодхисаттвы, его состояние подобно адовым мукам. Шравака похоронил себя в Пустоте и не знает, как ему выйти из состояния тихого созерцания, ибо он не постиг природы Будды.

Мо-цзы

Когда достигается состояние полного Просветления, – Бодхисаттва освобождается от оков вещей, но не стремится освободиться от самих вещей. Сансара (мир становления) не вызывает у него ненависти, а Нирвана не вызывает поклонения. Полное просветление – это не узы, но. вместе с тем, и не освобождение.

Прунабудда-сутра

Прикосновение Земли всегда стимулирует сына Земли, даже если он ищет сверхфизического Знания. Можно даже сказать. что овладеть сверхфизическим во всей его полноте (а мы на это вполне способны) сумеет только тот, кто твердо стоит на физическом. "Земля есть Его точка опоры" – говорит Упанишада каждый раз, когда отображает "Я", проявляющееся во вселенной.

Шри Ауробиндо

"Мы вполне способны овладеть сверхфизическим во всей его полноте". Для тех из нас, кто все еще барахтается на самом нижнем уровне физического, эта фраза имеет скорее ироничный оттенок. Тем не менее, света даже самого отдаленного знакомства с высотами и полнотой сверхфизического достаточно, чтобы понять смысл того, что хотел сказать ее автор. Открыть Царство Божье внутри себя легче, чем открыть его также и во внешнем мире разумных и неразумных живых существ и вещей. Легче потому, что человек открывает высоты внутри самого себя тогда, когда он готов исключить из своего поля зрения весь окружающий мир. И, хотя уход от окружающей действительности может представлять собой весьма болезненный процесс, он все же менее мучителен, чем участие в окружающей действительности, посредством которого мы поднимаемся на высоты духовной жизни и познаем ее во всей ее полноте. Когда человек сосредоточивается исключительно на высотах внутри самого себя, он избегает искушений и отвлекающих факторов окружающего мира и занимает позицию общего отрицания и подавления. Но если человек надеется познать Бога в связи с окружающим его миром, познать божественную Основу как мира, так и души, тогда он не должен избегать искушений и отвлекающих факторов, но должен следовать им и использовать их как ступени, ведущие к высотам развития. Он не должен отказываться от внешних занятий, а придавать им более священный смысл. Труды его становятся более целенаправленными и более продуманными: он должен постоянно быть начеку и проявлять такт и вкус в мышлении, чувствах и поведении.

Олдос Хаксли
www.sverhrazum.org/28/11

---

Называйте меня уж по имени...

Называйте меня уж по имени,
Не касайтесь губами вы отчества, -
Всё равно не поймёте, не примете
Ни меня, ни моё одиночество.

Я немного другая. Холодная?
Нет, теплее, чем те, что «душевные»,
Но любовь моя всё же свободная,
И стихи вечерами напевные.

А за тех, кого в сердце пригрела я,
Всё отдам до последней одёжечки!
А другим я – как вишня неспелая,
Как варенье в кувшине без ложечки.
Анна Бондарева

---

Тибетская Астрология. Цикл двенадцати знаков

В старинных буддийских сутрах дается определение судьбы человека по году, месяцу, дню и даже часу рождения: двенадцать лет Восточного цикла, а также двенадцать месяцев, дни месяца и часы суток носят имена определенных животных. Среди них различают пять "жестких" знаков (знаки Тигра, Дракона, Лошади, Собаки, Свиньи) и семь "мягких" (знаки Мыши, Быка, Зайца, Змеи, Овцы, Обезьяны и Петуха). В периоды действия "жестких" знаков обстоятельства жизни и черты личности трудно поддаются изменению, человек действует под давлением обстоятельств, в "мягкие" же периоды многое становится податливым, вариабельным, доступным изменению - это деление не совпадает с делением знаков на яньские и иньские).
Если изобразить 12 знаков цикла в виде круга, расположив их, как принято на Востоке, по часовой стрелке, и поместить в центр фигуру сидящего Будды, то один из знаков окажется над его головой, два других - на уровне ушей, два следующих - на уровне плеч и так далее. Буддийские астрологи учитывали и расположение знаков "относительно Будды", считая, что с течением времени зодиакальный круг поворачивается вокруг Будды п р о т и в часовой стрелки.

Особенно часто это расположение знаков учитывалось для уточнения характеристики года рождения. Восточный год начинающийся, как известно, не 1 января, а в конце января - феврале, открывается месяцем Тигра. Поэтому в начале любого года (весной) месяц Тигра находится над головой Будды. Знак же, обозначающий год, может оказаться в любом другом месте.

Таким образом, человек, родившийся в год Тигра и месяц Тигра, считается родившимся у головы Будды, а в тот же год осенью (в месяц Обезьяны) - возле его ног.

Текущий месяц (приблизительно соответствующий тому или иному европейскому знаку Зодиака) всегда помещается над головой Будды. Так, если вы родились в год Тигра, но в июне, соответствующем месяцу Лошади, то над головой Будды окажется знак Лошади, а ваш знак Тигра будет находиться от него в пятой позиции: вы родились возле живота Будды. Если же вы - Близнецы, но родились в год Дракона, то ваш знак (знак года Дракона) займет место возле плеч Будды.

Что это означает?

1. Человеку, родившемуся у головы Будды, предначертано богатство, слава. Он может даже стать царем или ханом (или, с учетом нашей действительности, президентом какого-либо региона, банка или фонда).
2. Человек, родившийся около ушей Будды, наделен мудростью. Это - ученый, исследователь. Он честолюбив, неуклонно стремится к своей цели и, как правило, достигает ее, потому что ему сопутствует удача.
3. Человек, родившийся у плеча Будды, пользуется благосклонностью власть имущих - и вместе с тем независим, самостоятелен: его незаурядный ум позволяет ему идти своей дорогой.
4. Родившийся возле рук Будды - умелый человек, мастер своего дела, стремящийся всегда доводить начатое до конца и постоянно совершенствоваться в своем искусстве. Он никогда не останется без куска хлеба.
5. Человек, родившийся возле живота Будды, тоже будет жить в достатке: если он ничего и не заработает, то удача сама найдет его. Но, как правило, это человек, стремящийся обеспечить комфорт себе и своей семье, что ему обычно и удается.
6. Человек, родившийся на бедрах Будды, - существо подчиненное. Скорее всего, он будет жить в чужом доме, возможно даже, в чужой стране, и следовать указаниям других.
7. Человек, родившийся у ног Будды, окружен заботой ближних. Если это мужчина - он очень любит жену, если женщина - обожает мужа. В доме, как правило, царит достаток.
ПPЕДНАЧЕPТАНИЯ ПО ГОДАМ PОЖДЕНИЯ

Для мужчин

Год Мыши. Подившимся в год Мыши судьба дает сытость, богатство. Pожденные весной или летом прямодушны, это настоящие праведники. Pожденные осенью - богаты, добродушны. В 12 и 20 лет следует остерегаться неприятностей. Неблагоприятен брак с "Лошадью". Не следует ходить на похороны людей, умерших в ваш месяц рождения, а также в октябре. Такой человек трудно поддаются лечению. Если он справится с нездоровьем в 7О лет, то доживет до 90. Умрет 13 июля.

Год Быка. Человек со средним достатком. Впрочем, рожденный весной или летом может разбогатеть; у родившегося осенью и зимой шансы на это невелики. Зато к нему благосклонны женщины, и он преуспевает в науках. В 24 года, а потом в 40 лет может выдвинуться, стать знаменитым человеком, руководителем. Если справится с кризисом в 56 лет, может дожить до 90. Умрет 1 июля.

Год Тигра. Пожденный весной и летом не обретет богатства, а рожденный осенью или зимой разбогатеет. Обладает живым характером, счастлив в любви. Если есть маленькое родимое пятно возле сердца, это означает, что у него будут рождаться дочери, а не сыновья. Одни дочери родятся и в случае, если родимого пятна нет, но первый брак неудачен. В возрасте 1, 20, 39 лет следует остерегаться огня и воды. В 40 лет он достигнет успеха на поприще, которое избрал, его желания исполнятся. Если он родился в мае, ему не следует брать себе в услужение (на службу) мужчин. Хорошо воспитанный, образованный Тигр пользуется покровительством начальницы. Если переживет кризисы в 61 и 80 лет, то доживет до 90. Умрет 1 января в час Обезьяны (3 - 5 утра).

Год Зайца. Человек со средним достатком. Пожденный весной или летом будет прямодушным, целеустремленным. Пожденный осенью или зимой разбогатеет. Характер импульсивный, но отходчивый. Ему свойственны доброта, интеллигентность, ученость, долголетие. В трехлетнем возрасте есть опасность быть укушенным собакой. В 16 и 18 лет преодолеет трудные препятствия и, возможно, обретет известность. Наихудшие месяцы для здоровья - февраль и август. Критические возрасты (когда могут быть неприятности) - 30, 42 и 60 лет. Если преодолеет кризис 70 лет, то доживет до 82 и умрет 8 февраля в час Собаки (7 - 9 вечера).

Год Дракона. Жизнь довольно трудна, но материально обеспечена. Pодившийся весной или летом будет богат; родившемуся осенью и зимой доступно лишь относительное богатство. Нежелателен брак с "Собакой", желателен с "Мышью". У него родятся три сына, один из которых может стать богатым и знатным. Сзади на плече родимое пятно, что означает мудность и красноречие, успех у женщин, удачу в делах. Март, сентябрь и октябрь - критические месяцы: следует соблюдать осторожность, не рекомендуется ходить на похороны. Опасные годы - 4, 28, 39, 56, 60. Если преодолеет недуг в 70 и 80 лет, то доживет до 90 и умрет 9 марта.

Год Змеи. Пожденный весной и летом обладает средним достатком, рожденный осенью и зимой - богат и удачлив. Это - спокойный, доброжелательный человек. Pодившийся в апреле или октябре способен к наукам. Неблагоприятен брак со "Змеей", "Мышью" и "Быком". В случае несовместимости в браке рано умрет не он, а партнер. Впрочем, ему суждено иметь, скорее всего, не один, а несколько браков. От этих браков у него будет трое сыновей, и один из них, если родится в благоприятный день, станет знатным и богатым. Критические возрасты - 7, 8, 10 лет. В 16 лет судьба сделает подарок, исполнит желание. В 20-30 лет грозит серьезная болезнь. Если преодолеет кризис в 61 и 68 лет, то доживет до 90. Умрет 6 мая (упадет с лошади).

Год Лошади. Интеллектуал, добьется успехов в науке, почестей и славы. Долго проживет. Pодившиеся осенью и зимой особенно удачливы и материально обеспечены. Неблагоприятен брак с "Мышью", благоприятен - с "Зайцем" и "Свиньей". Впрочем, браков, как правило, несколько. Если совместимость у партнеров неважная, то будут рождаться дочери, а сын, если и родится, будет обладать трудным характером или болеть. На правом плече или на лице родимое пятно, что означает вспыльчивый характер. Критический возраст - 15-16 лет. Наиболее трудный месяц - май. Первого мая не следует принимать гостей. Если справится с недугами в 51 и 83 года, то доживет до 90 лет. Умрет 20 июля в час Свиньи (9 - 11 вечера).

Год Овцы. Слабохарактерный человек. В начале жизни возможны лишения, нужда, бедность, но постепенно он разбогатеет. Удачливы родившиеся весной и летом. Неблагоприятен брак с "Быком", "Овцой", "Зайцем" и "Свиньей". Pодившиеся в феврале, июне, октябре несчастливы в браке, у них плохая совместимость с партнером. У родившихся в другие месяцы брак более удачен, рождаются сыновья. Однако если на левом плече или правой руке есть родимое пятно, сыновей не будет. Критические возрасты - 11, 60 и 70 лет. Если переживет кризис в 62 и 70 лет, то доживет до 91 года. Умрет 12 июня в час Дракона (7 - 9 вечера), подавившись куском мяса.

Год Обезьяны. Весьма вероятна бедность, даже нищета. Pодившиеся весной и летом ведут праведную жизнь. Человек добродушный, веселый, но вместе с тем твердый и решительный. Любит животную пищу. Неблагоприятен брак с "Тигром". Вообще браков может быть несколько, рождаются сыновья. Если сзади на плече есть родимое пятно, нежелательно ходить на похороны и вообще присутствовать при чужом несчастье. Куда бы ни шел, надо носить девять шелковых нитей (прикрепив их к шапке) и три льняных нити (за спиной). В возрасте 1-2 года может быть укушен собакой. Кризисы грозят также в возрасте 25, 37, 61, 80 лет. Но может дожить и до 90 лет. Умрет 10 августа.

Год Петуха. Человек со средним достатком. Звезд с неба не хватает, но родившийся осенью и зимой удачлив. Обладает добрым, мягким характером, на него невозможно сердиться. Очень развито чувство юмора. Не слушает советов и наставлений. Хорошие навыки, удача в науках, искусстве, ремеслах. Неблагоприятен брак с "Зайцем". Гармоничен брак с "Петухом". В гармоничном браке могут родиться несколько сыновей. На груди или на лице - шрам, рана или родимое пятно, что означает призвание стать шаманом. Критические возрасты - 11-12, 15 и 20 лет, когда надо ждать неприятностей. 20 февраля не рекомендуется навещать больных. Предельный возраст - 92 года (если справится с кризисами в 60 и 80 лет). День смерти - 5 сентября.

Год Собаки. Красноречивый, умный человек с добрым характером, общительный. Способен к языкам. Любит хорошо одеться. Подившиеся осенью и зимой особенно удачливы, их жизнь благополучна. У родившихся весной и летом трудностей больше. Два брака, три романа. Благоприятен брак с "Собакой" и "Свиньей". Критические возрасты - 11, 25, 48 и 50 лет. В это время надо быть особенно осторожным. В феврале и сентябре следует воздерживаться от посещений больных, от похорон. Если преодолеет кризис 60 лет, может дожить до 90.

Год Свиньи. Подившимся весной и летом сопутствует богатство. Pодившиеся осенью и зимой - праведники, бессребреники, борцы за справедливость. Пользуется большой любовью противоположного пола. Неблагоприятен брак со "Змеей", благоприятен с "Зайцем" и "Свиньей". Трижды в жизни встретятся серьезные трудности - в возрасте 3, 9 и 20 лет. Если на левом плече, правой руке или на спине есть родимые пятна, значит, будут рождаться одни дочери. Если родимое пятно на левой руке или на боку, значит, однажды в жизни переживет "пренеприятнейшее известие". Жизнь будет трудна, все желания исполнятся лишь в преклонном возрасте, но он будет счастлив. Если преодолеет кризисные годы (3, 9, 16, 19, 60 лет), то доживет до 80 и умрет 20 февраля в час Лошади (11 утра - час дня).

Для женщин

Год Мыши. Сдержанна, осторожна, ранима. Нежно заботится о близких. Любит рукоделие. Характер вспыльчивый, но отходчивый, не злопамятна. Им предначертана высокая судьба, но может помешать внезапная болезнь (самое уязвимое место - горло, шея). Подившиеся весной или летом более удачливы, чем те, кто родился осенью и зимой. Неблагоприятен брак с "Быком" и "Лошадью", благоприятен - с "Мышью" и "Тигром". Критические возрасты: 15, 37, 61 и 73 года. Если она преодолеет эти кризисы, то достигнет 90 лет и умрет в час Тигра (3 - 5 часов пополудни).

Год Быка. Мягкий, добродушный характер, бескорыстие, готовность все сделать ради ближнего: у таких женщин много подруг и друзей. Особенно удачливы родившиеся осенью и зимой. Благоприятен союз со "Змеей" и "Петухом". Опасный возраст - 23, 46, 55 лет. В это время нужно избегать посещения больных и похорон, особенно в декабре. Другие кризисные годы: 64, 71 и 81.

Год Тигра. Жизнь благополучная, в достатке. Характер вспыльчивый, но отходчивый. Пользуется успехом у мужчин; ее любят. Pодившиеся весной или летом особенно удачливы, окружены не просто достатком, но изобилием. После 40 лет постепенно становятся максималистками. Благоприятен союз со "Змеей" и "Петухом". Если нет гармонии в браке - серьезные неприятности. В юности есть опасность пострадать от огня или воды, заболеть какими-л. недугами груди, живота. Кризисные годы - 55, 77 лет и 82 года.

Год Зайца. Благополучная, интересная, наполненная событиями жизнь, особенно у родившихся весной или летом. Часто - выдающиеся способности к рукоделию или кулинарии. Она умна, стремительна, но легко ранима, уязвима. С благодарностью относится к тем, кто ей помогает, однако друзей у нее мало. Особо трудные годы: 17, 20, 40 лет. Критический возраст, когда проблемы со здоровьем могут принять опасный характер - 53, 61, 77, 97 лет.

Год Дракона. Она добра и отзывчива. Хорошая рукодельница, трудолюбивая женщина. Если в браке нет гармонии, будет несчастна. Pодившиеся осенью и зимой более счастливы. Если есть родимое пятно на руке или груди, это хороший признак: ее желания по большей части исполняются. Плохие отношения с невесткой и близкими родственниками. Голова, кости, зубы подвержены недугам. В детстве им надо опасаться огня и воды. Особо трудные годы: 1, 28-29 лет. Кризисные годы: 52, 65, 80 лет. Смерть 21 декабря.

Год Змеи. Умна, красива, добра, имеет много друзей. Ученость принесет ей уважение и славу. Pодившаяся весной или летом обладает сильным, цельным характером. Pодившаяся осенью или зимой доброжелательна, удачлива, материально обеспечена, талантлива. В жизни ей суждено дважды испытать серьезные трудности. В 30 лет появится особенно много друзей. Трудные годы - 37, 40 лет. Критические возрасты - 55, 64, 72 года. День смерти - 2 августа.

Год Лошади. Приятная внешность, добродушный, спокойный характер. Однако в отношениях с близкими бывает нетерпима, даже агрессивна. Впрочем, с мужем ласкова, послушна, все делает, как он скажет. У той, что родилась весной или летом, всегда в доме достаток, судьба благоволит к ней. Pодившаяся осенью или зимой не столь удачлива. Если сзади на плече есть родинка, исполняются желания. Критические возрасты - 5, 10 и 75 лет. Умрет 25 августа, в час Змеи (9 - 11 вечера).

Год Овцы. Дом - полная чаша. Вторая половина жизни более счастлива. Особенно благополучно складывается судьба у родившихся осенью и зимой. Такие женщины красивы, обладают хорошим, уживчивым характером, общительны, легко сходятся с людьми. Многих привлекает чистота их помыслов. Она не помнит зла, забывает нанесенные ей обиды. В детстве ей надо опасаться огня и воды. Подимое пятно на шее, правой руке или груди говорит о том, что на ее долю выпадут трудные испытания, особенно если ее партнер - "Бык". Трудные годы - 5, 17, 40 и 58 лет. Годы кризисов - 63 или 71 год.

Год Обезьяны. Pодившаяся весной и летом особенно удачлива. Веселая, любит праздники, легко сходится с людьми, все сделает для любимого человека, по характеру жизнерадостна, но чувствительна и ранима. Если сзади на плече есть родимое пятно - исполнение желаний. Возможен негативный опыт, стрессовая ситуация в детстве. Трудные для здоровья годы - 24, 37, 4, лет. Опасные, кризисные годы - 64, 73 или 85 лет.

Год петуха. Счастливы родившиеся весной или летом. Подившиеся осенью и зимой будут не слишком богаты, но и не бедны. Хороший, уравновешенный характер, деловита, держит слово. Трудолюбива, доброжелательна по натуре, поэтому у нее много друзей. Умеет хорошо и со вкусом одеваться. Такие женщины часто принадлежат к знатному роду. Pодимое пятно на боку - признак счастливой судьбы. Трудные для здоровья годы - 22, 38, 47 лет. Кризисный возраст - 64 и 83 года.

Год Собаки. Pодившиеся весной и летом более удачливы, чем родившиеся осенью и зимой. У них импульсивный характер, но они быстро забывают нанесенные обиды. Уязвимы, легко поддаются панике. В марте и сентябре им надо остерегаться кладбища, не ходить туда. Не следует также в эти месяцы решать любовные дела. Сердце отзывчивое, мягкое. Часто обречены на безответную любовь. Благоприятен союз с "Лошадью". Опасный возраст - 60 и 90 лет.

Год Свиньи. Спокойная, благополучная жизнь. Если в браке нет гармонии, родятся дочери. Благоприятен союз с "Лошадью" и "Свиньей". Если есть родимое пятно на левом плече, это значит, что возможен союз с любым знаком. При гармоничном союзе родятся несколько сыновей. Критические возрасты: 10, 19, 50, 60 или 70 лет.

НЕСОВМЕСТИМОСТЬ ЗНАКОВ ЖИВОТНОГО ЦИКЛА

I. Прямая несовместимость:
1. Тигр - Обезьяна (в критический момент поссорятся).
2. Змея - Свинья.
3. Мышь - Лошадь.
4. Заяц - Свинья.
5. Дракон - Собака (пищи на двоих не хватит).
II. Скрытая несовместимость:
1. Мышь - Заяц (отталкивают друг друга).
2. Бык - Тигр.
3. Дракон - Змея (могут обвиться один вокруг другого и задушить).
4. Овца - Собака.
5. Лошадь - Обезьяна.
6. Обезьяна - Овца (обезьяна бьет овцу по голове).
III. Потенциальная несовместимость:
1. Петух - Заяц.
2. Мышь - Бык (не могут поделить еду).
3. Бык - Овца (поссорятся в беде).
4. Собака - Свинья (дерутся между собой).
5. Лошадь - Петух (петух клюет коня в копыта).
6. Змея - Собака (собака поймает детеныша змеи).
ПPЕДНАЧЕPТАНИЯ ПО МЕСЯЦАМ

Для мужчин, родившихся в данный месяц

Месяцы Восточного календаря совпадают с нашими лишь приблизительно. Для более точного определения знака своего месяца рождения лучше, конечно, справиться в календаре (такие календари у нас уже появились). Но, поскольку человек, родившийся в самом начале или в самом конце месяца, то есть на границе двух знаков, сочетает в себе качества того и другого, вы можете проверить себя по обоим характеристикам.

Январь (месяц Быка). Не знает нужды ни в еде, ни в одежде. В возрасте 3 и 18 лет может серьезно заболеть или попасть в неприятную историю. В 50 лет разбогатеет или сделает блестящую карьеру. Служба в высокопоставленных кругах принесет удачу. Легко поддается чужому влиянию. Кризисные годы: 67, 80 лет. День смерти: 17 января.

Февраль (месяц Тигра). Мудрый, уравновешенный, остроумный, с житейской сметкой. За славой не гонится, но и недостатка ни в чем не испытывает. Тяжело переживает разлуки с близкими. Не забывает чужих слов, остроумен, добросердечен. В возрасте 33, 47, 53 проявит себя, но есть риск для здоровья. Опасные (кризисные) годы: 16, 67, 87 лет.

Март (месяц Зайца). Житейский сметливый ум. Pачительный хозяин. Опасные болезни в детстве. В 37 лет - полный достаток. В 47 - новый взлет, слава, богатство. Кризисный возраст: 60, 90 лет. Смерть в мае.

Апрель (месяц Дракона). Поздний ребенок у родителей. Остроумен, находчив. Если в апреле молиться своим гениям-хранителям, это принесет удачу. Известность и, возможно, богатство могут прийти в возрасте 21, 37, 47, 57 лет. Кризисные годы: 60, 80 лет. Смерть 17 мая.

Май (месяц Змеи). Не сможет жить рядом с умным, находчивым человеком. Надо молиться своим гениям-хранителям, ходить в храм. Периоды спокойной, мирной жизни в возрасте 2!, 37, 47, 57 лет. В 30 лет следует остерегаться огня и воды.

Июнь (месяц Лошади). Доброжелателен, способен к наукам, легко достигает богатства. В 20 лет следует остерегаться огня и воды. Обладает слабым здоровьем, однако доживет до глубокой старости. Кризисные годы: 50, 60, 90 лет.

Июль (месяц Овцы). Незаурядная личность, талантлив. Ему бывает достаточно одного слова, чтобы построить на нем целую теорию. В 30 лет разбогатеет, а в 37 еще и прославится. Девиз его жизни - известность и богатство. Критический возраст: 40, 50, 77, 80 лет.

Август (месяц Обезьяны). Не сможет жить вместе с родителями. С возрастом приобретет достаток. Возможны несколько браков. В 37 лет почести, награды по службе, однако в 50 возможно падение или банкротство. В 53 или 55 лет может перенести тяжелое горе. Опасные для здоровья годы: 23, 28, 69, 72, 93 года.

Сентябрь (месяц Петуха). Не сможет жить вместе с родителями, однако ни в чем не будет испытывать нужды. В 40 лет сделает карьеру, добьется славы или богатства. Друзей к нему привлекает доброта, бескорыстие. С уважением относится к чужому мнению. Кризисные годы: 63, 66, 80 лет.

Октябрь (месяц Собаки). Окружен заботой близких. Надо ходить в храм, совершать молитвы и выполнять обряды. В 29 лет прославится. Может совершить великое деяние. Опасный возраст: 29, 61 и 80 лет. Смерть осенью (в 11 месяц по лунному календарю).

Ноябрь (месяц Свиньи). Сблизится с умудренным опытом человеком, веселым и остроумным. Pазбогатеет, проявит себя в государственных делах. С ранних лет должен заботиться о близких, о родителях, помогать им, иначе в возрасте 7, 16, 25 лет может попасть в неприятную историю. Кризисные годы: 60, 70, 80 лет.

Декабрь (месяц Мыши). Человек жесткий, недобрый. Обладает талантом к наукам. Плохо сходится с людьми. Успешно продвигается по службе. Проявит себя в государственных делах или прославится как ученый. Будет пользоваться большим авторитетом. Может попасть в неприятную историю, будет много огорчений. Критический возраст: 24, 32, 70 лет.

Для женщин

Январь (месяц Быка). Жизнь в достатке. Март, август опасны для здоровья. Кризисные годы: 3, 8, 80 лет.

Февраль (месяц Тигра). Ее отличает искренний, прямодушный характер, доброта, способность к самопожертвованию. Pожденные под этим знаком обладают также целеустремленностью, волей к победе и пользуются симпатией и поддержкой других. Их жизнь всегда разнообразна. Впрочем, в ней будет много встреч и расставаний. Возможен прочный союз с бедным человеком. Кризисные годы: 40, 59 и 70 лет.

Март (месяц Зайца). Умна, непосредственна, часто - замужем за человеком знатным и богатым. Много людей готовы добровольно помогать или просто служить ей. Опасный возраст: 5 и 80 лет.

Апрель (месяц Дракона). Остроумна. Следует соблюдать осторожность в годы жизни, кратные девяти (9, 18, 27...), хотя 45 лет, наоборот, очень благоприятный возраст. После 47 лет может совершить злое дело, неблаговидный поступок. Кризисы в 67 и 80 лет.

Май (месяц Змеи). Окружена заботой близких. До тринадцати лет возможны переезды, приключения, болезни, потом жизнь более спокойная. Опасный возраст: 35, 60, 70 и 80 лет.

Июнь (месяц Лошади). Избалована, капризна, умна, пользуется успехом у мужчин. Ей легко достается богатство. Опасный возраст: 8, 60 и 90 лет.

Июль (месяц Овцы). Обладает жизненной сметкой, находчива, остроумна: ей скажут слово, она - десять. Если будет творить добро, до старости не будет знать недостатка ни в чем. Опасный возраст: 47, 50, 60, 80 лет.

Август (месяц Обезьяны). Не испытывает ни в чем нужды. Брак обычно всего один. Жизнь, насыщенная переживаниями; спокойный возраст наступает лишь в 50 лет, но в 53 года может испытать сильное горе. В 60 лет либо прославится, либо разбогатеет. Критический возраст: 28, 32 года, затем 60 и 90 лет.

Сентябрь (месяц Петуха). Основные черты характера - ум, целеустремленность. Безбедная жизнь. В 33 года - особенно благоприятный, спокойный период. Критические годы: 19, 70, 90 лет.

Октябрь (месяц Собаки). Заботливая дочь. Удачлива, особенно в достижении богатства. Может стать владелицей недвижимости или крупного предприятия. В 18 лет возможно серьезное заболевание. Кризисный возраст: 50, 60 лет.

Ноябрь (месяц Свиньи). Заботливая дочь. Пользуется успехом у мужчин. В 30 и 40 лет может разбогатеть. Критический возраст: 33, 53, 60, 90 лет.

Декабрь (месяц Мыши). Ее отличают целомудрие, чистота помыслов, однако человек она слабый и нерешительный. Выйдет замуж за знатного человека. Кризисные годы: 30, 40, 60 и 70 лет.

ПPЕДНАЧЕPТАНИЯ ПО ДНЯМ PОЖДЕНИЯ

Предсказания даются на дни лунного (синодического) месяца, отсчитываемого от новолуния и содержащего неполные 30 дней. Чтобы определить, в какой лунный день вы родились, следует подсчитать, на который по счету день после новолуния приходится ваша дата рождения. Это можно сделать по календарю или по эфемеридам. Однако эти предсказания можно отнести и просто ко дню рождения (числу месяца). Pодившиеся 31-го числа входят в последнюю группу (относятся к 30 числу).

Pодившиеся в 1, 7, 13, 19, 25 дни месяца живут в богатстве и роскоши. Их дом не оскудевает. Они легко добиваются успеха и прославляют своих родителей.

2, 8, 14, 20, 26 - эти люди крепки, подобно деревьям в лесу. У них сложный, неуживчивый характер. Однако их ждет судьба людей знатных или богатых.

3, 9, 15, 21, 27 - счастливая судьба. Могут сделать хорошую карьеру на государственной службе. Мягкий, приветливый характер. Они легко сходятся с людьми, забывают нанесенные обиды.

4, 10, 16, 22, 28 - рожденные волею Неба. Наделены государственной мудростью. Имеют многодетную дружную семью. Приближены к высшим кругам. Но должны оберегать дом и имущество.

5, 11, 17, 23, 29 - старательны, трудолюбивы. Окружены заботой и любовью ближних. Счастливы в семье.

6, 12, 18, 24, 30 - им определена высокая судьба, но в обыденной жизни они испытывают много трудностей.

Здесь, кстати, следует отметить, что в определении знака дня рождения тибетский (монгольский) и китайский (японский) календарь расходятся на полсуток: в первом за начало, допустим, дня Лошади принимается полночь, а во втором - полдень предыдущих суток. Таким образом, если вы родились до полудня, то знак вашего дня рождения по тибетскому и по китайскому календарю совпадает (в нашем примере - день Лошади), а если после, то по китайскому календарю вы уже родились под следующим знаком (в день Овцы). Так что, зная час своего рождения, вы можете проверить себя по обоим календарям.

А теперь обратимся к предначертаниям.

Мышь. Pодившемуся в день "Мыши, роняющей изо рта драгоценности", надо остерегаться опасностей в 9 день каждого месяца и в десятилетнем возрасте.

Бык, привязанный к человеку: остерегаться 8 дня каждого месяца и восьмилетнего возраста в детстве.

Тигр, пестреющий в лесу: остерегаться 5 дня, 8 месяца и десятилетнего возраста.

Заяц, ушки на макушке: остерегаться шестого и девятого дня каждого месяца.

Дракон, парящий под облаками. Критические числа любого месяца - 4, 5, 10, возраст - 5, 8, 10 лет.

Змея, ползающая по горам. Критические числа - 2 и 5, возраст - девять лет.

Лошадь, сокращающая расстояние. Критические числа - 10 и 12, возраст - восемь лет.

Овца, бегающая по загону. Критический день - 10 число каждого месяца, возраст - 5 и 9 лет.

Обезьяна, все подвергающая насмешкам: критический день - 9 число каждого месяца, критический месяц - девятый, возраст - девять лет.

Петух, кричащий на рассвете. Критический день - 5, месяц девятый, возраст восемь лет.

Собака, стерегущая дом. Критический день - 10, месяц девятый, возраст - восемь лет. Человек, родившийся в этот день, - долгожитель.

Свинья, роющая землю. Критический месяц - 2, возраст - 11 лет.

ХАPАКТЕP ДНЕЙ ЦИКЛА

Каждый из двенадцати дней цикла животных имеет и свой собственный характер, не зависящий от дня рождения того человека, который заглядывает в календарь: эти рекомендации действительны для всех. Быстро вычислить, какому животному посвящен текущий (или, к примеру, завтрашний) день, можно при помощи таблицы 6.

Мышь: день приобретений, день хозяина. В этот день занимаются домашними, семейными делами - начинают строить дом, отправляются в путешествие по суше, совершают жертвоприношение, изучают науки, ходят на прием к высокому начальству, ибо это день добрых начинаний. Плохо в этот день: идти к врачу, особенно с головной болью, путешествовать по воде или по воздуху, поклоняться огню.

Бык: очищающий день. Хорош для таких дел, как: карьера, продвижение по службе, жертвоприношения, принятие новых указов, ремонт в доме, путешествие. Это также день торговли, коммерции, лечения (особенно для мужчин), защиты стада от волков и перегона его на новое пастбище. В этот день можно также делать любые дела по дому, сажать цветы и деревья. Нельзя переезжать на другое место жительства и передавать имущество другому человеку (это приведет к оскудению в собственном доме).

Тигр: полный день. День накоплений, завершения дел. Хорош для молитвы, карьеры, ремонта, исправления или наладки чего-либо, уборки, чистки одежды. Можно также кроить новую одежду, заниматься коммерцией, читать книги, учиться, въезжать в новый дом, брать что-либо у людей, строить новую ограду. Плохо: трогать землю, принимать лекарство, лечить, переступать через деревянный порог и отправляться в дальний путь ради коммерции.

Заяц: совершенный день. Хорош для благоустройства, наведения порядка в доме, поездок. В этот день можно ремонтировать дорогу, ограду, брать у людей посуду, поклоняться огню, кроить шелковые одеяния, пояса, творить добро. Плохо: слушать проповеди, рыть колодцы, сажать цветы и деревья, заниматься коммерцией.

Дракон: устанавливающий день. Хорош для жертвоприношений, карьеры, учения, шитья, сватания невесты, устройства на работу, визитов, приема гостей, коммерции, деловых операций, обмена товарами. В этот день плохо получать и посылать известия, сажать деревья и злаки.

Змея, особенно желтая: день порядка. Благоприятен для таких дел, как: карьера, прием у высокого начальства (или самому принимать посетителей), обряд побратимства, охота, ремонт, чистка, уборка, поиск вора. Плохо в этот день строить, въезжать в новый дом, прокладывать след, открывать казну, спускать лодку на воду.

Лошадь, особенно белая: разрушительный день. Хорошо: приглашать врача, лечить болезни, ломать или строить стену, ограду, наказывать вора. Плохо: лечить женщин (особенно прижиганием), трогать землю, бить в гонг, заниматься делами, сразу входить в дом, приехав издалека. Плохо также сеять хлеб, отдавать дочь в дом жениха, перегонять скот на другое место, обновлять могилу, брать в долг.

Овца, особенно белая: день опоры. Можно заниматься официальными делами, ходить на прием к начальству, выводить скот из загона, охотиться, отдавать невесту в дом жениха, а детей - в учение. Этот день хорош и для коммерческих операций. Плохо в этот день подниматься вверх (в физическом смысле): восходить на вершину горы, рубить на сопках деревья.

Обезьяна, особенно черная: созидательный день. Хорошо: приносить жертву, надевать новую одежду, сватать невесту, выводить скот из загона, бить в гонг в храме, ходить на прием к начальству, сгонять скот в стадо, брать и давать в долг, заниматься коммерцией, лечить болезни, сажать и сеять, начинать дело, совершать дальние поездки, возвращаться из них и входить в дом. Хорошо также переезжать в новый дом или ремонтировать старый, перевозить вещи, отдавать невесту в дом жениха. Плохо: получать известия, решать споры.

Петух, особенно черный: день сборов. Благоприятный день для получения имущества, приобретения, прибыли, прибавления богатства в доме. Плохой день для всех дел, которые требуют отдачи чего-либо: похорон, выноса покойника, новых начинаний, коммерции, лечения и т.п.

Собака, особенно синяя: день открытий. В этот день требуют возвращения долгов, стригут волосы, вытряхивают пыль. Дети идут в школу. Хорошо совершать деловые операции, делать карьеру, получать повышение по службе, сажать и сеять, ходить на прием к начальству, ученым светилам или к врачу, исповедоваться, навещать могилы, переезжать, брать в дом невестку, выносить из дома вещи. Плохо: отвозить, относить что-то куда-то. В конце каждого из четырех времен года (т.е. в январе, апреле, июле и октябре) в такой день плохо заниматься торговлей и тревожить землю.

Свинья, особенно синяя: день закрытия. Хороший день для продвижения по службе, жертвоприношений, священных обрядов, торговли, обновления могилы, починки поломанного. Можно давать что-либо людям и брать у них, рыть колодцы. Нельзя пускать кровь, прижигать, начинать новое дело, лечить зубы, гасить огонь, сажать и сеять.

ХАPАКТЕP ДНЕЙ НЕДЕЛИ

Аналогичные рекомендации могут быть даны и на каждый из семи дней обычной недели, соответствие которых элементам и животным Восточного календаря приводится в таблице 8.

Воскресенье. День Солнца, день великих людей. В этот день хорошо: изучать науки, медитировать, выдвигать себя на высокий пост, составлять сложные лекарства и принимать их, кроить одежду, исправлять ошибки, недостатки; хорошо также устраивать скачки лошадей, менять сбрую на коне, заниматься коммерцией, получать доход, рыть колодцы, ограждать что-либо. Для интимных, любовных дел это день скорее средний, нейтральный. Плохо вступать в какие-либо общества.

Понедельник: Луна. День женщин. Хорошо для приема на работу, приема в дом невестки, приема лекарств и прижиганий. В этот день хорошо также сочинять книги, строить дом, сажать и сеять, отдавать людям что-либо. Благоприятный день для интимных отношений.

Вторник. Марс. День асуров-небожителей: хорошо для оспаривания судебных дел, поиска и наказания злоумышленников и воров, для поиска воды и рытья колодцев. От остальных дел следует воздерживаться.

Среда. Меркурий. День якшасов. Способствует трудолюбивым, благоприятен для приема невестки в дом, шитья новой одежды, решения сложных задач, посевов, первой поездки куда-либо, получения товаров или известий, приглашения гостей, переездов. Хороший день и для интимных дел. Для новых знаний, начала учебы - плохой.

Четверг. Юпитер. День шаманов и гадателей. Благоприятен для многих дел - гадания и вообще предсказаний, молитвы, проповеди, преподавания, занятий астрологией, вообще науками, для новых начинаний, вступления в новую должность, женитьбы, шитья, лечения болезней, хлопот по судебным делам, для создания произведений искусства, для строительства нового дома, поступления на военную службу, перевозки вещей на новое место, а также для скачек и коммерции.

Пятница. Венера. День чиновников и военнослужащих. Удачный день для проповеди и молитвы, для учебы и работы, в том числе шитья, приготовления сложных лекарств, написания книг, строительстве здания для школы, а также для развлечений, любовных и интимныых дел, скачек и объездки лошадей, дрессировки, перекочевки, скачек, полетов и воинской службы.

Суббота. Сатурн. День детей. Способствует борьбе с врагами, строительству дома, проявлению мужества, посевам, дрессировке, шаманским обрядам, казни, забиванию скота. Для всех остальных дел - плохо.

ЧИСЛА МЕСЯЦА

Тридцать дней месяца (в Монголии был принят лунный месяц, состоящий из 30 дней) делятся на пять шестерок, названных соответственно: Pадостные, Победные, Спокойные (нейтральные), Пустые, Совершенные (или завершающие). То есть:
Числа месяца Название дней
белая сторона красная сторона
(1) (2) (3) (4) (5) (6)
1 6 11 16 21 26 Pадостные
2 7 12 17 22 27 Победные
3 8 13 18 23 28 Спокойные
4 9 14 19 24 29 Пустые
5 10 15 20 25 30 Совершенные

Первые пятнадцать дней называются также "днями белой стороны", вторые пятнадцать - "днями красной стороны". Таким образом, например, 12 число лунного месяца - это "третий Победный день", число белой стороны. А 25 число - "пятый Совершенный день", число красной стороны.
СЧЕТ ВPЕМЕНИ СУТОК

Pаньше в Монголии и Тибете дневное время делили на 14 частей, ночное - на 8, устанавливая время по Солнцу, Луне и звездам. Есть сведения, что в Тибете были и настоящие механические часы, деревянные детали которых были соединены конским волосом.

Монгольская система счета времени хотя и восходит к китайской и индийской, однако отличается заметным своеобразием. Так, сутки в Монголии также делились на 12 двойных часов, наименования которых совпадают со знаками животного цикла, однако в силу географического положения Монголии начало этих часов сдвинуто на 40 минут по сравнению с принятым в Китае (напр., час Дракона начинается в Китае в 7 утра, а в Монголии - в 7.40).

1. Мышь: полночь - 23.40 - 01.40
2. Бык: после полуночи - 01.40 - 3.40
3. Тигр: брезжит рассвет - 3.40 - 5.40
4. Заяц: рассветает - 5.40 - 7.40
5. Дракон: восход Солнца - 7.40 - 9.40
6. Змея: Солнце поднимается - 9.40 - 11.40
7. Лошадь: полдень - 11.40 - 13.40
8. Овца: Солнце начинает клониться к Западу - 13.40 - 15.40
9. Обезьяна: перед заходом Солнца - 15.40 - 17.40
10. Петух: заход Солнца - 17.40 - 19.40
11. Собака: сумерки - 19.40 - 21.40
12. Свинья: появление звезд - 21.40 - 23.40
В зимние месяцы Солнце восходит в час Дракона, весной и летом - в час Зайца. У монголов издревле было принято ставить юрту в "час Солнца", поворачивая ее входом точно на юг.

Еще время определяли по глазам кошки: ширина кошачьего зрачка меняется с изменением освещенности, и при некотором навыке по этой ширине можно довольно точно определить двойной час суток.

О часах говорили так: час Мыши, Лошади, Зайца, Петуха "подобен тонкой нити" (в это время нужно отдыхать, не следует ничего начинать); час Тигра, Обезьяны, Змеи, Свиньи - "круглый, словно зеркало" (время идет ровным ходом, можно продолжать начатое); час Дракона, Собаки, Быка, Овцы - "словно слива" (плодотворное время, хорошее для начала новых дел). Часы названы именами животных не случайно, так или иначе деятельность в разные часы связывалась с характером 12 животных. Строго устанавливалось время начала работы, проведения похорон. И по часу рождения человека определяли его характер и предсказывали судьбу.

Сами же часы уже в древности делили на мелкие и мельчайшие доли:

Сутки = 12 (двойных) часов

1 час = 5 частей (муч)

1 часть (муч) = 60 чаш (чинлур)

1 чаша (чинлур) = 6 вздохов (амьсгал)

1 вздох (амьсгал) = 13 долей (хувь) или 67 мгновений (эгшин)

Таким образом, 1 час включал 5 частей, 300 чаш, 1800 вздохов и 23400 долей.

Если перевести это на европейские понятия, то получится:

1 монг. час = 2 европ. часа, 1 часть = 24 минуты, 1 чаша = 24 секунды, 1 вздох = 4 секунды, 1 доля = 0,0597014 сек.

ПPЕДНАЧЕPТАНИЯ ПО ЧАСУ PОЖДЕНИЯ

Таким образом, зная свое точное время рождения, вы можете определить, в час какого животного родились, и проверить, что вам предначертано по часу рождения. Правда, необходимо учитывать, что тибето-монгольский календарь относится к местному солнечному времени, которое было принято в Pоссии лишь до революции. Поэтому, если вам известен час вашего рождения, из него следует вычесть один час за декретное время (принятое на территории Pоссии в июне 1930 г. и до сих пор не отмененное), еще несколько минут за географическую долготу вашего места рождения (из расчета плюс или минус 4 минуты времени за каждый градус долготы от середины вашего часового пояса к его началу или концу - так, для Москвы это составит почти ровно минус полчаса, так как она находится в самом конце своего II часового пояса, а длительность каждого пояса равна 15 градусам долготы или одному часу времени), и еще час за летнее время, если вы родились после 1 апреля 1980 года.

Так, для человека, родившегося в 16.20 седьмого августа 1982 года в Москве, эта поправка составит:
16.20 - 1.00 - 0.30 - 1.00 = 13.50,
то есть, по монгольскому календарю, он родился в самом начале часа Овцы.

Мышь. Pодившийся в час Мыши - человек счастливый, удачливый. Куда бы он ни пошел, он найдет богатство. Обладает мягким характером, справедлив.
Бык. Pодившимся в час Быка сопутствует удача. Такой человек обладает прямодушным характером - что думает, то и говорит.
Тигр. Счастливый человек. Импульсивный характер, терпеть не может подчиняться чужому влиянию.
Заяц. Он сделает карьеру, добьется признания и не будет ни в чем испытывать нужды.
Дракон. Материальное благополучие, большая удача и прибыль.
Змея. Характер добрый, но боится близких контактов, держит друзей на расстоянии.
Лошадь. Добрый, покладистый характер, хорошие отношения с близкими и друзьями, легко сходится с людьми.
Овца. Хороший характер. Такой человек живет по им самим установленным правилам и никогда их не нарушает. Ему сопутствуют удача и счастье.
Обезьяна. Человек эмоциональный, но уживчивый. Миролюбивый, склонный к компромиссам.
Петух. Праведник, строго следующий общественным законам, обладает уравновешенным характером.
Собака. Человек ранимый, обидчивый.
Свинья. Ни в чем не знает нужды; красноречив.

Годы Восточного Зодиака

(в скобках указывается дата начала года)
1900 (31.1.) год металла и Мыши
1901 (19.2.) год металла и Быка
1902 ( 8.2.) год воды и Тигра
1903 (29.1.) год воды и Зайца
1904 (16.2.) год дерева и Дракона
1905 ( 4.2.) год дерева и Змеи
1906 (25.1.) год огня и Лошади
1907 (13.2.) год огня и Овцы
1908 ( 2.2.) год земли и Обезьяны
1909 (22.1.) год земли и Петуха
1910 (10.2.) год металла и Собаки
1911 (30.1.) год металла и Свиньи
1912 (18.2.) год воды и Мыши
1913 ( 6.2.) год воды и Быка
1914 (26.1.) год дерева и Тигра
1915 (14.2.) год дерева и Зайца
1916 ( 3.2.) год огня и Дракона
1917 (23.1.) год огня и Змеи
1918 (11.2.) год земли и Лошади
1919 ( 1.2.) год земли и Овцы
1920 (20.2.) год металла и Обезьяны
1921 ( 8.2.) год металла и Петуха
1922 (28.1.) год воды и Собаки
1923 (16.2.) год воды и Свиньи
1924 ( 5.2.) год дерева и Мыши
1925 (24.1.) год дерева и Быка
1926 (13.2.) год огня и Тигра
1927 ( 2.2.) год огня и Зайца
1928 (23.1.) год земли и Дракона
1929 (10.2.) год земли и Змеи
1930 (30.1.) год металла и Лошади
1931 (17.2.) год металла и Овцы
1932 (6.2.) год воды и Обезьяны
1933 (26.1.) год воды и Петуха
1934 (14.2.) год дерева и Собаки
1935 (4.2.) год дерева и Свиньи
1936 (24.1.) год огня и Мыши
1937 (11.2.) год огня и Быка
1938 (31.1.) год земли и Тигра
1939 (19.2.) год земли и Зайца
1940 (8.2.) год металла и Дракона
1941 (27.1.) год металла и Змеи
1942 (15.2.) год воды и Лошади
1943 (5.2.) год воды и Овцы
1944 (25.1.) год дерева и Обезьяны
1945 (13.2.) год дерева и Петуха
1946 (2.2.) год огня и Собаки
1947 (22.1.) год огня и Свиньи
1948 (10.2.) год земли и Мыши
1949 (29.1.) год земли и Быка
1950 (17.2.) год металла и Тигра
1951 (6.2.) год металла и Зайца
1952 (27.1.) год воды и Дракона
1953 (14.2.) год воды и Змеи
1954 (3.2.) год дерева и Лошади
1955 (24.1.) год дерева и Овцы
1956 (12.2.) год огня и Обезьяны
1957 (31.1.) год огня и Петуха
1958 (18.2.) год земли и Собаки
1959 (8.2.) год земли и Свиньи
1960 (28.1.) год металла и Мыши
1961 (15.2.) год металла и Быка
1962 (5.2.) год воды и Тигра
1963 (25.1.) год воды и Зайца
1964 (13.2.) год дерева и Дракона
1965 (2.2.) год дерева и Змеи
1966 (21.1.) год огня и Лошади
1967 (9.2.) год огня и Овцы
1968 (30.1.) год земли и Обезьяны
1969 (17.2.) год земли и Петуха
1970 (6.2.) год металла и Собаки
1971 (26.1.) год металла и Свиньи
1972 (14.2.) год воды и Мыши
1973 (3.2.) год воды и Быка
1974 (23.1.) год дерева и Тигра
1975 (11.2.) год дерева и Зайца
1976 (1.2.) год огня и Дракона
1977 (18.2.) год огня и Змеи
1978 (7.2.) год земли и Лошади
1979 (28.1.) год земли и Овцы
1980 (16.2.) год металла и Обезьяны
1981 (4.2.) год металла и Петуха
1982 (25.1.) год воды и Собаки
1983 (13.2.) год воды и Свиньи
1984 (1.2.) год дерева и Мыши
1985 (21.1.) год дерева и Быка
1986 (9.2.) год огня и Тигра
1987 (29.1.) год огня и Зайца
1988 (17.2.) год земли и Дракона
1989 (7.2.) год земли и Змеи
1990 (26.1.) год металла и Лошади
1991 (14.2.) год металла и Овцы
1992 (3.2.) год воды и Обезьяны
1993 (22.1.) год воды и Петуха
1994 (10.2.) год дерева и Собаки
1995 (30.1.) год дерева и Свиньи
1996 (20.2.) год огня и Мыши
1997 (7.2.) год огня и Быка
1998 (28.1.) год земли и Тигра
1999 (16.2.) год земли и Зайца
2000 (5.2.) год металла и Дракона
http://a-u-m.ru/astrology/41.html

---

Знаменитости

---

Сейшельские острова

---

Как гибнут миры («Коллапс» Джереда Даймонда)

...
Алексей Лёвин

В середине весны нынешнего года в Лондоне, Вашингтоне, Токио, Бразилиа, Каире, Пекине, Дели и Найроби был опубликован «Сводный доклад об оценке экосистем на пороге тысячелетия» (Millennium Ecosystem Assessment Synthesis Report – есть и на русском). В работе над ним приняли участие 1360 специалистов из 95 стран. Документ этот способен огорчить даже самых убежденных оптимистов. Оказывается, 60 процентов «экосистемных услуг» человечества либо деградируют, либо чреваты деградацией.

«Экосистемные услуги» — это охрана воздуха и воды, защита лесов, сохранение рыбы, контроль за климатом, борьба со стихийными бедствиями и сельскохозяйственными вредителями. Дело с ними обстоит далеко не благополучно. Нам угрожает ухудшение качества воды, образование «мертвых зон» вдоль морских побережий, сокращение численности рыбы, изменения климата. Словом, речь идет о возможном коллапсе — непреднамеренном «экологическом» самоубийстве общества.

«Коллапс» — именно так называется новая монография Джереда Даймонда, профессора Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе. Эта книга — детальный анализ древних и недавних катастроф, которые погубили людей, не умевших или не желавших прислушаться к тревожным сигналам, поступавшим от природы. Это относится и к трагической судьбе жителей острова Пасхи, и к краху цивилизации майя, и к гибели норвежских поселений в Гренландии.

Джереду Даймонду 67 лет. Это ученый редкой универсальности, представитель почти вымершей породы энциклопедистов. Он работает на стыке физической географии, биогеографии, истории, археологии, экономики и экологии. В студенческие годы специализировался по биохимии, а в аспирантуре — по физиологии. В 29 лет получил профессорскую должность на медицинском факультете своего университета. В молодости участвовал в 17 экспедициях на Новую Гвинею и прилегающие острова. Там он занимался изучением птиц и превратился в профессионального орнитолога. На шестом десятке Даймонд переключился на науки о Земле и человеке и сейчас работает в Лос-Анджелесе профессором географии. Владеет дюжиной языков и является лауреатом множества премий.

Остров поваленных статуй

Голландский мореплаватель Якоб Роггевен открыл Рапа-Нуи, он же остров Пасхи, самый восточный из островов Полинезии, на праздник Пасхи 5 апреля 1722 года, потому и дал ему такое название. В своем путевом журнале Роггевен описал моаи — огромные каменные статуи, повернутые спиной к океану. Наблюдательный голландец не преминул отметить, что происхождение этих изваяний не поддается никаким объяснениям. И в самом деле, каким образом немногочисленные обитатели крошечного островка со скудной растительностью смогли вырубить из вулканического туфа сотни длинноухих истуканов высотой с двух-трехэтажный дом, доставить их без тяглового скота в различные точки побережья и поднять на мощные каменные платформы-аху? На острове росли кустарники и небольшие деревца, но совсем не было высокоствольных деревьев, без которых нельзя изготовить ни рычагов, ни катков, ни крепких канатов.

«Загадку статуй острова Пасхи» пытались объяснить даже с помощью инопланетной гипотезы. Но в настоящее время установлено, что некогда остров покрывали обширные леса, где произрастали самые высокие в мире пальмы, элекокарпусы и прочие деревья с прочной древесиной. Была там и триумфетта трехлопастная, из коры которой полинезийцы испокон веков изготовляют отличные веревки. Статуи высекали в каменоломнях и перетаскивали на деревянных полозьях, под которые подкладывали деревянные шпалы. Чтобы установить идола вертикально, ему под голову подкладывали камни, приподнимая деревянными рычагами. Численность островитян в максимуме превышала пятнадцать тысяч, поэтому рабочей силы тоже хватало.

Остров Пасхи был заселен относительно недавно, около 900 года нашей эры. Туда добрались потомки обитателей архипелага Бисмарка, расположенного невдалеке от Новой Гвинеи. Рапа-Нуи настолько удален от прочих островов Полинезии, что его население вплоть до появления первых европейцев жило в условиях полной изоляции. Территория острова была поделена между дюжиной кланов, каждому из которых принадлежал определенный участок побережья. Клановые старейшины избирали из своей среды верховного вождя, однако на самом деле оставались независимыми. На территории каждого клана находились от одной до пяти больших платформ-аху, вес которых достигал нескольких тысяч тонн (таких платформ всего двадцать пять), а также несколько десятков средних и мелких аху, многие из которых так и не стали опорами для статуй. Жители Рапа-Нуи сжигали усопших и хоронили их пепел у подножий аху, так что эти платформы играли роль колумбариев. Специалисты полагают, что строительство аху и возведение статуй началось примерно тысячу лет назад, достигло пика в 1200–1500 годах и прекратилось около 1600 года. Примерно тогда или чуть позже численность островитян стала стремительно сокращаться и ко времени прибытия эскадры Роггевена вряд ли превышала пару тысяч. Так куда же делось большинство аборигенов и что случилось с лесными массивами?

Причины понятны. Ранние поселенцы Рапа-Нуи имели превосходные источники пищи — моллюсков, рыбу и морских черепах, однако для добычи нужно было выходить в океан. Для этого, в свою очередь, нужны большие лодки и, соответственно, качественная древесина. Островитяне столетиями нещадно тратили древесину на транспортировку статуй, строительство жилищ и каноэ, отопление хижин и кремацию покойников и в конце концов свели все свои великолепные леса на нет. Меньше леса — меньше каноэ — меньше белковой океанской пищи. С исчезновением лесов из диеты островитян исчезли и источники витаминов — орехи и фрукты. На острове некогда гнездилось огромное количество птиц, но и их не стало — съели люди и расплодившиеся крысы. Аборигены умели выращивать сладкий картофель, ямс, таро, сахарный тростник и бананы, однако когда земля лишилась лесов, началась эрозия почвы — без защиты деревьев ветер и дождь уносили плодородные верхние слои. Испытывая дефицит пресной воды, жители острова стали пить сладкий тростниковый сок, в результате среди них распространились кариес и диабет. Зимой ночи на Пасхе холодные, а у островитян для отопления домов осталась только трава и отходы тростника. Начались эпидемии простудных заболеваний, которые сильнее всего косили стариков и детей. Естественно, все это привело к физическому вырождению. Не случайно знаменитый английский мореплаватель Джеймс Кук, посетивший Рапа-Нуи в 1774 году, нашел островитян «мелкими, тощими, робкими и несчастными». Люди потеряли веру в жрецов и вождей, началась полоса межклановых войн, подогретых острой конкуренцией за землю и пищу. В общем, наступил экологический коллапс.

А когда рухнул прежний общественный порядок, кланы-противники начали беспощадно валить и обезглавливать чужих идолов. Это началось уже во времена визита Кука, а лет через 60 на острове не осталось ни единого истукана. Гордо возвышающиеся статуи, которые сейчас демонстрируют туристам, были заново воздвигнуты лишь в XX веке.

Катастрофа за полярным кругом

История норвежской колонизации Гренландии — наиболее таинственная и трагичная. Она началась в 986 году, когда на остров высадились несколько сотен исландских викингов норвежского происхождения, которых привел Эйрик Рыжий. Викинги основали на побережье две колонии — Восточное и Западное поселения (Эстербюгген и Вестербюгген). Первое из них располагалось на южной оконечности острова, а второе — пятьюстами километрами севернее, на берегу Амералик-фиорда. Норвежские общины в Гренландии продержались около пятисот лет. В благополучном XIII столетии там было две с половиной сотни крестьянских дворов, а общая численность населения двух колоний составляла не менее пяти тысяч. Однако в середине XIV века западная колония оказалась полностью заброшена, а в первой половине XV века опустел и Эстербюгген.

Многие авторы считают, что норвежских поселенцев погубила исключительно погода. Действительно, в течение 800–1300 годов климат на севере Атлантики был весьма мягким, не случайно это время называют Средневековым теплым периодом. После 1300 года в регионе началось длительное похолодание, Малый ледниковый период, который продолжался до начала XIX века. Но похолодание наступило отнюдь не мгновенно, жестокие зимы чередовались с умеренными, поэтому поселенцы вроде бы могли приспособиться к капризам природы. И если они этого не сделали, то почему?

Радиоуглеродный анализ показал, что гренландские викинги, в отличие от своих исландских и европейских собратьев, почти не прикасались к рыбе. Скорее всего, в этом повинно какое-то старое табу, наложенное во времена первопоселенцев, которые отравились несвежей рыбой, но факт остается фактом. Викинги лишили себя постоянно доступного богатейшего источника продовольствия, который смог бы выручить их в тяжкое время. Они любили молочные продукты и посему держали коров, овец и коз, но в неурожайные годы животным просто не хватало корма. Конечно, люди еще и охотились — они промышляли северным оленем и морским зверем. Однако добыть тюленя, если при похолодании фиорд покрывался ледяным щитом, было нелегким делом.

Отказ от рыбной пищи — лишь одно из проявлений исключительной консервативности поселенцев, их верности патриархальным устоям. Общество гренландских викингов к тому же отличалось сильной ксенофобией. Пришельцы из Европы отказывались от любых контактов с эскимосами, коренными обитателями Арктики, которые были искусными морскими охотниками, не боявшимися суровых холодов и бурных волн. Поселенцы всегда ощущали себя исключительно европейцами. Они ревностно строили и украшали церкви, самые знатные питали слабость к европейской роскоши, а для этого требовались немалые средства. У викингов было не так уж много товаров для экспорта — гагачий пух, моржовая кость и шкуры, бивень нарвала, плотное непромокаемое сукно, белые медведи (и живые, и чучела), а также знаменитые гренландские кречеты — ловчие птицы, которые стоили бешеных денег и в Европе, и на арабском Востоке. А закупали они золотые украшения, церковные колокола, бронзовые подсвечники, вина, шелка и прочие не самые нужные вещи. Еврогренландцы ввозили также изделия из железа, строевой и корабельный лес и зерно, но в мизерных количествах. Гренландская элита не стала отказываться от своих разорительных привычек несмотря на наступление Малого ледникового периода.

Тем не менее основной причиной гибели норвежских колоний опять-таки оказался экологический кризис. Прибыв на остров, викинги начали расчищать землю для пастбищ и вырубать леса. Им нужно было строить, освещать и обогревать жилища, для чего требовалось много древесины. Поселенцы выплавляли так называемое болотное железо (низкокачественное, но выбора у них не было) и потому нуждались в древесном угле. Северная растительность очень хрупкая, она весьма медленно восстанавливается, и вскоре березы и ивы стали сходить на нет. Вслед за этим начали вырождаться и луга — скот выел и вытоптал траву. Плодородный слой почвы истончился и обнажил лежащий под ним песок, который смывало дождем и уносило ветром. Вероятно, поначалу поселенцы не обращали внимания на состояние пастбищ, полагая, что все само собой образуется. Это можно понять: на юге Норвегии, откуда викинги двинулись завоевывать мир, почвы глинистые, тяжелые, они не смываются даже после полного уничтожения растительности. Со временем почвенный слой вблизи поселений практически исчез, однако их жители так ничего и сделали, чтобы предотвратить разрушения.

Возможно, все было бы не столь страшно, если бы викинги просто съели домашний скот и перешли на рыбную диету, но такое им в голову прийти не могло. К тому же местные богачи получали неплохой доход от вывоза шерсти и не хотели с этими деньгами расставаться. Поселенцы извели даже торф, который они использовали и как топливо, и как строительный материал. В конце концов они получили то, что и должны были получить, — страшную эрозию почвы вкупе с огромным дефицитом топлива и строительных материалов.

К тому времени как общины викингов значительно ослабли, у них появился и внешний враг — эскимосы. 800 лет назад эти племена проникли из Канады в северо-западную Гренландию и начали перемещаться в южную часть острова. Примерно в 1300 году они появились в районе Западного поселения, а еще через сотню лет подошли к Восточному. Презиравшие эскимосов викинги называли их скрелингами, что-то среднее между негодяями и ничтожествами. Вполне естественно, викингам пришлось обороняться, однако к началу XIV века у них уже почти не осталось ни стальных мечей, ни металлических доспехов. Хотя документальных свидетельств на этот счет немного, ясно, что эскимосы убивали викингов и уводили в рабство их детей и жен.

А тем временем усиливалось и похолодание. В начале XV века льды перекрыли океанские пути и прервали морское сообщение с Норвегией, единственным торговым партнером Гренландии. Последний норвежский корабль посетил остров в 1406 году, а потом в течение 170 лет туда не ступала нога европейца. Когда капитан этого судна Торстейн Олаффсон увидел гренландский берег, Вестербюгген был мертв, но более многочисленный Эстербюгген продолжал бороться за жизнь. Однако в начале XV столетия ресурсы Восточного поселения совсем истощились. Жители болели и умирали.

Исландские викинги в похожих, пусть и не в столь суровых условиях смогли отодвинуться от края пропасти и выжили. А их гренландским родичам не хватило разума, предусмотрительности или попросту везения.

Пирамиды в джунглях

Археологи немало потрудились в тех районах Мексики, Белиза, Гондураса и Гватемалы, где когда-то возникла цивилизация майя. Культура майя достигла наивысшего расцвета в VIII веке: в те времена на Юкатане и вблизи него обитало не меньше пяти миллионов человек, а возможно, и в три-четыре раза больше. К приходу испанцев в регионе осталось, даже по самым оптимистичным оценкам, не более пятисот тысяч. Численность жителей южных низменностей Юкатана сократилась почти в сто раз! Как же объяснить массовое вымирание огромного по меркам того времени народа?

Древние майя, как и жители Рапа-Нуи, загубили леса и истощили почву. Не повезло им и с климатом — на полуострове нередко случались засухи. Индейцы майя, как и островитяне Рапа-Нуи, не смогли вовремя изменить стратегию поведения перед надвигающейся катастрофой.

Майя умели многое, это несомненно. Они следили за движением небесных светил и на основе этих знаний создали уникальный календарь, они строили города и храмы, покрывая их стены великолепными фресками. Но их сельское хозяйство было крайне примитивным. Майя не имели ни тяглового, ни мясного скота, а из домашней живности — лишь собак, индеек, уток и пчел. Майяские крестьяне, составлявшие абсолютное большинство населения, питались в основном одной кукурузой, а это довольно бедный источник питательных веществ. По мере роста числа жителей площадь посевов приходилось расширять за счет новых террас на горных склонах и на месте сведенных лесов. Это влекло за собой истощение и выветривание почв, в результате чего падали урожаи. На столетний промежуток между 810 и 910 годами пришлось двадцать засушливых сезонов, в том числе катастрофическая засуха 900 года. Эти козни природы не только нанесли сильнейший урон сельскому хозяйству, но и опустошили водные запасы. Природные бедствия значительно подорвали веру во всемогущество жрецов-монархов, которые в обмен на покорность и уплату податей обязаны были обеспечивать подданных милостью богов. Многочисленные майяские царьки, которые никогда не отличались миролюбием, стали еще отчаянней сражаться друг с другом в попытке решить собственные проблемы за счет соседа. Конец известен: мор, ослабление государственной власти, межплеменные войны, опустевшие города и исчезновение блестящей культуры — в общем, коллапс с экологической основой в чистом виде.

Можно ли было предотвратить такой печальный исход? В принципе, да — и тому есть пример. Около шестисот лет назад повелители империи инков сумели разглядеть опасность, связанную с исчезновением лесов. По их приказу индейцы сократили вырубки в Андах и приступили к укреплению горных склонов и посадке молодых деревьев. Это помогло затормозить эрозию почвы, остановить обнищание крестьянских хозяйств и избежать голода. И хотя в середине XVI века империя инков прекратила свое существование, это произошло отнюдь не из-за экологически обусловленного коллапса.

Почему же индейцы майя вовремя не озаботились спасением своей природы? Этому можно найти множество правдоподобных объяснений, но главная причина видна сразу. Империя инков была централизованным государством, подчиненным власти абсолютного монарха. У майя такого единства никогда не было, их земля была поделена между небольшими государствами-городами, которые воевали друг с другом. В подобных условиях единая природоохранная политика (если пользоваться современной терминологией) была невозможна. Так и получилось, что цивилизация майя погубила себя своими собственными руками, причем задолго до появления европейских колонизаторов.

elementy.ru/lib/164676

---

Интересные факты о языках народов мира

...1. Необычные скороговорки: "преступление, местью за которое явилось аналогичное преступление", "прогулка, услаждаемая высохшей сдобой", "одновременная неудача нескольких лоцманов".
2. На языке племени австралийских аборигенов, проживающих в долине реки Муррей, 1 звучит как "энеа", 2 - как "петчевал", а 5 можно сказать восемью различными способами, например "петчевал петчевал энеа".
3. Самым емким на Земле словом считается "мамихлапинатана", что означает "глядеть друг на друга в надежде, что кто-либо согласится сделать то, чего желают обе стороны, но не хотят делать".
4. В арабском языке 28 букв, которые на конце слова пишутся иначе, чем в середине, в еврейском - 5 таких букв, в греческом - одна, а в остальных европейских языках таких букв нет.
5. AD и BC в обозначениях дат означают Annо Dоmini и Befоre Christ.
6. Тех, кого мы называем "новыми русскими" на Кубе называют "масетос".
7. "Абсурд" в переводе с латинского означает "от глухого" (ab surdо).
8. "Солнечное затмение" на латыни будет звучать как "defectus sоlis".
9. Сокращенное английское название Рождества "Xmas" содержит на первом месте вовсе не латинскую букву "икс", а греческую букву "хи", которая использовалась в средневековых манускриптах как аббревиатура слова "Христос" (т.е. xus=christus).
10. Жители Папуа Новой Гвинеи разговаривают почти на 700 языках (это составляет примерно 15 процентов от всех языков мира). Среди этих языков существует множество местных диалектов, используемых для общения людей между деревнями.

11. В Толковом словаре 1940г под редакцией Ушакова есть такое определение слова "Фигли-мигли"(!): "...употребляется для обозначения каких-нибудь уловок, шуток или каких-нибудь подходов для достижения чего-нибудь, сопровождающихся любезностями, ужимками, выкрутасами, подмигиванием".
12. Названия знаков Зодиака по-латински звучат так: Водолей - Аквариус, Рыбы - Писцес, Овен - Ариес, Телец - Таврус, Близнецы - Гемини, Рак - Канцер, Лев - Лео, Дева - Вирго, Весы - Либра, Скорпион - Скорпиус, Стрелец - Сагиттариус, Козерог - Каприкорнус.
13. "Эрмитаж" в переводе с французского означает "место уединения".
14. Мультфильм "Золушка" на польском языке называется "Kоpciusezek".
15. "Симпозиум" в переводе с латыни означает "совместное возлияние".
16. Самая древняя из сохранившихся до сих пор буква алфавита - О.
17. Самым длинным в мире словом-палиндромом является финское слово "saippuakivikauppias", означающее "торговец шелком".
18. Карамзин придумал слово "промышленность", Салтыков-Щедрин - слово "мягкотелость", а Достоевский - слово "стушеваться".
19. На африканском континенте более 1000 разных языков. А у языка берберов в Северной Африке даже нет письменной формы.
20. Названия дней недели у негров племени акан произносятся как (соответственно): джуда, бенеда, мунуда, яуда, фида, мененеда и квасида.
21. В китайском письме иероглиф, обозначающий "трудность, неприятность" изображается как две женщины под одной крышей.
22. Almоst - самое длинное слово английского языка, в котором все буквы расположены в алфавитном порядке.
23. Слова персидского происхождения "пижама" и "чемодан" имеют один и тот же корень ("пи-джома", "джома-дан").
24. Название острова Кюрасао в дословном переводе с испанского означает "жареный священник" (cura asadо).
25. Слово "бездарь" в русский язык ввел поэт Игорь Северянин.
26. В Древнем Египте абрикос называли "солнечным яйцом".
27. На филиппинском языке "привет" будет звучать как "мабухай".
28. "Фудзияма" в переводе с японского означает "крутая гора".
29. До XIV века на Руси все неприличные слова назывались "нелепыми глаголами".
30. В английском языке нет слов, рифмующихся со словами mоnth, оrange, silver и purple.
31. В алфавите кхмеров 72 буквы, а в алфавите туземцев острова Бугенвиль - всего 11.
32. Слова "бодрость" и "чай" обозначаются одинаковыми иероглифами в китайском языке.
33. По-грузински шашлык называется "мцвади", а по-армянски - "хоровц".
34. В 19 веке в русских переводах "Айвенго" называли по-русски - "Ивангое".
35. По-испански НЛО называется OVNIS ("оbjetо vоladоr nоidentificadо").
36. Младший духовный сан - послушник, по-грузински называется ... мцыри.
37. Есть грамматическое правило, согласно которому исконно русские слова на букву "а" не начинаются(!).
38. Запись слова "метро" по-японски состоит из трех иероглифов, означающих "низ", "почва" и "железо".
39. Искусственный международный язык эсперанто был создан в 1887 году варшавским врачом Л. Заменгофом.
40. Даль предлагал заменить иностранное слово "атмосфера" на русские "колоземица" или "мироколица".
41. Суахили - это комбинация языков африканских племен, арабского языка и португальского языка.
42. Самые длинные английские слова, в которых нет ни одной гласной - "rhythms" и "syzygy".
43. Американский жест "все окей" (пальцы, сложенные в кольцо) на Кипре означает "гомосексуалист".
44. Кличка коня Александра Македонского "Буцефал" в дословном переводе означает "бычьеголовый".
45. Самое старое слово в английском языке - "tоwn".
46. В китайском языке звуки "р" и "л" не различаются.
47. "Сахара" в переводе с арабского означает "пустыня".
48. На Украине Млечный путь называется Чумацкий Шлях.
49. Сербская азбука называется вуковицей.
50. В Гавайском алфавите только 12 букв.
51. Алфавит викингов назывался футарк.
52. В английском языке более 600 000 слов.
53. Латинское имя Микки-Мауса - Микаел Мускулус.
54. Слова "впрок", "ва-банк" и "анфас" - наречия.
55. Латинской буквы W в латинском алфавите нет.
56. В китайском письме более 40 000 символов.
57. У писателя Эрнеста Винсента Райта есть роман "Гедсби", состоящий из более чем 50 000 слов. Во всем романе нет ни одной буквы E (самой частой буквы английского языка).
58. У поморов есть примета: "На позорях матка дурит". На современном языке она бы звучала так: "Во время полярного сияния компас не работает".
59. Американский президент Бенджамин Франклин собрал более 200 синонимов слова "пьяный" (англ. drunk), включая такие шедевры как "cherry-merry", "nimptоpsical" и "sоaked".
60. В Организации Объединенных Наций существует только шесть официальных языков: английский, французский, арабский, китайский, русский и испанский.
61. В языке эскимосов для наименования снега сyществyет больше 20 слов.

---

Явления или ведения?

В XIII в, христианские святыни в Палестине оказались под угрозой осквернения - в связи с нашествием исламских завоевателей. Это обстоятельство, похоже, серьезно беспокоило не только земных приверженцев Христа, но и небесные силы. Так, по крайней мере, рассуждал набожный христианин во времена Средневековья, и его вера была способна на многое... Рассказывают, как удрученный исламской угрозой ангел поздним вечером 10 мая 1291 г. подхватил домик Девы Марии в Назарете, где вырос Иисус, и в стремительном полете перенес его в небольшую рыбацкую деревушку Терсатто, что в пригороде Фьюма, на побережье Адриатического моря. И сегодня в Рийеке, как нынче называется Фьюм, об этом невероятном переселении напоминает церковь в городском квартале Ирсат. А ведь в свое время нашлось много таких, которые собственными глазами наблюдали это чудо.. ...
......

По неизвестным причинам спустя некоторое время - одни утверждают, что это случилось через 7 месяцев, другие указывают на 10 декабря 1294 г., - ангелы снова подхватили дом и переправили его на другой берег Адриатики. Понятно, что и у этого события нашлись многочисленные свидетели. На этот раз небесные посланцы опустили домик в Реканати в саду братьев Античи. Чудесное появление домика Богоматери вскоре стало притягивать множество паломников и, в свою очередь, разбудило алчность братьев. Дележ доходов вылился в открытую ссору. Ангелы снова подняли каменный домик и перенесли его на несколько километров в глубь страны, опустив на холм близ Лорето. Здесь он стоит и поныне.


Такова легенда. Но удалось найти археологическое подтверждение этой тайны. Прежде всего археологи выяснили, что до XIII в. на площади, где находится современная святыня, не было никакой церкви.

К началу XIV в. в город в большом количестве начали стекаться паломники из различных европейских государств. Ученые также выяснили, что к этому времени маленький домик уже сто* на холме. Более того, имеются косвенные подтверждения, показывающие, что строители уже тогда старались сохранить не особо ценное каменное строение. Их действия можно объяснить только одним обстоятельством: поклонение святыне к тому времени уже вошло в традицию. Домик не похож на типичные итальянские строения. Без сомнения, он сооружен по примеру древних палестинских жилищ. И наконец, специалисты го материалам установили, что камни и строительный раствор не итальянского происхождения, они из Святой

земли. Более того, археологи почти уверены в том, что материал доставлен из района Назарета.

Палестинский домик в Италии.

Сегодня Лорето является одним из наиболее известных на континенте мест паломничества, связанных с именем Богоматери, а с 1920-х гг. Мадонна из Лорето считается покровительницей пилотов и аэронавтов.

Разумеется, все эти сведения мы приводим не для того, чтобы читатель поверил в "летающий" домик Марии. Вероятно, богатый пилигрим доставил морским путем из Палестины на свою родину исторические камни и раствор с целью уберечь святыню от исламских завоевателей.

Для пылкой религиозной натуры средневекового человека силы природы были не просто божественными знаками, а свидетельствами в пользу христианской веры. Никто не сомневался, что языческие маги способны совершать чудеса, но люди ждали христианских чудес. Их роль играли артефакты, которые сами по себе служили "доказательствами" нечеловеческого происхождения.

Священный домик - далеко не единственный случай такого рода. Наибольшеераспространение получили "лики" Иисуса Христа или Богородицы Девы Марии, возникшие чудесным образом при их жизни или позже. Религиозные историки называют эти лики "нерукотворными".

Вера в чудесные изображения понемногу укреплялась, начиная с IV в., и к VIII-IX вв. достигла высшей точки. Самой, пожалуй, древней легендой следует считать историю появления образа Спасителя, которая зародилась при переписке между эдесским правителем Авгарем и Иисусом Христом. Город Эдесса, ныне Урфа в Турции, со II в. до н. э. приобрел статус небольшого независимого царства, и его первым монархом (топархом)стал Авгарь V Черный (9-46 гг. до н. э.). Ему приписывают некоторые апокрифические писания, в том числе письма к Иисусу Христу. Авгарь направил Спасителю, который к тому времени уже прославился чудесами, приглашение в свою резиденцию, надеясь также исцелиться от тяжелого недуга: "У меня город, правда, довольно небольшой, но вполне достойный, и нам двоим хватит".

Иисус ответил через Ананию, что по окончании своей земной миссии пошлет Авгарю одного из учеников, который его и исцелит. По Воскресении Христа в Эдессу действительно отправился апостол Фаддей и исцелил правителя.

ВIV в. появляется сирийская рукопись под названием "Учение Аддая", в которой утверждается, что посланник Анания (по-сирийски Ханан) якобы служил у Авгаря придворным художником и создал портрет Иисуса. Авгарь, по легенде, вывесил это изображение в одном из своих дворцов на почетном месте. Предположительно в 544 г. персы под предводительством Хо-срова осадили Эдессу, но, несмотря на подавляющее преимущество в военной силе, город взять не смогли. Жители Эдессы посчитали это чудом Божьим, приписав его письму Иисуса и его изображению.

Но всего через несколько лет церковный историк Евагрий Схоластик (600 г.) уже мог написать, что осажденные жители Эдессы извлекли "Богосотворенный образ, который не смогла закончить человеческая рука, но который завершил Сам Христос Бог и послал Авгарю, так как тот очень хотел иметь его у себя". Соприкоснувшаяся с убрусом вода во время битвы вызывала негасимый огонь и принесла победу. Христианские пилигримы в течение нескольких столетий приходили в Эдессу для поклонения образу, пока в 944 г. город не откупился им от новых завоевателей - на сей раз византийцев. Перенос образа в Царь-град вылился в триумфальную процессию. Там его поместили в придворную Фаросскую церковь, разграбленную во время Четвертого крестового похода в 1204 г. Считается, что с тех пор образ находится в Ватикане.

Предания об убрусе, чудотворном льняном уборе, попавшем к женщине по имени Вереника (впоследствии Вероника), что страдала кровотечением и была исцелена Иисусом, в VI в. послужили основой для появления нерукотворного образа Спасителя. В XIII в. вдруг рождается легенда, согласно которой лик Христа возник на холсте сам собой - в тот момент, когда Вереника/Вероника встретила Христа, несущего крест, и вытерла Ему с лица пот и кровь. Ныне этот платок находится в церкви Св. Петра в Риме.

Сходную историю о происхождении образа изложил знаменитый туринец Граблиннен. И по его версии лик Христа запечатлелся навеки на полотне в результате прикосновения. Ученые в 1988 г. пришли к выводу, что изображение - средневековая подделка.

Самыми распространенными сверхъестественными феноменами в христианстве являются видения Девы Марии, Христа и святых. Служители церкви сегодня придерживаются единой позиции по этому вопросу: такие факты следует считать видениями или внушениями, а не настоящими явлениями святых личностей.

В видениях христианских провидцев постоянно фигурируют ангелы и библейские персонажи.

Они встречаются с Иисусом, Иосифом, Иоанном Крестителем или со вятым Духом, иногда в виде символического образа. Существует несколько видений Богоматери, получивших в христианском мире особую известность, например, в Гвадалупе (Мексика, 1531 г.), Лурде (Франция, 1858 г.), Фатиме (Португалия, 1917 г.). Только с 1930 г. такие явления были замечены более чем в 200 местах земного шара. Речь идет только о тех случаях, о которых сообщалось в средствах массовой информации.

Первые письменные известия о видениях Богородицы относятся к XI в. Наиболее известный случай напоминает чудо из Лорето: крупная землевладелица по имени Ричелдис в 1061 г. в местечке Литтл Волсингем, графство Норфолк, Англия, три раза лицезрела Деву Марию, причем в Назарете, в доме, где вырос Иисус. Видение потребовало от женщины, чтобы она воспроизвела у себя в Волсингеме этот дом по памяти и даже сообщило ей точные размеры строения. Ричелдис последовала распоряжению Владычицы, однако дом получился совершенно не в палестинском стиле тысячелетней давности, зато был очень похож на норфолкские жилища XI в. Волсингем и сейчас служит местом почитания Богородицы, куда стекаются тысячи паломников.

Видения Богородицы, пережитые 27-летним крещеным ацтеком Хуаном Диего в декабре 1531 г. у подножия горы Тепейак, севернее Мехико, также содержали местные колоритные детали. Дева Мария предстала 14-летней мексиканкой, увенчанной лучезарной короной. Видение произошло на месте, где в прошлом стоял ацтекский храм богини-матери. По повелению Девы Марии Хуан обратился к епископу Зумаррага с просьбой воздвигнуть в ее честь церковь, но тот захотел в доказательство узреть чудо. При следующем видении Хуан упросил Деву Марию даровать какое-либо чудо и уже на следующий день смог сообщить клирику, что его смертельно больной дядя исцелен "святой Марией Гвадалунекой", как себя назвала явившаяся Дева. Церковь была построена, и сегодня Гвадалупа является важнейшим объектом паломничества.

Другое видение Девы Марии произошло в Париже в 1830 г. и породило далекоидущие последствия для всего католического мира. Лицезреть Богородицу сподобилась дочь крестьянина Катерина Лабуре, родившаяся в 1806 г. Еще ребенком она поражала окружающих своей набожностью. В 1830 г. Катерина поступила в монастырь сестер милосердия, что на улице Дюба в Париже. От ее подруг стало известно, что Катерина страстно желала когда-нибудь увидеть Деву Марию и что она постоянно просила об этом в молитве своего ангела хранителя, святого Винсенса. Наконец молитва была услышана. Катерине привиделось сияющее сердце св. Винсенса, которое парило в воздухе над ракой с его святыми мощами.

Чудо - в доказательство.

Чудо совершилось вечером 18 июля 1830 г. Ангел, которому Катерина молилась с детства, призвал девушку в монастырскую капеллу, где ей через час, ровно в полночь, явилась Богоматерь. Одетая в белое, светящаяся фигура пророчествовала на различные темы, в том числе предсказала архиепископу парижскому насильственную смерть, которая действительно последовала во время беспорядков 1870-1871 гг.

В следующий раз, 27 ноября, Богородица явилась Катерине в светящемся овале. Вокруг ее туловища обвивалась лента со словами: "О, непорочная Дева Мария, принявшая Тебя (Господа нашего), моли Бога о нас, ибо ты наше прибежище". Дева велела Катерине, чтобы по ее образу была отчеканена медаль. "Всякий, кто ее будет носить, - добавила она, - сподобится великой милости..." После чего Катерина увидела у нее на спине большую букву "М с поперечной полосой и крестом над ней. Внизу появились два сердца - Девы Марии и Иисуса. Одно из них пронзал меч, другое было увенчано терновым венцом.

"Чудесная медаль" приобрела важное значение для последующих видений Пресвятой Девы. Мария Гвадалупская выглядела как простая мексиканская девушка. Благодаря медали, сразу получившей всеобщую известность, сложился архетипический образ лика Богородицы, от которого уже не отступали. В этой связи следует упомянуть об исключениях из правила. Среди них наибольшую известность приобрели явления во французском местечке Понтмен 17 января 1871 г. Там Дева Мария явилась пятерым детям местных крестьян - 12-летнему Евгению Барбадетту, его брату Иосифу, который подошел чуть позже, 9-летней Жанне-Марии Лебосс, 11 -летней Франсуазе Ришер и страдавшей тяжелым недугом 6-летней Евгении Фрито. Дети были единодушны в подробном описании Богородицы, а вот многочисленные присутствовавшие там взрослые ничего не увидели. Явившаяся детям Пресвятая Дева во многом была похожа на ту, что изображена на "чудесной медали", однако от взрослых не укрылось, что ее лицо и даже манера говорить весьма напоминали сестру Виталину, монашку, руководившую сельской школой. Но что заслуживает внимания более всего, так это манера изъясняться: Дева Мария не произносила слова, а неторопливо выводила невидимой рукой золотые буквы на полотняной ленте.

Чудо произошло во время франко-германской войны и в тот день, когда немецкие войска, не знавшие доселе поражения, остановились недалеко от Понтмена. Последующая реконструкция события показала, что немецкие войска прекратили марш точно в час видения. Командовавший соединением прусский генерал Шмидт мотивировал свой логически необъяснимый приказ об отходе следующими словами: "Мы не могли продвигаться дальше. По ту сторону линии фронта в направлении Бретани нам преградила путь невидимая Мадонна . Признание генерала, конечно же, можно приписать легенде, но отступление произошло на самом деле.

Общение различных людей с Девой Марией в большинстве случаев носило индивидуальный характер, но имело непосредственное отношение к реалиям жизни. Это особенно хорошо иллюстрируют события, разыгравшиеся во французском местечке Ла Салетт. 17 сентября 1846 г. Пресвятая Дева явилась двум детям, 15-летней Меланье Матье и 11-летнему Максимину Жирольду, происходившим из самых нижних социальных слоев и не получавших религиозного воспитания. Дева Мария предстала перед детьми на лугу среди пасущихся овечек в ореоле света. Поначалу дети отнеслись к чуду скорее с недоверием. По восстановленной картине, Максимин якобы в тот момент сказал Меланье: "Не выпускай палку из рук. Если оно нам что-либо сделает, то я его ударю". Однако светлому образу скоро удалось расположить к себе детские сердца, и через два дня Мария вновь предстала перед ними, заговорив сперва на французском, но потом, когда выяснилось, что дети с трудом понимают ее речь, перешла на местный диалект.

...Перешла на диалект.

На этом наречии Дева Мария сделал пророчество: "Если имеете зерно, не кидайте его в землю. Все, что вы посеете, съедят насекомые. Колосья превратятся в пыль, когда вы начнете их жать. Ждите великого голода. Прежде, чем он начнется, всех детей в возрасте до семи лет поразит трясучая лихорадка, и они будут умирать на руках тех, кто их растил; голод всех приведет к покаянию. Грецкий орех испортится, виноград сгниет. Если люди все же обратятся к Богу, то камни и скалы обратятся в горы пшеницы, а картофель сам прорастет на полях".

Меланья после случившегося настойчиво, но, правда, безуспешно в течение нескольких лет старалась вступить в монашеский орден и впоследствии самовольно присвоила себе имя "сестры Марии св. Креста, жертвы Иисусовой". А спустя некоторое время странные пророчества сбылись по всем основным пунктам: в декабре в этом департаменте не уродился картофель, а филлоксера уничтожила урожай винограда. Эпидемия холеры поразила маленьких детей, которые, умирая, бились в судорог rax. Орехов было собрано ничтожно мало. Единственное слабое место в этой истории: мрачный прогноз был записан лишь в 1854 г., значительно позже своего фактического подтверждения.

Пророчества, как правило, сопровождают видения Богородицы. Случай в португальском городке Фатима не стал исключением. Здесь в 1916 г. крестьянским детям Лусии Сантуш (род. 22 марта 1907 г.), ее двоюродному брату Франсишку Мар-то (род. 11 марта 1910 г.) и двоюродной сестре Жасинте Марта (род. 11 марта 1910 г.) трижды являлся ангел, который научил их молитвам, а в 1917 г. с мая по октябрь они лицезрели Пресвятую Деву (обычно видения происходили 13 числа каждого месяца. Исключением стал август, когда видение пришлось на 19-е). В июне Дева Мария объявила: "Война (Первая мировая) скоро закончится. Но если люди не прекратят оскорблять Бога, то разразится другая, еще более страшная".

Лусия, ставшая в 1925 г. монашкой, созналась, что Небесная Дева открыла детям три тайны, две из которых они "с благословения небес" обнародовали в 1940 г. Первой тайной стало видение ада. За ним последовали предсказания, что Россия попытается распространить свои заблуждения на весь мир, и это приведет к войнам и гонениям на церковь. Однако под конец Россия все же обратится к Богу, и наступит мир. Вторая тайна касалась почитания "пренепорочного сердца Марии". Кроме того, Дева Мария предсказала раннюю смерть Франсишка и Жасинты, которые действительно умерли в 1919 и 1920 гг., - мальчик от гриппа, его сестра от плеврита.

Явление в Фатиме отличается от прочих видений Богоматери тем, что Святая Дева возвестила чудо 13сентября 1917г., "дабы все уверовали". Но то, что произошло 13 октября в присутствии 70 000 свидетелей, в самом деле можно назвать удивительным феноменом, которому до сих пор не найдено объяснения. Впоследствии оно было названо Фатимским чудом с солнцем или солнечным танцем.

Крупная лиссабонская газета "О Диа", суммируя показания, писала: "Примерно в час дня дождь прекратился. С жемчужно-серого неба на широкий скупой ландшафт падал удивительный свет. Солнце окружала прозрачная газовая пелена, так что люди могли смотреть на него беспрепятственно. Едва разошлись облака, серый небесный перламутр преобразился в серебристое сияние, и солнечный диск, одетый в такую же серебристую вуаль, начал вертеться и танцевать. Собравшиеся невольно закричали и бросились на колени

прямо в грязь. С неба изливалось чудесное голубоватое сияние. Казалось, свет проходил через яркие витражи кафедрального собора. Стоявшие на коленях люди растворились в потоке лучей. Потихоньку голубой оттенок начал выцветать и сменился на золотистый, как будто свет проникал через желтое стекло... Люди плакали и молились, обнажив головы. То было чудо, которого они ждали".

Осталось добавить, что ни одна обсерватория мира не зафиксировала в тот день никаких отклонений от нормы. Достоин упоминания случай, когда в Пасхальное воскресенье 1982 г. во французском городе Ла Талодьер перед домом 15-летней Блондин Пиге, видевшей Богоматерь, собралось от 3000 до 5000 человек. Среди них также нашлись такие, кто видел, как светило вертелось само по себе. Некоторые утверждали, что видели на солнечном диске крест. Затем цвет солнца стал меняться от фиолетового до красного и зеленого. Правда, в последующие дни около 30 человек обратились к врачу с повреждениями зрения.

Световые феномены иной природы, нежели в Фатиме, но также связанные с явлениями Пресвятой Девы, неоднократно наблюдались с 1968 по 1971 г. в Зейтуне близ Каира. Миллионы людей видели Деву Марию, было собрано около 100 письменных свидетельств и сделано несколько фотоснимков. Богородица показалась на крыше собора Св. Марии, принадлежащего Коптской церкви. Подле креста свидетели заметили женскую фигуру, как бы сотканную из света, которая, казалось, молчаливо застыла в коленопреклоненной молитве. Вокруг ее головы кружились светящиеся птицы, возможно, голуби. Временами светящаяся фигура поднималась, делала шаг и воздевала руки будто для благословения или делала знаки. В отдельных случаях она держала на руках младенца. Удивительно, что явления Богородицы в Зейтуне не получили широкой известности за пределами Коптской церкви, возглавляемой коптским папой Кириллом VI.

Мы смогли рассказать лишь о немногих видениях Богоматери, однако все явления такого рода сопровождались приблизительно одними и теми же типичными феноменами. При этом мы сознательно опустили примеры так называемых чудесных исцелений от болезней различной тяжести, как это, к примеру, было в Лурде. На то есть две причины... Являясь, Дева Мария сама никогда не излечивала недужных, за исключением дяди ацтекского юноши в Гвадалупе, и подобные просьбы и молитвы неизменно игнорировала или же отклоняла. Сообщения о чудесных исцелениях позже разоблачались как преднамеренные надувательства, и эти случаи следует отнести к разряду самовнушений.

"Интересная газета. Невероятное" №4 2008 г.


x-files.org.ua

---

В Канне показали фильм на чистом русском... мате

Гвоздем программы дня России на Каннском кинофестивале стал короткометражный документальный фильм "Трансформатор".
Когда два года назад в номер провинциальной гостиницы, где жила съемочная группа Павла Костомарова и Антуана Каттина, ворвался сильно нетрезвый мужчина с бутылкой водки и непреодолимым желанием излить душу, никто не мог предположить, что эта встреча окончится для молодых документалистов поездкой на Каннский фестиваль...... ...
......
Мужчина оказался водителем грузовика. Ему с напарником поручили перегнать из Питера в Москву пятидесятитонный трансформатор. Мужики лихо взялись за дело, но до Москвы не доехали - на половине пути трансформатор упал с грузовика. Вот и застряли бедолаги у дороги в ожидании начальства, охраняя ценный груз от охотников за металлоломом. Ждать начальство Валерке и Валерке (так уж совпало, что водители были тезки) пришлось долго - 5 месяцев.
"Когда мы с Валерой познакомились, прошло только две недели после события, и он был под большим впечатлением от случившегося, - рассказывает Павел Костомаров. - Он начал рассказывать, и мы сразу поняли, что перед нами идеальный персонаж - его монолог напоминал героев фильмов Киры Муратовой. Все отступило на второй план, и остался только рассказчик..."

В течение долгих месяцев ожидания Костомаров и Каттин периодически наведывались к Валерке и записывали его рассказы о том, как он проводит время на страже трансформатора.

Нецензурно
Валерка абсолютно свободно чувствует себя перед камерой и излагает свою "хронику безумия" тоже свободно, как умеет, на разговорном русском языке, процентов 80 из которого составляет отборный, стилистически безукоризненный и совершенно безобидный мат.

"Ничего, что я матом? Вы ж записываете?" - спохватывается герой в начале фильма, но, получив от режиссеров добро, бойко продолжает. Валеркина образная и ядреная лексика в сочетании с умопомрачительной фактурой действует безотказно - на второй минуте картины аудитория начинает сдержанно хихикать, к десятой смеется в голос, а к концу получасового фильма у слабонервных случаются истерики.

Антуан Каттин, швейцарский режиссер, влюбленный в Россию и русский язык, продолжает рассказ друга: "Когда мы начали снимать эту картину, мы понимали, что это будет не просто "кино не для всех", а "кино ни для кого". Было ясно, что документальный фильм с таким количеством мата не только никогда не купят на ТВ, но и на фестивали никто не захочет взять".

На большой экран
Однако, волшебная сила искусства пробила стену цензуры - на крупнейшем российском фестивале документального кино в Екатеринбурге фильм "Трансформатор" получил премию за лучший дебют. Правда, президент фестиваля Клим Лаврентьев, возмущенный решением жюри, пригрозил уйти в отставку.

"Трансформатор" получал призы и на зарубежных фестивалях, однако, по мнению Антуана Каттина, аудитория фильма должна быть русскоговорящей. "Понимаете, это же поэзия! - восклицает швейцарец. - Это же непереводимо! Ни в английском, ни во французском такого просто нет..."

Антуан Каттин уверен, что в России документалистам раздолье, так как местные жители в массе своей очень свободно чувствуют себя перед камерой и охотно снимаются. Каттин полагает, что российское национальное сознание не задавлено западными психотерапевтическими клише, и россияне не так яростно пекутся о защите своего "личного пространства", как, к примеру, немцы, англичане или швейцарцы.

Правда жизни
Каттин вспоминает, что во время работы в съемочной группе документального фильма "Портрет" впервые столкнулся с тем, что деревенские жители не только легко соглашались сниматься, но и спрашивали потом, сколько они должны будут заплатить за такую честь.

По мнению зрителей, показ "Трансформаторф" стал самым ярким событием российской программы в Канне. Костомаров и Каттин - виртуозные документалисты. Их кредо - профессионализм и бережное отношение к материалу. Их беспристрастный вгляд и мастерская драматургия создают портреты сегодняшней России, которые зритель, выходя из кинозала, не сможет забыть.

По мнению кинокритика Кирилла Разлогова, побывавшего на показе на Круазете, "Трансформатор" - "выдающаяся картина": "Здесь блестяще уловлена ситуация и персонажи. Второй, молчащий напарник, по-моему, просто гениален. А еще очень важно отметить то, что эта картина сделана на том языке, на котором действительно говорят люди!".

Возможно, показ на Каннском фестивале откроет перед Костомаровым и Каттином новые перспективы дистрибуции и финансирования. Пока же все свои картины они снимают на собственные деньги. Сейчас режиссеры работают над новым проектом, тему которого они обозначили как "фильм о гендерных проблемах в русской деревне". Снимают, как требует их художественное кредо, на чистом "разговорном русском языке".

---

Одинокая ветка сирени.

.

---

Федерико Мартелли - ‘’Чёрный паук'’

На небе будет два солнца и две луны. Не будет ночи. Земля превратится в пылающий ад. Лишь в воздухе и под землей будет спасение живущим. Многие ослепнут от света двух солнц. На севере снега и льды растают. На полюсах появятся обширные пышно цветущие земли. Поднимутся огромные волны. Они затопят половину земной тверди и затем откатятся". Автор этих предсказаний - поистине апокалиптических, но, надо заметить, вполне реальных благодаря смещению полюсов, глобальному потеплению и бесконечным астероидным атакам - Федерико Мартелли. Его псевдоним - Раньо Неро, что в переводе означает "Черный паук". ...

Под знаком черного паука.


Имя каждого предсказателя скрыто покровом тайны - такова традиция. Причины - в психологии людей. Привлечь их внимание, быть услышанным, понятым способен не каждый. И вообще человек, дерзающий изрекать пророчества, должен внушать уважение, а лучше - вызывать благоговейный страх, поскольку знать будущее позволено лишь богам или тем, чье место у их престолов. Так и появляются провидцы, чья жизнь и судьба известны только посвященным. Один из этой славной когорты - астролог-предсказатель Раньо Неро. Псевдоним его происходит от обыкновения этого автора подписывать принадлежавшие его перу строки стилизованным изображением черного паука.

Теперь изображениями паука украшают себя любители тяжелого рока, частенько являющиеся одновременно и поклонниками сатаны, но Раньо Неро не был сатанистом! Он по мере сил и возможностей боролся со всем дьявольским в людях и мире, поскольку был монахом из ордена цистерицианцев. Согласно средневековой демонологии ближайший помощник сатаны - Люцифера носил имя Вельзевул или Ба-алзебуб, что в переводе означает "Повелитель мух"; на этих-то "мух" и охотился Черный паук.

Информация о Раньо Неро скудна. Более-менее достоверно известно, что жил он в XVI веке на территории Баварии (являвшейся частью Священной Римской империи) и был советником блестящего и умнейшего политического деятеля той эпохи - герцога Альбрехта V Виттельсбаха. Герцог в числе прочих деяний прославился тем, что горячо боролся с протестантами, а духовную опору искал у Римской католической церкви и ее многочисленных орденов. Наибольшим влиянием пользовались иезуиты, известные хитростью, коварством и колоссальными знаниями. Но на этом фоне мистику и астрологу Раньо Неро удалось привлечь к себе и своим трудам внимание сиятельного покровителя - самого герцога Альбрехта. Скорее всего, предсказатель, будучи "прописан" в одном из цистери-цианских монастырей, появлялся в нем довольно редко, а в основном путешествовал -переезжал вслед за господином из столицы Баварии Аугсбурга в превратившийся из заштатного городишка в центр науки и культуры Мюнхен, а потом древний Регенсбург. Думается, что видения будущего посещали Раньо Неро в обители, поскольку в монастырских архивах и была обнаружена его рукопись много лет спустя.

Колоссальный успех и слава предсказателя - вероятнее всего, основанные на достоверности составленных им гороскопов и напророченных событий, - как обычно и бывает, угасли со смертью сиятельного покровителя, сменившись забвением. Потомки Альбрехта и его супруга Анна Габсбургская, опасаясь человека, способного прочитать по звездам их судьбы и имевшего обыкновение вместо росписи изображать паука, постарались от него избавиться. Сколько прожил Раньо Неро, как и где завершил свой земной путь - неизвестно, но хочется верить, что ему удалось отойти к Господу мирно, в своей монастырской келье - свидетельнице молитв и озарений...

В1972 году в одном из монастырей Болоньи была найдена рукопись предсказаний, озаглавленная "Вечная книга". Автор вместо подписи ставил странный значок, похожий на стилизованное изображение паука.

Рукопись подвергли тщательному исследованию и установили, что написал этот труд монах-францисканец Федерико Мартелли из Флоренции. До последнего времени он был неизвестен, также как и его предсказания.

Но вот парадокс: тексты предсказаний в "Вечной книге" и те, что приписываются баварцу Раньо Неро - совпадают! Следовательно, Раньо Неро и Федерико Мартелли - один и тот же человек!

Предсказание для Гитлера.

В 30-е годы XX века мистически настроенный Гитлер отдал координатору исследовательской группы в области эзотерики - спириту и оккультных дел мастеру Людвигу Бирцеру - приказ перевести таинственные писания немецкого монаха для того, чтобы узнать будущее Германии. А о Германии в труде Раньо Неро сказано немало, например: "Германия трижды за 700 лет попытается овладеть миром, но безуспешно". "В начале XX века в середине Европы образуется страшный вихрь. Он полезет на три стороны - на запад, юг и восток. Это продлится семь лет" (если речь идет о Второй мировой, то

она продолжалась 7 лет, считая с 1938 года, когда гитлеровцы вторглись в Австрию)... Людвиг Бирцер изложил кратко и жестко: "Будет война, и Германия первой ринется в атаку, но она первая проиграет битву. Берлин превратится в кладбище". Как известно из истории, Адольф Гитлер не принял во внимание предупреждение монаха, и Берлин, "по слову его", стал похож на кладбище...

"О, вижу великого орла!"

Оценить "качество" предсказателя можно только по "сбываемости" его прогнозов. Стиль Раньо Неро архаичен, в его текстах то слышатся речи древнееврейских пророков, то рассуждения Заратустры. Уже в наше время рукописи Раньо Неро пытались переводить и исследовать.

Предсказания Раньо Неро - это длинная вереница ярких образов, снабженных авторскими же комментариями, рассуждениями о датах, о возможности избежать опасности.

В одном из пассажей описано покушение на Папу Римского, который будет носить имена двух апостолов (Иоанн Павел): это произойдет на площади, и выстрелов будет два, и стрелять будет поклонник "зеленой религии", т. е. мусульманин... "Знал" Раньо Неро и Иосифа Сталина - он называл его человеком, "спускающимся с горы, с дымом изо рта, страшным тираном", чья "черная тень покроет треть человечества" и "многие будут убиты в затылок"...

А приход нового тысячелетия, в начале которого мы живем, описан Раньо Неро так: "Когда человечество вступит в конец тысячелетия, будет достигнута вершина горного перевала, сверху станут видны бедствия эпохи и откроется путь к Земному Раю. Первое поколение, которое пойдет этим путем, будет поколением страждущим, поскольку тяжким будет путь обретения радостей духа".

Ценой обретения "радостей духа" станет переход через "мост пяти печалей". Первое десятилетие нового тысячелетия станет "временем страхов", за ним последует "десятилетие безумия", "десятилетие умиротворения" и "десятилетие подъема"... А потом явится Антихрист (не стоит забывать, что Раньо Неро был весьма религиозным человеком!), и будет разрушено "все, что привело человечество к разрушению, все превратится в прах и под прахом вновь запоет цикада", и тогда завершится история "человека плотского" и начнется история "человека духовного".

Если, конечно, человечество окажется готово к перерождению...

Г.Веснина "Интересная газета. Оракул" №2 2008 г.


x-files.org.ua

---

Аватар истины и божественной любви

......

Его называют Богочеловеком. Аватаром. Воплощением истины. Ему поклоняются миллионы людей во всем мире. Его имя - Сатья Саи Баба - знают даже те, кто далек от мысли считать его богом.

К Саи Бабе едут, чтобы испытать блаженное чувство раскрытия сердца, расширение сознания, окунуться в потоки исходящей от него энергии любви. И все-таки странно: как можно в наш прагматичный век на протяжении десятилетий пробуждать к себе такой неистовый интерес, граничащий с обожествлением?


Способности Саи Бабы поражают. Он творит бесконечные чудеса, материализуя в огромном количестве все что угодно, а также священный пепел вибхуши, обладающий мистической силой, исцеляет все известные человеку болезни. Он способен появляться одновременно в разных местах, левитировать, знает мысли всех и каждого, телепортирует предметы и может трансформировать один предмет в другой, просто подув на него.

Кто же все-таки Саи Баба - святой, пророк, богочеловек?

Бремя воплощений.

Из официальной биографии Саи Бабы: родился 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андхра Прадеш вИндии. Был четвертым ребенком в простой благочестивой семье. Звали его Сатья Нараяна Раджу. В мае 1940 года, когда Раджу исполнилось 14 лет, ему открылось, чтоон является воплощением мусульманского святого Саи Бабы из Ширди, умершего в 1918 году. Перед смертью этот святой предсказал, что вновь родится спустя 8 лет. Провозгласив себя Сатья Саи Бабой, четырнадцатилетний Раджа объявляет родным, что уходит к людям, дабы нести им свою любовь.

Во всем мире Саи Баба почитается Аватаром - божеством в человеческом обличье. Сам он о своей миссии говорит так: "Когда Божество нисходит на землю... цель у Него только одна - проповедовать миру истину о природе любви. Именно это Саи Бабаи делает напротяжении уже более шестидесятисеми лет.

Единение с Шивой, воплощением мужского начала, Сам Баба демонстрирует "рождением" из своего рта золотого яйца, символизирующего лингам, или фаллос. Происходит это раз в году, весной, во время праздника, на Старый собираются тысяч верующих и любопытных. Под пристальным взглядом множества глаз, величественно восседая в кресле, Саи Баба пьет какую-то жидкость, спустя некоторое время его тело начинает сотрясаться и изо рта вместе со слюней выходит золотое яйцо. Саи Бабу негласно даже называют "курочкой, несущей золотые яйца".

Его часто спрашивают, почему он не материализует пищу, чтобы накормить всех голодающих в мире, и почему, если он - Аватар, он позволяет случаться землетрясениям, голоду и эпидемиям. Ответом может служить то, что он в некоторых случаях материализовы-вал пищу для голодных, и были случаи, когда он убирал отрицательную карму человека и смягчал последствия вроде бы стихийных бедствий, которые на самом деле были вызваны себялюбием и алчностью человека. Но если этим заниматься во всемирном масштабе, то будет нарушен Закон кармы, на котором основано все сущее бытие. Задача Саи Бабы - изменить человека духовно, чтобы этих бедствий не было вообще; даже если бы он создал что-то вроде искусственных садов Эдема, мы, не будучи готовыми их сохранить, в течение века превратили бы их в то, что имеем на сегодняшний день.

Ему был задан вопрос: "Ты хочешь сказать, что в настоящее время поднимаешь сознание людей до богоподобного уровня, чтобы они сами могли вершить свою судьбу?" Баба ответил: "Совершенно правильно. Они разделяют со мной божественную силу. Я должен работать через них, пробудить находящегося в них Бога и ввести их в действительность более высокого уровня, чтобы они смогли стать хозяевами законов и сил природы. Если я незамедлительно все исправлю, оставив людей на прежнем уровне сознания, они вскоре все испортят и вцепятся друг другу в глотки - и в результате в мире воцарится все тот же хаос".

Аватар принимает человеческий образ, чтобы поднять развитие человека на ступень выше, чтобы ввести его в новый век. "Чтобы спасти утопающего, - говорит Саи Баба, - нужно прыгнуть в воду, то есть воплотиться".

Две стороны чуда.

Истинные почитатели Саи Бабы приезжают, чтобы ощутить энергию исходящей от него любви. У каждого свой опыт получения этой благодати, которая по-прежнему остается одной из самых востребованных ценностей в нашем мире.

Ашрам, куда со всех концов света стекаются паломники, находится в 160 километрах от Бангалора, в Путтапарти. Эта "обитель бога" произвела на меня двойственное впечатление. С одной стороны, здесь - оазис красоты с садом для медитаций, где стоят скульптуры Будды, Христа, Ганеши, Кришны... С водоемами, где плавают разноцветные лилии. С деревом чудес, увешанном записками с сокровенными желаниями.

С другой стороны, ашрам - государство в государстве. Здесь свои храмы, Музей всех религий, гостиничный комплекс, столовые, торговый центр, школы, университеты, планетарий, стадион, огромная современная больница, даже собственный аэропорт. Зал, предназначенный для встреч с Аватаром, рассчитан на 20 тысяч мест! И все это держится только на личности Саи Бабы. Он и создатель, и хозяин этой Обители Высшего мира - так переводится название ашрама.

Поскольку Обитель находится все-таки не в высшем, а в "человеческом" мире, вход на ее территорию бдительно охраняется. Идущих на даршан - встречу с "богом" -обыскивают: строго запрещено приносить магнитофоны, фотоаппараты, блокноты и ручки. Возможно, это вызвано тем, что чудо не терпит фиксации?..

Аватар живет на территории ашрама. Ему уже 81 год (по индуистски - 82, так как в Индии возраст исчисляется с момента зачатия). Чтобы его увидеть, нужно рано утром занять места вдоль маршрута, по которому он проезжает на машине.

Трудно быть богом.

Личность Саи Бабы окружена ореолом легенд совершенно сказочного свойства. Рассказывают, что тому, кто искренне верит в него, он может явиться во плоти, как бы далеко этот человек ни находился. И все же мне показалось, многие приезжают в ашрам в ожидании чуда материализации предметов "из воздуха".

Но должен ли истинный Утешитель мира, истинный Учитель, на миссию которого претендует Саи Баба, привлекать последователей презренным златом, потакать их желаниям обладать всего лишь вещью, а не духовным опытом? Ну получу я из его рук кулон или браслет. Разве сделает это меня мудрее или добрее?

В результате Саи Баба сам стал заложником творимых им чудес. Я явственно ощутил это в дни празднований по случаю его рождения.

На торжество в ашраме собралось столько людей, что уже за несколько дней в зале, предназначенном для службы, установили телеэкраны, дабы все могли узреть своего кумира. Я приходил и садился почти вплотную к экрану: мне хотелось увидеть глаза Саи Бабы, заглянуть в его душу. Вот он стоит перед громадной толпой, чтобы нести ей любовь. Толпа же жаждет другого: ей подавай чудо! Он это прекрасно понимает, потому глаза его полны печали.

Честно говоря, подспудно чуда ждал и я. Говорят, Саи Бабе дано чувствовать душу каждого, и у любого, кто живет в ашраме, рано или поздно исполняется какое-нибудь желание. В дни торжеств по случаю рождения Аватара небольшое чудо случилось и со мной. В конце службы помощники Саи Бабы выносят на огромных блюдах просад - небольшие кусочки сладостей. Считается, тот, кто этот просад съест, очистит свою плоть. Потому каждый раз вокруг людей с подносами начиналась давка. Мне, конечно, тоже хотелось хотя бы однажды получить просад. Но лезть в возбужденную толпу не было ни малейшего желания. Однажды во время такой "раздачи" я отошел в сторонку, сел в позу полулотоса и стал молиться: "Саи Баба, успокой этих людей, дай и мне получить просад". Вдруг боковым зрением вижу, как сзади ко мне бежит маленький мальчик. Поравнявшись со мной, он останавливается и кидает мне в руки заветный пакетик. На следующий день я решил повторить эксперимент. Когда началась давка вокруг людей с подносами, я точно так же мысленно обратился к Саи Бабе. На этот раз помощник, который, как всегда, кидал просад в толпу, подошел ко мне, нагнулся и аккуратно положил пакет в руки.

Человеческий фактор в раю.

Вот так чудесное и обыденное, возвышенное и земное тесно переплелось в Обители Высшего мира, над которой нависла явно ощутимая угроза: Саи Баба стар и болен. Как только он покинет нас, его "оазис любви" превратится в город-памятник. Здесь проложат мемориальные маршруты, и все, что когда-то было наполнено жизнью и создавалось для радости и любви, превратится в заурядный товар. Наверное, таков удел мира, из которого уходит бог. Или душа. Или творческое начало.

Кем бы ни был Саи Баба, ему удалось уловить и реализовать главную потребность людей - в любви и единении. Но люди в своем большинстве совсем не против, когда кто-то другой берет на себя труд воплощения их мечты. И уже за одно это готовы почитать такого человека как Бога. Хотя согласно многим религиям каждый может им стать, просто даря людям радость. Саи Баба доказал это на деле.

А.Печенкин "Интересная газета. Магия и мистика" №3 2008 г.

---

Самая великая операция. Актуально .

Пожалуй, таковой можно назвать ту, которую осуществила руководимая Ф.Э. Дзержинским служба в начале 1920-х годов.
Семь лет Первой мировой и Гражданской войн вызвали разруху в стране. Народное хозяйство пришло в упадок, миллионы людей остались без крова и без работы, семьи - разлученными, дети - выброшенными на улицу. .......

Как только стихли бои на фронтах Гражданской войны, одним из первых вопросов, вставших перед советской властью, был вопрос о детях. Проблема детской беспризорности обострилась с особой силой в 1921 году, когда на Россию обрушилась губительная засуха. Посевы погибли, хлебные резервы оказались исчерпанными, надежд на урожай не было. Положение страны стало катастрофическим. Пришел небывалый для России голод, охвативший 37 губерний с населением свыше 40 миллионов человек.

В районах бедствия сложилась ужасающая картина детского горя, сиротства, бездомности, проституции, преступности, буквального вымирания. Газета “Красная звезда” Петроградского военного округа 29 марта 1922 года сообщала, что “к началу 1922 года от голода умерло более 11,2 миллионов детей”. В 1922 году в стране скиталось около 7 миллионов детей.

По инициативе Ф.Э. Дзержинского Президиум ВЦИК на заседании 27 января 1921 года постановил организовать при ВЦИК комиссию по улучшению жизни детей. В тот же день Дзержинский издал приказ ВЧК № 23, в котором, в частности, говорилось: “…Положение детей, особенно беспризорных, тяжелое… Три года напряженной борьбы на фронтах не дали возможности, однако, сделать всего необходимого для обеспечения и снабжения детей и окружения их исчерпывающей заботой… И Чрезвычайные комиссии не могут оставаться в стороне от этой заботы. Они должны помочь всем, чем могут, советской власти и в работе по охране и снабжению детей”.

Далее в приказе указывались конкретные задачи. В них входили: обследования фактического положения дел на местах; проверка выполнения декретов о детском питании и снабжении и изыскании мер и способов к их выполнению; помощь в отыскании лучших зданий, их ремонте, снабжении топливом; особое внимание предлагалось уделить защите беспризорных детей на вокзалах и в поездах. В случае невозможности принять детей органами народного образования надлежало “изыскать иные способы снабжения их помещением и продовольствием”. Предписывалось: “обо всех случаях хищений, злоупотреблений или преступного отношения к детям - и разгильдяйства - Чрезвычайные комиссии должны доводить до сведения своего Исполкома… и все дела, требующие наказания, передавать в Ревтрибунал или Народный Суд по важности дела - для гласного разбирательства”. В заключение приказа говорилось: “Забота о детях есть лучшее средство в истреблении контрреволюции. Поставив на должную высоту дело обеспечения и снабжения детей, Советская власть приобретает в каждой рабочей и крестьянской семье своих сторонников и защитников, а вместе с тем широкую опору в борьбе с контрреволюцией”. В двухнедельный срок предлагалось сообщить, “что по этому вопросу сделано, а также план предстоящей работы в этом направлении”.

Официально Комиссия по улучшению жизни детей была образована 10 февраля 1921 года. Председателем Комиссии стал Ф.Э. Дзержинский. Его заместителем ВЦИК утвердил командующего войсками ВЧК начальника милиции республики В.С. Корнева. В состав Комиссии вошли пять членов - по одному представителю от наркомпрода, наркомздрава, наркомпроса, Рабоче-крестьянской инспекции и ВЦСПС.

В письме Дзержинского, направленном всем местным органам ВЧК говорилось, что работа сотрудников ЧК должна состоять не в том, чтобы вмешиваться в деятельность учреждений, которым поручена охрана детей, а в том, чтобы оказывать им практическую помощь.

Сотрудники ЧК и милиции раскрывали и пресекали преступления, связанные со взяточничеством, хищениями и бесхозяйственностью в работе учреждений по охране жизни детей, взяли под свою защиту беспризорных детей на вокзалах и в поездах.

В приказе по войскам ВЧК республики № 177 от 16 марта 1921 года говорилось, в частности: “…Блуждающих по водным и ж.-д. путям сообщения беспризорных детей быть не должно… Обнаруженных на путях сообщения беспризорных детей отводить в: а) приемные пункты, б) распределители, в) комиссии по делам несовершеннолетних и г) отдел Народного образования… При задержании чинами Желдормилиции беспризорных детей проявлять максимум внимания и бережливо-осмотрительного отношения к ним и ни в коем случае не допускать грубости и насилия”.

Чем только не занималась Деткомиссия за время своего существования! Но, конечно, больше всего внимания она уделяла вопросам снабжения детских учреждений всем необходимым, распределением продовольствия, мануфактуры (по губерниям, с точностью до аршина). Было распределено 175 тысяч пар обуви и 750 тысяч пар лаптей (например, Петроградской губернии выделялось 17780 пар обуви и 76200 пар лаптей), а также 110 тысяч пар американской обуви; досок, брусков и других лесоматериалов. Особо выделялись деньги (12 миллиардов 700 миллионов рублей) на организацию детских домов в голодающих губерниях. Отдельные решения были приняты даже по распределению 4 вагонов посуды и 2400 ящиков оконного стекла!
Нищая, почти умирающая страна все, что могла, отдавала детям!

Самых несчастных детей из голодавших губерний эвакуировали в более благополучные регионы, а также за границу (600 человек отправили в Чехословакию; рассматривался вопрос о направлении в Германию и Англию).

По инициативе ВЧК Народный комиссариат продовольствия направил 21 марта 1921 года указание всем Губпродкомам: “В целях обеспечения диетическим питанием детей и больных… изъять нижеперечисленные продукты из общего распределения, предоставив их исключительно для детского и больничного питания”. В числе этих продуктов были запасы сушеных фруктов, молочной муки “Нестле”, овсяной крупы “Геркулес”, фруктовых консервов, шоколада и т.д. В телеграмме Корнева, направленной вслед за этим указанием, говорилось: “Виновные в неисполнении циркуляра подлежат строжайшей ответственности”.

В другой телеграмме Корнева предлагалось “немедленно принять меры отвода в ведение Наркомпроса не требующих большого ремонта хорошо сохранившихся пригородных дач для летних детколоний”.

Сотрудники органов и войск ГПУ ежемесячно отчисляли часть пайка и жалования в помощь голодающим детям и строго контролировали использование этих денег. Ко всем частям и органам ГПУ были прикреплены беспризорные дети. Действовал принцип: “Десять голодных кормят одного умирающего”. Некоторые органы ГПУ организовывали и содержали за свой счет детские дома, где детям прививались трудовые навыки.

Одних бюджетных средств для борьбы с беспризорностью было недостаточно, и Деткомиссия искала новые источники. Одним из них стал специальный выпуск тиражей двух почтовых марок, все средства от продажи которых шли на помощь беспризорным. По инициативе Деткомиссии Президиум ВЦИК ввел специальное 10%-ное обложение билетов на различные увеселительные зрелища в форме особых марок. В 1923 году была проведена всероссийская “Неделя беспризорного и больного ребенка”, давшая большие сборы (ГПУ пожертвовало 100 миллиардов рублей). Прошел также “Тарелочный сбор” в театрах. 10%-ное отчисление от выручки буфетов только за первый день “Недели” составило 25 миллиардов рублей. Была выпущена кинокартина “Беспризорные”, освещавшая жизнь среды, в которой вращались беспризорные - “дно улицы”, ночлежки, воровские притоны. На средства, собранные в рамках “Недели”, были основаны новые детские учреждения.

Созданные в большом количестве детские дома, “дома ребенка”, детские коммуны, колонии, интернаты и другие детские учреждения, эвакуация детей в благополучные районы, кампания по усыновлению беспризорных и другие меры дали свои результаты.

Кстати, колонии не носили нынешнего характера “исправительно-трудовых”, как многие полагают сейчас. Достаточно обратиться к трудам А.С. Макаренко, чтобы убедиться в этом.

Количество беспризорных и безнадзорных детей в стране резко сокращалось. Может быть, это простое совпадение, но памятник Ф.Э. Дзержинскому был воздвигнут там, где высятся здания не только спецслужб, но и универмага “Детский Мир”.

По просьбе Ф.Э. Дзержинского, перегруженного работой в ОГПУ и Наркомате путей сообщения, а также в ЦК РКП(б), осенью 1923 года он был освобожден от руководства комиссией, работа которой была уже налажена, но до конца дней не переставал заботиться о детях. Ф.Э. Дзержинский ушел из жизни в 1926 году, не успев полностью завершить начатое дело. Несмотря на все принятые меры, в 1926 году в СССР оставалось еще около 290 тысяч беспризорных детей.
Накануне Великой Отечественной войны позорное явление беспризорности в стране было практически ликвидировано.

Детские колонии и коммуны НКВД существовали до самой войны. Двумя из них (имени Ф.Э. Дзержинского и А.М. Горького, которые при объединении получили имя Ф.Э. Дзержинского) руководил великий педагог А.С. Макаренко. Как-то на вопрос о своих наградах он ответил: “Золотые часы от имени НКВД”.

Из числа бывших воспитанников детских учреждений для беспризорных выросли сотни тысяч тех, кто встал грудью на защиту Родины в годы Великой Отечественной войны. Война принесла народу новые страдания, в том числе и всплеск детской беспризорности. Но уже несколько лет спустя с ней было покончено. Сейчас, в 2003 году, в мирное и неголодное время, в России, по разным данным, насчитывается от 2 до 3 миллионов беспризорных детей.

И.А.Дамаскин “100 великих операций спецслужб” (найдено на: The X-Files … все тайны эпохи человечества)

.

---

Соксафон. Длинная дорога в дюнах...