Моя душа
...<lj-cut>.. читать дальше
Его называют Богочеловеком. Аватаром. Воплощением истины. Ему поклоняются миллионы людей во всем мире. Его имя - Сатья Саи Баба - знают даже те, кто далек от мысли считать его богом.
К Саи Бабе едут, чтобы испытать блаженное чувство раскрытия сердца, расширение сознания, окунуться в потоки исходящей от него энергии любви. И все-таки странно: как можно в наш прагматичный век на протяжении десятилетий пробуждать к себе такой неистовый интерес, граничащий с обожествлением?
Способности Саи Бабы поражают. Он творит бесконечные чудеса, материализуя в огромном количестве все что угодно, а также священный пепел вибхуши, обладающий мистической силой, исцеляет все известные человеку болезни. Он способен появляться одновременно в разных местах, левитировать, знает мысли всех и каждого, телепортирует предметы и может трансформировать один предмет в другой, просто подув на него.
Кто же все-таки Саи Баба - святой, пророк, богочеловек?
Бремя воплощений.
Из официальной биографии Саи Бабы: родился 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андхра Прадеш вИндии. Был четвертым ребенком в простой благочестивой семье. Звали его Сатья Нараяна Раджу. В мае 1940 года, когда Раджу исполнилось 14 лет, ему открылось, чтоон является воплощением мусульманского святого Саи Бабы из Ширди, умершего в 1918 году. Перед смертью этот святой предсказал, что вновь родится спустя 8 лет. Провозгласив себя Сатья Саи Бабой, четырнадцатилетний Раджа объявляет родным, что уходит к людям, дабы нести им свою любовь.
Во всем мире Саи Баба почитается Аватаром - божеством в человеческом обличье. Сам он о своей миссии говорит так: "Когда Божество нисходит на землю... цель у Него только одна - проповедовать миру истину о природе любви. Именно это Саи Бабаи делает напротяжении уже более шестидесятисеми лет.
Единение с Шивой, воплощением мужского начала, Сам Баба демонстрирует "рождением" из своего рта золотого яйца, символизирующего лингам, или фаллос. Происходит это раз в году, весной, во время праздника, на Старый собираются тысяч верующих и любопытных. Под пристальным взглядом множества глаз, величественно восседая в кресле, Саи Баба пьет какую-то жидкость, спустя некоторое время его тело начинает сотрясаться и изо рта вместе со слюней выходит золотое яйцо. Саи Бабу негласно даже называют "курочкой, несущей золотые яйца".
Его часто спрашивают, почему он не материализует пищу, чтобы накормить всех голодающих в мире, и почему, если он - Аватар, он позволяет случаться землетрясениям, голоду и эпидемиям. Ответом может служить то, что он в некоторых случаях материализовы-вал пищу для голодных, и были случаи, когда он убирал отрицательную карму человека и смягчал последствия вроде бы стихийных бедствий, которые на самом деле были вызваны себялюбием и алчностью человека. Но если этим заниматься во всемирном масштабе, то будет нарушен Закон кармы, на котором основано все сущее бытие. Задача Саи Бабы - изменить человека духовно, чтобы этих бедствий не было вообще; даже если бы он создал что-то вроде искусственных садов Эдема, мы, не будучи готовыми их сохранить, в течение века превратили бы их в то, что имеем на сегодняшний день.
Ему был задан вопрос: "Ты хочешь сказать, что в настоящее время поднимаешь сознание людей до богоподобного уровня, чтобы они сами могли вершить свою судьбу?" Баба ответил: "Совершенно правильно. Они разделяют со мной божественную силу. Я должен работать через них, пробудить находящегося в них Бога и ввести их в действительность более высокого уровня, чтобы они смогли стать хозяевами законов и сил природы. Если я незамедлительно все исправлю, оставив людей на прежнем уровне сознания, они вскоре все испортят и вцепятся друг другу в глотки - и в результате в мире воцарится все тот же хаос".
Аватар принимает человеческий образ, чтобы поднять развитие человека на ступень выше, чтобы ввести его в новый век. "Чтобы спасти утопающего, - говорит Саи Баба, - нужно прыгнуть в воду, то есть воплотиться".
Две стороны чуда.
Истинные почитатели Саи Бабы приезжают, чтобы ощутить энергию исходящей от него любви. У каждого свой опыт получения этой благодати, которая по-прежнему остается одной из самых востребованных ценностей в нашем мире.
Ашрам, куда со всех концов света стекаются паломники, находится в 160 километрах от Бангалора, в Путтапарти. Эта "обитель бога" произвела на меня двойственное впечатление. С одной стороны, здесь - оазис красоты с садом для медитаций, где стоят скульптуры Будды, Христа, Ганеши, Кришны... С водоемами, где плавают разноцветные лилии. С деревом чудес, увешанном записками с сокровенными желаниями.
С другой стороны, ашрам - государство в государстве. Здесь свои храмы, Музей всех религий, гостиничный комплекс, столовые, торговый центр, школы, университеты, планетарий, стадион, огромная современная больница, даже собственный аэропорт. Зал, предназначенный для встреч с Аватаром, рассчитан на 20 тысяч мест! И все это держится только на личности Саи Бабы. Он и создатель, и хозяин этой Обители Высшего мира - так переводится название ашрама.
Поскольку Обитель находится все-таки не в высшем, а в "человеческом" мире, вход на ее территорию бдительно охраняется. Идущих на даршан - встречу с "богом" -обыскивают: строго запрещено приносить магнитофоны, фотоаппараты, блокноты и ручки. Возможно, это вызвано тем, что чудо не терпит фиксации?..
Аватар живет на территории ашрама. Ему уже 81 год (по индуистски - 82, так как в Индии возраст исчисляется с момента зачатия). Чтобы его увидеть, нужно рано утром занять места вдоль маршрута, по которому он проезжает на машине.
Трудно быть богом.
Личность Саи Бабы окружена ореолом легенд совершенно сказочного свойства. Рассказывают, что тому, кто искренне верит в него, он может явиться во плоти, как бы далеко этот человек ни находился. И все же мне показалось, многие приезжают в ашрам в ожидании чуда материализации предметов "из воздуха".
Но должен ли истинный Утешитель мира, истинный Учитель, на миссию которого претендует Саи Баба, привлекать последователей презренным златом, потакать их желаниям обладать всего лишь вещью, а не духовным опытом? Ну получу я из его рук кулон или браслет. Разве сделает это меня мудрее или добрее?
В результате Саи Баба сам стал заложником творимых им чудес. Я явственно ощутил это в дни празднований по случаю его рождения.
На торжество в ашраме собралось столько людей, что уже за несколько дней в зале, предназначенном для службы, установили телеэкраны, дабы все могли узреть своего кумира. Я приходил и садился почти вплотную к экрану: мне хотелось увидеть глаза Саи Бабы, заглянуть в его душу. Вот он стоит перед громадной толпой, чтобы нести ей любовь. Толпа же жаждет другого: ей подавай чудо! Он это прекрасно понимает, потому глаза его полны печали.
Честно говоря, подспудно чуда ждал и я. Говорят, Саи Бабе дано чувствовать душу каждого, и у любого, кто живет в ашраме, рано или поздно исполняется какое-нибудь желание. В дни торжеств по случаю рождения Аватара небольшое чудо случилось и со мной. В конце службы помощники Саи Бабы выносят на огромных блюдах просад - небольшие кусочки сладостей. Считается, тот, кто этот просад съест, очистит свою плоть. Потому каждый раз вокруг людей с подносами начиналась давка. Мне, конечно, тоже хотелось хотя бы однажды получить просад. Но лезть в возбужденную толпу не было ни малейшего желания. Однажды во время такой "раздачи" я отошел в сторонку, сел в позу полулотоса и стал молиться: "Саи Баба, успокой этих людей, дай и мне получить просад". Вдруг боковым зрением вижу, как сзади ко мне бежит маленький мальчик. Поравнявшись со мной, он останавливается и кидает мне в руки заветный пакетик. На следующий день я решил повторить эксперимент. Когда началась давка вокруг людей с подносами, я точно так же мысленно обратился к Саи Бабе. На этот раз помощник, который, как всегда, кидал просад в толпу, подошел ко мне, нагнулся и аккуратно положил пакет в руки.
Человеческий фактор в раю.
Вот так чудесное и обыденное, возвышенное и земное тесно переплелось в Обители Высшего мира, над которой нависла явно ощутимая угроза: Саи Баба стар и болен. Как только он покинет нас, его "оазис любви" превратится в город-памятник. Здесь проложат мемориальные маршруты, и все, что когда-то было наполнено жизнью и создавалось для радости и любви, превратится в заурядный товар. Наверное, таков удел мира, из которого уходит бог. Или душа. Или творческое начало.
Кем бы ни был Саи Баба, ему удалось уловить и реализовать главную потребность людей - в любви и единении. Но люди в своем большинстве совсем не против, когда кто-то другой берет на себя труд воплощения их мечты. И уже за одно это готовы почитать такого человека как Бога. Хотя согласно многим религиям каждый может им стать, просто даря людям радость. Саи Баба доказал это на деле.
А.Печенкин "Интересная газета. Магия и мистика" №3 2008 г.
Его называют Богочеловеком. Аватаром. Воплощением истины. Ему поклоняются миллионы людей во всем мире. Его имя - Сатья Саи Баба - знают даже те, кто далек от мысли считать его богом.
К Саи Бабе едут, чтобы испытать блаженное чувство раскрытия сердца, расширение сознания, окунуться в потоки исходящей от него энергии любви. И все-таки странно: как можно в наш прагматичный век на протяжении десятилетий пробуждать к себе такой неистовый интерес, граничащий с обожествлением?
Способности Саи Бабы поражают. Он творит бесконечные чудеса, материализуя в огромном количестве все что угодно, а также священный пепел вибхуши, обладающий мистической силой, исцеляет все известные человеку болезни. Он способен появляться одновременно в разных местах, левитировать, знает мысли всех и каждого, телепортирует предметы и может трансформировать один предмет в другой, просто подув на него.
Кто же все-таки Саи Баба - святой, пророк, богочеловек?
Бремя воплощений.
Из официальной биографии Саи Бабы: родился 23 ноября 1926 года в небольшой деревне Путтапарти, в штате Андхра Прадеш вИндии. Был четвертым ребенком в простой благочестивой семье. Звали его Сатья Нараяна Раджу. В мае 1940 года, когда Раджу исполнилось 14 лет, ему открылось, чтоон является воплощением мусульманского святого Саи Бабы из Ширди, умершего в 1918 году. Перед смертью этот святой предсказал, что вновь родится спустя 8 лет. Провозгласив себя Сатья Саи Бабой, четырнадцатилетний Раджа объявляет родным, что уходит к людям, дабы нести им свою любовь.
Во всем мире Саи Баба почитается Аватаром - божеством в человеческом обличье. Сам он о своей миссии говорит так: "Когда Божество нисходит на землю... цель у Него только одна - проповедовать миру истину о природе любви. Именно это Саи Бабаи делает напротяжении уже более шестидесятисеми лет.
Единение с Шивой, воплощением мужского начала, Сам Баба демонстрирует "рождением" из своего рта золотого яйца, символизирующего лингам, или фаллос. Происходит это раз в году, весной, во время праздника, на Старый собираются тысяч верующих и любопытных. Под пристальным взглядом множества глаз, величественно восседая в кресле, Саи Баба пьет какую-то жидкость, спустя некоторое время его тело начинает сотрясаться и изо рта вместе со слюней выходит золотое яйцо. Саи Бабу негласно даже называют "курочкой, несущей золотые яйца".
Его часто спрашивают, почему он не материализует пищу, чтобы накормить всех голодающих в мире, и почему, если он - Аватар, он позволяет случаться землетрясениям, голоду и эпидемиям. Ответом может служить то, что он в некоторых случаях материализовы-вал пищу для голодных, и были случаи, когда он убирал отрицательную карму человека и смягчал последствия вроде бы стихийных бедствий, которые на самом деле были вызваны себялюбием и алчностью человека. Но если этим заниматься во всемирном масштабе, то будет нарушен Закон кармы, на котором основано все сущее бытие. Задача Саи Бабы - изменить человека духовно, чтобы этих бедствий не было вообще; даже если бы он создал что-то вроде искусственных садов Эдема, мы, не будучи готовыми их сохранить, в течение века превратили бы их в то, что имеем на сегодняшний день.
Ему был задан вопрос: "Ты хочешь сказать, что в настоящее время поднимаешь сознание людей до богоподобного уровня, чтобы они сами могли вершить свою судьбу?" Баба ответил: "Совершенно правильно. Они разделяют со мной божественную силу. Я должен работать через них, пробудить находящегося в них Бога и ввести их в действительность более высокого уровня, чтобы они смогли стать хозяевами законов и сил природы. Если я незамедлительно все исправлю, оставив людей на прежнем уровне сознания, они вскоре все испортят и вцепятся друг другу в глотки - и в результате в мире воцарится все тот же хаос".
Аватар принимает человеческий образ, чтобы поднять развитие человека на ступень выше, чтобы ввести его в новый век. "Чтобы спасти утопающего, - говорит Саи Баба, - нужно прыгнуть в воду, то есть воплотиться".
Две стороны чуда.
Истинные почитатели Саи Бабы приезжают, чтобы ощутить энергию исходящей от него любви. У каждого свой опыт получения этой благодати, которая по-прежнему остается одной из самых востребованных ценностей в нашем мире.
Ашрам, куда со всех концов света стекаются паломники, находится в 160 километрах от Бангалора, в Путтапарти. Эта "обитель бога" произвела на меня двойственное впечатление. С одной стороны, здесь - оазис красоты с садом для медитаций, где стоят скульптуры Будды, Христа, Ганеши, Кришны... С водоемами, где плавают разноцветные лилии. С деревом чудес, увешанном записками с сокровенными желаниями.
С другой стороны, ашрам - государство в государстве. Здесь свои храмы, Музей всех религий, гостиничный комплекс, столовые, торговый центр, школы, университеты, планетарий, стадион, огромная современная больница, даже собственный аэропорт. Зал, предназначенный для встреч с Аватаром, рассчитан на 20 тысяч мест! И все это держится только на личности Саи Бабы. Он и создатель, и хозяин этой Обители Высшего мира - так переводится название ашрама.
Поскольку Обитель находится все-таки не в высшем, а в "человеческом" мире, вход на ее территорию бдительно охраняется. Идущих на даршан - встречу с "богом" -обыскивают: строго запрещено приносить магнитофоны, фотоаппараты, блокноты и ручки. Возможно, это вызвано тем, что чудо не терпит фиксации?..
Аватар живет на территории ашрама. Ему уже 81 год (по индуистски - 82, так как в Индии возраст исчисляется с момента зачатия). Чтобы его увидеть, нужно рано утром занять места вдоль маршрута, по которому он проезжает на машине.
Трудно быть богом.
Личность Саи Бабы окружена ореолом легенд совершенно сказочного свойства. Рассказывают, что тому, кто искренне верит в него, он может явиться во плоти, как бы далеко этот человек ни находился. И все же мне показалось, многие приезжают в ашрам в ожидании чуда материализации предметов "из воздуха".
Но должен ли истинный Утешитель мира, истинный Учитель, на миссию которого претендует Саи Баба, привлекать последователей презренным златом, потакать их желаниям обладать всего лишь вещью, а не духовным опытом? Ну получу я из его рук кулон или браслет. Разве сделает это меня мудрее или добрее?
В результате Саи Баба сам стал заложником творимых им чудес. Я явственно ощутил это в дни празднований по случаю его рождения.
На торжество в ашраме собралось столько людей, что уже за несколько дней в зале, предназначенном для службы, установили телеэкраны, дабы все могли узреть своего кумира. Я приходил и садился почти вплотную к экрану: мне хотелось увидеть глаза Саи Бабы, заглянуть в его душу. Вот он стоит перед громадной толпой, чтобы нести ей любовь. Толпа же жаждет другого: ей подавай чудо! Он это прекрасно понимает, потому глаза его полны печали.
Честно говоря, подспудно чуда ждал и я. Говорят, Саи Бабе дано чувствовать душу каждого, и у любого, кто живет в ашраме, рано или поздно исполняется какое-нибудь желание. В дни торжеств по случаю рождения Аватара небольшое чудо случилось и со мной. В конце службы помощники Саи Бабы выносят на огромных блюдах просад - небольшие кусочки сладостей. Считается, тот, кто этот просад съест, очистит свою плоть. Потому каждый раз вокруг людей с подносами начиналась давка. Мне, конечно, тоже хотелось хотя бы однажды получить просад. Но лезть в возбужденную толпу не было ни малейшего желания. Однажды во время такой "раздачи" я отошел в сторонку, сел в позу полулотоса и стал молиться: "Саи Баба, успокой этих людей, дай и мне получить просад". Вдруг боковым зрением вижу, как сзади ко мне бежит маленький мальчик. Поравнявшись со мной, он останавливается и кидает мне в руки заветный пакетик. На следующий день я решил повторить эксперимент. Когда началась давка вокруг людей с подносами, я точно так же мысленно обратился к Саи Бабе. На этот раз помощник, который, как всегда, кидал просад в толпу, подошел ко мне, нагнулся и аккуратно положил пакет в руки.
Человеческий фактор в раю.
Вот так чудесное и обыденное, возвышенное и земное тесно переплелось в Обители Высшего мира, над которой нависла явно ощутимая угроза: Саи Баба стар и болен. Как только он покинет нас, его "оазис любви" превратится в город-памятник. Здесь проложат мемориальные маршруты, и все, что когда-то было наполнено жизнью и создавалось для радости и любви, превратится в заурядный товар. Наверное, таков удел мира, из которого уходит бог. Или душа. Или творческое начало.
Кем бы ни был Саи Баба, ему удалось уловить и реализовать главную потребность людей - в любви и единении. Но люди в своем большинстве совсем не против, когда кто-то другой берет на себя труд воплощения их мечты. И уже за одно это готовы почитать такого человека как Бога. Хотя согласно многим религиям каждый может им стать, просто даря людям радость. Саи Баба доказал это на деле.
А.Печенкин "Интересная газета. Магия и мистика" №3 2008 г.