Коты похожие на...

Животный мир удивителен в своем многообразии. Большинство домашних питомцев легко могут передать настроение, характер своего хозяина. Но здесь собраны коты, которые настолько похожи на что-то, некоторые исключительно сильно, что даже можно не использовать воображение схожесть просто "бросается" в глаза


Давно замечено, что домашние животные часто похожи на своих
хозяев. Да и у каждого котика найдется "двойник" среди знаменитых людей и
персонажей. Убедитесь в этом сами.

• 
• 
• 
• 
• 
• 

• Джейми Хайнеман

  

• Уилфорд Бримли

  
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

• Игги Поп

  

• Эдриен Броуди

  

• Сьюзи Сью

  
• 
• 
• 
• 

• Орсон Уэллс

  
• 
• 
• 

• Юджин Леви

  

• Ники Минаж

  
• 

• Дженнаро Гаттузо

  
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 
• 

• Майли Сайрус

  
• 
• 
• 
• 

• Шон Пенн

  
• 
• 

Животные, которые копируют человеческие повадки))

В мире много юмора и забав. Игры с животными, вовлечение их в
безобидные шутки людей заставляют улыбнуться. А уж когда они начинают
копировать человеческие повадки, ну здесь пятерка за наблюдательность!

• Песойог. Этот четырехлапый ни в чем не хочет уступать хозяину. Тренировки, игры и юмор – вот радость жизни!

• Хозяева этого кота явно его боготворят. Наряд с такими деталями говорит о долгой подготовке и продуманности образа.

  

• Может, это и есть лучший друг? Никогда не кричит,
  претензии не предъявляет, в любом состоянии готов поддержать ваши
  действия. Сон подождет, ведь хозяину нужна моя компания.

  

• Боевая подруга. С такой в любое пекло.

  

• Интересно, что думают друзья меньшие о таких фантазиях? Они не против, они за или их глаза видят дуралеев?

  

• Нет разницы, такая я или не такая, как эта группа. Мы вместе и все равны. В этом мире нет выпендрежа.

  

• Эй, двое из ларца! Такие друзья всегда поддержат в любом приколе. Уникальная способность животных!

  

• Котойог. Тренируй организм смолоду и будешь здоровее других! Даже коты это понимают.

  

• Кто за спорт? Мы активны, хорошо едим и давим на массу. Собственно, для некоторых это привычный образ жизни.

  

• Не достал еду – медитируй!

  

• Я легкий, но сильный!

  

• Песопанк. Свободен как ветер!

  

• Идеолог этой фотографии как-будто проецирует какой-то знакомый образ. Располневшая домохозяйка?

  

planeta.moy.su/news/zhivotnye_kotorye_kopirujut...

---

Самая страшная тайна

Кем были древние боги? Что о них говорили античные писатели и Библия? Почему они обещали вернуться? Почему всем важно знать, когда они вернутся, и что они собираются делать? Потому что от этого зависит ваша жизнь!

---

Многомерная Вселенная

Одной из тем, которые абсолютно неспособны воспринимать люди с ограниченным сознанием, является тезис о многомерности Вселенной, известный древним шаманам и магам и подтвержденный современными научными исследованиями (К.Гедель, Н.Козырев, В.Казначеев, В.Ажажа, К.Торн, В.Чернобров, А.Вейник, Х.Эверетт, М.Локвуд, Д.Дойч, А.Акимов, Г.Шипов, Дж.Уилер, В.Волченко, В.Насонов, М.Лаврентьев, А.Пугач, Ю.Бабаев, Ю.Бауров, А.Бинги, Э.Ласло, К.Вейклам, И.Юзвишин, Г.Дульнев, Р.Бартини, Р.Малетт, Е.Поляновский и др.).


Характерно, что уже многие столетия назад шаманы и маги представляли себе всю ту часть Вселенной, которая доступна для восприятия человека, в виде луковицы, состоящей из тысяч слоев. Они полагали, что обычная повседневная жизнь человека есть только один такой слой, и верили также, что другие слои, не только доступны для человеческого восприятия, но и являются частью естественного наследия человека.

Таким образом, шаманы и маги давно знают о многомерности Вселенной, к объяснению которой наша наука подошла только в последние десятилетия. Каждый из таких «слоев» является независимым измерением - отдельным миром со своими законами, соответствующими энергиям определенной частоты.

Подошла современная наука и к возможности восприятия этих различных реальностей за счет «расширения» пределов нашего сознания. Так, американский физик-теоретик Д.Лапьер отмечает: «Представление об измерениях как о слоях, подобных кожуре лука, скорее линейное. Это все же нечто иное. Например, вы захотели послушать радио и настраиваете радиоприемник на определенную радиостанцию. Известно, что все станции вещают в одном и том же «воздушном пространстве», не так ли? Но вы можете слушать только одну, которую выбрали. Захотите - повернете ручку радионастройки и переключитесь на другую. Добавьте большое количество станций радиовещания и сигналы просто прибавятся к существующему пространству.

Теоретически вы могли бы прибавлять виртуально бесконечное количество радиостанций, и все они заняли бы одно и то же «пространство». Расширяя способность радиоприемника, вы смогли бы увеличить динамическую полосу своего восприятия, включить в нее больше «станций». Заметьте, что в «пространстве» радиотрансляционные сигналы просто скапливаются друг на друге в одном и том же объеме. А если пространство способно в одном и том же объеме содержать несколько объектов, то оно уже называется гиперпространством. Следовательно, «пространство» радиовещания - это уже гиперпространство!

Все радиосигналы находятся в одном объеме, но отделены друг от друга не расстоянием, измеряемым в единицах длины (километры, метры, сантиметры и т.д.), а другими физическими величинами - частотами, фазами, амплитудой и т.д.  Каждая отличительная физическая величина есть не что иное, как новое «измерение», в котором существует конкретная вибрационная система. Каждый сигнал требует определенной схемы настройки. Органы чувств человека функционируют в рамках ограниченных вибрационных диапазонов».

Подобная ограниченность создает иллюзию существования во Вселенной единственного мира - мира трехмерной физической реальности, воспринимаемого посредством обычных пяти чувств. Но, расширяя «полосу восприятия» нашего сознания мы получаем возможность «крутить ручку приемника», т.е. «настраиваться» на энергетические характеристики других миров. Именно таким образом шаманы и маги могут не только воспринимать, но и полностью перемещаться в другие измерения. А это и есть подлинная свобода, по сравнению с невозможностью перехода с одной «станции» на другую.

Не случайно еще А.Эйнштейн пророчески утверждал: «Человеческое существо – частичка целого, которое мы называем Вселенной, ограниченная в пространстве и времени. Человек переживает самого себя, свои мысли и чувства, как что-то отдельное от всего остального – этакая оптическая иллюзия сознания. Это заблуждение – своего рода тюрьма, которая обрекает нас на личные желания и привязанность к нескольким близким людям. Наша задача – освободиться из этой тюрьмы, расширив сферу сострадания на всех живых существ и на природу в целом во всей ее красоте. Если человечество сможет жить дальше, нам потребуется существенно новый образ мыслей».

earth-chronicles.ru/news/2014-11-13-73280

---

Архиепископ Эфиопской Церкви Абуна Матиас заявил, что из тайного святилища похищен Ко

Архиепископ Эфиопской Церкви Абуна Матиас заявил, что из тайного святилища похищен Ковчег Завета

Архиепископ Иерусалимский Абуна Матиас, Патриарх нехалкидонской Эфиопской Церкви сделал заявление в котором рассказал, что из тайного святилища был похищен Ковчег завета. Тот самый, в который Моисей положил скрижали с десятью заповедями...




Часовня в которой находился вход в святилище

Этот ковчег, в котором находились скрижали с
десятью заповедями, с 1960-х годов хранился в городе Аксум на севере
Эфиопии в часовне церкви святой Марии Сионской. По словам патриарха, часовню охраняла группа священнослужителей, вооруженных автоматами, но не имевших специальной военной подготовки. Похитители прибыли на двух черных вертолетах без опознавательных знаков. Они применили, какой-то газ с помощью которого усыпили охрану и проникли в святилище.

Ковчег завета

Нападавших было от 12 до 16 человек. Они были одеты в черную военную форму, имели приборы ночного видения и были похожи на элитный спецназ. Два черных военных вертолета появились с востока и приземлились в 500 метрах от часовни церкви святой Марии Сионской, в которой находился тайный проход в подземное хранилище, где был спрятан Ковчег завета.

Ковчег завета

Проникнув в часовню, они нейтрализовали охрану используя гранаты с усыпляющим газом. Затем они проникли в катакомбы. Далее группа грабителей применяя взрывчатку и отбойные молотки, пробила себе дорогу к святилищу. Похитители по всей видимости были осведомлены о больших размерах Ковчега и заранее расширяли проход для его выноса, иначе узкие ходы катакомб не позволили бы этого сделать - согласно Библии, длина ковчега более двух метров, ширина 130 см и
высота около метра. И нести его нужно с помощью двух длинных шестов. На все это у похитителей ушло менее часа.

Абуна Матиас

Ковчег Завета считается одной из главных святынь христианского
мира. Он представляет собой специальный ларец, сделанный из
акации и инкрустированный золотом; венчает его крышка из чистого
золота. В нем помещались золотой сосуд с манной небесной, жезл
Ааронов две скрижали с десятью заповедями Ветхого Завета, полученные
Моисеем от самого Господа Бога. Три тысячи лет назад в эпоху царя
Соломона древние израильтяне утратили Ковчег, в котором хранились
древние реликвии.


Эфиопская церковь утверждала, что именно у нее хранится знаменитый Ковчег
завета. Тот самый, в который Моисей положил скрижали с десятью
заповедями. Лишь одному хранителю-монаху разрешалось его созерцать в святилище скрытом в подземных катакомбах.

Последнее реальное упоминание о Ковчеге Завета относится к 586 году до н.э. Он был спрятан вместе с другими предметами первого храма в пещере под Голгофой перед тем, как царь Навуходоносор взял Иерусалим. Существует список вещей, унесенных в Вавилон (2 Цар.25 гл.), но Ковчег Завета туда не включен!

Библия - надежный исторический источник, но о судьбе древней святыни она почему-то умалчивает. Поисками Ковчега занимались многие - крестоносцы, тамплиеры, иезуиты, масоны, авантюристы и военные, но пока не повезло никому. В начале 90-х годов прошлого века английский исследователь Грэм Хэнкок обнаружил следы этого деревянного ларца в Эфиопии. Почему именно там? По мнению Хэнкока, Ковчег был вывезен из Иерусалимского храма в 600 году до Рождества Христова, так как была опасность его осквернения царем, принявшим язычество. В течение 200 лет святыня охранялась ортодоксальными евреями в Египте, а позже оказалась в Эфиопии.

Ковчег завета

В 370 году от Рождества Христова  Ковчег был перенесен в королевский
город Аксум (к принявшему христианство королю), где он хранился по сей
день Для многих окажется открытием, что Эфиопия - страна древней
цивилизации и культуры, где в монастырях хранятся тысячелетние рукописи
на амхарском языке, а богослужение в христианских храмах проходит под
звуки барабана. Кстати, христианство здесь приняли почти на семьсот лет
раньше Руси.

Эфиопия - греческий географический термин, появившийся еще
во времена Гомера, означает «страну людей с пылающими (или обожженными)
лицами». Согласно древним представлениям, земля эфиопов лежала где-то на
юге, в Африке (за пределами Египта) или Азии и включала ряд территорий,
среди которых были Абиссиния и Нубия. Эта территория, обозначенная
эллинами весьма неопределенно, соответствовала египетскому и библейскому
«Куш», что семьдесят толкователей и передали при переводе Библии на
греческий язык словом «Эфиопия». Из греческой Библии название было
заимствовано Абиссинским государством (арабы и европейцы называли страну
Абиссинией от арабского «Хабаш»).

По преданию, появление евреев в Эфиопии связывается то ли с вавилонским пленением то ли с разрушением Иерусалима Титом. Сами же они, как и их христианские соотечественники, рассказывают легенду о Соломоне и царице Савской, указывая на них . как на своих далеких предков. В эпопее «Слава царей», апокрифе, призваном обосновать династические права так называемой Соломоновой династии, говорится, что Абиссиния была той самой землей, из которой царица Савская совершила поездку к Соломону, желая убедиться в его необычайной мудрости. От союза с Соломоном у нее появился сын Менелик, которому и суждено было сделаться родоначальником абиссинских правителей. Достигнув зрелости, Менелик отправился в гости к отцу. А вернувшись в сопровождении молодых иудеев на родину, и привез в Эфиопию Ковчег с реликвиями.

В эфиопском городке Аксум даже ребенок прекрасно знал, где находилась утерянная для всего остального мира святыня. Как и большинство православных христиан Эфиопии, все жители этого пыльного, незащищенного от ветров города были уверены, что Ковчег аккуратно спрятан в каменной часовне, в самой большой церкви города, и охранял их родину на протяжении почти трех тысячелетий.

Тысячи людей стекались к церкви Аксума со всей страны во-время Тимка - местного праздника крещения Иисуса Христа. В центре празднества находятся «таботе» - ритуальные предметы, хранящиеся в каждом храме и символизирующие Ковчег. Из всего христианского мира только в Эфиопии происходит такое уникальное фокусирование внимания на этом эпизоде Ветхого Завета.

Я могу понять скептическое отношение чужестранцев к нашей святыне, - говорил Мерса Бели, главный священник Аксума, который находится в 600 километрах к северу от столицы страны, Аддис-Абебы. - Они не имеют нашей веры. Бог знал, что именно эфиопы - те люди, которые более всего желают принять его религию, и поэтому поместил Ковчег Завета здесь.

Скрижали

Отшельник, который охранял Ковчег, не имел права оставлять священный пост до конца своей жизни и мог дотронуться до Ковчега только после наступления Страшного суда. Никого, даже главного иерарха, не впускали в часовню. Поэтому официально считается, что до сих пор никто не мог лицезреть Ковчега Завета. Но некоторые священники в Аксуме утверждают, что видели Ковчег, хотя им и запрещается говорить об этом. Например, патриарх Эфиопской Православной церкви, Абун Паулос заявлял, что Ковчег представляет собой ту же конструкцию, что и указана в Библии. То есть это деревянная коробка с золотой крышкой, увенчанная двумя крылатыми херувимами, а внутри нее две «таботс» с еврейскими надписями.

Эфиопские священники были уверены, что Ковчег обладает огромной мощью и если бы его попытались вынести, то он уничтожил бы всех на месте. Но Ковчег был украден и вынесен таинственной группой похитителей использовавших военные вертолеты и самое современное оборудование, и вооружение.

Еarth-chronicles.ru

earth-chronicles.ru/news/2014-11-13-73288

---

Тающая "вечная мерзлота" высвобождает древних микробов

Новое исследование ученых наглядно показало, как
тесно на Земле связаны микро и макро процессы. Ученые обнаружили в
подтаявшей вечной мерзлоте особый вид микробов, вырабатывающих
парниковый газ метан в огромных количествах. То, что при таянии вечной
мерзлоты высвобождается метан, было известно давно, но теперь ученым
удалось установить механизм этого процесса.


Потепление
инициирует деградацию вечной мерзлоты, а та, в свою очередь,
высвобождает микробов и выделяет в атмосферу новые объемы парниковых
газов, усиливающих потепление. Удивительно, что участниками этого
макромасштабного процесса оказались микроскопические существа. Вот что
говорит соавтор исследования Кармоди МакКаллей из Исследовательского
центра систем Земли Университета Нью-Гемпшира: «Methanoflorens
stordalenmirensis в ходе своей жизнедеятельности выдыхает метан подобно
тому, как вы выдыхаем углекислый газ».

Напомним,
что метан составляет лишь 9% всех парниковых газов, содержащихся в
атмосфере, но он может удерживать в 21 раз больше тепла, чем СО2.
Исследователи рассчитывают, что новое открытие позволит им более точно
моделировать климатические процессы и даст возможность точнее
прогнозировать эволюцию вечной мерзлоты.

earth-chronicles.ru/news/2014-11-13-73291

---

Дух погибшего при взрыве сержанта вселился в четырехлетнего мальчика

Мать четырехлетнего ребенка утверждает, что в ее
сына вселился дух покойного сержанта морской пехоты США, который погиб в
1983-м году в Бейруте во время бомбардировки казармы. Военнослужащий морской пехоты США,
сержант Вал Льюис (Val Lewis), погиб в результате бомбардировки казармы
23 октября 1983 года в Бейруте, Ливан.

По необъяснимым причинам его смерть помнит четырехлетний Эндрю из города Виргиния-Бич, штат Виргиния.

По словам матери мальчика, Мишель Лукас (Michele Lucas), Эндрю считает, что 23-го октября в казарме погиб он.

"Он
помнит этот день, как день своей смерти, - рассказывает Мишель. - В
какой-то момент он начинает плакать и истерически кричать, а когда
спрашиваю у него, что случилось, он со слезами на глазах задает один и
тот же вопрос: "Почему ты позволила мне умереть в этом огне?” Его, как и
меня, очень пугают эти приступы. Он боится сам и пугает меня”.

Женщина говорит, что ее сын также вспоминает события, о которых не могут знать дети его возраста.

"Я
начала расспрашивать его, чтобы узнать о его воспоминаниях и Эндрю дал
мне очень специфические подсказки, рассказав, что раньше он жил в округе
Самтер штата Джорджия. Я попыталась провести собственное расследование,
но у меня ничего не получалось до тех пор, пока мне не помогли создали
телешоу "Ghost Inside My Child”. С их помощью мы нашли фотографии
морских пехотинцев, погибших в результате взрыва, и посетили могилу
сержанта Льюиса в штате Джорджия”, - поведала Мишель в интервью местному
телеканалу.

Просмотрев снимки, Эндрю правильно назвал имена и фамилии нескольких военнослужащих, указав, что они были его друзьями.

Поведение
мальчика на кладбище удивило его семью еще больше: он подошел к могиле
сержанта Льюиса и возложил цветы к памятнику, а затем вдруг подбежал к
соседней могиле морского пехотинца со словами: "Это мой друг”.

Мишель
надеялась, что поездка на кладбище поможет ее сыну избавиться от
странных воспоминаний, но, как выяснилось позже, встреча с
"сослуживцами” ухудшила ситуацию.

"Около двух недель назад на
стене моей комнаты появилась эмблема. Есть ли призрак в моем доме? Есть
ли он в моем ребенке? Я не знаю, но надеюсь, что на мои вопросы смогут
ответить экстрасенсы. Таков будет мой следующий шаг”, - заключила она.

http://earth-chronicles.ru/news/2014-11-12-73279

---

Новиков А Е Исцеление и самоисцеление молитвой

plus.google.com/114060416555021013841/posts?hl=...


Болезни-невидимки
Совершенно отдельной является тема, связанная с проблемами, которых не признает официальная медицина, частично признает церковь, и никто, кроме очень небольшого количества действительно талантливых и получивших на это благословение священников и немногих бабок и молельщиков, не может реально решать.
Это внедрение так называемых бесов, подселение сущностей, сглаз, порча и смещение главной энергетической оси. Причем священники берутся только за первое явление из перечисленного списка — и уже за это общество должно быть им чрезвычайно признательно. Молельщики и бабки крайне не любят связываться с этими явлениями, поскольку хорошо понимают, что это бой, исход которого далеко не однозначен. Священник, творящий процедуру изгнания в церкви, действуя строго каноническим путем, тоже не находится в полной безопасности, но этот риск не сравним с тем, что происходит у бабки или молельщика в жилом доме один на один с этой мерзостью.
Особенно опасны бесы, хотя встреча с ними — достаточно большая редкость, в отличие от шизофрении, иногда очень схожей с ними по своим проявлениям. За тридцать лет я сталкивался с этим явлением всего три раза, и об одном таком случае хочу рассказать.



Несколько лет назад по просьбе заведующей поликлиникой в поселке Кочеток, которая совершенно не верит в молитвенное исцеление и просто хотела ткнуть меня носом в мою безграмотность, ко мне привезли молодую женщину в состоянии очень тяжелой депрессии, которая у нее появилась совершенно неожиданно и без всяких видимых причин. Она еле передвигалась, с трудом и очень медленно говорила, была в темных очках, тем не менее все время отворачивалась от света. ДРУГ мой, едва она вошла, уверенно сказал мне: это сильный бес, лучше не лезь. Ее муж, двухметровый мальчик с лицом русского красавца-богатыря, гораздо моложе своей жены, смотрел на меня с такой мольбой и надеждой, что я просто не смог ему отказать.
На ДРУГА его эмоции тоже произвели впечатление. «А может, постараемся?» — спросил я его. Давай, только поставь еще пару свечей и трижды помолимся. Дальше все было не лучше, чем в страшных фильмах об экзорцизме. У нее начались судороги и конвульсии, она строила гримасы и как-то очень странно бранилась. Муж сидел рядом и удерживал ее своими ручищами, как мог. ДРУГ мой, который обычно во время молитвы находится где-то у меня за спиной, вышел вперед и оказался между мной и женщиной, вынудив меня отодвинуться назад. Он не просто молился, а кричал у меня в ушах, а я просто вторил ему. Потом раздался какой-то звук — то ли хрипение, то ли шипение — и все закончилось. Женщина поникла и уснула в руках своего мужа. ДРУГ куда-то пропал, а я стоял, весь мокрый с головы до пят, с трясущимися руками.
Поспав минут десять-пятнадцать, женщина встала, совершенно здоровая и не очень понимающая, что происходит. Дом повторно освятили, а жена моя сказала мне и ДРУГУ, что категорически не согласна, чтобы такое делалось в жилом доме, и что с нее вполне достаточно совсем не скучной компании нас обоих. На том порешили, и больше я с бесами сознательно не связывался.

К сожалению, позиция отцов церкви по поводу порчи, сглаза и подселившихся сущностей кардинально отличается от их отношения к внедрившимся бесам. Они просто считают, что этого не может быть, потому что не может быть никогда, а в крайнем случае нужно попоститься, сходить на исповедь и причастие, заказать молебен о здравии, а в крайнем случае литургию — и все пройдет. Относясь с уважением ко всем перечисленным церковным процедурам, я имею очень серьезные сомнения по поводу их действенности при возникновении проблем этой группы. А когда проблема не снимается, это открывает полный простор как для откровенных шарлатанов, так и, мягко выражаясь, для не совсем здоровых людей, уверенных, что они все могут.
Спектр дури человеческой широк необозримо, а уж там, где это касается проблем, трудно определяемых, — просто бесконечен. Конечно, достаточно большой категории людей черные кошки мерещатся в каждом темном углу. Частота указанных проявлений гораздо меньше, чем принято думать. Но если они реально появляются, то представляют собой действительно весьма грозную опасность.
Иногда кажущееся невежество на самом деле граничит с истиной. Влияние людей друг на друга при помощи взгляда — совершенно не изученная тема, в которой имеется масса чрезвычайно интересных моментов. Вспомните сами, сколько раз в вашей жизни было такое, что человек, находящийся за несколько десятков метров от вас, встречался с вами взглядом и вы это хорошо чувствовали, хотя разглядеть на таком расстоянии его глаза, конечно же, не могли. Нередко люди, особенно женщины, чувствуют чей-то взгляд спиной или затылком. У животных природа предусмотрела механизм сохранения вида, когда два самца в период спаривания смотрят друг другу в глаза и тот из них, кто не выдерживает взгляда соперника, просто уходит, а не погибает в схватке.
Этот же механизм присутствует в ряде восточных единоборств, основой которых является не столько силовое, сколько энергетическое столкновение противников. В ряде культур прямой взгляд в глаза считается неэтичным или даже вызывающим. Нередко это действительно первый этап нападения со стороны всякого рода обманщиков, пытающихся покуситься на собственность другого человека. Совершенно ошибочно мнение, что взглядом можно сознательно нанести вред другому человеку. Подобные попытки, скорее, могут нанести непоправимый вред тому, кто пытается это сделать.
А вот непроизвольное нанесение вреда одним человеком другому, особенно в состоянии конфликта или при наличии явно выраженной зависти, и связанное с особенностями энергетики конкретного человека, достаточно обоснованно называемого «глазливым», вполне реально. В этом действии нет злого умысла, есть только буря эмоций, которая через глаза действительно формируeт и осуществляет энергетический удар, последствиями которого может явиться целая группа крайне опасных заболеваний. Особенно это касается кроветворной системы.
Не хочу перечислять симптомы, о которых очень много написано, а тем более спорить с авторами этих мнений, но могу с уверенностью сказать, что если вы неожиданно почувствовали резкую слабость или головную боль, которая через пять-десять минут прошла, особенно если вы перед этим в напряженной ситуации хотя бы мгновение смотрели кому-то в глаза, — проблему нужно решать немедленно после ее появления или даже подозрения о ее существовании.
Сама процедура снятия сглаза не так уж и сложна, но проводить ее нужно не у того, кто забил рекламой страницы газет, а у того, кто реально исцелил молитвой хотя бы пару ваших знакомых от менее грозных, но вполне реальных земных болячек.
С моей точки зрения, определить, был ли сглаз, можно только по самочувствию и пациента, и молельщика во время процедуры его снятия. При действительном наличии сглаза у обоих во время молитвы появляется чувство жара, идет обильное потоотделение, нередко возникает ощущение прилива крови к голове и звона в ушах. Никаких последствий, кроме ликвидации сглаза, эти ощущения не несут. Это единственная относительно объективная возможность отличить сглаз от просто плохого самочувствия человека, который сильно понервничал. Но в любом случае, если у вас уже появились подозрения, лучше пусть лишний раз за вас помолятся и вы попьете намоленной водички, чем уже через пару месяцев попадете в ситуации, о которых лучше не думать.

В отличие от сглаза порча является преднамеренным злоумышленным магическим действием, направленным на нанесение физического вреда одним человеком другому. Обычно она делается на заказ, с применением магических техник духовно больными людьми, которые вредят в первую очередь самим себе и заказчику, и является не упоминаемым в законах трусливым видом киллерства.
В отношении порчи следует различать два совершенно разных действа: снятие порчи и отвод порчи. Снятие порчи — это обычная молитвенная процедура, во время которой чаще, чем обычно, у посетителя появляется зевание или икота и после которой наступает очень сильная сонливость. Обычно она делается два раза — основной и контрольный. Если не совершается новых попыток испортить человеку жизнь, болезненные проявления уходят навсегда.
Но встречаются и случаи, когда отдельные категории людей, особенно бывшие жены, пытаются наносить вред систематически, в течение длительного времени. Такая ситуация вынуждает бабку или молельщика заниматься с человеком длительное время, с периодически повторяющимся улучшением состояния здоровья и его спадом. Окончанием цикла таких отношений является прекращение у пациента зевания во время молитвы.
Отвод порчи — это целый ряд магических процедур, целью которых является возврат вредоносного воздействия человеку, на которого указал посетитель. Не мне судить людей, которые это делают, но молельщики такими вещами, по определению, не занимаются. Считая их греховными и не беря на себя функции судьи и исполнителя приговора, они полагают, что Бог сам разберется с людьми, зловредно покушающимися на чужие судьбы.
Тем не менее, могу с уверенностью сказать, что, когда обрывается нить порчи даже после такой благой процедуры, как молитва о снятии порчи, с теми, кто пытался нанести вред человеку, происходят не настолько трагичные, как после отвода порчи, но достаточно неприятные вещи. Хотя нередко это оказываются совсем не те люди, которых подозревал посетитель, от кого бы он хотел защититься и кого он хотел бы наказать.

И наконец, нельзя не сказать о таком достаточно редком, но весьма неприятном явлении, которое врачи называют синдромом хронической усталости, а эзотерики — подселенцами, сущностями, паразитами, поглощающими энергию человека, в оболочку которого они внедрились. Я слышал, что есть люди, которые их видят, но мне встречаться с такими людьми не доводилось и судить о присутствии этих объектов я мог только по своим ощущениям и реакции человека во время молитвы.
Наиболее ярко это явление наблюдается у очень активных людей, которые вдруг начинают слабеть и нередко даже, безо всяких болезненных проявлений, терять свою энергию. Сон становится влажным и вязким, утром нет ощущения отдохновения и бодрости, обычную рутинную работу, которая раньше просто не замечалась, приходится делать через силу, достаточно заметно снижается потенция.
Не имею права комментировать результативность различных способов медицинской помощи, но зачастую эффективность молитвенного влияния оказывается очень впечатляющей. Во время молитвы у человека, подвергшегося агрессии подобного типа, нередко возникает чувство жара, сменяющееся затем ознобом, с очень быстрым высыханием пота на коже. После молитвы следует прилив энергии, а через два-три часа наступает сонливость, которую ни в коем случае не следует преодолевать. После глубокого, здорового сна все симптомы явления, как правило, проходят, однако через один-два дня следует повторить процедуру, чтобы убедиться в изменении реакции пациента и, соответственно, ликвидации вызвавшего ее явления. В крайне редких случаях молитву приходится повторять несколько раз, до окончательного исчезновения жара и озноба во время молитвы.

Все три описанных выше нарушения энергетики организма человека достаточно схожи порою по своим проявлениям и резко отличаются по ощущениям и больного, и молельщика только во время молитвы.
Есть еще одно относительно схожее болезненное явление, которое я не берусь классифицировать, хотя должен о нем упомянуть, учитывая редкую, но все же повторяемость данного симптома. Сначала это повышенная утомляемость, снижение иммунитета, иногда общая апатия. Схожесть с описанными выше явлениями и невозможность установления общего диагноза при медицинском обследовании (хотя выявляется целый ряд недавно возникших локальных заболеваний, не связанных между собой) вынуждает больных время от времени обращаться к бабкам или молельщикам по поводу выявленных у них и активно беспокоящих их заболеваний.
Во время обмаливания таких людей обнаруживается достаточно редкое явление. Я вынужден немного забежать вперед, подробнее о процедуре молитвы я буду говорить далее, но любая исцеляющая молитва начинается с макушки больного, из которой исходит главная энергетическая ось организма. У каждого человека в соответствии с его конституцией имеется своя точка ее выхода, совмещенная с центром закручивания волос (макушкой), и угол наклона оси к горизонтали. При обмаливании макушки сила потока может существенно меняться, но расположение и наклон всегда остаются неизменными.
В случае описываемого явления происходит нечто необычное — главная энергетическая ось во время молитвы начинает смещаться на расстояние до нескольких сантиметров и постоянно двигаться. Рука молящегося все время перемещается за ней до полной ее остановки на своем, предусмотренном именно для этого человека месте. Как правило, оно значительно отличается от точки, из которой началось ее перемещение. Если при последующем обмаливании явление не повторяется, человек практически не нуждается далее в лечебной молитве и имеющиеся заболевания очень быстро проходят при оказании квалифицированной медицинской помощи. Причинами появления подобного феномена, очевидно, могут быть как физический, так и психологический стресс и, возможно, активное применение энергетических практик, не соответствующее структуре и психофизиологической целостности данного человека.
Хочу особо обратить внимание, что для исцеления заболеваний, описанных в данной главе, требуется большая нравственная и психологическая чистота, внутренняя стабильность и большая намоленность. Не хочу говорить в категориях греха и безгрешности, но наличие чистой совести является абсолютно необходимым защитным барьером. Если молитвенное исцеление всех остальных видов заболеваний самим больным и близкими родственниками (кроме попыток исцеления онкологических заболеваний родственниками) безопасно и может быть смело рекомендовано всем, читающим эту книгу, то исцеление заболеваний, описанных в данной главе, допустимо только для сильных и опытных бабок и молельщиков, осознающих риски и проблемы, с этим связанные, и священников, имеющих право и благословение на проведение экзорцизма и чина вычитки. Всем остальным я бы искренне и категорически советовал относиться к исцелению описанных выше явлений как к зоне большого риска.


Александр Новиков


Глава 9
иСцелеНие и НрАВСтВеННОСть

0думаю, что нравственно все, в чем есть хотя бы доля искренней попытки помочь страждущим людям. Что бы ни было причиной этих попыток — сочувствие к больным людям, потребность творить добро, понимание или иллюзия понимания своих возможностей, в хорошем смысле слова научное любопытство и поиск — все, кроме гордыни и по требности возвеличиться и заведомого обмана из желания заработать на чужом страдании. С моей точки зрения, критерием и профессионализма, и нравственности в целительстве является смиренное и повторяемое достижение конкретного позитивно го результата. И при этом, помогая человеку, облег чая его страдания и предъявляя ему Божью помощь во всем Его величии, крайне важно не лезть к нему в душу, не строить из себя посредника между ним и Господом.
Утверждения умников, рассуждающих о целесо образности исцеления вообще, очень напоминают мне мудрость лисы из басни Крылова, которая, не имея возможности дотянуться до винограда, уверяет всех в том, что он зелен и есть его не стоит. Как пра вило, все они — несостоявшиеся экстрасенсы, лич ные разочарования которых переросли в «научно гражданскую» позицию. Доводы их весьма эксцен тричны — от неправомерности вмешательства в исполнение Господнего наказания до возникнове ния зависимости больного от целителя. Исходя из их логики всю медицину и смежные науки тоже надо бы отменить, дабы все шло своим исконным путем. Глупость, конечно, махровая, но иногда излагается так уверенно и авторитетно, что наивный слушатель вполне может поверить. Правда, когда прихватывает их самих, они со всех ног летят именно туда, где есть конкретный и повторяемый результат, искренне за бывая о том, что они говорили еще вчера.
Не менее самобытна позиция отцов церкви, осо бенно по поводу благости болезни ввиду ограниче ния ею страстей человеческих. Я приведу наиболее известные цитаты церковных авторитетов на эту тему.
Болезни телесныя посылаются человеку от Бога не всегда за грех в наказание, но иногда и по благоволению для освобождения или для предо хранения нас от недугов душевных, которые не в пример опаснее телесных. К сему если посмо треть на человека здороваго, и посмотреть на человека, долговременно страждущаго, и рассмо треть состояние души одного и другаго, то кого из них назвать блаженным или окаянным, — здо роваго или страждущаго?
Преподобный Антоний Оптинский
Когда ты много спишь, ешь, гуляешь, то, хотя твое здоровье поправляется, твой организм крепнет, внешний человек цветет, но внутрен ний подавляется, понижается. Так, прежде всего ты начинаешь испытывать плотскую брань. Пусть в бодрственном состоянии ты отража ешь ее, но в сонном не избежишь нечистых во ображений. Теперь выбирай: лучше ли тебе поль зоваться здоровьем и быть нечистым, блудным, скверным или же — быть слабым, немощным, но чистым, невинным по мыслям?
Священномученик Арсений (Жадановский), епископ Серпуховский
Когда человек чувствует болезнь и страсть не беспокоит его, то такая болезнь от Бога и уничтожает брань, и тогда надобно оказывать телу некоторое снисхождение. Когда же при бо лезни беспокоит и страсть, то отнюдь не нуж но снисходить телу, ибо эта болезнь происходит от бесов, а снисхождение умножает страсть.
Преподобный Иоанн Пророк
Прерывание беременности категорически не допустимо и непростительно даже в тех случа ях, когда по состоянию здоровья матери дальней шее вынашивание плода угрожает ее жизни…
Архимандрит Лазарь (Абашидзе)
Здравие тела отворяет человеку двери ко многим прихотям и грехам, но немощь тела за творяет… О, болезнь, горькое, но здоровое лекар ство! Как соль гнилость мяса и рыбы отвращает и не попускает зарождаться червям в них, так и всякая болезнь сохраняет дух наш от гнилости и тления духовного, не попускает страстям, как червям душевным, зарождаться в нас.
Святитель Тихон Задонский
Позволительно искать и просить у Бога исце ления при твердом намерении употребить воз вращенное здравие и силы в служение Богу, от нюдь не в служение суетности и греху.
Святитель Игнатий Брянчанинов
Если человек идет к служителям этих ок культных наук или к «бабкам», то совершается страшный грех против первой заповеди Божией и при этом заключается страшная сделка: путем приобретения здоровья душа такого неосто рожного человека продается диаволу, а в вечной жизни (загробной) несчастного ждут страшные муки, если он не исповедует этот грех.
Священник Сергий Филимонов
Обращение к биоэнергетику — есть обраще ние к врагу Божьему, а значит, ничего хорошего от этого ждать не приходится.
Архимандрит Иоанн (Крестьянкин)
Очень человечная, нравственная и духовная по зиция, прямо и косвенно не рекомендующая верую щим просить Бога в своих молитвах об исцелении ввиду возможности появления плотских, то есть нормальных человеческих страстей и побуждений. Каждый имеет право на свой взгляд на окружаю щий мир, свои моральные и нравственные устои. Но навязывать такую точку зрения людям, ищущим у Бога и Его служителей духовного тепла и нравствен ную опору, как мне кажется, неправильно с любой точки зрения.
В первую очередь, это подрыв веры в Бога, му дрого и милосердного, Который не может рекомен довать человеку страдания и неоправданный риск во имя достаточно сомнительной цели — убереже ния от страстей человеческих, Им же дарованных Своему созданию.
А во-вторых — это больший подрыв авторитета Церкви, чем все вопли атеистов, сатанистов и всех сектантов вместе взятые. Я полагаю, что Церковь просто не замечает увеличивающийся с каждым годом разрыв между темпами интеллектуального, нравственного и духовного развития общества и ее собственными и не находит в себе силы объективно анализировать причины уменьшения количества ее паствы.
Природа не терпит пустоты, и свято место пу сто не бывает. То, что теряет церковь, активно за хватывают саентологи, тоталитарные секты и про чие совсем не доброкачественные новообразования. А мне, как любому нормальному человеку, очень хо телось бы, чтобы она (Церковь) была добрее, умнее и ближе к страждущему человеку. Чтобы сельский ба тюшка имел право и не постеснялся пойти к бабке,у которой сотни исцеленных теми же каноническими молитвами, которые он прекрасно знает, и попросил научить его помогать людям. Я искренне убежден в том, что если бы усилия церковного клира были на правлены на обучение паствы лечебной молитве, а не на противостоянии ей как таковой, то у нас было бы намного меньше больных, а продолжительность жизни молящихся намного бы выросла.
Молитвенное исцеление — это, по определению, тонкая, ручная работа, со всеми ее плюсами и ми нусами, которая играет и будет играть весьма не большую роль в общем объеме борьбы с человече скими недугами. Конечно, к бабке или молельщику в основном приходят те больные, которым по разным причинам не смогла помочь официальная медици на. Там, где хирург или другой специалист помо гает ста больным, бабка или молельщик помогает одному-двум. Медицинская помощь и молитвенное исцеление — явления совершенно разного качества и масштаба. И самим врачам неплохо бы понять, что бабки не пытаются их заменять, им это просто не нужно. Они только дополняют медицинскую по мощь в тех случаях, когда в арсенале ее средств име ются существенные пробелы. Медики хорошо зна ют, что сегодня появляется все больше устойчивых к антибиотикам штаммов микробов. Инфекция, кото рая несколько лет назад элементарно уничтожалась, сегодня может стать грозной и неодолимой бедой и антибиотики не смогут помочь. А бабка сможет, пусть и небольшому количеству людей, но для них это спасение. И таких пробелов в медицинской обо роне сегодня совсем немало.
Есть немало и древних, и открытых относитель но недавно видов и направлений целительства. Это и иглорефлексотерапия, и аюрведа, и рэйки, и мно гие другие. Некорректно и бессмысленно сравни вать их между собой, а тем более оценивать по шка ле «лучше — хуже». Завоевывая мир, они остаются все-таки самыми сильными и эффективными в ре гионах их происхождения, духовно и культурологи чески наиболее связанными с их корнями. В этом же достойном ряду находится и искусство исцеления православной молитвой, оказавшееся по целому ряду исторических причин загнанным в подполье и до сих пор в нем остающееся. Если все виды цели тельства в течение многих поколений накапливали, развивали и передавали знания, навыки и умения, то явление молитвенного целительства всегда воз никало спонтанно и уходило вместе со своим об ладателем. Если почти все мастера целительства в процессе лечения пропускают высшую энергию че рез себя, направляя ее в необходимое для исцеления место, то бабки, совершая молитвенную процедуру и прося Бога о помощи, не являются проводником этой энергии и находятся осторонь того потока бла годати, который возникает по их молению.
Биоэнерготерапевт при наличии врожденных способностей обучается своему мастерству у кого то, кто знает, как и что нужно делать в том или ином случае. Знание анатомии и физиологии человека, энергетических зон и точек, аккумулирование опыта многих поколений предшественников и системность подхода являются сильной стороной работы гра мотного и опытного биоэнерготерапевта. Его рабо та — это очень опасный способ жизни, вполне срав нимый по степени риска с профессией минера или скалолаза. Очень многие из них сходят с дистанции, именуемой жизнью, гораздо раньше, чем для них это было биологически предусмотрено. И большинство из них прекрасно понимают, чем они рискуют, одна ко потребность творения добра у них оказывается сильнее страха за свое здоровье и жизнь. И уже одно это должно вызывать уважение к нравственному аспекту их труда и усилий, как правило весьма не высоко оцениваемых нашим обществом. Кстати, от ношение к биоэнерготерапевтам за рубежом сегодня кардинально отличается от отечественного, их по сещаемость и уровень оплаты неизмеримо выше, и это прямой индикатор общественного уважения и оценки результатов их работы.
Бабки и молельщики не обладают и долей зна ний биоэнерготерапевта и сознательно не хотят приобретать эти знания, дабы не накладывать умом какие-то ограничения на абсолютно спонтанный и эмоциональный процесс исцеляющей молитвы. У них обычно нет риска от самих исцелений, так как они, являясь только просителями, практически не участвуют в процессе исцеления. Когда-то дав но я спросил ДРУГА, ОН ли лечит. Он ответил: ни он, ни я этого делать не можем, но можем и долж ны просить Бога, если искренне этого хотим. Ответ был исчерпывающим, и больше я таких вопросов не задавал. Преимуществом бабок и молельщиков является огромная, абсолютно не ограничиваемая их физиологией и энергетикой сила воздействия. Слабой стороной — отсутствие передаваемого и накапливаемого опыта, что ограничивает круг про блем, в решении которых они берутся помогать. Хотя информационная насыщенность общества сегодня и их втягивает в свой водоворот и, думаю, значительно расширяет сферу их деятельности. Во всяком случае, сегодня бабушка в далеком селе, на бравшись информации из телевизионных передач и случайных бесед, не только рассуждает о чакрах и биоактивных точках, хотя называет их каждый раз по-своему, но успешно обмаливает и те, и дру гие, искренне удивляясь, почему она не делала этого раньше.
Отличительной и неотъемлемой частью работы практически всех бабок и молельщиков является воздействие на организм посетителя как непосред ственно молитвой, так и намаливанием воды, о чем подробно пойдет речь далее. Просто невозможно переоценить силу такого двойного воздействия на больной организм в самом широком диапазоне рас стройств и заболеваний.
Мне хотелось бы развеять иллюзию о легкости и доходности работы бабок. Самая одаренная, реально исцеляющая бабка может эффективно помолиться в день об одном больном с системным заболеванием или парой травм. Эффективность второй молитвы в несколько раз меньше, а о третьей я и говорить не хочу.
Если вы, узнав о конкретных исцелениях, добра лись в село к бабке, а у нее стоит очередь — смело поворачивайте обратно. Даже если она может ис целять, то, что происходит сейчас перед вами, — профанация. Я не один раз сталкивался с тем, как замечательные бабки, чувствуя себя нахлебницами в бедной семье, нередко под психологическим дав лением детей и внуков начинали заниматься «за робитчанством», принимая большое количество посетителей. Такая нагрузка, резко снижая эффек тивность исцелений, очень утомляет бабку и бы стро приводит ее сначала к гипертонии, а потом к инсульту. Но даже в такой ситуации, ни одна бабка, если это на самом деле бабка, а не ее подобие, ни когда не назовет цену своих услуг, а кротко примет любую благодарность.
Никто не проводил социологического исследо вания доверия к методам исцеления бабок и мо лельщиков, но, судя по количеству аферистов, изо бражающих из себя таковых, их рекламы в газетах и по телевидению, астрономической цене дипло мов и свидетельств о великих магических способ ностях, — этот авторитет действительно высок. И ничего удивительного в том, что в нашем далеко не высоконравственном обществе на глаза людям попадаются совершенно аморальные личности, не брезгующие ничем в своем стремлении вырвать у страждущего человека последнюю копейку, ничего, кроме обмана, не давая взамен. У всех, кто действи тельно может помочь человеку, есть совершенно незыблемое нравственное правило: где есть цена услуги — там нет молитвенного исцеления. Хотя и отказывать посетителю в его желании отблагода рить — тоже неправильно.
И конечно, было бы несправедливо не сказать о лечебной молитве священнослужителей, именуе мой в быту вычиткой. Правом проводить ее, как правило, обладают отдельные священнослужители, уполномоченные и получившие благословение на это более высоких церковных чинов. Без всякого сомнения, в подавляющем большинстве случаев это благотворная и полезная процедура. С одной стороны, в ней аккумулирован тысячелетний опыт церковной лечебной молитвы, что ни в коем случае не следует недооценивать. С другой — будучи огра ниченным рамками существующих канонов и не возможностью отступления от них и дальнейшего развития навыков и умений, это действо теряет зна чительную часть своей эффективности. Я не считаю для себя корректным более подробно обсуждать подробности устава чужого монастыря, к которому отношусь, безусловно, с уважением, хотя и без осо бого пиетета.
Глава 10
иСцеляющАя ВОдА
0громное значение при исцелении и самоисце лении молитвой имеет применение намолен ной воды, которая является важнейшей и неотъем лемой частью целебного воздействия. Практически все бабки и молельщики издавна используют воду, в несколько раз повышая этим эффективность ис целений.
Человечество давно знает о полезности молит венного воздействия на воду. Уже в Библии упоми нается исцеление первосвященниками людей при помощи намоленной воды. Освященная вода исполь зуется во многих церковных ритуалах, заслуженной популярностью пользуются крещенские молебны и водные процедуры, приносящие несомненную пользу их участникам. Но если вода, освященная в церкви или во время крещенских молебнов, полез на всем, кто хочет воспользоваться ее целебными свойствами, то вода, намоленная во время лечебной молитвы, имеет строго адресную направленность и полезна только тому, для кого она предназначена. Но для данного конкретного человека ее целебность просто трудно переоценить. Бабки это очень хоро шо знают и всегда предупреждают посетителя, что никто, кроме него, не должен ею пользоваться. Но было бы сказано — умников у нас пруд пруди, — то и дело кто-нибудь из материалистически настроен ных родственников больного проводит эксперимент на себе. Результаты скорее комичны, чем трагичны, но достаточно действенны. Во всяком случае, по сле них у метода лечения становится одним убеж денным сторонником больше, хотя в большинстве случаев последствия экспериментов приходится убирать той же молитвой. К счастью, это не требует больших усилий и не имеет никаких последствий, кроме обогатившегося опыта скептика.
Так, много лет назад намоленную для отца воду выпила дочь одного преподавателя вуза, после чего у нее поднялась температура и пошли далеко не са мые приятные видения из жизни своего папочки, отчего последний пришел в ужас и тут же притащил доченьку ко мне для ликвидации утечки конфиден циальной информации. Все прошло под рукой, к вящей славе Господней и полному удовлетворению как высокоученого главы семейства, так и его сме лой доченьки.
Еще более курьезный случай произошел с очень симпатичным эзотериком и целителем, фамилию которого я не хотел бы называть. Его и так без труда узнают многие харьковчане. Наш герой — большой и красивый мужчина, типичный турист-интеллигент девяностых годов, полноценный обладатель чрезвы чайно решительного характера и трепетной души, всегда готовый броситься на любую амбразуру ради нахождения чуда и разоблачения его закулисных механизмов.
Однажды он обратился ко мне с жалобой на пло хое самочувствие и с просьбой помочь. Согласитесь, не каждый день к деревенскому молельщику обра щаются персоны такого масштаба в области при кладной эзотерики. ДРУГ мой, вместо того чтобы настроиться на серьезный лад к предстоящей мо литве, вдруг начал хихикать, чем изрядно меня уди вил. Да он тебя просто дурит, здоров как бык, хочет «вывести на чистую воду». «Пусть хочет, — отвечаю я, — нам прятать нечего, тем более давай молиться по полной программе, посмотрим, чем это кончит ся». Помолились на гостя и на воду, все как поло жено.
Через неделю звонит мой гость, говорит: плохо мне, бросаю пить и курить, начинаю новую жизнь. Новая жизнь сразу не задалась, пришлось уйти в голодание и йогу. За месяц все потихоньку улег лось и стало на свое место. Вы, говорит, Александр Ефремович, конечно, умеете помочь хорошему че ловеку, но методы у вас… А я ничего не могу по нять, такое первый раз за все годы моей практики. Я ДРУГУ допрос с пристрастием — может, ты его повоспитывал? «Да нет, — говорит, — это грех, и вообще, я бы предупредил». С чувством юмора у него полный порядок. «Наверное, — говорит, — сам что то нашкодил». В общем, решили, как говорят авто мобилисты: хороший стук наружу выйдет. И точно, через некоторое время узнаю, что наш достойный муж, пройдя процедуру молитвы, почувствовал своим эзотерическим естеством, что все всерьез и разоблачать нечего, а соответственно, и потерял к проблеме всякий интерес. Товарищ, с которым он приехал, довез его в городе до троллейбусной остановки и высадил, а дальше ему с трехлитровой банкой воды наперевес нужно было добираться са мому через весь город. Пить воду он не собирался, а потому поставил ее на скамеечку на троллейбусной остановке и уехал. Но молитва-то была проведена с водой, а отрывать одно от другого — это не лучший способ развлечься даже при наличии богатырского здоровья и глубоко продвинутого эзотерического мышления. Что и получили в результате.
Я не буду останавливаться на целом ряде комич ных ситуаций, связанных с неправильным употреб лением намоленной воды, но могу точно сказать, что, во-первых, относиться к ней нужно как к по тенциально достаточно сильному галлюциногену для тех, кому она не предназначена, а во-вторых — если проведена молитва на человека и на воду, то обязательно нужно ее выпить. Обе составляющие исцеления должны действовать вместе, а иначе соз дается перекос в действии молитвы — хотя и не гро зящий никакими последствиями, но и приятных ощущений не несущий.
В первый раз процессу намаливания воды всег да должна предшествовать молитва на нуждающе гося в помощи человека. В последующие разы при необходимости вода для конкретного человека мо жет намаливаться без его присутствия и участия. Характерными и постоянно наблюдаемыми прояв лениями приема намоленной воды у подавляюще го большинства больных является успокаивающее действие, снятие спазмов и нормализация ритма работы сердца, сосудов и желудка, достаточно силь но выраженное диуретическое действие — увели чение количества мочи и изменение ее консистен ции, снятие отеков и нормализация тургора кожи. Очень заметно указанные выше процессы выглядят при обмаливании бабкой или молельщиком челове ка, возраст которого уже перевалил за экватор его жизни. Системным признаком успешно прошедше го обмаливания является то, что в течение суток после этого у посетителя резко увеличивается ко личество внутриклеточной жидкости, ткани стано вятся более эластичными, меняется тургор кожи, разглаживаются морщины. Особенно наглядно это выглядит у женщин на кожном ореоле вокруг губ, щеках и пальцах рук.
Этот список можно значительно продолжить менее наглядными, но отнюдь не менее важными проявлениями, и все равно это будет только вер шина айсберга. Главное в том, что при этом лечится не болезнь, не ее какие-то конкретные и неудобные проявления, но происходит нормализация работы организма во всей его целостности, который сам наводит порядок в своих отдельных системах и зве ньях. Намоленная вода не имеет противопоказаний, ее невозможно передозировать — когда она выпол нила свою задачу, она просто перестает действовать и ведет себя как обычная вода.
Если полвека назад вода представлялась одним из самых простых химических соединений с неболь шим добавлением растворенных в ней веществ, то сегодня исследования воды с каждым годом все больше раскрывают невероятную глубину ее струк туры и многообразие функций в обеспечении жиз недеятельности биологических объектов. Основной моделью классической медицины ХIХ—ХХ веков являлось представление о том, что все процессы в организме регулируются химическими и биохи мическими веществами, а вода является просто их растворителем и средством переноса, практически не участвующим в реакциях. Такой подход не давал возможности найти средство исцеления ни одного системного хронического заболевания. В лучшем случае удавалось найти способы уменьшения бо лезненности симптомов или достижения на опреде ленный срок относительной ремиссии заболевания. Сегодня все больше ученых делают выводы о пер востепенной важности воды как одного из базовых регуляторов всех функций организма, включая ак тивность всех растворенных в ней веществ. Кроме транспортных и регуляторных функций именно вода обеспечивает процесс гидролиза (взаимодействия вещества с водой, при котором исходное сложное вещество распадается на несколько более простых и имеющих совершенно иные функции в организме) с генерированием гидроэлектрической энергии, без которой невозможно подавляющее большинство обменных процессов в организме.
Вода находится в организме в двух состояниях: свободном и связанном. Свободная вода переходит из клеток во внеклеточное пространство, лимфу, кровь и другие функциональные жидкости орга низма и обратно. Она — основной посредник вы вода из тела токсинов и других продуктов жизнедея тельности организма. Связанная вода определенное время удерживается в клетке белками и другими соединениями, временно составляя с ними нераз рывное функциональное целое. Соотношение меж ду связанной и свободной водой в организме ин дивидуально и задается при рождении. Равновесие между двумя состояниями воды обеспечивается целым рядом регуляторных механизмов. Водный обмен в организме неотделим от солевого, так что всегда рассматривается как водно-солевой обмен. Количество потребляемой человеком воды зависит от массы тела и физической нагрузки. В среднем человек потребляет в день два с половиной литра воды, столько же ее выводится из организма. Вся вода нашего организма обновляется приблизитель но за 18 дней. Нарушения динамики водно-солевого обмена ведут к застою жидкостей, в первую очередь крови, которая, становясь вязкой, буквально заби вает внутренние органы, вызывая ряд крайне опас ных расстройств и заболеваний.
У эмбриона человека содержание воды в теле достигает 97%, уменьшаясь до 75–80% веса у ново рожденного ребенка. Затем в течение первых ше сти месяцев жизни содержание воды продолжает снижаться до 65–70%, оставаясь таким в течение большей части жизни. В старости количество воды в организме резко падает, достигая в 90-летнем воз расте 25–30%. Некоторые ученые считают причиной старения организма именно понижение способно сти клеток связывать воду, необходимую для нор мального обмена веществ.
Свойства воды определяются степенью ее за грязненности, химическим составом, ее физико химическими характеристиками и степенью ее структурированности. Отклонение от нормы каж дого из этих показателей резко снижает биологи ческую ценность воды и негативно влияет на здо ровье человека. Если первые два показателя можно нормализовать при помощи фильтрации воды, то с остальными дело обстоит гораздо сложнее.
Из физико-химических характеристик крайне существенна величина заряда, или окислительно восстановительного потенциала (ОВП) воды. Он должен быть отрицательным, так как клетки орга низма человека имеют отрицательный потенциал и падение его ниже нормы немедленно вызывает це лый ряд заболеваний. Обычно мы пьем воду, име ющую значительный положительный потенциал. Попадая в организм, такая вода отнимает электроны у клеток тканей, в результате чего они подвергаются окислительному разрушению, что крайне негативно сказывается на их жизнедеятельности.
Не менее важной является целостность струк туры воды. Благодаря открытию доктора биологи ческих наук С. В. Зенина и его коллег, подтверж денному затем исследованиями ученых ряда стран, выяснилось, что обычно молекулы воды органи зованы в четкую иерархию, в основе которой на ходится «квант» воды, состоящий из 57 молекул. Они объединяются в структуры следующего по рядка, состоящие из 912 молекул, которые, в свою очередь, объединяются в ячейки (клатраты), раз мером 0,5–1 микрон. В основе этой структурно информационной пирамиды находится невероятно важное и наименее изученное явление жизнедея тельности любого биологического организма — тор сионные поля элементарных частиц, которыми, со гласно теории физического вакуума Г. И. Шипова, пронизано не только тело человека, но и весь окру жающий нас мир. Все мы знаем, что атом состоит из элементарных частиц — ядра и вращающихся вокруг него электронов, которые, в свою очередь, вращаются вокруг своей оси. Это вращение — спин элементарных частиц — приводит к созданию тор сионного поля частицы, которые в сумме создают торсионное поле атома, молекулы, которые затем складываются в поле клетки, органа, системы орга нов, и наконец, в торсионное поле человека, обычно называемое его аурой, — совершенно неповтори мое, постоянно меняющееся и объединяющее нас со всем существующим в мире. Торсионное поле, в отличие от электромагнитного и гравитационного полей, является информационным полем и не об ладает собственной силовой характеристикой, но может изменять силовые характеристики других объектов путем влияния на их торсионные поля.
Учитывая, что человеческое тело на семьдесят процентов состоит из воды, именно ее торсионные характеристики являются наиболее важной частью многоуровневой информационной структуры чело века, влияющей на все происходящие в организме процессы и обеспечивающей нормальную жизне деятельность организма. Информационные сбои, накапливаясь на уровне торсионных полей атомов и молекул, приводят к нарушению информационно энергетической структуры воды, к сбоям в работе клеток и органов и, как следствие, — к развитию болезней организма. Все уровни организации воды несут свою крайне важную функциональную на грузку, природа которой только начинает изучаться учеными и, очевидно, приведет к ряду важнейших для биологии и медицины открытий.
Рядом совершенно независимых исследований доказано, что целостность и гармоничность струк туры воды определяется ее собственной памятью, материальным носителем которой являются элемен ты ее структуры в своих бесчисленных соединениях и узорах. Память воды несет информацию о веще ствах, бывших с ней в контакте, и о воздействиях на воду (электромагнитном, рентгеновском, световом и других), она приобретает и сохраняет новые ка чества длительное время после окончания контакта или воздействия. На этом основана гомеопатия, в лечебных растворах которой в связи с многократ ным разведением практически отсутствуют раство ренные в воде начальные вещества, но сохраняются их качества, оказывающие лечебное воздействие на организм человека.
Именно память воды позволяет ей быть важ нейшим природным энергоинформационным но сителем. Благодаря ей любое воздействие как на организм человека, так и на находящуюся вне его воду — от высоковольтной электрической линии до рентгеновского аппарата, от геопатогенной зоны до лечебного воздействия целителя — сохраняется и влияет на организм гораздо дольше, чем продолжи тельность самого воздействия. И если вода, нахо дящаяся в теле ребенка, информационно чиста, как горный родник, то у пожилого человека она в той или иной степени обязательно несет в себе инфор мацию о массе самых разнообразных воздействий, стрессов, переживаний и других негативных фак торов, без которых невозможна современная че ловеческая жизнь. Эта информационная энтропия воды, накапливаясь в течение жизни, нарушает нор мальную ритмику работы организма. Регулирующие органы, стремясь выровнять ситуацию, уменьшают общее количество воды в организме, что в свою оче редь, в связи с ее дефицитом, затрудняет нормаль ную динамику обменных процессов и тоже приво дит к расстройствам и болезням.
Человечество давно нашло достаточно успеш ный способ борьбы с этой проблемой. Это молитва во всем разнообразии ее религиозных проявлений. Именно во время молитвы у искренне верующего человека происходит информационная очистка структур воды, находящейся в организме, что вос принимается как состояние облегчения и радости.
Более тридцати лет назад мы с женой с удивле нием обнаружили, что у намоленной воды вместо обычно выпадающего аморфного осадка на стенках и дне банки вырастают кристаллы. Что касается из меряемых физико-химических свойств, вода после намаливания меняет свою электропроводность, ко эффициент поверхностного натяжения и спектро графические показатели. Достаточно сильно меня ется окислительно-восстановительный потенциал, за счет чего она приобретает характерный для нее вкус. Очень хорошо опустить в банку с водой до начала лечения нательный крест из хорошего сере бра вместе с цепочкой, а потом, когда он покроется мелкими кристалликами, носить его так, чтобы он находился в центре груди. Если налить намоленную воду в тарелку и так оставить, она очень быстро ста нет грязной за счет мелкодисперсной пыли, которую она электризует и активно притягивает из окружаю щего воздуха. Это очень простой способ отличить ее от обычной воды.
Намоленная вода просто неотделима от процесса исцеления молитвой. Ее пьют, ею протирают боль ные места, умываются и делают полоскания, ван ночки и примочки — все, в чем больной чувствует потребность и ощущает положительный результат. Чрезвычайно эффективна процедура полного об тирания намоленной водой, которую может делать только самый близкий и любящий человек, мать — ребенку, муж — жене или жена — мужу. При этом ноги того, кого обтирают, обязательно должны сто ять в тазике, в который налито немного той же воды. После процедуры важно не вытираться, а укутаться в теплое полотенце, простыню или халат до полного высыхания. Я еще раз подчеркиваю, что эту проце дуру может делать только самый близкий и любя щий человек.
Есть заболевания, в исцелении которых вода играет просто главенствующую роль. Еще в началь ный период молитвенной деятельности в городе один мой знакомый уролог, загоревшийся любо пытством по поводу моей деятельности, направил ко мне по очереди четверых больных с активным камнеобразованием в почках, которых он системно наблюдал много лет. Каждого из них я обмаливал по одному разу, но потом очень массированно, до десяти трехлитровых банок, делал им воду. У двух из них камнеобразование прекратилось, одному через год я повторил процедуру, а у одного ника ких видимых результатов нашего эксперимента не было. В Печенегах очень хорошая вода, и подобные проявления — достаточно большая редкость. Тем не менее четыре года назад ко мне с просьбой помочь в его беде обратился Олег Кучеренко, очень добрый и симпатичный человек, руководитель всего, что связано со спортом в нашей администрации. У него в течение пятнадцати лет было достаточно активное камнеобразование, и за три года до нашей встречи ему сделали операцию на мочеточнике, в котором застрял камень. И вот к моменту нашей встречи во втором мочеточнике пошел и застрял камень го раздо большего диаметра. Я достаточно корректно объяснил ему, что если с моей помощью еще можно рассчитывать на уменьшение образования камней, то с выводом их из организма я вряд ли сумею ему помочь. Очень не хотелось вмешиваться в такой острый и небезопасный процесс, и я сказал, что без согласия врача и отсрочки операции ничего делать не буду. Очевидно, ситуация была еще не столь кри тична, и врач согласился на отсрочку операции под его контролем на некоторое время. Олег выпил за полторы недели четыре банки намоленной воды, и вдруг непонятно каким образом очень крупный камень к всеобщей радости нетравматично и без болей вышел. Но самое главное — то, что в почках ни старых, ни новых камней нет уже четыре года. Я не могу это комментировать, просто рассказываю о факте.
Начинающим молельщикам должно быть весьма интересно, что вода после намаливания приобрета ет ауру, схожую с аурой того, для кого она намолена, но более контрастно выраженную. До расстояния в три-четыре метра в ней четко прощупываются семь слоев, по которым можно судить как о состоянии здоровья пациента, так и о динамике исцеления за болевания. Это удобно для коррекции продолжи тельности обмаливания как человека, так и воды для него, но крайне нежелательно как-то трактовать свои интуитивно-чувственные ощущения тому, кто пришел к вам за помощью. Очень внимательно нуж но относиться к необычному поведению намолен ной воды (при условии, что вы с ней уже работа ли и знаете, как она себя обычно ведет), особенно если она вдруг зацвела, — обычно она стоит годами безо всяких изменений. За этим всегда стоят какие то крайне важные события или процессы. Нередко таким образом предъявляется то, что вы прозева ли, — недобрые намерения посетителя, кровь на ру ках, участие в магических обрядах и другие не очень симпатичные явления.
Вода является если не необходимым, то в любом случае желательным компонентом любого молит венного исцеления и самоисцеления, но, если вы не являетесь опытным молельщиком, желательно, чтобы эту воду намаливал кто-то другой — тот, о чьих случаях системного молитвенного исцеления вы достоверно знаете. Знаете сами, а не с чужих слов или из рекламы.
До намаливания банку нужно тщательно вы мыть с содой и хорошо прополоскать. Пить воду желательно прямо из банки, в которой она намоле на, а контрольным показателем лечебного действия воды является появление на стенках банки колец после каждого отпития из нее. Все время лечения вода намаливается в одной банке, которую можно при необходимости ополоснуть, но категорически не мыть моющими средствами. По отношению к намоленной воде есть два ограничения — ее не желательно держать на прямом солнечном свете и не следует ставить на землю. Намоленная вода не имеет срока хранения. Будучи плотно закрытой и находясь в темноте, она может стоять годами, не подвергаясь никаким изменениям и не теряя своих целебных свойств.
Глава 11
икОНы
0громное значение при исцелении молитвой имеет действие икон. Переоценить целебное влияние сотворенной и намоленной иконы просто невозможно. Большинству современных людей, привыкших к наличию икон не только в храмах и домах верующего и неверующего люда, но и в каби нетах больших и малых чиновников, автомобилях и других явно не святых местах, трудно себе пред ставить, что именно иконы большую часть двух тысячелетий существования христианства были предметом раздора, разделив и духовенство, и ве рующих на две непримиримые группы — иконопо читателей и иконоборцев. Одни были убеждены в святости, полезности и необходимости икон в ходе церковной службы и духовной жизни христианско го сообщества. Другие наоборот — считали изо бражение Господа и святых занятием греховным, безнравственным и богопротивным. И с одной, и с другой стороны было написано множество бого словских трудов, велось неисчислимое количество споров и дискуссий, была масса конфликтов и пре следований.
И обе стороны спора были совершенно искрен ни в отстаивании своих убеждений. Причиной было противоречие, а вернее, разное толкование изложенного в Библии. Если в Ветхом Завете, где Господь говорил с Моисеем Голосом Своим, содер жится прямой и недвусмысленный запрет на изо бражение Лика Господня, то в Новом Завете по вествуется о явлении Бога в человеческом облике Иисуса Христа. А раз это человеческий облик, кото рый можно изображать, делать это стали уже пер вые верующие. Этот непримиримый спор разделял христиан с I века и до наших дней.
И даже прошедший в 787 году седьмой Вселенский Собор, четко постановивший, что воплощение Бога в образе человеческом позволяет Его изображать, и принявший догмат об иконопочитании, в кото ром говорится о том, что честь, воздаваемая обра зу, переходит к первообразному, а поклоняющийся иконе — поклоняется существу, на ней изображен ному, не смог окончательно затушить пламя этого многовекового спора.
Люди очень мало знают о том, что так же, как культура народов бывшей Российской империи по дарила миру огромное литературное, музыкальное и художественное наследие XVII и XVIII века, так и христианская духовность этих народов создала бес ценные сокровища православного иконотворчества XIV–XVIII веков. Создание иконы было величайшей и уникальной находкой православия и одновремен но очень строгой и последовательной духовной и художественной технологией. Прежде всего следует учитывать, что в эти века изображать образ Божий и святых было дозволено только духовным особам, то есть монахам. Перед началом писания иконы проводился молебен на художника, после чего он на длительный срок уходил в пост и молитвенное покаяние. После чего происходил молебен на осно ву — доску или холст. Затем — на первый мазок. И только после этого художник писал образ. После окончания его работы икона освящалась и пере давалась в скит или монастырь для намаливания, которое могло продолжаться не один год. И только после этого специальное уполномоченное Церковью лицо определяло степень ее святости и ее будущее местонахождение.
Именно в этот период усилиями выдающихся иконописцев — Андрея Рублева, Феофана Грека, Дионисия и их духовных наставников были созданы выдающиеся произведения российской иконописи, строго каноничные как по структуре образа, так и по технике письма. Я не оговорился, сказав, что со творение иконы в те века было совместным творче ством как художника, так и его духовного наставни ка, в которое каждый вносил свою лепту, делая то, что он мог и умел. Нередко священники с одобре ния более высоких чинов церковной иерархии сами творили иконы, создавая великолепные, глубоко ду ховные произведения, являющиеся образцами для повторения и распространения. Несмотря на огром ные творческие достижения российских иконопис цев и их духовных покровителей, спор иконопочи тателей и иконоборцев в Российской империи про должался до 1551 года, когда седьмой (Стоглавый) Поместный Собор Русской Православной Церкви окончательно поставил точку в этой дискуссии, од новременно оговорив проблемы иконотворчества и иконотворцев.
XVI и XVII века были золотым периодом иконо творчества на Руси. Иконопочитание охватило всю Российскую империю, породив небывалый спрос на иконы во всех слоях общества — от аристокра тов до крестьян. Соответственно, стали появляться сначала монастырские, а затем и свободные артели, занимающиеся созданием икон.
Иконотворчество во всех своих аспектах — от творческого до ремесленного — понемногу поки дало монастыри и выходило в мир. Общество ста новилось более светским, и Церковь уже не могла жестко регламентировать этот процесс, постепенно переходя от императивных установлений и запре тов к более дипломатичным санкциям одобрения или неодобрения. Такие выдающиеся художники, как Васнецов, Нестеров, и многие другие наряду с живописью и портретами под заказ и по творче скому порыву стали творить иконы и картины на библейские темы.
Наряду с каноническим иконотворчеством сформировалось академическое направление — с большим трудом, но все же занявшее свое место в пантеоне культурных и духовных ценностей. Особо следует отметить, что Православная Церковь в этот достаточно сложный период проявляла терпимость и гибкость, не участвуя в борьбе канонов, стилей и направлений, а высказывая свое одобрение или неодобрение только нравственным аспектам твор чества художников, всячески поддерживая и во одушевляя сам процесс развития этого искусства. Востребованность икон отражала духовные потреб ности общества и была не просто сиюминутной мо дой, но проявлением глубинных процессов разви тия национальной духовности.
Вместе с увеличением количества как сотворен ных, так и тиражированных икон стали учащаться случаи чудотворения, чудесных исцелений, миро точения, обновления и просветления икон. Были периоды, когда задокументированные обновления икон происходили массово, в десятках домов и церк вей той или иной местности Российской империи.
Невозможно человеку, не чувствующему и не ве рующему, объяснить, что место иконы не в запасни ке и даже не в зале музея, а только в действующем храме, что икона — не просто произведение искус ства, но сгусток духовной энергии, который должен находиться в живом соприкосновении с верующи ми людьми, являясь неотъемлемой частью молитвы. Будучи оторвана от этого, икона тускнеет, превра щаясь просто в темную от времени доску. А попыт ки посредством реставрации вернуть ей былую кра су одновременно со снятием верхнего затемненного слоя, к сожалению, лишают ее и значительной части присущей ей духовной силы. Чтобы икона ожила, ее можно только намаливать, радуясь, что судьба подарила возможность духом своим участвовать в возрождении вечной ценности. Автору этих строк выпало счастье намолить семь икон для близких и дорогих мне людей, и поверьте, мало что может сравниться с ощущением благодати, когда темная доска светлеет и на ней проявляется Лик Святой, одаряя тебя волной Его тепла и доброты.

Продолжение здесь:
plus.google.com/114060416555021013841/posts?hl=...

---

Генами научились управлять при помощи силы мысли

Исследователи из Швейцарии сообщили о том, что они научились включать гены с помощью силы мысли. Мозговые волны
человека активировали крошечный светодиод, который был имплантирован в
тела лабораторных мышей (размер имплантата составил порядка 2 см). Это
привело к активации генов, которые были предварительно запрограммированы
реагировать на свет.

В ходе работы использовался инфракрасный
свет, так как он не представляет опасности для живых клеток и вместе с
этим может проникать достаточно глубоко в ткани. Последнее позволяет
визуально проследить за функционированием имплантата.

"Наша работа — это огромный шаг вперёд, — делится ведущий автор исследования биоинженер Мартин Фассенеггер (Martin Fussenegger)
из Швейцарской высшей технической школы Цюриха. — Вам наверняка
хотелось бы узнать, зачем нужно думать, чтобы активировать гены? Ведь
можно просто нажать нужную кнопку [в случае, когда светодиод
имплантирован в тело – прим.ред.] и пробудить светодиод. Однако в мире
множество пациентов, которые не имеют возможности общаться с внешним
миром. Всё, что у них остаётся, — это умственная деятельность и мозговые волны".

Причём никаких фантастических вещей в данной концепции нет — это весьма очевидная взаимосвязь различных технологий.

Исследователи разместили
электроэнцефалографические устройства на лбах добровольцев, чтобы
записать их мозговые волны. Участников попросили сымитировать различные
психические состояния (в том числе концентрацию и расслабление).
Волонтёры осваивали медитативные техники и играли в компьютерные игры,
требующие внимания.

Записанные мозговые волны
анализировались и передавались по Bluetooth к контроллеру, который в
свою очередь управлял генератором электромагнитного поля. Полученные
электрические сигналы затем были использованы для включения
инфракрасного светодиода, имплантировано в тела мышей, находящихся в
клетке на генераторе.

Светодиод активировал ген, а тот начинал вырабатывать белок, называемый секретируемой щёлочной фосфатазой, который затем был обнаружен в кровотоке животного.

"Со всеми тремя различными психическими
состояниями была связана какая-то конкретная деятельность мозга, и она
транслировалась через светодиод, — объясняет Фассенеггер. — В ответ на
это гены производили белки, которые затем и циркулировали по организму
грызуна".

В ходе этого исследования использовался достаточно простой компьютерный интерфейс, обрабатывающий сигналы мозга.

На самом деле прогресс в этой области уже шагнул достаточно далеко. С помощью силы мысли парализованные люди могут управлять роботами-манипуляторами, существуют также подвластные мозговым волнам протезы, симуляторы самолётов и квадрокоптеры.

Способ управления генами и клетками с помощью света изучает наука оптогенетика. Гены и клетки в этих исследованиях "запрограммированы" (изменены) таким образом, чтобы реагировать на свет.

Различные предыдущие исследования уже доказали работоспособность этого метода (к примеру, свет помог подчинить грызунов воле человека).
Однако пока все эксперименты осуществлялись лишь с участием клеточных
культур и лабораторных мышей, так что науке на настоящий момент не
совсем понятны все перспективы оптогенетики. Не ясно, насколько полезна
будет она при практическом применении в случае человека. К тому же
учёным необходимо постоянно совершенствовать технологии декодирования
мозговых волн для наиболее точного распознавания сигналов.

Авторы исследования считают, что их технология может в один прекрасный день помочь контролировать боль, судороги и эпилептические припадки, а возможно, даже лечить некоторые патологии мозга и неврологические заболевания.

В теории возможно и немедицинское
применение концепции. Например, люди смогут заставлять свой организм
вырабатывать определённые гормоны и другие химические вещества,
положительным образом влияющие на настроение или позволяющие успокоиться
в стрессовой ситуации.

Правда, данная исследовательская работа —
лишь доказательство концепции, а до её практической реализации
предстоит ещё много работы. Например, для начала нужно будет доказать,
что модифицированные клетки не повредят мозгу и найти способ
контролировать количество производимого светочувствительными клетками
белка.

earth-chronicles.ru/news/2014-11-12-73277

---

ЗооПозитивщина среды))

planeta.moy.su/news/zoopozitivshhina_sredy/2014...

---

Удивительная сила слабых энергопотоков

Пока люди достаточно мало знают о свойствах загадочных энергополей, окружающих и пронизывающих человека, животных, растения, окружающий мир. Нас удивляет факт, когда нежные ростки растений, пробиваясь из земли, разбивают глыбы земли и даже асфальт, бетон.
Ежегодно, весной на всех континентах люди сеют зерна в землю, на глубину многих сантиметров, зная, что их ростки скоро зеленым ковром пробьются к поверхности, чтобы позднее дать урожай. Важную роль в этом процессе играют энергетические поля растений. Оказывается, что вокруг кончиков их ростков и корней имеется сильное слоистое энергополе, по форме напоминающее пламя свечи. Поток этого энергополя, на своем пути, способен нарушать связь между частицами земли и камня, раздвигать их в стороны и впереди себя. Многослойность энергопотока, подобна «гидроцилиндру», способствует получению большого давления на грунт.



Удивительная сила слабых энергопотоковВ пробивании асфальта обычно участвуют одновременно несколько ростков, прижавшись друг к другу, объединяясь в единый мощный энергопоток.

Различные виды растений порой значительно отличаются друг от друга по силе энергопотока. Так, например, легендарная разрыв-трава разрушает даже железо.

Учитывая, что в природе все имеет дипольную полярность ("+" и "-"), подобно прямолинейному магниту, растения развиваются по этому же закону, устремляя ростки вверх, а корни вниз, имея различные характеристики энергополей для ростков и корней.

Исследуя энергополя прямолинейного магнита, немецкие и американские исследователи отмечали, что северный полюс магнита всегда окутан синеватым сиянием, а южный - красноватым. При этом энергополе южного магнита отталкивается от энергополя правой руки человека, а с энергополем левой руки взаимодействует (притягивается). Энергополе северного конца магнита имело обратное взаимодействие в отношении к правой и левой рукам. Древние источники сообщают о том, что специалисты предшествующих цивилизаций, используя законы энергопотоков, создавали механических «кротов» для проходки подземных тоннелей, колодцев и других коммуникаций.

Наглядное проявление энергопотоков можно видеть у кончиков пальцев рук человека в виде слоистого голубоватого свечения, которое можно даже сфотографировать. Толщина его нижнего слоя составляет несколько миллиметров. При соединении пальцев рук, общая величина энергополя увеличивается. Сильные энергопотоки пальцев рук наблюдаются у целителей-экстрасенсов. Наиболее сильные энергопотоки наблюдаются у филиппинских и российских хиллеров (Юрий Тарасов, Умар Беширов и др.), которые посредством концентрации этой энергетики раздвигают ткани кожи и мышц, без ножа проникают в брюшную полость при проведении операции. По окончании операции ткани соединяются, не оставляя шва (рубца). Подпитка энергией филиппинских целителей осуществляется за счет естественных (природных) и искусственных источников энергии. Наиболее известные хиллеры работают в местах сильных концентраций энергопотоков Земли.

Сильные концентрации энергополей наблюдаются также у отдельных видов птиц, животных, рыб. Например, у клюва дятла наблюдается значительная концентрация энергопотока, что позволяет ему легко расщеплять дерево.

В легендах инков (Перу, Южная Америка) рассказывается о том, что в горах, на высоте около 3,5 км в сооружении каменного города Мачу-Пикчу помогали людям птицы. Это реальные редкостные птицы хакаклью, что в переводе означает «тот, кто просверливает камень». Ученые орнитологи установили, что, живя в горах, эти птицы выдалбливают в скалах глубокие полости для гнезд. Считается, что в своей работе для размягчения камня птицы используют сок редкостных трав. У хакаклью на конце клюва имеется тоже большое энергополе, которое позволяет разрушать камень и без сока растения. Имеются и другие птицы (в том числе и в России), делающие норы для гнезд в камне, в земле без применения сока растений.

Повышенную энергетичность у носа имеют крысы, мыши, которые проделывают норы большой протяженности даже в твердых грунтах. Подобная энергетика помогает свинье ковырять землю своим нежным пятачком.

Предания сообщают, что в древности гигантский опоссум (двухметровой длины) имел спереди и сзади чрезвычайно большое энергополе, из-за чего его использовали при строительстве подземелий (вместе с мамонтами).

Загадочные энергополя обладают и другими особыми свойствами. Так, например, шляпки подсолнуха, цветы, листья растений в течение дня поворачиваются вслед за солнцем. Кроме того, цветы за счет свойств энергополей закрывают и открывают свои лепестки в зависимости от освещенности и иных воздействий. Был случай, когда к букету цветов из роз протянул руку один из экстрасенсов. Лепестки ближайшей большой розы мгновенно закрылись, человек отошел - и цветок раскрылся. При повторном поднесении руки произошло то же самое. На руки других сотрудников цветок не реагировал. Налицо взаимодействие энергополей.



Исследования энергополей подсолнуха показали, что впереди и сзади его шляпки присутствуют дипольные энергопотоки, играющие важную роль в повороте цветка вслед за солнцем, создавая момент вращения, как и у стрелки магнитного компаса. Но в данном случае, настрой поворота осуществляется не по магнитным силовым линиям, а вдоль потока солнечной энергии. Здесь просматривается взаимодействие энергополей не на магнитные, а на какие-то иные источники энергии. Примером может служить рамка в руках оператора биолокации, которая поворачивается в сторону объекта, с которым оператор желает установить связь. А так как любой объект имеет свою частоту излучения (энергоинформационной связи), то биолокационная рамка поворачивается навстречу поискового (запрашиваемого) объекта, «реагируя» на его ответную частотную характеристику. Например, вам надо узнать, в каком направлении от вас находится близкий человек. Вы вспоминаете его облик, и тут же между вами пролегает нить информационной энергосвязи, вдоль которой и устанавливается биолокационная рамка. Так ищут воду, полезные ископаемые и т.д. В биолокации мысль оператора, устанавливающая связь с объектом, является первичной, а поворот рамки - вторичной величиной. Если известные биолокационные связи устанавливаются временно, то в природе существуют и постоянные связи (магнитные, гравитационные, солнечного излучения и т.д.). Примеры проявления магнитных связей - это компас; гравитационных - рост растений (вверх-вниз); солнечного потока - поворот цветов, листьев деревьев... Другие виды связей предстоит открыть.

В древние времена люди знали о законах энергоинформационного взаимодействия в природе и с успехом их применяли в культовых и бытовых устройствах.

Так, например, из китайских источников известны различные варианты немагнитных указателей (компасов) южного полюса. Однако представляется, что эти указатели показывали не на южный полюс, а на некий энергетический «маяк», работающий на определенной частотной характеристике, который находится в районе Антарктиды. Подобные «маяки» со своими характеристиками должны быть и в других местах планеты. Китайский указатель южного направления работал по принципу шляпки подсолнуха, поворачиваясь постоянно в сторону южного «маяка». Два варианта таких компасов-указателей представлены на рисунке.



Удивительная сила слабых энергопотоков
Китайские компасы
А - "Волшебная ложка"
1 - фарфоровая ложка, 2 - пластина из устойчивого радиоактивного металла, 3 - энергополе ложки, 4 - градуированная подставка;
Б - "Фигурка"
1 - фарфоровая опора, 2 - фигурка из дерева, 3 - редкоземельный элемент (внутри руки), 4- энергополе взаимодействующее с полюсом

Имелись в древности и механизмы с энергоустройствами из кристаллов и камней, которые использовались для прокладки тоннелей в горах и в земле. С помощью этих кристаллов и камней шла концентрация и преобразование различных видов энергии в движущуюся силу; использовали ее во многих сферах жизнедеятельности людей, в том числе и в быту. Во многих музеях нашей страны в качестве экспонатов можно видеть древнекаменные изделия с очень большим энергополем, мимо которых без должного внимания проходят люди. А ведь структура и свойства этих древних изделий заслуживают особого внимания и изучения. К сожалению, материальные предметы в природе оцениваются лишь по их величине.

И.Е. Кольцов
http://nashaplaneta.su/blog/udivitelnaja_sila_slabykh_ehnergopotokov/2014-11-11-54352

---

Антиквариат: опасно для жизни

Каждая вещь обладает неповторимой энергетикой. Поэтому если вы - любитель антиквариата, то знайте: некоторые старинные вещи могут быть опасными! Что делать, если вам по наследству достались книги, кольцо или мебель? И как защитить себя от негативного воздействия антиквариата?

У каждого из нас есть хотя бы одна вещь, прежнего хозяина которой уже нет в живых. Особенно это касается антиквариата - такие вещи за период своего существования поменяли не одного владельца. А вот принесли они вред или пользу - мы не узнаем, пока не столкнемся с ними в повседневной жизни. Ни один владелец антиквариата не скажет вам, что продает вещь, которая приносит негатив и тягостные ощущения или доставляет много бед и страданий.


Поэтому с особым вниманием относитесь к таким предметам, когда они попадают в ваш дом. Существуют определенные правила обращения с антикварными вещами - давайте выясним, что - правда, а что - суеверие. В 1939 году семья ученых Семен и Валентина Кирлиан создали прибор, с помощью которого доказали, что энергетические поля (своеобразную энергоинформационную структуру) имеют не только живые существа, но и материальные предметы.

Во время контакта эти поля взаимодействуют и оставляют друг в друге энергетические следы.

Сегодня эту теорию на практике используют биоэнергетики. Они утверждают - вещи, которые взаимодействуют с биополем человека особенно часто, могут «впитывать» в себя судьбу, желания и эмоции хозяина, а потом «переносить» все это на новых владельцев.



Антиквариат: сакральная атрибутика

Биоэнергетики выделяют несколько основных принципов обращения с вещами, которые остались после смерти человека и перешли к вам по наследству (это касается и антиквариата)

Вещи, которые контактировали с телом покойного, могут быть опасными, особенно если это относится к тем предметам, что были непосредственными «свидетелями» смерти человека (часы, украшения), и если перед уходом в другой мир человек страдал.

У иудеев есть четкие правила обращения с имуществом мертвых. Они утверждают - первые тридцать дней после смерти человека дотрагиваться до вещей, что принадлежали покойным, нельзя. Потому что душа человека в течение этого времени находится в мире живых и может негативно воспринять утрату личных вещей.

Христиане считают, что душа умершего находится рядом с телом только первые три дня, а потом начинает свой путь в потусторонний мир.

А мусульмане верят - душа будет среди живых, пока тело не похоронят.

Все религии подчеркивают, что после смерти необходимо немного подождать и не трогать вещи умершего человека, а позднее их можно раздать нуждающимся, родственникам, соседям, отдать в приют.

А иудеи утверждают, что раздать можно все, кроме обуви, даже если покойный носил ее много лет назад. Обувь необходимо выбросить.

Биоэнергетики объясняют это тем, что на ступни проектируется весь организм человека (суть корейского учения Су-Джок). Отработанная энергия, чаще всего негативная, что циркулирует по телу человека, выходит наружу именно через ступни и остается в обуви.

Но священники считают: выкидывать вещи православных - одежду, обувь, посуду, мебель - грех. Их можно оставить себе или раздать знакомым, но при условии, чтобы они молились за умершего и его вспоминали.

Однако биоэнергетики предупреждают: некоторые вещи очень опасны! Это касается сакральной атрибутики: крестиков, амулетов, религиозных книг. Поскольку они заставляют разделять мировоззрение покойного, продолжать его духовные дела. От таких вещей можно отказаться.

Книги, которые передаются по роду, несут определенную информацию.

Когда посторонний человек берет такую книгу, то он словно бы продолжает линию этого рода. Если он готов принять эти знания, эту информацию, то ему необходимо пойти на кладбище, обратиться к умершему и попросить разрешение на владение книгой.

Определить, какой энергетикой наделены украшения, мебель или вещь, доставшиеся вам в наследство или купленные в антикварном магазине, можно и самостоятельно.

Для этого необходимо дотронуться до предмета (если это мебель или крупный предмет) или взять вещь в руки, приложить к груди (если это маленькая вещь), закрыть глаза и прислушаться к своим ощущениям. Если вы ощущаете дискомфорт, пользоваться этой вещью не стоит.

Негативная энергетика: как избавиться?

Обращайте внимание на то, как к вам относился покойный. Этим принципом пользуйтесь, если вы знали бывшего владельца. Если вы были в хороших отношениях с умершим, то его вещи вряд ли могут нанести вред. Но если, наоборот, вы часто ругались, недолюбливали друг друга, не успели решить какой-то конфликт, то после его смерти вещь не принесет вам пользы. Она может потеряться, сломаться, портить вам настроение или ухудшать самочувствие.

Как избавиться от негативной энергетики, если расставаться с самой вещью вы не хотите?

Если драгоценности, чайный сервиз, статуэтки или что-то другое попали к вам от незнакомого человека, то энергетику, которая сохранилась в этой вещи, лучше нейтрализовать.

В мире мистики считается, что кристаллы соли имеют способность поглощать негативную энергетику. Поэтому одежду и мелочи - например, драгоценности, аксессуары, статуэтки, посуду следует замочить на 20 минут в соленой воде, а потом собственноручно прополоскать под проточной водой.

После этого необходимо медленно поводить горящей свечой над вещами - несколько раз по часовой стрелке. Когда вы слышите треск, чувствуете гарь, то в этот момент «сжигается» негативная энергия. Магию огня широко использовали славянские жрецы и волхвы еще до крещения Руси.

Старинную мебель, даже мягкую, крупные предметы антиквариата (исключение составляют полотна художников) можно протереть влажной тряпочкой, смоченной в растворе соленой воды.

Над невысокими предметами, например, над мягкой мебелью или статуэтками, можно пройтись со свечой, как было описано выше. Вещи, которые были созданы руками покойного: вышитая скатерть, вязаные или шитые вещи впитывают энергетику творца как губка. Лучше дополнить такую вещь чем-то своим: добавить цветок или довязать несколько элементов.

Психологи объясняют страх перед вещами мертвого человека проявлением танатофобии (thanatos-смерть, phobos-страх) - это означает, что подсознательно люди боятся не вещей, а смерти.

Мистические свойства камней

Покупая антиквариат, обратите внимание на камни, которые находятся в драгоценностях.

Турмалин - защитит от «плохой» энергетики в помещении, особенно от негатива со стороны собеседника. Благодаря богатой внутренней структуре турмалин усиливает энергетическую оболочку человека. Ламы из Тибета считают, что минералы и кристаллы - это живые существа, которые живут тысячелетиями. В них накапливается большой энергетический потенциал, способный стимулировать особенные энергетические вибрации.

Вибрации взаимодействуют с энергетическими центрами человека - чакрами, раскрывают их или наоборот, закрывают.

Влияние камней на чакры изучают именно в Тибете. Ученые из академии тибетской медицины, исследуя влияние минералов на энергетику человека, определили, что лучше всего камни взаимодействуют во время непосредственного контакта с телом. Например, если сжать в руке камень, его энергетика усиливается и быстрее расширяет энергетические центры.

Какая женщина не мечтает о колечке с бриллиантом? Но специалисты утверждают - бриллиант сам выбирает себе хозяина.

Бриллиант - это отшлифованный алмаз. Алмаз, самый крепкий минерал, способен отражать как окружающую энергию, так и энергетику своего хозяина.

Огранка, после которой алмаз становится бриллиантом, изменяет способность к отзеркаливанию. Бриллиант начинает «отражать» ту энергетику, что резонирует с вибрациями камня, которая потом изменяется под влиянием владельца.

Но для того чтобы она изменилась, необходим длительный контакт, примерно 7 лет. Поэтому украшения с бриллиантами должны быть не пафосными, а такими, чтобы их носили каждый день несколько лет подряд, не привлекая к себе внимание.

Бриллиант больше всего влияет на чакру Аджну, которая отвечает за ум и интеллект. Поэтому больше пользы принесет этот камень, если носить его в серьгах или диадеме.

Сапфир, рубин, аметист, сердолик и розовый кварц больше влияют на сердечную чакру Анахату, которая отвечает за эмоции и любовь. Если вы хотите избавиться от страстей, успокоиться, сконцентрироваться на чем-то отдельном, используйте твердый минерал оникс зеленого цвета с яркими прожилками. Своими энергетическими вибрациями этот камень влияет на чакру Свадхистхана, которая отвечает за концентрацию мыслей.

Женщинам советуют омолаживающие маски с использованием аметиста, камня фиолетового цвета. Возьмите масло, лучше льняное, и нанесите его на кожу вокруг глаз. Затем обточенным кусочком аметиста проводите по морщинкам.

Литий, который в большом количестве находится в аметисте, очень полезен и влияет на водно-солевой обмен в организме. Он взаимодействует с магнием и кальцием, потому улучшает состояние кожи.

А дерматологи свидетельствуют, что именно недостаток лития становится причиной сухости и старения кожи.

В 16 столетии швейцарский ученый и естествоиспытатель Филипп Теофраст, больше известный как Парацельс, исследуя мистические способности драгоценного камня, отметил, что горный хрусталь повышает физические и умственные способности человека. Алтайские шаманы используют этот камень как своеобразный «аккумулятор» для подпитки физических сил.

Но есть такие камни, которые нежелательно держать дома, например, змеевик. Он имеет волокнистую структуру, темно-зеленого цвета с разноцветными пятнами - это делает его похожим на змею.

Морион, черный или черно-бурый, немного похожий на уголь, очень твердый, является разновидностью кварца. Энергетические потоки этих камней взаимодействуют с чакрой Муладхарой, которая отвечает за жизненную силу. Но они не открывают, а, наоборот, закрывают ее. Литотерапевты предупреждают, что любые украшения из камней, которые достались вам в наследство или были приобретены в антикварном магазине, постоянно носить нельзя.

Причина проста - эти драгоценности настроены на энергетику предыдущих хозяев и могут резонировать с вашей - не улучшать, а, наоборот, ухудшать работу чакр.

Поэтому украшения с драгоценными камнями лучше принимать в подарок только от родных и любимых людей, энергетика которых похожа на вашу.

earth-chronicles.ru/news/2014-11-12-73267

---

Интересные животные!:))

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42




http://nashaplaneta.su/blog/kotomashki_na_vtornik/2014-11-11-54373

Топ-25 прикольных животных, в существование которых сложно поверить

Это не совсем привычные животные. Нет, эти
прикольные животные варьируют от наиболее странно выглядящих существ до
животных с самыми необычными размерами.

Взять, к примеру, силки, эта
птица выглядит как смесь между пуделем и курицей. А как насчёт
стеклянного осьминога, который абсолютно прозрачный! Ах да, не стоит
также забывать о мухе-фее Динь-Динь, самой мелкой осе на земле. Поэтому,
если вы готовы увидеть прикольных животных, о существовании которых вы
не подозревали, мы приглашаем вас познакомиться с этими двадцатью пятью
животными, в существование которых сложно поверить:





25. Бергамская овчарка (Bergamasco Shepherd)



Итальянские Альпы рядом Бергамо, где она первоначально использовалась как пастушья собака.



24. Рыба Паку (Pacu Fish)



Эти странные рыбы обладают зубами, которые просто поразительно похожи на
человеческие зубы. Их диета в основном состоит из лесных орехов, тем не
менее, эти родственники пираний также развили вкус к плоти человека.
Это не очень хорошая новость для мужчин, так как они в первую очередь
охотятся за мужскими гениталиями.



23. Полосатый тенрек (Lowland Streaked Tenrec)



Полосатый тенрек, обитающий исключительно на Мадагаскаре, является
мелким млекопитающим, покрытым острыми иглами, которые он использует
против потенциальных хищников. Иглы также производят приглушённое
дребезжание при вибрации и используются им для общения. На самом деле,
этот тенрек является единственным млекопитающим, который использует
стридуляцию для производства звука (обычно это характерно для насекомых и
змей).



22. Японский гигантский краб-паук (Japanese Giant Spider Crabs)



Метко названный японский гигантский краб-паук обладает самым большим
размахом ног среди всех членистоногих. Его размах лап доходит до 3,8
метров, а вес до 19 килограммов.



21. Стеклянный осьминог (Glass Octopus)



Прозрачный, желеобразный и почти бесцветный стеклянный осьминог
(Vitrledonella richardi) обитает по всему миру в тропических и
субтропических водах.



20. Сальпа (Sea Salp)



Сальпа это свободноплавающее морское беспозвоночное с цилиндрическим
телом, которое двигается путём перекачивания воды через своё
желеобразное тело. Сальпы известны своими странными и сложными циклами
жизни.



19. Лягушка Пиноккио (Pinochio Frog)



Лягушка Пиноккио получила такое название из-за своего удлинённого носа.
Она была обнаружена в горах Фоджа (Foja) в провинции Папуа, Индонезия,
во время экспедиции 2008 года организации «Консервейшн интернэшнл»
(Conservation International) и Национального географического общества
(National Geograhic Society)



18. Самое мелкое позвоночное животное



Если уж речь пошла о лягушках, то стоит отметить, что самое мелкое
позвоночное животное в мире было обнаружено в Папуа-Новой Гвинее в
августе 2009 года. Её обнаружили герпетолог Университета штата Луизианы
(Louisiana State University) по имени Кристофер Остин (Christopher
Austin) и его аспирант Эрик Ритмейер (Eric Rittmeyer). Длина тела
лягушки составляет всего лишь 7,7 миллиметра, однако они могут прыгать
на расстояния, превышающие длину их тела в 30 раз.



17. Саламандра-инопланетянка (ET Salamander)



Это бедное маленькое существо было окрещено «инопланетянином» или
«уродцем» средствами массовой информации из-за его внешности. Об этом
новом виде мало что известно, помимо того, что у него нет лёгких (он
дышит через кожу) и лазает по растительности (то, чего обычные
саламандры обычно не делают).



16. Змееголов (Snakehead Fish)



Эта чудовищно выглядящая рыба, известная своим ненасытным аппетитом, не
только охотится в озёрах и прудах, но также может выползти на сушу.
Змееголов, способный находиться на суше в течение трёх дней, также может
питаться небольшими наземными животными.



15. Гигантский пальмовый вор (Giant Coconut Crab)



Гигантский пальмовый вор является самым крупным наземным членистоногим
животным в мире и весит до 4,1 килограмма. Он может дорасти до 1 метра в
длину.



14. Змея-пенис (Penis Snake)



Змея-пенис, обнаруженная инженерами во время осушения порции реки
Мадейра (Madeira River), на самом деле является безногим земноводным,
которое питается маленькими рыбками, червями и другими водными
беспозвоночными. Длина тела животного может достигать 81 сантиметра.



13. Illacme plenipes



Illacme plenipes обитающий в центральном регионе США в штате Калифорния,
является видом двупароногой многоножки, у которой может быть до 750
ног, больше, чем у любой другой многоножки. Этот вид, впервые
обнаруженный в 1926 году, был заново открыт в 2005 году.



12. Губка-арфа (Harp Sponge)



Губка-арфа, обнаруженная в 2000 году у берегов калифорнийского
побережья, является плотоядной губкой, которая питается крошечными
ракообразными.



11. Силки



Силки, выглядящая как странная смесь между пуделем и птицей, является
породой курицы с пушистым оперением, которое по ощущениям напоминает
шёлк. Помимо перьев у силки также чёрная кожа и кости, голубые мочки
ушей и по пять пальцев на каждой лапе (у большинства кур по 4 пальца на
ноге).



10. Зебровый дукер (Zebra Duiker)



Эти крошечные антилопы, обитающие в Кот-д'Ивуар, отличаются своими
красно-коричневыми или золотистыми шкурами, на которых хорошо
просматриваются полосы, похожие на полосы зебр. Зебровый дукер может
дорасти до 90 сантиметров в длину и до 45 сантиметров в высоту при
среднем весе в 20 килограммов.



9. Морская козочка (Skeleton Shrimp)



Морских козочек, также известных как призрачные креветки, легко узнать
по их тонким телам, которые позволяют им сливаться с тонкими травинками
водорослей.



8. Муха-фея Динь-Динь (Tinkerbell Fairyfly)



Муха-фея Динь-Динь, обитающая в тропических лесах Коста-Рики является
новым членом семейства Mymaridae. Это была поистине невероятная находка,
учитывая, что тело мухи-феи Динь-Динь достигает лишь 250 микрометров.
Это всего приблизительно в 2,5 раза шире человеческого волоса!



7. Онихофора плюющаяся клеем (Glue-Spitting Velvet Worm)



Новый вид онихофор был найден в глубине джунглей Вьетнама. Длина тела
этого существа составляет приблизительно 6 сантиметров, тем не менее,
онихофора может ловить добычу крупнее себя (хотя она обычно предпочитает
добычу, которая меньше), плюя на неё иммобилизирующим клеем, после
этого она впрыскивает жертве слюну, прежде чем съесть её.



6. Червь-кальмар (Squidworm)



Этот странно выглядящий червь поразил учёных после того, как он был
обнаружен в 2007 году группой исследователей, изучавших глубины
Филиппин. Длина тела этого существа составляет почти девять сантиметров.
Червь-кальмар обладает восьмью лапами, которые такие же длинные, как и
его тело. Он использует их для дыхания, а два других отростка
используются для кормления.



5. Теребеллида (Terebellida)



Теребеллида, также известная как щетинконогий червь, является илоедом,
который обитает в небольших трубках, построенных из ила или же в норах в
песке.



4. Копепод Ceratonotus steiningeri



Этот копепод или веслоногое ракообразное было обнаружено в глубоких
водах ангольского бассейна (Angola Basin) в 2006 году. Длина его тела
составляет лишь 0,5 миллиметра. Вскоре после его обнаружения учёные
смогли найти его в Атлантическом океане и ещё в 12874,75 километрах, в
центре Тихого океана. Озадаченные учёные не понимают, как они не открыли
это существо намного раньше.



3. Морской паук (Sea Spider)



Морские пауки, обитающие преимущественно в Средиземном и Карибском
морях, на самом деле совсем не являются пауками, это морские
членистоногие. Существует порядка 1300 известных видов, размер которых
варьирует от 1 миллиметра до 90 сантиметров.



2. Лысый уакари (Bald Ukari)



Эта маленькая обезьянка обладает очень коротким хвостом, ярким
пунцово-красным лицом и лысой головой. Она обитает в затапливаемых лесах
и других лесистых местностях у воды на западе реки Амазонка в Бразилии и
Перу.



1. Седлистая гусеница (Saddleback Caterpillar)



Эта ярко окрашенная гусеница тёмно-коричневой моли покрыта шиповидными
волосками, выделяющими яд. Яд этих гусениц может вызвать болезненную
припухлость и сыпь у людей и иногда даже тошноту (лучше всего держаться
подальше от этих существ).
http://nashaplaneta.su/blog/top_25_prikolnykh_zhivotnykh_v_sushhestvovanie_kotorykh_slozhno_poverit/2014-11-11-54284


25 животных, которые обожают подсматривать



Животные — необычайно любопытные создания. Они так и норовят везде
засунуть свой нос и хотят быть в курсе всего, что происходит. На их
любопытные мордашки невозможно смотреть без улыбки!

• 
• \
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 
• 
  
• 

$IMAGE34$

http://planeta.moy.su/news/25_zhivotnykh_kotorye_obozhajut_podsmatrivat/2014-11-11-22620

---

Пираха — люди, которые не спят

У реки Маиси в Бразилии живет необыкновенное племя индейцев Пираха. С неповторимым бытом и своей верой. Писатель и бывший миссионер Дэниэл Эверет прожил среди пираха 30 лет! За это время он разуверился в человеческих ценностях современного мира.




Люди, которые не спят.

Что говорят друг другу люди, отправляясь спать? В разных культурах пожелания звучат, конечно, по-разному, но везде они высказывают надежду говорящего на то, что его оппонент будет спать сладко, видеть во сне розовых бабочек и проснется утром свежим и полным сил. По-пирахски же "Спокойной ночи" звучит как "Только не вздумай дрыхнуть! Тут всюду змеи!"

Пираха считают, что спать вредно. Во-первых, сон делает тебя слабым. Во-вторых, во сне ты как бы умираешь и просыпаешься немножко другим человеком. И проблема не в том, что этот новый человек тебе не понравится - ты просто перестанешь быть собой, если станешь спать слишком долго и часто. Ну и, в-третьих, змей тут и правда навалом. Так что пираха не спят по ночам. Дремлют урывками, по 20-30 минут, прислоняясь к стене пальмовой хижины или прикорнув под деревом. А остальное время болтают, смеются, мастерят что-нибудь, танцуют у костров и играют с детьми и собаками. Тем не менее сон потихоньку видоизменяет пираха - любой из них помнит, что раньше вместо него были какие-то другие люди.

"Те были гораздо меньше, не умели заниматься сексом и даже питались молоком из грудей. А потом те люди все куда-то делись, и теперь вместо них - я. И если я не буду подолгу спать, то, возможно, и не исчезну. Обнаружив же, что фокус не получился и я опять поменялся, я беру себе другое имя..." В среднем пираха меняют имя раз в 6-7 лет, причем для каждого возраста у них есть свои подходящие имена, так что по имени всегда можно сказать, идет речь о ребенке, подростке, юноше, мужчине или старике



Люди без завтра.

Возможно, именно такое устройство жизни, при котором ночной сон не разделяет дни с неизбежностью метронома, позволило пираха установить очень странные отношения с категорией времени. Они не знаю что такое "завтра" и что такое "сегодня", и также плохо ориентируют понятия "прошлое" и "будущее". Так что никаких календарей, счета времени и прочих условностей пираха не знают. А потому они никогда не задумываются о будущем, так как просто не умеют этого делать.

Эверет впервые посетил пираха в 1976 году, когда про пираха ничего не было известно. И лингвист-миссионер-этнограф испытал первое потрясение, когда увидел, что пираха не делают запасов еды. Вообще. Чтобы племя, ведущее фактически первобытный образ жизни, не заботилось о дне грядущем - такое по всем канонам невозможно. Но факт остается фактом: пираха не запасают пищу, ои просто ловят ее и едят (или не ловят и не едят, если охотничье-рыбацкое счастье им изменяет).

Когда у пираха нет еды они относятся к этому флегматично. Ему вообще непонятно, зачем есть каждый день, да еще и по нескольку раз. Едят они не чаще двух раз в день и нередко устраивают себе разгрузочные дни, даже тогда, когда пищи в деревне много.

Люди без цифр.

Долгое время миссионерские организации терпели фиаско, пытаясь вразумить сердца пираха и направить их к Господу. Нет, пираха приветливо встречали представителей католических и протестантских миссионерских организаций, с удовольствием прикрывали свою наготу красивыми подаренными шортами и с интересом ели консервированный компот из банок. Но на этом общение фактически заканчивалось.

Никто так и не смог понять язык пираха. Поэтому Евангелическая церковь США сделала умную вещь: туда послали молодого, но талантивого лингвиста. Эверетт был готов к тому что язык окажется трудным, но он ошибался: "Этот язык не был сложен, он был уникален. Ничего похожего на Земле больше не встречается"
В нем всего семь согласных и три гласных. Еще больше проблем со словарным запасом. Местоимений пираха не знают и если им нужно показать в речи разницу между "я", "ты" и "они" пираха неумело пользуются местоимениями, которые употребляют их соседи индейцы-тупи (единственный народ с которым пираха кое-как контактировали)
Глаголы и существительные у них особо не разделяются, и вообще привычные нам языковые нормы тут, похоже, утоплены за ненадобностью. Например, пираха не понимают смысла понятия "один". Вот барсуки, вороны, собаки понимают, а пираха - нет. Для них это настолько сложная философская категория, что любой, кто попытается поведать пираха, что это такое, заодно может пересказать теорию относительности.

Цифр и счета они не знают, обходясь всего двумя понятиями: "несколько" и "много" . Две, три и четыре пираньи - это несколько, а вот шесть - уже явно много. А что такое одна пиранья? Это просто пиранья. Проще русскому объяснить зачем нужны артикулы перед словами, чем объяснить пираха зачем считать пиранью, если это пиранья, которую не нужно считать. Поэтому пираха никогда не поверят, что они - маленький народ. Их 300 человек, а это, безусловно, много. Про 7 миллиардов с ними говорить бесполезно: 7 миллиардов - это тоже много. Вас много, и нас мнгого, это просто замечательно.



Люди без вежливости.

"Здравствуйте", "как дела?", "спасибо", "до свидания", "извините", "пожалуйста" - массу слов люди большого мира используют, чтобы показать, как хорошо они друг к другу относятся. Ничего из вышеперечисленного пираха не используют. Они и без этого всего друг друга любят и не сомневаются, что и все окружающие априори рады их видеть. Вежливость - это побочное дитя взаимного недоверия - чувства, которого пираха, по утверждению Эверетта, лишены полностью.

Люди без стыда.

Пираха не понимают, что такое стыд, вина или обида. Если Хааиохааа уронил рыбу в воду это плохо. Рыбы нет, обеда нет. Но причем тут Хааиохааа? Он ведь просто уронил рыбу в воду. Если маленький Киихиоа толкнул Окиохкиаа, то это плохо, потому что Окиохкиаа сломал ногу и ее нужно лечить. Но это случилось потому что это случилось, вот и все.
Даже малеьнких детей тут не ругают и не стыдят. Им могут сообщить что хватать угли из костра глупо, играющего на берегу ребенка придержат, чтобы тот не упал в реку, но бранить пираха не умеют.
Если грудной младенец не берет материнскую грудь - значит никто не будет кормить его насильно: ему виднее, почему он не ест. Если женщина, ушедшая к реке рожать, не может разродится и третьи сутки оглашает воплями лес - значит, она не хочет рожать на самом деле, а хочет умереть. Незачем идти туда и отговаривать ее делать это. Ну, муж еще может пойти туда - вдруг у него найдутся веские аргументы. Но зачем туда пытается бежать белый человек со странными железными штуками в коробке?

Люди, которые видят другое.

У пираха удивительно мало ритуалов и религиозных представлений. Пираха знают, что они как и все живое - дети леса. Лес полон тайн... даже нет, лес - это вселенная, лишенная законов, логики и упорядоченности. В лесу обитает множество духов. Туда уходят все мертвые. Поэтому лес - это страшно.
Но страх пираха - это не страх европейца. Когда мы боимся, нам плохо. Пираха же считают страх просто очень сильным чувством, не лишенным опрделенного очарования. Можно сказать, что они любят боятся.
Однажды Эверетт проснувшись утром увидел, что вся деревня столпилась на берегу. Оказалось, что туда пришел дух, желавший о чем-то предупредить пираха. Выйдя на пляж, Эверетт обнаружил, что толпа стояла вокруг пустого места и испуганно, но оживленно с этим пустым местом беседовала. На слова: "Там же никого нет! Я ничего не вижу" - Эверетту ответили, что ему и не положено видеть, так как дух пришел именно к пираха. А если ему нужен будет Эверет, вот тогда ему будет прислан персональный дух.

Люди без бога.

Все вышеперечисленное делало пираха невозможным объектом для миссионерсокй работы. Идея единого бога, например, буксовала среди них по той причине, что с понятием "один" пираха, как уже говорилось, не дружат. Сообщения о том, что их кто-то создал, тоже воспринимались пираха недоуменно. Надо же, такой большой и неглупый вроде мужчина, а не знает, как делаются люди.
История Иисуса Христа в переводе на пирахский тоже выглядела не слишком убедительно . Понятие "век" "время" и "история" для пираха пустой звук. Слушая про очень доброго человека, которого злые люди прибили к дереву гвоздями, пираха спрашивали Эферетта, видел ли он это сам. Нет? Видел ли Эферетт человека, который видел этого Христа? Тоже нет? Тогда как он может знать, что там было?

Живя среди этих маленьких, полуголодных, никогда не спящих, никуда не спешащих, постоянно смеющихся он пришел к выводу, что человек куда более сложное существо, чем рассказывает Библия, а религия не делает нас ни лучше, ни счастливее. Лишь спустя годы он понял, что ему нужно учиться у пираха, а не наоброт.

http://nashaplaneta.su/blog/pirakha_ljudi_kotorye_ne_spjat/2014-11-11-54361

---

Вызывающие ветер

Барвикские ведьмы из Шотландии вызвали небывалую бурю на море и потопили корабль короля Эдуарда. А нет ли каких-нибудь примеров воздействия на бури и ураганы поближе к нашим дням? Оказывается, есть.
Рассказывает Анатолий Строжков: "В 1948 году мне было десять лет. Тогда из моей
зауральской деревни под названием Яутла потребовалось доставить одного
арестанта в районную кутузку в село Шатрово, что в двадцати километрах к
югу от нашей деревни. В конвоиры снарядили моего крёстного, Строжкова
Филимона Васильевича, фронтовика, мужика крепкого и энергичного.



В
те годы автомашин не было, подводы из-за горячей сенокосной поры не
нашлось, и Филимон с берданкой наперевес повел арестанта пешим ходом.
Кто был этот арестант - то ли дезертир, скрывавшийся в лесных заимках,
то ли преступник, пережидавший время в наших непаспортизированных
деревнях, - я не знаю.

На половине пути, около Макарова
лога, арестант замедлил шаг, и ствол Филимонова ружья уткнулся ему в
спину. Допускать этого никак было нельзя. Не оборачиваясь, арестант
толчком ладони отбросил ствол в сторону, ударом кулака в лицо свалил
конвоира в траву, пнул ему в бочину, забрал ружьё и был таков. А
километрах в двадцати к западу от этого места за мочажинами, болотами и
завалами лежала деревенька Антрак в окружении трёх озёр.

У
самого большого озера на ровном берегу зеленел ромашковый лужок, поодаль
колосилась рожь. Стайка белоногих берёз смотрелась в голубое зеркало
воды. На небе белым платочком плыло облако. И вот среди этой мирной
картины под вечер, когда мой крёстный с фингалом под глазом, без ружья
пришёл в райотдел милиции, в это самое время сбежавший арестант из
Филимонова ружья застрелился.

Кукушка в роще испуганно замолчала, а несчастный упал среди ромашек. И пришлось жителям Антрака

«... нежданно-негаданно
Хоронить молодого стрелка,
Без церковного пенья, без ладана,
Без всего, чем могила крепка».

Председатель
колхоза, замотанный текучкой и хлопотами сенокосной поры, приказал
трём-четырём парням отвезти гроб на кладбище и быстрей закопать. И это
было большой ошибкой. Лето 48-го и так было жаркое. А после этого случая
жара что-то совсем затянулась. Мало того, стали замечать, что дождик
начинал собираться, где-то вдали за Шишиморой гремел гром, но тучи
обходили поля Антрака стороной. Посевы жухли без дождей. Собаки, высунув
языки, прятались в лопухах, куры ходили, растопорщив крылья. Старики
обвиняли колхозное руководство: нельзя самоубийцу хоронить на кладбище,
место ему за оградой. Из-за этого и божье наказание - сушь
непереносимая. Ещё несколько дней без дождя, и хлеб погибнет.

А
секретарём парторганизации в Антраке был Строжков Корнил Абросимович,
парашютист-десантник, человек, которому я всегда буду благодарен, пока я
жив, за его доброе отношение ко мне. По совместительству дядя был ещё и
избачом, то есть заведующим читальным залом.

И вот как-то
вечером, когда дядя Кома в избе-читальне подшивал газеты, к нему явилась
депутация местных стариков. Деды пришли просить разрешения провести
важный молитвенный ритуал, чтобы нейтрализовать большой грех похорон на
сельском погосте человека, наложившего на себя руки. Дядя был молодой,
горячий, коммунист, а следовательно, атеист. Он пытался втолковать
старикам, что всё задуманное ими - это темнота и суеверие. Так старики
ни с чем и ушли. Но они направились вовсе не по домам.

Двое
запрягли на колхозном дворе старого мерина в двуколку с бочкой и
привезли на кладбище воды из самого маленького озера. (Это озерцо
пользовалось дурной славой. В нём не водилась рыба, скот не ходил сюда
на водопой. Вода была с каким-то тёмно-коричневым оттенком. На озере был
плавучий остров с растущей на нём берёзой. В зависимости от направления
ветра остров прибивало то к одному берегу, то к другому.)

Другие
деды старым топором, который неделю специально к ритуалу выдержали под
полком чёрной бани, вырубили толстый осиновый кол. Этим колом могилу
несчастного стрелка пробили до самого гроба. После этого, сотворив
молитву, вытащили из бочки затычку и струю воды нацелили в отверстие на
могиле. И что интересно, пока вода текла из бочки, начали собираться
тучи. Когда бочка опорожнилась, полил и стал набирать силу дождь,
долгожданный дождь. А когда заговорщики разошлись по домам, на
деревеньку обрушился обвальный ливень. Беспрерывно гремел гром и
сверкали молнии.

На другой день деревня являла собой картину
опустошения. Улица была вся изрыта промоинами. В огородах - лук, чеснок,
укроп, помидоры - всё было вбито в землю. У кого-то сорвало крышу, у
кого-то подмыло и обрушило поленницу дров. Ближе к обеду к дяде пришли
понурые старики с котомками на спинах. Пришли повиниться, что натворили
столько бед. Ведь сорок восьмой год отделяло от недоброй памяти тридцать
седьмого всего десятилетие... Дядя был растроган готовностью стариков
идти в районную КПЗ и отпустил их по домам.

Могущество
средневековых ведьм можно, подвергнув сомнению, объяснить случайным
совпадением. Этим же можно объяснить и спасительный дождь в послевоенном
Антраке. Но есть ещё примеры.

В Брянской области в двадцатых
годах была деревенька Атракинь. А через речку напротив было село Заулье.
Оно росло, ширилось и обогнало по размерам Атракинь, а потом и совсем
поглотило эту деревеньку. Сейчас её не найти на картах. И вот в конце
двадцатых годов прошлого века крайняя изба в Атракини вдруг загорелась. С
огнём можно было бы справиться. Но вдруг налетел такой ветер, что пламя
поднялось ревущим вихрем и искры понесло прямо на дома, стоящие по
ветру.

Люди бросились вытаскивать одежду, кадки, выгонять скот.
Крики, причитания, паника. И тут из ближайшей за горящим домом избы
вышел старик с древней деревянной ступой. Уж зачем, казалось бы, такое
добро спасать? Но люди знали, что старик зря возиться с источённой
шашелем деревяшкой не будет. Так и случилось. Дед прочитал молитву и
потом раструб ступы направил навстречу ветру. И на виду целой деревни
ветер переменил направление на противоположное. И все дома, крыши
которых уже начали дымиться, были спасены. Сгорел только крайний дом.
Причиной пожара вроде бы стал оставленный без присмотра самовар.

О
случае в Антраке знаю от очевидцев -родственников. А третий случай с
поворотом движения воздушных масс во время пожара рассказан мне
необыкновенной женщиной, родившейся в этой деревне, Ксенией Евменовной.
Жила там семья Мишаковых - Евмена Логвиновича и Степаниды Емельяновны.
Было у них восемь детей. Летом работали в колхозе. А зимой глава
семейства уезжал на шахты в Донбасс. Все были сыты, одеты, обуты,
здоровы и ухожены.

Во время войны с Германией по доносу
предателя партизана Мишакова Евмена застрелили. Позднее каратели-мадьяры
согнали всех, кто был связан с партизанами, в овощехранилище, закатили
туда бочку с горящей смолой и обрушили вход. Вот такая получилась
газовая камера. В этой камере погибла и Степанида Емельяновна. Ксения
Евменовна прошла через фашистский концлагерь, после войны уехала на
Сахалин.

Выращивала там на своём подворье свиней и бычков: как
раз в те годы пропагандировалась брежневская продовольственная
программа. Сейчас она живёт в Москве и вполне оправдывает звание
«стодельница», которым её наградили знакомые: шьёт, вяжет, выращивает
фрукты-овощи, может снять порчу, сглаз и даже такой жестокий наговор,
который в народе зовётся «кол в груди».

http://nashaplaneta.su/blog/vyzyvajushhie_veter/2014-11-11-54368

---

Горбачёв двоюродный брат Гитлера

Кто и зачем проводил генетический геноцид, создавая послушную армию биороботов?

Гитлер умер в США в возрасте 117 лет, этой сенсационной информацией делится кандидат физико-математических наук Сергей Салль. Для чего Гитлер и Ротшильды проводили политику искусственного осеменения? Кто сделал Горбачева членом тайного мирового «Комитета 300, который управляем всеми экономическими и политическими процессами на нашей планете?

Сергей Салль: Это не просто завоевание власти масонством, это генетическое распространение вот этой заразы, генетическое, потому что все началось с черной аристократии, ведь все вот эти основные все люди, тот же Рассел, тот же Эйнштейн, тот же, этот самый, Карл Маркс, кого ни возьми, они все «голубые» были, все. Так же как все правители у нас, знаете, при Ленине, да?

Комментарий: Конечно, знаем.

Сергей Салль: Когда Мариэтта Шагинян раскрыла переписку Зиновьева с Лениным, да? Ну, у Дэвид Айка написано, значит, они проводили специальные программы по искусственному осеменению. То есть у одних Ротшильдов он считает, у одних Ротшильдов 300 тысяч потомков в Европе. И вот эта вся шваль, это вот…

Комментарий: Это у Гитлера проводилось.

Сергей Салль: Гитлер, да, Гитлер проводил такую же политику искусственного осеменения, понимаете? Вот откуда у них такая элита.

Комментарий: Гитлер сам потомок Ротшильдов.

Сергей Салль: Ну, конечно! Конечно! Несколько лет назад появилась информация о Гитлере. Оказывается, Гитлер, значит, после того, как прожил в Аргентине, ну, там, лет 30, приехал в Штаты и жизнь свою доживал в Штатах. Значит, все это было написано, значит, приведена фотография, свидетельства, к этому документы давали. Помер в возрасте 117 лет. Значит, это было везде в интернете размещено, через несколько дней всю эту информацию зачистили.

Комментарий: Кстати, недавно было.

Сергей Салль: Да, в 2007 году, по-моему. 117 лет, то есть вот эти нелюди, одержимые бесом, да, это не люди, да? Действительно люди полностью лишенные совести, переживаний, да, ну и, в том числе, за счет того, что это действительно какие-то биороботы, они действительно могут жить очень долго. Если посмотреть даже на того же Дэвида Рокфеллера, который, там, в 98 лет, понимаете, летает на самолете по всему свету, да? Объяснить это только тем, что у них, там, существует специальная медицина нельзя. Значит, эти люди, действительно одержимые бесами, могут жить очень долго. Та же английская королева, помните, да? Да, ну, посмотреть на теперешнего, этого, Киссинджера, которому, сколько там, 86 лет? Тоже везде ездит, да?



Комментарий: Горбачев сейчас тоже так же.

Сергей Салль: Ну, Горбачев, да, нашпиговывает, Горбачев — это тоже уже не человек. Ну, Горбачев, ведь знаете почему его сделали, так сказать, практически его сделали членом Комитета 300. Но он там, конечно, никто. Зиц-председатель, но… Понимаете, почему? Потому что они же родословную всю поднимают человека. А он внук авторитетного раввина, который потомок, так сказать, Хазарского кагана. То есть он – их человек, поэтому вся родословная его была прослежена, и поэтому именно Горбачева английская разведка внедрила и подымала по служебной лестнице, уничтожая при этом многих людей, понимаете, многие ведь были уничтожены.

nashaplaneta.su/blog/gorbachjov_dvojurodnyj_bra...

---

....

vk.com/gorlowka

---

Гольфстрима больше нет

---

"Мудрость приходит к нам во снах"

Этот народ ошибочно прозвали индейцами только потому, что европейские мореплаватели посчитали, что открытые ими заатлантические земли были Индией. Это был народ, который жил в полной Гармонии с Природой, и поэтому они показались "цивилизованным" европейцам "отсталыми дикарями". А ведь Мудрость этого народа глубока, естественна и отражает самое правильное взаимодействие Человека и Природы...
Хороший человек видит хорошие знаки.
Для того, чтобы услышать себя, нужны молчаливые дни.
Если ты заметил, что скачешь на мёртвой лошади – слазь!
Тот, кто молчит, знает в два раза больше, чем болтун.
Есть много способов пахнуть скунсом.



«Надо» - лишь умирать.

Сначала посмотри на следы своих мокасин, прежде чем судить о недостатках других людей.

Родина - там, где тебе хорошо.

Внутри каждого человека идёт борьба злого волка с добрым. Всегда побеждает тот волк, которого ты кормишь.

Если тебе есть, что сказать, поднимись, чтобы тебя увидели.

Не всегда враг является врагом, а друг - другом.

Не судите человека, пока не проходили две луны в его мокасинах.



Ребёнок – гость в твоём доме: накорми, выучи и отпусти.

Хорошо сказанное слово лучше метко брошенного топора.

Даже мёртвая рыба может плыть по течению.

Жизнь течёт изнутри вовне. Следуя этой мысли, ты сам станешь истиной.

У души не будет радуги, если в глазах не было слёз.

Говори с детьми, когда они едят, и сказанное тобою останется, даже когда ты уйдешь.
Человек должен сам сделать свои стрелы.

Когда вы привязываете лошадь к столбу, разве ждёте вы, что она нагуляет силу?

Всё на земле имеет свою цель, каждая болезнь - лекарство, которое лечит её, а каждый человек - предназначение.

Лягушка не выпивает пруд, в котором живет.



Скажи мне - и я забуду, покажи мне - и я не смогу запомнить, привлеки меня к участию - и я пойму.

Когда будет срублено последнее дерево, когда будет отравлена последняя река, когда будет поймана последняя птица, — только тогда вы поймете, что деньги нельзя есть.
nashaplaneta.su/blog/mudrost_prikhodit_k_nam_vo...

---

Природный релакс, фото красота.

Любоваться на природу можно бесконечно. Сколько бы мы не говорили о
ее красоте, слов всегда мало, поэтому просто наслаждаемся просмотром
фото 

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

nashaplaneta.su/blog/prirodnyj_relaks_foto_kras...

---

Чертовски остроумные цитаты Терри Пратчетта

1. Итак, все в этом мире шло своим ходом — за исключением всего остального, что решительно шло наперекосяк.

2. По идее, любой брак можно сделать счастливым — отруби молодоженам головы, как только они на венчании скажут «да», и всего делов.

3. Не всякое имя клеится к человеку. Имя должно быть таким, чтобы в нем было удобно мыть полы.

4. Никто не любит сидеть по уши в дерьме, а цветы — тем более, вот и растут.

5. Жизненно важный ингредиент успеха — это не знать, что задуманное вами невозможно выполнить.

6. Котам следует давать короткие имена, которые не стыдно выкрикивать по ночам на всю округу.

7. В жизни всегда есть место подвигу. Главное — держаться от этого места подальше.

8. Люди — интересные существа. В мире, полном чудес, им удалось придумать скуку.

9. Всегда помни, что толпа, рукоплещущая твоей коронации — та же толпа, которая будет рукоплескать твоему обезглавливанию. Люди любят шоу.

10. Ненависть — это любовь, повернувшаяся спиной.

11. Грех — это когда относишься к людям как к вещам.

12. Доверчивость — точка зрения на мир, вселенную и место в ней человека, разделяемая только наивными людьми, а также наиболее способными и передовыми математиками и физиками.

13. Глупо надеяться совершить что-то глобальное, например, установить мир во всем мире, устроить счастье для всех, но каждый может сделать какое-нибудь маленькое дело, благодаря которому мир станет хоть чуточку лучше. К примеру, застрелить кого-нибудь.

13. Ужасно, когда находишь в своей голове интересные вещи и не знаешь, что они там делают.

14. Дела человеческие становятся намного яснее, если четко понимать, что причина великих триумфов и трагедий истории не в том, что люди по природе своей добры или злы, но в том, что по природе своей они — люди.

15. Человек, которого можно купить, как правило, ничего не стоит.

16. Только сами люди могут построить себе лучший мир. Иначе получается клетка.

17. Каждая работа выглядит интересной — пока ей не займешься.

18. Люди согласны ждать спасения довольно долго, но предпочитают обедать в срок.

19. Люди, которые ни в ком не нуждаются, нуждаются в том, чтобы люди вокруг видели, что они абсолютно ни в ком не нуждаются.

20. Если бы кошки были похожи на жаб, мы бы очень быстро поняли, какими мерзкими, жестокими существами они на самом деле являются.
Стиль. Вот что люди помнят.

21. В общем, у нас большой опыт отсутствия опыта.

22. Когда делаешь шаг с обрыва, жизнь моментально принимает очень четкое направление.

23. Иногда человек смеется, потому что в душе больше нет места для слез.

24. Из трусов получаются гораздо лучшие стратеги.

25. Есть смерть и есть налоги, только налоги гораздо хуже, потому что смерть случается один раз в жизни, а налоги — каждый год.

26. Нормальный семейный человек, который каждый день ходит на работу и ответственно относится к своим обязанностям, мало чем отличается от самого чокнутого психопата.

27. Что же это за жизнь, когда приходится постоянно плыть, чтобы остаться на одном месте.

28. Если игнорировать правила, то люди в половине случаев без лишнего шума переписывают их так, чтобы вас они не касались.

29. Иногда приходится творить добро, чтобы наказать человека.

30. Только твёрдо стоящий на ногах человек способен строить прочные воздушные замки.

31. Нет ничего более ужасного, чем человек, который собирается оказать миру услугу.

32. Ненормальное всегда становится нормой — главное, дать ему немножко времени.

33. Действительно важные вещи никогда не записываются, потому что о самом важном люди всегда помнят и не забывают.

34. Хаос всегда побеждает порядок, поскольку лучше организован.

35. Быть хронически честным — все равно что участвовать в велосипедной гонке в кальсонах из наждачной бумаги.

36. Слова и впрямь обладают великой силой. В частности, они умеют слетать с языка до того, как говорящий успеет заткнуть себе рот.

37. Можно сколько угодно носиться по свету и посещать всякие города, но главное — отправиться потом туда, где у тебя будет возможность вспомнить ту кучу вещей, которые ты повидал. Ты нигде не побываешь по-настоящему, пока не вернешься домой.

38. Тот, кто создавал людей, кем бы он ни был, допустил в своих разработках одну большую ошибку. Люди так и норовят встать на колени.

39. Иногда единственное, что ты можешь сделать для людей — это поприсутствовать.

40. Брачный союз заключается между двумя людьми, которые всегда готовы поклясться, что храпит исключительно другой член союза.

41. Будь осторожен в своих желаниях, ведь неизвестно, кто может их услышать. Или что.

42. Порой сижу здесь, совершенно обалдевший, и думаю про себя: «Вообще-то твоя работа — сидеть здесь и писать следующую книгу. А менять мир — это дело других...», а потом я прихожу в себя с восклицанием: «А вот и нет!»...
http://planeta.moy.su/news/chertovski_ostroumnye_citaty_terri_pratchetta/2014-11-09-22440