Пластические хирурги начали исправлять линии судьбы

Японские врачи утверждают, что после операции у некоторых пациентов изменилась жизнь

Хиромантия - древнее искусство предсказания будущего по руке. Однако не все довольны тем, как расположились линии на ладони. Японские хирурги нашли способ как помочь человеку стать хозяином своей судьбы - они предлагают откорректировать линии с помощью пластических операций.


Подобное вмешательство, которое выполняется с помощью электрического скальпеля, обходится примерно в $1100. Как пишет Daily Mail, в период с января 2011-го по май 2013-го года только в одной из клиник Японии было сделано 37 операций.

В основном людей не устраивают линии на ладони, связанные с удачей или счастливым браком. Большинство пациентов - мужчины и женщины в возрасте до 30 лет, которые верят в предсказания. При этом сильная половина человечества чаще всего просит хирургов исправить линию богатства, а женщины хотят изменить линию любви.

"Чтобы изменить линии на ладони необходимо использовать электрический скальпель, так как они никогда не бывают полностью прямыми. Это не сложная операция, но она должна быть выполнена правильно", - отметил хирург Такааки Мацуока, который сделал около 20 подобных операций. По его словам, обычный скальпель, так же как и лазер, здесь не поможет.

Обычно процедура занимает 10-15 минут, за это время на ладони может измениться от пяти до десяти линий. Иногда пациенты используют маркер, чтобы до операции показать хирургу, какие именно линии они хотят продлить или расширить. На полное восстановление ладони уходит около месяца.

Доктор Мацуока отметил, что некоторым из его пациентов операция на самом деле помогла. Так, он рассказал, что у одной из женщин он изменил линию брака, и вскоре после этого она вышла замуж. Двое других пациентов выиграли в лотерею после того, как продлили линию судьбы.

При этом хирург не уверен, что именно операции повлияли на события в жизни этих людей. Он считает подобные вмешательства чем-то вроде эффекта плацебо. "Если люди верят, что им повезет, когда-то им и в самом деле повезет. И дело тут вовсе не в линиях на ладони, которые, по своей сути, обычные морщины", - добавил Мацуока.


Марина ИЛЬИНА


http://planeta.moy.su/blog/plasticheskie_khirurgi_nachali_ispravljat_linii_sudby/2013-07-16-56361

---

Революция в науке и энергетике случилась

Этой весной физик-ядерщик Юрий Бажутов, обещал, что в 2013 году случится революция в мировой энергетике, которая будет основана на использовании людьми энергии, выделяющейся в процессе холодной трансмутации ядер. И его прогноз подтвердился — ему самому удалось не только дать научное объяснение эксперимента Росси, но и воспроизвести со своими коллегами такой же энерговыход, но уже в другой постановке эксперимента.

Итак, старший научный сотрудник Института земного магнетизма, ионосферы и распространения радиоволн РАН, кандидат физико-математических наук Юрий Николаевич Бажутов, оказался прав — многие эксперименты, в том числе и его собственные доказывают, что этот способ получения энергии является весьма перспективным. И это при том, что некоторые ученые до сих пор сомневаются, что подобный процесс вообще возможен.

Почему же их не убеждают результаты испытаний теплогенератора Росси? Юрий Николаевич объясняет это тем, что Росси, как изобретатель и коммерсант, скрывает основные детали своего теплогенератора и не объясняет строго теоретически наблюдаемый феномен. Однако, такая строго теоретическая интерпретация (Эрзион-Каталитическая модель) уже давно (c 1990 года) имеется у Бажутова, который разработал ее совместно с Григорием Моисеевичем Верешковым. Они убеждены, что во всем "виноваты" эрзионы, предложенные ещё в 1982 в рамках гипотезы, авторами которой были сам Ю. Н. Бажутов, а также Б. А. Хренов и Г. Б. Христиансен. Эрзионы — это элементарные частицы космических лучей, которые впоследствии Юрий Николаевич обнаружил  в 1999 году. Об этом, а также и о многом другом он рассказал корреспонденту "Правды.Ру" в недавней беседе.

— Юрий Николаевич, расскажите о том, как вы открыли эрзионы

К эрзионой интерпретации я пришел следующим путем — все началось тогда, когда я работал над своей кандидатской диссертацией в МГУ. Мы изучали космические лучи, в частности, измеряли спектры космических мюонов — элементарных частиц, представляющих собой что-то вроде тяжелых электронов. Однако еще до того, как я приступил к работе, у моего научного руководителя, академика Георгия Борисовича Христиансена, были получены результаты, содержавшие в себе некую аномалию. В моём эксперименте эта аномалия подтвердилась. И для объяснения этого феномена мы предположили, что в космических лучах должны кроме мюонов присутствовать еще и стабильные тяжелые адроны — это частицы, состоящие из кварков, к ним относятся, например, всем известные нейтрон и протон.

Вот я и задумался над тем, что же это за частицы такие. По всему выходило, что они должны представлять собой дублет мезонов (частицы, состоящие из кварка и антикварка — прим. Ред.), один из которых имеет нейтральный заряд, а другой — отрицательный. Однако в рамках теории Суперсимметрии подобный феномен нам с известным теоретиком Г. М. Верешковым объяснить не удалось. Тогда мы и обратились к так называемой Зеркальной модели Григория Моисеевича- замечательному теоретическому построению, очень кстати, красивому.

— А что это за Зеркальная модель?

Ну, если коротко, то она восстанавливает наблюдающееся нарушение хиральной четности во Вселенной. Ведь в нашем мире за слабое взаимодействие отвечают левохиральные частицы, которые как бы "закручены" влево. Ну, а почему нет правозакрученных? И вот Верешков предложил этому феномену такое объяснение: имеется также совокупность кварков и лептонов, у которых наблюдается правохиральное взаимодействие, которое можно назвать сверхслабым. Они формируют мир, как бы зеркальный нашему. И вот в рамках этих двух миров симметрия оказывается соблюденной.


Из этой модели следует то, что в нашем мире возможно существование стабильных тяжёлых адронов, построенных из легчайших, но тяжёлых стабильных зеркальных антикварков и наших обычных кварков. А ведь предполагаемая гипотетическая частица как раз таковой быть и должна! То есть выходит,что такаятеория незапрещала ее существования — однако вы сами понимаете, нужны были и экспериментальные доказательства.

И вот я начал этим заниматься — сразу скажу, не все сразу получилось, но в 1999 году на телескопе "Дочь-4" в МАДИ я обнаружил эти тяжелые заряженные эрзионы, их масса была примерно 200 ГэВ/с2. Тут в чем дело — согласно разработанной нами модели,  в составе первичных космических лучей к Земле летят в основном нейтральные эрзионы, но потом они попадают на находящийся над телескопом конвертер — вещество, взаимодействие с которым, преобразует их в заряженные частицы. Ну, а их-то телескоп и регистрирует.

Результаты этого эксперимента были впервые пока скромно (с малой статистикой) повторены мной с моими коллегами уже в НИЦ "Курчатовский институт" с 2001 по 2008 год.

— Ну, а какое отношение они имеют к процессу холодной трансмутации ядер?

Самое прямое. Понимаете, эрзионы существуют не только в космосе, они есть и на Земле, как в составе реликтовой компоненты, так и пришедшие в вещество Земли из первичного космического излучения. Но вот в чем дело — ведь, как я уже говорил, эрзион представляет собой пару стабильных тяжелых мезонов, заряженного и нейтрального (Э-, Э0). Следствием квантовых чисел этого дублета является возникновение при взаимодействии с ядрами химических элементов ядерных сил отталкивания. То есть эрзион не может быть захвачен ядром.

Однако они могут взаимодействовать с нуклонами и образовывать с ними стабильное синглетное состояние — некий "мешок" из пяти кварков, которые мы назвали энионом (ЭN). Это либо пара, представляющая собой отрицательно заряженный эрзион и протон (Э_, р) или нейтральный эрзион и нейтрон (Э0, n). Так вот, энионы существуют в веществе в очень маленькой концентрации, поскольку они могут связываться с очень малым набором ядер элементов (мы называем такие ядра донорами). Но при этом они хранятся на таких ядрах очень долго, и освободить их можно только за счет столкновения или электромагнитного излучения.

— Так получается, что трансмутация начинается с освобождения эниона?

Совершенно верно, именно так все и происходит. Под воздействием лазера, ультразвуковой или гидродинамической кавитации, а также при столкновении, как это происходит в процессе плазменного электролиза, энион освобождается. Ну, а далее он как бы начинает "метаться" между ядрами, ему же нужно назад вернуться, в наиболее энергетически выгодное, то есть связанное состояние. Ну и пока он "мечется", то запускает экзотермические ядерные реакции — те самые, что происходили и в эксперименте Флейшмана — Понса, с которого все началось, и у Росси, да и в нашей плазменно-электролизной установке "Факел".

Тут еще вот что важно — энионы и эрзионы являются катализаторами. Дело в том, что они могут участвовать лишь в ядерных реакциях обмена, а не захвата, эрзионные ядра в принципе существовать не могут. В итоге энион может превратиться в эрзион, ну, а последний — стать из нейтрального отрицательным, из отрицательного нейтральным или превратиться обратно в энион. Ну, а пока все эти превращения случаются в ядрах химических элементов вещества происходят реакции, вызванные энион-эрзионными циклами, и одни изотопы превращаются в другие с энергией отдачи в несколько МэВ, и это сопровождается выделением того самого тепла.

Пожалуй, я поясню это на примере плазменного электролиза. К катоду подходит водород, ну, а поскольку электролиз плазменный и скорость тока очень большая, то образуется большое количество газа, не успевающего уходить с электрода, он как бы закупоривается. И если поднять напряжение, то в этой области возникает пробой. То есть в других областях электролита электролиз продолжается, а вот ионы, подходящие к закупоренному электроду попадают в область тлеющего разряда и тут происходит основное падение напряжения.

Ну, а что при этом происходит с точки зрения эрзионной интерпретации? Вот мы подали большое напряжение (от 100 В и выше) в ту область, где электрод закупорился. Но ведь туда подошел протон, а он является донором, то есть на нем "висит" энион. В итоге протон ускоряется вместе с энионом, ударяется в металл электрода, а поскольку энергия столкновения большая, то энион с него слетает и, соответственно, влетает в катод. Там он превращается в нейтральный эрзион, но ядер металлов, с нуклонами которых он мог бы снова образовать энион, там нет.

В итоге этот эрзион вылетает из катода, Если он попадает в водный электролит, то там он находит ядро конвертора и снова образует энион. Самым лучшим таким конвертором является ядро дейтерия (Н2, составляющего тяжёлую воду), ну и также изотоп кислорода О17. Ну, а образование эниона на этих донорах запускает такую же трансмутацию ядер, из-за которой энергия-то и выделяется. А поскольку электролиз продолжается, то получается, что в электролит влетают с катода все новые и новые нейтральные эрзионы, и они запускают новые трансмутации.

— Что же, механизм понятен, ну, а какой же энергетический выход?

Когда мы в позапрошлом году при работе на "Факеле-2" нацелились на ядерную диагностику процесса, то впервые обнаружили энергетический выход в 600 процентов  избыточной мощности, то есть с вложенной мощности 1,5 кВт получили до 10 кВт избыточной мощности. Это практически то же самое, что было в эксперименте Росси! То есть, можно сказать, что мы его повторили — эта реакция вовсе не "трюк", она была реально и многократно подтверждена нашей ядерной диагностикой. Ну, а ее энергетический выход вполне может заинтересовать инвесторов, которые дадут деньги на создание подобных установок, только уже не экспериментальных, а промышленных.

Как видите, можно с уверенностью сказать, что революция в энергетике уже произошла. На подходе теперь революция в физике — ведь эрзионная интерпретация может многое перевернуть в этой науке. Например, я считаю, что для объяснения эффекта Дэвиса, в недрах нашего светила, то есть Солнца, только 10-30 % тепла вырабатывается по классической схеме термоядерного синтеза, а все остальное — это результат эрзионной трансмутации.

Сами понимаете, было бы интересно это исследовать в таком ключе. Ну и насчет популярной ныне темной материи — я думаю, что и она тоже состоит из нейтральных эрзионов, о чём я в 2011 году докладывал на Междунардной конференции по космическим лучам в Пекине. Перспективы огромные, есть с чем работать!

— Скажите, а почему Вы назвали новую частицу эрзионом?

Дело в том, что я являюсь выходцем из племени эрзя, которое  вместе с племенем мокша образует мордовский этнос. Поэтому я просто хотел отдать дань уважения своему народу. А вдохновил меня пример моего соплеменника, известного скульптора Степана Нефёдова (Эрзи), работы которого я очень люблю. Он для подобных целей сделал название нашего племени своим псевдонимом. Ну, а я в честь своего народа назвал предложенную и обнаруженную мной частицу.

В заключение хочу добавить лишь то, что пример исследований Юрия Николаевича кардинальным образом опровергает миф о том, будто бы "фундаментальная" и "прикладная" науки существуют отдельно. Как видите, это не так — открытие новой частицы, что является фундаментальным исследованием, помогло объяснить процесс холодной трансмутации и создать установку, которую можно использовать в практических целях.

Это лишний раз доказывает то, что наука представляет собой единый организм, и любое открытие приводит к перевороту, как в прикладной, так и в теоретической сферах. Так было и с эрзионом, который уже, будем надеяться, совершил энергетическую революцию и готовится повторить это в области фундаментальной физики…

Антон Евсеев


http://planeta.moy.su/blog/revoljucija_v_nauke_i_ehnergetike_sluchilas/2013-07-15-56283

---

А хочешь я тебе открою тайну!

А хочешь я тебе открою тайну,
Один такой малюсенький секрет.
Знай, люди не встречаются случайно.
Случайностей, поверь мне, в жизни нет.
Не веришь? Ну тогда послушай...
Не бойся: я тебя не обману...
Представь себе, что существуют души,
Настроенные на одну струну,
Как звезды в бесконечности Вселенной...
Они блуждают сотнями дорог,
Чтоб встретиться когда-то непременно...
Но лишь тогда, когда захочет Бог...
Для них нет норм в привычном пониманьи,
Они свободны как паренье птиц...
Для них не существует расстояний,
Условностей, запретов и границ...

Евгения Юхнович

---

Впечатляющие фотографии первой половины 2013 года

Журнал Twisted Sifter подвел итоги первой половины года и выбрал лучшие фотографии про бесценные мгновения нашей жизни.
Наш мир невероятной прекрасен, а фотографы со всего мира не устают напоминать нам об этом. Самые вдохновляющие кадры публикует нас своих страницах известный журнал Twisted Sifter, который подвел итоги первой половины 2013 года и выбрал лучшие фотографии.



Источник: www.adme.ru

1. Мыс Льва, Кейптаун, ЮАР.

2. Облако-кит в небе. Фотограф (nz)dave.

3. Полет мимо затмения. Фотограф Phillip Calais.

4. Неожиданный эффект: прошедший через лес поток оставил после себя следы. Это обычная фотография без использования фотошопа, автор — Willyyz.

5. Подводное совершенство. Фотограф Sarah Lee.

6. Вот для чего нужны друзья. Фотограф Kendisan Seruyan.

7. Самая знаменитая утка в мире.

8. Автопортрет в космосе. Фотография NASA.

9. Отель Cambrian в Швейцарии.

10. Лицо природы. Контур обведен на запотевшем стекле. Автор Archie Campbell.

11. «На грани безумия». Вид с вершины самого высокого здания в Мире — небоскреба Бурдж-Халифа в Дубае. Автор Joe McNally.

12. Бук Ponthus во Франции. Фотограф Christophe Kiciak.

13. Виски в горах. Фотограф Town Sheriff.

14. Луна над Лос-Анджелесом. Фотограф Dan Marker-Moore.

15. Цветение сакуры в Японии. Фотограф Agustin Rafael Reyes.

16. Первый полет.

17. Ледяная пещера на Камчатке. Фотограф Marc Szeglat.

18. Северное сияние из космоса. Фотография NASA/Joe Acaba.

19. Туман над Сан-Франциско. Фотограф David Yu.

20. Гроза над городом Тимишоара, Румыния. Фотограф Ervin Boer.

21. Лунный глаз. Фотограф Lynn Sessions.

22. Контраст в Кракове, Польша. Фотограф Marcin Ryczek.

23. Дубай с высоты птичьего полета. Фотограф Sebastian Optiz.

24. Поезд в закате. Фотограф Tom Danneman.

25. Силы природы. Фотограф Martin Rietze.

26. Медуза. Фотограф Александр Семенов.

27. Закат над Санторини. Фотограф Pedro Szekely.

28. Волны из скал. Фотограф Photograph G.A. Kout

bigpicture.ru/?p=414186#more-414186

---

Самая слабая Солнечная активность за последние 100 лет

В четверг, 11 июля, ученые заявили что в этом году зафиксирована самая слабая Солнечная активность за последние 100 лет, и следующая может быть еще более низкая. "Это максимально наименьший пик активности, который мы видели в этой космической эре", заявил журналистам в телеконференции Дэвид Хэтэуэй, Маршалл космических полетов НАСА в Хантсвилле, штат Алабама.

Во время солнечного максимума, количество пятен увеличивается. Эти темные временные области на поверхности Солнца, как считается, вызваны взаимодействием между плазмой Солнца и его магнитными полями. Солнечные пятна являются источником солнечных вспышек и выбросов, которые отправляют заряженные частицы в сторону Земли, эти излучения могут повредить спутники, вызывать скачки напряжения и т.д.


Примерно каждые 11 лет Солнце проходит через определенный цикл, наблюдается увеличение, а затем уменьшение числа солнечных пятен. Солнечный цикл «24» продолжается уже с 2011 года и его пик ожидался в 2013 году, но в этом году было меньше пятен по сравнению с максимумами последних нескольких циклов.

Минимальный пик активности позволяет ученым проверить свои знания о том, как устроено и функционирует Солнце и отточить свои прогнозы на будущие Солнечные циклы.

planeta.moy.su/blog/samaja_slabaja_solnechnaja_...

---

Каждый земной человек несет в себе двойную карму

Каждый из нас несет двойную карму. Одна — наш собственный послужной
список добрых и не очень добрых дел. Другая — карма рода, в который мы
пришли. Мы пришли в этот Мир не случайно, а по космическим законам,
постичь которые до конца нам не дано.

Как пишет Эль Тат
в книге «Преодоление кармы»:

«Космос заинтересован в нас, в нашей жизни и в наших успехах. Живя в
материальном мире, мы совершаем важную для всего человечества и для всей
Вселенной работу.


Накапливая энергию своей души, мы не только
преобразуем пространство вокруг себя, но и работаем на генетическую
программу родовых структур человечества. Мы — частичка всего общества
планеты Земля, поэтому от состояния нашей души зависит состояние всего
общества в целом. Процесс нашего личного духовного развития является в
то же время вложением энергии в благоприятное развитие, эволюционное
пробуждение души и разума всего человечества. Прямо и непосредственно
это выражается в том, что мы «очищаем» карму своего рода. То есть мы
обязаны (по рождению) решать проблемы своей семьи, помогать
родственникам, накапливать положительную энергию рода, освобождая
последующие поколения от родовых болезней и кармических проблем.

Род, в который мы пришли, взаимодействует с нами по-разному. Одним он
дан как охранитель. Род оберегает от напастей, помогает на жизненном
пути, направляет и в трудную минуту дает силы. Значит, мы чем-то
заслужили такую поддержку! Такие корни необходимо сохранять, передавать
по наследству, умножая традиции.

Другим род дан как испытание. В преодолении родовых проблем, а иногда
и проклятий, которые на нем лежат, крепнет душа, закаляется, набирает
силу и тем самым очищает корни, ведь сам человек — частица рода.
Преодолевая негатив в себе, он тем самым очищает род в целом…

Однако есть люди, которые очень мало зависят от кармы своего рода.
Видимо, потому, что у них весьма серьезная личная задача и нелегкое
жизненное предназначение по своей собственной карме. Такие люди рано
покидают родительский кров, уезжают далеко от дома, быстро приобретают
самостоятельность и независимость, даже с близкими родственниками
поддерживают очень слабую связь. У них часто непростой жизненный путь, и
обычно их ждут большие сложные дела…»

planeta.moy.su/blog/kazhdyj_zemnoj_chelovek_nes...

---

Пришлые души

Многие уфологи
утверждают, что в последнее время участились случаи подселения чуждых
«информационных матриц» или, иначе говоря, душ, в тела землян. В этой
ситуации возможны два варианта: либо инопланетные сущности полностью
замещают личность прежнего обладателя тела, либо в одном теле
совмещаются две души. Нередко люди, ставшие объектами таких
экспериментов, забывают о том, что было с ними «до подселения», то есть –
свою прежнюю жизнь!

А бывает, «пришельцы» просто появляются
неизвестно откуда в жилищах больных и психически ненормальных людей. О
подобной возможности говорила в свое время болгарская ясновидящая Ванга,
но на ее слова мало кто обратил внимание.


Загадочная болезнь

Когда
Валентине Горшуновой из города Жирновска Волгоградской области было 34
года, ее скрутила загадочная болезнь. Начались сильнейшие судороги и
боли, от которых сжимались челюсти и крошились зубы. Потом возникло
отвращение к еде. Перепуганная женщина обратилась к врачу, тот дал
направление на анализы, но они оказались хорошими. Знахарки и
экстрасенсы, к которым возили Валю ее родные, тоже оказались бессильны.
Между тем Валентина таяла как свеча. В конце концов после двухлетнего
хождения по больницам прозвучал диагноз: лейкемия. Ее выписали домой –
умирать в кругу семьи.

– Однажды в бреду я увидела лицо
бородатого мужчины, – вспоминала потом она. – Он сказал: «Все. Теперь
будет легче: ты сумела это пережить»... Потом появилась женщина в белом:
«Ты знаешь, что тебя хотели забрать?» – спросила она. «Знаю, – ответила
я. – Но я останусь здесь... Ведь я смогла».

Что смогла и почему
надо остаться, Валентина не понимала, но отвечала без запинки,
повинуясь какому-то внутреннему голосу. После этого она стала потихоньку
поправляться, а затем и вовсе почувствовала себя полностью здоровой. По
ночам ей начали сниться… звездные войны, на которых взрывались
космические корабли и превращались в мертвые осколки огромные планеты.
Однажды во сне кто-то назвал ее именем Наина. Тут она вспомнила и
название «родной планеты»: Прозерпина!

Доктора не поверили
рассказу пациентки о странных видениях и подселившемся внеземном
сознании, хотя вынуждены были признать факт неожиданного выздоровления.

Вхождение
в земную жизнь стало для Валентины-Наины тяжелым испытанием, многое
казалось чуждым и странным. Так, например, она не смогла принять
примитивного человека, который был мужем Валентины, и вскоре они
расстались. Что же касается детей, то память о них, видимо, сохранилась
на генетическом уровне, и она отнеслась к ним по-матерински.

Существа
с «родной планеты» пытались навещать ее, появляясь в виде
полупрозрачных фигур в доме, но потом прекратили эти попытки: Валентина
пугалась их как привидений, и на ее истошные крики сбегались все
домочадцы. Поэтому встречи были снова перенесены в сферу снов. А в
реальной жизни Горшунова столкнулась с новыми трудностями: она потеряла
работу, найти которую в небольшом городке было непросто, и семья
буквально голодала…

Новая жизнь Валентины-Наины

К
Горшуновой стали приходить какие-то женщины, заговаривали как со старой
знакомой, а она не могла вспомнить, кто это. Посещали ее и мужчины,
напоминали о «былых чувствах», но окружающая жизнь была ей по-прежнему
малопонятна. Близкие родственники совсем перестали ее воспринимать,
начали называть шизофреничкой и грозили сдать в психушку... В довершение
всех неприятностей умерла мама. Голос, прозвучавший у Валентины в
мозгу, сказал: «У тебя в доме лежит труп, он – воронка отрицательной
энергии, будь осторожна!» Несчастной уже казалось, что остался лишь один
способ решения проблем – самоубийство...

Однако вскоре ей снова
явился во сне бородатый мужчина и сказал: «Чудом выжившая и вновь
рожденная, не думай о смерти! Оглянись вокруг и посмотри, как прекрасна
природа Земли!» В тот день Валентина проснулась очень рано, взяла
акварельные краски дочери и начала рисовать… Написанные ею пейзажи были
настолько необычны, что горожане принялись охотно их покупать. А потом
пришли стихи, которые легли на музыку… Когда песен стало много, в
районном Доме культуры Валентина организовала творческий клуб
«Необъятный мир души». Его участники начали ездить по селам, выступая на
праздниках. Потом поклонники таланта подарили Валентине синтезатор, и
она быстро овладела этой сложной техникой.

Однажды судьба
привела Валентину-Наину в экспедицию «Космопоиск», и ученые убедили ее
написать книгу «Земные сны». В ней женщина утверждает, что «Валентины
больше нет, она ушла в иные миры. Но мы обменялись опытом. Ее жизнь
стала моей, а она взяла знания у меня. Своей полной программы я не знаю,
но помню, что опыт земной жизни, ее трудности, страсти и эмоции очень
ценятся в иных измерениях. Прошедшие земную школу переходят на новую
ступень развития, их уважают за глубину и мудрость».

Так жизнь
«инопланетянки» приобрела новый смысл, хотя до сих пор Валентина
Горшунова числится безработной и не отказывается ни от каких временных
заказов – малярных, оформительских, шитья...

Кыштымская находка

Об
истории, случившейся в городе Кыштым Челябинской области, слышали
многие. «Алешенька-хорошенький, кто ты?» называлась заметка Ольги
Рудаковой, опубликованная 25 сентября 1996 года в городской газете
«Кыштымский рабочий».

В августе 1996 года следователь
Кыштымского ГОВД Е. Мокичев вел дело о хищении цветных металлов. Одним
из свидетелей был некий В. Нуртдинов, который рассказал, что у него
хранится мумия, похожая на инопланетянина. Мокичев рассказал об этом
своему напарнику, майору Владимиру Бендлину. Тот поехал к Нуртдинову и
действительно обнаружил мумию длиной чуть больше 20 сантиметров с
конечностями, позвоночником, лопатками и ребрами как у недоразвитого
младенца. После более внимательного осмотра Бендлин не нашел на тельце
ни ушных раковин, ни пуповины, ни половых органов. Особенно поразил его
череп шлемовидной формы, где от теменной части через всю лицевую
проходил килевидный выступ. Нижней челюсти не было вообще.

Выяснилось,
Нуртдинов случайно зашел в дом к Тамаре Васильевне Просвириной,
жительнице поселка Каолиновый близ Кыштыма, как раз в то время, когда
она была в психбольнице. В пустом доме Нуртдинов и увидел это загадочное
мертвое существо. Смекнув, что дело тут необычное, он забрал труп и
увез к себе в гараж, где проспиртовал и высушил... Бендлин доложил об
этом руководству, но начальство лишь посмеялось и посоветовало
«заниматься делами, а не глупостями».

Тогда майор решил провести
собственное расследование. Первым делом он сфотографировал мумию, а
затем показал ее врачам. Гинеколог И. Ермолаева сказала, что это обычный
выкидыш, но патологоанатом С. Самошкин был иного мнения: «Это не
человек! Но и для мутанта весьма странное существо. Голова собрана как
кувшинка и всего из четырех костных пластин. А череп человека состоит из
шести пластин, каким бы уродом ни был! На позвоночнике я нашел остатки
пушкового волоса. Возможно, это животное, но мне такой вид не известен.
Надо обратиться в судебно-медицинскую экспертизу и делать анализ ДНК!»

Гость с кладбища

Майор
Бендлин разыскал в Кыштыме невестку Тамары Васильевны Просвириной, тоже
Тамару. Она рассказала Бендлину, что 6 июня 1996 года пришла к своей
свекрови, принесла продукты, а та ей и говорит: «У меня тут ребеночек,
Алешенька-хорошенький... Сейчас я его кормлю». И подвела к кроватке, на
которой лежал запеленатый крошечный уродец. На испуганный вопрос, что
это, свекровь повторила: «Это мой ребеночек, Алешенька». И тут же дала
существу карамельку, а потом распеленала его и стала вытирать между ног
какие-то выделения.

– В общем, я увидела крошечного уродца с
головкой-луковкой. Вместо губ было отверстие, подбородка не было. Он
смотрел, не мигая, тихо свистел или стонал. А может, это он так дышал?
Придя в себя, я дала ему творожные сырки, которые он быстро съел.

Вскоре
Тамару Васильевну увезли в психиатрическую больницу. Приезжавшая за ней
фельдшер Галицкова вспомнила: «В постели у нее лежало что-то похожее на
кошку». Алешенька остался в доме один и вскоре умер. Тут-то его и
обнаружил Нуртдинов...

Бендлин немедленно поехал в лечебницу и
встретился там с Просвириной. По ее словам, она ходила на кладбище и на
могиле увидела «человечка». Тот поздоровался, причем так, что слова
прозвучали у женщины «прямо в голове», и спросил, можно ли у нее пожить.
Она разрешила, но потом «человечек» заболел. Узнав о том, что Алешенька
умер, Тамара Васильевна разрыдалась...

Тем временем слух об
удивительной находке облетел весь Кыштым. Буквально через несколько
часов из Каменск-Уральского на двух машинах приехали некие люди.
Руководитель группы, эффектная дама, представилась Галиной Семенковой и
стала засыпать Бендлина научными терминами, уверяя, что представляет
серьезное учреждение. Затем забрала у поверившего ей милиционера мумию
Алешеньки и уехала. Когда информация о кыштымском пришельце попала на
ленты международных агентств, все бросились искать Семенкову, но она как
сквозь землю провалилась.

Правда, ходят слухи, что некая Галина
Семенкова выступает на научных симпозиумах в Японии с сообщениями о
своих контактах с созвездием Альфа Центавра, представители которого
связались с ней, чтобы получить для захоронения тело одного из своих
астронавтов, но это всего лишь слухи…


Автор: Ольга ШЕМЕТОВА
planeta.moy.su/blog/prishlye_dushi/2013-07-16-5...





На Земле живут миллионы Внеземных Душ Доктор философии Скотт Мэнделкер в своих книгах («Из иных мест: быть пришельцем в Америке» и «Универсальное Видение: Эволюция Души и Космический План») провел изучение людей, которые пришли к заключению, что являются неземными душами. Это две группы под названием «Посетители» и «Странники».

Посетители считают, что с ними произошел обмен душами, когда внеземная душа добровольно зашла в тело и ум, и теперь они являются этой внеземной душой.Странники, также называемые Людьми Звезд, чувствуют, что были внеземными душами с рождения. Они родились у земных родителей, а не вышли из космических кораблей. До этого они уже многократно воплощались на Земле. Они путешествуют по Вселенной, посещают многие планет
Скотт Мэнделкер - Внеземные Души




planeta.moy.su/blog/na_zemle_zhivut_milliony_vn...

---

Галактическая Федерация Света — не те, за кого себя выдают

Джордж Кавассилас, визионарий и исследователь миров сознания, один из тех, кому были показаны многие вещи в нашей Вселенной, уверен, что т.н. Галактическая Федерация Света — не те, за кого себя выдают. На самом деле, эти сущности родом со звезды из созвездия Орион. Они имеют ангелическую внешность, но при этом невероятно коварны и злы…

---

Душа после смерти:Некоторые аспекты современных опытов

Совершенно неожиданно вопрос о загробной жизни завоевал на Западе
широкую популярность. В частности, за последние два года появился ряд
книг, целью которых является описание «посмертного» опыта. Они были
написаны либо известными учеными и врачами, либо получили их полное
одобрение. Один из них, всемирно известный врач и «эксперт» по проблемам
смерти и умирания Элизабет Кублер-Росс, считает, что эти исследования
посмертных переживаний «просветят многих и подтвердят то, чему нас учили
две тысячи лет, – что после смерти есть жизнь».

Все
это, конечно, представляет собою резкий отход от до сих пор
преобладавшего в медицинских и научных кругах взгляда, когда, в общем, к
смерти относились как к табу, и всякую мысль о посмертном существовании
отбрасывали, как принадлежащую к области фантазии или предрассудков
или, в лучшем случае, как являющуюся делом частной веры, не имеющей под
собою никакого объективного свидетельства.


Видимая
причина этой внезапной перемены мнений проста: новые методы реанимации
клинически умерших (в частности, посредством стимуляции остановившегося
сердца) нашли за последние годы широкое применение. Благодаря этому
очень многих людей, которые практически были мертвы (без пульса или
сердцебиения), возвращали к жизни, и очень многие из них ныне открыто
говорят об этом, поскольку табу на эту тему и страх прослыть сумасшедшим
потеряли свою силу.

Но
для нас наибольший интерес представляет внутренняя причина этого
изменения, а также его «идеология»: почему же это явление стало
невероятно популярным, и в терминах какой религиозной или философской
точки зрения оно обычно понимается? Оно уже стало одним из знамений
времени, симптомом религиозного интереса наших дней; каково же в таком
случае его значение? Мы вернемся к этим вопросам после тщательного
изучения самого явления.

Но
вначале мы должны спросить: на чем нам следует основываться в суждениях
об этом явлении? Те, кто описывает его, сами не имеют ясного его
толкования; часто они ищут его в оккультных или спиритических текстах.
Некоторые религиозные люди (а также ученые), ощущая угрозу своим
сложившимся убеждениям, просто отрицают эти опыты в том виде, как они
были описаны, относя их обычно к области галлюцинаций. Так поступали
некоторые протестанты, которые придерживаются того мнения, что душа
после смерти находится в бессознательном состоянии, или что она сразу же
идет «пребывать со Христом»; подобным же образом убежденные атеисты
отвергают мысль о том, что душа вообще продолжает существовать, несмотря
ни на какие предъявляемые им свидетельства. Но эти опыты нельзя
объяснить, просто отрицая их; их надо правильно понять, как сами по
себе, так и во всем контексте того, что нам известно о посмертной судьбе
души.

К
сожалению, некоторые православные христиане под влиянием современных
материалистических идей, просочившихся через посредство протестантизма и
римского католицизма, тоже получили довольно смутное и неопределенное
представление о загробной жизни. Автор одной из новых книг о загробном
опыте (Дэвид Р. Уилер «Путешествие на ту сторону», 1977) поставил целью
узнать мнение различных сект о состоянии души после смерти. Так, он
обратился к священнику Греческой Православной архиепископии и получил в
ответ очень общее представление о существовании рая и ада, но ему было
сказано, что Православие не имеет «какого-либо конкретного представления
о том, что представляет собой будущее». Автор мог лишь заключить, что
«взгляд греческого Православия на будущее представляется неясным».

На
самом же деле православное христианство имеет вполне ясное учение и
взгляд на загробную жизнь, начиная с самого момента смерти. Это учение
содержится в Священном Писании (толкуемом во всем контексте
христианского учения), в писаниях святых отцов и особенно в том, что
касается конкретных опытов души после смерти (в многочисленных житиях
святых и антологиях, посвященных личному опыту такого рода). Вся
четвертая книга «Собеседований» св. Григория Великого (Двоеслова), папы
Римского (†604), например, посвящена этому. В наши дни по-английски была
опубликована антология таких опытов, извлеченных как из старинных житий
святых, так и из недавних сообщений («Вечные тайны за гробом», 1968). И
уже совсем недавно в переводе на английский был опубликован
замечательный текст, написанный в конце ХIХ века человеком, вернувшимся к
жизни через 36 часов после смерти (К. Икскуль «Невероятное для многих,
но истинное происшествие»). Таким образом, православный христианин имеет
в своем распоряжении богатейшую литературу, с помощью которой можно
понять новые «посмертные» опыты и оценить их в свете всего православного
учения о жизни после смерти.

Книга, которая разожгла современный
интерес к этому вопросу, была написана молодым психиатром из южных
штатов и опубликована в ноябре 1975 г. (д-р Реймонд Муди, «Жизнь после
смерти»). Он тогда ничего не знал о других исследованиях или литературе
по этому вопросу, но во время печатания книги стало ясно, что она
вызывает живой интерес и что многое уже было написано на эту тему.
Потрясающий успех книги доктора Муди (было продано более двух миллионов
экземпляров) сделал опыт умирающих достоянием широкой публики, и за
четыре последующих года в печати появился ряд книг и статей об этом
опыте. Среди наиболее важных – статьи (готовящаяся книга) доктора
Элизабет Кублер-Росс, чьи открытия подтверждают открытия д-ра Муди, и
научные исследования докторов Осиса и Харалдсона. Сам д-р Муди написал
продолжение своей книги («Размышления о жизни после смерти», 1977),
содержащее дополнительный материал и дальнейшие размышления по этому
вопросу. Открытия, содержащиеся в этих и других новых книгах (все они в
основе своей согласны в отношении рассматриваемого явления), будут
освещены ниже. Для начала мы остановимся на первой книге д-ра Муди,
которая весьма объективно и систематически подходит ко всему вопросу в
целом.

За последние десять лет д-р Муди собрал личные
свидетельства примерно 150 человек, которые либо сами пережили смерть
или близкое к смерти состояние, либо сообщили ему о переживаниях других
лиц во время умирания. Из этого количества он отобрал около 50 человек, с
которыми он провел подробные беседы. Он пытался быть объективным в
изложении этих материалов, хотя и допускает, что книга «естественно,
отражает происхождение, мнения и предрассудки ее автора», который по
религиозной принадлежности является методистом с довольно либеральными
взглядами. И действительно, книга как объективное исследование
«посмертных» явлений страдает рядом недостатков.

Во-первых, автор
не дает ни одного полного опыта смерти от начала и до конца, и дает
только отрывки (обычно очень короткие) каждого из пятнадцати отдельных
элементов, которые образуют его модель полного опыта смерти. Но на самом
деле переживания умирающих, как они описаны в этой и других изданных
книгах, часто столь разнятся друг с другом в деталях, что попытка
включить все их в одну модель представляется в лучшем случае
преждевременной. Модель д-ра Муди местами кажется искусственной и
надуманной, хотя, конечно, не снижает ценности приводимых им фактических
свидетельств.

Во-вторых, д-р Муди свел вместе два довольно
разных явления: действительный опыт «клинической смерти» и опыт
«приближения к смерти». Он признает разницу между ними, но утверждает,
что они образуют континуум и должны изучаться вместе. В тех случаях,
когда опыт, начинающийся до смерти, кончается опытом самой смерти
(независимо от того, было или нет оживлено данное лицо), действительно
налицо «континуум» переживания, но некоторые из описываемых им явлений
(очень быстрое воспоминание событий жизни в момент опасности утонуть,
опыт «входа в тоннель» при подаче анестезирующего средства вроде эфира)
довольно часто переживались людьми, которые никогда не переносили
клинической смерти, и поэтому они, возможно, принадлежат к «модели
какого-то более широкого опыта и могут лишь случайно сопровождать
умирание». Некоторые из ныне публикуемых книг даже еще менее разборчивы в
отборе материала и сваливают в одну кучу опыты пребывания «вне тела» и
действительные опыты смерти и умирания.

В-третьих, сам факт, что
автор подходит к этим явлениям «научно», не имея заранее ясного
представления о том, чему в действительности подвергается душа после
смерти, вызывает различные недоразумения и недопонимания по поводу этих
опытов, которые никак нельзя устранить простым накоплением описаний; те
же, кто описывает их, сами неизбежно добавляют свое собственное
толкование. Сам же автор признается, что научно изучить этот вопрос
фактически невозможно; и действительно, он обращается за его объяснением
к исходному опыту, изложенному в таких оккультных писаниях, как
сочинения Сведенборга или тибетская «Книга мертвых», замечая, что он
хочет теперь более пристально взглянуть на «обширную литературу по
паранормальным и оккультным явлениям», чтобы расширить свое понимание
изучаемых явлений.

Все это приводит к тому, что мы не можем
ожидать слишком многого от этой и других подобных книг – они не дадут
нам полного и связного представления о том, что происходит с душой после
смерти. Но все же здесь и в других новых книгах приводится достаточно
много заслуживающих серьезного внимания фактических опытов клинической
смерти, особенно ввиду того, что некоторые толкуют этот опыт враждебным
традиционному христианскому взгляду на загробную жизнь, как если бы он
опровергал существование или рая, или, особенно, ада. Как же мы должны
понимать эти опыты?

Те пятнадцать элементов, которые д-р Муди
описывает как принадлежащие полному опыту умирания, в целях нашего
изложения можно свести к нескольким основным свойствам, которые будут
здесь изложены и сравнены с православной литературой по этому вопросу.

Внетелесный опыт

Согласно
рассказам, первое, что происходит с умершим, – это то, что он выходит
из тела и существует совершенно отдельно от него. Он часто способен
видеть все окружающее, включая собственное мертвое тело и попытки его
оживления; он ощущает, что находится в состоянии безболезненной теплоты и
легкости, как если бы он плавал; он совершенно не в состоянии
воздействовать на свое окружение речью или прикосновением, и поэтому
часто ощущает большое одиночество; его мыслительные процессы обычно
становятся намного быстрее, чем когда он был в теле. Вот некоторые из
кратких отрывков из описания таких опытов:

«День
был пронзительно холодный, но пока я был в этой черноте, я ощущал лишь
теплоту и предельное спокойствие, какое я когда-либо испытывал...
Помнится, я подумал: «Должно быть, я умер».

«У меня появились великолепнейшие ощущения. Я не чувствовал ничего, кроме мира, спокойствия, легкости – просто покой».

«Я
видел, как меня оживляли, это было действительно странно. Я был не очень
высоко, как будто бы на каком-то возвышении, немного выше их; просто,
возможно, смотрел поверх их. Я пытался говорить с ними, но никто меня не
слышал, никто бы и не услышал меня».

«Со
всех сторон люди шли к месту аварии... Когда они подходили совсем
близко, я пытался увернуться, чтобы сойти с их пути, но они просто
проходили сквозь меня».

«Я
не мог ни к чему притронуться, не мог общаться ни с кем из окружающих
меня. Это жуткое ощущение одиночества, ощущение полной изоляции. Я знал,
что совершенно один, наедине с собой».

Кстати
сказать, существует удивительное объективное доказательство того, что
человек действительно находится в этот момент вне тела: иногда люди
способны пересказать разговоры или сообщить точные подробности событий,
которые происходили даже в соседних комнатах или еще дальше, пока они
были мертвы. Среди прочих примеров такого рода д-р Кублер-Росс упоминает
об одном замечательном случае, когда слепая видела и затем ясно описала
все, происходившее в комнате, где она «умерла», хотя, когда она снова
вернулась к жизни, она опять была слепа. Это потрясающее свидетельство
того, что видит не глаз (и мыслит не мозг, ибо после смерти умственные
способности обостряются), но скорее душа, которая, пока тело живо,
выполняет эти действия через физические органы, а когда мертво – своей
собственной силой (д-р Элизабет Кублер-Росс «Смерти нет»).

Православного
христианина ничто тут не должно удивлять, ибо описанный здесь опыт –
это то, что христианам известно как отделение души от тела в момент
смерти. Для нашего времени безверия характерно, что люди редко прибегают
к христианскому словарю или осознают, что это их душа отделилась от
тела и теперь переживает все это; обычно они просто бывают озадачены тем
состоянием, в котором оказываются.

Именно
таким человеком – крещенным в Православии, но в духе конца ХIХ века
оставшимся безразличным к истинам своей собственной веры и даже не
верившим в загробную жизнь, – и был написан рассказ о «посмертном»
опыте, озаглавленный «Невероятное для многих, но истинное происшествие»
(К. Икскуль. Троицкий Цветок, 1910 г.). Перенесенное им лет 80 тому
назад имеет и сегодня для нас большое значение и даже представляется
промыслительным в свете нового современного «посмертного» опыта, ибо это
единственный «посмертный» опыт души, идущий намного дальше кратких
фрагментарных переживаний, приводимых в новых книгах и пережитых
восприимчивым человеком, который начал с современного безверия, а пришел
к признанию истин православного христианства – и настолько, что
закончил дни свои монахом. Эта маленькая книга может быть использована
как контрольный случай, по которому можно судить о новых случаях. Она
была одобрена как не содержащая ничего противного православному учению о
загробной жизни одним из ведущих православных писателей-миссионеров
начала века, архиепископом Никоном Вологодским.

После описания последней агонии своей физической смерти и ужасной тяжести, прижимающей его к земле, автор рассказывает:

«Я
вдруг почувствовал, что мне стало легко. Я открывал глаза, и в моей
памяти с совершенной ясностью до малейших подробностей запечатлелось то,
что я в эту минуту увидел.

Я
увидел, что стою один посреди комнаты; вправо от меня, обступив что-то
полукругом, столпился весь медицинский персонал... Меня удивила эта
группа; на том месте, где стояла она, была койка. Что же теперь там
привлекало внимание этих людей, на что смотрели они, когда меня уже там
не было, когда я стоял посреди комнаты?

Я подвинулся и глянул, куда глядели все они:

ТАМ, НА КОЙКЕ, ЛЕЖАЛ Я.

Не
помню, чтобы я испытывал что-нибудь похожее на страх при виде своего
двойника; меня охватило только недоумение: как же это? Я чувствовал себя
здесь, между тем, и там – тоже я...

Я
захотел осязать себя, взять правой рукой левую: моя рука прошла
насквозь; попробовал охватить себя за талию – рука вновь прошла через
корпус, как по пустому пространству... Я позвал доктора, но атмосфера, в
которой я находился, оказалась совсем непригодной для меня; она не
воспринимала и не передавала звуков моего голоса, и я понял свою полную
разобщенность со всем окружающим, свое странное одиночество; панический
страх охватил меня. Было действительно что-то невыразимо ужасное в том
необычайном одиночестве...

Я
глянул, и тут только впервые передо мной явилась мысль: да не случилось
ли со мной того, что на нашем языке, языке живых людей, определяется
словом «смерть»? Это пришло мне в голову потому, что мое лежащее на койке тело имело совершенно вид мертвеца...

В
наших понятиях со словом «смерть» неразлучно связано представление о
каком-то уничтожении, прекращении жизни, как же мог я думать, что умер,
когда я ни на одну минуту не терял самосознания, когда я чувствовал себя
таким же живым, все слышащим, видящим, сознающим, способным двигаться,
думать, говорить?

Разобщение
со всем окружающим, раздвоение моей личности скорее могло дать мне
понять случившееся, если бы я верил в существование души, был человеком
религиозным; но этого не было, и я водился лишь тем, что чувствовал, а
ощущение жизни было настолько ясно, что я только недоумевал над странным
явлением, будучи совершенно не в состоянии связывать мои ощущения с
традиционными понятиями о смерти, то есть, чувствуя и сознавая себя,
думать, что я не существую.

Вспоминая
и продумывая впоследствии свое тогдашнее состояние, я заметил только,
что мои умственные способности действовали и тогда с удивительной
энергией и быстротой...»

В
раннехристианской литературе состояние души в первые минуты после смерти
с такими подробностями не описывается, упор там делается всегда на
более сильных переживаниях, которые наступают позже. Вероятно, только в
наше время, когда отождествление жизни с жизнью в теле стало столь
полным и убедительным, можно было бы ожидать, чтобы такое большое
внимание уделялось нескольким первым минутам, когда ожидание
современного человека столь полно переворачивается вверх тормашками:
смерть не есть конец, жизнь продолжается, душе открывается совершенно
новое состояние!

Конечно,
в этом опыте нет ничего, что противоречило бы православному учению о
состоянии души сразу после смерти. Некоторые, критикуя этот случай,
усомнились, был ли мертв человек, если его через несколько минут
оживили, но это лишь вопрос техники, о чем мы скажем в свое время.
Остается фактом, что в эти несколько минут (иногда также за минуту до
смерти) имеют место переживания, которые нельзя объяснить просто как
галлюцинации. Наша задача здесь найти, как мы должны понимать эти опыты.

Страх
Божий. Ощущение его при молитве. Боязнь, рождающаяся при особенно
чистой молитве, когда особенно сильно ощущаются присутствие и величие
Божие, чтоб не исчезнуть и не обратиться в ничто. Глубокое познание
своего ничтожества. Изменение взора на ближних, причем они, без всякого
принуждения, кажутся смирившемуся превосходнее его во всех отношениях.
Явление простодушия от живой веры. Ненависть к похвале человеческой.
Постоянное обвинение и укорение себя. Правота и прямота. Беспристрастие.
Мертвость ко всему. Умиление. Познание таинства, сокровенного в Кресте
Христовом. Желание распять себя миру и страстям, стремление к этому
распятию. Отвержение и забвение льстивых обычаев и слов, скромных по
принуждению или умыслу, навыку притворяться. Восприятие буйства
евангельского. Отвержение премудрости земной, как непотребной пред Богом
(Лк.16:15).
Оставление словооправдания. Молчание перед обижающими, изученное в
Евангелии. Отложение всех собственных умствований и приятие разума
евангельского. Низложение всякого помысла, взимающегося на разум
Христов. Смиренномудрие или духовное рассуждение. Сознательное во всем
послушание Церкви.

Встреча с другими

После

смерти душа очень недолго остается в первоначальном состоянии
одиночества. Д-р Муди приводит несколько случаев, когда даже перед
смертью люди внезапно видели уже умерших родственников и друзей.

«Доктор
потерял надежду спасти меня и сказал родным, что я умираю... Я осознал,
что все эти люди были там, казалось, почти толпами паря у потолка
комнаты. Это все были люди, которых я знал в прошлой жизни, но которые
умерли раньше. Я узнал бабушку и девочку, которую знал еще школьником, и
многих других родных и друзей... Это было очень счастливое событие, и я
чувствовал, что они пришли защитить и проводить меня».

Этот
опыт встречи с умершими друзьями и родственниками в момент смерти ни в
коем случае не является новым открытием даже среди современных ученых.
Около 50 лет назад он послужил темой небольшой книги пионера современной
парапсихологии или психических исследований, сэра Уильяма Баррета
(«Видения на смертном одре». Лондон, 1926). После появления первой книги
д-ра Муди было опубликовано вдохновленное книгой сэра Уильяма куда
более подробное описание этих опытов, причем оказалось, что авторы этой
книги в течение многих лет проводили систематические исследования
умирающих. Здесь мы должны немного сказать об открытиях этой книги
(Карлис Осис и Эрлендур Харалдсон. В час смерти. Нью-Йорк, 1977).

Эта
книга – первая, полностью научная публикация об опыте умирания. Она
основана на результатах обработки подробных вопросников и собеседований
со случайно выбранной группой врачей и сестер в восточной части
Соединенных Штатов и в Северной Индии (последняя выбрана для
максимальной объективности, чтобы проверить расхождения в опыте, которые
могут возникнуть из-за национальных, психологических и религиозных
различий). Полученный в результате этого материал включает более тысячи
случаев явлений и видений умирающим (и нескольким возвращенным к жизни
из состояния клинической смерти). Авторы приходят к выводу, что в целом
открытие д-ра Муди согласуется с их открытием.

Они
установили, что явления умерших родных и друзей (а в Индии –
многочисленные явления индуистских «богов») умирающим приходят часто в
пределах часа, а обычно в пределах дня до смерти. Примерно в половине
случаев имеет место видение какой-то неземной, подобной «раю»
обстановки, которая вызывает те же чувства (опыт «рая» будет рассмотрен
ниже). Это исследование особенно ценно тем, что тщательно проводит
различие между бессвязными посюсторонними галлюцинациями и ясными
потусторонними явлениями и видениями, а также статистически анализирует
наличие таких факторов, как использование галлюциногенных препаратов,
высокая температура или заболевания и повреждения мозга, – факторов,
любой из которых мог вызвать обычные галлюцинации, а не подлинный опыт
чего-то происходящего вне разума самого больного. Очень важно то
открытие авторов, что самые связные и явно потусторонние опыты имеют те
больные, которые находятся в наибольшем контакте с посюсторонней
реальностью и наименее склонны к галлюцинациям; в частности, те, кому
бывают явления умерших или духовных существ, обычно полностью владеют
своими умственными способностями и видят эти существа, полностью
осознавая, что находятся в больничной обстановке.

Более
того, они установили, что галлюцинирующие обычно видят живых, тогда как
подлинные явления умирающим бывают, скорее, умерших лиц.

Хотя
авторы и проявляют осторожность в своих выводах, они склоняются к
«принятию гипотезы о загробной жизни как наиболее понятного объяснения
своих данных». Таким образом, эта книга дополняет открытия д-ра Муди и
поразительно подтверждает опыт встречи с умершими и с духовными
существами во время смерти. Действительно ли эти существа есть те, за
кого их принимают умирающие, – это вопрос, который будет рассматриваться
ниже.

Эти
открытия, конечно, довольно поразительны, если их рассматривать на фоне
агностицизма и безверия, которые уже давно характерны для современной
науки. Для православного христианина, с другой стороны, в них нет ничего
удивительного: мы знаем, что смерть есть лишь переход от одной формы
существования к другой, и мы знакомы с многочисленными явлениями и
видениями умирающим – и святым, и обыкновенным грешникам. Св. Григорий Великий (Двоеслов),
описывая в своих «Собеседованиях» многие из этих опытов, так объясняет
встречу с другими: «Часто бывает, что на пороге смерти душа узнает тех, с
кем ей предстоит делить вечную обитель за равную вину или за равное
вознаграждение». В особенности же относительно людей праведной жизни св.
Григорий замечает: «Часто случается с праведными, что во время своей
смерти они видят предшествующих им святых, дабы не страшила их
мучительная мысль о смерти; чтоб они безболезненно и безбоязненно
разрешились от уз своей плоти, в то время представляется перед
умственными очами их общество граждан небесных». В последующих главах он
приводит примеры явления умирающим Ангелов, мучеников, апостола Петра,
Божией Матери и Самого Христа.

Д-р
Муди приводит один пример встречи умирающего не с родственниками или
духовным существом, а с совершенно чужим лицом: «Одна женщина рассказала
мне, что во время выхода из тела видела не только свое прозрачное
духовное тело, но также и другое тело человека, умершего совсем недавно.
Она не знала, кто это был» («Жизнь после жизни»). Св. Григорий в
«Диалогах» описывает похожее явление: он рассказывает о нескольких
случаях, когда умирающий называет имя другого лица, умирающего в то же
время в другом месте. И это – вовсе не ясновидение, даруемое только
святым, ибо св. Григорий описывает, как один обыкновенный грешник, явно
обреченный аду, посылает за неким Стефаном, который ему неизвестен и
который должен был умереть в то же время, чтобы сказать ему, что «наш
корабль готов отвезти нас в Сицилию» (будучи местом большой
вулканической активности, Сицилия напоминала об аде. Это, очевидно, то,
что сейчас называется экстрасенсорным восприятием (ЭСВ), которое у
многих особенно обостряется перед смертью и, конечно, продолжается после
смерти, когда душа уже полностью находится вне царства физических
чувств).

Следовательно, это частное открытие современной
психической науки лишь подтверждает то, что уже известно читателю
раннехристианской литературы о встречах во время смерти. Эти встречи,
хотя они, по-видимому, совсем не обязательно должны происходить перед
смертью каждого, все же могут быть названы универсальными в том смысле,
что происходят независимо от национальности, религии или святости жизни.

С
другой стороны, опыт христианского святого хотя и имеет те общие черты,
которые могут быть пережиты каждым, содержит в себе совершенно другое
измерение, которое не поддается определению исследователями-психиатрами.
В этом опыте часто проявляются особые знамения Божия благоволения, а
видения из другого мира часто видны всем или многим из находящихся
рядом, а не только самому умирающему. Процитируем всего лишь один такой
пример из тех же «Собеседований» св. Григория: «В самую полночь они
находились при постели Ромулы; вдруг снисшедший с небес свет наполнил
всю ее келью и сиял таким блеском, что поразил сердца присутствующих
невыразимым страхом... Потом послышался шорох, как бы от какой-нибудь
большой толпы людей; дверь кельи стала сотрясаться, будто в нее
толкались толпы входящих; они чувствовали, как говорили, ощущали
присутствие вошедших, но от необыкновенного страха и света не могли
видеть,потому что страх и самая ясность того света поражали и закрывали
им очи. За сим светом тотчас распространилось необыкновенное
благоухание, так что приятность запаха успокоила их души, пораженные
сиянием света. Но когда они не могли сносить силы такого света, Ромула
начала ласковым голосом утешать находившуюся при ней дрожащую Редемпту,
наставницу в ее добродетелях, говоря: «Не бойся, матушка, я еще не
умираю». Благоухание держалось в течение трех дней, а в четвертую ночь
она снова позвала свою наставницу и, по приходе ее, попросила дать ей
принять св. причастие. Ни сама Редемпта, ни другая соученица больной не
отходили от нее; и вот внезапно на площадке перед дверью ее кельи
устроились два хора поющих... святая душа Ромулы разрешилась от тела.
Когда она возносилась на небо, то чем выше возлетали голоса поющих, тем
слабее слышалось псалмопение, доколе не исчезли наконец звуки
псалмопения и благоухания». Православные христиане вспомнят подобные
случаи из житий многих святых: св. Сисоя, св. Таисии, Феофила Киевского и
др.

Углубляясь
в это исследование опыта умирающих и смерти, мы должны помнить о
большом различии между общим опытом умирающих, который сейчас вызывает
столько интереса, и благодатным опытом смерти праведных православных
христиан. Это поможет нам лучше понять некоторые загадочные стороны
смерти, которые наблюдаются в настоящее время и описаны в литературе.
Понимание этого различия, например, может помочь нам отождествить
явления, которые видят умирающие. Действительно ли родственники и друзья
приходят из царства мертвых, чтобы явиться умирающему? И отличаются ли
сами эти явления от предсмертных явлений святых праведных христиан?

Чтобы
ответить на этот вопрос, вспомним, что д-ра Осис и Харалдсон сообщают,
что многие умирающие индусы видят богов своего индуистского пантеона
(Кришну, Шиву, Кали и т. д.), а не близких родственников и друзей, что
обычно бывает в Америке.

Но апостол Павел ясно сказал, что эти
«боги» на самом деле ничто (1Кор.8:4), а любая реальная встреча с
«богами» связана с бесами (1Кор.10:20). Кого же тогда видят умирающие
индусы? Д-ра Осис и Харалдсон считают, что отождествление существ, с
которыми происходит встреча, во многом является результатом субъективной
интерпретации, основанной на религиозных, культурных и личных
предпосылках; это суждение представляется разумным и уместным в
большинстве случаев. Также и в американских случаях покойные
родственники, должно быть, не присутствуют на самом деле, как это
кажется умирающему. Св. Григорий Великий говорит только, что умирающий
«узнает» людей, тогда как праведным «святые неба являются», – различие,
которое не только указывает на разный опыт праведников и обыкновенных
грешников во время смерти, но также и непосредственно связано с разными
посмертными состояниями святых и обыкновенных грешников. Святые имеют
большую свободу вступаться за живых и приходить им на помощь, тогда как
умершие грешники, исключая какие-то особые случаи, не имеют контакта с
живыми.

Это различие ясно излагает блаженный Августин, латинский отец IV–V вв.,
в трактате, написанном по просьбе св. Павлина Ноланского на тему «О
попечении умерших», где он пытается примирить тот несомненный факт, что
святые, как например, мученик Феликс Ноланский, ясно являлись верующим,
со столь же несомненным фактом, что, как правило, умершие не являются
живым.

Изложив основанное на Священном Писании православное
учение о том, что «души умерших находятся в таком месте, где они не
видят того, что происходит и случается в сей смертной жизни» (гл. 13), и
свое собственное мнение, что случаи кажущихся явлений умерших живым
обычно оказываются или «делом Ангелов», или «лукавыми видениями»,
наводимыми бесами, например, с целью создать у людей ложное
представление о загробной жизни (гл. 10), блаженный Августин переходит к
различению между кажущимися явлениями мертвых и истинными явлениями
святых.

«Каким образом мученики самими своими благодеяниями,
которые даются тем, кто ищет, показывают, что они заинтересованы в делах
людей, если мертвые не знают, что делают живые? Ибо не только через
действие своих благодеяний, но и перед самими людскими очами являлся
Феликс Исповедник, когда варвары осаждали Нолу. Ты (епископ Павлин)
молитвенно наслаждаешься этим его явлением. Мы слышали об этом не через
неясные слухи, а от достойных доверия свидетелей. Воистину, божественным
путем появляются те вещи, которые отличаются от обычного порядка,
который природа дала различным видам тварных вещей. То, что Господь,
когда захотел, внезапно претворил воду в вино, не извиняет нашего
непонимания собственной ценности воды как воды. Это на самом деле редкий
отдельный случай такого Божественного действия. Кроме того, то, что
Лазарь восстал из мертвых, не означает, что любой умерший восстает,
когда ему захочется, или что неживущего может позвать обратно живущий
подобно тому, как спящего может пробудить бодрствующий. Одни события
характерны для человеческих действий, а другие являются признаками
Божественной силы. Одни вещи происходят естественным путем, а другие
чудесным, хотя Богприсутствует и в естественном ходе вещей, а природа
сопутствует
чудесному. Не следует тогда думать, что любой из умерших может вмешаться
в дела живых только потому, что мученики приходят для исцеления или
помощи некоторым. Скорее, следует мыслить так: мученики божественной
властью участвуют в делах живых, а сами мертвые не имеют власти для
вмешательства в дела живых» («Попечение об умерших», гл. 16).

Действительно, возьмем один пример. Святые отцы недавнего прошлого, такие как старец Амвросий Оптинский,
учат, что существа с которыми общаются на спиритических сеансах, –
бесы, а не души умерших; и те, кто глубоко изучал спиритические явления,
если они имели для своих суждений хоть какие-то христианские мерки,
приходили к тем же выводам.

Следовательно,
не приходится сомневаться, что святые действительно являются праведным
во время смерти, как это и описывается во многих житиях. Обыкновенным же
грешникам часто бывают явления родных, друзей или «богов»
соответственно тому, что умирающие ожидают или готовы увидеть. Точную
природу этих последних явлений определить трудно; это, несомненно, не
галлюцинации, а часть естественного опыта смерти, как бы знамение
умирающему, что он находится на пороге нового царства, где законы
обыденной материальной реальности больше не действительны. В этом
состоянии нет ничего экстраординарного, оно, по-видимому, неизменно для
разных времен, мест, религий. «Встреча с другими» обычно происходит
непосредственно перед смертью, но ее не следует путать с другой
встречей, которую мы теперь хотим описать, – встречей со «светящимся
существом».

«Светящееся существо»

Эту
встречу д-р Муди описывает как «возможно, самый невероятный из всех
элементов в изученных мною сообщениях, который оказывает самое глубокое
воздействие на личность» («Жизнь после жизни»).

Большинство
людей описывает это переживание как появление света, который быстро
увеличивается в яркости; и все опознают его как некую личность,
наполненную теплотой и любовью, к которой умерший влечется чем-то вроде
магнитного притяжения. Отождествление этого существа, по-видимому,
зависит от религиозных воззрений личности, само оно не имеет узнаваемой
формы. Некоторые называют его «Христом», другие «Ангелом»; все,
по-видимому, понимают, что это существо, посланное откуда-то, чтобы
сопутствовать им. Вот некоторые из рассказов об этом опыте: «Я услышал,
что врачи сказали, что я мертв, и тут-то я почувствовал, что, как бы,
провалился, даже, как бы, плыву... Все было черно, за исключением того,
что вдали я мог видеть этот свет. Это был очень, очень яркий свет, но
поначалу не слишком большой. По мере того, как я приближался к нему, он
становился все больше».

Другой
человек после смерти почувствовал, что он «вплывает в этот чистый,
кристально ясный свет... На земле нет такого света. Я на самом деле
никого не видел в этом свете, но все же он имеет особую тождественность,
определенно имеет. Это свет совершенного понимания и совершенной
любви».

«Я
был вне тела, это несомненно, потому что я мог видеть свое собственное
тело там, на операционном столе. Моя душа вышла! Сначала я почувствовал
себя из-за этого очень плохо, но затем появился этот поистине яркий
свет. Сперва казалось, что он несколько тускловатый, но затем он
превратился в огромный луг... Сначала, когда свет появился, я не был
уверен, что же происходит, но затем он спросил, вроде как бы спросил:
готов ли я умереть?»

Почти
всегда это существо начинает общаться с только что умершим (больше
посредством передачи мыслей, чем словами). Оно всегда «говорит» ему одно
и то же, что понимается теми, кто это пережил, как «Готов ли ты
умереть?» или «Что ты сделал в своей жизни такого, что мог бы показать
мне?» Иногда в связи с этим существом умирающий видит что-то вроде
«обратного кадра» о событиях своей жизни.

Однако
все подчеркивают, что это существо ни в коем случае не произносит
какого-либо суда об их прошедшей жизни или поступках; оно просто
побуждает их подумать над своей жизнью.

Д-ра
Осис и Харалдсон также отмечают в своих исследованиях некоторые встречи
с таким существом, замечая, что видение света является «типичным
качеством потусторонних посетителей», и предпочитая вслед за д-ром Муди
называть существа, видимые или ощущаемые в этом свете, просто «светлыми
фигурами», а не духовными существами или божествами, как часто их
воспринимают умирающие.

Кто или что эти светящиеся существа?

Многие
называют эти существа Ангелами и указывают на их положительные
качества: они – светлые, полны любви и понимания и внушают мысль об
ответственности за свою жизнь. Но Ангелы, известные православному
христианскому опыту, намного более определенны и по внешности, и по
функциям, чем эти светящиеся существа. Чтобы понять это и увидеть, чем
же они могут быть, необходимо здесь изложить православное христианское
учение об Ангелах, а затем, в частности, исследовать природу Ангелов,
сопровождающих душу в загробную жизнь.

Иеромонах Серафим (Роуз)

planeta.moy.su/blog/dusha_posle_smerti_nekotory...

---

Больше,чем просто фото

В продолжение наших подборок: "БОЛЬШЕ,ЧЕМ ПРОСТО ФОТО..."

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

planeta.moy.su/blog/bolshe_chem_prosto_foto_14/...

---

Исаак Шварц - Эта женщина в окне

Анастасия и С.Грубов - Чужие

---

Как версия:Существуют послесмертные стихи Высоцкого

Существуют послесмертные стихи Высоцкого. Они были приняты
медиумным способом. Хотя Владимиром Семеновичем и пелось при жизни «мне
судьба до последней черты, до креста, спорить до хрипоты, а за ней
немота», он якобы нашел способ говорить и оттуда.

Первый зафиксированный случай ченнелинга Высоцкого произошел в 1981 году, в июле месяце.


Вот как описывает это непосредственный участник события, известный под псевдонимом Thinker:

«Был очень жаркий день, работы было невпроворот, и не очень она –
работа – получалась. Что-то у нас тогда с новыми тензодатчиками не
вытанцовывалось: всё вроде «срасталось» по схеме, а на конечном
устройстве – «ни искры»…

Хотелось материться, но внутренний голос уговаривал выражать эмоции
как-нибудь иначе. Например пением песен. Например – Высоцкого. «Товарищи
ученые, доценты с кандидатами…» — вертелось у меня в голове до самой
ночи, пока мы эти растреклятые тензодатчики таки не вмостырили как и
куда следует…

Уже в третьем часу ночи мы «усталые, но довольные» просто попадали там, где только что надрывались по-черному…

Это только кажется, что труд пусковика-наладчика разгонных систем
разного рода ускорителей-синхротронов – курорт… Платили нам
действительно – дай Бог каждому (эти трудовые накопления, разумно
вложенные в свое время, меня по сей день выручают), но выматывались мы
тогда тоже — нешуточно…

И вот, не успев толком врубиться в сладкое предутреннее сновидение, я
вдруг отчетливо осознал: слышу чей-то голос… Мгновение-другое спустя
усёк: это голос Высоцкого. Голос пел песню…

Этой песни я у Высоцкого не слышал. При том, что ОЧЕНЬ хорошо знал практически всё его песенное наследие…

И вот, лежу это я – не сплю и не бодрствую, где-то посередине
дремотного процесса-состояния – и вдруг до меня доходит: я же его ОТТУДА
слышу!.. Хватило у меня ума (и еще чего-то…) не вскакивать как
оглашенному, а спокойно нашарить в кармане свой вечный автоматический
карандаш и рабочий блокнот…

Голос, как будто видевший эти мои «манипуляции сомнамбулы», начал песню снова… Потом – еще раз…

Пение продолжалось до тех пор, пока текст песни не уложился полностью на замасленных страницах моего блокнота-трудяги…

Утром, примчавшись на первом автобусе в нашу общагу, схватил первое
попавшееся, на чем можно было писать. Это оказалась прошлогодняя газета с
коротким сообщением о…смерти актера В.Высоцкого. Вот на этой газете я
текст услышанной песни и записал…

Уже перед самым приходом нашего «особиста-контролера» успел я стереть
из рабочего блокнота «крамолу», за которую мог в те годы не только
работы лишиться, но и кое-чего более существенного… Таковы были условия
режима…

Приехав из командировки домой, я сразу же вспомнил о своей
драгоценности. Переписал текст песенного послания на чистый лист и стал
перелопачивать все доступные мне архивы-источники на предмет
идентификации мистически обретенного произведения. Так и не нашел…

Уже через десять лет, включив телевизор на какой-то программе,
показывавшей отрывки из документального фильма «Девять лет с
экстрасенсами», я буквально остолбенел: в одном из сюжетов
рассказывалось о некой женщине, понапринимавшей от Высоцкого целую книгу
стихов. От «мёртвого» Высоцкого…

Ну, то, что смерти нет, я к тому времени уже знал из собственного
опыта. Но вот то, что ОТТУДА могут передаваться послания, — это тогда
для меня стало ОТКРОВЕНИЕМ. Холодок пополз у меня меж лопаток, когда я
осознал суть своего собственного пережитого опыта «слышания»…

Через некоторое время, серьезно изучив тему «автоматического письма»,
«научного спиритуализма» (не путать с вульгарной и смертельно опасной
его формой — спиритизмом!) и прочих разновидностей взаимодействия с
иномирьем, я могу сказать, что явление это отнюдь не исключительно
редкое. Во всяком случае, примеры общения с духами ушедших описаны еще в
Ветхом Завете…

В моем конкретном случае ЭТО было только однажды. Больше голос поэта-песенника всея Руси ко мне не обращался… Вот эта песня.

Помню, помер я в очерёдный раз
от пронзения души парой чудных глаз.
Всё покрыла тьма, сонь дремучая,
будто вжалила гадюка гремучая.

И заснул я враз ошалелым сном:
вижу, вроде я уже и не мужик, а гном.
А вокруг стоит лес загадочный,
заколдованный, чудной, жутко сказочный.

В том лесу чудном страсти водятся,
лешачихи с упырями хороводятся.
На замшелых там на проплешинах
Пьют березовую брагу черти с лешими.

А над лесом тем автожирами
голы-девки на метелках барражируют.
А капеллою вурдалаковой
граф Дракула венским стулом дирижирует.

На поляне там на опушечьей,
под заливистые трели под кукушечьи,
пляшет пень – не пень, а и дом – не дом,
на куриных на ногах,
да так, что пыль столбом…

И сказал я пню: «Слушай, брось скакать,
повернися к лесу задом, дай мне речь сказать!..»
И послушал пень мой нескладный стих:
Чертыхнулся, трепыхнулся и, чихнув, затих.

Тут опять, гляжу, диво-дивное:
Отворился пень и вылезла противная,
С помелом в руке, вся худющая
Колченогая, кривая ведьма злющая.

«Ты пошто? — говорит, — Ты нашто? — говорит, -
Ты чаво сюды приперси и орешь? — говорит. –
Аль тебе, балде, жить не хочется?
Дык у меня про енто дело печка топится!»

Тут смекнул: ага! Предо мной – Яга!..
И послал же Бог такого на пути врага!
Стал-быть рок такой мне-сердешному –
У Яги пытать судьбу по делу грешному…

«Ой, бабуля, — говорю, — красотуля, — говорю, -
Я и так, без ентой печки, весь огнем горю.
У меня в нутре жар нешуточный
С похмелюги озверелой семисуточной.

Аль тебе-карге чё не ндравится?
Али думаешь, с тобой шиш кто справится?
Это даром, что одноглавый я,
Мне дыхнуть, так станешь ты – одно заглавие!»

Тут гляжу: ага, бабка сникнула,
Заскребла себе под мышкой, зубом цыкнула.
В плат застиранный рассморкалася,
Да понюхавши поганку, расчихалася.

А как с чихом тем бабка справилась,
Так в характере своем враз исправилась;
Подобрела вдруг шельма-бестия,
Будто пронял я ее хитрой лестию…

Отряхнув подол от скоромного,
Обернулася она девкой скромною.
Костяной ногою зашаркала,
Заскрипела по-павлиньему, закаркала:

«Уж ты гой еси, мой милёночек,
Разлюбезный мил-касатик, похмеленочек,
Виновата я, окаянная,
Не гневись, душа-голубчик (морда пьяная…).

За слова мои неприветные
ты прости меня, старуху несусветную.
А чтоб зло меж нас рассосалося,
Погадаю, скока жить тебе осталося…»

Тут взяла Яга лист осиновый
Да взмахнула им над лампой керосиновой.
Вмиг сгорел тот лист… Вдруг раздался свист,
Громыханье, чертыханье и матерый твист…

И очнулся я посредине дня:
ни старухи-поскребухи, ни чудного пня,
а сижу я весь скособоченный,
да похмельем сволочнейшим озабоченный.

А в углу орет-надрывается
одноглазый демон – SONY называется,
А в глазу его банда рокова
над людями в темном зале изгаляется.

А солист у них – морда рыжая,
Ну ни дать ни взять – упырь, глаза бесстыжие.
На чудном визжит на наречии,
да трясется весь, как шизик недолеченный.

Тут вдруг стало мне шибко муторно:
В голове – бардак, во рту – как в баке мусорном.
Чую – снова я в темень падаю,
Только тут уж в гробовую – быть мне падлою!

Стал-быть верно мне бабка «скинула» -
За последний за рубеж меня закинуло.
Прощевайте, значить, ребятушки!
Проиграл «костлявой» я в салки-прятушки…

Еще одно стихотворение передано через философа и целителя Анатолия
Мартынова в августе 1982, а ещё 323 его послесмертных стиха — через
целительницу Веру Владимировну Зражевскую.

Когда это случилось, Вера Владимировна Зражевская была уже на пенсии.
Она имела право работать по основной прежней специальности два месяца в
году – в комитете профтехобразования. В январе она ездила в Пермь с
инспекцией местного ПТУ. 14 января 1982 года она возвращалась в Москву в
поезде, в вагоне СВ. В купе она была одна, закрыла запор, так как была
ночь, выключила свет, заснула. Проснулась она оттого, что дверь
открылась, в купе зажегся свет и в него вошел Владимир Высоцкий с
гитарой. Он сел на соседнюю постель и произнес «Наконец-то я тебя
нашел!». Затем он спел две песни, которые никто не слышал.

После ухода Высоцкого Вера Владимировна не могла уснуть, и уже под
утро в ее мозгу зазвучал голос Высоцкого, который продиктовал ей первое
стихотворение с того света:

Мотаясь меж звездами взад и назад,
я руки тяну к Земле.
Пока еще близко, пока еще взгляд
прикован, привязан к тебе.

Что далее будет, не ведомо мне,
пока же – огни… огни…
Мы в этих лучах, как и на Земле
мгновенья, но будем одни.

Ночь с 14 на 15 января 1982

С тех пор было начитано более трехсот стихотворений, которые Вера
Владимировна печатала потом на своей пишущей машинке, показывая друзьям
только отдельные фрагменты этих стихов.

Надо сказать, что по жизни она не была поклонницей творчества
Высоцкого, и более того, ее раздражало его хриплое пение, которое
звучало из магнитофона ее сына Юрия.

Вот единственная, кажется, передача про ЭТО с участием самой
Зражевской — в фильме «9 лет с экстрасенсами» киностудии
«Киевнаучфильм». Сюжет снимался в ее московской квартире на улице
Красного Маяка.

Сначала его послесмертные стихи походили на того тексты Высоцкого,
которого мы знаем. Потом стихи набрали такой внутренний подтекст и
накал, что они читались как откровение. И в них описана дальнейшая его
биография, трансформации, послушание, борьба, желания, события
планетарного значения.

Одно из таких стихотворений было передано уже в наше время через медиума Татьяну Потапову:

Был я магом. Был чернорабочим,
Сквозь огонь столетий пролетал.
Был я лемурийцем, между прочим,
Помню – на моём столе рабочем
Чертежи рождались днём и ночью, –
Мы с друзьями строили Кристалл.

Помнишь, Друг мой Кохановский Игорь,
Тот и этот неразлучный Свет,
Как несла небесная квадрига, –
Лучше в жизни не бывало мига!–
Наш с тобой большой кабриолет!?

ЛАДАМИР ЗАЛОЖЕН. Годы-вёрсты
В сердце Розы Мира зацвели.
Я стою на звёздном перекрестке.
А Москва нас с Ладамиром в гости
Вновь зовёт от имени Земли!

На Большом Каретном, между прочим,
Я давно уж друг мой, не бывал,
Только знаю – встречу нам прочит
Ждущий нас с тобой и днём, и ночью
Ладамир наш – Огненный Кристалл.

Знаю, друг мой, на Большом Каретном
Расцветут и дружба и любовь:
Ладамир легко и незаметно
К нам войдёт, сокровищем несметным
Обновив угаснувшую кровь!

На Большом Каретном дни и ночи
Друг меня все годы вспоминал.
Он ведь был атлантом, между прочим!
Помнит – на моём столе рабочем
В чертежах рождался наш Кристалл!

planeta.moy.su/blog/kak_versija_sushhestvujut_p...

---

Великие тайны. Дурман Вселенной

---

ЗАПРЕЩЁННАЯ ЛУНА

Рассказывает водитель космического аппарата "Луноход-2" Андрей Егорович П.:
- Мы натолкнулись на нечто совершенно необыкновенное. Хотя теперь я думаю, что руководители проекта всегда догадывались о том, что Луна населена. Иначе к чему было устанавливать на "Луноход" спаренный пулемет? Мы, водители, недоумевали, но спрашивать не полагалось.

Я вел "трактор" (так мы называли между собой "Луноход"), рядом был напарник. Он первым и привлек внимание к странному образованию. Куда и как ехать, решали не мы. Ученые. Во всяком случае, в пределах сеанса. Они посовещались и решили, что стоит подобраться поближе. Вождение "трактора" - штука непростая. Пониженное тяготение, а главное, трехсекундная задержка сигнала, заставляли все делать с предельной осторожностью. Застрянешь - подтолкнуть некому. И ремонта не дашь, руки коротки. Поэтому те пятьдесят метров, что разделяли "трактор" и объект, мы преодолевали более часа - при том, что путь был на удивление гладким.

Останавливались каждые пять минут, останавливались и всматривались в объект. Догадка постепенно перерастала в уверенность - перед нами было искусственное сооружение. Более всего оно походило на снежный дом эскимоса - полусферический купол около двух метров в поперечнике.
Трактор остановился на расстоянии десяти метров от купола, и ученые начали отчаянно спорить - что делать дальше. Решили сообщить руководителям проекта. Сверху откликнулись приказом: ждать и ничего не предпринимать.
Мы и стали ждать приезда руководства.



Зоны на Луне, запрещённые для полёта

Через несколько минут картинка на экране изменилась: в куполе словно дверь растворилась, вернее, съехала в сторону. Из купола вышло насекомоподобное существо, или, быть может, это был робот. Он подошел к "Луноходу" - и на этом связь прервалась.
А тут и начальство стало прибывать.
Пленку, на которой насекомое показалось, прокрутили несколько десятков раз. Я запомнил во всех подробностях. Скорее, это было даже не насекомое, а ракообразное. Рак, но только метровый рак.
Нам, разумеется, напомнили о подписке - мы не имели права рассказывать об увиденном в зале никому даже из членов проекта, например, водителям-сменщикам, не говоря уж о домашних или вовсе посторонних.

Попытки оживить "трактор" велись несколько дней. На четвертые сутки был получен сигнал, но сигнал весьма странный - это была не "картинка" и не телеметрические данные.
Расшифровкой сигнала занимались самые разные подразделения, разгадали же, по слухам, шифровальщики спецслужб. Собственно, требовалось лишь понять, что сигнал представлял собой одну из кодировок латинского алфавита, после этого все встало на место: мы получили послание. Послание на земном языке, правда, на мертвом - то была латынь. Мы объявлялись "персонами нон грата". Луна - суверенной территорией "Народа Неба". Любая несанкционированная высадка на поверхность Луны будет считаться актом агрессии.



Послание расценили как дурную шутку - мол, кто-то из работников послал сигнал, представив дело так, что он-де якобы пришел с Луны. В существование такого мистификатора было трудно поверить, но поверить в ракообразных селенитов, изъясняющихся на классической латыни, было еще труднее. Однако тщательнейшая проверка всех звеньев связи не выявила сумасшедшего шутника (а последствия подобной мистификации были бы таковы, что решиться на подобное мог только сумасшедший). Срочно стали готовить новую серию "Луноходов", которые были не тракторами, а скорее танками. Уже не пулеметы на них стояли, а оружие несравненно более мощное, оно и до сих пор тайна, потому распространяться не буду. И корпус такой, что запросто не вскроешь. Мы обкатывали их на полигоне, поражая "вероятного противника" на любом расстоянии. Готовились основательно, три года. Конструкторы доводили "танки" до ума, и под конец не машина была - бог войны. Четыре штуки прошли госприемку. Готовились к работе, но, если честно, тревожно было на душе.

Но в сентябре семьдесят шестого проект закрыли, и нам дали понять, что ни сейчас, ни в будущем работы не предвидится. Взяв напоследок очередную подписку, нас отпустили на все четыре стороны. Я сразу устроился в таксопарк. Жалею? Конечно. А с другой стороны, лучше уж так. Без войны.

Матрос-моторист Николай К.

Плавали мы шестой месяц. Болтались в Южной Атлантике без захода в порты. В чужие нельзя - мы ж под завязку забиты секретной техникой, да и вся работа - тайна на тайне. А своих портов в Южной Атлантике нет, и не предвидится.
По космосу работали. Тогда много чего в космосе было - и нашего, и американского, пригляд нужен, свой глазок - смотрок.

О том, за кем и когда смотрим, нам, команде, ничего не сообщали. Просто с верхней палубы гнали во время сеанса. Да мы и сами уходили. Излучение не красило. Волосы выпадали, если под луч попадешь, и вообще. Но догадывались, ведь Москву слушали, космонавты там, наверху, или аппарат какой. В те дни аккурат аппарат летал, "Луна". Двадцать четвертая, что ли. За ней и следили, что и как - мы только по радио и узнавали. Говорю же, секретность. И вот слух прошел - мол, сегодня в пятнадцать сорок по Гринвичу смотрите во все глаза, небывалое увидите. Может быть.

Ну, вышли на палубу. Связи нет, антенны молчат. Август в Южной Атлантике самый зимний месяц. Холодно, зябко. А слева по борту, кабельтовых в тридцати - айсберг. Небольшой айсберг, даже совсем маленький. Аккурат в Лужники поместится. А высотой - почитай, до ресторана, что на Останкинской башне. Но мы видим немного, основное, конечно, под водой.
Ходим, гадаем, что покажут. Может, аппарат на воду сядет. Аварийная посадка или еще что.

И вдруг ровно в пятнадцать сорок видим - айсберг-то наш ко дну пошел. Медленно, чинно, а мурашки по коже и волосы дыбом. Айсберг как утопишь, у него положительная плавучесть: лед легче воды, тем более морской воды. Не может он утонуть. А вот - тонет. Минута, другая - и ушел ко дну. Мы отплыли малым ходом назад - вдруг вынырнет, да под нами. Трое суток ждали. Нет, не вынырнул. Какая сила увлекла его на дно, какая сила удерживала там - до сих пор гадаю.

Конечно, можно расценить рассказы Андрея Егоровича П. и Николая К. как байки, на которые горазды и космонавты, вышедшие на пенсию, и моряки, и просто веселые люди. Но вот в 1996 году публикуется книга одного из участников проекта "Аполлон" доктора Эдвина Райса "Потерянный космос", в которой Райс утверждает, во время экспедиции "Апполона-17" астронавты столкнулись с обитателями Луны!

Путешествуя на "Ровере" по поверхности Луны, они встретили небольшое, около трех ярдов, куполообразное сооружение, из которого вдруг высыпало около дюжины ракообразных существ. Существа не делали попыток атаковать луноход, но "Ровер" перестал подчиняться астронавтам. Ситуация складывалась напряженная.

И в это время по ближней связи они услышали ясную, звучную речь, которая была передана в Хьюстон, где ее и перевели - сами астронавты, естественно, не владели латинским языком в объеме, достаточном для ведения диалога. Астронавтам заявили, что они вторглись на чужую территорию и что им следует теперь убраться восвояси. Попытки переговоров селениты отвергли и только повторили свое предложение. После этого контроль над "Ровером" восстановился, и астронавты поспешили к лунному отсеку.

Существование цивилизации селенитов тотчас было объявлено государственной тайной. Посчитали, что распространение сведений может привести к непредсказуемым последствиям вплоть до краха государственного аппарата. Известие о некой сверхцивилизации, находящейся совсем рядом, может вызвать панику, страх и уж во всяком случае - комплекс неполноценности.
Возвращение космонавтов на Землю прошло благополучно, но встал вопрос - как быть дальше? С кем, собственно, они встретились на Луне - с истинными селенитами, с пришельцами из иных миров, с русскими? Последнее поначалу казалось самым вероятным: русские-де создали на Луне секретную колонию автоматов. Анализ обращения селенитов показал - оно было произнесено не человеческой гортанью. Машинный звук?
Срочно подготовили разведывательный аппарат "Лунар Скаут", который и запустили тайно к Луне весной 1973 года. Спускаемый аппарат станции совершил посадку вблизи места высадки "Аполлона-17". "Скаут" направился к известному месту, орбитальный отсек вышел на высокую селеноцентрическую орбиту и стал наблюдать за поверхностью планеты, используя аппаратуру, применяемую в разведывательных целях над Землей.
Скаут не дошел до пункта назначения - в пути связь с ним была прервана. Орбитальный модуль передал на Землю кодированный сигнал: "Высадка на Луну запрещена. Доказательство силы последует в 15.00 GMT" - и указаны координаты одного из национальных парков.

В назначенное время ожидали все, что угодно - пожар, взрыв, бурю. Но случилось совершенно иное. На площади в четыре гектара все деревья потеряли сначала мелкие ветви, затем крупные, и остались лишь голые стволы.
Эксперты решили, что стали свидетелями применения гравитационного оружия. Пришлось признать внеземное происхождение цивилизации селенитов. И еще то, что цивилизация эта может представлять собою для Земли несомненную угрозу.

Аналитики различных ведомств стали разрабатывать сценарии межпланетного конфликта - и все сошлись на мнении, что конфликта следует избегать всеми возможными средствами. Поведение селенитов позволяет предположить, что это - цивилизация замкнутого типа, не стремящаяся к установлению контактов и готовая отстаивать свою территорию. Насколько она развита - неизвестно, но способности, продемонстрированные селенитами, заставляют действовать предельно осторожно. В первую очередь - никаких провоцирующих движений.
И американцы покинули Луну.

Однако необходим был предлог для сворачивания лунных программ, и его нашли быстро - Луна-де не представляет никакого интереса и тратить на нее деньги налогоплательщиков вовсе ни к чему.
Одновременно с этим были проведены контакты с русскими. Выяснилось, что и они столкнулись с проблемой селенитов.
Экспериментальный полет "Аполлон"-"Союз", осуществленный летом 1975 года, имел и политическое значение - две космические державы показали, что они готовы к единству перед возможной внешней угрозой.

Эдвин Райс имеет репутацию человека серьезного и к мистификациям не склонного. Косвенным подтверждением его слов является то, что и США, и СССР с середины семидесятых годов фактически закрыли лунные программы. Современное развитие и технологий, и экономики позволяет ставить задачи несравненно более крупные, нежели просто исследование поверхности Луны. Колонизация Луны - вот достойная XXI века задача. Но правительство, не моргнув глазом тратящее на Иракскую кампанию десятки и десятки миллиардов долларов, проявляет странную скупость, когда речь заходит о возобновлении лунных экспедиций.

Странность эта становится вполне объяснимой, если и свидетельства соотечественников, причастных к лунным программам, и труд Райта счесть достоверными, истинными.
Кто они, селениты? Почему они общаются на мертвом, латинском языке - из политкорректности, чтобы не показывать предпочтения ни одной из ныне существующих стран? Или они имели в прошлом контакты с Римской империей и, следовательно, способны высаживаться на Землю? Или же римская, а прежде - древнегреческая мифология основой своей имеет действительно реальные события, и божественный пантеон есть сверхцивилизация, описанная античным разумом?
Или их агенты находятся среди нас и сейчас?

И тогда встают два вопроса.
Первый: не является ли современная земная цивилизация цивилизацией по преимуществу беспечной? Мы заявляем о себе на всю Вселенную во весь голос: ежедневно тысячи и тысячи передатчиков излучают во все стороны, в том числе и в Космос, сведения о нашей цивилизации. Рано или поздно сведения эти могут дойти до цивилизаций-хищников. Готовы ли мы к их приходу?

Второй: если селениты существуют, не значит ли это, что и остальные планеты заняты обитателями, ревниво оберегающими свою территорию? Вероятно, они, как и селениты, не контролируют постоянно каждый метр поверхности своих планет - как, впрочем, не контролируем Землю и мы. Но когда аппарат попадает непосредственно в населенную зону, он может быть подвергнут атаке. Тогда не являются ли многочисленные неудачи с марсианскими аппаратами результатом враждебного действия, а не технических неисправностей?

"НЛО", 01.09.2003, Санкт-Петербург, N36(303), стр.4. Автор: Соломон Нафферт

Из книги "Черные ящики власти" (Ельцин Михаил)

planeta.moy.su/blog/zapreshhjonnaja_luna/2013-0...

---

Возле Индии обнаружены следы очень древней цивилизации

В течение многих десятилетий археологи обсуждали происхождение
таинственной «Хараппской цивилизации» (долина Инда), которая процветала
на территории современного Пакистана и северо-западной Индии
приблизительно в 3000-х гг. до н.э. Теперь индийскими учеными,
работающими в Камбейском заливе, получены новые данные,
свидетельствующие о том, что хараппцы произошли от другой, более древней
культуры, процветавшей в конце последнего ледникового периода и
затопленной океаном до начала общепризнанной истории. Об этом сообщил
Бадринараян, ведущий геолог научной экспедиции индийского Национального
Института Океанологии (NIOT), ответственного за подводные исследования в
Камбейском заливе.

Всегда считалось, что высокоорганизованные цивилизации не существовали
раньше 3500-х гг. до н.э. Многие ученые до сих пор отказываются
признать, что во многих древних религиозных текстах упоминаются мифы о
потопах. Поэтому недавнее открытие, сделанное в Камбейском заливе
(Индия), потрясло многих. Факты подтвердили существование здесь очень
древней цивилизации, погрузившейся в океан.


Во время подводных археологических исследований в Камбейском заливе
применялись самые передовые компьютерные технологии с использованием
современных научных достижений. Это стало причиной того, что некоторые
консервативно настроенные археологи «старой гвардии» высказались, что
открытию трудно доверять, так как оно было сделано с помощью методики,
раньше нигде не применявшейся. В то же время, другие исследователи,
понявшие важность открытия, выражали открытую поддержку результатам
экспедиции Национального Института Океанологии.

С самого начала, когда локаторы бокового обзора показывали
акустические изображения подводных структур, многие археологи называли
это чудом компьютерного программирования. Когда были найдены и
продемонстрированы сотни экспонатов со дна, исследователи стали
высказывать предположение, что, возможно, они были вынесены в океан
древней рекой. После первых ошеломляющих открытий последовали более
детальные научные исследования, с использованием самых передовых
технологий и научных методологий в мире, чтобы доказать, что собранные
предметы ниоткуда не перемещались. Эти исследования полностью
подтвердили полученные нами ранее данные. Результаты наших научных
исследований были опубликованы в солидных международных журналах. Теперь
некоторые ученые указывают на работу в Камбейском заливе как на
стандарт современных морских археологических исследований.

Наши открытия однозначно указали на существование гораздо более
древних, чем считалось ранее, развитых цивилизаций, затопленных из-за
повышения уровня мирового океана после последнего ледникового периода.

Древнейшая цивилизация городов-государств, как принято считать,
находилась в Месопотамии; ее начало относят к 3500-м годам до н.э. Самая
древняя, охватывавшая большие площади, зрелая цивилизация располагалась
в северо-западной части Индии, примыкающей к современным Пакистану и
Афганистану. Это — известная цивилизация Хараппы, которая существовала
между 3300 и 800 гг. до н.э. Она включала основные, ныне разрушенные
города, такие как Моженджо-Даро, Хараппа, Долавира, деревни, центры
ремесел, укрепления и порты. Прямые, тщательно спланированные улицы
городов, дренаж, развитая канализационная и водопроводная системы,
включая плотины для хранения воды – главные черты этой цивилизации.

Разнообразие изделий, металлических орудий, множества типов глиняной
посуды, строительство огромных строений и т.д. – все это не могло
появиться внезапно. Очевидно, существовало недостающее звено между
древними племенами охотников и собирателей и Хараппской цивилизацией. В
Индии найдено много стоянок эпох палеолита, мезолита и неолита. Но ни
одна из культур не имеет даже отдаленного подобия цивилизации Хараппа.
Возможно, что недостающее звено между ними погребено под землей или
водой в результате повышения уровня океана, вызванного таянием
материковых льдов.

Хорошо установленный факт, что в течение последнего ледникового
периода, около 18 000 г. назад, уровень моря был ниже современного на
130 метров. Логично поэтому искать такую затопленную цивилизацию около
прибрежных районов, особенно по древним руслам различных рек.

Национальный Институт Океанологии (NIOT) по заданию правительства
Индии провел с разными целями несколько экспедиций возле морского
побережья Индии. В течение нескольких геологических экспедиций в
Гуджарате и Камбейском заливе NIOT натолкнулся на древние речные каналы,
уходящие в океан. Они, как было хорошо видно, продолжали и расширяли
существующие русла главных рек. В одной из морских обзорных экспедиций
на исследовательском судне в 1999-2000 гг., когда автор был
руководителем исследовательских работ, было обнаружено несколько
необычных изображений структур на морском дне, полученных локаторами
бокового обзора. Они имели квадратные и прямоугольные формы,
располагались геометрическим способом, не свойственных морскому дну.

Таким, образом, значительная площадь Камбейского залива приобрела
огромную археологическую значимость. Сейчас стало ясно, что на его дне
находятся руины и остатки процветавшей цивилизации, перекрытые мощным
слоем морских отложений в результате действия приливов, песчаных волн и
тектонического дислокаций, характерных для Камбейского залива.

Со дна были извлечены разнообразнейшие экспонаты, однако некоторыми
учеными высказывались сомнения, не были ли принесены эти артефакты
палеореками. Для выяснения этого проводился детальный геохимический
анализ. Из района Камбейского залива были отобраны десять образцов
почвы. Результаты анализа показали, что все экспонаты имеют местное
происхождение.

Со дна Камбейского залива было собрано большое количество образцов, они были систематизированы и пронумерованы.

Это разнообразные части глиняной посуды, каменные инструменты эпохи
Мезолита, более крупные каменные орудия Палеолита, кораллы, бусины из
полудрагоценных камней, части кирпича, человеческие останки…

planeta.moy.su/blog/vozle_indii_obnaruzheny_sle...

---

Понедельник:Давайте улыбаться вместе!))

Понедельник:Давайте улыбаться вместе!))

 

 

 

" title="Давайте улыбаться вместе! ">

 

 

 

 

 

 

 

" title="Давайте улыбаться вместе! ">

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

" title="Давайте улыбаться вместе! ">

 

 

 

 

" title="Давайте улыбаться вместе! ">

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

planeta.moy.su/blog/ponedelnik_davajte_ulybatsj...

---

ЗооПозитиффчик))

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_19.jpg" style="border: medium none;">


ЗооПозитиффчик))



" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_1.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_2.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_3.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_4.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_5.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_6.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_7.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_8.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_9.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_10.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_11.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_12.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_13.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_14.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_15.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_16.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_17.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_18.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_19.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_20.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_21.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_22.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_23.jpg" style="border: medium none;">

" src="abrasha-beer.ru/fuse1/engine/pic/km_2_24.jpg" style="border: medium none;">


planeta.moy.su/blog/zoopozitiffchik/2013-07-15-...

---

Феномен «электрических людей» до сих пор не разгадан

Впервые феномен «электрических людей» был исследован в 1846 году. 15
января этого года французской девушке по имени Анжелика Котэн, которой
недавно исполнилось 14 лет, пришлось пережить странное состояние,
длившиеся не более десяти минут. Как только она подходила к каким-либо
предметам, они тут же от нее отскакивали…

Даже очень тяжелая мебель от легкого прикосновения ее ладони начинала
прыгать и кружится по всей комнате. Французская Академия наук
сформировала специальную исследовательскую группу для изучения данного
случая, а в февральском номере газеты «Журналь де деба» был опубликован
отчет этой группы. По их мнению, сила, обуревавшая девушку, была похожа
на электромагнетизм.


К такому выводу они пришли, потому что стрелка
компаса в ее присутствие начинала крутиться во все стороны. Под
действием электромагнетической силы девочка не раз билась в страшных
конвульсиях, а частота ее пульса в это время доходила аж до 120 ударов в
минуту. Анжелика так пугалась этого, что даже не раз сбегала из дому.

Впервые такой «высоковольтный» синдром был замечен в 1786 году.
Начиная с этого года случаи, когда люди притягивали или отталкивали
предметы, наблюдались не один раз. Так в 1890 году медики обследовали
Дженни Морган, обладающую «высоким электрическим потенциалом». Люди
боялись встречаться с ней, а те, кто, не знали или забыли про ее
способности, бывало, даже теряли сознание при проявлении такого
феномена.

Зачастую повышенный электромагнетизм способствует появлению «человека
– магнита». К примеру, Ф.Мак – Кинстри однажды почувствовал в себе
«заряженность». Это произошло с ним в 1889 году. Вследствие этого он не
мог передвигаться медленным шагом и останавливаться иначе его ноги
прилипали к поверхности, а для того чтобы отклеится ему приходилось
прибегать к помощи прохожих. Еще один случай «человека — магнита» был
зафиксирован врачами штата Мэриленд в 1890 году. Луис Гамбургер
кончиками своих пальцев был способен поднять стеклянную банку, в
которой находилось два килограмма металлических опилок.

Так же известно немало случаев, при которых люди в прямом смысле
слова начинали светиться. Так в мае 1934 года был зафиксирован случай,
который произошел с итальянкой Анной Монаро. В то время когда она
спала, из ее груди исходил яркий свет голубого цвета. Данное свечение
длилось несколько секунд с небольшими перерывами.

Один психиатр выдвинул гипотезу, что Анна Монаро могла светиться
из-за того что в ее теле находились электрические и магнетические
организмы, которые сильно развившись начали испускать сияние. Другой
врач посчитал, что это связано с появлением «электромагнитной радиации»,
основанной на появление химических компонентов, которые были найдены в
коже Анны Монаро.

В медицине случаи светящихся людей связывают с патологией. Так,
например, у женщины, болевшей раком молочной железы, из тела исходил
яркий свет, при котором на расстояние метра можно было увидеть циферблат
часов. Единственный случай подобного свечения здоровым человеком был
замечен в 1869 году. Этот случай был описан в журнале «Английский
механик».

Одна женщина перед сном заметила, что один из пальцев ее правой ноги
начал светится, а когда она его терла, то свечение увеличивалось, и
начинали раздвигаться пальцы. При этом от ноги исходил неприятный запах.
Даже в то время когда женщина опустила ногу в таз с водой и пыталась ее
помыть мылом свечение и неприятный запах не исчезли. Это явление
длилось примерно 45 минут, а очевидцем происходящего был муж женщины.

Наукой так же известен случай люминесцентного свечения. Как правило,
это связано с биохимическими реакциями, происходящими в теле человека
или появлением живых организмов. В принципе любому живому организму
свойственно слабое свечение, но не всегда это свечение объяснимо наукой.

Электромагнетизм также присущ всем живым организмам и связан он с
нахождением в них большого числа заряженных частиц, которые имеют
магнитные свойства. Но при их присутствие магнитные поля имеют очень
низкую напряженность и не способны вызвать перемещение любых даже очень
маленьких металлических предметов. Почему у человека неожиданно
увеличивается магнитное поле в сотни или тысячи раз? Что превращает его в
ходячую электролампочку или магнит? Науке до сих пор не известно.


planeta.moy.su/blog/fenomen_ehlektricheskikh_lj...

---

Кому выгодна болезнь людей?

У большинства людей на сегодняшний день сложилось твердое убеждение в том, что вопрос здоровья полностью лежит на совести врачей. Но ученые давно уже доказали, что здоровье человека только на 7% зависит от здравоохранения. Оно зависит в первую очередь от правильного питания, и от правильного образа жизни. Здоровье любого человека зависит от него самого.

Многие врачи пытаются убедить людей в том, что витамины и другие натуральные вещества – это своего рода возврат к средневековью. Убеждают пациентов согласиться на опасное и дорогостоящее хирургическое вмешательство. Люди позволяют фармацевтической промышленности распространять неверную информацию о якобы побочных эффектах натуральных веществ и подвергать сомнению их благотворное действие. Подобная путаница в общественном сознании – не случайность, ею сознательно пользуется фармацевтическая промышленность и другие группы с общими интересами.

Манипулируя массовым сознанием, такие группы скрывают от людей истинные причины их здоровья и болезней. Создается лживая зависимость от фармацевтической промышленности, которая лишает людей возможности самим нести за свое здоровье ответственность. Благодаря такой зависимости создаются необходимые условия для развития и процветания мультимиллиардного бизнеса, который существует за счет болезней. Фармацевтическая промышленность контролирует общество. Также ее интересами контролируется проведение медицинских исследований. Все профессии, которые связаны со здравоохранением, они ставят в зависимость. Фармацевтические компании в целях сохранения своего доминирующего положения, манипулируют средствами массовой информации и законодательством. В ходе рекламных крупномасштабных компаний в СМИ, они создают так называемую «дымовую завесу», которая скрывает истинные интересы фармацевтической индустрии.

По утверждению фармацевтических компаний, они заинтересованы в искоренении болезней в гуманных целях. Однако верным оказывается как раз противоположное – они стараются сохранить болезни, для того чтобы рынок лекарственных средств расширялся. Фармацевтический рынок стремительно растет во всем мире. За последние 30 лет прибыль фармацевтических компаний превысила доходы всех других отраслей промышленности, примерно на 500%. Такие сверхприбыли, так или иначе, оплачиваются миллионами людей. Оказывается, бизнес на болезнях является самым выгодным бизнесом в мире.

Римская церковь 500 лет назад зарабатывала миллиарды талеров, продавая своим верующим индульгенции так называемые «ключи к вратам рая». Через некоторое время схема обмана, а вместе с ней и могущество церкви, обрушилась. Ту же схему обмана сегодня использует фармацевтическая промышленность. Она пытается продать «ключи к здоровью» миллионам людей, а взамен берет у них миллиарды долларов, создавая лишь иллюзию того, что крайне заинтересована в сохранении их здоровья.

Фармацевтические компании заинтересованы, главным образом, в увеличении прибыли. А этого можно добиться лишь, увеличивая количество продаж. Производители активно убеждают людей в том, что те страдают от той или иной болезни. И пациенты самостоятельно или посредством врачей покупают в аптеках препараты, которые им навязали фармацевты. Европейские фармацевтические компании тратят на маркетинг вдвое больше денег, чем на научные исследования. В мире ежегодно производится примерно 5 миллионов лекарственных препаратов разных наименований. Продажа этих препаратов приносит фармацевтическим компаниям более триллиона долларов прибыли в год.

Во Франции большую известность получила книга под названием «Черное досье синтетических лекарств» Луи Броуэра. На основе неоспоримых фактов Луи доказал, что современной медициной управляет всемогущая группа олигархов, которая стоит во главе больших химико-фармацевтических компаний. Именно они подбирают нужные составы политиков, правительств и глав лечебных учреждений. В своей книге Броуэр сделал ошеломляющий вывод – деятели фармакологической, химической промышленности и агропромышленного сектора состоят в заговоре, результатом которого стал настоящий геноцид. Чем больше болеют люди, тем больше процветает бизнес олигархов, которые руководят медициной Запада. По данным всемирной организации здравоохранения, для лечения всех болезней достаточно было бы и 150 — 200 препаратов. При этом в обороте каждой страны ЕС находятся 10 тысяч лекарств, которые приносят довольно сомнительную пользу, а нередко и вред. Ликвидация или излечение какой-либо болезни может привести к падению многомиллиардного рынка фармацевтических компаний.

Фармацевтический бизнес за всю мировую историю привел к гибели гораздо большего числа людей, чем от всех мировых войн взятых вместе. В своей основе лекарственные препараты имеют синтетическое происхождение. Ни один из этих препаратов полностью не устраняет заболевание. Они все направлены на симптомы заболеваний, устраняя их или снижая, и никаким образом не устраняют проблемы связанные с причиной их возникновения. Лекарственные препараты оказывают 70% побочного эффекта, и лишь 30% лечебного.

Смертность от таких побочных эффектов занимает 4-ое место после рака, инсультов и инфарктов. Более того, причиной возникновения ряда заболеваний стали именно лекарственные препараты. Почти 80% заболеваний, которыми болеют сейчас люди, не имеет под собой абсолютно никакой причины. Иными словами, это дегенеративные заболевания. Люди по природе не должны болеть эндокринными, сердечно-сосудистыми, кожными заболеваниями и заболеваниями опорно-двигательного аппарата. Они вызваны нехваткой в организме человека витаминов и питательных веществ. Именно поэтому натуральные и природные витамины просто не совместимы с фармацевтическим бизнесом корпораций, которые строят свою деятельность на «эксплуатации заболеваний». Так как это природные вещества, их нельзя запатентовать, следовательно, они не смогут принести никакого существенного дохода. Фармакологической промышленности выгодно, чтобы люди болели, и чтобы заболевания переходили в разряд хронических. Это обеспечит дальнейшее развитие и процветание фармацевтических рынков.

earth-chronicles.ru/news/2013-07-15-46965

---

Теория Литвинова: Пришельцы - подселенцы

Большинство гениальных людей на Земле-из инопланетян, уверен уфолог
Евгений Литвинов. Мало того что пришельцы «подсаживают» своих агентов к
нам в политику, самым прямым образом влияя на развитие человечества, они
еще и детей на Землю присылают. Звездных

Которые
потом и становятся великими творцами и полководцами. Внешне такие
инопланетяне якобы неотличимы от обычных людей. Как их вычислить? И
зачем они к нам летают?


По словам Евгения Литвинова, ежегодно на
Земле бывают сотни, а то и тысячи пришельцев. Вот такая у нас,
оказывается, популярная планета. Откуда такое внимание? У ученого на
этот счет сложилась целая система обоснований.

1. Земля служит им
курортом- Таких планет, как наша, во всей Галактике - единицы, -
утверждает Евгений Литвинов. - Мало где существует столько природных
богатств, видов флоры и фауны. У себя на родине инопланетяне вынуждены
выживать в жутких условиях.

В контактах с людьми они не раз
говорили о том, что мы даже и не предполагаем, какое богатство нам
досталось. Места отдыха пришельцы обустраивают под водой, в
труднодоступных местах или аномальных зонах. Тех самых, которые люди
обходят стороной, но совсем не страшны самим инопланетянам.

2.
Площадка для экспериментов. И пришельцы наблюдают, как их эксперимент
развивается. Миллиарды разумных цивилизаций на других планетах живут под
жестким контролем создателей. Шаг вправо, шаг влево - и полное
уничтожение. А нам повезло. Наши создатели позволили землянам
развиваться как душе угодно, наблюдая, что из этого выйдет.

3. Мы скоро исчезнем. Инопланетяне собирают экземпляры на память.
По
законам космоса человечество как раз находится в цикле смены
цивилизаций, - говорит Литвинов. - Только в отличие от прошлых
(Всемирный потоп, ледниковый период), нынешняя смена будет проходить
постепенно. Нас ждут все новые потопы, пожары, землетрясения... По
данным ученых, это продлится примерно 200 лет. В результате должны
погибнуть 90 процентов жителей. А те избранные, что останутся, будут
продолжать дальнейший человеческий род. Инопланетяне знают об этом и
прилетают, чтобы захватить исчезающие экземпляры.

4. Межпланетная
криминальная малина. Наша планета находится на самом краю необъятной
Галактики. Пользуясь тем, что весь центр инопланетных народов далеко и
космической полиции до нас просто не дотянуться, здесь ищут
пристанища... пришельцы-преступники! Здесь они не только скрываются от
наказания, но и продолжают творить гадости. Воровать сырье, например.
Или проводить над людьми разного рода эксперименты.

5. У нас
перевалочный пункт - Рассказы о параллельных мирах - вовсе не сказки, -
уверяет Литвинов. - Земля находится на пересечении различных
пространственных систем. У нас много порталов, которыми пользуются
пришельцы. Через нас они летают в гости в другие миры и галактики.

Через
эти же порталы появляются и вовсе незнакомые нам внегалактические
жители. Случайно увидев их, мы крестимся и обзываем полтергейстами.
Впрочем, иногалактяне вряд ли обижаются. Зачастую они вообще не обращают
на нас внимания. Ведь Земля для них - всего лишь перевалочный пункт.

От кого мы произошли?

-
Собственно, в заинтересованности инопланетян землянами нет ничего
удивительного, - говорит Литвинов. - Они нас создали, были первыми
богами, а теперь просто наблюдают за ходом развития, попутно внося
коррективы.

По мнению ученого, в нашем появлении участвовало
несколько цивилизаций- Например, сириусяне 1 из созвездия Большого Пса
основали египетскую нацию, - говорит он. - Достаточно лишь сравнить
первых египтян с вытянутым черепом и стройной фигурой с самими
пришельцами. Один в один! Не зря боги египетского народа зачастую
изображены с головой собаки.

Над европейской нацией согласно
теории Литвинова поработали плеядцы из созвездия Тельца и десситы 3 из
созвездия Лебедя, Эти пришельцы внешне практически неотличимы от
современных людей. Приложили руку к населению нашей планеты и лирианцы 4
(ясно, что из созвездия Лиры). Они завозили на Землю роботоподобных
волосатых существ. Наверное, благодаря этому у нас и появились обезьяны.

-
Библия, Коран, эзотерические науки, древние легенды и эпос - в каждом
из этих источников есть те или иные упоминания о богах-пришельцах, -
говорит ученый. - Вот, например, китайский бог Хуан Ди, Вылитый
инопланетянин! Китайская империя вообще появилась благодаря пришельцам
из созвездия Большой Медведицы 5.

А шумеры? Это были
представители подводной цивилизации, которая до сих лор иногда залетает
на Землю. Когда-то боги-пришельцы появлялись из морей и озер, обучая
людей градостроительству и скотоводству. А жрецы и полубоги на самом
деле были их отпрысками.

Как вычислить инопланетянина среди людей

Появляются,
чтобы проникнуть в государственные и религиозные структуры и таким
образом влиять на человечество. Иногда помогают отдельным людям в
развитии или предсказывают грядущие события.
Внешность. Ростом от 1,7
до 2 метров. Хорошо сложены. Голова несколько увеличенных размеров с
ярко выраженными полушариями, большой лоб и невыразительный маленький
рот. Глаза круглые, выпуклые или миндалевидные. Страдают ранним
облысением.

Как себя ведут. Избегают рукопожатий и прямого
взгляда. Уклоняются от вопросов о детстве и родителях. Не любят ходить
по врачам и магазинам, абсолютно равнодушны к азартным играм и массовым
зрелищам. Могут обходиться без пищи и сна по нескольку дней. Хорошо
видят в темноте, почти не пьянеют.

Характер. Обязательны,
пунктуальны и аккуратны. Не эмоциональны, В разговоре используют ходовые
шутки и анекдоты, но тонким юмором не отличаются. Сами по себе лидеры,
но стараются не выходить из тени.
Паранормальные способности.
Обладают феноменальной, безотказной памятью, колоссальным объемом
знаний, особенно по мирозданию, эзотерике и древнейшей истории Земли.

Свободно
общаются с компьютером и любой другой электроникой, но совершенно не
умеют работать топором и другими строительными инструментами. Имеют
способности к телепатии, ясновидению, телекинезу и даже телепортации.

Как их вычислить? Лучше всего этих пришельцев вычисляют домашние
животные. При встрече с ними у последних шерсть встает дыбом, а хвост -
трубой. Не получаются эти люди и на фотографиях: некоторые части
постоянно засвечиваются или вовсе пропадают из кадра. А еще
человекоподобные пришельцы почти не видны приборами ночного видения.

planeta.moy.su/blog/teorija_litvinova_prishelcy...