Иди поцелую!

---

КАК ВЫЛЕЧИТЬ ДИАБЕТ ЗА МЕСЯЦ.

с помощью простейших продуктов можно избавиться от тяжелого недуга диабета всего за 33 дня при начальной стадии

ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЕ ПРЕДПОСЫЛКИ ВОЗНИКНОВЕНИЯ ДИАБЕТА:
Диабет. 1) Тоска по несбывшемуся. Сильная потребность в контроле. Глубокое горе. Не осталось ничего приятного.


2) Диабет бывает вызван потребностью контролировать, печалью, а также неспособностью принимать и усваивать любовь. Диабетик не выносит привязанности и любви, хотя жаждет их. Он бессознательно отвергает любовь, несмотря на то, что на глубинном уровне испытывает сильнейшую потребность в ней. Находясь в конфликте с самим собой, в неприятии себя, он не в состоянии принимать любовь от других. Обретение внутренней душевной умиротворенности, открытости на принятие любви и способности любить — начало выхода из болезни.
3) Попытки контролировать, нереальные ожидания всеобщего счастья и печаль до степени безысходности от того, что это неосуществимо. Неумение жить своей жизнью, потому что не позволяет (не умеет) радоваться и получать удовольствие от своих жизненных событий.
4) Сильный дефицит радости и удовольствия от жизни. Нужно учиться принимать жизнь такой, какая она есть, без претензий и обид, - так же, как учатся ходить, читать и так делее.
tanyago2010.mybb.ru/viewtopic.php?id=337

_uVideoPlayer({'url':'youtu.be/WJZXluo-jSc','width':'425','height':'355'},'scr56aJ1x0YQF');

ОБЯЗАТЕЛЬНО СМОТРЕТЬ ВСЕМ!!! Вы не поверите, но это факт, диабет излечивается! Немногие сенсации, подобные этой, в силах изменить мир, а этот фильм реально меняет судьбы людей! Смотрите, нажимайте -нравится-, комментируйте и ОБЯЗАТЕЛЬНО ПОДЕЛИТЕСЬ со своими родными и близкими, СО ВСЕМИ!

Удивительный документальный фильм о центре омоложения в Патагонии, штат Аризона, повествует о реальных испытаниях и успехах группы добровольцев, которые исцелились от сахарного диабета за 30 дней при помощи сырой, живой пищи. Этот документальный фильм просветительского характера предлагает удивительную информацию о последствиях сыроедения. Если вы не являетесь убежденным последователем сыроедения, то в центра омоложения вас убедят в его пользе.

Сырые продукты являются революционным средством лечения сахарного диабета

Живая пища — это сырые продукты. Именно они являются революционным средством лечения сахарного диабета. Откройте глаза на совершенно новый мир возможностей исцеления, не застревайте в очень узком мышлении, считая, что в свое время, кто-то изобретет химическое лекарство от диабета, которое позволит есть все что угодно, любую пищу. Нет, этого никогда не случится. Человеческая биология так не работает.


Потребляйте сырые продукты, Вам не нужно рецепта, вам не нужны инъекции и вы можете начать лечение самостоятельно, посетив отдел свежих продуктов вашего магазина прямо сейчас. Исцеление происходит изнутри, а не от химического вмешательства. Качественные свежие продукты способны обратить вспять диабет Если вы принимаете лекарства от диабета, инсулин или hypoglycemics, пожалуйста, не пытайтесь отказываться от лекарств без медицинского наблюдения! Безопасность превыше всего.
nashaplaneta.su/blog/kak_vylechit_diabet_za_mes...

Психологические предпосылки возникновения сахарного диабета
Психологические причины возникновения сахарного диабета.
Раздел: Медицинская психология
Вот список психологических причин диабета, которые указывают авторы, занимавшиеся исследованием этого вопроса. Все они указаны в таблице психологических причин болезней. Сначала их рассмотрим, а потом проведем анализ на основе этих и других данных.



1) Тоска по несбывшемуся. Сильная потребность в контроле. Глубокое горе. Не осталось ничего приятного.
2) Диабет бывает вызван потребностью контролировать, печалью, а также неспособностью принимать и усваивать любовь. Диабетик не выносит привязанности и любви, хотя жаждет их. Он бессознательно отвергает любовь, несмотря на то, что на глубинном уровне испытывает сильнейшую потребность в ней. Находясь в конфликте с самим собой, в неприятии себя, он не в состоянии принимать любовь от других. Обретение внутренней душевной умиротворенности, открытости на принятие любви и способности любить — начало выхода из болезни.
3) Попытки контролировать, нереальные ожидания всеобщего счастья и печаль до степени безысходности от того, что это неосуществимо. Неумение жить своей жизнью, потому что не позволяет (не умеет) радоваться и получать удовольствие от своих жизненных событий.
4) Сильный дефицит радости и удовольствия от жизни. Нужно учиться принимать жизнь такой, какая она есть, без претензий и обид, - так же, как учатся ходить, читать и так далее.

По моим личным наблюдениям, больным сахарным диабетом свойственна такая черта характера: не замечать сложностей и трудностей. Причем, не просто делать вид для окружающих, что "все нормально, ничего страшного, и так проживем”, - а именно убеждение себя в этом, до самых глубоких слоев психики. Наверное, можно выразить психологическую установку больных сахарным диабетом таким образом: "бесполезно возмущаться и бороться, все равно ничего не изменишь, главное - сохранять душевное равновесие” (под этим понимается невозмутимость). Именно вот это "сохранять душевное равновесие” такими людьми понимается неправильно. Душевное равновесие они пытаются достичь за счет неправильно понятой бесстрастности. Объясняю: для достижение правильно понятой бесстрастности человеку нужно многое испытать и пережить в своей жизни, чтобы с высоты такого опыта спокойно относиться к перипетиям судьбы. Для этого нужно достичь мудрости и обрести глубокие основы для невозмутимости. А для неправильно понятой бесстрастности человеку только и нужно, что решить, что он уже достиг мудрости, которая не всем доступна. Некоторая степень гордыни. Это приводит к тому, что человек находит легкий путь, подстраивая себя и свою жизнь к такому идеалу бесстрастности и невозмутимости. И достичь этого можно только с помощьюподавления чувств (рекомендую прочитать статью по ссылке). Подавление негативных чувств приводит к склонности подавлять любые чувства. Затем из этого следует отсутствие глубоких, настоящих чувств. И невозможность испытывать настоящую радость жизни, о которой шла речь в причинах развития сахарного диабета.



Это мои личные наблюдения. Для большей объективности приведу три отрывка разных авторов.

Первый отрывок из книги: Бройтигам В., Кристиан П., Рад М. Психосоматическая медицина:
Сахарный диабет – заболевание обмена веществ, которое развивается или при нарушении секреции инсулина b -клетками островков Лангерханса поджелудочной железы и/или при относительной резистентности периферических органов к инсулину. Сегодня различают следующие типы сахарного диабета: тип 1, или инсулинозависимый сахарный диабет (ИЗСД), и тип 2, или инсулинонезависимый сахарный диабет (ИНЗСД).
Значимость психических факторов и психофизиологического взаимодействия обсуждается на трёх уровнях: как этиологически значимый фактор, как причина острых нарушений обмена веществ и как реакция на заболевание и необходимость самостоятельного лечения.
Этиология диабета типа 1 включает генетические, иммунные и инфекционные факторы (генетическая предрасположенность – вирусная инфекция – деструктивная аутоиммунная реакция), которые в итоге ведут к разрушению b-клеток. Достаточных доказательств психологической обусловленности болезни нет.
Генетические факторы играют роль и при диабете типа 2, но имеют значение при этом и психические факторы, опосредованные через нарушения питания (избыточная масса тела) и недостаток движения.
Прежняя гипотеза о существовании этиологически значимой "диабетической личности” не подтвердилась.
Психические факторы могут прямо и косвенно влиять на уровень сахара у больных сахарным диабетом.
Имеющиеся данные свидетельствуют о том, что психические перегрузки через вегетативную нервную систему непосредственно воздействуют на уровень сахара в крови. Baker и соавт. (1969) смогли продемонстрировать, как в процессе интервью по поводу ранее охарактеризованного индивидуального конфликта в семье резко повысился уровень сахара в крови у сенситивного больного с лабильными обменными процессами. Во время контрольного интервью не отмечено никаких существенных изменений.
Непрямое влияние психических факторов на уровень сахара в крови у больных сахарным диабетом проявляется их податливостью.

Второй отрывок из книги: Виторская Н.М. Причины болезней и истоки здоровья:
Сахарный диабет (СД) признан экспертами ВОЗ неинфекционной эпидемией и представляет собой серьезную медико-социальную проблему. В настоящее время 146,8 млн (2,1 wacko жителей планеты страдает СД типа II, и по прогнозам Международного института сахарного диабета к 2010 году их число может превысить более 200 млн или 3 %.
Сахарный диабет — это эндокринное заболевание, характеризующееся постоянным повышением сахара в крови, вызванное недостаточной продукцией или действием инсулина, что приводит к нарушению всех видов обмена веществ, поражению сосудов (ангиопатии), нервной системы (нейропатии), а также других органов и систем.
Основная причина всех метаболических нарушений и клинических проявлений сахарного диабета — это дефицит инсулина или его действия. Инсулин способствует утилизации (использованию) глюкозы в клетках, образованию гликогена (резерв энергии). Активирует биосинтез белка, ДНК, РНК. Подавляет распад жиров. Нарушение продукции или действия инсулина ведет к смещению кислотно-щелочного равновесия в сторону повышения кислотности.



Эндокринная функция поджелудочной железы заключается в превращении глюкозы в энергию жизнедеятельности клетки. Глюкоза, прежде всего, необходима для полноценного формирования и функционирования нервной системы. Например, для образования и дифференцирования нервной ткани у зародыша ее требуется в два раза больше, чем для сердечной.
Человек, получая поддержку, помощь и участие окружающего мира, развивает свои внутренние потенциалы, раскрывается как личность, возвращая вложенную в него энергию в виде творческих дел. Сахар (символ "сладкой жизни”) — энергия любви, которую дарит нам окружающий мир для творческой активности. Важно использовать ее не только для собственного удовольствия. "В действительности удовольствие — не цель наших устремлений, а следствие их реализации”. Нужно уметь не только принимать любовь, но и проявлять ее в своем окружении, что требует ответственности и самопожертвования.
Слово диабет греческого происхождения и означает "пройти насквозь”. При сахарном диабете глюкоза буквально пролетает насквозь, не включаясь в обмен веществ, и удаляется с мочой. У диабетика ослаблена творческая переработка действительности, творческое участие в окружающих событиях.
К психическим причинам сахарного диабета можно отнести:
• стремление получать удовольствие, упиваться "сладкой жизнью”, удовлетворять собственные желания, во что бы то ни стало;
• эмоциональная лабильность, экспрессивность, импульсивность;
• отсутствие внутренней дисциплины, контроля желаний со стороны ума;
• эмоциональный подход к решению жизненных проблем;
• неумение сотрудничать, повышенная требовательность к окружающим при снисходительности к собственным слабостям и недостаткам;
• привычка обвинять других людей в своих неудачах, негативизм;
• обида на окружающий мир, непонимание происходящих событий;
• нежелание выстраивать конструктивные отношения, дарить и принимать любовь.



Третий отрывок из книги: Лууле Виилма "Боль в твоем сердце”:
Особенно тяжкий вред наносится поджелудочной железе, когда человек запрещает себе нечто хорошее, в чем он сильно нуждается. Порой человек сильно нуждается в малом зле, чтобы, усвоив его, научиться избегать большое. Кто воспитывает себя в духе чрезмерной порядочности, тот не позволяет себе ни малейшего прегрешения. А уж детям тем более.
Вред поджелудочной железе причиняется не только запретами, касающимися пищи. Ей вредит запрещение как таковое. Ведь желания проистекают из потребностей. Потребности превращаются в желания от страха. Кто живет, сообразуясь с потребностями, тот довольствуется малым. У кого потребность превращается в желание, тому подавай все больше и больше. Страдая от этого сам, человек начинает себя ограничивать. В результате страдания усугубляются. Научитесь высвобождать желания, а вместо запретов спрашивать себя: "Нужно ли мне это?” И Вы почувствуете, что нужно и что не нужно. В жизни нужно все, чего желает душа, но только в меру.
Запрет выражается словами: "Не смей. Нельзя. Не делай”. А также множеством других вариантов, в которых фигурирует частица "не”. Чем реже эти фразы повторять, тем лучше. Если до ребенка запрет с первого раза не доходит, то на второй раз его нужно преподать в решительном духе так, чтобы ребенок понял, что с ним не шутят. Если же родитель сам не уверен, можно или нельзя, почему можно и почему нельзя, то от запретов следует воздержаться. Ребенок распознает бессмысленный запрет и не станет его выполнять, но, тем не менее, энергия запрета оседает в поджелудочной железе.
Чем более хорошего человека желают вырастить из ребенка, тем больше запрещается все плохое и малое хорошее, чтобы получить большое хорошее.
Особенно беспомощным ощущает себя ребенок, когда его по-дружески умоляют не делать того-то и того-то, ибо против этого даже стыдно протестовать. У ребенка складывается ощущение, что ему не разрешается ничего, а другим детям позволено все. Даже протестовать можно.
Когда ребенок по горло сыт своей благочинностью, его самозащита исторгает протест: "Сами делайте!” Сами делайте свое хорошее, а поскольку я делал хорошее вам, то теперь делайте хорошее мне. Чем больше человек держит при себе желание, чтобы другие наладили его жизнь, и не выводит его наружу в виде крика, шумных сцен, заболеваний и слез, тем быстрее возникает сахарная болезнь. Больной сахарным диабетом вынужден очень многое себе запрещать, а это значит, что он удерживает болезнь на привязи. Диабет может пройти, лишь когда человек научится заменять запреты разрешениями таким образом, чтобы не причинять себе вреда.
Взрослый человек ограничивает запретами себя и других из благих побуждений. Слезы наворачиваются, как подумаешь, сколько на свете всего, и это все человек себе запрещает. Неважно, по какой причине. Важно то, что запрещает. Вместо того чтобы запрещать, следует разъяснить себе, а также детям, почему именно нельзя. Что значит нельзя, и какую опасность в себе это таит.
Запрет являет собой оборотную сторону приказа. То есть мы имеем дело с принципиально одинаковыми энергиями. Должно делать хорошее и нельзя делать плохое — служат единой цели. И то, и другое есть принуждение. Различие состоит лишь во внешней форме. Почему люди с таким удовольствием отдают приказы? Потому что приказ вызывает хорошее самоощущение. Бывает, что человек ничем иным не занимается, кроме как раздает приказы направо и налево и считает себя поэтому хорошим человеком.
Приказывая себе или другим, человек наносит удар по внешней секреции поджелудочной железы, что приводит к выделению пищеварительных ферментов. Когда пищеварительных ферментов достаточно, пища переваривается быстро и основательно. Кровь насыщается необходимыми веществами, в том числе глюкозой. Таким образом, приказ вызывает ощущение насыщенности. Когда появляется ощущение, что всего хватает, человек чувствует себя особенно хорошо. Стоит ему подумать, что чего-то не хватает, как он отдает очередной приказ, и снова всего как будто хватает с лихвой. Человек, постоянно себе приказывающий, сам начинает верить, что у него всего вдосталь.



Человек, отдающий приказы себе и другим, вдохновляется, становится активным.
У человека, которому приказывают, рождается протест. Кого постоянно погоняют, тот в какой-то момент чувствует, что наступает предел. Хватит. Надоело по горло. Человек может даже сам себе надоесть по горло.
Приказывание повышает содержание сахара в крови. Кратковременное повышение содержания его в крови благоприятно влияет на головной мозг и на нервные клетки в целом. Перебарщивание с приказами вызывает протест, а также перенасыщение крови веществами, которые из-за протеста не попадают из крови в клетки. Протест против приказов блокирует выделение инсулина, уровень сахара в крови не понижается. Наоборот, с каждым приемом пищи он повышается. Так возникает сахарная болезнь.
Сахарная болезнь возникает тогда, когда человек по горло сыт приказами других и по их примеру сам начинает отдавать приказы.
Что происходит с поджелудочной железой, когда человек слышит запрет? У человека не возникало бы никаких желаний, не испытывай он потребности в чем-то…

…Поджелудочная железа является органом личности человека. Если мы преисполнены верой в свои начинания, то не подвержены влиянию со стороны, и поджелудочная железа у нас в порядке. Вера и самоуверенность — разные вещи, разные грани единого целого.
Поджелудочная железа вырабатывает инсулин — белковый гормон, регулирующий содержание сахара в крови и поступающий непосредственно в кровь. Любой вид поступающего в тело сладкого привносит извне смелость, что уравновешивает страхи. Чем меньше у человека смелости, тем больше он ее жаждет. Подлинная смелость являет собой беспрепятственно текущую энергию. Кажущуюся смелость мы поглощаем ежедневно вместе с сахаром. Но наступает момент, когда сахар перестает усваиваться и не доходит до клеток. Даже не превращается в жиры, поскольку нет инсулина.
Инсулин подобен охраннику, который приходит на помощь, когда видит, что человек сам старается наладить свою жизнь достойным образом, пусть даже при этом совершает ошибки. Как только он видит, что человек делает добро чужим, чтобы стало лучше самому, но вскоре разочаровывается и начинает требовать, чтобы окружающие занялись налаживанием его жизни, — помощь от инсулина прекращается. Возникает сахарная болезнь, чтобы человек уяснил, что по-настоящему хорошим является то, что человек созидает по велению сердца собственными руками. Когда человек делает дела за других, он втайне всегда желает, чтобы другие сделали за него его собственные дела. Работа за других — это своего рода аванс, который выплачивается из расчета на будущее. Чем больше мы занимаемся чужими делами, тем скорее обнаруживается изнанка.



С той минуты, когда человек начинает требовать от других ответной благодарности, у него начинается диабет.
Если, к примеру, женщина старается доказать, что она хорошая жена, то муж заботу не замечает и принимает ее не так, как хотелось бы жене. В сердцах жена делает разворот на 180 градусов и заявляет: отныне я палец о палец ради тебя не ударю. Ты меня не любишь, живи как знаешь, но о семье, будь добр, позаботься. Выслуживающая любовь рабыня сделалась повелительницей, упирающей на свои права. Не правы они оба. А что в итоге? Если раньше у их ребенка в крови постоянно не хватало сахара, то теперь содержание сахара превышает норму. Прежде его было не оттащить от сладкого, а нынче он сладкое на дух не переносит…

…Как-то раз я изучала реакцию подростка на хвалебные отзывы его родителей — он у нас такой молодец с самых малых лет! — и почувствовала, что его отношение мешает ему вылечиться от диабета. В мальчике ощущалась горделивость, которая словно говорила: "Я мог бы быть плохим, как другие мальчишки, но я стал хорошим, как вам того хотелось, и за это вы должны быть мне благодарны”.
Может ли этот подросток излечиться от диабета? Не может, ибо не ликвидирована причина. Причина же состоит в том, что потребность исправить ошибки своей собственной жизни родители превратили в желание исправить жизнь ребенка.
В такой слепоте от благих помыслов бывает очень трудно понять, что есть добро и что есть зло. Произошло все оттого, что родители, когда в их взаимоотношениях возник кризис, бросились наперегонки доказывать ребенку свою положительность, чтобы скрыть друг от друга ощущение кризиса. Ребенок имел все, что хотел, но не научился что-либо ценить. Если ребенок не созидает ежеминутно что-либо своей головой и руками, он не способен оценить то, что ему дают. Он перестает быть творцом и начинает требовать большего. Естественным продолжением подобного отношения к жизни и является диабет.



Если сущность диабета еще как-то возможно объяснить человеку здоровому, то больному — практически невозможно, ибо его понимание блокируется страхом оказаться виноватым. Всякое пояснительное слово воспринимается им как упрек, и это задевает за живое его гордость. Уязвленная гордость лишает способности размышлять, и поэтому больной диабетом, независимо от его возраста, никак не уразумеет, что разобраться в своих стрессах нужно для собственного же блага.
Когда запрещается малое хорошее с целью получить большое хорошее, заболевает поджелудочная железа, ибо она не выносит запрета. Если маленькому ребенку, который не знает отказа ни в чем, запретить какую-либо пустяковину, у него может моментально заболеть живот. Если это случается несколько раз и родители подмечают, что происходит это сразу после запрета, то ребенка принимаются ругать, так как жалобы на больной живот воспринимаются как шантаж, чтобы добиться своего. Ведь больному ребенку ничего не запрещают. На деле же у ребенка действительно болит живот, поскольку поджелудочная железа — орган, очень чувствительный к боли. Это означает, что у человека легкоранимая личность.
Запреты и приказы во имя блага являются признаком хороших родителей. Мы же не приказываем делать плохое — говорят они в свое оправдание. Так вжившиеся в свою роль и идеалы родители начинают приказывать ребенку делать то, что он и без того делает, и в ребенке пробуждается протест. Протест этот может выражаться в старании делать лучше прежнего. Главное, чтобы было сделано так, как велено. Желание превзойти самого себя вырастает в эгоизм — знание, что я лучше всех. Личность поражается себялюбием, эгоизмом, и поджелудочная железа заболевает. Она не может оставаться здоровой, потому что здоровая поджелудочная железа соотносится с совершенной личностью.

Источник: xn----btbdymwvh6fwa.xn--p1ai/archives/131

Поздняков Василий Александрович

: nashaplaneta.su/blog/psikhologicheskie_predposy...

---

«Загадки Вселенной» 9 «Эпидемии. Атака из космоса»

---

Психологические предпосылки болезней

Причинно-следственная связь психологии конкретного человека и соматических заболеваний существует, но она опосредованная, неоднозначная и в элементарные схемы не укладывается. Среди причин различных заболеваний, помимо других неблагоприятных факторов, называют и психологические особенности.

Любая болезнь служит сигналом какого-то нарушения в системе, объединяющей разум, тело и эмоции. Можно ознакомиться с теорией о психологии болезней тела. Приведенные в таблице причины болезней – это подавленные чувства, а подавление чувств происходит по причине обмана самого себя. То есть, например, не страх приводит к возникновению каких-либо болезней, а внутренний запрет испытывать страх.



Эмоциональные процессы протекают в нашем теле, без тела мы не могли бы испытывать какие-либо чувства и эмоции. Какая-либо часть нашего тела на информационно-энергетическом уровне отражает те или иные наши мысли и эмоции
Таблица взаимосвязей соматического заболевания и психологических предпосылок регулярно дополняется и модифицируется. (Последнее обновление было 4 октября 2011). Поэтому лучше смотрите (и добавляйте в закладки) данный оригинал, а не многочисленные урезанные копии, разбросанные в Сети.
По некоторым заболеваниям дается несколько вариантов, - значит, данные разных исследователей отличаются (или просто они говорят об одном и том же в разных терминах). Таблица призвана помогать традиционной медицине, а не заменять ее.



Итак, предлагаю вниманию эту таблицу: Психологические причины болезней

Абсцесс (гнойник). Беспокоящие мысли об обидах, пренебрежении и мести.

Аденоиды. Ребенок, чувствующий себя нежеланным.

Аллергия. 1) Кого вы не выносите? Отрицание собственной силы.
2) Протест против чего-либо, который нет возможности выразить.
3) Часто бывает, что родители аллергика часто спорили и имели совершенно разные взгляды на жизнь.
Ещё одна ссылка по поводу психологических причин аллергии: ru-young.livejournal.com/10010.html

Ангина. См. также: "Горло", "Тонзиллит". 1) Вы воздерживаетесь от грубых слов. Чувствуете неспособность выразить себя.
2) Чувствуете гнев от того, что не можете справиться с какой-либо ситуацией.

Анемия. Дефицит радости. Страх перед жизнью. Вера в собственную ущербность лишает радости жизни.

Аноргазмия (отсутствие оргазма). Сюда же можно отнести слабый, "тусклый", неполноценый оргазм. В психологии разработаны четкие методы, позволяющие добиться успеха в 95% случаев. Подробнее читайте в статье: Как психологи помогают найти настоящий оргазм

Еще одна статья о Причинах аноргазмии

Аноректальное кровотечение (наличие крови в испражнениях). Гнев и разочарование. См. "Геморрой".

Апатия. Сопротивление чувствам. Подавление эмоций. Страх.

Артерии (проблемы). Проблемы с артериями - неумение радоваться жизни. Не умеет прислушиваться к своему сердцу и создавать ситуации, связанные с радостью и весельем.

Артрит. 1) Чувство, что тебя не любят. Критика, обида.
2) не могут сказать "нет" и обвиняют других в том, что их эксплуатируют. Для таких людей важно научиться говорить "нет", если это необходимо.
3) Артритик — тот, кто всегда готов атаковать, но подавляет в себе это стремление. Имеется значительное эмоциональное влияние на мускульное выражение чувств, которое при этом исключительно сильно контролируется.
4) Желание наказания, порицание себя. Состояние жертвы.
5) Человек слишком строг к себе, не дает себе расслабиться, не умеет выразить свои желания и потребности. Слишком хорошо развит "внутренний критик".

Астма.
Смотрите так же Психотерапия бронхиальной астмы
1) Неспособность дышать для собственного блага. Чувство подавленности. Сдерживание рыданий. Боязнь жизни. Нежелание быть здесь.
2) Человеку с астмой кажется, что у него нет права дышать самому. Дети-астматики - это, как правило, дети с высокоразвитой совестью. Они за все принимают вину на себя.
3) Астма возникает, когда в семье подавленные чувства любви, подавленный плач, ребенок испытывает перед жизнью страх и не хочет больше жить.
4) Астматики выражают больше негативных эмоций, чаще гневаются, обижаются, таят злобу и жажду отмщения по сравнению со здоровыми людьми.
5) Астма, проблемы с легкими бывают вызваны неумением (или нежеланием) жить самостоятельно, а также недостатком жизненного пространства. Астма, судорожно сдерживая входящие из внешнего мира воздушные потоки, свидетельствует о страхе перед откровенностью, искренностью, перед необходимостью принимать то новое, что несет каждый день. Обретение доверия к людям, является важной психологической составляющей, способствующей выздоровлению.
6) Подавляемые сексуальные желания.
7) Хочет слишком многого; берет больше, чем следует и отдает с большим трудом. Хочет казаться более сильным, чем есть и тем вызвать любовь к себе.
8) астматики — это люди, которые очень сильно зависят от матери.
9) Астма у детей — это боязнь жизни. Сильный подсознательный страх. Нежелание быть здесь и сейчас. У таких детей, как правило, сильно развито чувство совести — они за все принимают вину на себя.

Атеросклероз. 1) Сопротивление. Напряженность. Отказ видеть хорошее.
2) частые огорчения из-за острой критики.
3) Убежденность, что жизнь тяжела и невыносима, неумение радоваться.

Бессонница. 1) Страх. Недоверие к жизненному процессу. Чувство вины.
2) Бегство от жизни, нежелание признавать ее теневые стороны.
3) Поглощенность борьбой, проблемами. Невозможность отделить себя от суеты, или себя от своих переживаний и эмоциональных состояний.
4) Невыраженные, подавляемые и "неотреагированные" чувства и эмоции.
Более подробное рассмотрение психологических предпосылок бессонницы смотрите по ссылке: Психологические предпосылки бессоницы и по другой ссылке: Отчего возникает бессонница?
О вреде бессонницы для организма есть замечательная статья: Бессонница как наиболее частый спутник психосоматических болезней

Бронхит. 1) Нервозная атмосфера в семье. Споры и крики. Редкое затишье.
2) Один или несколько членов семьи своими действиями вгоняют в безысходность.
3) Невысказанный гнев и претензии, которые невозможно предъявить.

Вагинит (воспаление слизистой оболочки влагалища). См. также: "Женские болезни". Злость на партнера. Чувство вины на сексуальной почве. Наказание себя. Убежденность, что женщины бессильны влиять на противоположный пол.
2) боязнь оказаться не на высоте, страх за свою женственность.
3) сильное раздражение и претензии в адрес мужчин. «Мне постоянно встречаются какие-то не такие мужчины», «Мне кажется, что порядочных мужчин вообще не бывает».

Варикозное расширение вен. 1) Пребывание в ненавистной вам ситуации. Неодобрение.
2) Чувство перегруженности и задавленности работой. Преувеличение серьезности проблем.
3) Неумение расслабиться из-за чувства вины при получении удовольствия.
4) Страх и тревога перед будущим. Постоянная тревожность вообще.

Вегетососудистая дистония. Смотрите Средство от вегетососудистой дистонии

Вегетативная дистония. инфантильность, заниженная самооценка, склонность к сомнениям и самообвинению.

Воспалительные процессы. Страх. Ярость. Воспаленное сознание. Условия, которые вам приходится видеть в жизни, вызывают гнев и разочарование.

Гайморит. См. также: "Насморк". 1) Подавленная жалость к себе.
2) Затянувшаяся ситуация "все против меня" и неспособность справиться с этим.

Гастрит. См. также: "Желудочные болезни". 1) Затянувшаяся неопределенность. Чувство обреченности.
2) Подавляемые досада и раздражение от того, что все происходит не так, как нужно, и вместо любви и признания, мы получаем от мира пренебрежение и враждебность.
3) Сильная вспышка гнева в ближайшем прошлом.
Более подробную информацию о психологических предпосылках гастрита смотрите в специальной статье: heatpsy.narod.ru/13/gastritis.html

Геморрой. 1) Боязнь не уложиться в отведенное время. Человек, который постоянно принуждает себя выполнять работу, которая ему не нравится, заставляет себя работать на пределе возможностей или сдерживает накопленные негативные эмоции, в отношении событий прошлого, постоянно находится в состоянии напряжения, но не на физическом, а на эмоциональном уровне. При этом он не дает выхода этому напряжению, переживая все сложные процессы внутри, наедине с собой.
2) Гнев в прошлом. Отягощенные чувства. Неумение избавляться от накопившихся проблем, обид и эмоций. Радость жизни тонет в гневе и грусти.
3) Страх перед расставанием.
4) Страх материального неблагополучия. Эмоциональное напряжение чаще всего создается стремлением срочно получить то, чего не хватает. И вырастает из ощущения материального неблагополучия или неспособности принимать решения.
5) Подавленный страх. "Должен" делать нелюбимую работу. Нужно что-то срочно доделать, чтобы получить определенные материальные блага.
6) Вы испытываете злость, гнев, страх, чувство вины по поводу каких-то прошлых событий. Ваши чувства отягощены неприятными эмоциями. Вы буквально испытываете "боль утраты".
7) Жадность, накопительство, собирательство лишних вещей, неумение расставаться с ненужными вещами.
8) Геморрой говорит об эмоциональном напряжении и страхе, который человек не хочет ни показывать, ни обсуждать. Эти подавленные эмоции становятся тяжелым бременем. Они появляются у человека, который постоянно себя к чему-то принуждает, давит на себя, особенно в материальной сфере. Возможно, этот человек заставляет себя выполнять нелюбимую работу. Такой человек хочет что-то побыстрее закончить. Он слишком требователен к себе.

Герпес простой. Сильнейшее желание делать все плохо. Невысказанная горечь.
2) Герпес генитальный. Убеждение, что сексуальность – это плохо.
3) Герпес оральный. Противоречивое состояние по отношению к одному объекту: хочется (одной части личности), но нельзя (по мнению другой).

Гипертония, или гипертензия (повышенное давление). 1) Самоуверенность – в том смысле, что готов взять на себя слишком много. Столько, сколько не в состоянии выдержать.
2) между чувством тревоги, нетерпением, подозрительностью и риском возникновения гипертонической болезни существует прямая связь.
3) по причине самоуверенного желания взять на себя непосильную нагрузку, трудиться без отдыха, потребностью оправдать ожидания окружающих людей, остаться значимым и уважаемым в их лице, и в связи с этим вытеснением своих глубинных чувств и потребностей. Все это создает соответствующее внутреннее напряжение. Гипертонику желательно оставить погоню за мнением окружающих людей и научиться жить и любить людей прежде всего в соответствии с глубинными потребностями собственного сердца.
4) Эмоция, реактивно не выраженная и глубоко спрятанная, постепенно разрушает тело. Пациенты с высоким артериальным давлением подавляют в себе в основном такие эмоции, как гнев, враждебность и ярость.
5) К гипертонии могут приводить ситуации, которые не дают человеку возможности успешно бороться за признание собственной личности окружающими, исключая чувство удовлетворения в процессе самоутверждения. У человека, которого подавляют, игнорируют, развивается чувство постоянного недовольства собой, не находящее выхода и заставляющее его ежедневно "проглатывать обиду".
6) Хронически готовые к борьбе гипертоники имеют дисфункцию аппарата кровообращения. Они подавляют свободное выражение неприязни по отношению к другим людям из-за желания быть любимыми. Их враждебные эмоции бурлят, но не имеют выхода. В юности они могут быть забияками, но с возрастом замечают, что отталкивают от себя людей своей мстительностью и начинают подавлять свои эмоции.
7) За Вашей внешней невозмутимостью скрываются агрессивные мысли. Они оказывают внутреннее давление на вас.

Гипотония, или гипотензия (пониженное давление). Уныние, неуверенность.
2) в тебе убили способность самостоятельно творить свою жизнь и влиять на мир.
3) вы теряете жизненную силу. Не верите в себя, в свои силы и возможности. Стараетесь избежать конфликтных ситуаций, уйти от ответственности. В таком случае становится невозможным полноценное переживание действительности. Вы давно махнули на все рукой: Какая разница?! Все равно ничего не получится.
4) Безнадежность. Хроническое чувство вины.

Гипогликемия (понижение содержания глюкозы в крови). Подавленность тяготами жизни.

Головные боли. См. Также: "Мигрень". 1) Недооценка себя. Самокритика. Страх. Головные боли происходят, когда мы себя чувствуем неполноценными, униженными. Простите себя, и ваша головная боль исчезнет сама собой.
2) Головные боли часто происходят от заниженной самооценки, а так же от низкой сопротивляемости даже незначительным стрессам. Человек, жалующийся на постоянные головные боли, буквально весь состоит из психологических и физических зажимов и напряжения. Привычное состояние нервной системы - быть всегда на пределе своих возможностей. И первым симптомом грядущих болезней становится головная боль. Поэтому врачи, работающие с такими пациентами, вначале учат их расслабляться.
3) Потеря контакта со своим истинным Я. Стремление оправдать завышенные ожидания окружающих.
4) Стремление избежать любых ошибок.
5) Лицемерие, или несоответствие Ваших мыслей и Вашего поведения. Например, Вы вынуждены улыбаться и создавать видимость симпатии к человеку, который Вам неприятен.
6) Страх.

Горло: болезни. См. также: "Ангина". 1) Неспособность постоять за себя. Проглоченный гнев. Кризис творчества. Нежелание измениться. Проблемы с горлом возникают от чувства, что мы "не имеем права", и от ощущения собственной неполноценности.
2) Горло, кроме того, представляет собой участок организма, где сосредоточена вся наша творческая энергия. Когда мы сопротивляемся переменам, у нас чаще всего появляются проблемы с горлом.
3) Нужно дать себе право делать то, что хочется, не виня себя и не боясь потревожить других.
4) Больное горло - это всегда раздражение. Если ему сопутствует простуда, то, помимо этого, еще и замешательство.
5) Вы сдерживаетесь от высказывания грубых слов, "проглатываете", подавляете в себе свой гнев и другие эмоции или боитесь выразить вслух то, что думаете. Ощущение собственной неполноценности.

Грипп и простудные заболевания. Смотрите информацию о психологических предпосылках по ссылке heatpsy.narod.ru/09/grip.html
Смотрите так же пункт этой таблицы: "Инфекционные заболевания. Слабость иммунитета."

Гуди: болезни. 1) Человек изо всех сил старается ради тех, кого любит, и забывает о собственных нуждах. При этом он бессознательно злится на тех, о ком заботится, потому что не остается времени заняться собой.

Депрессия. Смотрите подробнее в разделе сайта Депрессия: причины и способы преодоления

Десны: заболевания. Неспособность выполнять решения. Отсутствие четко выраженного отношения к жизни.

Диабет. 1) Тоска по несбывшемуся. Сильная потребность в контроле. Глубокое горе. Не осталось ничего приятного.
2) Диабет бывает вызван потребностью контролировать, печалью, а также неспособностью принимать и усваивать любовь. Диабетик не выносит привязанности и любви, хотя жаждет их. Он бессознательно отвергает любовь, несмотря на то, что на глубинном уровне испытывает сильнейшую потребность в ней. Находясь в конфликте с самим собой, в неприятии себя, он не в состоянии принимать любовь от других. Обретение внутренней душевной умиротворенности, открытости на принятие любви и способности любить — начало выхода из болезни.
3) Попытки контролировать, нереальные ожидания всеобщего счастья и печаль до степени безысходности от того, что это неосуществимо. Неумение жить своей жизнью, потому что не позволяет (не умеет) радоваться и получать удовольствие от своих жизненных событий.
4) Сильный дефицит радости и удовольствия от жизни. Нужно учиться принимать жизнь такой, какая она есть, без претензий и обид, - так же, как учатся ходить, читать и так делее.
Подробнее о возможных причинах смотрите по ссылке: Психологические предпосылки возникновения сахарного диабета

Диарея. Психологические предпосылки возникновения диареи, синдрома раздраженной толстой кишки смотрите в обзорной статье по ссылке: Психологические предпосылки эмоциональной диареи

Дыхание: болезни. 1) Боязнь или отказ вдыхать жизнь полной грудью. Не признаете своего права занимать пространство или вообще существовать.
2) Страх. Сопротивление переменам. Недоверие к процессу перемен.

Желчекаменная болезнь. Смотрите так же раздел "Печень".
1) Горечь. Тяжелые мысли. Проклятия. Гордость.
2) ищут плохое и находят его, ругают кого-то.
3) Камни в желчном пузыре символизируют накопленные горькие и гневные мысли, а также гордость, которая мешает вам избавиться от них. Камни — это горечь, тяжелые мысли, проклятия, гнев и гордость, накопленные в течение нескольких лет.



Желудочные болезни. См. также: "Гастрит", "Изжога", "Язва желудка или двенадцатиперстной кишки".
1) Ужас. Боязнь нового. Неспособность усваивать новое. Не знаем, как ассимилировать новую жизненную ситуацию.
2) Желудок чутко реагирует на наши проблемы, страхи, ненависть, агрессивность и заботы. Подавление этих чувств, нежелание признаться себе в них, попытка проигнорировать и "забыть" их вместо осмысления, осознания и разрешения могут стать причиной различных желудочных расстройств.
3) Желудочные функции расстраиваются у людей, которые стыдливо реагируют на свое желание получить помощь или проявление любви со стороны другого человека, желание опереться на кого-либо. В других случаях конфликт выражается в чувстве вины из-за желания отобрать силой что-либо у другого. Причина, объясняющая, почему желудочные функции столь уязвимы для подобного конфликта, заключается в том, что еда представляет собой первое явное удовлетворение рецептивно-собирательного желания. В мыслях ребенка желание быть любимым и желание быть накормленным связаны очень глубоко. Когда в более зрелом возрасте желание получить помощь от другого вызывает стыд или застенчивость, что нередко в обществе, главной ценностью которого считается независимость, желание это находит регрессивное удовлетворение в повышенной тяге к поглощению пищи. Эта тяга стимулирует секрецию желудка, а хроническое повышение секреции у предрасположенного индивида может привести к образованию язвы.

Женские болезни. 1) Неприятие самой себя. Отказ от женственности. Отказ от принципа женственности.
2) Убежденность, что все, связанное с гениталиями, греховно или нечисто. Невероятно трудно представить, что та Сила, которая создала всю Вселенную - это всего лишь старик, который сидит себе на облаках и... наблюдает за нашими половыми органами! И все-таки именно этому научили многих из нас, когда мы были детьми. У нас так много проблем с сексуальностью из-за нашей самоненависти и самоотвращения. Половые органы и сексуальность созданы для радости.

Запах изо рта. 1) Гневные мысли, мысли о мести. Мешает прошлое, ненависть, которую человек стыдится даже осознать.
2) Грязные отношения, грязные сплетни, грязные мысли.

Запах тела. Страх. Неприязнь к себе. Страх перед другими.

Запор. 1) Нежелание расставаться с устаревшими мыслями. Увязание в прошлом. Иногда в язвительности.
2) Запоры свидетельствуют об избытке накопленных чувств, представлений и переживаний, с которыми человек не может или не желает расстаться, не может освободить место для новых.
3) Склонность драматизировать какое-то событие в своем прошлом, неспособность "разрешить" ту ситуацию (завершить гештальт)
4) Возможно, вы боитесь прекратить отношения, которые вам уже ничего не дадут. Или страшитесь потерять работу, которая вам не нравится. Или не желаете расставаться с вещами, ставшими бесполезными.

Зубы: болезни. 1)Продолжительная нерешительность. Неспособность распознавать идеи для их последующего анализа и принятия решений. Потеря способность уверенно погружаться в жизнь.
2) Страх.
3) Боязнь неудачи, до потери веры в себя.
4) Нестойкость желаний, неуверенность в достижении избранной цели, осознание "непреодолимости" жизненных трудностей.
5) Проблема с зубами говорит тебе о том, что пора переходить к действиям, конкретизировать свои желания и приступать к их осуществлению.

Зуд. Желания, идущие вразрез с характером. Неудовлетворенность. Раскаяние. Стремление выбраться из ситуации.
Для работы с психологическими предпосылками заболеваний автором сайта рекомендуется техника Глубокое погружение в свое тело.

Психосоматические взаимовлияния, так же как психосоматические болезни, являются объективной реальностью. Не случайно в новых определениях болезни все более настоятельно подчеркивается роль психического фактора. Условны любые схемы, поэтому условным является и выделение психосоматических болезней. Однако, при некоторых соматических болезнях значение психического фактора, психического перенапряжения столь велико для их возникновения и развития, что они могут и должны быть отнесены к группе психосоматических заболеваний. Психосоматическая медицина (психосоматика) — раздел общей патологии, изучающий соматические расстройства и болезни, возникающие под влиянием или при участии эмоционального напряжения, в частности психических воздействий, испытанных индивидуумом в прошлом или в настоящее время.

Изжога. См. также: "Язва желудка или двенадцатиперстной кишки", "Желудочные болезни".
1) Страх. Тиски страха.
2) Изжога, избыток желудочного сока свидетельствует о вытесненной агрессивности. Решением проблемы на психосоматическом уровне видится преображение сил подавляемой агрессии в действие активного отношения к жизни и обстоятельствам.

Импотенция. Мужская эректильная дисфункция чаще всего вызывается физическими факторами, такими как высокое кровяное давление, диабет и повреждения половых органов. Помимо чисто физиологических проблем, немалую долю вносят и эмоциональные факторы. Список эмоциональных факторов, которые могут вызвать мужскую несостоятельность в постели:
1. Чувство подавленности
2. Чувства тревоги и нервозности (включая боязнь негативных последствий, страх заболеть Заболеваниями Передающимися Половым Путем, боязнь нежелательной беременности и так далее)
3. Стресс, вызванный работой, семейными или финансовыми проблемами
4. Неразрешенные вопросы между мужчиной и его сексуальным партнером. Сексуальное давление, напряжение, чувство вины. Социальные убеждения. Озлобленность на партнера. Боязнь матери.
5. Чувства неловкости и застенчивости. Боязнь оказаться не на высоте. Самобичевание.
6. Страх реакции партнера
7. Страх перед отказом
8. Определенная жизненная ситуация, которая глубоко задевает мужчину, наиболее частые (но с разными механизмами влияния на психику): потеря работы, смерть близких, беременность жены
О том, что нужно делать при импотенции, читайте статью: Как лечить импотенцию
Некоторое упорядоченное мнение на тему психологических причин эректильной дисфункции, найдете по ссылке: Психологические причины импотенции
А так же: очень показательный случай из психотерапевтической практики.

Инфекционные заболевания. Слабость иммунитета. 1) Раздражение, гнев, досада. Отсутствие в жизни радости. Горечь.
2) пусковыми механизмами являются раздражение, злость, досада. Любая инфекция указывает на неизжитый душевный разлад. Слабая сопротивляемость организма, на которую накладывается инфицирование, связана с нарушением душевного равновесия.

3) Слабость иммунитета вызвана следующими причинами:
а) нелюбовь к себе;
б) заниженная самооценка;
в) самообман, предательство себя, поэтому отсутствие душевного спокойствия;
г) безнадежность, уныние, отсутствие "вкуса жизни", склонность к суициду;
д) внутренний разлад, противоречия между желаниями и делами;
е) Иммунная система связана с самоидентичностью, - нашей способностью отличать "свое" от "чужого", отделять "Я" от "не Я".

Искривление позвоночника. Неспособность плыть по течению жизни. Страх и попытки удержать устаревшие мысли. Недоверие к жизни. Отсутствие цельности натуры. Никакой смелости убеждений.

Камни. могут образовываться в желчном пузыре, почках, простате. Как правило, появляются у людей, которые долго вынашивают в себе какие-то тяжелые мысли и чувства, связанные с неудовлетворенностью, агрессией, завистью, ревностью и т.д. Человек боится, что об этих мыслях догадаются окружающие.

Кандидоз. Или Молочница, или кандидозный вульвовагинит 1) склонность считать секс чем-то грязным. И чувство вины.
2) гнев, связанный с сексуальными отношениями; чувство обманутости в этой сфере жизни.



Киста. Постоянное "прокручивание" в голове прежних обид. Неправильное развитие.

Кишечник: проблемы. Страх перед избавлением от всего отжившего и ненужного.
2) Человек делает поспешные выводы о действительности, отвергая ее всю, если его не устраивает лишь часть.
3) Раздражительность из-за неспособности интегрировать противоречивые аспекты реальности.

Кишечник: синдром раздраженного толстого кишечника. Смотрите раздел "Диарея" с очень подробной статьей по теме Синдрома Раздраженной Толстой Кишки

Кожа: болезни. Отражает то, что человек думает о себе, способность ценить себя перед лицом окружающего мира. Человек стыдится самого себя, придает слишком большое значение мнению окружающих. Отвергает себя, как его отвергают окружающие.
1) Беспокойство. Страх. Застарелый осадок в душе. Мне угрожают. Боязнь, что тебя обидят.
2) Потеря самоощущения. Отказ принимать на себя ответственность за собственные чувства.
О других возможных причинах читайте здесь: Заболевания кожи

Колики. Раздражение, нетерпение, недовольство окружением.

Колиты. Неуверенность. Символизирует способность легко расставаться с прошлым. Боязнь что-то выпустить из рук. Ненадежность. Смотрите так же раздел "Диарея".

Конъюктивит. В жизни произошло какое-то событие, которое вызвало сильный гнев, и этот гнев усиливается страхом вновь пержить это событие.

Кости: проблемы. Человек ценит себя только за то, что оказывается полезным окружающим.

Кровь: заболевания. Отсутствие радости. Отсутствие движения мысли.
2) Неумение прислушиваться к собственным потребностям.

Кровь: повышенное давление. Нерешенные застарелые эмоциональные проблемы.

Кровь: пониженное давление. Дефицит любви в детстве. Пораженческое настроение: "Все равно ничего не получится".

Кровоточение десен. Отсутствие радости по поводу решений, принятых в жизни. Легочные заболевания. 1) Депрессия. Печаль. Боязнь воспринимать жизнь. Считаете, что вы недостойны жить полной жизнью.
2) Легкие - это способность брать и давать жизнь. Проблемы с легкими обычно возникают из-за нашего нежелания или страха жить полной жизнью, или от того, что мы считаем, что у нас нет права жить в полную силу. Те, кто много курят, обычно отрицают жизнь. Они скрывают за маской чувство свой неполноценности.
3) Нарушение работы легких говорит о том, что человеку плохо жить, его мучает какая-то боль, печаль. Он чувствует отчаяние и разочарование и не хочет больше жить. У него может возникнуть ощущение, что его загнали в тупик, лишили свободы действовать

Лимфа: заболевания. Предупреждение о том, что следует переориентироваться на самое главное в жизни: любовь и радость.

Метеоризм. Зажатость.
2) Страх потерять значимое или оказаться в безвыходном положении. Беспокойство о будущем.
3) Нереализованные идеи.
4) Не берите на себя слишком много. Не распыляйтесь. И относитесь к жизни легче.

Мигрень. См. также: "Головные боли"
Ненависть к принуждению. Сопротивление ходу жизни.
2) Мигрени создаются людьми, которые хотят быть совершенными, а также теми, у кого накопилось много раздражения в этой жизни.
3) Сексуальные страхи. Неприятие удовольствия от секса.
4) Враждебная завистливость.
5) Мигрень развивается у человека, который не дает себе права быть самим собой. Он считает, что нужно быть строгим с собой для того, чтобы осуществиться в этой жизни.

Надпочечники: заболевания. Пораженческое настроение. Переизбыток разрушительных идей. Ощущение, что вас пересилили. Наплевательское отношение к себе. Чувство тревоги. Острый эмоциональный голод. Гнев, направленный на себя.
2) Человек переживает множество нереальных страхо, связанных с материальной стороной его жизни. Человек постоянно настороже, потому что ощущает опасность.

Наркомания, алкоголизм. Не в состоянии с чем-то справиться. Жуткий страх. Желание уйти подальше от всех и всего. Нежелание находиться здесь.

Насморк. Просьба о помощи. Внутренний плач. Вы - жертва. Непризнание собственной ценности. Смотрите так же статью Психологические предпосылки насморка
Смотрите так же пункты таблицы: "Инфекционные заболевания. Слабость иммунитета" и "Грипп и простудные заболевания".

Нейродермит. Пациент с нейродермитом имеет выраженное стремление к физическому контакту, подавленное сдержанностью родителей, поэтому он имеет нарушения в органах контакта.

Несварение. Животный страх, ужас, беспокойное состояние. Ворчание и жалобы.

Нефрит. 1)Слишком сильная реакция на разочарования и неудачи.
2) Ощущение себя никчемным ребенком, все делающим неправильно.

Носоглоточные выделения. Детский плач, внутренние слезы, ощущение жертвы.

Носовые кровотечения. Потребность в признании, желание любви.

Ожирение (чрезмерная полнота, лишний вес) 1) Сверхчувствительность. Нередко символизирует страх и потребность в защите. Страх может служить прикрытием для скрытого гнева и нежелания прощать. Доверие к себе, к самому процессу жизни, воздержание от отрицательных мыслей - вот способы похудеть.
2) Ожирение — проявление тенденции защищаться от чего-то. Чувство внутренней пустоты часто пробуждает аппетит. Поедание обеспечивает многим людям ощущение "приобретения". Но душевный дефицит не заполнишь едой. Недостаток доверия к жизни и страх перед жизненными обстоятельствами ввергают человека в попытку заполнить душевную пустоту внешними средствами.
3) Ожирение символически помогает притупить нежелательные эмоции и переживания. Всех людей с лишним весом объединяет одно качество — нелюбовь к себе. Очень часто человек дефицит любви и удовлетворения в жизни пытается заменить едой. С помощью еды человек стремится заполнить эмоциональную пустоту. В подсознании устанавливается связь: заполнение желудка — заполнение эмоциональной пустоты, достижение полноты эмоционального состояния. Отсутствие любви и удовлетворения в жизни приводит к тому, что человек использует еду как средство для быстрого и сиюминутного получения удовольствия. Но так как это самообман, то организм постоянно требует новых и новых порций.



4) Под воздействием чувства тревоги в организме включается команда складирования жира. Команда, подаваемая нервной системой, увеличивает количество капилляров поджелудочной железы, что в свою очередь усиливает выработку инсулина. Если внутренняя тревога не уходит, а напротив, становится постоянной, воздействуя в фоновом режиме, то инсулин в усиленных дозах начинает вырабатываться на постоянной основе. При этом снижается количество глюкозы в крови, поскольку она под воздействием инсулина идет на образование жира и гликогена. Так образуется лишний жир, абсолютно не нужный в данный момент организму, поскольку человек не планирует предпринимать какие-то активные действия. Во-вторых, сниженный уровень глюкозы порождает чувство голода, которое человек нейтрализует новой пищей. Даже при меньшем потреблении пищи, организм будет (перестраивая гормональный фон) стремиться удержать тот (повышенный) вес, который соответствует (повышенному) уровню тревоги. Поэтому диеты и физические тренировки - лишь временные меры, не дающие должного результата без психологической проработки. Обязательным условием получения результатов в деле похудения, является использование одной из техник работы подавленными чувствами

Так же, смотрите подробную статью: Психологические предпосылки ожирения

Онемение. Сдерживание чувств, связанных с любовью и уважением, отмирание эмоций.

Оргазм. Отсутствие оргазма - смотрите раздел "Аноргазмия"

Отрыжка. Страх. Слишком жадное отношение к жизни.

Паническая атака. Жесткий запрет на проявление чувств, стремление "держать лицо" и контролировать свои эмоции. Часто при панических атаках ставят диагноз "Вегето-сосудистая дистония", можете посмотреть список ее причин в соответствующем разделе этой таблицы.
А краткую статью про панические атаки читайте по ссылке.

Панкреатит. Неприятие; гнев и безысходность: кажется, что жизнь утратила свою притягательность.

Печень: заболевания. 1)Злоба. Сопротивление переменам. Страх, гнев, ненависть. Печень - вместилище гнева, ярости, примитивных эмоций.
2) Постоянные жалобы, придирчивость.
3) Невыраженные гнев, печаль и обида.
4) Злость из-за боязни что-то потерять и невозможности с этим что-то сделать.
5) Люди с заболеваниями печени и желчного пузыря подавляют в себе гнев, раздражение и злость на кого-либо. Как правило, люди считают дурным тоном выражать свои агрессивные эмоции. Лучше они их будут сдерживать в себе.

Пневмония (воспаление легких). См. также: "Легочные заболевания"
Отчаяние. Усталость от жизни. Эмоциональные раны, которым не дают залечиться.

Подагра. Потребность доминировать. Нетерпимость, гнев.

Понос. Смотрите раздел "Диарея"

Потливость с неприятным запахом. Человек злится на себя за то, что сдерживает свои эмоции. Не может разрешить себе испытывать негативные эмоции.

Почки: болезни. 1) Критика, разочарование, неудачи. Позор. Реакция, как у маленького ребенка.
2) Страх.
3) Проблемы с почками бывают вызваны осуждением, разочарованием, неудачей в жизни, критицизмом. Этим людям постоянно кажется, что их обманывают и попирают. Подобные чувства и эмоции приводят к нездоровым химическим процессам в теле.
4) Пренебрежение своими интересами, убеждение, что заботиться о себе – нехорошо. Человек вообще может не понимать, что для него хорошо. Возлагает слишком большие надежды на других людей. Склонен их идеализировать, нуждается в том, чтобы кто-то выполнял роль идеальных людей. Поэтому неизбежны разочарования.
5) Зависть. Ощущение того, что другие люди обязаны делиться со мной.
6) Если человек страдает от того, что им злоупотребляют, но, тем не менее, считает себя лучше других, гордится тем, что он выше всего этого, тогда у человека возникают отеки.
7) Ревность. Если вы верные из любви, то вы верные. А если вы верные из страха, или из чувства вины, или из желания доказать, что вы верные, тогда вы — неверные. И неизбежно будете ревновать.

Почечные камни. 1) Сгустки нерастворенного гнева.
2) закрывает рот на замок, прячет в душе тайную злобу.
3) если человеку становится стыдно, что он такой дурак, дал себя использовать, тогда начинается высыхание; вода уходит, остаются только соли и образуется окаменение, то есть останется только гордыня, которая является энергией камня.

Поясница боли. Нереализованные ожидания в сфере межличностных отношений.

Простуда. Слишком много событий одновременно. Смятение, беспорядок. Мелкие обиды.

Псориаз. 1) Страх быть обиженным, раненым.
2) Умертвление чувств и себя. Отказ принять ответственность за свои собственные чувства.Дикая и несусветная ложь.Алчность.
nashaplaneta.su/blog/psikhologicheskie_predposy...

---

АНЕКДОТИКИ

О нынешнем младом поколении, воспитанным телевизором и калькулятором. Покупаю шесть шоколадок по семь рублей. Продавец – молодая девушка. Протягиваю ей пятьдесят рублей. Она берет калькулятор, и начинает нажимать на кнопки.
Я ей говорю:
- Восемь рублей сдачи. Улыбается
Она посчитала на калькуляторе и удивленно уставилась на меня:
- ОТКУДА ВЫ УЗНАЛИ!? Удивленнная


Приезжает по вызову машина скорой психиатрической помощи. Встречают три девицы не очень тяжелого поведения. Ржут – остановиться не могут. У пациента запой 2 недели. По результату запоя явились 3 черта, потребовали проставиться коньяком и девками. Мужик накрыл стол на 4 персоны, заказал девиц, оплатил, ввел под ручку и начал церемонно представлять.
Резюме от девиц:
- К кому только не ездили! К американцам, китайцам, неграм... Но чтоб к чертям?!


Сосед научил попугая разным приколам и шуточкам времен СССР, типа: «Тебя посодют... А ты – не воруй!». На прошлой неделе я помогал ему перевезти вещи для открытия дачного сезона, и он по дороге нарушил правила. Вышел из машины и предложил «гаишнику» тысячу рублей, тот говорит, что мало.
До этого в салоне попугай сидел в клетке и просто щебетал, а тут вдруг произнес громко и четко: «Прокурор добавит!»


Диагноз «заболел» в справке – это нормально. А вот автору сих строк пару лет назад выдали в одной из поликлиник славного города С. справку (все путем, с печатями и угловым штампом, абсолютно официально) следующего содержания: «СПРАВКА. ДАНА БОЛЬНОМУ (мое ф.и.о.)... В ТОМ, ЧТО ОН СТРАДАЕТ. (Дальше подпись с парой печатей.)». Еще раз подчеркну, что выдавалось сие творение на полном серьезе. Я эту справочку бережно храню и показываю всем желающим. Особенно дамам, когда они начинают сомневаться, что сильно по ним страдаю. Действует безотказно!

Некий псих, только что выпущенный из «дурки», написал в прокуратуру заявление, что медсестры данного заведения отказывали ему в ceкcуальных услугах, чем ущемляли и т. д. В прокуратуре то ли протормозили, то ли прикололись, но заявлению был дан ход.
Ответ главврача ПНД (психоневрологического диспансера) был гениально краток: «У нас нет лицензии на оказание такого рода услуг».

Моя родственница, очень интересная, эффектная дама, в 70х-80х годах работала во Дворце бракосочетаний, в том числе вела ритуал бракосочетания. Рассказывала много разных смешных, трагичных, и т. п. историй. Но одну я запомнил. Подала заявление на регистрацию пара, он по фамилии «Стаканов», она с фамилией «Похмелкина». На регистрацию пришли все свободные работники Дворца посмотреть на такую пару, но когда услышали фамилию свидетеля, хохот было уже не остановить: «ЗАКУСОВ».
Во где анекдот. Фамилию свидетельницы никто и не вспомнил. Аут.

- Прикинь, испекла вчера пирожки с повидлом и забыла их убрать от кота. Утром просыпаюсь, а они все по кухне разбросаны и все обгрызены с одного боку!
- Это он, наверное, с мясом искал.

Анекдот из жизни. У знакомых девочка Маша 6-ти лет. Семейный ужин, все за столом, бабушка спрашивает Машу:
- Маша, а ты с мальчиками в садике дружишь?
- Нет, я с ними тр%%аюсь, - отвечает Маша, и продолжает трапезничать.
За столом минута молчания. Наконец, оправившись от шока, бабушка спрашивает:
- Маш, а это как?..
- Как, как, они меня щипнут или за косичку дернут, а я их догоняю и по башке тр%%, тр%%...
Общая истерика.

Бутылка «Тархуна». Гордая надпись: «Изготовлен по старинному рецепту». Ниже: «Состав: вода очищенная, ароматизатор, идентичный натуральному (Е 265), бензонат натрия, краситель(Е 231)».

Еду по проспекту, дорогу в неположенном месте пытаются перебежать два сотрудника ДПС, притормаживаю, пропускаю.
Я:
- Господа полицейские, какой же пример вы подаете добропорядочным гражданам?
ДПСники на бегу:
- Ща перебежим, и оштрафуем друг друга!

Преподавал у нас забавный такой препод Д.Д., партийная кличка – «Дима». Я о нем уже немного на "ПРИКОЛИСТАХ" рассказывал. Нельзя сказать, что он был пофигистом и добряком, и хотя он валил многих на сессии, народ его уважал, поскольку чувак был с чувством юмора. Сидят однажды два раздолбая под лестницей в курительном уголке, и беседуют за нелегкую курсантскую жизнь.
«Не, что ни говори, а Дима – пи%%атый мужик...»,- говорит один.
Тут по лестнице спускается упомянутый и, проходя мимо братишек, говорит: «Да, я такой!».


Знакомому подарили специальный чемоданчик, который отличается сверхвысокой надежностью, водонепроницаемостью, и т. д. Гарантия на него пожизненная, но в условиях написано, что гарантия не дается, если чемоданчик попал в лапы медведя, пасть акулы или руки ребенка до пяти лет...

Ранней весной дело было. Стою вечером на автобусной остановке. Площадь темная, скользкая, гололед. Со мной на остановке человек десять. Подошел еще один, поскользнулся, и у нас под ногами вдруг побежало что-то маленькое, черное, с длинным хвостом.
- Крыса! - завизжала одна из женщин, да как пнет это черное с хвостом, так, что «крыса» улетела в темноту на середину площади.
- Дура! Это «мобила» моя! рявкнул мужик и, осторожно балансируя на льду, пошел разыскивать свой телефон.

Знакомые переехали в частный дом со своим котом Петровичем. По утрам выходили на крыльцо и звали кота на кормежку. Сосед в это же время выходил из своего дома, и они здоровались. Спустя пару месяцев сосед спросил, на хрена они его каждое утро зовут, здороваются, и уходят обратно домой.

Племяшке было года четыре. Подарили ему машинку. Очень понравилась дитяте игрушка, он ее катал, всем показывал, любовался, в общем, был очень доволен. Ну и мы довольны, конечно, что так угодили мальчишке. Сидим с бабушкой, беседуем, пацан поодаль со своей новой игрушкой, что-то мурлычет над ней. Прислушиваюсь к умиленному воркованию:
- Какая машинка хорошая. Какая хорошая машинка... даже жалко ломать.



Рассказывал один товарищ. У него были знакомые, которые решили посадить поле картошки. Женщина работала в столовой, поэтому насобирали большое количество рыбьих отходов. И вот они поутру вскопали ямки, в каждую ямку положили картошину и часть рыбьих отходов, ну чтобы все по правилам, опять же фосфор, и картошка будет ого-го. Через пару дней зачем-то приехали на это поле и увидели такую картину: все поле перерыто, вся картошка наверху, а по полю бродят сытые и довольные бродячие коты.

nashaplaneta.su/blog/anekdotiki_i_prikoly/2014-...

Не перекармливайте животных

Вот что происходит с питомцами, когда их перекармливают. Смотрим!!!

---

НОВЫЕ АНОМАЛИИ С МАРСА: РОВНЫЙ КУБ И РАЗРУШЕННЫЕ СТЕНЫ

НОВЫЕ АНОМАЛИИ С МАРСА: РОВНЫЙ КУБ И РАЗРУШЕННЫЕ СТЕНЫ
На фотографиях с Марса от июня 2014 года энтузиаст-уфолог Скотт Уоринг нашел сооружения, похожие на древние разрушенные стены, которыми когда то возможно разделяли участки. Некоторые линии "ограды" подходят к другим под прямым углом.



Еще одну аномалию обнаружили на днях другие "охотники за аномалиями Марса". Этот почти идеальный куб едва ли мог возникнуть естественным образом. Объект имеет четкие правильные углы. Может быть, куб был когда-то частью какой-то структуры или чего-то еще? Все может быть.


nashaplaneta.su/blog/novye_anomalii_s_marsa_rov...

---

ВЫСОТА 611 - ПРИМОРСКИЙ РОЗУЭЛЛ

На высоте 611 в свое время работали российские уфологи и другие специалисты, а также ученые из Японии, США, Китая, Кореи, Канады, Бельгии, Швеции. Их интерес к этой сопке отнюдь не случаен, ведь там произошло событие, по меркам мировой уфологии, уникальное.


По горячим следам

Вечером, в 19:55, 29 января 1986 года в Приморском крае близ городка Дальнегорск произошло нечто странное. В сопку, известную как высота 611. врезался скачкообразно двигавшийся со скоростью немногим более 50 километров в час светящийся объект диаметром около 2 метров, который взорвался.

Вершина сопки видна практически во всем городе, так что полет и катастрофу НЛО наблюдало большое количество местных жителей. Светящийся шар врезался в известняковую скалу, оторвав от нее обломок в 2-3 кубических метра, и после двух ярких вспышек на вершине сопки начался пожар, похожий на пламя электросварки, который продлился около часа.

На следующий день о странной катастрофе говорил весь город. Какое-то темное пятно на фоне скал можно было рассмотреть со многих точек Дальнегорска. Дойти до вершины в летнее время тренированный человек смог бы за какие-нибудь полчаса, но зимой снежный покров отбивал охоту к таким путешествиям. Так что в течение трех дней горожане с любопытством рассматривали высоту 611 сквозь окуляры биноклей. Первыми на вершину решились взобраться биолог Валерий Викторович Двужильный с товарищами. Свой приоритет они установили без труда: других человеческих следов на снегу близ вершины не было.

Найти эпицентр взрыва труда не составляло: буквально в нескольких метрах от вершины сопки, на высоте 600-609 метров, снега не было совсем, на камнях повсюду россыпью валялись обломки скальной породы и оплавленные фрагменты «непонятно чего». И на обломках камней, и на голой скале, и на предполагаемых обломках взорвавшегося тела были видны явные следы оплавления и воздействия очень высоких температур.

Казалось бы, зная температуру плавления пород, можно было рассчитать и температуру взрыва. Но не все было так просто. Взрыв, безусловно, был, от скалы оторвало куски породы, но они почему-то, как следовало ожидать, не разлетелись на десятки и сотни метров, а лежали поблизости, в нескольких компактных пятнах.

В одном месте удалось обнаружить странную «черную сетку», которую лишь спустя долгое время сумели идентифицировать как «кусок дерева, в течение нескольких часов испытывавший на себе действие высоких температур при полном отсутствии доступа кислорода».

Откуда могли взяться «несколько часов», если речь идет о взрыве? Правда, некоторые очевидцы утверждали, что зарево на вершине сопки и даже взрывы меньшей мощности продолжались около часа. Некоторые даже видели, что светящийся шар несколько раз поднимался вверх и вновь падал. Однако объяснить «полное отсутствие кислорода» никто так и не смог, ведь на вершине обдуваемой всеми ветрами горы воздуха всегда в избытке. Только если кто-то или что-то накрыло вершину сопки неведомым герметичным колпаком.

Но еще больше исследователей удивили другие растения: многие кусты и деревья, произрастающие на вершине, вообще не почувствовали взрыва. Они не пострадали, хотя всего в нескольких сантиметрах от них неведомая сила разрывала и плавила камни! При этом исследования растений были проведены, что называется, по высшему разряду - Двужильный в СССР и за рубежом был известен как весьма талантливый биолог.

В обследованном районе группа Двужильного обнаружила небольшую площадку, на которой не было снега; обломки горных пород на ней были покрыты черной пленкой, а сама площадка - пеплом. Там же были остатки обгоревшего дерева, превратившегося в пористые угли, не характерные для лесного пожара, металлические капли, черные стекловидные частицы, необычные чешуйки в виде своеобразной сеточки и металлические крупинки, происхождение которых труднообъяснимо.

Странные материалы

Как пишет руководитель общества «Космопоиск» Вадим Чернобров в своей «Энциклопедии уфологии», в результате исследований, проводившихся в 14 различных научно-исследовательских учреждениях Советского Союза, выяснилось, что эти образцы были нескольких основных типов и различных размеров.

1. Большое количество оплавленных шариков с отверстиями состояли из свинцового сплава с редкими трансурановыми элементами: цирконием, лантаном, иттрием, празеодимом и др.

2. Шарики из сплава железа с хромом, никелем, марганцем и алюминием.

3. Шарики из сплава железа с вольфрамом и кобальтом, имеющие аморфную структуру.

4. Частицы расплавленного углерода в стеклоподобном состоянии, который образуется при температурах не менее 3500 ° С.

5. Намагниченные кремниевые сланцы (до этого считалось, что кремний не поддается намагничиванию).

6. Черные стеклоподобные образования с многочисленными отверстиями, названные «сеточками». Эти образования удивили специалистов больше всего. Их образцы, например, не растворялись в самых сильных кислотах, бесследно сгорали на воздухе при 900° С, но в вакууме не плавились даже при 2800 °С.

Они в холодном состоянии не проводили электрический ток, но становились проводниками при нагревании в вакууме. После погружения в жидкий азот стеклоподобные образования и вовсе начинали демонстрировать сверхпроводимость. В состав «сеточек» входили различные редкоземельные металлы, а также тончайшие, всего в 17 микрон толщиной, кварцевые нити, одиночные или свернутые в жгуты.

В одной из таких нитей позже обнаружили тончайший золотой волосок. Было установлено, что «сеточки» изменяют свой состав под воздействием внешних условий. Так, до нагрева рентге-ноструктурный анализ показал наличие в образцах золота, серебра и никеля. А после нагрева эти элементы исчезли, но появились молибден и сульфид бериллия.

Специалисты дали заключение: такая технология невозможна даже при нынешнем уровне развития техники. Доктор химических наук В. Высоцкий подтверждает: - Вне сомнения, это признак высокой технологии, а не образец природного или земного происхождения.

Вместе с тем, по заключению сотрудников Ленинградского отделения Института земного магнетизма, ионосферы и распространения радиоволн АН СССР, где проводился анализ шариков, изотопный состав свинца свидетельствует о его земном происхождении. Более того, этот состав идентичен образцам из Холовенского месторождения Северного Прибайкалья.

Если учесть, что направление от этого месторождения к высоте 611 совпадает с траекторией полета светящегося шара, то вопросов становится еще больше. Любопытно отметить и то, что подобные артефакты находили также на Алтае, Северном Урале и даже под Москвой.

Русский Розуэлл

Проводившиеся в течение трех лет на месте падения НЛО измерения показали сохранение «поля» аномального характера. Этого места избегали животные, а у людей там появлялись изменения в составе крови, увеличивались пульс и артериальное давление, возникали нарушения координации при ходьбе. В дальнейшем на высоте 611 также неоднократно наблюдали полеты огненных шаров. Уже через восемь дней после загадочной катастрофы над высотой 611 наблюдали четыре светящихся объекта, которые сделали над ней четыре круга.

В ноябре 1987 года над Восточным Приморьем было зафиксировано 32 полета НЛО цилиндрической, сигарообразной и шаровидной форм. Из этого числа пять НЛО шарили лучами в районе высоты 611, четыре пролетали над этой сопкой, а три неопознанных объекта зависали над Дальнегорском.

Тайна событий 1986 года до сих пор не раскрыта. Гипотез много. Одни говорят о необычном метеорите, другие - о гигантской шаровой молнии, третьи - об инопланетянах. Но есть и более парадоксальное предположение: объект вырвался на поверхность Земли из ее недр в результате вулканической деятельности и разрядов молний, а странные материалы - в свою очередь, не что иное, как останки неорганических форм жизни, покоящейся в глубинах земной коры.

При этом американцы, начиная с 1990-х годов, именуют Дальнегорск русским Розуэллом. Хотя правильнее было бы назвать Розуэлл жалким подобием Дальнегорска - в силу того, что в российском случае все происшедшее доказано документами, достоверность которых никто не оспаривает.

Однако россиян из больших городов и немногих иностранцев, побывавших в Дальнегорске, удивляет, что местные жители не особенно интересуются здешней диковинкой, единственным в своем роде местом.

Хотя про эту историю слышали буквально все дальнегорцы, мало кто за почти три десятилетия нашел время прогуляться на сопку. Говорят даже, что большинство горожан с трудом представляют, где эта высота 611 находится. Впрочем, подобное утверждение вызывает определенные сомнения.

Павел БУКИН


nashaplaneta.su/blog/vysota_611_primorskij_rozu...

---

Чудесная мазь от многих болезней

Обязательно сохраните себе этот рецептик  - пригодится! Эта чудесная мазь от многих болезней: фибромы, мастит, гангрена, язвы (в том числе и трофические), ожоги, чирьи, нарывы, больные суставы, самые застарелые гаймориты, гнойные отиты, нарывы в горле, экзема, кисты яичников — все это вылечит чудо- мазь!

В эмалированную посуду влить 1 стакан рафинированного растительного масла, бросить туда пчелиного воска размером со спичечную коробку и поставить посуду на небольшой огонь, чтобы воск растаял. Половину желтка от яйца, сваренного вкрутую раздавить вилкой на блюдце и пальцами постепенно добавлять в посуду с маслом и воском. Размешайте, снимите с огня и дайте настоятся 10-15 минут. Затем процедите через капроновую ткань, храните в холодильнике в стеклянной посуде.



Мазь очень эффективна. Если мазь надо закладывать, то ее разогревают на водяной бане до 40 гр. Она излечивает:



1. Гайморит. Растопленной в столовой ложке и тут же набранной в пипетку мазью закапывают нос при самых страшных гайморитах. Чтобы она не застыла, все делайте быстро. Достаточно закапать мазью нос раза два с интервалом между закапываниями в один час, и можно избавиться даже от месячного гайморита. Мазь пробивает гайморовы пазухи и тянет на себя гной с громадной силой!



2. Гнойные отиты. Скрутить жгутик из ватки и вставить в ухо. По мере надобности менять жгутик, одновременно смазывать мазью за ухом. Мазь тянет на себя гной с громадной силой. Так можно лечить все отиты, не только гнойные.



3. Нарывы в горле, абсцессы в горле, гнойная ангина. Смазывать мазью горло, прикладывать компресс на область шеи. Если проделать все это с вечера, каждый час повторяя процедуру, то к утру нарыв прорвет.



4. Бронхи, боль в желудке, в кишечнике, фурункулы на теле, ячмени на глазах. Три раза в день до еды принимаем по половинке чайной ложки мази.



5. Женские заболевания: фибромиома до 10 недель, киста яичника, воспаления придатков, мастопатия, мастит. Во влагалище вставлять тампоны с мазью, менять утром и вечером. Через неделю от кисты только воспоминания останутся, а с фибромой придётся повозиться подольше. На грудь прикладывать салфетку, пропитанную мазью, сверху бумагу для компрессов или целлофан. По возможности менять через каждые два часа.



6. Ожоги, чирьи, раны, отеки, зубная боль, суставная боль коленей лечатся мазью. Наносите ее на ночь на больное место, укутывая и заматывая его, чистым пальцем обмазывайте больной зуб и смазывайте ею десну, и вы увидите, как болячки начнут отступать. Результат обязательно будет отличный.



7. Трофические язвы, гангрена: также прикладывать салфетки с мазью и также менять через 2 часа. Из ран будет обильно идти гной, вы сами убедитесь, как быстро продвигается ваше спасительное лечение, несмотря на всякого рода бездействующие дорогие препараты. Ожоги, чирьи, раны, отечные воспаления на коже, зубная боль (на десну ватку с мазью).



9. Все что нужно смазывать, делается на ночь, прикладывать компрессы к больным коленям, укутывать — и болячки начнут отступать от вас благодаря волшебнице — мази.



10. Этой мазью можно укрепить ногти, втирая мазь на ночь в ногти.



Примечание: воск нужно брать пчелиный, натуральный. Для наружного применения можно взять любое масло, а для внутреннего лучше оливковое.

 

---

Звери спят

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

nashaplaneta.su/blog/zveri_spjat/2014-06-28-353...

---

УЧЕНЫЕ УЖЕ БОЛЕЕ СТОЛЕТИЯ НЕ МОГУТ РАЗГАДАТЬ ЗАГАДКУ ШУМЕРСКОГО “КОРОЛЕВСКОГО СПИСКА”

Не так много артефактов найденных на раскопках в Ираке, где когда-то находились процветающие города шумеров, являются более интригующими чем Шумерский “Королевский список”, который представляет собой древний манускрипт написанный на языке Шумеров, включающий полный список Шумерских правителей (в настоящее время это территория южного Ирака) и династий правящих как в самом шумере, так и на соседних территориях. Так же в нем указан предполагаемый период царствования этих правителей, а так же “официальное” место царствования. Этот артефакт делает уникальным то, что в нем похоже смешаны мифические правители существовавшие до династий, с правителями существование которых было доказано историками.


Первый фрагмент этого редкого и уникального текста нанесенного на клинообразную доску, возраст которой 4000 тысячи лет, был найден в 1900-м году Германо-Американским ученым Херманом Хилпрештом, на раскопках древнего Нипура и опубликован в 1906 году. С момента открытия Хелпрешта было найдено более 18 фрагментов этого списка, большинство из которых датируются вторым периодом правления династии Изинь (2017-1974 г.д.н.э.) Не было найдено ни одного повторяющегося фрагмента. Однако собранных фрагментов списка достаточно, что бы утверждать, что все они взяты из одного источника описывающего историю Шумеров.

Среди других примеров клинописи, призма Нела-Бландела из Оксфордской коллекции клинописи в музее города Ашмола, представляет наиболее хорошо сохранившеюся и полную версию “Королевского списка”. Призма высотой 20 см содержит надписи на всех 4-х сторонах, по две колонны текста с каждой. Есть мнение, что когдато призма покоилась на неком подобии подставки с деревянным стержнем внутри, так что ее можно было вращать, и читать надписи на всех четырех сторонах. В список включены правители из древних династий (“до потопа”), заканчивает который четырнадцатый правитель династии Изинь. (1763-1753г. Д. н. э.)

Список имеет огромную ценность, так как с одной стороны в нем описаны очень древние традиции и с другой представлена четкая хронологическая последовательность разных периодов царствования в Шумере, которую можно использовать для составления генеалогического древа.

Древняя цивилизация шумеров

Королевство Шумеров (или Шумерия), это местность существования более ранних цивилизаций, находившихся в самых южных частях Месопотамии между реками Тигрис и Евфрат, на просторах, которые позже стали называться Вавилонским царством, и в настоящее время протянувшиеся от Багдада до Персидского залива.

К третьему тысячелетию д. н. э. королевство Шумеров включало по меньшей мере 12 городов-государств: Киш, Ереч, Ур, Сипар, Акшак, Лурак, Нипур, Адаб, Умма, Лагаш, Бад-тибира и Ларса. В состав каждого государства входили обнесенный стеной город, прилегающие деревни и земли, а каждый город поклонялся собственному божеству, чей храм являлся центральной постройкой в городе. Власть обычно принадлежала народу, но поскольку соперничество между городами возрастало, то в каждом появился свой институт престолонаследия.

В Шумерском списке сказано, что восемь царей правили до великого потопа. После же него, некоторые города и их династии временно приняли власть в других городах.

Мифическое прошлое Шумеров

В шумерском списке описано самое начало возникновения престолонаследия, которое рассматривалось как божественный институт: “царь снизошел с небес”. Правители ранних династий описаны так, словно они правили в течении фантастически долгого периода: “Когда Царь снизошел с небес, царство было в Еридуге. В Еридуге Алулим стал царем, он правил 28800 лет. Алайджар правил 36000 лет. Два царя, они правили 64800 лет.”

Некоторые из правителей упомянутые в ранних списках, как например Етана, Лугал-банда и Гилгамешь, являются фигурами мифическими или героями легенд, чьи героические подвиги являются основой в Шумерских и Вавилонских произведениях.

В ранних списках упомянуты восемь царей, которые правили в общей сложности 241200 лет, начиная со времени когда “царь снизошел с небес” и до времени когда “Потоп” смыл землю и снова “царство опустилось на землю” уже после “Потопа”.

Интерпретация длинных сроков правления

Нереально длинные сроки правления ранних царей породили попытки интерпретировать эту загадку. Одни утверждают, что использование таких астрономических дат просто пренебрежение в исчислении и их не следует изучать всерьез. Другие полагают, что такие периоды реально имели место быть и первые Цари были на самом деле Богами, способны жить намного дольше людей.

Между этими двумя крайностями существует гипотеза, что такие длинные даты отражают значительную власть, триумф или важность. Например в Древнем Египте, фраза “он умер в возрасте 110 лет”, относилась к тому, кто прожил насыщенную жизнь и внес большой вклад в развитие общества. Поэтому невероятно долгие периоды царствования первых царей могут отражать то, какую ценность и важность они представляли в глазах народа. Однако это не объясняет то, почему более поздние периоды правление были отражены в реалистичном исчислении.

Есть так же мнение, что первые цари всего лишь вымысел, и нет никакой связи между ними и исторически доказанными правителями, которые были впоследствии воспеты в мифах.

Некоторые ученые пытались объяснить эти долгие периоды правления математическими расчетами. (Харрисон 1993г.)

Связь с генеалогическим древом

Некоторые ученые, среди которых был Вуд, в 2003 году привлекли внимание к факту, что есть интересные сходства между Шумерским “Королевским списком” и генеалогическим древом, Генезисом. Например в Генезисе повествуется история о “великом потопе” и усилиях Ноя спасти всех животных на земле от уничтожения. Точно так же в Шумерском списке рассказывается о великом наводнении:”наводнение накрыло землю”.

Шумерский список указывает на восемь царей (в некоторых речь идет о 10) которые правили в течении долгих периодов до потопа, эти периоды варьируются от 18600 лет до 43200 лет. Это сходится с Генезисом, где отражены поколения от Сотворения до Потопа. Интересно то, что Адама и Ноя разделяет восемь поколений, точно так же как и в Шумерском списке между возникновением царства и великим наводнение указаны периоды правления восьми царей.

После наводнения, в Шумерских списках отражены более короткие даты царствования. Таким образом в Шумерском “Королевском списке” задокументирован не только великий потоп в ранний период человеческой истории, но, как и в Библии, тенденция к снижению долгожительства – продолжительность жизни людей была намного больше до наводнения, а в периоды после наводнения стала намного короче. (Вуд, 2003)

Шумерский список это по истине великая загадка. Зачем Шумерцам понадобилось объединять в одном документе мифических правителей с реальными? Откуда столько сходств с Генезисом? Почему Шумерских царей описывают так, словно они правили тысячи лет? Это всего лишь несколько вопросов которые остаются без ответа, несмотря на более чем столетнюю

Перевод - Стас Лапшин

nashaplaneta.su/blog/uchenye_uzhe_bolee_stoleti...

---

Настроение.

---

Эдгар Кейси (англ. Edgar Cayce) о Хрониках Акаши

Хроники Акаши или Книга Жизни
Эдгар Кейс (англ. Edgar Cayce) о Хрониках Акаши

Хроники Акаши – или Книга Жизни – это хранилище информации о каждом человеке, когда-либо жившем на Земле, обо всех его чувствах, поступках, мыслях и намерениях. Это также информация о прошлых жизнях и о будущем каждого из нас. И она доступна каждому, кто этого хочет!




Хроники Акаши – летопись прошлого

Те записи, которые должны быть сделаны, уже сделаны…
Тогда возникает естественный вопрос: Из какого источника и каким образом происходит чтение прошлого?
Представьте себе компьютер, способный записывать каждое событие, мысль, образ или желание, когда-либо случившиеся на Земле. Вообразите также, что вместо компиляции записей слов и данных эта компьютерная система располагает бесчисленными видеолентами и картинами, дающими возможность зрителю просмотреть все, что происходило в любой исторический период. И наконец, представьте себе, что эта огромная база данных не только вмещает в себя информацию, полученную в объективной перспективе, но и отражает все индивидуальные точки зрения и эмоции отдельных личностей. Хотя все это звучит невероятно, но подобное описание довольно точно отражает то, что представляют собой Хроники Акаши.

Эдгар Кейс, почитаемый самым документированным медиумом всех времен, а также выдающимся мистиком XX века, сумел помочь тысячам людей благодаря использованию своей замечательной интуиции. Более сорока лет Эдгар Кейс проводил чтения, используя Хроники Акаши как первоисточник.
Основным талантом Кейса была его способность получать и излагать информацию, содержащуюся в этих Хрониках – ту информацию, которая давала возможность людям узнать главную цель своей жизни, а также обнаружить основную причину проблемы, казавшейся им непреодолимой. Эдгар Кейс утверждал, что этот источник информации доступен каждому.
Пытаясь объяснить свою мысль, Эдгар Кейс сравнивал настройку человека на Хроники Акаши с тем, как настраивают радиоприемники на волны различной длины. Хотя Хроники не являются физическими по своей природе, каждый человек, настроившись на них, может «слышать», «читать» и «переживать» содержащуюся в них информацию. Желая проиллюстрировать свою мысль, Эдгар Кейс как-то сказал восемнадцатилетней девушке, что Хроники Акаши схожи с кинотеатром в физическом мире. Фильм может повторно демонстрироваться для того, чтобы понять, что переживал каждый человек на том или ином отрезке индивидуальной жизни или в тот или иной период истории. С этими данными человек также получает сведения о пройденных уроках, утраченных возможностях, приобретенных пороках и накопленном опыте. Ко всему прочему, Хроники Акаши содержали в себе записи о «подлинной жизни» человека, о его истинном намерении вопреки тому, что его действия могли быть неверно истолкованы в физическом мире.
Когда в 1934 году Эдгар Кейс проводил чтение для двадцатилетнего агента по перевозкам, он пошел еще дальше в своих попытках объяснить природу Хроник Акаши. Здесь он обсуждал не только то, что они собой представляют, но и пытался разъяснить то, как они написаны и каким образом человек получает доступ к этой информации.
Безусловно, любое усилие – мысль, желание, действие или поступок – создает особые вибрации. Каждая такая вибрация оставляет след на том, что Кейс называл «пряжей времени и пространства», и идентифицируется с соответствующим индивидуумом. Эта незримая эфирная энергия столь же очевидна для человека чувствующего, как и печатное слово для зрячего: Когда возникает мысль или телесная деятельность в определенном окружении, то эта деятельность оставляет отпечаток на душе…
Что же касается записей, созданных в результате подобной деятельности – то они нанесены на то, что зовется пространством и временем; во многом они имеют форму и характер сообщений, знакомых по природе телу в его нынешней деятельности. Подобно тому как используются средства записи, деятельность истраченной ЭНЕРГИИ оставляет отпечаток на эфирной волне, которая записывает между временем и пространством то, что ЖЕЛАЕМО.
Как цифры и буквы пишутся для общения между людьми, так и душа наносит запись на страницы пространства и времени. Продолжая тему о возможности понимания и работы с этими записями, Эдгар Кейс объяснял своей жене, Гертруде, что при попытке их прочтения (медиумом, чувствующим человеком или самой сущностью) информация может быть неверно истолкована. Восприятие Хроник Акаши, безусловно, затруднено ментальным опытом и историей жизни человека, пытающегося получить информацию, ЕСЛИ его намерение не является совершенно бескорыстным, а желание помочь другому не является абсолютно чистым. Другими словами, два человека могут интерпретировать информацию, полученную из одного и того же источника, совершенно по-разному в зависимости от их воспитания, мировоззрения, опыта и личных мотивов. Вот как объяснялся субъективный характер Хроник Акаши во время чтений, проводимых тридцативосьмилетнему врачу: «Таким образом, толкования могут несколько варьировать в зависимости от фазы и подхода. Точно так же сущности, переживая события материального мира, вынуждены предлагать СВОЮ собственную версию в соответствии с реакцией на свой идеал и в соответствии с целью индивида, видящего то же.» Тому же человеку было сказано, что любое переживание, выпавшее на долю человека, может оставить либо хороший, либо плохой отпечаток на Хрониках Акаши. Очевидно, каждое происшествие обладает как деструктивным, так и конструктивным потенциалом в зависимости от того, как человек будет использовать свой опыт. Различные решения оставят различные отпечатки на этих записях.
Поскольку эти записи столь полны, точны и индивидуализированы, напрашивается логический вопрос: Какова первоочередная цель Хроник Акаши? Попросту говоря, цель Хроник Акаши – следить и оказывать помощь в развитии и трансформации каждой отдельной души. И все же для того, чтобы адекватно понимать и обсуждать восприятие Хроник Акаши Эдгаром Кейсом, вначале мы должны получить адекватные базовые знания о том, что можно назвать «космологией Кейса». Основную мысль этой космологии можно сформулировать так: Бог – это изначальная Любовь, а во Вселенной царит абсолютный порядок. За этой концепцией стоит та предпосылка, что каждый индивидуум был создан как душа с целью стать товарищем Создателя.
Подтверждение этому мы можем найти в Писании: «Сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему» (Быт. 1:26). Вот почему нашим естественным состоянием является духовное. Наша жизнь не начинается с момента рождения, мы существовали в духе ранее, до физической манифестации. Бог дает каждой душе полную свободу найти свое проявление – так сказать, найти себя. Поскольку души создаются в воображении Бога, лишь в процессе обретения личного опыта (одно решение приводит к другому, а другое к третьему) творения Бога могут получить свою индивидуальность, являясь частью Его, и при этом оставаться самими собой. Узнав о собственной индивидуальности, они вновь вернутся к тому, чтобы стать Его сотрудниками и со-творцами.
С точки зрения Кейса, наши тела являются лишь временной обителью. Как владелец автомобиля выбрасывает его, решив, что тот уже бесполезен, так и человек прощается с собственным телом, когда оно выполнило свою функцию.
Мы не есть физические тела, наделенные душами. Мы – духовные существа, которые обрели физическое существование. Если это действительно так и мы изначально являемся духовными существами, то следует спросить: Что же мы здесь делаем? Согласно информации, полученной Кейсом, изначально мы собираем опыт.
Из чтений вытекает, что душа является творческой по своей природе.
Душа стремится к самовыражению. В сущности, душа постоянно должна задавать вопрос: Кто я? Этот вопрос задается на все лады, и каждая душа избирает для себя всевозможные переживания. Таким образом, душа получает непосредственное знание не только о самой себе, но и узнает, как различные решения приводят к различным испытаниям. Душа, обретая знания и обогащая собственный опыт, становится мудрой. Мудрость же неизбежно ведет к состраданию и любви. В этот момент душа узнает о своей индивидуальности, а также об отношении к Богу. Тут душа приходит к пониманию того, что ее сущность та же, что и Божья – ЛЮБОВЬ: Таким образом, в самой природе сущности заложено желание испытать что-либо новое. Это хорошо, если известно, что основа построена на правде. Закон в любой стране один и тот же – правда. И любовь есть закон, закон есть любовь. Любовь есть Бог. Бог есть Любовь. Это вселенское сознание, желание гармонического выражения и добра всем, это наследие человека. Если этот путь и способ будет принят и употреблен вначале как духовная цель, а затем как ментальное применение, материальный успех будет в радость всем. Обучение души самоанализу производится благодаря причинно-следственному процессу. Профиль причинно-следственного развития исследовался почти в двух тысячах чтений Кейса, посвященных теме перевоплощений. Не являясь фаталистическим процессом, влияние личного прошлого становится каркасом потенциалов и вероятностей. Эти возможности записаны в Хрониках Акаши. Решения, принятые индивидуумом, его действия и свободная воля, проявляемая им сейчас, определяют его нынешние переживания. Для Кейса не имело особого значения то, кем был когда-то тот или иной индивид (даже то, что он когда-то совершил). Самыми важными для него были те возможности и испытания, которые поджидали человека в данном месте в данное время. Вот как это звучало на языке чтений: «При изучении знайте, ГДЕ вы собираетесь… обнаружить, что вы всего лишь жили, умерли и были похоронены под черешней в саду, принадлежавшем вашей бабушке, что не делает вас ни на йоту лучшим соседом, гражданином, матерью или отцом! Но знание того, что говорили не по-доброму и пострадали из-за этого, а сейчас можете исправиться, став добродетельным – ЭТО чего-то да стоит! Так как личность, настраивая себя на то, что было обретено, даже на какой-то МОМЕНТ, повышает свою способность к ЗНАНИЮ даже того, что БЫЛО знакомо благодаря (прошлому) опыту».
Естественно, возникают вопросы, относящиеся именно к опыту этой сущности о том, каким образом создаются записи пребывания сущности в сфере пространства, так что человек получает возможность читать и интерпретировать их. Написаны ли они буквами? Являются ли они картинами переживаний сущности? Имеют ли они форму знамений или значков, символизирующих определенные влияния или деятельность, относящуюся к Земле? О да, все это, друг мой, и нечто большее, так как они являются не чем иным, как пряжей самой жизни, выражением божественной силы, исходящей от самого Бога, манифестируемой в формах, которые становятся проявлением в материальном опыте. Ибо, поистине, находиться вне тела – значит находиться вместе с теми бесконечными факторами и силами, которые воздействуют или на которые оказывают воздействие эманации божественных факторов влияния, которые могут быть либо видениями, как изображено, написано в знаках различных влияний, посредством которых подобные сущности добиваются коммуникации – либо в идеях, либо в знаках, символизирующих эти идеи в их выражении по отношению друг к другу. Все формы коммуникативных влияний от одной сущности или души к другой – во взгляде, в выражении определенных частей анатомических факторов или форм, либо в словах или в поворотах, или разрезе глаз, в форме рта, изгибе бровей, либо в любой иной форме коммуникативных факторов – эти вещи либо нужны для возвеличивания собственных мотивов и импульсов, либо являются выражением той цели и желания, к которым это проявление, душа или сущность призваны. Это и есть те формы и способы, посредством которых таковые написаны в Книге Жизни и могут быть прочтены и познаны людьми. Жизнь, по сути своей, является приключением, в котором человек стоит перед задачей стать лучше благодаря приобретенному опыту. Сами испытания не определяют личности человека, скорее, его личность проявляется в том, как он реагирует на эти испытания. В перспективе перевоплощений развитие индивидуальности в первую очередь определяется тем, как она ведет себя при тех или иных обстоятельствах и использует возможности, которые предоставляются ей в повседневной жизни.
К сожалению, идея перевоплощений чаще всего толковалась ложно – вместо того чтобы видеть в индивидуумах активных «со-творцов», совершающих путешествия сквозь различные жизни, на перевоплощения смотрели как на фаталистический путь, а переживания и испытания, которые выпадали на долю людей, приписывали «карме». Такой подход предполагал, что решения, принятые в прошлом, были высечены на камне, а будущее и жизнь – просто процесс движения. Безусловно, такой взгляд на перевоплощения и карму был совершенно чужд Кейсу, считавшему, что каждая жизнь несет в себе практически безграничные возможности. Эдгар Кейс как-то заявил, что подобные подходы порождают «кармическое пугало» – полное непонимание того, как работают эти законы. С его точки зрения, люди являются весьма активными участниками жизненных путешествий, а не просто невольными свидетелями.
Слово карма на санскрите означает «действие», «работу», «поступок».
Этот термин также можно интерпретировать как «причину и следствие». Чтения Кейса, согласуясь с этой концепцией, сделали бесценный вклад в философию: было дано определение кармы как памяти. Не существует долгов из прошлых жизней, которые следует оплачивать, добрые и злые поступки далекого прошлого не обязательно создают условия жизни нынешней. Карма – это просто рисунок памяти. Огромное количество информации, находящейся в Хрониках Акаши, переходит в настоящее благодаря работе подсознания. Здесь присутствуют положительные элементы наряду с теми, которые представляются отрицательными. Например, родственное чувство, внезапно возникающее к незнакомому человеку, является столь же «кармическим», как и бессознательная враждебность по отношению к кому-то другому. Не сомневайтесь, подсознательная память определяет то, как мы реагируем, какие решения мы принимаем, и даже то, как мы смотрим на мир! Однако компонент свободной воли всегда находится при нас.
В определенном отношении идея «кармы как памяти» может получить дальнейшее развитие. Это относится к тем желаниям, которые мы привнесли в нашу сегодняшнюю жизнь из своего далекого прошлого, к памяти в контексте ситуаций, которые следует пережить, и даже к памяти в контексте стереотипов, которые мы решаем повторно проиграть. Но, попросту говоря, все это можно определить как память. И хотя память живет в нас, мы всегда располагаем свободой выбора жизненного пути. Мы должны знать, что не всегда понимаем, почему нам предстоит столкнуться с той или иной ситуацией, и это не имеет большого значения – по-настоящему важно лишь то, как мы реагируем на нее.
Не подлежит сомнению то, что развитие души может происходить даже тогда, когда ею принимается «неверное» решение. Например, в одном случае, некая женщина, безусловно, приняла неверное решение, вступив в брак со своим прежним мужем. Однако это решение позволило ей и ее мужу изжить стереотипы, созданные ими сотню лет назад. Хотя в любом случае им пришлось бы иметь дело с памятью (кармой) прошлых жизней, этот процесс мог бы оказаться боле сложным. Любопытно отметить, что чтения часто предполагают то, что часто лучше принимать «ошибочные» решения, чем оставаться безучастным свидетелем событий, так как духовное развитие возможно лишь благодаря движению, росту, деятельности.
В космологии Кейса все богатство опыта, накопленного в прошлых жизнях, хранится в подсознательной памяти человека. Активизируя эту память, манифестирующую себя в таких вещах, как желания, чувства, вкусы и страхи, личность может преодолеть свои недостатки и пороки и развить способности и таланты.
Говоря о личных взаимоотношениях, Эдгар Кейс утверждал, что случайных встреч не бывает и, что мы никогда не устанавливаем эмоциональных связей (как позитивных, так и негативных) с другими людьми с первого раза.
Взаимоотношения – это продолжительный процесс познания и обретения опыта. Иными словами, мы каждый раз вступаем в тот этап взаимоотношений с другим человеком, на котором они прервались в прошлый раз.
Идея о том, что постоянное обращение к памяти о предыдущих взаимоотношениях не является кармой между обоими людьми, а только кармой для каждого из них в отдельности, представляется весьма интересной. Этот рисунок поведения и памяти хранится в индивидуальных записях. Однако концептуальная трудность состоит в том, что люди наиболее быстро приходят к согласию со своей собственной кармической памятью или «встречаются с собой» при интеракции с другими. Именно благодаря этому драматическому процессу «встречи с собой» посредством знакомства с другими людьми человек часто начинает усматривать угрозу и основание для беспокойства в «них», вместо того чтобы почувствовать собственную ответственность.
И все же, несмотря на тот факт, что карма принадлежит лишь ему одному, человек испытывает постоянную тягу к определенным личностям и группам, позволяющим ему встретиться с собой при особых обстоятельствах. Эти же личности и группы, в свою очередь, испытывают тягу к определенным людям, чтобы прийти к согласию со своей собственной кармической памятью.
Концепция цикличности, существующей в поведении групп и отдельных индивидов, убедительно подтверждалась современниками Кейса. Предыдущие жизни ряда людей, для которых Кейс проводил чтения, можно было проследить вдоль следующих линий: Атлантида, Древний Египет, Персия, Палестина, Европа, Колониальная Америка, а затем – современники Кейса в первой половине двадцатого столетия. Благодаря этому рисунку и числу людей, просивших Кейса провести для них чтение о прошлых жизнях, можно было проследить многие индивидуальные взаимоотношения на тысячелетия назад.
Пытаясь понять динамику групповой кармы, которая может проигрываться в наших собственных жизнях, можно собирать информацию о прошлых переживаниях других людей. Опыт этих людей и развитие их взаимоотношений на протяжении длительного времени может помочь нам осознать то, каким образом Хроники Акаши влияют на настоящее, и проследить динамическую взаимосвязь между свободой выбора и кармической памятью. Исследуя биографии других людей и сопоставляя их с историями их душ, мы можем проследить за кармой в действии. Процесс жизни и смерти, возрождения и обретения индивидуальности является общим для всех нас. Изучение записей и историй душ иных людей позволяют нам принимать более сознательные решения, когда мы приходим к согласию с собственной кармической памятью и стереотипами из прошлого.

Признайте мудрость собственного прошлого

C точки зрения Эдгара Кейса, Хроники Акаши содержали в себе безграничное количество данных о прошлом. Прошлые жизни определенных личностей, неписаная история древнейших цивилизаций – вся эта информация хранится в Хрониках Акаши и доступна для любого, кто получает доступ к базе данных.
Согласно материалам Эдгара Кейса, наши жизни не могут быть управляемы планетами лишь потому, что мы родились в определенном месте в определенное время. Мы скорее родились на Земле – окруженной планетами – в такое время и в таком месте, которые материально представляют нашу духовную сущность. Иными словами, Кейс утверждал, что «Вселенная застыла на месте» в момент рождения ребенка. Именно в этот момент планеты создают уникальный физический (астрологический) символ врожденных качеств души». По этой причине Эдгар Кейс считал, что изучение астрологии может дать человеку достаточно точное указание на качества, черты характера, возможности и испытания, которые будут присущи ему и его жизни. Эта информация во многом аналогична той, которую можно получить при чтении самих Хроник Акаши. Но, учитывая то, что свобода воли является единственным влиятельнейшим фактором в жизни человека, астрология не может быть использована для предсказания направления, которое должна принять жизнь человека. На языке чтений это звучит так: «…воздействие никакой планеты или фазы Солнца, Луны либо иного небесного тела не может возобладать над свободным волеизъявлением Человека – над силой, данной человеку Создателем изначально, когда тот стал живой душой, обладающей правом свободного выбора». Другая интересная концепция, полученная Кейсом из Хроник Акаши, заключалась в том, что между земными физическими жизнями душа переживает «планетарное пребывание в сознании». Это пребывание дает возможность душе пройти определенные уроки (такие, как бескорыстная любовь) до ее возвращения на Землю с предположительно расширившимся осознанием. Это вовсе не означает, что души путешествуют по другим планетам Солнечной системы, скорее чтение указывает на то, что планеты являются просто физическим символом соответствующего состояния сознания.
Люди, получившие чтения жизни от Эдгара Кейса, узнавали, какие планетарные факторы повлияли на них до нынешнего земного воплощения, а также то, какое воздействие оказали эти состояния сознания на их внутренние характеристики. Согласно чтениям, такое «пребывание в сознании» манифестирует себя как сильное бессознательное влияние на личность, характер, желания, побуждения, привычки и даже вкусы.
Мы находим, что пребывание на планетах в промежутках между материальными или земными манифестациями частично присутствовало в латентных побуждениях, как и у каждой сущности.
Верно в астрологическом аспекте то, что сущность отвергла некоторые манифестируемые побуждения. Но знайте, что никакое побуждение, никакая эмоция и никакое знамение не могут преодолеть это первородное право – ВОЛЮ – тот фактор, который определяет человеческую душу, человеческую личность, ОТЛИЧНУЮ от всех иных земных созданий, от всех манифестаций Божьей деятельности!
Ибо он, человек, был создан таким, уступающим лишь в немногом ангелам и способным стать ОДНИМ ИЗ НИХ! Но не слиться с целым, не потерять своей индивидуальности в едином, но становиться все более и более индивидуальным во ВСЕХ индивидуальных сознаниях Созидательных Сил, таким образом входя во все большее единение с Ним, при сохранении осознания собственного Я.
Из астрологических факторов мы определяем следующие: Юпитер – положительное влияние, указывающее на то, что деятельность сущности, направленная в основном на своих собратьев, была ПРИМЕНЕНА ИНДИВИДУАЛЬНО, оказывая влияние на отдельные взаимоотношения, а не на массы или группы людей.
Следовательно, индивидуальная деятельность сущности должна на материальном плане во всех отношениях иметь дело с эмоциями людей, с их деятельностью, и уж затем с вещами. Хотя вполне возможно, что ПОСРЕДСТВОМ вещей сущность сумеет добиться большего выражения – либо при демонстрации, либо при деятельности В КАЧЕСТВЕ продавца…
Меркурий – это влияние проявляется в манере, характере и способе мышления. Хотя сущность позволила себе несколько удалиться от способности принимать решения… Пробуди же собственное Я для того, чтобы оно могло «думать прямо» об условиях, об объектах, о деятельности; но не столько в спекулятивной манере – так как были периоды, когда дела вроде бы обстояли хорошо; даже пребывая здесь, помни, что ты должен лишь встретиться с собой – а дела обстоят не столь хорошо…
Нептун – благодаря пребыванию там определяются влияния, указывающие на мистическую природу. Отсюда и склонность сущности к спекулятивному мышлению и к спекуляциям, которые нельзя назвать мудрыми.
Но ЕСЛИ деятельность связана со взаимоотношениями между людьми, имеет дело с переменчивыми вещами или с преходящими, или с неустойчивыми, тогда гармония в деятельности будет найдена гораздо легче… но если спекулятивным влияниям будет оказано сопротивление.
Из астрологических путешествий проистекают как хорошие, так и дурные влияния, БУДЬ УВЕРЕН; но их исход зависит от того, что является идеальным отношением к вещам, к людям, к целям, к духовному выражению.
На протяжении сорокатрехлетней практики чтений Эдгар Кейс убедился в безграничности информации, содержащейся в Хрониках Акаши. Однако доступ к этой информации, казалось, часто был затруднен специфическими принципами и параметрами. Кроме того, что толкование индивидуальных записей в Хрониках Акаши может быть затенено намерением, целью или религиозными воззрениями соответствующего человека, Кейс предполагал, что медиум может получить более легкий доступ к информации, относящейся к историческому прошлому той или иной души, если этот медиум пребывал на Земле в тот же период, что и соответствующая душа. Чтение, проведенное в 1934 году, объясняет этот принцип следующим образом: «Тогда это тело, через которое приходит информация, настраивается или подчиняется сознанию и становится каналом, посредством которого может быть прочтена запись».
Толкование же информации зависит от того, сколь хорошим чтецом является тело, а также от того, насколько точно настроена сущность на разнообразные переживания, через которые она стремится отыскать собственное прошлое – или записи, сделанные душой. Следовательно, если записи относятся к переживанию, сквозь которое прошли обе души, они могут быть прочтены гораздо точнее, чем те, которые относятся к миру, чуждому этим душам.
Согласно Эдгару Кейсу, кроме сновидений, существует очень сильная корреляция между воображением и интуицией любого человека. Собственно говоря, он утверждал, что каждый человек, обладающий воображением, обладает и интуицией. Иногда человеку, словно ниоткуда, является мысль или идея, о которой он может сказать: «Это всего лишь мое воображение», тогда как на самом деле это может быть точная информация, исходящая из Хроник Акаши.
Следовательно, каждый человек состоит из суммарного опыта всех своих переживаний, фрагментов воспоминаний из прошлых жизней, всплывающих на поверхность сознания в повседневной жизни. Однако часто люди не подозревают, насколько обычны подобные переживания – как то мгновенное чувство враждебности по отношению к новому сотруднику или неожиданное обсуждение детьми, чуждых для их привычного окружения. Тогда как наследственность и среда помогают объяснить сходство, существующее между членами семьи, перевоплощения помогают объяснить различия. Каждый из нас чувствует тягу к тому или иному занятию, человеку и месту. Как уже было упомянуто ранее, люди восстанавливают взаимоотношения там, где они прервались в последний раз. Нередко родственные связи всего лишь указывают на близость, существовавшую между людьми в прошлых жизнях.
Кроме разбора сновидений и спонтанных видений, методами получения информации из Хроник Акаши является гипноз, личные телепатические чтения и медитации. Из-за разнообразия факторов, оказывающих влияние на индивидуальное прочтение Хроник Акаши, Эдгар Кейс советовал всегда тщательно взвешивать всякую информацию, полученную при чтении, сравнивая ее с той, которая была ранее известна клиенту. Тот факт, что сведения являются «телепатическими», еще не означает, что они точны. Однако если информация поможет кому-то стать лучшим человеком, значит, она чего-то да стоит.
Прежде всего, Хроники Акаши прошлого обеспечивают людей базой потенциалов и вероятностей в настоящем. Подобная база существует для каждого человека. Человеку не обязательно признавать возможности перевоплощений для того, чтобы Хроники Акаши оказали воздействие на его жизнь, взаимоотношения, мысли и деятельность. Все люди постоянно притягивают к себе память о своей прежней деятельности, записанную в Хрониках Акаши.
С точки зрения Эдгара Кейса, при работе с прошлым следует придавать значение не так тому факту, кем был человек в прошлом, как тому, каков он был в процессе своего становления. Прошлое просто обеспечивает нас базой данных, с которой следует работать. То, что человек сделает с этими данными, является вопросом его свободной воли и входит в Хроники навсегда.

Настоящее

Согласно Эдгару Кейсу, Хроники Акаши дают нам представление о тех приключениях и встречах, в которых мы наиболее нуждаемся в данный момент.
Суждено ли нам пережить эти приключения и встретиться с этими людьми (которые могут показаться нам «положительными» или «отрицательными»), зависит лишь от нашей свободной воли. Каждое решение, которое мы принимаем в настоящем, оказывает воздействие на материал следующей серии возможностей и вероятностей, которые мы привлекаем в свою жизнь. На языке чтений это звучит так: «Итак, день ото дня каждая душа должна принимать решения». Одни решения могут вести к развитию, трансформации, счастью, тогда как ряд иных может повлечь за собой проблемы, разочарования, личные трудности. И хотя мы можем не осознавать того факта, что все, с чем мы сталкиваемся в своей жизни, может оказаться исполненным глубокого смысла и значения, чтения свидетельствуют о том, что такая возможность всегда присутствует.
Например, двое людей могут столкнуться с одинаковой жизненной ситуацией – скажем, с потерей работы – и все же каждый из них может повести себя не так, как другой. Один из них может истратить много сил и энергии, проклиная жизнь и озлобляясь на людей, тогда как другой увидит во всем случившемся прекрасную возможность «начать все заново» и заняться тем, чем всегда мечтал заниматься. И хотя ситуации очень схожи, каждый человек реагирует на нее особым образом. Характер реакции на создавшуюся ситуацию определяет следующий цикл – следующий жизненный перекресток. Все очень просто – каждый из нас переживает множественные циклы в любой момент времени.
И каждая из этих потенциальных действительностей зарождается в хранилище информации Хроник Акаши.
Когда бы Кейс ни проводил чтения, он всегда тщательно выбирал информацию, содержащуюся в Хрониках Акаши. Дело в том, что не только определенные жизни оказывают огромное влияние на нынешнее состояние человека, но существуют к тому же побуждения и эмоции (как латентные, так и проявившиеся), постоянно воздействующие на сознание человека, отнюдь не всегда положительным образом. Эти побуждения могут возрастать или убывать в зависимости от выбора, сделанного индивидом, и от конкретного опыта. Хроники Акаши работают как огромная компьютерная база данных, хранящая память, которой можно воспользоваться в любое время.
Среди этих Хроник находятся как положительные, так и отрицательные стереотипы поведения. Согласно Кейсу, эти стереотипы повторно записываются и развиваются благодаря нашим нынешним мыслям и поступкам. Свобода воли позволяет душе сделаться как святой, так и чудовищной. Поскольку можно с одинаковой легкостью продолжать развивать как положительный, так и отрицательный стереотип поведения, в чтениях часто содержался совет индивиду создать себе идеал – целенаправленное, положительное намерение, являющееся образцом для потенциальных мыслей и поступков. Такой метод сравнения повседневной жизни с неким духовным идеалом получил определение «самого важного переживания как для этой, так и для любой иной сущности…».
Наверное, стоит подчеркнуть тот факт, что, несмотря на различные побуждения, тенденции и подсознательные воспоминания о прошлых жизнях, при чтениях всегда делался акцент на том, как индивид поступает со своей настоящей жизнью, нынешними взаимоотношениями и возможностями, так как именно это было главным для каждого человека. С точки зрения Эдгара Кейса, реинкарнации никогда не были ни религиозной системой, ни философией; скорее, они являлись реальным процессом личного развития, позволяющим человеку достигнуть духовной зрелости и стать любящим, бескорыстным созданием. Для Кейса подлинное значение имело лишь настоящее. Его не столь заботило то, что индивид делал в прошлом, как то, что он совершал в настоящем.
На протяжении всех сорока трех лет чтений Эдгар Кейс не уставал повторять то, что информация, которую он выбирал среди необозримой массы данных, открывавшихся ему, требовалась лишь для того, чтобы помочь людям наилучшим образом преодолевать трудности и использовать возможности, встречавшиеся им на жизненном пути. В ряде случаев при вхождении в измененное состояние Эдгар Кейс осознавал то, что он проходит сквозь «Зал Хроник», где встречается со старцем, окруженным множеством книг. Старец вручал ему книгу с записями о человеке, с которым работал Кейс. Пребывая в сознательном состоянии, Кейс отбирал ту информацию, которая могла помочь человеку в настоящее время.
Часто при чтениях людям объясняли то, почему на их долю выпали определенные переживания, а также – без посягательства на свободу воли – указывали наилучшие пути решения проблем, с которыми они столкнулись в нынешней жизни.
Как-то, сообщая сведения о Хрониках Акаши – «записях, нанесенных на время и пространство» – а также об их местонахождении и толковании, Кейс заявил: «Что касается местонахождения Хроник – есть такое место – это везде. Для того чтобы эта информация стала индивидуальной, она должна прийти из определенного источника в определенной форме, чтобы быть истолкованной в свете опыта ищущего…»
Тогда запись твоя. Как же – спросишь ты – индивид, которого ты зовешь Эдгаром Кейсом, смог истолковать ее? Каким образом я узнаю, что это толкование верное? Откуда пришло чтение? Как эти толкования всего происшедшего на физическом плане, ассоциируемые с материальными целями и желаниями, существуют в той среде, которая имеет совершенно отличный язык толкования связей и деятельности? Откуда приходит то знание к одному человеку, которое позволяет ему толковать записи о другом при всем разнообразии форм и переживаний?
Лишь благодаря дару, полученному от Него, сказавшего: «Если будешь следовать моим путем, я возлюблю тебя, прислушаюсь к тебе и дарую тебе память обо ВСЕХ вещах, случившихся со дня сотворения мира».
И поскольку источник может дать полное знание, ответы должны полностью соответствовать закону – они будут в тебе самом. При чтении 254-67 Эдгар Кейс сказал, что Хроники Акаши могут быть прочтены медиумом, но они также могут быть прочтены личностью, которая сама сделала соответствующую запись. На вопрос о том, каким образом это происходит, чтение ответило, что Хроники находятся везде и могут быть манифестированы через человеческое сознание благодаря пяти чувствам. Иными словами, наш тип и наши способности могут проявиться через то, что мы говорим, пишем, а также желаем видеть и желаем слышать. Согласно Эдгару Кейсу, все эти вещи, как и наши мысли, подвержены влиянию «теней», отбрасываемых записями в Хрониках Акаши. Ясность получаемой информации в первую очередь зависит от причины поиска этой информации.
Традиционно большая часть информации, содержащаяся в Хрониках Акаши и относящаяся к типам человеческого поведения и переживаниям, получила символическое отображение в литературе, искусстве, Писании, сказках и легендах. Кейс утверждал, что эти истории часто отражали происхождение, развитие и судьбу человечества. Иногда в них проводилось столь глубокое исследование истин или архетипов, что, резонируя с людьми на уровне души, они становились классикой.
Например, об истории души: «…душа с самого начала находилась вместе с Создателем. По своей собственной воле мы предпочли пройти сквозь переживания, позволяющие нам развить в себе чувство индивидуальности. Однако в то же время мы пытаемся восстановить наши первоначальные отношения с Богом».
Эти взаимоотношения и являются нашей судьбой. Попросту говоря – мы находились вместе с Творцом в самом начале, затем удалились от Него, но, в конечном счете, должны возвратиться в свой дом. Этот образ – заключающий в себе наше коллективное прошлое, настоящее и будущее – находится в базе данных Хроник Акаши. Именно эту тему мы можем найти в Притче про Блудного Сына, в путешествии Дороти в «Волшебнике Изумрудного Города», а также в приключениях Кристиана, Бильбо и Пиноккио в «Пути Пилигрима», «Хоббите» и «Приключениях Пиноккио» соответственно. Чем ближе история, характер или ситуация к архетипу, хранящемуся в Хрониках Акаши, тем полнее завладевает она человеческим воображением и становится мистикой.
Согласно Эдгару Кейсу, Хроники Акаши постоянно обеспечивают людей теми переживаниями и взаимоотношениями, в которых они испытывают наибольшую потребность в данное время для того, чтобы их душа получила наивысшее развитие. В каждом из нас присутствует множество потребностей, стереотипов и конфликтующих эмоций, которые должны найти свое разрешение в процессе обучения души и при поисках ответа на вопрос «Кто я?». Будут ли выучены эти уроки – вопрос свободной воли человека. Но если они не будут выучены, то предстанут перед каждым индивидом вновь и вновь, в разнообразных формах, пока не заучатся на память.
В перспективе чтений Земля является не чем иным, как школой «причинно-следственной связи», где каждый индивид получает возможность встретиться с собственным Я и применить духовные принципы на материальном плане.
Хотя процесс встречи с самим собой отнюдь не является простым, он все же становится менее болезненным в том случае, если человек создает в своей жизни духовный идеал или духовное намерение. Вселенская компьютерная система в прямом смысле заботится о наших интересах. Хроники Акаши созданы для того, чтобы дать возможность индивидам обнаружить свое истинное Я, определить свои взаимоотношения с Богом и связи друг с другом. И чтобы сделать этот процесс более доступным, Кейс напоминает нам: «Хроники находятся везде».

Работа с прошлым

Эдгар Кейс всегда утверждал, что Хроники Акаши обеспечивают индивидов запасом данных, факторов, стереотипов, талантов, неразрешенных проблем, знакомство с которыми необходимо для личного развития. Зная историю души индивида, человек действительно в состоянии предвидеть то, что может произойти в настоящем, однако никогда нельзя утверждать с уверенностью, что должно произойти в любой ситуации, так как существует свобода воли. Выраженная на языке чтений эта мысль звучит так: «НИКАКОЙ ОПЫТ, никакое устремление, никакая среда не являются более значащими, чем ВОЛЯ сущности».
Кейс верил в то, что, когда бы индивид ни изменил свое жизненное направление (в положительную сторону), он сможет преодолеть трудности любого рода и буквально изменить свою жизнь. И хотя процесс встречи с самим собой постоянно контролируется Хрониками Акаши, достижение личного осознания зависит лишь от самого человека. Однако, как уже было сказано, личным урокам суждено повторяться до тех пор, пока их не выучат.
Эта посылка комически обыграна в фильме «День Сурка», где Билл Мюррей играет роль человека, желающего получить в жизни лишь удовлетворение.
Вдруг Билл обнаруживает, что застрял в таком периоде своей жизни, когда каждый день становится одним и тем же «днем сурка» – тем днем, когда сурок выходит из своей норы. Но хотя каждый день остается одним и тем же днем, Билл скоро узнает, что содержание и характер каждого варианта этого дня полностью зависит от принятых им решений и поведения с другими людьми.
После ряда ошибок (как случайных, так и преднамеренных) герой фильма наконец решает «сделать все так, как нужно» и заботиться весь день о других.
Сделав все правильно, он вырывается из дня, в котором, казалось, увяз навсегда, и может продолжать жить нормальной жизнью.
Согласно материалу Эдгара Кейса, в своем стремлении к духовному росту мы часто приходим к таким ситуациям, которые представляются нам жизненными перекрестками. В этих ситуациях мы сталкиваемся с решениями, условиями, переживаниями и даже людьми, которые помогают нам завершить то, что является следующим пунктом «учебного плана», созданного для нашей души. В зависимости от принятых решений мы приближаемся к новым жизненным перекресткам, таящим в себе новый набор переживаний. Эти перекрестки соответствуют циклам нашего возможного развития. Переживания, которые мы притягиваем к себе (и уроки, заключенные в этих переживаниях), зависят от решений, которые мы приняли раньше и которые привели нас к этому моменту.
При чтении Эдгар Кейс утверждал, что Хроники Акаши являются теми «отпечатками, которые оставляет сущность на законе причины и следствия в духовном толковании его отношения к возможностям и индивидам при переживаниях на Земле». В другом своем чтении Эдгар Кейс говорил об этой информации как о «записях на крыльях или на самом колесе времени».
Это исток всего того, что индивиды совершают во время своего существования во Вселенной, а также факторы, влияющие на настоящее.
А вот что писал Эдгар Кейс о собственном опыте работы с человеческой аурой: «Сколько себя помню, я всегда видел цвета, связанные с людьми. Не могу вспомнить ни одного случая, когда бы человеческое создание, с которым я столкнулся, не отразилось бы на моей сетчатке в виде красного, синего, зеленого цветов, плавно изливающихся из его головы и плеч. Это было задолго до того, как я осознал, что другие люди не видят этих цветов, это было задолго до того, как я услышал слово «аура». И я научился пользоваться этим феноменом, который был для меня чем-то совершенно обычным.
Я никогда не думал о людях в отрыве от их ауры. Я вижу, как те меняются у моих друзей и любимых по мере того, как течет время; болезни, удрученность, любовь, успехи – все это отражается в их ауре. Мне кажется, ауры – это флюгера душ. Никогда не следует забывать о том, что люди вовсе не обязательно должны видеть ауры или посещать медиумов для того, чтобы определить, что говорится в Хрониках Акаши о данном моменте их жизни».
Независимо от наших настоящих отношений и проблем, Хроники Акаши манифестируют все те же переживания. Наши действия в сложившейся ситуации зависят лишь от нашей свободной воли, но возможность для духовного развития всегда имеется. В чтениях говорится, что если человек осознает, что он делает сейчас, то Хроники обеспечат его тем, что стоит следующим пунктом его духовной программы.

Будущее

Когда сущности дается то, что может оказаться для нее полезным в настоящий момент, слишком много планов может быть представлено, ибо на написанных страницах имеется слишком много факторов, влияющих на деятельность сущности. Они поданы как толкования, записанные здесь, которые – если будут применены в переживаниях данной сущности – приведут к манифестации тех вещей, которые окажут помощь сущности в ее развитии. Представьте себе, что создана такая компьютерная программа, которая позволяет предсказывать с невероятной точностью результат каждого принятого решения или совершенного поступка. Благодаря этой программе становится возможным не только предвидеть ваше личное будущее, но и анализировать последствия ваших решений и, то влияние, которое ваши решения оказывают на окружающих вас людей. Вообразите также, что эта программа продуманна до такой степени, что может точно предсказывать то, насколько малейшая перемена в ваших мыслях, поступках или решениях может повлиять на все варианты вероятного будущего. И наконец, представьте себе, что весь этот бесконечный процесс вычисления вероятностей требуется для того, чтобы свести вместе людей и события, чтобы первые получили возможность наилучшим образом выучить уроки, необходимые для личной трансформации и духовного роста.
В перспективе материалов Эдгара Кейса именно этот сложный расчет разворачивающихся вероятностей происходит в Хрониках Акаши. Однако их целью является не столько предсказание будущего, сколько анализ и создание индивидуальных коллективных условий для духовного роста. Будущее не является чем-то застывшим и предопределенным. Нет, это серия вероятностей и возможностей, ведущих от одной к другой. С этой точки зрения человеческая «судьба» предопределена лишь тем, как человек использует свою свободную волю по отношению к огромному количеству получаемых данных и всей доступной информации.
Когда бы ни проводил свои чтения Эдгар Кейс, он не забывал предупреждать своих клиентов о том, что будет выбирать лишь ту информацию, которая поможет им наилучшим образом выполнить задачу, ради которой они появились на Земле: «Ибо каждая душа получает каждое переживание для развития». Безусловно, душа желает этого развития. И все же каждый человек обладает столь сложным комплексом противоречивых эмоций и поведенческих стереотипов, что конечный результат полностью зависит от индивида.
Путешествие души сквозь время и пространство – способ развития сознания индивидов. Главным в жизни является то, как человек воспользовался возможностями, которые были ему предоставлены Хрониками Акаши. Кейс как-то рассказал одному клиенту, что, хотя тот сумел применить некоторые духовные истины на протяжении истории существования своей души в 1472 году в Индии, он все же «утратил» потенциал развития из-за неспособности продолжать применять эти духовные принципы, когда сталкивался с любого рода насилием.
Если он не сможет преодолеть эту тенденцию в своей нынешней жизни, то ему будет дан шанс сделать это в следующей.
Стоит обратить внимание на то, что в чтениях, проводимых Эдгаром Кейсом, человек не рассматривался как личность, начавшая свое существование с момента физического рождения и заканчивающая его в семьдесят-девяносто лет. Духовный рост являлся беспрерывным процессом. В чтении человеку было предложено продолжать заниматься тем же делом, которому он посвятил себя, чтобы в следующей жизни приблизиться к Созидательным Силам. Таланты, чувства, потребности и привычки продолжают оставаться частью индивида и в следующей жизни. Душа постоянно встречает себя. Индивид всегда может принять решение преодолеть свои недостатки, развить в себе добродетели и посвятить себя труду на благо ближним – это и есть свобода воли. В каждой новой жизни индивид «находит» себя там, где он остался в предыдущей.
Хроники Акаши притягивают к нам обстоятельства, людей и события, обладающие потенциалом помочь нам прийти к большему согласию с Творцом. То, что мы делаем в своей жизни, может не иметь большого значение, если мы при этом не помогаем другим в их процессе становления. Эта мысль становится более очевидной в свете чтений Эдгара Кейса по прошлым жизням. Говоря о прошлых личностях индивида, Эдгар Кейс уделял основное внимание тому, чему научилась его душа, а не тем достижениям в общественной жизни, которых добился человек в данное время.

Заглянуть в собственное будущее

Изменчивая природа будущего человека рельефно отображена в кинофильме «Назад в будущее – 2» с Майклом Фоксом в главной роли. Фокс играет молодого человека по имени Мартин, который внезапно попадает в какое-то ужасное будущее, очень слабо напоминающее ту жизнь, к которой он привык. Вскоре Мартин начинает осознавать, что «будущее», в котором он оказался, основано на серии событий из его прошлого. Для того чтобы изменить будущее, он должен возвратиться в прошлое и исправить свои ошибки. К счастью, молодой человек имеет в своем распоряжении машину времени, и потому ему удается предпринять путешествие во времени в обратную сторону и переделать свою жизнь. Покончив с этим, он тут же обнаруживает, что «страшное будущее» перестало существовать.
Но даже без машины времени будущее всегда можно изменить. Благодаря роли, которую играет свобода воли в нашей жизни, никакое иное заявление не может сравниться с этим. Нет ничего предопределенного кроме тенденций, талантов и устремлений души. Хотя эти устремления могут направить человека в ту или иную сторону, но окончательный результат полностью зависит от его воли. Хроники Акаши лишь обеспечивают каждую душу максимальными возможностями добиться успеха.
Эдгар Кейс никогда не уставал напоминать людям о том, что они могут добиться успеха – в плане духовного роста и личной трансформации – если они просто будут делать то, что сами считают наиболее подходящим. Чаще всего люди осознают те факторы, которые помогут им стать более совершенными. Однако чаще всего между знанием и его применением лежит пропасть. Во время чтений клиентам часто говорилось: «…Поступайте так, как нужно поступить, и следующий шаг будет подсказан вам». Иными словами, духовный рост зависит не столько от знаний человека, сколько от его поступков, основанных на этих знаниях. На языке чтений это звучит так: «…Все осознают то, что все мы – при любом конкретном переживании или в любое конкретное время – являемся комбинированным результатом того, что мы сделали ради собственных идеалов!».
Говоря проще, идеал – это мотивирующий фактор, стоящий за намерением (или за тем, почему человек поступает так или иначе). В фокус попадает намерение человека. Вместо интеллектуальных упражнений, Кейс настоятельно советовал людям выбирать идеалы, которые дадут им возможность применить такие качества, как любовь, сострадание, понимание и готовность служить другим, неизменно совершенствуясь в этом процессе. Ведь именно духовный идеал побуждает людей заботиться об окружающих. При этом человек думает в первую очередь о других, а не о себе.
Осознание собственного намерения и выбор духовного идеала позволяют человеку понять, чем именно он занимается и какие записи он вносит в Хроники Акаши. Что же касается чтений, то будущее каждого человека содержит в себе те возможности, которые он создал в прошлом и постоянно создает в настоящем.
Так как судьба может изменяться, многие люди желают знать, каким образом можно заглянуть в собственное будущее. В перспективе чтений существует, по крайней мере, два факта, в которых человек может быть уверен. Первым из них является то, что человеческой душе суждено развиваться и, в конце концов, пробудиться для осознания своего отношения к Создателю. Именно эту мысль во что бы то ни стало стараются довести до сведения клиента во время чтений Хроник Акаши. Как-то Кейс задал вопрос: «Может ли воля человека продолжать отрицать своего Создателя?» В плане будущего вторым очевидным фактом является то, что человек должен постоянно притягивать к себе определенный урок, пока не выучит его.
Кейс предвидел многообещающую Эпоху Водолея, которую называл «Эпохой Лилии». В чтениях это коллективное будущее описывается как эпоха чистоты, когда люди наконец-то поймут свои истинные отношения с Создателем. В этот исторический период каждый человек осознает свою ответственность по отношению к другим людям. Независимо от национальной принадлежности будет проявляться «большая забота о каждой личности, каждая душа будет хранителем брата своего». Такая забота приведет к тому, что Кейс называл «уравниванием», когда человечество осознает то, что все равны и каждый человек «будет жить ради своего собрата!».
Разница между настоящими условиями и тем будущим, которое Кейс видел в Хрониках Акаши, существовала благодаря присущему людям стремлению к власти в ущерб духовному развитию. Во время своего путешествия сквозь время и пространство мы забыли о своей духовной сути, о своих истинных отношениях с Богом: «Ответом человека на всё является ВЛАСТЬ – Власть денег, Власть положения, Власть богатства, Власть того и Власть сего. Это никогда не было угодно Богу и никогда не будет угодно Богу. Лучше шаг за шагом учиться думать друг о друге…» Но как добиться этой неизбежной трансформации? В 1939 году Кейс указал способ: «И тогда возникнет необходимость не в том, чтобы соблюсти тот или иной ритуал, ту или иную форму для определенных народов или наций, но в том, чтобы индивиды КАЖДОЙ нации, ВЕЗДЕ, обратились к Богу отцов, не для попустительства к своим слабостям и не для возвеличивания собственного Я, но для все большего самоотречения.
И пусть каждый из вас даст Богу шанс показать, как Он благословляет тех, кто любит Его. Это не означает, что тебе либо кому-то другому будет прощено все содеянное. Ибо знай, Его закон неизменен – «Что посеешь, то и пожнешь».
Ибо человек может начинать лишь с себя самого. Безусловно, когда человек взирает на мировую ситуацию, он чувствует собственную беспомощность в способности повлиять на будущее планеты хотя бы в малейшей степени. Перед лицом таких непреодолимых трудностей, что может сделать один человек? И все же из чтений Кейса явствует, что, когда бы человек ни нашел себя, он может приняться за работу. Эта работа предопределена его предшествующим опытом и умением. Эта работа ни в чем не превосходит (и не уступает) по значимости любую иную работу. К тому же завершения этой работы желает Творец, чтобы приблизить трансформацию каждой отдельной души, обитающей на земле. Вот что Кейс сказал по этому поводу одному мужчине: «…каково бы ни было положение человека – занимает ли он главенствующее положение или надежное положение, и каков бы ни был характер его деятельности – каждый должен сознавать, что это положение дано ему, что бы прославить Отца своим трудом на благо собратьям!»

Заключение

На протяжении сорока с лишним лет своей зрелой жизни Эдгар Кейс мог по желанию входить в особого рода транс и сообщать людям точную информацию в ответ на практически любой вопрос. Эти сеансы назывались «чтениями». В этом состоянии он мог увидеть первоисточники информации, которые он называл «Хрониками Акаши» или «Памятной Книгой Бога». В процессе чтения Эдгар Кейс описывал процедуру так, словно и сам становился частью Хроник. Вступая в контакт с Хрониками Акаши, он мог получать любую информацию. Этот первоисточник, также называемый «Книгой Жизни», является компиляцией всех мыслей, слов, поступков, когда-либо имевших место в этом мире с момента его создания. Все это давало возможность Эдгару Кейсу так же легко постигать природу Вселенной, как и давать ответы на вопросы, относящиеся к жизни людей и их миссии на Земле.
Чтения указывали на то, что Хроники Акаши располагаются не в определенном месте, а находятся везде. С точки зрения Эдгара Кейса, люди могли видеть «тени» Хроник в том, как они говорят, думают и поступают по отношению к себе и другим. Обо всем, что было когда-либо совершено, можно узнать. К этим записям можно получить доступ благодаря подсознанию через сновидения, размышления и эзотерические упражнения. Эти записи содержат в себе прототип индивидуальной души, который постоянно манифестирует себя в каждом аспекте жизни. В Хрониках Акаши не только накапливаются и хранятся все данные по истории души каждой личности, но они также служат руководством по образованию, наставничеству и трансформации для каждого человека.
Во время лекции, прочитанной Кейсом в 1934 году, говорилось о реальности Хроник Акаши: «И не смейте думать, что ваша жизнь не написана в Книге Жизни! Я нашел ее! Я видел ее! Она и сейчас пишется, и КАЖДЫЙ ИЗ ВАС – ее автор!» В том же году во время одного из чтений было сказано, что записи сделаны на некоей «эфирной энергии», по природе своей подобной энергии мысли. Так как эти записи буквально отпечатаны на этой энергии, Эдгар Кейс высказал предположение о том, что в будущем удастся изобрести машину, которая сможет «считывать» эту информацию. И хотя данное чтение предполагало, что подобная машина появится лишь в будущем, уже и сейчас есть способы, благодаря которым индивиды могут читать Хроники Акаши.
Хроники, относящиеся к прошлому отдельного индивида, являются хранилищем талантов, переживаний, наклонностей и амбиций души. Информация, хранящаяся на уровне души, должна быть «прочитана» человеком в настоящем – так как она существует в форме памяти или «кармы». Эта карма не относится к другому человеку, жившему в иной исторический период – нет, память принадлежит собственному Я и потому должна быть проработана индивидуально. На языке чтений это звучит так: «Итак, Хроники каждой сущности являются частью индивидуального сознания… Не то чтобы индивиды в различных обличьях разнились между собой – хотя они носят разные имена и обладают различными качествами – они есть одно…».
В настоящее время Хроники Акаши являются суммой всего, чем мы когда-либо были. Они осуществляют попытку сформировать человеческое сознание.
Они направляют людей к различным переживаниям, дающим тем возможность научиться как можно большему друг у друга. Согласно Кейсу, где бы человек ни оказывался в настоящий момент, в этом заключен смысл. Каждая душа испытывает то или иное переживание по определенной причине: «Ибо рождение на материальном плане происходит не случайно, но по воле Созидательных Сил она должна манифестировать себя в этом переживании». Собирается ли человек воспользоваться настоящим как положительным опытом – является вопросом его свободной воли.
Хроники Акаши будущего воплощают в себе вечно изменчивый ряд возможностей и вероятностей. Они есть тени вещей, которые полностью зависят от того, что человек делает в настоящем и чему он научился в прошлом. Они сводят вместе возможные события и ситуации, из которых каждый может почерпнуть максимально полезный опыт. Вечно изменчивые, они интегрально связаны с волей и с тем, что человек собирается делать со своими нынешними возможностями: «…ибо судьба каждой души заключается в том, что сущность делает для применения созидательных факторов и сил в любом окружении». Будущее человека зависит не от того, что он знает, а от того, как он сумеет применить эти знания.
С 1933 года Эдгар Кейс провел двадцать три чтения по просьбе членов Вселенского Собора, в которых обсуждалась связь между Хрониками Акаши и Книгой Откровения. Согласно Эдгару Кейсу, Откровение, написанное св. Иоанном Богословом во время его ссылки на остров Патмос, являлось первым письменным документом пробужденного сознания. Во время медитаций Иоанна «печати» «Книги Жизни» каким-то образом открылись, и он сумел увидеть доказательства возвышения собственного осознания. Видения св. Иоанна богаты символами, как и толкования Хроник Акаши. По мнению Эдгара Кейса, семь подсвечников, семь печатей, семь церквей и семь звезд были связаны с семью духовными центрами или «чакрами» человеческого тела. В этих чакрах содержится история души, которая проснется, когда люди возрастут в своем осознании того, что в первую очередь они являются духовными существами – детьми Божьими. Это пробуждение и рост сознания ожидает любого человека Земли.
Поскольку цели духовного опыта на материальном плане являются таковыми, Памятная Книга может быть открыта и каждая душа сможет познать свое отношение к Создателю. Эдгар Кейс считал, что каждый из нас пишет историю жизни посредством мыслей, поступков и поведения с другими людьми. Все эти данные собраны во вселенском компьютере – в Хрониках Акаши. Эти Хроники являются частью Созидательных Сил. Они являются истоком снов и вдохновения. Они являются материалом архетипов и мифов и тесно вплетены в рисунок опыта человечества.
Являясь вместилищем наших древних переживаний. Хроники Акаши оказывают сильное влияние на наше положение в настоящем. То, как мы поступаем со своими жизнями, приводит в движение возможности и вероятности, содержащиеся в Хрониках Акаши. По этой причине Эдгар Кейс всегда верил в то, что все озарения, исходящие из Хроник Акаши, могут обеспечить нас информацией о нашей истинной природе и о нашем подлинном отношении к остальной части творения – той информацией, которая хранится в самой Настоящей Книге Жизни.


nashaplaneta.su/blog/khroniki_akashi_ili_kniga_...

---

10 потрясающих открытий в физике

10 потрясающих открытий в физике
Изучать физику значит изучать Вселенную. Точнее, как работает Вселенная. Вне всяких сомнений, физика — самая интересная ветвь науки, поскольку Вселенная куда сложнее, чем кажется, и она вмещает в себя все сущее. Иногда мир ведет себя очень странно, и возможно, вы должны быть настоящим энтузиастом, чтобы разделить с нами радость по поводу этого списка. Перед вами десять самых удивительных открытий в новейшей физике, которые заставили многих и многих ученых ломать головы не годами — десятилетиями.



На скорости света время останавливается

Согласно специальной теории относительности Эйнштейна, скорость света неизменна — и равна приблизительно 300 000 000 метров в секунду, вне зависимости от наблюдателя. Это само по себе невероятно, учитывая что ничто не может двигаться быстрее света, но все еще сугубо теоретично. В специальной теории относительности есть интересная часть, которая называется «замедление времени» и которая говорит, что чем быстрее вы движетесь, тем медленнее для вас движется время, в отличие от окружения. Если вы будете ехать на автомобиле час, вы постареете немного меньше, чем если бы просто сидели у себя дома за компьютером. Дополнительные наносекунды вряд ли существенно изменят вашу жизнь, но все же факт остается фактом.

Выходит, если двигаться со скоростью света, время вообще застынет на месте? Это так. Но прежде чем вы попытаетесь стать бессмертным, учтите, что двигаться со скоростью света невозможно, если вам не повезло родиться светом. С технической точки зрения движение со скоростью света потребует бесконечного количества энергии.

Квантовая запутанность

Только что мы пришли к выводу, что ничто не может двигаться быстрее, чем со скоростью света. Что ж… и да, и нет. Хотя технически это остается верным, в теории существует лазейка, которую нашли в самой невероятной ветви физики — в квантовой механике.

Квантовая механика, по сути, это изучение физики на микроскопических масштабах, таких как поведение субатомных частиц. Эти типы частиц невероятно малы, но крайне важны, поскольку именно они образуют строительные блоки всего во Вселенной. Можете представить их как крошечные вращающиеся электрически заряженные шарики. Без лишних сложностей.

Итак, у нас есть два электрона (субатомных частиц с отрицательным зарядом). Квантовая запутанность — это особый процесс, который связывает эти частицы таким образом, что они становятся идентичными (обладают одинаковым спином и зарядом). Когда это происходит, с этого момента электроны становятся идентичными. Это означает, что если вы измените один из них — скажем, измените спин — второй отреагирует незамедлительно. Вне зависимости от того, где он находится. Даже если вы его не будете трогать. Влияние этого процесса потрясающей — вы понимаете, что в теории эту информацию (в данном случае, направление спина) можно телепортировать куда угодно во вселенной.

Гравитация влияет на свет

Вернемся к свету и поговорим об общей теории относительности (тоже за авторством Эйнштейна). В эту теорию входит понятие, известное как отклонение света — путь света не всегда может быть прямым.

Как бы это странно ни звучало, это было доказано неоднократно. Хотя у света нет никакой массы, его путь зависит от вещей, у которых эта масса есть — вроде солнца. Поэтому если свет от далекой звезды пройдет достаточно близко к другой звезде, он обогнет ее. Как это касается нас? Да просто: возможно, те звезды, которые мы видим, находятся совсем в других местах. Помните, когда в следующий раз будете смотреть на звезды: все это может быть просто игра света.

Темная материя

Благодаря некоторым теориям, которые мы уже обсудили, у физиков есть довольно точные способы измерения общей массы, присутствующей во Вселенной. Также у них есть довольно точные способы измерения общей массы, которую мы можем наблюдать — но вот незадача, два этих числа не совпадают.

На самом деле, объем общей массы во Вселенной значительно больше, чем общая масса, которую мы можем посчитать. Физикам пришлось искать объяснение этому, и в результате появилась теория, включающая темную материю — таинственное вещество, которое не испускает света и берет на себя примерно 95% массы во Вселенной. Хотя существование темной материи формально не доказано (потому что мы не можем ее наблюдать), в пользу темной материи говорит масса свидетельств, и она должна существовать в той или иной форме.

Наша Вселенная быстро расширяется

Понятия усложняются, и чтобы понять почему, нам нужно вернуться к теории Большого Взрыва. До того как стать популярным телешоу, теория Большого Взрыва была важным объяснением происхождения нашей Вселенной. Если проще: наша вселенная началась со взрыва. Обломки (планеты, звезды и прочее) распространились во всех направлениях, движимые огромной энергией взрыва. Поскольку обломки достаточно тяжелые, мы ожидали, что это взрывное распространение должно замедлиться со временем.

Но этого не произошло. На самом деле, расширение нашей Вселенной происходит все быстрее и быстрее с течением времени. И это странно. Это означает, что космос постоянно растет. Единственный возможный способ объяснить это — темная материя, а точнее темная энергия, которая и вызывает это постоянное ускорение. А что такое темная энергия? Вам лучше не знать.

Любая материя — это энергия

Материя и энергия — это просто две стороны одной медали. На самом деле, вы всегда это знали, если когда-нибудь видели формулу E = mc2. E — это энергия, а m — масса. Количество энергии, содержащейся в конкретном количестве массы, определяется умножением массы на квадрат скорости света.

Объяснение этого явления весьма захватывает и связано с тем, что масса объекта возрастает по мере приближения к скорости света (даже если время замедлится). Доказательство довольно сложное, поэтому можете просто поверить на слово. Посмотрите на атомные бомбы, которые преобразуют довольно небольшие объемы материи в мощные выбросы энергии.

Корпускулярно-волновой дуализм

Некоторые вещи не так однозначны, какими кажутся. На первый взгляд, частицы (например, электрон) и волны (например, свет) кажутся совершенно разными. Первые — твердые куски материи, вторые — пучки излучаемой энергии, или что-то типа того. Как яблоки и апельсины. Оказывается, вещи вроде света и электронов не ограничиваются лишь одним состоянием — они могут быть и частицами, и волнами одновременно, в зависимости от того, кто на них смотрит.

Серьезно. Звучит смешно, но существуют конкретные доказательства того, что свет — это волна, и свет — это частица. Свет — это и то, и другое. Одновременно. Не какой-то посредник между двумя состояниями, а именно и то и другое. Мы вернулись в область квантовой механики, а в квантовой механике Вселенная любит именно так, а не иначе.

Все объекты падают с одинаковой скоростью

Многим может показаться, что тяжелые объекты падают быстрее, чем легкие — это звучит здраво. Наверняка, шар для боулинга падает быстрее, чем перышко. Это действительно так, но не по вине гравитации — единственная причина, по которой получается так, в том, что земная атмосфера обеспечивает сопротивление. Еще 400 лет назад Галилей впервые понял, что гравитация работает одинаково на всех объектах, вне зависимости от их масс. Если бы вы повторили эксперимент с шаром для боулинга и пером на Луне (на которой нет атмосферы), они упали бы одновременно.

Квантовая пена

Ну все. На этом пункте можно тронуться умом.

Вы думаете, что пространство само по себе пустое. Это предположение довольно разумное — на то оно и пространство, космос. Но Вселенная не терпит пустоты, поэтому в космосе, в пространстве, в пустоте постоянно рождаются и гибнут частицы. Они называются виртуальными, но на самом деле они реальны, и это доказано. Они существуют доли секунды, но это достаточно долго, чтобы сломать некоторые фундаментальные законы физики. Ученые называют это явление «квантовой пеной», поскольку оно ужасно напоминает газовые пузырьки в безалкогольном газированном напитке.

Эксперимент с двойной щелью

Выше мы отмечали, что все может быть и частицей, и волной одновременно. Но вот в чем загвоздка: если в руке лежит яблоко, мы точно знаем, какой оно формы. Это яблоко, а не какая-нибудь яблочная волна. Что же определяет состояние частицы? Ответ: мы.

Эксперимент с двумя щелями — это просто невероятно простой и загадочный эксперимент. Вот в чем он заключается. Ученые размещают экран с двумя щелями напротив стены и выстреливают пучком света через щель, чтобы мы могли видеть, где он будет падать на стену. Поскольку свет — это волна, он создаст определенную дифракционную картину, и вы увидите полоски света, рассыпанные по всей стене. Хотя щели было две.

Но частицы должны реагировать иначе — пролетая через две щели, они должны оставлять две полоски на стене строго напротив щелей. И если свет — это частица, почему же он не демонстрирует такое поведение? Ответ заключается в том, что свет будет демонстрировать такое поведение — но только если мы захотим. Будучи волной, свет пролетает через обе щели одновременно, но будучи частицей, он будет пролетать только через одну. Все, что нам нужно, чтобы превратить свет в частицу — измерять каждую частицу света (фотон), пролетающую сквозь щель. Представьте себе камеру, которая фотографирует каждый фотон, пролетающий через щель. Этот же фотон не может пролетать через другую щель, не будучи волной. Интерференционная картина на стене будет простой: две полоски света. Мы физически меняем результаты события, просто измеряя их, наблюдая за ними.

Это называется «эффект наблюдателя». И хотя это хороший способ закончить эту статью, она даже поверхностно не копнула в совершенно невероятные вещи, которые находят физики. Есть куча вариаций эксперимента с двойной щелью, еще более безумные и интересные. Можете поискать их, только если не боитесь, что квантовая механика засосет вас с головой.


nashaplaneta.su/blog/10_potrjasajushhikh_otkryt...

Скорость света оказалась меньше, чем считалось?
Если теория американского физика окажется верной, ученым придется заново пересчитать расстояния до удаленных галактик и звезд и во многом изменить свои представления о космосе.
Физик Джеймс Фрэнсон из Мэрилендского университета привлек внимание научной общественности, представив в журнал New Journal of Physics новую статью.

В ней утверждается, что обнаружены факты, свидетельствующие о том, что скорость света, описанная в общей теории относительности (ОТО), медленнее, чем считалась ранее.

Согласно ОТО, фотоны путешествуют в вакууме с постоянной скоростью, составляющей 299 792 458 м/с, той самой знаменитой с в известном уравнении Эйнштейна: E = mc^2.

Практически все космические измерения базируются на скорости света. Но что если ее значение меньше, чем считалось до сих пор?

Рассуждения Фрэнсона базируются на наблюдениях сверхновой SN 1987A, сделанных в феврале 1987 года. Астрономы зарегистрировали как фотоны, так и нейтрино, образовавшиеся в результате космической вспышки.

Однако при этом возникла проблема: фотоны достигли Земли на 4,7 часа позже, чем ожидали ученые. В то время астрономы посчитали, что эти фотоны были из другого источника.

Фрэнсон выдвигает иное объяснение: скорость фотонов замедлилась из-за явления поляризации вакуума: фотон на очень короткий промежуток времени делится на виртуальную электронно-позитронную пару, которая затем вновь рекомбинируется обратно в фотон.

Создаваемый при этом гравитационный дифференциал между парой частиц оказывает небольшое энергетическое воздействие при рекомбинации, что, в свою очередь, замедляет движение фотона.

По расчетам ученого, если это явление многократно происходило во время путешествия потока фотонов на расстоянии 168 000 световых лет, то, в конечном счете, оно могло задержать их на 4,7 часов.

Если теория Фрэнсона окажется верной, то практически все космические измерения, на которых базируется космологическая теория, окажутся неверны. Придется, в частности, пересчитать все расстояния до удаленных звезд и галактик, и, во многих случаях, строить теории с нуля.

Ваагн Малоян

nashaplaneta.su/blog/skorost_sveta_okazalas_men...

---

Я просто сказал однажды...

Я просто сказал однажды -
услышать она сумела, -
мне нравится, чтоб весною
любовь одевалась белым.

Глаза голубые вскинув,
взглянула с надеждой зыбкой,
и только детские губы
светились грустной улыбкой.

С тех пор, когда через площадь
я шёл на майском закате,
она стояла у двери,
серьёзная, в белом платье.
.....
Мне снилось сегодня ночью,
что сбылся вчерашний сон,
но ласков и беспощаден
был утренний небосклон.

Как нежно ложились тени
вчера на исходе дня!
Казалось, душа родная
пришла навестить меня.

Пришла из иного мира
и долго была в пути,
но с ней аромат надежды
успел до меня дойти.

И шла она, будто знала,
что путь одинокий крут
и дни мои - словно слезы,
которые все бегут.

Хуан Рамон Хименес

Перевод А. Гелескула

---

Маленькая скандинавская компания получила под контроль половину запасов украинского г

Маленькая скандинавская компания получила под контроль половину запасов украинского газа


Шведская газета Expressen раскопала настоящую сенсацию. К журналистам попали секретные соглашения между украинским государством и маленькой и доселе мало кому известной шведской компанией.
Судя по обнародованным документам, скандинавам из компании Misen Energy были переданы 110 газовых скважин в центральной и восточной Украине, крупнейшие из которых располагаются в Харьковской и Полтавской областях. Почему это было сделано и кто стоит за шведским «лилипутом», остается загадкой.



Украина собирается к 2030 году полностью обеспечивать себя газом, добываемым на собственных месторождениях. За выполнение этой задачи и взялась небольшая шведская компания Misen Energy, за которой, в свою очередь, стоят две фирмы, зарегистрированные в так называемых «налоговых раях». Кто их владельцы и каковы их доходы – неизвестно. Тем не менее государственная компания «Укргазвидобування», входящая в структуру НАК «Нафтогаз-Украина», заключила 25 февраля 2011 года гигантский контракт со шведским «малышом», в распоряжение которого было передано более 110 газовых скважин на 26 украинских месторождениях сроком на 20 лет. В сумме Misen Energy получила под контроль примерно половину всех запасов украинского газа, оцениваемых в 1100 миллиардов кубических метров.

Эту новость сообщила своим читателям шведская газета Expressen. В опубликованных ею документах сказано о том, что стороны заверили своими подписями «конфиденциальность» договора, который может быть обнародован не ранее 2036 года.

Ранее о самом соглашении широкой публике не было известно практически ничего. В 2012 году, через год после заключения соглашения, украинская сторона ограничилась лишь коротким пресс-релизом. В нем сообщалось, что «налажено сотрудничество со шведской компанией, которая поможет модернизировать газодобывающую отрасль и окажет содействие в поисках инвесторов». О том, какую сумму выложила Misen Energy за получение практической монополии в украинской газодобывающей сфере, равно как и об объемах газа, которым компания будет распоряжаться в течение двух десятилетий, общественность не проинформировали.

Expressen сообщает, что Misen Energy, выступающая «крышей» для неизвестных офшорных компаний, неоднократно подвергалась критике со стороны объединения шведских владельцев акций Aktiespararna и биржевых аналитиков за то, что ее деятельность закрыта для изучения. Согласно полученным шведской газетой документам, украинская сторона отвечает за обеспечение необходимыми лицензиями, в то время как Misen Energy будет модернизировать и запускать законсервированные месторождения, а также улучшать эффективность работы уже действующих. При этом речь идет не только о природном газе, но и о нефти.

О том, что именно получили неизвестные владельцы Misen Energy, можно судить по попавшим в распоряжение Expressen засекреченным документам заседания акционеров. Минимальная прибыль, которую шведская компания собирается получить в течение срока действия контракта, оценивается в 30 млрд. крон (около 4 млрд. долларов). Во внутренних документах компании фигурирует еще более внушительная цифра. Если судить по сегодняшним среднеевропейским ценам на газ, в распоряжение Misen Energy переданы резервы на сумму 218 млрд. долларов.

Исполнительный директор Misen Energy Йоран Вольфф прокомментировал соглашение с украинским государством как взаимовыгодное. «Не вдаваясь в рассуждения о справедливости контракта, скажу, что эта конструкция была придумана для того, чтобы привлечь иностранный капитал в украинскую газовую промышленность, которая со времени распада Советского Союза лишь ветшала, – сказал он газете. – Зарубежные финансисты не горят желанием вкладываться в эту сферу, поскольку на Украине законодательство запрещает продавать газ по рыночным ценам. Наш договор позволит обойти это препятствие».

По поводу сообщаемых во внутренних документах компании суммах возможной прибыли от украинской сделки Йоран Вольфф отказался что-либо уточнить. «Мы пытаемся оперировать фактами, поэтому не можем указывать цифры стоимости проекта. На него влияют множество факторов, таких, как, например, будущие цены на газ, интенсивность добычи, политическое развитие и прочее. Пусть другие считают возможности и риски».

Эти «другие» подсчеты уже произвели. В среду, сразу после опубликования Expressen своих разоблачений, торговля акциями компании Misen Energy на стокгольмской бирже была остановлена уже через пять минут из-за спекулятивного ажиотажа. Ценные бумаги шведского «лилипута», несмотря на тянущийся за ними сомнительный шлейф, взлетели в цене в несколько раз.

nashaplaneta.su/blog/malenkaja_skandinavskaja_k...

---

Светящийся объект на рельсах

Пассажир поезда Нижний Новгород-Ижевск Роман Коноплев снял на видео неопознанный объект, преследующий состав прямо по рельсам.«Было пасмурно, увидел это и сразу взял телефон. Что это? НЛО?», - удивляется мужчина.
Странный светящийся объект на момент съемки то приближался к поезду, то
удалялся от него. Его ширина не превышала расстояния между рельсами.





planeta.moy.su/news/svetjashhijsja_obekt_na_rel...

---

Обитатели затерянных миров

40 лет назад в работах известного уфолога Ф.Ю. Зигеля возникла
удивительная идея о том, что жизнь была занесена на Землю в виде
информационных форм-голограмм, воздействовавших в определенном
направлении на земную эволюцию. Эта удивительная гипотеза дала новый
импульс криптобиологии (от греч. «криптос» - скрытый).Зарождение криптобиологии



Эта отрасль биологии занимается поиском мифических существ,
встречающихся в неподтвержденных экспедиционных отчетах, городских
легендах и прочих нетрадиционных источниках информации.
Задача криптобиологии - извлечь рациональные зерна из мифов, преданий и,
расшифровав, передать объекты либо в сферу деятельности зоологии и
ботаники, либо оставить их мифологии. Особенно важны эти данные для
биологии, если «следы» существ сохранились только в мифах.
Криптобиология - наука пограничная, на стыке разных дисциплин. Пока
трудно очертить всю сферу ее деятельности, но можно наметить основные
направления.

Криптопалеонтология - одно из направлений криптобиологии - часто
использует научные данные, свидетельствующие, что многие живые существа
вполне могли бы выдержать эволюционный марафон в сотни миллионов лет и
дожить до наших дней. Собственно говоря, наш мир полон таких живых
ископаемых, как насекомые, земноводные и некоторые рыбы.

В последнее время криптозоологи неожиданно получили мощную
теоретическую поддержку от эволюционистов-генетиков, всерьез
заговоривших о «параллельной биосфере», необычных видах мутагенеза и
наличии среди нас самых настоящих «космических пришельцев».

Затерянные миры

Интерес к загадочным «допотопным» животным и растениям, сохранившимся
до наших дней, возник еще в начале прошлого века и был в значительной
мере связан с появлением таких научно-художественных книг, как
«Путешествие к центру Земли» Жюля Верна, «Затерянный мир» Артура Конана
Дойла, «Плутония» и «Земля Санникова» Владимира Обручева.

Основой для этих первых «криптобиологических» произведений послужили
экспедиции в труднодоступные районы Южной Америки, Африки, Центральной и
Юго-Восточной Азии. Например, сюжет «Затерянного мира» Конану Дойлу
подсказал его друг майор Фоссет, много путешествовавший в верховьях
Амазонки. Там его экспедиция встретила много удивительных животных и
растений - 19-метровую анаконду, гигантского черного ягуара и «лесных
людей», живущих как в каменном веке.

Прототипом самого «затерянного мира» послужило плато Рорайма на стыке
Бразилии, Венесуэлы и Гайаны. Флора и фауна этого недоступного места
среди океана джунглей вызывали много споров, пока в середине прошлого
века туда не попали первые экспедиции альпинистов-биологов и
картографов. На плато действительно нашли уникальные разновидности
растений и мелких животных, но вот динозавров там не оказалось, как и
троглодитов.

В 1982 году известный французский зоолог бельгийского происхождения
Бернар Эйвельманс организовал собрание любителей криптобиологии. На этом
представительном форуме профессиональных ученых и энтузиастов поиска
неведомых животных было принято решение о создании Международного
общества криптозоологии. С тех пор штаб-квартира данной организации
находится в США, под эгидой Смитсоновского института и Американского
музея естествознания.

Артефакты юрского периода

Под влиянием криптобиологии появилось целое направление в литературе
(особенно в научно-фантастической). Вспомним хотя бы весьма нашумевшие
художественные книги «Воспоминания о будущем», «Челюсти», «Кинг-Конг»,
«Легенда о динозаврах», «Парк юрского периода».

Выдающийся писатель и палеонтолог Иван Ефремов создал в романе «На
краю Ойкумены» незабываемый образ ископаемого африканского монстра гишу -
помесь гиены и льва. Еще более необычна реконструкция писателем
зловещей легенды о чрезвычайно опасном червеобразном существе
Олгой-Хорхой.

Это легендарное существо, чем-то напоминающее безголового толстого
червя, якобы обитает в безлюдных пустынях Монголии и убивает своих жертв
мощным электрическим разрядом.

Сам Ефремов так рассказывал об этом «криптозоологическом феномене»:
«Во время своих путешествий по Монгольской пустыне Гоби я встречал много
людей, рассказывавших мне о страшном червяке, обитающем в самых
недоступных, безводных и песчаных уголках гобийской пустыни. Это
легенда, но она настолько распространена среди гобийцев, что в самых
различных районах загадочный червяк описывается везде одинаково и с
большими подробностями: следует думать, что в основе легенды есть
правда. По-видимому, в самом деле в пустыне Гоби живет еще неизвестное
науке странное существо, возможно, пережиток древнего, вымершего
населения Земли».

Однако следует признать, что ни электрочервь, ни морской змей, ни
даже плезиозавр Несси из одноименного шотландского озера не могут
сравниться по популярности с реликтовым гоминидом, известным каждому
просто как снежный человек.

Реликтовый гоминид

В нашей стране еще в 1950-х годах была образована комиссия по
реликтовому гоминиду при Президиуме Академии наук СССР под
председательством СВ. Обручева. Позже эстафету поисков снежного человека
принял московский семинар по реликтовому гоминиду при Дарвиновском
музее, созданный усилиями профессора Б.Ф. Поршнева. Существует и
Всероссийское общество криптозоологов, которое вместе с Обществом по
изучению тайн и загадок Земли проводит регулярные заседания и ежегодные
симпозиумы, привлекающие внимание СМИ. К сожалению, в этих организациях
много энтузиастов, но мало людей науки, тем более
специалистов-криптозоологов.

Самые первые сведения о реликтовых гоминидах в России дошли до нас
еще со Средневековья. Это описание секретаря арабского посольства Ахмеда
ибн Фадлана загадочных существ большого роста, покрытых шерстью и
закутанных в шкуры. Эти странные аборигены встречались в то время в
лесах Мордовии и Чувашии.

В настоящее время в методике поиска и исследований гоминида и других
загадочных существ произошел качественный скачок, связанный с
повсеместным распространением мобильных телефонов со встроенными
камерами. Теперь вместо традиционных устных рассказов, часто
напоминающих обыкновенные городские легенды, очевидцы чего-либо
необычного могут представить качественные фотографии или даже «мобильные
видеофильмы».

Любопытно, что пока это вызывает обратный эффект.  Так, хотя из СМИ
практически полностью исчезли традиционные рисунки-реконструкции, их
место так и не заняли достоверные «видеомобильные» материалы. Скептики
считают, что этот факт последних десятилетий говорит о многом.

Надо заметить, что сегодня на стыке криптозоологии и фольклористики
возникла очень любопытная ситуация со своеобразной «сказочной» наукой -
демонологией (от слова «демон»). Путем анализа древних текстов и легенд
разных народов исследователи пытаются узнать, были ли в их основе
реальные персонажи. Например, из некоторых работ следует, что в основе
легенд о леших, домовых, русалках и водяных могут лежать факты встреч с
реальными существами. Это могут быть и реликтовые гоминиды, и необычные
мутанты, и вообще «продукты» теневой биосферы.

Так, из легенд и мифов можно почерпнуть подробные сведения о внешнем
виде человекообразных существ. Этими вопросами занимается гоминология -
раздел приматологии, изучающий грань между зоологией и антропологией.
Сюда же входит и инфернология - своеобразная дисциплина по изучению
всяческих духов, вурдалаков, оборотней и прочей «нечисти».

Так что лежит в основе феномена снежного человека? Если подобные
существа - не реликтовые обезьяны, а известны факты, когда йети знали и
осознанно использовали некоторый минимум нашего словарного запаса, то
кто они?

Сегодня наиболее популярны следующие гипотезы о природе феномена
снежного человека: это дожившие до нашего времени неандертальцы (а
возможно, даже еще более древние гоминиды), продукт каких-то необычных
мутаций, аномального межвидового скрещивания или боковая ветвь
панспермии.

Демоны тератологии

Криптобиология может граничить и с очень необычными направлениями
«неакадемических исследований». Ярким примером является
криптотератология - наука о неординарных физиологических аномалиях
животных. Криптотератологи изучают легенды о василисках, грифонах и
кентаврах, сопоставляя их с генетическими аномалиями двухголовых телят и
птиц, двухвостыми ящерицами и горбатыми рыбами. Часто
криптотератологические мифы основываются и на необычной окраске существ.
Например, изредка встречаются беспигментные особи: альбиносы или,
наоборот, темные до черного - меланисты.

Развивается и радиационная криптотератология, получившая обширное поле для деятельности в Чернобыльской зоне отчуждения.

Много нового в криптобиологию принесла и криптоботаника, изучающая
неизвестные науке растения - криптиды. Своеобразным символом
криптоботаники может служить знаменитый цветок папоротника, который
якобы расцветает над кладами в ночь на Ивана Купалу. Кроме того, в
народных сказаниях можно встретить такие легендарные растения, как
разрыв-трава и татарский овен, или агнец скифский. При этом поиск
растительных артефактов затрудняет то, что многие растения несут
народные названия, встречающиеся в мифах, легендах и преданиях.

Иногда криптобиологи участвуют и в конференциях, которые организуют
эниологи и уфологи, изучающие экстрасенсорное целительство, биолокацию,
неопознанные летающие объекты, полтергейст, телекинез и ясновидение.

Олег АРСЕНОВ
planeta.moy.su/news/obitateli_zaterjannykh_miro...

---

Гости из другого мира

Судя по сообщениям о людях, обладающих феноменальными способностями, предела человеческим возможностям нет. Но что самое удивительное, абсолютное большинство обладателей этих способностей − дети…



"Воспламеняющие взглядом»


Кадр из фильма Марка Лестера «Воспламеняющая взглядом»

Некоторые дети наделены совершенно уникальными талантами. Например, они воспроизводят в мельчайших подробностях музыку после первого прослушивания; читают мысли; с первого же дня, приехав в другую страну, начинают разговаривать на языке ее жителей, хотя до этого не слышали его ни разу; могут притягивать к себе все металлическое или видеть людей насквозь, подобно рентгеновскому аппарату, и т.д. и т.п.

У кого-то из них необычный дар может проявиться в стрессовой ситуации. Известен случай, когда подросток из Рязани при нападении злоумышленников на его мать схватил лежавшее поблизости бревно и избил им бандитов. На следственном эксперименте он еле смог приподнять конец этого бревна. Между тем очевидцы видели, как он размахивал бревном как легкой дубинкой.

Наибольший интерес у специалистов вызывают люди, способные накапливать в себе электричество, а потом сбрасывать его при прикосновении к чему-либо. Подавляющее большинство таких уникумов − дети. Среди них есть даже новорожденные. В 1953 году эзотерический журнал Prediction написал об «электрическом» новорожденном, который ударил током принимавших роды акушеров. Его пришлось брать на руки, надевая резиновые перчатки. Напряжение сохранялось в младенце целые сутки.

Правда, «электрическими способностями» дети могут хвастаться не слишком долго. В ХIХ веке получил известность феномен 14-летней американки Дженни Моран. Ее пальцы вдруг начинали бить окружающих током, при этом из них вылетали искры. Девочка жаловалась, что в такие минуты у нее сильно болит голова. Семейный врач по фамилии Эршкрафт во время осмотра девочки получил электрический удар такой силы, что долго не мог прийти в себя. «Электрическая болезнь» Дженни, то вспыхивая, то затухая, длилась около двух лет, пока не исчезла.

Совсем недавно английские газеты писали о жительнице Манчестера 15-летней Полин Шоу. Ее прозвали «электрическим пиратом». Стоило ей прикоснуться к какому-нибудь электрическому прибору, как он тут же выходил из строя. За короткое время девочка испортила больше сотни телевизоров, магнитофонов, стиральных машин и другой бытовой техники.

А вот 11-летняя вьетнамка из города Хошимин в один прекрасный день ощутила в себе способность непроизвольно вызывать возгорание всего, что может гореть. Родители этой девочки говорят, что заметили ее уникальную способность в марте 2010 года, когда в их квартире внезапно выгорела вся электропроводка, а потом начался пожар, уничтоживший половину помещения. Не только родители, но и другие очевидцы утверждают, что девочка может непроизвольно поджечь все, мимо чего она проходит. На ней без видимых причин может загореться одежда.

В Гонконгском университете девочку обследовал профессор Нгуен Мань Хунг. Он с помощью специальных приборов выявил в правом полушарии ее мозга странное гало (кольцо вокруг источника света). Гало способно усиливаться и гаснуть, в соответствии с этим активизировались и затухали странные способности девочки. К концу 2011 года гало окончательно исчезло, вместе с ним ушла и способность к поджогам. Природа гало осталась неизвестной.

Живые «холодильники», «магниты» и «рентгеновские аппараты»


Ребенок-магнит из Хорватии Иван Стоилькович

Гораздо реже встречается феномен, когда человек генерирует не электричество или огонь, а холод. Именно этим даром озадачил своих родителей, соседей и врачей 9-летний Дарси Самрани из иранского города Захедан. Однажды жарким июньским днем родители застали его за странным занятием: он сидел на корточках и, вытянув вперед ладони, водил ими по траве. Там, где мальчик касался травы, на ней появлялась изморозь, в которой виднелись застывшие от холода насекомые. Инеем были покрыты и ладони ребенка. Сам Дарси утверждал, что холода не чувствует.

Создать холод мальчику удавалось далеко не всегда. Для проявления этой способности он должен был «войти в нужное настроение». После опытов по созданию холода мальчик жаловался на сильные боли в голове и позвоночнике. Ученые Тегеранского университета подтвердили феномен Дарси, но объяснить его природу не смогли.

Отмечаются у детей и случаи «рентгеновского» зрения. В России этой способностью обладают сестры Лена и Валя Архиповы. Началось все с того, что тяжело заболел младший брат девочек − Сережа. Врачи долго не могли поставить ему диагноз. Однажды восьмилетняя Валя заявила маме: «Я вижу, у братика что-то в грудке, от этой штуки он и болеет». Мать настояла на повторном рентгене, и на этот раз доктора определили пневмонию. Позже видеть внутренние органы людей стала и Лена.

Способность притягивать к себе металлические предметы встречается у людей достаточно часто. Но среди «живых магнитов» подросток Лив Тоу Лин из Малайзии является настоящим рекордсменом. На глазах у десятков свидетелей к его «магнитному» животу приставили металлическую пластину, к ней − конец железной цепи, к другому концу цепи прикрепили автомобиль. Лив поднатужился и потащил автомобиль по дороге. При этом ни цепь, ни пластина не соскочили с его «магнитного» тела.

Ханума плакала «алмазами»


Из глаз девятилетней Ханумы падали алмазы

Иные дети проявляют способности и вовсе фантастические. В свое время все газеты мира писали об африканской девочке Хануме. С самого раннего детства она ни разу не плакала. В первый раз это с ней случилось в девятилетнем возрасте, когда она чистила лук. Но вместо слез у нее из глаз начали появляться кристаллики. Специалисты определили, что это кристаллы органического происхождения. В обработанном виде они переливались как настоящие бриллианты. «Алмазы Ханумы» применили в ювелирном деле, и изделия из них пользовались большим спросом. Природу удивительных слез понять так и не удалось.

Но если Ханума «вырабатывала» алмазы почти целый год, девятилетний Жак Мишлене из Франции проявлял свои необычайные способности в течение всего трех дней. Как-то его мать вышла на кухню и остолбенела: Жак брал со стола чашки, блюдца и тарелки и бросал на пол. Но предметы не падали, а зависали в воздухе. Жак время от времени брал их в руки и вновь бросал. На кухню вбежала пятилетняя сестра Жака и попыталась сделать то же самое: взяла со стола чашку и бросила. Но чашка разбилась. Тогда она бросила тарелку. Разбилась и тарелка. Матери пришлось силком выводить дочку из кухни. Жак объяснил, что сам не понимает, как это у него получается. Просто он случайно уронил кружку, но она не упала, а повисла в воздухе…

У ученых объяснения подобным случаям нет. Оккультисты же их толкуют в духе теории реинкарнации. Согласно ей, душа человека, прежде чем вселиться в новое физическое тело, какое-то время пребывает в ином измерении или же путешествует в космосе. У взрослых память о космосе практически отсутствует, дети же его помнят и продолжают взаимодействовать с ним активными зонами своего тела, или чакрами. Недаром детей иногда называют гостями из другого мира. Благодаря чакрам дети связываются с этим миром и получают из него энергию огромной силы. Но, будучи обычными людьми, они не умеют ею управлять и обращаются с ней спонтанно, непроизвольно. Отсюда все эти удары током, возгорания, магнетизм, полтергейст, чтение мыслей и прочее.

Игорь ВОЛОЗНЕВ

nashaplaneta.su/blog/gosti_iz_drugogo_mira/2014...

---

5 психологических экспериментов, которые показали худшие стороны человечества

Мы привыкли считать себя разумными, самостоятельными людьми, которые не
расположены к необъяснимым проявлениям жестокости или безразличия. На
самом деле это совсем не так — в определенных обстоятельствах Homo
sapiens удивительно легко расстаются со своей «человечностью».



1. Эксперимент Аша (1951)

Исследование
было направлено на изучение конформизма в группах.
Студентов-добровольцев приглашали якобы на проверку зрения. Испытуемый
находился в группе с семью актерами, чьи результаты не учитывались при
подведении итогов. Молодым людям показывали карточку, на которой была
изображена вертикальная линия. Потом им показывали другую карточку, где
было изображено уже три линии — участникам предлагалось определить,
какая из них соответствует по размеру линии с первой карточки. Мнения
испытуемого спрашивали в самую последнюю очередь.

Подобная процедура
проводилась 18 раз. В первые два захода подговоренные участники называли
правильные ответы, что было несложно, поскольку совпадение линий на
всех карточках было очевидным. Но затем они начинали единогласно
придерживаться заведомо неверного варианта. Иногда одному или двум
актерам в группе указывали 12 раз выбирать правильные варианты. Но,
несмотря на это, испытуемые испытывали крайний дискомфорт от того, что
их мнение не совпадало с мнением большинства.

В итоге 75%
студентов хотя бы один раз не были готовы выступить против мнения
большинства — они указывали на ложный вариант, несмотря на очевидное
визуальное несоответствие линий. 37% всех ответов оказались ложными, и
только один испытуемый из контрольной группы в тридцать пять человек
допустил одну ошибку. При этом, если участники группы расходились во
мнениях или же когда независимых испытуемых в группе было двое,
вероятность совершения ошибки снижалась в четыре раза.

Что это говорит о нас?

Люди
сильно зависят от мнения группы, в которой находятся. Даже если оно
противоречит здравому смыслу или нашим убеждениям, это не значит, что мы
сможем ему противостоять. Пока существует хотя бы призрачная угроза
осуждения со стороны окружающих, нам бывает намного легче заглушить свой
внутренний голос, чем отстаивать свою позицию.

2. Эксперимент с добрым самаритянином (1973)

Притча
о добром самаритянине рассказывает о том, как путник безвозмездно помог
на дороге израненному и ограбленному человеку, мимо которого проходили
все остальные. Психологи Дэниеэл Бастон и Джон Дарли решили проверить,
как сильно подобные нравственные императивы влияют на поведение человека
в стрессовой ситуации.

Одной группе студентов семинарии рассказали
притчу о добром самаритянине и затем просили прочитать проповедь о том,
что они услышали в другом здании кампуса. Второй группе было поручено
подготовить речь о различных возможностях для устройства на работу. При
этом некоторых из испытуемых просили особенно торопиться на пути к
аудитории. По дороге из одного здания в другое студенты встречали на
пустой аллее лежавшего на земле человека, который выглядел так, словно
он нуждался в помощи.

Выяснилось, что студенты, готовившие на
пути речь о добром самаритянине, реагировали на подобную экстренную
ситуацию так же, как и вторая группа испытуемых — на их решение влияло
исключительно ограничение времени. Только 10% семинаристов, которых
попросили прийти в аудиторию как можно скорее, оказали незнакомцу помощь
— даже если незадолго до этого они услышали лекцию о том, как это важно
помогать ближнему в тяжёлой ситуации.

Что это говорит о нас?

Мы
можем с удивительной легкостью отказываться от религии или любых других
этических императивов, когда нам это выгодно. Люди склонны оправдывать
свое безразличие словами «это меня не касается», «я все равно ничем не
смогу помочь» или «здесь справятся без меня». Чаще всего это происходит
не во время катастроф или кризисных ситуаций, а в ходе обыденной жизни.

3. Эксперимент безразличного свидетеля (1968)

В
1964 году преступное нападение на женщину, которое повторилось дважды в
течение получаса, закончилось ее смертью на пути в больницу.
Свидетелями преступления стало более десятка человек (в своей
сенсационной публикации журнал Time ошибочно указывал на 38 человек), и,
тем не менее, никто не удосужился отнестись к происшествию с должным
вниманием. По мотивам этих событий Джон Дарли и Биб Латейн решили
провести свой собственный психологический эксперимент.

Они пригласили
добровольцев поучаствовать в дискуссии. Уповая на то, что обсуждаться
будут крайне деликатные вопросы, согласившимся участникам предлагалось
общаться удаленно — при помощи переговорных устройств. Во время
разговора один из собеседников симулировал эпилептический припадок,
который можно было явственно распознать по звукам из спикеров. Когда
разговор проходил один на один, 85% испытуемых живо реагировали на
случившиеся и пытались оказать пострадавшему помощь. Но в ситуации,
когда участник эксперимента полагал, что кроме него в разговоре
участвует еще 4 человека, только у 31% находились силы, чтобы сделать
попытку как-то повлиять на ситуацию. Все остальные считали, что этим
должен заниматься кто-то другой.

Что это говорит о нас?

Если
вы думаете, что большое число людей вокруг обеспечивает вашу
безопасность, — это совсем не так. Толпа может быть безразлична к чужой
беде, особенно когда в трудную ситуацию попадают люди из маргинальных
групп. Пока рядом есть кто-то еще, мы с радостью перекладываем на него
ответственность за происходящие.

4. Стэнфордский тюремный эксперимент (1971)

Военно-морской
флот США хотел лучше понять природу конфликтов в его исправительных
учреждениях, поэтому ведомство согласилось оплатить эксперимент
поведенческого психолога Филиппа Зимбардо. Ученый оборудовал подвал
Стэндфордского университета как тюрьму и пригласил мужчин-добровольцев,
чтобы те примерили на себя роли охранников и заключенных — все они были
студентами колледжей.

Участники должны были пройти тест на здоровье и
психическую устойчивость, после чего по жребию были разделены на две
группы по 12 человек — надсмотрщики и заключенные. Охранники носили
форму из военного магазина, которая копировала настоящую форму тюремных
надсмотрщиков. Также им были выданы деревянные дубинки и зеркальные
солнцезащитные очки, за которыми не было видно глаз. Заключенным
предоставили неудобные одежды без нижнего белья и резиновые шлепанцы. Их
называли только по номерам, которые были пришиты к форме. Также они не
могли снимать с лодыжек маленькие цепочки, которые должны были постоянно
напоминать им об их заключении. В начале эксперимента заключенных
отпустили домой. Оттуда их якобы арестовывала полиция штата, которая
содействовала проведению эксперимента. Они проходили процедуру снятия
отпечатков пальцев, фотографирования и зачитывания прав. После чего их
раздевали догола, осматривали и присваивали номера.

В отличие от
заключенных, охранники работали посменно, но многие из них в ходе
эксперимента с удовольствием выходили на работу сверхурочно. Все
испытуемые получали $15 в день ($85 долларов c учетом инфляции при
пересчете для 2012 года). Сам Зимбардо выступил как главный управляющий
тюрьмы. Эксперимент должен был продлиться 4 недели. Перед охранниками
ставилась одна-единственная задача — обход тюрьмы, который они могли
проводить так, как сами того захотят, но без применения силы к
заключенным.

Уже на второй день узники устроили бунт, во время
которого они забаррикадировали вход в камеру при помощи кроватей и
дразнили надзирателей. Те в ответ применили для успокоения волнений
огнетушители. Вскоре они уже заставляли своих подопечных спать
обнаженными на голом бетоне, а возможность воспользоваться душем стала
для узников привилегией. В тюрьме начала распространяться ужасная
антисанитария — заключенным отказывали в посещении туалета за пределами
камеры, а ведра, которые они использовали для облегчения нужды,
запрещали убирать в качестве наказания.

Садистские наклонности
проявил каждый третий охранник — над арестантами издевались, некоторых
заставляли мыть сливные бачки голыми руками. Двое из них были настолько
морально травмированы, что их пришлось исключить из эксперимента. Один
из новых участников, пришедший на смену выбывшим, был настолько
шокирован увиденным, что вскоре объявил голодовку. В отместку его
поместили в тесный чулан — одиночную камеру. Другим заключенным
предоставили выбор: отказаться от одеял или оставить смутьяна в одиночке
на всю ночь. Своим комфортом согласился пожертвовать только один
человек. За работой тюрьмы следило около 50 наблюдателей, но только
девушка Зимбардо, которая пришла провести несколько интервью с
участниками эксперимента, возмутилась происходящим. Тюрьма в Стэнфорде
была закрыта спустя шесть дней после того, как туда запустили людей.
Многие охранники выказывали сожаление о том, что эксперимент закончился
раньше времени.

Что это говорит о нас?

Люди очень быстро
принимают навязываемые им социальные роли и настолько сильно увлекаются
собственной властью, что грань дозволенного по отношению к другим
стирается у них стремительно быстро. Участники Стэнфордского
эксперимента не были садистами, они были самыми обычными людьми. Как и,
возможно, многие нацистские солдаты или надсмотрщики-истязатели в тюрьме
Абу-Грейб. Высшее образование и крепкое психическое здоровье не
помешало испытуемым применить насилие к тем людям, над которыми они
имели власть.

5. Эксперимент Мильграма (1961)

Во время
Нюрнбергского процесса многие осужденные нацисты оправдывали свои
действия тем, что они просто выполняли чужие приказы. Воинская
дисциплина не позволяла им ослушаться, даже если сами указания им не
нравились. Заинтересованный этими обстоятельствами Йельский психолог
Стэнли Мильграм решил проверить, как далеко могут зайти люди в
причинении вреда другим, если это входит в их служебные обязанности.

Участников
эксперимента набрали за небольшое вознаграждение среди добровольцев, ни
один из которых не вызывал опасений у экспериментаторов. В самом начале
между испытуемым и специально подготовленным актером якобы
разыгрывались роли «ученика» и «учителя», причем испытуемому всегда
доставалась вторая роль. После этого актера-«ученика» демонстративно
привязывали к креслу с электродами, а «учителю» давали ознакомительный
разряд тока в 45 В и отводили в другую комнату. Там его усаживали за
генератором, где были расположены 30 переключателей от 15 до 450 В с
шагом в 15 В. Под контролем экспериментатора — человека в белом халате,
который все время находился в комнате, — «учитель» должен был проверять
запоминание «учеником» множества пар ассоциаций, которые были зачитаны
ему заранее. За каждую ошибку тот получал наказание в виде разряда тока.
С каждой новой ошибкой разряд увеличивался. Группы переключателей были
подписаны. Завершающая подпись сообщала следующее: «Опасно: трудно
переносимый удар». Последние два переключателя находились вне групп,
были графически обособлены и помечены маркером «X X X». «Ученик» отвечал
при помощи четырех кнопок, его ответ обозначался на световом табло
перед учителем. «Учителя» и его подопечного разделяла глухая стена.

Если
«учитель» колебался при назначении наказания, экспериментатор, чья
настойчивость увеличивалась по мере увеличения сомнений, с помощью
специально заготовленных фраз убеждал его продолжать. При этом он ни в
коем случае не мог угрожать «учителю». По достижении 300 вольт из
комнаты «ученика» были слышны явственные удары в стенку, после этого
«ученик» прекращал отвечать на вопросы. Молчание в течение 10 секунд
трактовалось экспериментатором как неправильный ответ, и он просил
увеличивать мощность удара. На следующем разряде в 315 вольт еще более
настойчивые удары повторялись, после чего «ученик» прекращал реагировать
на вопросы. Чуть позже, в другом варианте эксперимента комнаты не были
так же сильно звукоизолированны, а «ученик» заранее предупреждал, что у
него проблемы с сердцем и дважды — на разрядах в 150 и 300 вольт
жаловался на плохое самочувствие. В последнем случае он отказывался
продолжать свое участие в эксперименте и начинал громко вскрикивать
из-за стены, когда ему назначались новые удары. После 350 В он прекращал
подавать признаки жизни, продолжая получать разряды тока. Эксперимент
считался законченным, когда «учитель» трижды применял максимально
возможное наказание.

65% всех испытуемых дошли до последнего
переключателя и не останавливались, пока их не просил об этом
экспериментатор. Лишь 12,5 % отказывались продолжать сразу после того,
как жертва первый раз стучала в стену — все остальные продолжили
нажимать на кнопку даже после того, как из-за стены переставали
поступать ответы. Позже этот эксперимент проводился еще много раз — в
других странах и обстоятельствах, с вознаграждением или без, с мужскими и
женскими группами — если базовые основные условия оставались
неизменными, не меньше 60% испытуемых доходило до конца шкалы — несмотря
на собственный стресс и дискомфорт.

Что это говорит о нас?

Даже
будучи сильно подавленными, вопреки всем прогнозам экспертов,
подавляющее большинство испытуемых было готово проводить через
незнакомого человека смертельные удары током только из-за того, что
рядом находился человек в белом халате, который говорил им это делать.
Большинство людей удивительно легко идет на поводу у авторитетов, даже
если это влечет за собой разрушительные или трагичные последствия.
earth-chronicles.ru/news/2014-06-27-67481

---

Фотоподборка за 27.06.2014

planeta.moy.su/news/den_za_dnem_fotopodborka_za...