Моя душа
....Мы являемся скульпторами своего тела, то есть мы своими мыслями, поступками, страстями закладываем фундамент своего будущего тела. Если мы слепили свое тело хорошо, то мы будем пользоваться преимуществом этого тела, если плохо - мы получаем также все результаты плохо построенного нами тела.
Частицы нашего тела на протяжении жизни могут изменяться. Если человек родился и находится под управлением гуны страсти или гуны невежества, то это не означает, что он будет находиться под управлением этой гуны всю свою жизнь. Это склад его ума в прошлой жизни дал ему хорошее или плохое тело и определил соответствующую гуну. Если человек в этой жизни начнет получать духовные знания, он будет совершенствоваться в духовном плане, и частицы его тела начнут изменяться. Более низкие, тяжелые частицы будут заменяться на более легкие и, соответственно, человек может изменить и управляющую им гуну. И, наоборот, человек в гуне благости может пасть в этой жизни, он может стать наркоманом или пьяницей, он может заняться преступной или какой-либо другой деятельностью, не способствующей духовному развитию. У такого человека начинает изменяться и структура его тела. читать дальше
Легкие частицы заменяются на более тяжелые. Мы уже в этой жизни можем наблюдать, как изменяются черты лица пьяницы, какой отталкивающий вид бывает у алкоголиков, наркоманов, убийц. Мы видим как меняются черты лица к старости. Многие старые люди становятся безобразными, лицо - основной показатель нравственности человека, и по лицу можно видеть, какие мысли владели этим человеком. Мысли кроят череп, мысли лепят лицо и по лицу можно определить в какую гуну материальной природы попадет человек после смерти. Сознание человека проявится всегда, какое бы образование он ни получил в следующей своей жизни. Академическое образование не сможет изменить склад ума человека и не даст возможности изменить гуны материальной природы. Согласно складу своего ума человек определяет и будущий род своей деятельности, то есть мы рождаемся со своими предписанными обязанностями, которые мы должны выполнять, чтобы не нарушать законы Бога. В Ведах сказано ("Бхагавад-гита", гл. 3, т. 35): "Гораздо лучше человеку выполнять свои обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем чужие в совершенстве, ибо следовать по чужо* му пути опасно". Предписанные обязанности есть обязанности, налагаемые в соответствии с психофизическим состоянием человека, находящегося под властью гун материальной природы. Например, наше образование считается, с точки зрения ведической философии, невежественным, так как учит всех одинаково, без учета различий сознания. Если человек рожден и по складу своего ума находится под управлением гуны невежества, то его предназначение - служить трем более высшим сословиям Общества. И все же его учат, правдами и неправдами стараются дать высшее образование, но никакое материальное образование не повышает духовного уровня человека и не изменяет сознания, так же как не изменяет управляемой гуны. В одной семье могут родиться дети от одного отца и матери, но они могут отличаться друг от друга по сознанию и находиться под управлением разных гун. Согласно ведической философии, общество по законам Бога делится на четыре сословия. Первый класс - это брахманы, люди с самым высоким уровнем сознания, эти люди должны по своим предписанным обязанностям нести знание человечеству о Боге, второй класс - это кшатрии, или люди, которые управляют государством, обязанность кшатриев защищать свой народ и защищать животных. К этому классу относится и административно-управленческий персонал. К третьему классу относятся вайшьи, или торговопроизводственный класс, который должен защищать коров и животных, заниматься производством продуктов питания, торговлей и т.д. И к последнему классу относятся щудры, или рабочее сословие. Этот класс с самым низким уровнем сознания должен служить первым трем классам. Поэтому образование должно помогать развитию тех наклонностей, которые присущи каждому сословию. Поэтому человек, получивший образование не по складу своего ума, начинает совершать греховные действия, так как живет не по предписанным обязанностям, а по прихоти своего ума. В каждом государстве существуют свои законы и человек, проживающий в данном государстве, должен выполнять законы страны. Также существуют законы Бога которые человек должен выполнять, чтобы не навлекать на себя греховных последствий.
Аюрведа, как раздел ведической философии, говорит: "Вы есть то, что вы едите, и вы есть то, что вы думаете". Чтобы изменить свое тело, прежде всего необходимо очистить свое сознание. Аюрведа говорит: "Какое сознание, такое и тело". Чем грязнее сознание, тем больнее тело. Болезни также можно распределить по гунам материальной природы. Кармические болезни относятся к гуне страсти и невежества, болезни невежества в основном относятся к гуне невежества. И в том и в другом случае болезни идут от беспокойства ума, а беспокойство ума всегда исходит от недостатка духовных знаний.
Мышление и окружающая среда
"Разные птицы летают на разной высоте в зависимости от своей способности летать. Господь награждает различные живые существа соответствующим положением в зависимости от того, насколько они предались Ему".
(Шримад-Бхагаватам)
С позиции Аюрведы еще одной из причин возникновения страданий и болезней является нарушение баланса окружающей среды, в которой проживают все 8 млн. 400 тыс. видов живых существ. Каждому живому существу определено место под солнцем. Но среда обитания не одинакова для живых существ, она соответствует сознанию живого существа. Неподвижные живые существа обладают низшим сознанием, и даже среди этих живых существ существуют различные условия для жизни. Одно дерево растет на открытом месте, где достаточно солнца и воздуха, другое дерево может расти в стесненных условиях. Живые существа в человеческой форме жизни своими поступками, желаниями, умонастроением создают для себя и будущие условия для жизни. Когда ребенок что-то строит, лепит, рисует, то его фантазия и воображение соответствуют складу его ума и определяют уровень его сознания. Так и взрослые живые существа могут построить для своей будущей жизни великолепный замок или бедную лачугу, но построят будущее жилье для себя только они сами, а не кто-то другой.
Один актер может играть главную роль, а кто-то другой будет играть эпизодическую роль, но все актеры, играя в спектакле, не независимы, т.к. ими руковедит.поетайовщик спектакля. Постановщик распределяет роли согласно знаниям и качествам актеров. В жизни точно так же закон кармы находится под управлением Верховной личности Бога. Согласно нашим желаниям нас помещают в ту среду, которую мы заслужили. В материальном мире есть все условия для жизнедеятельности каждого живого существа, никто не должен умирать от голода, холода, жажды.
Господь обеспечивает всем самым необходимым своих детей, никто не испытывает ни в чем недостатка. Но когда живое существо начинает жить по прихоти своего ума, не выполняя предписанных обязанностей, оно начинает совершать греховные действия, и тогда эти живые существа забывают о своем предназначении и деградируют до низших форм жизни. Прежде чем получить низшую форму для жизни, живое существо обучается и подготавливается к новым условиям для жизни на адских планетных системах, поэтому, когда живое существо рождается в теле собаки или кошки, крысы, змеи, птицы, рыбы и т.д., все инстинкты этих видов животных у них проявляются с самого рождения. Живое существо, получив низшую форму рождения, не помнит своих навыков в прошлых жизнях. Животные живут в согласии с законами природы, на них не распространяется причинно-следственная связь, так как они не грешат и не совершают греховных поступков. Их знание проявляется на уровне инстинктов. Они не знают Бога, не знают религии, поэтому эти формы жизни не имеют возможности освободиться из плена материального мира. Они будут продвигаться по эволюционной лестнице от низших форм к более высшим формам до тех пор, пока не получат человеческую форму существования. Сознание в человеческой форме жизни самое высокое в своем эволюционном развитии, и только из этой формы живое существо может получить освобождение и придти снова домой к Богу.
Рождаясь в человеческой форме, все живые существа связаны между собой разными узами: родительскими, любовными, дружескими, враждебными, нейтральными и т.д. Каждый человек на протяжении жизни имеет много попутчиков или спутников. Кому-то мы доставляем радость, комуто причиняем своими действиями боль, страдание, кого-то мы любим, ненавидим, кто-то нам причиняет беспокойство, кому-то мы причиняем беспокойство. Размотать этот клубок кармических связей никто не в состоянии. Есть карма общая, есть индивидуальная, есть карма общества, нации, страны, партии и даже всей Вселенной. Вот почему так трудно выбраться из этого лабиринта взаимоотношений. В каждой жизни мы расплачиваемся за свои прошлые грехи, от когото получаем долги, кому-то возвращаем их. В Ведах говорится о том, что все долги, которые мы имеем в этой жизни необходимо отдавать, иначе мы завязываемся крепкими узами и в следующей жизни отрабатываем карму. Мы можем родиться у нежелательных родителей, или иметь ребенка от которого получаем лишь одни неприятности. Наши должники в этой жизни как бы случайно оказывают нам помощь, способствуют нашему продвижению, выручают нас при неблагоприятных обстоятельствах, оказывают нам содействие и поддержку. Ничего случайного в мире не происходит, если вас обманули или обокрали, ударили, значит это вернулся вами же посланный бумеранг, поэтому не надо сетовать на свою судьбу. Одни живут относительно спокойно, другие в постоянной тревоге, но завидовать никому не следует, так как зависть - это полное неведение. Человек, живущий в лучших условиях, чем мы, имеет на это право, так как он заслужил для себя такое проживание своей благочестивой деятельностью в прошлой жизни. Но если этот человек не будет совершать благочестивые поступки и деяния в этой жизни, то он снова может пасть и скатиться в худшие условия для жизни.
Мы получаем удары судьбы как на грубом физическом уровне, так и на тонком, астральном уровне. Семена будущих событий уже заложены в тонкой сфере, так же как семена будущих болезней. Только болезни находятся на уровне нашего подсознания, а семена будущих событий - в астральном мире. Оболочки тела, земли, вселенной есть как видимые, так и невидимые. Все события, которые должны будут произойти с человеком в жизни, предопределены и проявятся в определенное время, поэтому человек не может изменить ход событий по собственной воле. Мы иногда видим сны, которые подсказывают нам будущие события, но мы не можем ничего предпринять, чтобы изменить это предсказание, поэтому все, что должно произойти с нами в жизни, обязательно произойдет. Но это только до тех пор пока человек служит майе. В "Шримад-Бхагаватам" говорится о том, что в материальном мире человек служит или майе, или Богу. Если мы служим майе, то все, что нам предопределено законами кармы, мы получим, но если человек начинает служить Богу, то его карма изменяется, она может быть совсем сожжена и человек получает освобождение или она становится более легкой. Только Верховный Господь вправе вмешиваться в нашу судьбу и изменять ход событий. Мы по глупости своей ищем защитников на земле, думаем что какаято сильная личность может нас защитить в жизни, но мы забываем, что любой человек смертен. В жизни все может измениться: человек, который покровительствовал вам, может стать вашим врагом. Друг, преданный нам, вдруг становится нашим врагом, мужчина изменяет любимой женщине и наоборот. Чувства непостоянны, от любви мы переходим к ненависти, от дружбы к вражде, спутники наши по жизни также непостоянны. Поэтому единственное прибежище, которое даст человеку полное удовлетворение и полное счастье - это любовь к Богу, которую мы должны развить в себе. Это и есть истинное счастье, оно вечно.
Человек в материальном мире, получая лишь академическое знание, имеет четыре недостатка. Человек всегда ошибается, человек окутай майей, человек склонен к обману и чувства человека несовершенны.
Когда мы страдаем, то в такие моменты своей жизни мы вспоминаем Бога и спрашиваем Его: "Господи, за что?" Мы думаем, что в наших страданиях виноват кто угодно, даже Бог, но только не мы. Да, в мире все происходит по воле Бога, травинка не шелохнется без воли Бога. Мы, например, имеем массу желаний, но не все наши желания исполняются. Если мы заслуживаем, то наши желания могут исполниться. Мы, например, любим своего ребенка, однако мы выполняем не все его желания, а лишь те, которые нам по силам, и если он этого заслуживает. Мы, все живые существа, являемся детьми Верховного Господа, и Он любит нас всех одинаковой любовью, но желания своих детей Он выполняет ровно настолько, насколько мы предались Ему. Иногда нам кажется, что мы победили болезнь, так как начали заниматься бегом или закаливанием, или приняли чей-либо совет, благодаря которому быстро поправились. И все эти заслуги мы приписываем себе. На самом деле, это Сверхдуша, Параматма, которая присутствует в нашем сердце, подтолкнула нас к действию или послала нам помощь в виде совета, или привела нас к книгам духовного содержания, или послала нам человека, который помог нам встать на правильный путь. Даже если вы серьезно больны и вас лечит самый лучший специалист, никто в мире вам не сможет помочь, если не будет на это санкции Господа. Так что выздоравливаем мы по воле Бога. Лучше для живого существа служить Богу, а не майе, тогда мы ведем естественный образ жизни.
Бывают моменты, когда накатывается тоска и отчаяние. Тоска иногда бывает без видимой причины, и нет сил бороться с ней, потому что это тоскует наша душа по своему вечному любимому Богу. Мы, не понимая причин тоски, пытаемся развеять тоску материальными чувственными удовольствиями, ищем острых ощущений, ходим в театры, кино, посещаем дискотеки, слушаем музыку, или кто-то ищет спасения от тоски в алкоголе, в любви, в наркотиках. Это наш враг ум придумывает новые и новые услаждения для тела. В отчаянных ситуациях люди ищут выход и начинают посещать церковь, пытаются полюбить Бога и ближнего своего, но полюбить Бога без знаний о Боге невозможно. Бог так далек, и где Он, Бог? Мы ничего не знаем о Боге, хотя служители церкви и призывают нас полюбить Бога и ближнего своего, но мы не можем полюбить даже ближнего, не только Бога. В материальном мире мы любим литературных героев, героев фильмов, вождей, лидеров, кого угодно можем полюбить, если хорошо разрекламируют нам этих героев. Мы ведь любили Ленина, Сталина, теории марксизма, ленинизма; сколько трудов, книг, мемуаров написано о деяниях мирских личностей. О Верховной личности Бога в мирских книгах ничего нет, а божественные писания, такие как Библия или Коран, не дают нам полных знаний о Верховной Божественной Личности, поэтому так трудно любить того, кого мы не знаем. Ни в одном учебном заведении нам не дают знания о Боге, поэтому человечество в большинстве своем остается в полном неведении. А о Боге необходимо говорить во всех средствах массовой информации, необходимо давать человеку знания об Отце Небесном, о Его играх, о Его деяниях, о Его бесчисленных воплощениях, об Именах Бога. Знание о Верховной личности Бога дают нам Веды. В древние времена человек был с рождения воспитан в традициях ведической культуры, люди были очень религиозны и благочестивы и жили беззаботно и счастливо в материальном мире.
В современном обществе люди закрывают глаза и уши на то, что в богооткровенных писаниях, таких как Библия, Иисус Христос постоянно говорит нам об Отце Небесном. Это и есть Всевышний Бог. "Я послан Отцом, чтобы зажечь перед вами свет жизни. Я должен еще многое сказать вам, но вы не сможете понять этого. Ибо глаза ваши ослаблены сумерками и полный свет Отца Небесного ослепил бы вас". В словах Иисуса не намеками, а прямо говорится об Отце. Бог вечный и у Него не может быть, как у обыкновенных смертных людей, одного имени. Поэтому у Него множество имен и все они определяют Его качества. Например, Будда - означает "мудрый", Христос или Кришна - означает "всепривлекающий", Аллах - означает "самосветящийся", Хришикеша означает "хозяин чувств", Говинда - означает "защитник коров" и т.д. Поэтому, прежде чем что-то отвергать, благоразумнее будет ознакомиться с учением Вед, первоисточником всех знаний, тогда и ум блуждать не будет, и утвердиться в сознании Кришны. "Шримад-Бхагаватам", песнь 2, гл. 1: "Господь - Владыка всех вселенных, поэтому в разных местах Его называют по-разному, но это никаким образом не ограничивает Всесовершенство Господа. Любое имя, относящееся к Верховному Господу так же духовно, как и все остальные, поэтому каждый волен прославлять Господа, на^ь^ая Его именем, которое известно в той местности, где он живет".
Мысле-образы и их воздействие на организм человека
Невидимый мир, или тонкий мир, населен живыми существами, находящимися в тонких телах. Для нас они невидимы,-на грубом физическом уровне мы их не можем чувствовать из-за несовершенных органов чувств. Но на тонком уровне тонкие органы чувств воспринимают всю информацию, исходящую из тонкого мира. Это тоже окружающая нас среда. Как во вселенной есть райские места и адские, так и в тонкой сфере земли есть благие и отрицательные скопления обитателей тонкого мира. Обычно для постройки храмов отводилось благое место. Наши дома, в которых мы проживаем, стоят без учета таких мест, поэтому те, кому повезло, проживают в доме, в котором царит мир, спокойствие, а есть дома, в которых собирается вся нечисть тонкого мира. Сущностей тонкого мира очень привлекают места, где скапливаются люди с нечистыми желаниями: всевозможные бары и рестораны, дискотеки, базары, казино, игорные дома и т.д. Наши желания и страсти притягивают к себе и обитателей тонкого мира с подобными мыслями. Более того, они воздействуют на наше умонастроение, на наше мышление, посылают нам мысли, которые мы принимаем за свои собственные. В злачных местах, где скопление всех низших сущностей тонкого мира особенно велико, люди совершают гнусные поступки под воздействием обитателей этого мира. Совершив какой-либо отвратительный поступок, человек может сказать, что он не помнит, так как находился в состоянии опьянения, но именно в состоянии опьянения люди совершают отвратительные поступки. Чем более деградирует человек и скатывается в гуну невежества, тем сильнее он подпадает под влияние обитателей тонкого мира.
Астральный план Земли имеет семь планов и в каждом плане присутствуют обитатели с соответствующим сознанием. Сейчас особенно возросло влияние сущностей тонкого мира на медиумов. Они являются посредниками, и через них идет информация от обитателей этого мира. Появилось много различных брошюр типа: "Высший космический разум сообщает". Это не что иное, как информация, которая поступает с тонких планов Земли, но это не истинная информация, так как Высший космический разум есть Всевышний Господь и Он никогда не вступает ни в какие отношения с непреданными.
Во время программы летом прошлого года в г.Клайпеде одна женщина на первой моей лекции дала мне подобную брошюру и я ее просмотрела. Там сообщалось, что Солнце еще будет светить четыре миллиона лет, а потом оно погаснет; так предсказывался конец света. На другой день я стала говорить женщине, что не нужно увлекаться дешевыми знаниями, почитайте лучше книги Шрилы Прабхупады, но тут произошло непредвиденное. Оказалось, что женщина - автор этой брошюры. Лицо ее исказилось гневом, а язык сквернословил и пена выступила у нее изо рта. Было ясно, что она не владеет своими чувствами и психика ее не в порядке из-за такого общения. Нет смысла читать литературу, которая не авторитетна, это только засоряет ум и может привлечь к вам сущностей тонкого мира, которые будут использовать вас в сьоих целях. Все контактеры являются посредниками, через которых обитатели тонких планов Земли дают нам свою информацию. Но это вовсе не означает, что информация истинна. Это всего лишь материальный уровень, и в тех знаниях мало духовности, а порой она совсем отсутствует. Это не трансцендентное знание и оно идет не от Всевышнего Господа и не от представителей Бога, а от самых обыкновенных смертных личностей, имеющих разный уровень сознания. Каково сознание, такова и информация. Например, на райских планетах проживают живые существа с сознанием более возвышенным, чем, например, на средних планетных системах, но и райские планеты относятся к материальному миру, а не к духовному.
Тонкий мир также населен и нашими мысле-образами, которые оказывают воздействие на нас согласно своим качествам. Наши тонкие органы чувств воспринимают информацию мысле-образов и передают ее на центральную нервную систему. Например, наш слух несовершенен, мы слышим на грубом уровне, а на тонком уровне мы слышим только то, что воспринимает наше сознание. Когда у нас горят щеки или уши, мы не слышим, что о нас говорят, но догадываемся, что нас осуждают, однако в организме в этот момент происходят какие-то изменения, отчего вдруг расширились кровеносные сосуды и сосуды щек и ушей оросились кровью. Что такое мыслиобразы? На физическом уровне вы видите тучи, которые бывают самых различных форм и очертаний и разных цветовых оттенков. Тучи могут сгущаться, объединяться, расти. Они могут быть безобидными, ласковыми, нежными, тяжелыми, легкими, пушистыми, воздушными, влажными, сухими и т.д. и т.п. Наши мысле-образы похожи на них. У нас своих собственных мыслей нет, мы их притягиваем с эфира соответственно своему сознанию и гунам материальной природы. Качество мысле-образов в разных местах неодинаково. Там, где происходят войны, раздоры, скапливаются тяжелые грозовые мыслеобразы. Мысли притягивают к себе подобные мысли, поэтому растут, как тучи, и в конце концов разразятся грозой. Отрицательные мысле-образы скапливаются даже в одном городе неодинаково. Там, где мясокомбинат, родильный дом, где делают аборты, в таком месте скапливаются самые печальные, страдающие мысле-образы, эти места окрашены кровью, вся атмосфера пропитана криками и взываниями о помощи, так как животные в предсмертной агонии наполняют эфир криками о помощи. А убиенные души в лоне матери... Хотя они не кричат и не взывают о помощи - информация астрального плана тяжела и печальна.
Гуны материальной природы, как доши в теле, могут скапливаться в разных местах нашей Земли; например, где есть насилие, войны, страдания, там скапливаются Тама-гуна и гуна страсти, и поэтому болеет планета так же, как болеет наше тело от скопления токсинов. В больном теле размножаются болезнетворные микроорганизмы, которые выводят из равновесия доши в теле и причиняют беспокойство человеку. Точно так же отрицательная информация, как и болезнетворные микробы в теле, начинает распространяться и заражать все вокруг. Возьмите для примера события, которые начались с Карабаха; и до сих пор это заражение окружающей среды отрицательными, агрессивными эмоциями беспокоит общество, и страданиям нет конца. Земля наша сейчас находится под засилием гун невежества и страсти, поэтому так печально у всех на сердце, поэтому такая безысходность и тоска в сердце. Человек - микрокосмос, поэтому все события отражаются на нашем внутреннем состоянии. И не ждите, как многие надеются, что пройдет полоса невезения и наступит благость. Изменения к лучшему могут произойти в случае, если люди сами внутренне изменятся, благодаря истинным знаниям, которые дают нам Веды.
Мы часто говорим о единомыслии, и единомышленники всегда находят друг друга и объединяются. У нас в обществе много самых разных обществ по интересам: например, клуб любителей кошек или собак, охотников, игорные дома, дома творчества, различные союзы и т.д. Человек из другого круга, попадающий в общество таких людей, чувствует себя неуютно, как не в своей тарелке, так как его мысли не совпадают с мыслями представителей этого общества. Почему в народе есть такая поговорка: "Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты?" Потому что притягивает нас к определенным людям родственное мышление. Поэтому и в семье, и в коллективе, где нет единодушия, часто возникают разные трудности. Допустим, если человек, находящийся под управлением гуны благости, пришел работать, например, в торговлю, где преобладает гуна страсти и невежества, то, естественно, такому человеку там будет очень трудно работать. Как правило, он там недолго задерживается (если он не снижается до их уровня сознания), его просто вытолкнут из коллектива, как ненужный элемент. Вот почему в Ведах говорится о предписанных обязанностях. Согласно нашему умонастроению, складу ума нам определен и род деятельности, но мы, когда начинаем искать, где лучше, часто забредаем не туда, где нам положено быть. В семье, если нет единомыслия, всегда бывают конфликты и ссоры, такие супруги приносят беспокойство друг другу, своим родственникам и детям. Очень часто браки основаны только на чувствах, а не на родственном мышлении, поэтому так много разводов в обществе. Чувства непостоянны и такие браки не могут быть долгими.
Существует выражение: "легок на помине". Что происходит? Почему мы вдруг вспоминаем человека, говорим о нем, и вдруг он появляется перед нами. Это вибрация мысле-образа, который появился на тонком плане и воздействует на наше тонкое тело. Человек, который идет к вам, посылает свои мысли к вам. Мысли о том, как вы его встретите, будете ли вы на месте и т.д. Этот мысле-образ, воздействуя на ваше тонкое тело, дает сигнал на центральную нервную систему, сигнал воспринимает наш ум. А разве не замечали вы, - в голову приходит какая-то мелодия и вам хочется ее напеть, а ваш собеседник как бы опережает вас и начинает напевать ту же самую мелодию.
Точно так же возникают перед нами и мысле-образы другого качества, например, злобные, резкие, осуждающие, проклинающие. Эти мысли наносят удар по центральной нервной системе с такой силой, с какой они были посланы вам. Почему, когда вам, например, принесли плохую весть, она так сильно ранит вас, что вы хватаетесь за сердце и иногда сердце не выдерживает такого удара. На тонком уровне происходит то же, что и на физическом. Ответная реакция ума на любую мысль происходит мгновенно. Но у людей с сильным Оджасом мгновенно срабатывает иммунная система и она успевает предупредить или смягчить удар, посланный вам. Иммунная система защищает организм и от наших мыслей. Но тут необходимо обратить внимание на одно обстоятельство.
Мысле-образы любого качества могут воздействовать только на родственный по качествам объект. Например, если человек в гуне невежества, то ему могут нанести удары только подобные его мыслям мысле-образы. Вот и получается, что люди не могут защититься друг от друга ничем. Защитить может только имунная система, но у людей в гуне невежества она ослаблена. Мысли, не родственные нашему сознанию, от нас отталкиваются и летят к тому, кто послал этот мысле-образ. Например, человек из гуны невежества посылает злобный мысле-образ своему врагу, но тот человек находится под управлением гуны благости, то, естественно, такой мысле-образ, состоящий из низших частиц земли и воды, отталкивается от тонкого тела, так как частицы тела человека, находящегося в гуне благости, состоят из высших частиц (воздуха, эфира, огня). И этот мысле-образ вернется опять к вам и точно с такой же силой ударит вас, с какой силой он был послан. Особенно опасно оскорблять преданных Богу, так как такие люди находятся под защитой Параматмы и ответный удар придет к вам незамедлительно. В Ведах говорится, что Бог может стерпеть оскорбления в свой адрес, когда вы поносите или проклинаете Его, но он никому не позволяет оскорблять своих преданных.
Люди часто обращаются с просьбой снять с них сглаз или проклятие, но люди не понимают, что само по себе ничего не произойдет, обязательно для этого должна быть причина. Самая лучшая защита - это восстановление духовности, очищение сознания, это есть восстановление вечной связи души со Всевышним Богом. Другой защиты просто не существует. Это закон материального мира. Третья причина заболеваний - окружающая среда, та среда, которую мы сами себе уготовили своим мышлением в прошлых жизнях.
Защитить человека может в этом материальном мире только высокий уровень сознания, тогда все низшие мысле-образы будут отскакивать от вашего тонкого тела. Люди отличаются по уровню сознания: чем выше сознание, тем сильнее Оджас в теле, тем сильнее защита. Например, сглаз и наговоры могут снять с вас, но где гарантия того, что вас вновь не сглазят или не нанесут порчу? Все осталось на прежних местах и уровень вашего сознания не изменился. Но все начинает меняться, если человек обращается к духовному знанию, которое изменяет мышление человека. Человек как бы просыпается после долгой зимней спячки и начинает видеть вещи в истинном свете, а не через покров майи.
Мысле-образы так же, как и слова, имеют свои качества. Когда нам приносят плохую весть, в страхе съеживается наше сердце, душевная боль пронизывает нас и часто иммунная система не способна защитить нас, поэтому с человеком случается-инсульт или инфаркт, его разбивает паралич, это говорит о том, что слово может быть даже убийцей. Мысли не отличаются от слов, они воздействуют сначала на тонкое тело, а следствие проявляется на грубом физическом уровне. Как слова могут быть ласковыми, нежными, успокаивающими, грубыми, резкими, режущими, колющими, ядовитыми, так и мысли имеют те же самые качества. От слов может страдать наше сердце, мы можем чувствовать непонятную, беспричинную тревогу или грусть, тоску, или нас вдруг ни с того ни с сего охватывает раздражение, злоба, ревность.
В разных местах и по-разному будут воздействовать на нас мысли, которые там скапливаются, так как распределяются мыслеобразы в тонком слое Земли неодинаково. Определенного качества мысли будут воздействовать на человека, который находится в местах, где собираются самые нечистые желания и страсти. Мысле-образы, которые обитают в этом месте, начинают загрязнять сознание человека, воздействовать на тонкое тело, пробуждая определенного качества мысли. Там, где человек чувствует себя неуютно, тревожно - это место не для него, там обитают противоположные его качествам мысли; и если эти мысли более низшего порядка - не надо находиться в этих местах, старайтесь обходить злачные места, где собираются люди с низменными страстями и желаниями. Посещая места, где происходят ссоры, драки, конфликты, где обитает ложь и лицемерие, человек заражается этими отрицательными мыслями, они начинают беспокоить ум человека, посылая ему свои импульсы.
Человек, например, мог бы избежать многих неприятных ситуаций, которые случаются с ним на протяжении жизни, но он сам входит в зону астрального плана Земли, где скапливаются самые отрицательные мысле-образы. Если человек, после случившегося с ним несчастья, начнет вспоминать, что он посещал в предшествующие какому-либо событию дни, то он может ощутить и связь произошедшего события с предшествующими похождениями. -Разве вы не замечали как одно печальное событие влечет за собой подобное событие, как похождения, например, одного из супругов в питейные заведения протягивают незримую, но очень ощутимую цепочку последующих событий. Там, где в семье начались ссоры и скандалы на почве ревности, пьянства, сразу проявляются и другие печальные события, которые притягивает один из членов семьи. Каковы знакомства и общение, таковы и события, следующие за этим. Наша дружба с определенными людьми завязывает нас одной веревкой, и та карма, которую несет ваш знакомый, притягивает вас, и вы ее вместе отрабатываете, хотя можно было бы избежать чужой кармической реакции, если бы у человека были знания.
Необходимо стремиться к людям духовно реализующим себя, к людям, которые помогут вам получить истинные знания, к людям, которые помогут вам найти правильный путь, к людям бескорыстным, свободным от чувственных наслаждений, связь с людьми подобного рода оказывает самое благостное воздействие на умонастроение человека. Такое общение приносит самые благоприятные последствия для вас, так как такие личности очищают тонкий план Земли, и мысле-образы, которые они создают, имеют самые лучшие качества, поэтому они несут всему человечеству благо, так как способствуют очищению планеты от засилия невежественных мысле-образов.
Человек, посещающий злачные места, притягивает не только к себе чужую отрицательную карму, но и к своим близким, втягивая своих родственников в ненужную общую карму с другими людьми. Сколько хлопот, сколько страданий, сколько беспокойств несут для нас наши любимые дети, близкие нам люди, которые идут на поводу у своего желудка, гениталий, встречаясь с людьми демонического качества. Мы не задумываемся над тем, что очень много событий низшего порядка притянули к нам наши любимые и близкие для нас люди.
У человека с сильным Оджасом высокая сопротивляемость организма к воздействиям окружающей среды, и такая защита, как правило, отражает мыслеобразы низшего порядка. Но сильный Оджас бывает у личностей возвышенных, духовных. Так как Оджас в теле может увеличиваться у нас и уменьшаться, поэтому мы сами должны, получив знания, которые нам дает аюрведическая наука, исправить положение и стремиться к повышению своего духовного уровня. Это и будет для нас самой надежной защитой перед любыми мысле-образами низшего порядка.
Заканчивая эту тему, хочу привести выдержку из "Шримад-Бхагаватам", где описывается путь живого существа после смерти на планету Бога смерти Ямараджи.
"В предсмертной агонии под давлением воздуха изнутри глаза человека вылезают из орбит, температура тела повышается до 42° С и бронхи переполняются слизью. Ему становится трудно дышать и задыхаясь у него вырывается крик: Гхура, Гхура. В момент смерти человек видит посланцев Бога Ямараджи и в этот момент он в ужасе испускает кал и мочу. Ямадуты, посланники Бога смерти, имеют ужасный устрашающий вид. С темной кожей, налитыми кровью глазами. Подобно тому как стража заковывает преступника, так и Ямадуты берут под стражу грешника, всю жизнь удовлетворявшего собственные чувства. Они затягивают на его шее петлю, вытягивают как клещами тонкое тело вместе с душой, покрывают тонкое тело особой оболочкой и ведут его в обитель своего Господина, чтобы подвергнуть его наказанию, которое он может вынести. По пути на планету Ямараджи грешника окружает горящий вокруг дороги лес, и стая голодных собак набрасывается на него, чтобы напомнить ему о его грехах. Его ведут под раскаленным солнцем по горячему песку. Его терзают муки голода и жажды, но рядом нет воды, нет укрытия, где бы он мог отдохнуть. Он часто теряет сознание, но его заставляют вновь вставать. За 2-3 мгновения он покрывает расстояние в девяносто девять тысяч йоджан (1 287 тыс. км).
Грешника сажают на пылающие поленья, заставляют есть собственную плоть или его плоть пожирают другие. Псы и ястребы, обитающие в аду, рвут его внутренности, а змеи, скорпионы, москиты причиняют ему нестерпимую боль. Мужчины и женщины, которые предавались разврату, подвергаются ужасным пыткам в адах Тамисра, Андха-Тамисра и Раурава. На планете Ямараджи грешнику предоставляется возможность подготовиться к существованию в адских условиях, которое уготовано ему. После этого он рождается на какой-либо адской планете. Так, если человек в наказание за свои грехи должен есть свои испражнения, то сначала он привыкает к будущим условиям существования на планете Ямараджи".
Мы удивляемся сообразительности кошек, когда маленький котенок уже знает как закапывать свои испражнения, но мы даже не догадываемся, что эта живая душа прошла курс обучения на планете Бога смерти. Адские условия есть и на планете Земля, когда живое существо может быть в форме микробов, проживающих в других телах или, например, в испражнениях. Но благодаря забвению, которым наделяется каждое живое существо милостью Господа, живая душа не помнит своих прошлых жизней п в любом теле наслаждается. Если бы живое существо обладало способностью помнить свои прошлые рождения, оно бы не вынесло адских форм существования. В этом есть глубокий смысл. После того, как живое существо отстрадает в аду и пройдет через все низшие формы жизни, искупив свои грехи, оно вновь рождается на Земле, получая тело человека. Душа, отбывшая наказание в адских условиях, в адских формах жизни, входит в семя того мужчины, который больше всего подходит для нее в качестве будущего отца. Сознание ребенка будет сходно с тем, которое было у души до момента попадания на адские планеты. Вот поэтому в ведической философии говорится о безумстве людей, когда люди с великой самоуверенностью заявляют, что им не нужен Бог, что они прекрасно живут и наслаждаются материальным миром без Него, они просто не ведают, что их ожидает. Тогда почему мы считаем, что мир устроен несправедливо? Почему мы завидуем тем, кто живет лучше нас? Зависть идет от незнания законов кармы.
Л.Н.Толстой в своих философских трудах писал, что самое обычное явление нашего времени видеть то, что люди, считающие себя учеными, образованными, просвещенными, коснеют в самом смрадном и мрачном невежестве, не только не знают смысла своей жизни, но гордятся этим незнанием, и, наоборот, не менее обычное явление встречать среди малограмотных и безграмотных людей, ничего не знающих о химической таблице, параллаксах и свойствах радия, людей истинно просвещенных, знающих смысл своей жизни и не гордящихся этим, и только жалеющих о тех мнимо просвещенных людях, которые своей безграничной самоуверенностью делают неразрушимым свое невежество.
Человек и гуны материальной природы
"Ложное Эго убеждает материалиста, что механизм его тела создан материальной природой, которая действует под наблюдением Всевышнего"
(Бхагават-Гита, гл. 3, т.29)
Аюрведа включает в себя не только науку, но также религию и философию. Часто нетерпеливый читатель не интересуется вопросами философии и быстрее старается пробежать эти страницы. Лечить тело без понимания философии Аюрведы невозможно. Понимание философии Вед и Аюрведы, это залог здорового тела и чистых мыслей. Философия Вед дает нам трансцендентные знания, т.е. знания, не затронутые гунами материальной природы. В "Бхагавад-гите", гл. 14 т. 2 говорится: "Как правило, всякое знание, полученное нами в материальном мире, осквернено гунами материальной природы. Знания, не затронутые ими, называются трансцендентальными".
Трансцендентное знание означает духовное. Поэтому жизнь наша, качество наших мыслей, не могут измениться к лучшему, также не изменится наше бытие, если мы по-прежнему будем заботиться только о своем временном теле и не будем давать пищу для души. Если просто пытаться лечить свое тело с помощью практических советов Аюрведы, то в этом случае будет также мало толку, так как это будет лишь временной поддержкой для тела и это не избавит нас от причин болезни. Болезни сопровождают нас только потому, что нам как раз не хватает этой духовной пищи, философии Вед, где Всевышний Господь дает человечеству те правила и предписания, по которым человек должен жить. Соблюдая законы Бога, человек сохраняет свое здоровье и до самой старости может жить, не болея.
В "Бхагавад-гите", гл. 14, т. 3 сказано: "Каждое живое существо в соответствии со своей прошлой деятельностью получает определенное тело, созданное материальной природой, чтобы оно могло страдать или наслаждаться в зависимости от своих прошлых поступков. Одни счастливы, другие очень активны, третьи очень беспомощны. Все эти виды психологических проявлений являются причинами обусловленного положения существ в природе". Например, паук построил для себя свой мирок своим ограниченным сознанием. Что делается за пределами этого мира он не может знать, но это не значит, что другого за пределами его мира не существует. Гуны материальной природы также ограничивают окружающий нас мир и держат нас в неведении относительно того, что существует еще другой мир, духовный. Гуна благости, гуна страсти и гуна невежества - это есть проявление внешней энергии Всевышнего Господа. Гуны настолько крепки, что ни одно живое существо не может вырваться самостоятельно. Человек, находящийся под управлением гуны благости более мудр, чем, находящиеся в гуне страсти или гуне невежества. В гуне добродетели человек более или менее свободен от последствий греховных поступков. Знание, которым владеет человек, находящийся в гуне благости, ограждает его от многих ошибок. У него, как правило, хорошо развито шестое чувство, или интуиция, которое подсказывает ему правильные решения. На самом деле это есть помощь Параматмы. Но часто чувство превосходства над другими приводит человека к обусловленности и падению. Поэтому многие ученые, философы, которые гордятся своим знанием и испытывают своего рода материальное счастье, снова и снова запутываются в сетях материальной природы. Такие ученые, ограничиваясь академическим образованием, не выходят за предел своего мирка и, как говорится в комментариях "Шримад-Бхагаватам": "Сидят в кувшине и кусочек материального неба принимают за весь мир". Таким образом здесь отсутствует вероятность освобождения и перехода в духовный мир. Человек в гуне благости имеет более утонченное, легкое тело, состоящее из преобладающих легких частиц воздуха, эфира, он меньше болеет, его тело не приспособлено к тяжелому физическому труду и благодаря складу своего ума и качествам своего тела он и не должен физически трудиться до седьмого пота. У него другие обязанности, предписанные Богом. Такие люди должны давать знания. К ним относится и творческая интеллигенция. Многие люди, начиная свой жизненный путь под управлением гуны благости, к старости приходят, согласно складу своего ума, в низшие гуны. Многие исследователи и ученые выбирают такой род деятельности, который считается греховным, например, исследования над подопытными животными, разработка противозачаточных средств, разработка любого вида оружия и т.д. Такая деятельность несомненно приведет человека в старости в низшие гуны материальной природы, и может так случиться, что душа в следующем воплощении вообще не получит человеческого тела.
Гуна страсти характеризуется с точки зрения ведической философии: "Центральное связующее звено - это взаимное влечение, возникающее между мужчиной и женщиной. Гуна страсти рождается из неограниченных желаний и вожделения, и потому живое существо привязано к материальной кармической деятельности. У человека развивается жажда материальных наслаждений. Вся его деятельность направлена на удовлетворение своих чувств. Такой человек тяжко трудится, чтобы наслаждаться плодами своего труда, стремится к почету, славе, богатству. Он заботится о своем доме, семье, стране, обществе, он патриот своей Родины. Человек привязывается к плодам своей деятельности и становится рабом своих чувств. Он имеет столько, сколько может, и желание иметь еще больше всегда возрастает". Очень часто человек в гуне страсти становится на преступный путь, так как желания добиться еще больших успехов возрастают и не дают покоя. Взлеты и падения, удачи и разочарования, счастье и несчастье, любовь и ненависть сопровождают человека в гуне страсти. В гуне страсти человек часто рождается с физическими недостатками и физическим уродством. Отсутствие ушей, пальцев рук и ног и т.д. говорит о прошлых необузданных страстях и желаниях. И как следствие - дается тело для ограничения тех страстей и желаний, которые в прошлой жизни так беспокоили ум. Такие заболевания, как импотенция, раковые болезни, гинекологические нарушения, бездетность, заболевания предстательной железы, есть следствие прошлых страстей.
Тело человека в гуне страсти состоит из преобладающих частиц огня, воды. Тело среднее, более мускулистое, упругое, движения резки и решительны. Человек подвижен, быстр и чрезвычайно сообразителен. Деятельность в гуне страсти соответствует наклонностям. Это политики, руководители всех рангов, коммерсанты, финансовые работники, бизнесмены, судьи, адвокаты. Они чрезвычайно активны в достижении своих целей.
Гуна невежества есть причина заблуждения всех живых существ, воплощенных в материальном теле. Невежество покрывает знание человека, как облака, скрывающие солнце. Сознание человека в гуне невежества загрязненное
и его глаза подернуты сумерками. В "Бхагавад-гите", гл. 14, т. 13 говорится: "Когда возрастает влияние гуны невежества, о, сын Куру, она несет с собой мрак, бездеятельность, безумие и иллюзию. Когда нет просвещения, нет и знания. Действия человека в гуне невежества не определяются регулирующими принципами; он желает поступать по собственной воле, без всякой цели. Умирая в гуне невежества, такой человек рождается в царстве животных". Все действия человека в гуне невежества ведут к страданиям в настоящем, будущем и ему предстоит опуститься до животной формы жизни. Если человек позволяет себе есть мясо убитых животных, это значит, что он действует в невежестве и омрачает свое будущее. В "Бхагавад-гите", гл. 14, т. 16, в тексте комментария говорится: "Забивание коров на бойце . акт самого величайшего невежества". В человеческом обществе убийца человека должен быть казнен. Таков закон государства. Вследствие невежества люди не осознают, что есть всеобщее государство, управляемое Всевышним Господом.
Люди под влиянием гуны невежества становятся безумными, так как неспособны понимать вещи, как они есть. Такие люди неистово копят деньги, работая день и ночь, и не заботятся о вечной душе. Такие люди не любят утруждать свой ум, если им предлагают духовное знание, они не очень стремятся к прогрессу в духовном понимании. Одним из признаков человека, пребывающего в гуне невежества является то, что он спит больше, чем требуется. Сон такого человека тяжелый и продолжительный, до 10-12 часов в сутки. Такой человек отличается леностью, малой подвижностью, подавленным состоянием. Он склонен к приему одурманивающих средств и опьяняющих веществ. Тело такого человека состоит из наиболее тяжелых частиц земли и воды. У них грубые, тяжелые черты лица, тяжелый квадратный череп, грубый низкий голос. Несмотря на возможность работать, он не предпринимает никаких усилий, жизнь его пассивна. Круг друзей такого человека не отличается от него самого, так как подобное притягивает подобное. Что бы ни делал человек в гуне невежества, все плохо, как для него самого, так и для остальных. "Бхагавад-гита", гл. 14, т. 17: "Пребывая в гуне невежества, они не понимают, что, убивая животное, рискуют быть убитыми в своей следующей жизни тем же самым животным. Так как человек не обучен подлинному знанию, он становится безответственным. Чтобы прекратить эту безответственность, должно проводиться обучение, способствующее развитию в людях гуны добродетели. Весь мир охвачен гунами страсти и невежества, не может быть ни умиротворения, ни процветания".
Находясь под управлением гун материальной природы, человек не может осознать своего истинного "Я" и под действием Ложного Эго он отождествляет себя с телом и начинает думать, что он и есть тело, которое в этой жизни является принадлежащим к какой-либо нации, стране. Это тело даже придумало для себя определенную веру или религию. Человек, заблуждаясь таким образом, не задумывается над тем, что ему определен короткий срок побыть в теле армянина, еврея, или русского, побыть христианином или мусульманином. Но после смерти этого тела, какое тело он получит взамен старого? Отождествляя себя с телом, человек принимает все происходящее с ним за реальность. На самом деле, мы как актеры на сцене, которые отыграв определенную роль, переодеваются в свою повседневную одежду. Так же и мы, отыграв в этой жизни в определенном данном нам теле роль армянина или азербайджанца, испанца или американца, со сменой тела сменим и роль. Особенно удручает, когда люди, не имея истинных знаний, фанатичны в какой-либо вере. Они твердят заученные фразы и цитаты из божественных писаний, не понимая истинного смысла этих учений. Религия без философии есть сентиментальность, поэтому голые фразы, такие как "возлюби ближнего своего", "возлюби Бога", остаются без действий. Возлюбить Бога как Личность можно, только лишь развивая привязанность к Нему как к Личности: необходимо знать и читать о деяниях Господа, о Его могуществе, о Его совершенстве, о Его играх и деяниях, только тогда появится и любовь к Богу, и соответственно, и любовь к ближнему. В материальном мире мы по нескольку раз ходим в кино, чтобы еще и еще раз посмотреть на полюбившегося нам героя фильма, или запоем читаем книги, рассказывающие о деяниях смертных людей. Мы можем полюбить, привязаться к герою в книге или в кино за какие-то особенные качества, хотя все эти качества материального героя так же несовершенны, как и все в этом мире.
Самый совершенный во всех трех мирах - это Всевышний Господь. Он - Бхагаван, обладающий шестью такими достояниями, как: слава, богатство, красота, знание, сила и отречение. Любой человек, обладающий такими качествами, всегда притягивает нас, и Кришна, это не имя Всевышнего Бога, это Его качество, которое означает "Всепривлекающий". Отсутствие авторитетного знания ведет к дальнейшему искажению тех божественных писаний, которые есть сейчас в материальном мире. Незнание Вед заставляет все человечество всего мира оставаться в неведении относительно своего предназначения и обеспечивает невозможность освобождения из оков гун материальной природы. А это означает, что болезни, страдания, смерть на многие жизни заковывают человека в цепи гун материальной природы.
Кармические болезни
Кармические болезни - это результат нашего мышления, то есть болезни, связанные с прошлым воплощением. Мы своими поступками, мыслями посеяли в прошлой жизни семена, которые дают всходы на протяжении настоящей жизни. Без причины не бывает даже простудных заболеваний. Многие кармические болезни связаны с травмами, ранениями тела. Например, порок сердца - это кармическое заболевание и связано оно с нарушением сердечной деятельности в прошлой жизни. Это могло быть ножевое ранение, операция на сердце или пересадка сердца, автомобильно-дорожная катастрофа. Информация запечатлелась и откладывается в уме, а ум, являясь одной из оболочек тонкого тела, переносит информацию в следующее тело. При травмах, ранениях, операциях нарушается циркуляция Праны в четырнадцати главных "нади", которые группируются вокруг позвоночного столба. Когда в утробе матери строится новое тело, оно лепится по наработанной информации, которую сохранил ум. Например, операции по удалению аппендицита или желчного пузыря, оставляют свой отпечаток на будущем теле. Как правило, это паховая грыжа или грыжа по белой линии живота. Часто после операции по удалению желчного пузыря через некоторое время приходится удалять послеоперационную грыжу. Это происходит потому, что хирурги не учитывают и не знают нахождения мармических точек. Нервная система имеет центры нервных сплетений (ганглии), точно так же и наш энергетический каркас имеет такие же ганглии или мармы. Задевая эти жизненно важные точки, мы нарушаем циркуляцию Праны в теле, отсюда, в частности, грыжи и спаечные процессы после операции.
Серьезные заболевания, как правило, всегда имеют причину. Например, заболевания легких, бронхоэктаз, чахотка, туберкулез, астма - следствие нездорового образа жизни в прошлом воплощении, такого как курение, алкоголь, наркомания. Посмотрите на курильщика или наркомана, они уже в этой жизни отравляют свою кровь и легкие, уже в этой жизни к старости у них серьезные проблемы с психикой и легкими. В таких случаях в следующем воплощении всегда будут соответствующие заболевания, такие, как болезни крови, анемия, рак крови, шизофрения, психические нарушения, болезни мозга, ДЦП, нервные болезни. Болезнь не передается по наследству, как утверждает наша медицина. На дереве есть много ветвей, все они питаются за счет ствола. Каждую осень листья опадают с ветки, и каждой весной они появляются вновь, но это не значит, что на ветке появились те же самые листья, которые упали прошлой осенью. Но сама ветка может быть больной, поврежденной, и листья на этой больной ветке так же, как и сама ветка, испытывают недостаток в питании, поэтому они также болеют. Исчерпав свою карму на этой ветке, мы можем родиться в следующем воплощении на совершенно здоровой ветке. Кармические болезни связаны и с прошлой деятельностью человека, если, например, человек работал на вредном производстве, у него профессиональное заболевание, в следующем воплощении у него быстро выйдут из строя соответствующие органы. Серьезные гинекологические нарушения, импотенция, заболевания предстательной железы подтверждают, что в прошлой жизни человек шел на поводу у своих органов: желудка, языка, гениталий. Раковые заболевания возникают в этой жизни тоже, как следстйие прошлой нашей жизни, это результат мясоедения. Диабет также результат употребления тяжелых капхогенных продуктов, к которым относятся мясо, рыба, яйца. Яды, которыми напичкано тело животного оседают в тканях нашего тела, в основном поражается желудок, 12-перстная кишка, нижний отдел толстого кишечника, прямая кишка. К кармическим заболеваниям относятся и близорукость, и слепота, и глухота, и потеря дара речи. Почему дети рождаются близорукими, кто виноват в том, что дети, которые еще ничего не успели совершить плохого в этой жизни, страдают? Причину ищите в прошлой жизни. Близорукость - ото серьезное заболевание глаз в прошлой жизни. Например: катаракта и глаукома, бельмо, а если протянуть цепочку еще на одну жизнь раньше, то, оказывается, человек постоянно подвергался таким эмоциям, как гнев и вожделение. Заболевание глаз связано с нарушением функции телесного огня, с ослаблением иммунитета. При гневе, когда кровью наливаются глаза, страдает зрительный нерв глаза, и при частой и постоянной вспышке гнева зрительный нерв глаза начинает ослабевать и зрение ухудшается, начинается помутнение хрусталика глаза и растет катаракта. Немые и глухие в этой жизни люди имели в прошлой жизни травму головы, повреждение головного мозга, связанное со слухом, речь нарушается при потере слуха. Травмы головы, сотрясение мозга приводят в следующем рождении к таким болезням, как эпилепсия, падучая болезнь.
Все хронические болезни, которые наработал человек к концу своей жизни, становятся причиной будущих болезней, которые будут проявляться в следующей жизни в ослабленных частях тела, так как энергетические каналы закупориваются с самого рождения. Эмоции, которые управляли деятельностью человека в прошлой жизни, остаются, с начала жизни производят такие отрицательные действия в теле, как сужение и расширение кровеносных сосудов и ослабление пищеварения; как следствие, токсины начинают поступать в кровь еще в раннем возрасте, а когда человек становится зрелым, то и болезни уже созрели и проявляются, беспокоя ум человека. Что же такое карма? Карма, согласно Ведам, - "материальная деятельность ради наслаждения ее плодами, а также последствия такой деятельности", то есть незнание законов Бога, это своеволие человека в этом мире, человек живет не по законам Бога, а живет по прихоти своего ума, как ему заблагорассудится. Физическое уродство - это тоже наши желания, наши страсти, омоции, жизнь, которая была под управлением гун страсти и невежества.
Мудрая наука о жизни раскрывает причины наших несчастий и болезней и дает нам правила и предписания упорядоченного образа жизни, она дает возможность человеку навсегда избавиться от кармических болезней и болезней от невежества. Этот процесс начинается с изменения сознания человека. Наше тело болеет от незнания, и, если к концу жизни у человека не прибавилось знаний, значит в следующем рождении живое существо, получившее другое тело, также будет страдать от болезней. Необходимо получить истинные знания, которые дают нам Веды, и эти знания помогут возвыситься до гуны благости, где и карма легче и болезней меньше. В Ведической литературе говорится о том, что карму может изменить лишь Всевышний Господь, все происходит по воле Бога. У каждого живого существа есть программа жизни, где определен и срок жизни. Душа, получившая определенное тело, покинет его в назначенный срок и даже новое сердце не заставит душу подольше задержаться в этом теле. Если бы наша жизнь не зависела от воли Бога, то все врачи вылечивали бы своих пациентов. Не заблуждайтесь, когда думаете, что какой-то врач спас вас по своей воле. Вам была послана помощь Параматмой, значит не настало время еще уходить из этого тела душе. Параматма подстегивает Вас к определенным действиям, чтобы вы сами смогли справиться с недугом. Все кармические болезни находятся под управлением гун страсти и невежества и когда человек, получая Духовную пищу, начинает возвышаться над гунами страсти и невежества, то карма становится легче.
Все божественные писания говорят нам о том, чтобы мы соблюдали принцип ненасилия. Не причинив вреда ни одному живому существу, вы получите такое же отношение и к себе. Не только наши поступки, но и слова, и мысли причиняют беспокойство другим живым существам.
В "Бхагавад-гите", гл. 15, т. 7 говорится: "Когда ум человека пребывает в гуне добродетели, деятельность человека благочестива. Когда ум пребывает в гуне страсти, его деятельность становится источником беспокойства, а когда ум погружен в гуну невежества, он опускается к низшим формам жизни". Живое существо, получая таким образом другое грубое тело, обретает определенный тип ушей, глаз, языка, носа и органов осязания, расположенных вокруг ума.
"Человек, который не в состоянии управлять своим умом, постоянно пребывает в обществе своего величайшего врага, и, таким образом, цель его жизни не достигается. Естественное и изначальное состояние живого существа заключается в том, что оно выполняет приказы, идущие сверху. И пока ум остается непобежденным врагом, человек должен служить диктату похоти, злобы, алчности, иллюзии и т.д.".
Лять оболочек тела и их функции
"Обусловленная душа находится во власти материального существования и пытается установить свое господство над материальной природой. Поэтому, согласно своей способности властвовать над материальной природой, обусловленная душа получает соответствующее поле деятельности"
(Бхагавод-Гита, гл. 13, т.2)
Частицы нашего тела на протяжении жизни могут изменяться. Если человек родился и находится под управлением гуны страсти или гуны невежества, то это не означает, что он будет находиться под управлением этой гуны всю свою жизнь. Это склад его ума в прошлой жизни дал ему хорошее или плохое тело и определил соответствующую гуну. Если человек в этой жизни начнет получать духовные знания, он будет совершенствоваться в духовном плане, и частицы его тела начнут изменяться. Более низкие, тяжелые частицы будут заменяться на более легкие и, соответственно, человек может изменить и управляющую им гуну. И, наоборот, человек в гуне благости может пасть в этой жизни, он может стать наркоманом или пьяницей, он может заняться преступной или какой-либо другой деятельностью, не способствующей духовному развитию. У такого человека начинает изменяться и структура его тела. читать дальше
Легкие частицы заменяются на более тяжелые. Мы уже в этой жизни можем наблюдать, как изменяются черты лица пьяницы, какой отталкивающий вид бывает у алкоголиков, наркоманов, убийц. Мы видим как меняются черты лица к старости. Многие старые люди становятся безобразными, лицо - основной показатель нравственности человека, и по лицу можно видеть, какие мысли владели этим человеком. Мысли кроят череп, мысли лепят лицо и по лицу можно определить в какую гуну материальной природы попадет человек после смерти. Сознание человека проявится всегда, какое бы образование он ни получил в следующей своей жизни. Академическое образование не сможет изменить склад ума человека и не даст возможности изменить гуны материальной природы. Согласно складу своего ума человек определяет и будущий род своей деятельности, то есть мы рождаемся со своими предписанными обязанностями, которые мы должны выполнять, чтобы не нарушать законы Бога. В Ведах сказано ("Бхагавад-гита", гл. 3, т. 35): "Гораздо лучше человеку выполнять свои обязанности, пусть даже несовершенным образом, чем чужие в совершенстве, ибо следовать по чужо* му пути опасно". Предписанные обязанности есть обязанности, налагаемые в соответствии с психофизическим состоянием человека, находящегося под властью гун материальной природы. Например, наше образование считается, с точки зрения ведической философии, невежественным, так как учит всех одинаково, без учета различий сознания. Если человек рожден и по складу своего ума находится под управлением гуны невежества, то его предназначение - служить трем более высшим сословиям Общества. И все же его учат, правдами и неправдами стараются дать высшее образование, но никакое материальное образование не повышает духовного уровня человека и не изменяет сознания, так же как не изменяет управляемой гуны. В одной семье могут родиться дети от одного отца и матери, но они могут отличаться друг от друга по сознанию и находиться под управлением разных гун. Согласно ведической философии, общество по законам Бога делится на четыре сословия. Первый класс - это брахманы, люди с самым высоким уровнем сознания, эти люди должны по своим предписанным обязанностям нести знание человечеству о Боге, второй класс - это кшатрии, или люди, которые управляют государством, обязанность кшатриев защищать свой народ и защищать животных. К этому классу относится и административно-управленческий персонал. К третьему классу относятся вайшьи, или торговопроизводственный класс, который должен защищать коров и животных, заниматься производством продуктов питания, торговлей и т.д. И к последнему классу относятся щудры, или рабочее сословие. Этот класс с самым низким уровнем сознания должен служить первым трем классам. Поэтому образование должно помогать развитию тех наклонностей, которые присущи каждому сословию. Поэтому человек, получивший образование не по складу своего ума, начинает совершать греховные действия, так как живет не по предписанным обязанностям, а по прихоти своего ума. В каждом государстве существуют свои законы и человек, проживающий в данном государстве, должен выполнять законы страны. Также существуют законы Бога которые человек должен выполнять, чтобы не навлекать на себя греховных последствий.
Аюрведа, как раздел ведической философии, говорит: "Вы есть то, что вы едите, и вы есть то, что вы думаете". Чтобы изменить свое тело, прежде всего необходимо очистить свое сознание. Аюрведа говорит: "Какое сознание, такое и тело". Чем грязнее сознание, тем больнее тело. Болезни также можно распределить по гунам материальной природы. Кармические болезни относятся к гуне страсти и невежества, болезни невежества в основном относятся к гуне невежества. И в том и в другом случае болезни идут от беспокойства ума, а беспокойство ума всегда исходит от недостатка духовных знаний.
Мышление и окружающая среда
"Разные птицы летают на разной высоте в зависимости от своей способности летать. Господь награждает различные живые существа соответствующим положением в зависимости от того, насколько они предались Ему".
(Шримад-Бхагаватам)
С позиции Аюрведы еще одной из причин возникновения страданий и болезней является нарушение баланса окружающей среды, в которой проживают все 8 млн. 400 тыс. видов живых существ. Каждому живому существу определено место под солнцем. Но среда обитания не одинакова для живых существ, она соответствует сознанию живого существа. Неподвижные живые существа обладают низшим сознанием, и даже среди этих живых существ существуют различные условия для жизни. Одно дерево растет на открытом месте, где достаточно солнца и воздуха, другое дерево может расти в стесненных условиях. Живые существа в человеческой форме жизни своими поступками, желаниями, умонастроением создают для себя и будущие условия для жизни. Когда ребенок что-то строит, лепит, рисует, то его фантазия и воображение соответствуют складу его ума и определяют уровень его сознания. Так и взрослые живые существа могут построить для своей будущей жизни великолепный замок или бедную лачугу, но построят будущее жилье для себя только они сами, а не кто-то другой.
Один актер может играть главную роль, а кто-то другой будет играть эпизодическую роль, но все актеры, играя в спектакле, не независимы, т.к. ими руковедит.поетайовщик спектакля. Постановщик распределяет роли согласно знаниям и качествам актеров. В жизни точно так же закон кармы находится под управлением Верховной личности Бога. Согласно нашим желаниям нас помещают в ту среду, которую мы заслужили. В материальном мире есть все условия для жизнедеятельности каждого живого существа, никто не должен умирать от голода, холода, жажды.
Господь обеспечивает всем самым необходимым своих детей, никто не испытывает ни в чем недостатка. Но когда живое существо начинает жить по прихоти своего ума, не выполняя предписанных обязанностей, оно начинает совершать греховные действия, и тогда эти живые существа забывают о своем предназначении и деградируют до низших форм жизни. Прежде чем получить низшую форму для жизни, живое существо обучается и подготавливается к новым условиям для жизни на адских планетных системах, поэтому, когда живое существо рождается в теле собаки или кошки, крысы, змеи, птицы, рыбы и т.д., все инстинкты этих видов животных у них проявляются с самого рождения. Живое существо, получив низшую форму рождения, не помнит своих навыков в прошлых жизнях. Животные живут в согласии с законами природы, на них не распространяется причинно-следственная связь, так как они не грешат и не совершают греховных поступков. Их знание проявляется на уровне инстинктов. Они не знают Бога, не знают религии, поэтому эти формы жизни не имеют возможности освободиться из плена материального мира. Они будут продвигаться по эволюционной лестнице от низших форм к более высшим формам до тех пор, пока не получат человеческую форму существования. Сознание в человеческой форме жизни самое высокое в своем эволюционном развитии, и только из этой формы живое существо может получить освобождение и придти снова домой к Богу.
Рождаясь в человеческой форме, все живые существа связаны между собой разными узами: родительскими, любовными, дружескими, враждебными, нейтральными и т.д. Каждый человек на протяжении жизни имеет много попутчиков или спутников. Кому-то мы доставляем радость, комуто причиняем своими действиями боль, страдание, кого-то мы любим, ненавидим, кто-то нам причиняет беспокойство, кому-то мы причиняем беспокойство. Размотать этот клубок кармических связей никто не в состоянии. Есть карма общая, есть индивидуальная, есть карма общества, нации, страны, партии и даже всей Вселенной. Вот почему так трудно выбраться из этого лабиринта взаимоотношений. В каждой жизни мы расплачиваемся за свои прошлые грехи, от когото получаем долги, кому-то возвращаем их. В Ведах говорится о том, что все долги, которые мы имеем в этой жизни необходимо отдавать, иначе мы завязываемся крепкими узами и в следующей жизни отрабатываем карму. Мы можем родиться у нежелательных родителей, или иметь ребенка от которого получаем лишь одни неприятности. Наши должники в этой жизни как бы случайно оказывают нам помощь, способствуют нашему продвижению, выручают нас при неблагоприятных обстоятельствах, оказывают нам содействие и поддержку. Ничего случайного в мире не происходит, если вас обманули или обокрали, ударили, значит это вернулся вами же посланный бумеранг, поэтому не надо сетовать на свою судьбу. Одни живут относительно спокойно, другие в постоянной тревоге, но завидовать никому не следует, так как зависть - это полное неведение. Человек, живущий в лучших условиях, чем мы, имеет на это право, так как он заслужил для себя такое проживание своей благочестивой деятельностью в прошлой жизни. Но если этот человек не будет совершать благочестивые поступки и деяния в этой жизни, то он снова может пасть и скатиться в худшие условия для жизни.
Мы получаем удары судьбы как на грубом физическом уровне, так и на тонком, астральном уровне. Семена будущих событий уже заложены в тонкой сфере, так же как семена будущих болезней. Только болезни находятся на уровне нашего подсознания, а семена будущих событий - в астральном мире. Оболочки тела, земли, вселенной есть как видимые, так и невидимые. Все события, которые должны будут произойти с человеком в жизни, предопределены и проявятся в определенное время, поэтому человек не может изменить ход событий по собственной воле. Мы иногда видим сны, которые подсказывают нам будущие события, но мы не можем ничего предпринять, чтобы изменить это предсказание, поэтому все, что должно произойти с нами в жизни, обязательно произойдет. Но это только до тех пор пока человек служит майе. В "Шримад-Бхагаватам" говорится о том, что в материальном мире человек служит или майе, или Богу. Если мы служим майе, то все, что нам предопределено законами кармы, мы получим, но если человек начинает служить Богу, то его карма изменяется, она может быть совсем сожжена и человек получает освобождение или она становится более легкой. Только Верховный Господь вправе вмешиваться в нашу судьбу и изменять ход событий. Мы по глупости своей ищем защитников на земле, думаем что какаято сильная личность может нас защитить в жизни, но мы забываем, что любой человек смертен. В жизни все может измениться: человек, который покровительствовал вам, может стать вашим врагом. Друг, преданный нам, вдруг становится нашим врагом, мужчина изменяет любимой женщине и наоборот. Чувства непостоянны, от любви мы переходим к ненависти, от дружбы к вражде, спутники наши по жизни также непостоянны. Поэтому единственное прибежище, которое даст человеку полное удовлетворение и полное счастье - это любовь к Богу, которую мы должны развить в себе. Это и есть истинное счастье, оно вечно.
Человек в материальном мире, получая лишь академическое знание, имеет четыре недостатка. Человек всегда ошибается, человек окутай майей, человек склонен к обману и чувства человека несовершенны.
Когда мы страдаем, то в такие моменты своей жизни мы вспоминаем Бога и спрашиваем Его: "Господи, за что?" Мы думаем, что в наших страданиях виноват кто угодно, даже Бог, но только не мы. Да, в мире все происходит по воле Бога, травинка не шелохнется без воли Бога. Мы, например, имеем массу желаний, но не все наши желания исполняются. Если мы заслуживаем, то наши желания могут исполниться. Мы, например, любим своего ребенка, однако мы выполняем не все его желания, а лишь те, которые нам по силам, и если он этого заслуживает. Мы, все живые существа, являемся детьми Верховного Господа, и Он любит нас всех одинаковой любовью, но желания своих детей Он выполняет ровно настолько, насколько мы предались Ему. Иногда нам кажется, что мы победили болезнь, так как начали заниматься бегом или закаливанием, или приняли чей-либо совет, благодаря которому быстро поправились. И все эти заслуги мы приписываем себе. На самом деле, это Сверхдуша, Параматма, которая присутствует в нашем сердце, подтолкнула нас к действию или послала нам помощь в виде совета, или привела нас к книгам духовного содержания, или послала нам человека, который помог нам встать на правильный путь. Даже если вы серьезно больны и вас лечит самый лучший специалист, никто в мире вам не сможет помочь, если не будет на это санкции Господа. Так что выздоравливаем мы по воле Бога. Лучше для живого существа служить Богу, а не майе, тогда мы ведем естественный образ жизни.
Бывают моменты, когда накатывается тоска и отчаяние. Тоска иногда бывает без видимой причины, и нет сил бороться с ней, потому что это тоскует наша душа по своему вечному любимому Богу. Мы, не понимая причин тоски, пытаемся развеять тоску материальными чувственными удовольствиями, ищем острых ощущений, ходим в театры, кино, посещаем дискотеки, слушаем музыку, или кто-то ищет спасения от тоски в алкоголе, в любви, в наркотиках. Это наш враг ум придумывает новые и новые услаждения для тела. В отчаянных ситуациях люди ищут выход и начинают посещать церковь, пытаются полюбить Бога и ближнего своего, но полюбить Бога без знаний о Боге невозможно. Бог так далек, и где Он, Бог? Мы ничего не знаем о Боге, хотя служители церкви и призывают нас полюбить Бога и ближнего своего, но мы не можем полюбить даже ближнего, не только Бога. В материальном мире мы любим литературных героев, героев фильмов, вождей, лидеров, кого угодно можем полюбить, если хорошо разрекламируют нам этих героев. Мы ведь любили Ленина, Сталина, теории марксизма, ленинизма; сколько трудов, книг, мемуаров написано о деяниях мирских личностей. О Верховной личности Бога в мирских книгах ничего нет, а божественные писания, такие как Библия или Коран, не дают нам полных знаний о Верховной Божественной Личности, поэтому так трудно любить того, кого мы не знаем. Ни в одном учебном заведении нам не дают знания о Боге, поэтому человечество в большинстве своем остается в полном неведении. А о Боге необходимо говорить во всех средствах массовой информации, необходимо давать человеку знания об Отце Небесном, о Его играх, о Его деяниях, о Его бесчисленных воплощениях, об Именах Бога. Знание о Верховной личности Бога дают нам Веды. В древние времена человек был с рождения воспитан в традициях ведической культуры, люди были очень религиозны и благочестивы и жили беззаботно и счастливо в материальном мире.
В современном обществе люди закрывают глаза и уши на то, что в богооткровенных писаниях, таких как Библия, Иисус Христос постоянно говорит нам об Отце Небесном. Это и есть Всевышний Бог. "Я послан Отцом, чтобы зажечь перед вами свет жизни. Я должен еще многое сказать вам, но вы не сможете понять этого. Ибо глаза ваши ослаблены сумерками и полный свет Отца Небесного ослепил бы вас". В словах Иисуса не намеками, а прямо говорится об Отце. Бог вечный и у Него не может быть, как у обыкновенных смертных людей, одного имени. Поэтому у Него множество имен и все они определяют Его качества. Например, Будда - означает "мудрый", Христос или Кришна - означает "всепривлекающий", Аллах - означает "самосветящийся", Хришикеша означает "хозяин чувств", Говинда - означает "защитник коров" и т.д. Поэтому, прежде чем что-то отвергать, благоразумнее будет ознакомиться с учением Вед, первоисточником всех знаний, тогда и ум блуждать не будет, и утвердиться в сознании Кришны. "Шримад-Бхагаватам", песнь 2, гл. 1: "Господь - Владыка всех вселенных, поэтому в разных местах Его называют по-разному, но это никаким образом не ограничивает Всесовершенство Господа. Любое имя, относящееся к Верховному Господу так же духовно, как и все остальные, поэтому каждый волен прославлять Господа, на^ь^ая Его именем, которое известно в той местности, где он живет".
Мысле-образы и их воздействие на организм человека
Невидимый мир, или тонкий мир, населен живыми существами, находящимися в тонких телах. Для нас они невидимы,-на грубом физическом уровне мы их не можем чувствовать из-за несовершенных органов чувств. Но на тонком уровне тонкие органы чувств воспринимают всю информацию, исходящую из тонкого мира. Это тоже окружающая нас среда. Как во вселенной есть райские места и адские, так и в тонкой сфере земли есть благие и отрицательные скопления обитателей тонкого мира. Обычно для постройки храмов отводилось благое место. Наши дома, в которых мы проживаем, стоят без учета таких мест, поэтому те, кому повезло, проживают в доме, в котором царит мир, спокойствие, а есть дома, в которых собирается вся нечисть тонкого мира. Сущностей тонкого мира очень привлекают места, где скапливаются люди с нечистыми желаниями: всевозможные бары и рестораны, дискотеки, базары, казино, игорные дома и т.д. Наши желания и страсти притягивают к себе и обитателей тонкого мира с подобными мыслями. Более того, они воздействуют на наше умонастроение, на наше мышление, посылают нам мысли, которые мы принимаем за свои собственные. В злачных местах, где скопление всех низших сущностей тонкого мира особенно велико, люди совершают гнусные поступки под воздействием обитателей этого мира. Совершив какой-либо отвратительный поступок, человек может сказать, что он не помнит, так как находился в состоянии опьянения, но именно в состоянии опьянения люди совершают отвратительные поступки. Чем более деградирует человек и скатывается в гуну невежества, тем сильнее он подпадает под влияние обитателей тонкого мира.
Астральный план Земли имеет семь планов и в каждом плане присутствуют обитатели с соответствующим сознанием. Сейчас особенно возросло влияние сущностей тонкого мира на медиумов. Они являются посредниками, и через них идет информация от обитателей этого мира. Появилось много различных брошюр типа: "Высший космический разум сообщает". Это не что иное, как информация, которая поступает с тонких планов Земли, но это не истинная информация, так как Высший космический разум есть Всевышний Господь и Он никогда не вступает ни в какие отношения с непреданными.
Во время программы летом прошлого года в г.Клайпеде одна женщина на первой моей лекции дала мне подобную брошюру и я ее просмотрела. Там сообщалось, что Солнце еще будет светить четыре миллиона лет, а потом оно погаснет; так предсказывался конец света. На другой день я стала говорить женщине, что не нужно увлекаться дешевыми знаниями, почитайте лучше книги Шрилы Прабхупады, но тут произошло непредвиденное. Оказалось, что женщина - автор этой брошюры. Лицо ее исказилось гневом, а язык сквернословил и пена выступила у нее изо рта. Было ясно, что она не владеет своими чувствами и психика ее не в порядке из-за такого общения. Нет смысла читать литературу, которая не авторитетна, это только засоряет ум и может привлечь к вам сущностей тонкого мира, которые будут использовать вас в сьоих целях. Все контактеры являются посредниками, через которых обитатели тонких планов Земли дают нам свою информацию. Но это вовсе не означает, что информация истинна. Это всего лишь материальный уровень, и в тех знаниях мало духовности, а порой она совсем отсутствует. Это не трансцендентное знание и оно идет не от Всевышнего Господа и не от представителей Бога, а от самых обыкновенных смертных личностей, имеющих разный уровень сознания. Каково сознание, такова и информация. Например, на райских планетах проживают живые существа с сознанием более возвышенным, чем, например, на средних планетных системах, но и райские планеты относятся к материальному миру, а не к духовному.
Тонкий мир также населен и нашими мысле-образами, которые оказывают воздействие на нас согласно своим качествам. Наши тонкие органы чувств воспринимают информацию мысле-образов и передают ее на центральную нервную систему. Например, наш слух несовершенен, мы слышим на грубом уровне, а на тонком уровне мы слышим только то, что воспринимает наше сознание. Когда у нас горят щеки или уши, мы не слышим, что о нас говорят, но догадываемся, что нас осуждают, однако в организме в этот момент происходят какие-то изменения, отчего вдруг расширились кровеносные сосуды и сосуды щек и ушей оросились кровью. Что такое мыслиобразы? На физическом уровне вы видите тучи, которые бывают самых различных форм и очертаний и разных цветовых оттенков. Тучи могут сгущаться, объединяться, расти. Они могут быть безобидными, ласковыми, нежными, тяжелыми, легкими, пушистыми, воздушными, влажными, сухими и т.д. и т.п. Наши мысле-образы похожи на них. У нас своих собственных мыслей нет, мы их притягиваем с эфира соответственно своему сознанию и гунам материальной природы. Качество мысле-образов в разных местах неодинаково. Там, где происходят войны, раздоры, скапливаются тяжелые грозовые мыслеобразы. Мысли притягивают к себе подобные мысли, поэтому растут, как тучи, и в конце концов разразятся грозой. Отрицательные мысле-образы скапливаются даже в одном городе неодинаково. Там, где мясокомбинат, родильный дом, где делают аборты, в таком месте скапливаются самые печальные, страдающие мысле-образы, эти места окрашены кровью, вся атмосфера пропитана криками и взываниями о помощи, так как животные в предсмертной агонии наполняют эфир криками о помощи. А убиенные души в лоне матери... Хотя они не кричат и не взывают о помощи - информация астрального плана тяжела и печальна.
Гуны материальной природы, как доши в теле, могут скапливаться в разных местах нашей Земли; например, где есть насилие, войны, страдания, там скапливаются Тама-гуна и гуна страсти, и поэтому болеет планета так же, как болеет наше тело от скопления токсинов. В больном теле размножаются болезнетворные микроорганизмы, которые выводят из равновесия доши в теле и причиняют беспокойство человеку. Точно так же отрицательная информация, как и болезнетворные микробы в теле, начинает распространяться и заражать все вокруг. Возьмите для примера события, которые начались с Карабаха; и до сих пор это заражение окружающей среды отрицательными, агрессивными эмоциями беспокоит общество, и страданиям нет конца. Земля наша сейчас находится под засилием гун невежества и страсти, поэтому так печально у всех на сердце, поэтому такая безысходность и тоска в сердце. Человек - микрокосмос, поэтому все события отражаются на нашем внутреннем состоянии. И не ждите, как многие надеются, что пройдет полоса невезения и наступит благость. Изменения к лучшему могут произойти в случае, если люди сами внутренне изменятся, благодаря истинным знаниям, которые дают нам Веды.
Мы часто говорим о единомыслии, и единомышленники всегда находят друг друга и объединяются. У нас в обществе много самых разных обществ по интересам: например, клуб любителей кошек или собак, охотников, игорные дома, дома творчества, различные союзы и т.д. Человек из другого круга, попадающий в общество таких людей, чувствует себя неуютно, как не в своей тарелке, так как его мысли не совпадают с мыслями представителей этого общества. Почему в народе есть такая поговорка: "Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты?" Потому что притягивает нас к определенным людям родственное мышление. Поэтому и в семье, и в коллективе, где нет единодушия, часто возникают разные трудности. Допустим, если человек, находящийся под управлением гуны благости, пришел работать, например, в торговлю, где преобладает гуна страсти и невежества, то, естественно, такому человеку там будет очень трудно работать. Как правило, он там недолго задерживается (если он не снижается до их уровня сознания), его просто вытолкнут из коллектива, как ненужный элемент. Вот почему в Ведах говорится о предписанных обязанностях. Согласно нашему умонастроению, складу ума нам определен и род деятельности, но мы, когда начинаем искать, где лучше, часто забредаем не туда, где нам положено быть. В семье, если нет единомыслия, всегда бывают конфликты и ссоры, такие супруги приносят беспокойство друг другу, своим родственникам и детям. Очень часто браки основаны только на чувствах, а не на родственном мышлении, поэтому так много разводов в обществе. Чувства непостоянны и такие браки не могут быть долгими.
Существует выражение: "легок на помине". Что происходит? Почему мы вдруг вспоминаем человека, говорим о нем, и вдруг он появляется перед нами. Это вибрация мысле-образа, который появился на тонком плане и воздействует на наше тонкое тело. Человек, который идет к вам, посылает свои мысли к вам. Мысли о том, как вы его встретите, будете ли вы на месте и т.д. Этот мысле-образ, воздействуя на ваше тонкое тело, дает сигнал на центральную нервную систему, сигнал воспринимает наш ум. А разве не замечали вы, - в голову приходит какая-то мелодия и вам хочется ее напеть, а ваш собеседник как бы опережает вас и начинает напевать ту же самую мелодию.
Точно так же возникают перед нами и мысле-образы другого качества, например, злобные, резкие, осуждающие, проклинающие. Эти мысли наносят удар по центральной нервной системе с такой силой, с какой они были посланы вам. Почему, когда вам, например, принесли плохую весть, она так сильно ранит вас, что вы хватаетесь за сердце и иногда сердце не выдерживает такого удара. На тонком уровне происходит то же, что и на физическом. Ответная реакция ума на любую мысль происходит мгновенно. Но у людей с сильным Оджасом мгновенно срабатывает иммунная система и она успевает предупредить или смягчить удар, посланный вам. Иммунная система защищает организм и от наших мыслей. Но тут необходимо обратить внимание на одно обстоятельство.
Мысле-образы любого качества могут воздействовать только на родственный по качествам объект. Например, если человек в гуне невежества, то ему могут нанести удары только подобные его мыслям мысле-образы. Вот и получается, что люди не могут защититься друг от друга ничем. Защитить может только имунная система, но у людей в гуне невежества она ослаблена. Мысли, не родственные нашему сознанию, от нас отталкиваются и летят к тому, кто послал этот мысле-образ. Например, человек из гуны невежества посылает злобный мысле-образ своему врагу, но тот человек находится под управлением гуны благости, то, естественно, такой мысле-образ, состоящий из низших частиц земли и воды, отталкивается от тонкого тела, так как частицы тела человека, находящегося в гуне благости, состоят из высших частиц (воздуха, эфира, огня). И этот мысле-образ вернется опять к вам и точно с такой же силой ударит вас, с какой силой он был послан. Особенно опасно оскорблять преданных Богу, так как такие люди находятся под защитой Параматмы и ответный удар придет к вам незамедлительно. В Ведах говорится, что Бог может стерпеть оскорбления в свой адрес, когда вы поносите или проклинаете Его, но он никому не позволяет оскорблять своих преданных.
Люди часто обращаются с просьбой снять с них сглаз или проклятие, но люди не понимают, что само по себе ничего не произойдет, обязательно для этого должна быть причина. Самая лучшая защита - это восстановление духовности, очищение сознания, это есть восстановление вечной связи души со Всевышним Богом. Другой защиты просто не существует. Это закон материального мира. Третья причина заболеваний - окружающая среда, та среда, которую мы сами себе уготовили своим мышлением в прошлых жизнях.
Защитить человека может в этом материальном мире только высокий уровень сознания, тогда все низшие мысле-образы будут отскакивать от вашего тонкого тела. Люди отличаются по уровню сознания: чем выше сознание, тем сильнее Оджас в теле, тем сильнее защита. Например, сглаз и наговоры могут снять с вас, но где гарантия того, что вас вновь не сглазят или не нанесут порчу? Все осталось на прежних местах и уровень вашего сознания не изменился. Но все начинает меняться, если человек обращается к духовному знанию, которое изменяет мышление человека. Человек как бы просыпается после долгой зимней спячки и начинает видеть вещи в истинном свете, а не через покров майи.
Мысле-образы так же, как и слова, имеют свои качества. Когда нам приносят плохую весть, в страхе съеживается наше сердце, душевная боль пронизывает нас и часто иммунная система не способна защитить нас, поэтому с человеком случается-инсульт или инфаркт, его разбивает паралич, это говорит о том, что слово может быть даже убийцей. Мысли не отличаются от слов, они воздействуют сначала на тонкое тело, а следствие проявляется на грубом физическом уровне. Как слова могут быть ласковыми, нежными, успокаивающими, грубыми, резкими, режущими, колющими, ядовитыми, так и мысли имеют те же самые качества. От слов может страдать наше сердце, мы можем чувствовать непонятную, беспричинную тревогу или грусть, тоску, или нас вдруг ни с того ни с сего охватывает раздражение, злоба, ревность.
В разных местах и по-разному будут воздействовать на нас мысли, которые там скапливаются, так как распределяются мыслеобразы в тонком слое Земли неодинаково. Определенного качества мысли будут воздействовать на человека, который находится в местах, где собираются самые нечистые желания и страсти. Мысле-образы, которые обитают в этом месте, начинают загрязнять сознание человека, воздействовать на тонкое тело, пробуждая определенного качества мысли. Там, где человек чувствует себя неуютно, тревожно - это место не для него, там обитают противоположные его качествам мысли; и если эти мысли более низшего порядка - не надо находиться в этих местах, старайтесь обходить злачные места, где собираются люди с низменными страстями и желаниями. Посещая места, где происходят ссоры, драки, конфликты, где обитает ложь и лицемерие, человек заражается этими отрицательными мыслями, они начинают беспокоить ум человека, посылая ему свои импульсы.
Человек, например, мог бы избежать многих неприятных ситуаций, которые случаются с ним на протяжении жизни, но он сам входит в зону астрального плана Земли, где скапливаются самые отрицательные мысле-образы. Если человек, после случившегося с ним несчастья, начнет вспоминать, что он посещал в предшествующие какому-либо событию дни, то он может ощутить и связь произошедшего события с предшествующими похождениями. -Разве вы не замечали как одно печальное событие влечет за собой подобное событие, как похождения, например, одного из супругов в питейные заведения протягивают незримую, но очень ощутимую цепочку последующих событий. Там, где в семье начались ссоры и скандалы на почве ревности, пьянства, сразу проявляются и другие печальные события, которые притягивает один из членов семьи. Каковы знакомства и общение, таковы и события, следующие за этим. Наша дружба с определенными людьми завязывает нас одной веревкой, и та карма, которую несет ваш знакомый, притягивает вас, и вы ее вместе отрабатываете, хотя можно было бы избежать чужой кармической реакции, если бы у человека были знания.
Необходимо стремиться к людям духовно реализующим себя, к людям, которые помогут вам получить истинные знания, к людям, которые помогут вам найти правильный путь, к людям бескорыстным, свободным от чувственных наслаждений, связь с людьми подобного рода оказывает самое благостное воздействие на умонастроение человека. Такое общение приносит самые благоприятные последствия для вас, так как такие личности очищают тонкий план Земли, и мысле-образы, которые они создают, имеют самые лучшие качества, поэтому они несут всему человечеству благо, так как способствуют очищению планеты от засилия невежественных мысле-образов.
Человек, посещающий злачные места, притягивает не только к себе чужую отрицательную карму, но и к своим близким, втягивая своих родственников в ненужную общую карму с другими людьми. Сколько хлопот, сколько страданий, сколько беспокойств несут для нас наши любимые дети, близкие нам люди, которые идут на поводу у своего желудка, гениталий, встречаясь с людьми демонического качества. Мы не задумываемся над тем, что очень много событий низшего порядка притянули к нам наши любимые и близкие для нас люди.
У человека с сильным Оджасом высокая сопротивляемость организма к воздействиям окружающей среды, и такая защита, как правило, отражает мыслеобразы низшего порядка. Но сильный Оджас бывает у личностей возвышенных, духовных. Так как Оджас в теле может увеличиваться у нас и уменьшаться, поэтому мы сами должны, получив знания, которые нам дает аюрведическая наука, исправить положение и стремиться к повышению своего духовного уровня. Это и будет для нас самой надежной защитой перед любыми мысле-образами низшего порядка.
Заканчивая эту тему, хочу привести выдержку из "Шримад-Бхагаватам", где описывается путь живого существа после смерти на планету Бога смерти Ямараджи.
"В предсмертной агонии под давлением воздуха изнутри глаза человека вылезают из орбит, температура тела повышается до 42° С и бронхи переполняются слизью. Ему становится трудно дышать и задыхаясь у него вырывается крик: Гхура, Гхура. В момент смерти человек видит посланцев Бога Ямараджи и в этот момент он в ужасе испускает кал и мочу. Ямадуты, посланники Бога смерти, имеют ужасный устрашающий вид. С темной кожей, налитыми кровью глазами. Подобно тому как стража заковывает преступника, так и Ямадуты берут под стражу грешника, всю жизнь удовлетворявшего собственные чувства. Они затягивают на его шее петлю, вытягивают как клещами тонкое тело вместе с душой, покрывают тонкое тело особой оболочкой и ведут его в обитель своего Господина, чтобы подвергнуть его наказанию, которое он может вынести. По пути на планету Ямараджи грешника окружает горящий вокруг дороги лес, и стая голодных собак набрасывается на него, чтобы напомнить ему о его грехах. Его ведут под раскаленным солнцем по горячему песку. Его терзают муки голода и жажды, но рядом нет воды, нет укрытия, где бы он мог отдохнуть. Он часто теряет сознание, но его заставляют вновь вставать. За 2-3 мгновения он покрывает расстояние в девяносто девять тысяч йоджан (1 287 тыс. км).
Грешника сажают на пылающие поленья, заставляют есть собственную плоть или его плоть пожирают другие. Псы и ястребы, обитающие в аду, рвут его внутренности, а змеи, скорпионы, москиты причиняют ему нестерпимую боль. Мужчины и женщины, которые предавались разврату, подвергаются ужасным пыткам в адах Тамисра, Андха-Тамисра и Раурава. На планете Ямараджи грешнику предоставляется возможность подготовиться к существованию в адских условиях, которое уготовано ему. После этого он рождается на какой-либо адской планете. Так, если человек в наказание за свои грехи должен есть свои испражнения, то сначала он привыкает к будущим условиям существования на планете Ямараджи".
Мы удивляемся сообразительности кошек, когда маленький котенок уже знает как закапывать свои испражнения, но мы даже не догадываемся, что эта живая душа прошла курс обучения на планете Бога смерти. Адские условия есть и на планете Земля, когда живое существо может быть в форме микробов, проживающих в других телах или, например, в испражнениях. Но благодаря забвению, которым наделяется каждое живое существо милостью Господа, живая душа не помнит своих прошлых жизней п в любом теле наслаждается. Если бы живое существо обладало способностью помнить свои прошлые рождения, оно бы не вынесло адских форм существования. В этом есть глубокий смысл. После того, как живое существо отстрадает в аду и пройдет через все низшие формы жизни, искупив свои грехи, оно вновь рождается на Земле, получая тело человека. Душа, отбывшая наказание в адских условиях, в адских формах жизни, входит в семя того мужчины, который больше всего подходит для нее в качестве будущего отца. Сознание ребенка будет сходно с тем, которое было у души до момента попадания на адские планеты. Вот поэтому в ведической философии говорится о безумстве людей, когда люди с великой самоуверенностью заявляют, что им не нужен Бог, что они прекрасно живут и наслаждаются материальным миром без Него, они просто не ведают, что их ожидает. Тогда почему мы считаем, что мир устроен несправедливо? Почему мы завидуем тем, кто живет лучше нас? Зависть идет от незнания законов кармы.
Л.Н.Толстой в своих философских трудах писал, что самое обычное явление нашего времени видеть то, что люди, считающие себя учеными, образованными, просвещенными, коснеют в самом смрадном и мрачном невежестве, не только не знают смысла своей жизни, но гордятся этим незнанием, и, наоборот, не менее обычное явление встречать среди малограмотных и безграмотных людей, ничего не знающих о химической таблице, параллаксах и свойствах радия, людей истинно просвещенных, знающих смысл своей жизни и не гордящихся этим, и только жалеющих о тех мнимо просвещенных людях, которые своей безграничной самоуверенностью делают неразрушимым свое невежество.
Человек и гуны материальной природы
"Ложное Эго убеждает материалиста, что механизм его тела создан материальной природой, которая действует под наблюдением Всевышнего"
(Бхагават-Гита, гл. 3, т.29)
Аюрведа включает в себя не только науку, но также религию и философию. Часто нетерпеливый читатель не интересуется вопросами философии и быстрее старается пробежать эти страницы. Лечить тело без понимания философии Аюрведы невозможно. Понимание философии Вед и Аюрведы, это залог здорового тела и чистых мыслей. Философия Вед дает нам трансцендентные знания, т.е. знания, не затронутые гунами материальной природы. В "Бхагавад-гите", гл. 14 т. 2 говорится: "Как правило, всякое знание, полученное нами в материальном мире, осквернено гунами материальной природы. Знания, не затронутые ими, называются трансцендентальными".
Трансцендентное знание означает духовное. Поэтому жизнь наша, качество наших мыслей, не могут измениться к лучшему, также не изменится наше бытие, если мы по-прежнему будем заботиться только о своем временном теле и не будем давать пищу для души. Если просто пытаться лечить свое тело с помощью практических советов Аюрведы, то в этом случае будет также мало толку, так как это будет лишь временной поддержкой для тела и это не избавит нас от причин болезни. Болезни сопровождают нас только потому, что нам как раз не хватает этой духовной пищи, философии Вед, где Всевышний Господь дает человечеству те правила и предписания, по которым человек должен жить. Соблюдая законы Бога, человек сохраняет свое здоровье и до самой старости может жить, не болея.
В "Бхагавад-гите", гл. 14, т. 3 сказано: "Каждое живое существо в соответствии со своей прошлой деятельностью получает определенное тело, созданное материальной природой, чтобы оно могло страдать или наслаждаться в зависимости от своих прошлых поступков. Одни счастливы, другие очень активны, третьи очень беспомощны. Все эти виды психологических проявлений являются причинами обусловленного положения существ в природе". Например, паук построил для себя свой мирок своим ограниченным сознанием. Что делается за пределами этого мира он не может знать, но это не значит, что другого за пределами его мира не существует. Гуны материальной природы также ограничивают окружающий нас мир и держат нас в неведении относительно того, что существует еще другой мир, духовный. Гуна благости, гуна страсти и гуна невежества - это есть проявление внешней энергии Всевышнего Господа. Гуны настолько крепки, что ни одно живое существо не может вырваться самостоятельно. Человек, находящийся под управлением гуны благости более мудр, чем, находящиеся в гуне страсти или гуне невежества. В гуне добродетели человек более или менее свободен от последствий греховных поступков. Знание, которым владеет человек, находящийся в гуне благости, ограждает его от многих ошибок. У него, как правило, хорошо развито шестое чувство, или интуиция, которое подсказывает ему правильные решения. На самом деле это есть помощь Параматмы. Но часто чувство превосходства над другими приводит человека к обусловленности и падению. Поэтому многие ученые, философы, которые гордятся своим знанием и испытывают своего рода материальное счастье, снова и снова запутываются в сетях материальной природы. Такие ученые, ограничиваясь академическим образованием, не выходят за предел своего мирка и, как говорится в комментариях "Шримад-Бхагаватам": "Сидят в кувшине и кусочек материального неба принимают за весь мир". Таким образом здесь отсутствует вероятность освобождения и перехода в духовный мир. Человек в гуне благости имеет более утонченное, легкое тело, состоящее из преобладающих легких частиц воздуха, эфира, он меньше болеет, его тело не приспособлено к тяжелому физическому труду и благодаря складу своего ума и качествам своего тела он и не должен физически трудиться до седьмого пота. У него другие обязанности, предписанные Богом. Такие люди должны давать знания. К ним относится и творческая интеллигенция. Многие люди, начиная свой жизненный путь под управлением гуны благости, к старости приходят, согласно складу своего ума, в низшие гуны. Многие исследователи и ученые выбирают такой род деятельности, который считается греховным, например, исследования над подопытными животными, разработка противозачаточных средств, разработка любого вида оружия и т.д. Такая деятельность несомненно приведет человека в старости в низшие гуны материальной природы, и может так случиться, что душа в следующем воплощении вообще не получит человеческого тела.
Гуна страсти характеризуется с точки зрения ведической философии: "Центральное связующее звено - это взаимное влечение, возникающее между мужчиной и женщиной. Гуна страсти рождается из неограниченных желаний и вожделения, и потому живое существо привязано к материальной кармической деятельности. У человека развивается жажда материальных наслаждений. Вся его деятельность направлена на удовлетворение своих чувств. Такой человек тяжко трудится, чтобы наслаждаться плодами своего труда, стремится к почету, славе, богатству. Он заботится о своем доме, семье, стране, обществе, он патриот своей Родины. Человек привязывается к плодам своей деятельности и становится рабом своих чувств. Он имеет столько, сколько может, и желание иметь еще больше всегда возрастает". Очень часто человек в гуне страсти становится на преступный путь, так как желания добиться еще больших успехов возрастают и не дают покоя. Взлеты и падения, удачи и разочарования, счастье и несчастье, любовь и ненависть сопровождают человека в гуне страсти. В гуне страсти человек часто рождается с физическими недостатками и физическим уродством. Отсутствие ушей, пальцев рук и ног и т.д. говорит о прошлых необузданных страстях и желаниях. И как следствие - дается тело для ограничения тех страстей и желаний, которые в прошлой жизни так беспокоили ум. Такие заболевания, как импотенция, раковые болезни, гинекологические нарушения, бездетность, заболевания предстательной железы, есть следствие прошлых страстей.
Тело человека в гуне страсти состоит из преобладающих частиц огня, воды. Тело среднее, более мускулистое, упругое, движения резки и решительны. Человек подвижен, быстр и чрезвычайно сообразителен. Деятельность в гуне страсти соответствует наклонностям. Это политики, руководители всех рангов, коммерсанты, финансовые работники, бизнесмены, судьи, адвокаты. Они чрезвычайно активны в достижении своих целей.
Гуна невежества есть причина заблуждения всех живых существ, воплощенных в материальном теле. Невежество покрывает знание человека, как облака, скрывающие солнце. Сознание человека в гуне невежества загрязненное
и его глаза подернуты сумерками. В "Бхагавад-гите", гл. 14, т. 13 говорится: "Когда возрастает влияние гуны невежества, о, сын Куру, она несет с собой мрак, бездеятельность, безумие и иллюзию. Когда нет просвещения, нет и знания. Действия человека в гуне невежества не определяются регулирующими принципами; он желает поступать по собственной воле, без всякой цели. Умирая в гуне невежества, такой человек рождается в царстве животных". Все действия человека в гуне невежества ведут к страданиям в настоящем, будущем и ему предстоит опуститься до животной формы жизни. Если человек позволяет себе есть мясо убитых животных, это значит, что он действует в невежестве и омрачает свое будущее. В "Бхагавад-гите", гл. 14, т. 16, в тексте комментария говорится: "Забивание коров на бойце . акт самого величайшего невежества". В человеческом обществе убийца человека должен быть казнен. Таков закон государства. Вследствие невежества люди не осознают, что есть всеобщее государство, управляемое Всевышним Господом.
Люди под влиянием гуны невежества становятся безумными, так как неспособны понимать вещи, как они есть. Такие люди неистово копят деньги, работая день и ночь, и не заботятся о вечной душе. Такие люди не любят утруждать свой ум, если им предлагают духовное знание, они не очень стремятся к прогрессу в духовном понимании. Одним из признаков человека, пребывающего в гуне невежества является то, что он спит больше, чем требуется. Сон такого человека тяжелый и продолжительный, до 10-12 часов в сутки. Такой человек отличается леностью, малой подвижностью, подавленным состоянием. Он склонен к приему одурманивающих средств и опьяняющих веществ. Тело такого человека состоит из наиболее тяжелых частиц земли и воды. У них грубые, тяжелые черты лица, тяжелый квадратный череп, грубый низкий голос. Несмотря на возможность работать, он не предпринимает никаких усилий, жизнь его пассивна. Круг друзей такого человека не отличается от него самого, так как подобное притягивает подобное. Что бы ни делал человек в гуне невежества, все плохо, как для него самого, так и для остальных. "Бхагавад-гита", гл. 14, т. 17: "Пребывая в гуне невежества, они не понимают, что, убивая животное, рискуют быть убитыми в своей следующей жизни тем же самым животным. Так как человек не обучен подлинному знанию, он становится безответственным. Чтобы прекратить эту безответственность, должно проводиться обучение, способствующее развитию в людях гуны добродетели. Весь мир охвачен гунами страсти и невежества, не может быть ни умиротворения, ни процветания".
Находясь под управлением гун материальной природы, человек не может осознать своего истинного "Я" и под действием Ложного Эго он отождествляет себя с телом и начинает думать, что он и есть тело, которое в этой жизни является принадлежащим к какой-либо нации, стране. Это тело даже придумало для себя определенную веру или религию. Человек, заблуждаясь таким образом, не задумывается над тем, что ему определен короткий срок побыть в теле армянина, еврея, или русского, побыть христианином или мусульманином. Но после смерти этого тела, какое тело он получит взамен старого? Отождествляя себя с телом, человек принимает все происходящее с ним за реальность. На самом деле, мы как актеры на сцене, которые отыграв определенную роль, переодеваются в свою повседневную одежду. Так же и мы, отыграв в этой жизни в определенном данном нам теле роль армянина или азербайджанца, испанца или американца, со сменой тела сменим и роль. Особенно удручает, когда люди, не имея истинных знаний, фанатичны в какой-либо вере. Они твердят заученные фразы и цитаты из божественных писаний, не понимая истинного смысла этих учений. Религия без философии есть сентиментальность, поэтому голые фразы, такие как "возлюби ближнего своего", "возлюби Бога", остаются без действий. Возлюбить Бога как Личность можно, только лишь развивая привязанность к Нему как к Личности: необходимо знать и читать о деяниях Господа, о Его могуществе, о Его совершенстве, о Его играх и деяниях, только тогда появится и любовь к Богу, и соответственно, и любовь к ближнему. В материальном мире мы по нескольку раз ходим в кино, чтобы еще и еще раз посмотреть на полюбившегося нам героя фильма, или запоем читаем книги, рассказывающие о деяниях смертных людей. Мы можем полюбить, привязаться к герою в книге или в кино за какие-то особенные качества, хотя все эти качества материального героя так же несовершенны, как и все в этом мире.
Самый совершенный во всех трех мирах - это Всевышний Господь. Он - Бхагаван, обладающий шестью такими достояниями, как: слава, богатство, красота, знание, сила и отречение. Любой человек, обладающий такими качествами, всегда притягивает нас, и Кришна, это не имя Всевышнего Бога, это Его качество, которое означает "Всепривлекающий". Отсутствие авторитетного знания ведет к дальнейшему искажению тех божественных писаний, которые есть сейчас в материальном мире. Незнание Вед заставляет все человечество всего мира оставаться в неведении относительно своего предназначения и обеспечивает невозможность освобождения из оков гун материальной природы. А это означает, что болезни, страдания, смерть на многие жизни заковывают человека в цепи гун материальной природы.
Кармические болезни
Кармические болезни - это результат нашего мышления, то есть болезни, связанные с прошлым воплощением. Мы своими поступками, мыслями посеяли в прошлой жизни семена, которые дают всходы на протяжении настоящей жизни. Без причины не бывает даже простудных заболеваний. Многие кармические болезни связаны с травмами, ранениями тела. Например, порок сердца - это кармическое заболевание и связано оно с нарушением сердечной деятельности в прошлой жизни. Это могло быть ножевое ранение, операция на сердце или пересадка сердца, автомобильно-дорожная катастрофа. Информация запечатлелась и откладывается в уме, а ум, являясь одной из оболочек тонкого тела, переносит информацию в следующее тело. При травмах, ранениях, операциях нарушается циркуляция Праны в четырнадцати главных "нади", которые группируются вокруг позвоночного столба. Когда в утробе матери строится новое тело, оно лепится по наработанной информации, которую сохранил ум. Например, операции по удалению аппендицита или желчного пузыря, оставляют свой отпечаток на будущем теле. Как правило, это паховая грыжа или грыжа по белой линии живота. Часто после операции по удалению желчного пузыря через некоторое время приходится удалять послеоперационную грыжу. Это происходит потому, что хирурги не учитывают и не знают нахождения мармических точек. Нервная система имеет центры нервных сплетений (ганглии), точно так же и наш энергетический каркас имеет такие же ганглии или мармы. Задевая эти жизненно важные точки, мы нарушаем циркуляцию Праны в теле, отсюда, в частности, грыжи и спаечные процессы после операции.
Серьезные заболевания, как правило, всегда имеют причину. Например, заболевания легких, бронхоэктаз, чахотка, туберкулез, астма - следствие нездорового образа жизни в прошлом воплощении, такого как курение, алкоголь, наркомания. Посмотрите на курильщика или наркомана, они уже в этой жизни отравляют свою кровь и легкие, уже в этой жизни к старости у них серьезные проблемы с психикой и легкими. В таких случаях в следующем воплощении всегда будут соответствующие заболевания, такие, как болезни крови, анемия, рак крови, шизофрения, психические нарушения, болезни мозга, ДЦП, нервные болезни. Болезнь не передается по наследству, как утверждает наша медицина. На дереве есть много ветвей, все они питаются за счет ствола. Каждую осень листья опадают с ветки, и каждой весной они появляются вновь, но это не значит, что на ветке появились те же самые листья, которые упали прошлой осенью. Но сама ветка может быть больной, поврежденной, и листья на этой больной ветке так же, как и сама ветка, испытывают недостаток в питании, поэтому они также болеют. Исчерпав свою карму на этой ветке, мы можем родиться в следующем воплощении на совершенно здоровой ветке. Кармические болезни связаны и с прошлой деятельностью человека, если, например, человек работал на вредном производстве, у него профессиональное заболевание, в следующем воплощении у него быстро выйдут из строя соответствующие органы. Серьезные гинекологические нарушения, импотенция, заболевания предстательной железы подтверждают, что в прошлой жизни человек шел на поводу у своих органов: желудка, языка, гениталий. Раковые заболевания возникают в этой жизни тоже, как следстйие прошлой нашей жизни, это результат мясоедения. Диабет также результат употребления тяжелых капхогенных продуктов, к которым относятся мясо, рыба, яйца. Яды, которыми напичкано тело животного оседают в тканях нашего тела, в основном поражается желудок, 12-перстная кишка, нижний отдел толстого кишечника, прямая кишка. К кармическим заболеваниям относятся и близорукость, и слепота, и глухота, и потеря дара речи. Почему дети рождаются близорукими, кто виноват в том, что дети, которые еще ничего не успели совершить плохого в этой жизни, страдают? Причину ищите в прошлой жизни. Близорукость - ото серьезное заболевание глаз в прошлой жизни. Например: катаракта и глаукома, бельмо, а если протянуть цепочку еще на одну жизнь раньше, то, оказывается, человек постоянно подвергался таким эмоциям, как гнев и вожделение. Заболевание глаз связано с нарушением функции телесного огня, с ослаблением иммунитета. При гневе, когда кровью наливаются глаза, страдает зрительный нерв глаза, и при частой и постоянной вспышке гнева зрительный нерв глаза начинает ослабевать и зрение ухудшается, начинается помутнение хрусталика глаза и растет катаракта. Немые и глухие в этой жизни люди имели в прошлой жизни травму головы, повреждение головного мозга, связанное со слухом, речь нарушается при потере слуха. Травмы головы, сотрясение мозга приводят в следующем рождении к таким болезням, как эпилепсия, падучая болезнь.
Все хронические болезни, которые наработал человек к концу своей жизни, становятся причиной будущих болезней, которые будут проявляться в следующей жизни в ослабленных частях тела, так как энергетические каналы закупориваются с самого рождения. Эмоции, которые управляли деятельностью человека в прошлой жизни, остаются, с начала жизни производят такие отрицательные действия в теле, как сужение и расширение кровеносных сосудов и ослабление пищеварения; как следствие, токсины начинают поступать в кровь еще в раннем возрасте, а когда человек становится зрелым, то и болезни уже созрели и проявляются, беспокоя ум человека. Что же такое карма? Карма, согласно Ведам, - "материальная деятельность ради наслаждения ее плодами, а также последствия такой деятельности", то есть незнание законов Бога, это своеволие человека в этом мире, человек живет не по законам Бога, а живет по прихоти своего ума, как ему заблагорассудится. Физическое уродство - это тоже наши желания, наши страсти, омоции, жизнь, которая была под управлением гун страсти и невежества.
Мудрая наука о жизни раскрывает причины наших несчастий и болезней и дает нам правила и предписания упорядоченного образа жизни, она дает возможность человеку навсегда избавиться от кармических болезней и болезней от невежества. Этот процесс начинается с изменения сознания человека. Наше тело болеет от незнания, и, если к концу жизни у человека не прибавилось знаний, значит в следующем рождении живое существо, получившее другое тело, также будет страдать от болезней. Необходимо получить истинные знания, которые дают нам Веды, и эти знания помогут возвыситься до гуны благости, где и карма легче и болезней меньше. В Ведической литературе говорится о том, что карму может изменить лишь Всевышний Господь, все происходит по воле Бога. У каждого живого существа есть программа жизни, где определен и срок жизни. Душа, получившая определенное тело, покинет его в назначенный срок и даже новое сердце не заставит душу подольше задержаться в этом теле. Если бы наша жизнь не зависела от воли Бога, то все врачи вылечивали бы своих пациентов. Не заблуждайтесь, когда думаете, что какой-то врач спас вас по своей воле. Вам была послана помощь Параматмой, значит не настало время еще уходить из этого тела душе. Параматма подстегивает Вас к определенным действиям, чтобы вы сами смогли справиться с недугом. Все кармические болезни находятся под управлением гун страсти и невежества и когда человек, получая Духовную пищу, начинает возвышаться над гунами страсти и невежества, то карма становится легче.
Все божественные писания говорят нам о том, чтобы мы соблюдали принцип ненасилия. Не причинив вреда ни одному живому существу, вы получите такое же отношение и к себе. Не только наши поступки, но и слова, и мысли причиняют беспокойство другим живым существам.
В "Бхагавад-гите", гл. 15, т. 7 говорится: "Когда ум человека пребывает в гуне добродетели, деятельность человека благочестива. Когда ум пребывает в гуне страсти, его деятельность становится источником беспокойства, а когда ум погружен в гуну невежества, он опускается к низшим формам жизни". Живое существо, получая таким образом другое грубое тело, обретает определенный тип ушей, глаз, языка, носа и органов осязания, расположенных вокруг ума.
"Человек, который не в состоянии управлять своим умом, постоянно пребывает в обществе своего величайшего врага, и, таким образом, цель его жизни не достигается. Естественное и изначальное состояние живого существа заключается в том, что оно выполняет приказы, идущие сверху. И пока ум остается непобежденным врагом, человек должен служить диктату похоти, злобы, алчности, иллюзии и т.д.".
Лять оболочек тела и их функции
"Обусловленная душа находится во власти материального существования и пытается установить свое господство над материальной природой. Поэтому, согласно своей способности властвовать над материальной природой, обусловленная душа получает соответствующее поле деятельности"
(Бхагавод-Гита, гл. 13, т.2)
-
-
10.10.2009 в 23:26Пять оболочек нашего тела: Анна-майя-коша, Пранамайя-коша, Магомаякоша, Виджна-майя-коша и Ананда-майя-коша, составляют три тела. Это грубое физическое тело, состоящее из элементов земли, воды, огня, воздуха и эфира астрального тела, состоящего из оболочек Прана-майякоша, Магомая-коша, Виджна-майя-коша и каузального тела, состоящего из оболочки Ананда-майя-коша. В рабочем состоянии, когда человек функционирует со своим физическим телом, действуют все пять оболочек. При сновидениях физическое тело никогда не работает, а в состоянии глубокого сна функционирует только с одной оболочкой - оболочкой блаженства.
Первая оболочка - Анна-майя-коша - оболочка еды. Она существует за счет воды, пищи, воздуха и поэтому она полностью зависит от пищи. Пища в гуне благости, т.е. молочнорастительная пища создает и тело, соответствующее гуне благости. Пища, которая создает грубое тело с преобладающими низшими элементами (земля, вода), относится к гунам страсти и невежества. Поэтому пища влияет на качества создаваемого ею тела. После смерти оболочка еды будет являться пищей для других низших сущностей, которые живут в земле. Функции Анна-майя-коша: существование, рождение, рост, изменение, производство побочных продуктов, распад и смерть. Тело или любое семя развиваются благодаря тому, что в материи присутствует дух. Все, что рождается в материальном мире, обязательно должно умереть; наше грубое физическое тело умирает, когда душа покидает временную оболочку.
Все пять оболочек тела связаны между собой и ни одна из них не действует независимо от других. Поэтому, когда причиной болезни является оболочка ума, то страдают все оболочки, в том числе и физическое тело, или оболочка еды.
Вторая оболочка называется Прана-майя-коша, или витальная оболочка. Она состоит из тех же элементов, что и первая, но они более тонкие, т.е. это электрические частицы и атомы. Прана-майя-коша является жизненной оболочкой, так как на грубом физическом уровне связана с кровеносной системой тела, а на тонком уровне - является одной из дош, или энергией воды (Капха), Прана-майякоша аналогична по форме оболочке пищи, поэтому о ней говорят, как об эфирном двойнике. При определенных условиях (под наркозом, в бессознательном состоянии) Прана-майя-коша может отделиться от физического тела и отправиться в длительное путешествие. Качествами жизненной оболочки являются: голод, холод, жажда и тепло. Эти качества жизненно важны не только для жизнедеятельности этой оболочки, но, в первую очередь, для физической оболочки, Анна-майя-коша. Например, без пищи наше физическое тело существовать не может, поэтому голод может стать причиной смерти физического тела. Холод останавливает движение, гасит и охлаждает телесный огонь поэтому длительный холод опасен для жизни. Жажда в теле является следствием возгорания телесного огня, поэтому при длительной жажде огонь сжигает воздух в теле и сушит влагу. Например, когда мы находимся в сауне, то выделяющийся пот на поверхности тела охлаждает тело и защищает от перегревания, но при длительном воздействии жара происходит кровоизлияние, отчего наступает смерть физического тела. Тепло - необходимое качество для обмена веществ. В нашем теле функционируют тринадцать видов огня и благодаря теплу происходит усвоение пищи, благодаря теплу из неестественных элементов для тела пища превращается в естественные элементы для жизнедеятельности организма. Наше тело имеет определенную температуру и любое ее изменение указывает на неполадки в организме. Подъем температуры связан с иммунной системой тела, которая встает на защиту организма от каких-либо вирусов, бактерий, угрожающих здоровью. Понижение температуры тела указывает на ослабление телесного огня и упадок сил, при котором происходит ослабление иммунной системы. Так как Прана-майякоша на грубом уровне это кровеносная система, то при голоде, холоде происходит сужение кровеносных сосудов, а при жажде и тепле - их расширение, и, благодаря изменениям, которые происходят в кровеносной системе, мы чувствуем голод, холод, жару и тепло.
Следующая, третья оболочка - Магомая-коша, или ментальная оболочка. Ментальная оболочка состоит из ума, подсознания и пяти органов знания (уши, нос, глаза, язык, кожа). Мышление, сомнение, гнев, веселье, депрессия и др. эмоции являются продукцией ментальной оболочки. Оболочка ума на грубом физическом уровне является эндокринной системой и вся информация наших прошлых действий находится в подсознании и все эмоции, которые управляли нашей деятельностью в прошлой жизни, находятся в нашем уме.
Ослабленные части нашего тела, которые были у нас в прошлой жизни, также оставили свою информацию о болезнях в нашем подсознании, все наши желания, страсти, благодаря этой информации, которая находится на уровне нашего ума, получили свое отражение в наших органах чувств. Магомая-коша на тонком уровне является телесным огнем (Питта), поэтому все эмоции, которые есть у человека (гнев, страх, злоба, ненависть, ревность, зависть, похоть, радость, вожделение, беспокойство), воздействуют на телесный огонь, который может то возгораться, то ослабевать, но в обоих случаях следствие бывает одно - несварение желудка.
Болезни, которые должны будут проявиться в нашем новом теле, заложены в уме, как семена, и при определенных обстоятельствах проявляются в ослабленных частях нашего тела. С самого рождения наше тело развивается благодаря той информации, которая заложена нашим прошлым мышлением, поэтому многие виды болезней имеют психосоматическую природу и не поддаются лечению при воздействии лишь на физическое тело. Болезни также распределяются по гунам материальной природы, и если человек не поднимает свой духовный уровень, то он с рождения и до конца своей жизни остается под управлением соответствующей гуны материальной природы и поэтому те болезни, которые находятся в ведении той, или иной гуны проявляются на протяжении жизни человека. Например, если человек родился в гуне невежества и всю свою жизнь оставался под управлением этой гуны, то все болезни, которые были заложены его мышлением, проявляются. Но если человек, благодаря истинным знаниям, смог возвыситься, например, до гуны благости, то знание, которое он приобрел, даст ему возможность освободиться от болезней невежества. Оболочка Магомая-коша находится посредине между оболочкой Прана-майякоша и оболочкой Виджна-майя-коша, поэтому она им не дает покоя. Не случайно в народе есть такая поговорка: "От дурной головы и ногам нет покоя". При беспокойном уме страдают все три главные системы тела: нервная, кровеносная, эндокринная.
Лила Манджари д.д. (Лидия Николаевна Соловьева)
НАУКА О ЖИЗНИ С ПОЗИЦИИ АЮРВЕДЫ