То, что от нас скрывали!

---

Фотограф, который ловит улыбки спящих младенцев

У фотографа Сэнди Форд очень милая и необычная работа – она снимает
новорожденных малышей. И пытается запечатлеть на камеру их первые
улыбки. Она даже научилась распознавать признаки зарождающейся улыбки и
всегда готова нажать на кнопку в нужный момент – Я где-то
прочитала, – говорит Сэнди – что есть два типа людей: одни часто
замечают мимолетные улыбки младенцев, а другие практически никогда.
Лично я полагаю, что поймать случайную улыбку малыша — огромная удача
Мы выбрали лучшие работы фотографа, способные растопить самое холодное сердце:

 fkmrf123

Источник: cont.ws.




oko-planet.su/ekstrim/ekstrimsovet/330234-fotog...

---

Животные, которые знают толк в настоящей маскировке

Животные отлично владеют навыками камуфлирования, ловко прячась от своих
владельцев и окружающих людей, не прилагая практически никаких усилий!
Главное, найти самое удачное место!



























planeta.moy.su/news/zhivotnye_kotorye_znajut_to...

---

ЧТО ОЗНАЧАЕТ ПОЛУМЕСЯЦ НА НОГТЯХ?

Это беловатая область вокруг ногтей, является чувствительной и важной частью структуры ногтя. Существует представление о том, что о наличии некоторых заболеваний внутренних органов можно узнать по размерам лунулы – лунки у основания ногтя.

ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ, ЧТО ОЗНАЧАЕТ ПОЛУМЕСЯЦ НА НОГТЯХ? Ответ намного ВАЖНЕЕ, чем вы думаете!

1. Так, отсутствие лунулы на больших пальцах может свидетельствовать о наличии психических болезней.

2. Отсутствие лунки или ее маленький размер на указательном пальце говорит о возможных заболеваниях кишечника, печени, поджелудочной железы, а также заболеваниях женской половой системы.

3. О проблемах с артериальным давлением может сказать исчезновение лунулы на средних пальцах.

4. Отсутствие же лунулы на безымянных пальцах – показатель нарушений эндокринной системы.

5. А исчезновение лунки с мизинца говорит о зашлакованности кишечника.


pomada.cc/open/2988?utm_campaign=transit&utm_so...

---

Икона Богородицы «Умягчение злых сердец» (Семистрельная).

Предание
Первоначальный чудотворный образ «Семистрельной» Божией Матери, согласно преданию, был написан в глубокой древности. В изданиях XIX в. сообщается, что этой иконе более пятисот лет. В дореволюционной России был известен один ее чтимый список,
который отождествлялся с самим легендарным оригиналом. Однако особенности иконографии этого образа и тот факт, что он был написан на
наклеенном на доску холсте, свидетельствуют о его позднем происхождении. Этот список был сделан в XVIII столетии и, возможно, с не дошедшего до нас изначального образа, принадлежавшего XVII столетию, то есть тому времени, когда в русской живописи появились многие элементы западной иконографии.


Чудотворная икона Божией Матери «Семистрельная»
северорусского происхождения. До революции она пребывала в
Иоанно-Богословской церкви на берегу реки Тошни, неподалеку от Вологды.
Предание об этой иконе похоже на многие подобные истории о явленных в
видениях чудотворных Богородичных образах. Некий крестьянин
Кадниковского уезда много лет страдал от хромоты и уже отчаялся в
возможности исцеления. Однажды в тонком сне Божественный голос повелел
ему найти на колокольне Богословской церкви, где хранились ветхие иконы,
образ Пресвятой Богородицы и с верой помолиться перед ним об исцелении
своего недуга. Придя в храм, крестьянин не сразу смог исполнить то, что
было указано ему в видении. Лишь после третьей просьбы крестьянина не
верившие его словам церковнослужители позволили ему подняться на
колокольню. Оказалось, что икона, покрытая сором и грязью, словно
простая доска служила ступенькой лестницы, по которой поднимались
звонари. Ужаснувшись этому невольному кощунству, священнослужители
отмыли образ и отслужили перед ним молебен, после чего крестьянин обрел
полное исцеление. Через несколько лет память об этом чуде стала
постепенно стираться и могла исчезнуть совершенно, если бы не новое дело
Божие, которое вновь явило чудотворную силу «Семистрельной» иконы
Божией Матери. В 1830 году большую часть Европейской России, в том числе
и Вологодскую губернию, постигла страшная эпидемия холеры. Во время
этого мора из Тошни в Вологду были перенесены многие святыни, среди
которых был и «Семистрельный» образ, и поставлены в «холодной» (летней)
церкви Дмитрия Прилуцкого на Наволоке, в вологодском Заречье, справа от
главного городского моста. Христолюбивые жители Вологды обнесли
«Семистрельную» икону торжественным крестным ходом вокруг города. После
этого всеобщего моления перед чудотворной святыней холера отступила так
же внезапно, как и пришла.

 

 

Иконография

Свидетельством сравнительно позднего
происхождения образа Божией Матери «Семистрельная» является ее
иконография, передающая в аллегорической форме евангельское
повествование о встрече (сретении) праведным Симеоном Богоприимцем
Божией Матери и Младенца Христа (до революции существовало еще одно
название иконы «Умягчение злых сердец» - «Симеоново Проречение»).
Праведный Симеон, много лет пребывавший в недоумении о значении слов в
книге пророка Исаии «Се Дева во чреве приимет и родит Сына…», на склоне
своих лет в один день по внушению Духа Святого пришел в храм. В этот
самый день Мария с Иосифом принесли Младенца Иисуса, во исполнение
закону Моисеева, согласно которому все еврейские родители должны были
своих первенцев на сороковой день после рождения приносить в храм для
посвящения Богу. Праведный Симеон, как
священнослужитель, принял Младенца на руки и, Духом Святым прозрев в Нем
Бога, воскликнул: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу
Твоему, с миром…» (Лк 2, 29-32). Обратившись же к Матери Божией, Симеон
предсказал ей о Младенце: «Се, лежит Сей на падение и на восстание
многих в Израиле и в предмет пререканий, - и Тебе Самой душу пройдет оружие , - да откроются от многих сердец помышления». (Лк 2, 34-35).

Как объясняется число изображённых мечей (стрел) читаем внимательно.

В соответствии со словами Симеонова
предсказания на «Семистрельной» иконе Божия Матерь изображена Одна, без
Предвечного Младенца. Этот образ отражает то одинокое страдание
Пресвятой Богородицы, которое Она испытывала за Своего Божественного
Сына в течение всей Своей жизни и особенно во время Страстных дней
Спасителя. Семь мечей,
пронзающих сердце Пресвятой Богородицы на «Семистрельной» иконе, говорят
о полноте той скорби, которую Она претерпела в земной жизни. В Священном Писании число семь вообще символизируют полноту чего-либо. В Церкви с древности утвердилось понятие о семи основных добродетелях, семи смертных грехах; существует также семь церковных таинств и т.д.
Пророчество праведного Симеона Богоприимца на «Семистрельной» иконе
изображено видимыми символическими знаками – мечами. Выбор образа меча,
связанного в человеческом представлении с пролитием крови, не случаен на
иконе, изображающей великое горе Божией Матери, поскольку, как пишется в
библейской книге Левит, «… душа всякия плоти кровь его есть» (17:11).
Существует и другое толкование образа семи мечей, пронзающих грудь
Пресвятой Богородицы. Это - семь главных греховных страстей человека,
которые приносят Божией Матери новые душевные муки. Небольшое
иконографическое отличие образов Богоматери «Семистрельной» и «Умягчение
злых сердец» состоит в том, что на первой из них «стрелы» пишутся по
три с одной и четыре с другой стороны, а на второй - по три справа и
слева, а одна снизу.

 

Сразу хочу заметить, что если кого-либо данное описание и смысл числа "7" на "Семистрельной" устраивает, я не против, нравится такое толкование, ваше право. Я же обратил свой взор на Храм Кукулькана*,
расположенный на полуострове Юкатан в Мексике. Дело в том, что
гениальные строители данного культового сооружения так же заложили в
него цифру "7"!

 

 

ОПИСАНИЕ ХРАМА КУКУЛЬКАНА В ГОРОДЕ ЧИЧЕН-ИЦА.

 

Не во всех источниках можно найти описание именно цифры "7", обычно встречается такое:

• "Храм строго ориентирован по сторонам света. Он выполнял функцию
  календаря, использовался для астрономических наблюдений, богослужений и,
  возможно, жертвоприношений".
• Четыре лестницы по 91 ступени с платформой на вершине составляют в
  сумме число 365, равное количеству дней в году. Майя создали не только
  собственный солнечный календарь из 365 дней (хааб), но ещё для особых
  целей из 360 дней (тун), а также ритуальный из 260 дней (цолькин).
• 91 это количество дней, отделяющих каждую их четырёх фаз годового
  цикла солнечной активности: зимнее солнцестояние, весеннее
  равноденствие, летнее солнцестояние и осеннее равноденствие.
• На гранях пирамиды по 9 ступенчатых террас, что соответствует 9 подземным мирам по представлениям майя.
• Лестницы делят каждую грань пирамиды на 2 секции, состоящие из 9
  ступенчатых террас, а в сумме 18, что равно количеству месяцев в
  календарном году майя.
• 52 каменных рельефа на каждой грани символизируют 52-летний календарный цикл майя.
• Лестница на северной стороне заканчивается у основания змеиными головами, символизирующими бога Кукулькана.
• В дни весеннего и осеннего равноденствий, когда тень ступенчатых
  террас падает на эту лестницу, создаётся иллюзия огромного пернатого
  змея, медленно спускающегося к своей каменной голове.

 

 

И вот не указывается, как же этот змей ползёт, а ползёт он очень интересно. Вот описание из другого источника:

В дни весеннего и осеннего солнцестояния
на пирамиде можно наблюдать удивительное явление, названное «пернатым
змеем». Примерно в три часа дня лучи солнца падают на западную
балюстраду пирамиды. Свет и тень образуют на лестнице семь треугольников,
которые напоминают тело 37-метрового дракона. Вместе с движением солнца
движется и Кукулькан, голова которого вырезана из камня у основания
пирамиды.

А вот ещё более интересное описание:

Если провести прямую линию через центр Храма Кукулькана, то эта линия будет иметь отклонение 17 градусов от географического и 2
градуса от магнитного северных полюсов. Когда я посещал Гарвардский
музей археологии, ученый-майянист мне рассказал, что эти 2 градуса
образовались за тысячу лет, так как магнитный полюс не постоянный а
"плавающий", но на момент постройки Храм Кукулькана был выровнен
абсолютно точно по магнитному полюсу земли. Такое точное
позиционирование сооружения позволяло фиксировать дни равноденствия 21 марта и 22 сентября.
Как им удалось построить пирамиду таким образом никто не знает, но даже
при 2-х градусном отклонении пернатый змей Кукулькан до сих пор
сползает с неба в Шибальбу 21 марта и уходит на небо 22 сентября, образуя 7 изгибов тени, падающих под косым углом от девяти уровней пирамиды на основу северо-западных ступеней.

Есть очень красочная фотография, на которой хорошо видны эти 7 изгибов:

 

Лестница со змеями, да ещё с семью изгибами, не напоминает ли вам это мост Чинват?
Путь в мир духовный, а точнее символическое отображение такового, в
данном случае в трёхмерном пространстве, так как Храм Кукулькана
трёхмерный объект, в отличии от иконы, которая является двухмерным
объектом.

 

ОТРЫВКИ ИЗ КНИГА АЛЛАТРА, ГДЕ ПРИСУТСТВУЕТ "СЕМЁРКА".

 

Как
я уже говорил, всё в мире взаимосвязано. Мир многомерен и имеет разные
параллели. Человек в невидимом мире — это информационно сложный
пространственно-ориентированный субъект, который одновременно стабильно
находится в шести измерениях. Современным людям пока это сложно понять,
но надеюсь, с развитием качественно новой физики и биофизики, наука
доберётся и до этого факта. Человек одновременно стабильно находится в
шести измерениях, которые постоянно оказывают взаимное влияние друг на
друга. Но у человека есть шанс при жизни достичь слияния Личности с
Душой, обрести духовную зрелость и выйти в седьмое измерение (Нирвану, рай), то есть достигнуть своего духовного освобождения, а при желании познать даже высшие измерения. (стр. 189-190, читать подробнее онлайн)

Важно отметить, что власть Животного
Разума ограничена лишь шестью измерениями, которые и составляют
«материальный мир» Вселенной. Грубо говоря, материальный мир занимает
всего лишь 5% Вселенной. Начиная с седьмого измерения
и до семьдесят второго, идёт мир энергий и информации, которая в том
числе формирует и материальный мир Вселенной, а также совершенствует
энергетические структуры, благодаря движению и силе Аллата. А вот за
пределами Вселенной находится мир качественно отличный от неё самой, —
духовный мир, мир Бога, куда, собственно говоря, и может попасть
человек, как новое Духовное Существо. При этом ему достаточно достигнуть
седьмого измерения, вырвавшись из материального плена, чтобы после по желанию перейти в духовный мир. (стр. 209-210)

Иными словами, если человек духовно
развивается, его стремления и желания связаны с миром Бога, то есть в
нём доминирует Духовное начало, то в конечном итоге он может ещё при
жизни выйти за ограничения материального мира (шесть измерений) и войти в седьмое измерение. При этом его энергетическая конструкция в седьмом измерении усложняется. (стр. 212)

Ригден: Совершенно верно. Зачастую в священнодействиях различных религий имеет место совершение какого-либо семикратного внешнего действия как символ достижения при жизни седьмого измерения,
особого духовного шествия (духовного развития человека в течение жизни)
по пути к Богу. Например, как ты правильно заметила, в исламе — это семикратное обхождение вокруг Каабы и ещё ряд священнодействий, связанных с числом семь. Это обусловлено мусульманскими верованиями, что трон Аллаха находится в раю на вершине седьмого неба,
где «Лотос крайнего предела» (Сидрат аль-мунтаха). Есть такое
эзотерическое течение ислама — суфизм, который оказал большое влияние на
религиозную догматику, философию, литературу, этику, поэзию мусульман
Востока. Кстати говоря, в стиле суфийских рубаи писал и знаменитый
учёный, поэт Омар Хайям. Так вот, в суфизме духовное познание, путь к
Богу — это семь духовных ступеней
на пути самосовершенствования (тарикат; от арабского «тарика» (слово
приведено в русской транскрипции) — «дорога»; «путь к истине»). Они
именуются как макам (в переводе с арабского — «местоположение»,
«позиция», «стоянка») — духовное, стабильное состояние, которое
достигает суфий на каждой стадии; «стоянка» тариката. Путь к Богу
описывается как символическое пересечение так называемых «Семи долин» (стр. 594-595) Можно и дальше по тексту читать.

Неслучайно «Неопалимую купину» связывают
с символикой непорочного зачатия БогоМатерью от Духа Святого. Это как
раз символ того, о чём я тебе рассказывал. БогоРодица — это Проводник
силы Божьей для каждого человека, идущего по духовному пути, это сила
божьей Любви, с помощью которой освобождается Душа человека от земных
перевоплощений. Иисус как Духовная Сущность из иного мира обновил
утраченное в веках истинное Знание и дал людям духовные инструменты для
духовного спасения. То есть, другими словами, он оставил ключи. Работая
над собой с помощью этих инструментов, человек обретал, образно говоря,
ключ ко знаку. А БогоРодице как Проводнику силы Божьей, как духовно
освободившемуся Существу, находящемуся между мирами ради духовного
освобождения душ людских, Он дал силу и сами знаки. И только при
соединении усердия, работы над собой духовно ищущего и силы БогоРодицы
(Аллата), происходило слияние Личности с Душой, то есть человек достигал
освобождения своей Души, седьмого измерения
или, как в христианстве говорят, «рая», «царствия Отца и Сына». И
только от выбора человека зависело, будет ли активным знак, будет ли
человек Достойным получить эту божественную силу, которая приведёт его к
Богу. Ключ дан для того, чтобы им пользовались. А
чтобы пользоваться ключом, надо прилагать к этому свои усилия. Вот такой
он путь духовного человека — путь неопалимого духовного бесстрастия,
который только вкупе (вместе) с созидательной силой Бога ведёт к
освобождению. (стр. 655-656)

Теперь отрывок о двухмерности:

Ригден:
Для человека (в его восприятии) функции второго (двухмерного) измерения
представляет собой не что иное, как своеобразное хранение и передачу
информации, где не последнюю роль играют знаки и символы. Хотя функции
второго измерения гораздо шире. Приведу простой пример. Любая запись
предполагает хранение информации. Что такое письмо, будь то
пиктографическое, идеографическое, иероглифическое или буквенное? Это та
же знаковая система фиксации мыслей человеческих, которая позволяет при
помощи условных обозначений запечатлеть их во времени и передавать на
расстояния. Иначе говоря, это запись в двухмерном измерении, которая
предполагает хранение информации в определённых символах, знаках.
Например, рецепт приготовления пирога, или руководство по строительству
атомной электростанции, или схема изготовления ядерной бомбы и так
далее. Если ты сумел прочитать рецепт и ничего не предпринял, чтобы
что-то сделать, то ничего и не произойдёт. Но если ты умеешь читать, то
есть понимаешь обозначение символов, да потом, следуя инструкции,
приложишь соответствующую силу и совершишь действие, то неизменно
получишь результат, который зафиксирован в этом рецепте или руководстве.
Так и знак двухмерного измерения: добавь к нему энергию, воздействуя из
трёхмерного измерения, и он начинает работать. В результате в третьем
измерении после приложения энергии, совершения действий, согласно данной
информации второго измерения, мы соответственно нашему примеру,
получаем либо пирог, либо свет в доме, либо результат, который разрушит
наш дом. (стр. 222-223)

 

ПОЯСНЕНИЕ ИКОНЫ БОГОРОДИЦЫ "СЕМИСТРЕЛЬНАЯ", "УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ".

 

Вернёмся к двухмерности, к "Семистрельной" иконе и "Умягчение злых сердец".
Как я на неё посмотрел, отмечу сразу, это моя точка зрения, если кому
больше нравится официальное толкование, не возражаю, ничего доказывать
не собираюсь, спорить тоже не собираюсь, мне не нравится когда люди с
пеной у рта, брызгая слюной, пытаются меня в чём-то убедить. Брызгать
слюной это не красиво, останемся каждый при своём. Я не спорю о Боге и
вере! Спорить можно, например, с женой о цвете обоев в комнату или с
торгашом на рынке о цене товара, но не о Боге. Ну короче вы поняли, в
споре вы уже победили, довольствуйтесь, а я просто отошёл в сторону, ну
чтоб слюна не попадала. Можно посмеяться ещё, я тоже не возражаю, ну
должны же люди радоваться.

На «Семистрельной» иконе число
мечей (стрел) показывают нам количество измерений, которые может и
должен постичь человек при жизни. 6 мечей это животный разум,
материальный мир, а седьмой меч который на иконе «Умиление злых сердец» даже вынесен отдельно от остальных, он идёт снизу, это символ седьмого измерения, мира духовного,
куда и должен стремится каждый человек. И уж если о чём и печалится
Богородица, так это о том, что слишком мало людей все семь мечей
постигают и из сердца Её достают, в основном люди тремя мечами
довольствуются, а ещё четыре так в сердце у неё и оставляют, вот это
действительно печально. А ещё, глядя на лик Богородицы, люди о земном у Неё
просят, - квартирах, машинах, успехах в делах и т.д. Не печально ли это
для Неё? А ведь могут просить помощи и совета о том, как все эти мечи
достать, сердце Богородицы - Путь в Мир Духовный. Она поможет всем, кто бы ни попросил.

 

 

Само расположение мечей на «Умиление
злых сердец» напоминает чашу (седьмой меч - ножка) или цветок, ну или,
например, шесть мечей на плечах Богородицы, как дельта Нила и седьмой
меч - уже сама река, или если упростить, то треугольник вершиной вниз.

Опять же приведу отрывок из книги «АллатРа».

Равносторонний треугольник с вершиной
вниз в исконных Знаниях означает не просто Переднюю сущность, с помощью
которой человек осуществляет свой духовный рост и развитие. Этот символ
издревле означает созидательную силу Аллата, то есть движение духовного
от первичной точки воплощения, проявления плана Творца к постоянному
созиданию и расширению, к совершенной форме, заключённой в этом плане.
Неслучайно в древности треугольник с вершиной вниз связывали с
символикой женского начала, с верховными богинями, которые в верованиях
тех или иных народов воплощали в себе созидательные функции Великой
Матери как прародительницы всего мира, связь с водной средой (что
являлось ассоциацией с духовным миром). (стр. 385, читать онлайн)

 

ЕЩЕ РАЗ О ФАТИМСКОМ ПРОРОЧЕСТВЕ ДЕВЫ МАРИИ.

 

Для любителей пророчеств дальше интереснее. Мотив сердца Богородицы, Девы Марии, Марии (кому как удобно Её называть) присутствует в Фатимском пророчестве, и связанно оно с Россией, текст уже раньше приводился, я повторюсь.

До 1927 года Лусия не рассказывала о
сердце. Детям явилось сердце с шипами на руке Лусии, которое Лусия
проинтерпретировала как непорочное сердце Марии, сражённое печалью о
человеческой греховности. С этим обстоятельством связан произошедший
диалог:

Лусия попросилась на небеса, на что был ответ:
—
Я скоро приду и возьму Франсиско с Жасинтой. Но ты должна будешь
остаться здесь ещё надолго. Господь хочет, чтобы ты сделала меня
известной и любимой, и установила по всему миру поклонение моему
непорочному сердцу. Всем тем, кто примет его, я обещаю спасение, и их
души будут угодны Господу, как цветы перед его троном.
— Дорогая дама, я что же, останусь здесь одна?
—
Нет, дитя моё, я никогда тебя не покину. Если от этой мысли ты
опечалилась, помни, что моё непорочное сердце всегда будет тебе
пристанищем и тем путём, который приведёт тебя к Господу.

 

ВТОРАЯ ТАЙНА.

 

Вы видели ад, куда отправляются души
бедных грешников. Чтобы спасти их, Бог хочет установить в мире почитание
Моего Пренепорочного Сердца. Если то, что я вам скажу, будет исполнено,
много душ будет спасено и настанет мирное время. Война скоро
закончится. Но если люди не перестанут оскорблять Бога, начнется худшая
война при Папе Пии XI. Когда вы увидите ночь, озаренную необычным
светом, знайте, что это великий знак Божий того, что Бог готов наказать
мир за злодеяния посредством войны, голода, и гонений на Церковь и
Святейшего Отца. Чтобы предотвратить это, я пришла просить о посвящении
России моему Пренепорочному Сердцу и о причащении в возмещение грехов в
первую субботу месяца. Если мои просьбы будут услышаны, Россия обратится
и настанет мирное время. Если нет, то она распространит свои ошибки по
всему миру, вызывая войны и гонения на Церковь. Добрые будут му́чимы,
Святейший Отец будет много страдать, некоторые народы будут уничтожены. В
конце моё Пренепорочное Сердце восторжествует. Святейший Отец посвятит
Россию мне, и она обратится и некоторое мирное время будет даровано
миру.

Тут уже чувствуется рука Ватикана, "Святейший Отец посвятит Россию мне",
- слишком явная дописка Ватикана, может ли один человек посвятить целую
страну Богородице? Тут ответ очевиден, кем бы он ни был, один он ничего
не сможет сделать. А кто же тогда может это сделать? Разумеется народ,
сами люди, которые проживают на данных территориях, в них вся сила, а не Святых отцах.
И если вспомнить 90-е годы, что произошло, духовный подъём в обществе
стал происходить, стали Храмы старые реставрировать, новые открывать,
люди стали посещать эти Храмы (некоторые для показухи, конечно), были и
те, которые, не посещая Храмов, просто в Бога уверовали, и это
замечательно. Вера проснулась в людях и Богородица обрела свой дом.

Кстати, на мой взгляд, последнее предложение полностью добавлено Ватиканом. «Святейший Отец посвятит Россию мне, и она обратится и некоторое мирное время будет даровано миру». А пророчество заканчивается словами "В конце моё Пренепорочное Сердце восторжествует".

 

МИРОТОЧИВАЯ ИКОНА БОГОРОДИЦЫ "УМЯГЧЕНИЕ ЗЛЫХ СЕРДЕЦ" ИЗ БАЧУРИНО.

 

Именно в конце 90-х годов произошло
очень интересное событие, связанное с упомянутой в материале иконой.
Добавлю только, что 2 мая 1999 года, - день канонизации Святой блаженной
Матроны Московской.

 

 

В Подмосковном селе Бачурино
есть удивительная мироточивая икона Божией Матери «Семистрельная» или
«Умягчение злых сердец». Когда к ней приближаешься, сразу ощущаешь
нежное и волнующее благоухание мира, а прикладываясь, видишь на
поверхности маленькие капельки «небесной росы», рассыпанные по лику,
словно крохотные прозрачные жемчужинки. Икона мироточит уже более 14 лет
и по праву называется «живой», поскольку мгновенно реагирует на те или
иные события в обществе кровоточением или мироточением. Ее редко можно
застать в часовне, в которой замиротичили еще две иконы, поскольку она
«путешествует» по всему миру и исцеляет страждущих и немощных людей в
любой точке земного шара. Каждый, кто прикасается к этой Святыне не
уходит без благодатной помощи и заступничества Божией Матери.

О том, какие чудеса происходят по
молитвам от Иконы, поведала нам ее хранительница москвичка Маргарита
Воробьева, в прямом смысле отдавшая свою жизнь на служение Пресвятой
Богородице.

- Маргарита, расскажите, когда и где замироточила икона Божией Матери «Семистрельная».

— В следующем году будет уже 15 лет, как
Икона мироточит. Замироточила она в 1999 году, у нас в квартире в
Измайлово, где мы тогда жили. 2 мая моя дочь поехала к матушке Матроне
Московской в Покровский монастырь, купила маленькую иконочку матушки
Матроны, приложила к мощам, привезла домой ее и в ночь со 2-го на 3-е
мая у нас замироточили первые 10 икон. Через неделю она попросила 25
рублей и сказала, поедет в магазин Софрино, который находится напротив
Храма Христа Спасителя на Кропоткинской, для того, чтобы купить еще одну
икону. Какую, она мне не сказала. «Я куплю, привезу, тогда ты и
увидишь»… Как сейчас помню, дала ей 25 рублей, она поехала в Софринский
магазин, купила ту самую икону, которую вы сейчас видите в часовне и
которая стала известна всему миру. Это была обычная типографская
иконочка Божией Матери «Умягчение злых сердец».

— Что происходило с иконой во время мироточения?

— Когда икона начала мироточить, она
начала обновляться и заполняться снизу вверх миром, как чаша. Сейчас вся
икона заполнена миром. Представьте, если мы возьмем любую фотографию,
наклеем на картон и опустим ее в жидкость, что с ней произойдет? Она
обязательно отойдет. Уже более 14 лет, как икона мироточит, и ничего
подобного не происходит. Хотя, это обычная литография…

— От иконы исходит удивительный, прекрасный запах. Она всегда так благоухает, или бывают дни, когда она «молчит»?

- У нее нет стабильного определенного
запаха. Он всегда и везде меняется. Видимо, икона как-то с нами
«общается» через тонкие нюансы аромата, но мы по своему невежеству,
греховности не понимаем Божию Матерь. Не научились еще понимать, не
понимаем эти события, почему икона где-то более резко и явно благоухает,
где-то более нежно и «незаметно» источает аромат… У нас была комиссия
по научному объяснению Православных чудес, которая создана при РПЦ.
Брали миро на исследование. Ученые определили, что оно похоже на «сок»,
который выделает какое-то хвойное дерево, произрастающее в теплых
странах, и который обладает пятью живительными свойствами. Среди них:
заживление ран, антидепрессант и т.д. Об этом даже снимали фильм.

Более полный материал читайте здесь.

 

ПЕРВЫЙ ШАГ СДЕЛАН... ВТОРОЙ ЗАВИСИТ ОТ ЛЮДЕЙ!

 

Первый шаг был сделан, Россия была посвящена Пренепорочному сердцу Богородицы, а вот о втором шаге уже толкует Он. Это объединение всех людей на Духовной основе.
И всё зависит от нас самих, от людей, точно так же, как и при первом
шаге. Мне бы только хотелось отметить, что первый шаг был сделан слишком
поздно и миллионы людей погибли во время второй мировой войны, а ведь
этого могло бы и не быть, об этом говорится в пророчестве, Богородица бы не допустила. Кто захочет, тот задумается, ну а кому всё равно, тому всю жизнь всё равно.

И в заключении, хотелось бы ещё раз
написать строки из Фатимского явления Девы Марии. Ведь эти строки не
только Лусии адресованы, они для всех и каждого, кто способен их понять и
прочувствовать.

— Дорогая дама, я что же, останусь здесь одна?
— Нет, дитя моё, я
никогда тебя не покину. Если от этой мысли ты опечалилась, помни, что
моё непорочное сердце всегда будет тебе пристанищем и тем путём, который
приведёт тебя к Господу.

 

PS

Я конечно советовать не люблю и никому
не буду, но всё же, всем, кто прочитал мной изложенное, и хоть что-то
понял, хотелось бы сказать, а вы повесьте у себя над рабочим столом или
на стол поставьте, там где компьютер или ноутбук, икону "Умиление злых сердец" и перед тем как что-нибудь написать, на минуточку взгляните на Лик Богородицы, Она Мудрости в ваши слова добавит…

 

 

* - Кукулькан (юк. k’uk’ul kaan — k'uk' «кецаль», kaan «змея» — «Пернатый змей»; позднее Кукумац, Кетцалькоатль) — одно из верховных божеств в мифологии майя. (Википедия)

nashaplaneta.su/news/ikona_bogorodicy_umjagchen...

---

Экспедиция в бесконечность

---

Красота спасет мир

1
2
3
4
5

6
7
8
9
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24
25


26
27
28
29
30
31
32
33
34
35
36
37
38
39
40
41
42
43
44
45
46
47
48
49
50
51



planeta.moy.su/news/krasota_spaset_mir/2016-07-...

---

На солнце произошла сильнейшая вспышка 2016 г.

Перебои в связи, а также отключения электроэнергии отмечали радиолюбители, мореплаватели и авиаторы.
Уходящая группа солнечных пятен AR2565-AR2567 разразилась 23 июля дважды, производя две сильных солнечных вспышки одна за другой.
Первая достигла уровня M5 баллов по шкале Рихтера.
Вторая - M7.6, что делает ее самой сильной вспышкой 2016 года.
Обсерватория солнечной динамики НАСА зарегистрировала экстремальную ультрафиолетовую вспышку:
Излучение от двух вспышек вызвало ионизацию верхних слоев атмосферы Земли, что привело к перебоям в коротковолновых радиопередачах над Тихим Океаном. Перебои в связи, а также отключения электроэнергии отмечали радиолюбители, мореплаватели и авиаторы.
Вспышки, вероятно, сопровождались выбросом корональной массы, ушедшей в космос. Тем не менее, мы не можем это утверждать наверняка, пока не поступили изображения коронографа SOHO. Следите за обновлениями.

planeta.moy.su/news/na_solnce_proizoshla_silnej...

---

Зоопозитив!

Ниточка с иголочкой!))



Черная коооошка! Кыыыыш!



ЗоопозитиФ!!!!

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

nashaplaneta.su/news/mysli_vslukh/2016-07-22-23...

---

Люди побывшие в параллельном мире.

---

Что уничтожило Мохенджо-Даро?

Мохенджо-Даро - буквально
«холм мертвецов» — город цивилизации долины Инда, возникший около 2600
года до н. э. Расположен в Пакистане, в провинции Синд. Является
крупнейшим древним городом долины Инда и одним из первых городов в
истории Южной Азии, современником цивилизации Древнего Египта и Древней
Месопотамии. Археологи впервые посетили Мохенджо-Даро в 1911 году.
Регулярные раскопки велись с 1922 по 1931 год.


Руководивший британской
экспедицией археолог Джон Маршалл отметил «идентичность» находок в
Мохенджо-Даро с теми, что были обнаружены в Хараппе, в 400 км выше по
течению Инда. В дальнейшем крупные экспедиции побывали здесь в 1950 и
1964 годах, но работа американской экспедиции в 1964—1965 году была
свёрнута из-за эрозионных повреждений раскопанных строений.


В 1980 году
Мохенджо-Даро был присвоен статус объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Периметр Мохенджо-Даро достигает пяти километров. Территория города
разделена на кварталы («острова») одинакового размера (384 метра с
севера на юг и 228 метров с запада на восток). Каждый квартал в свою
очередь разделяют прямые или искривлённые улицы.

Интересно что 384 и 228 дают в
процентном соотношении 62.7 и 37.2 что является отображением золотого
сечения или по крайней мере очень близко к этому. Для практических целей
ограничиваются приблизительным значением Ф = 1,618 или Ф = 1,62. В процентном округлённом значении золотое сечение — это деление какой-либо величины в отношении 62 % и 38 %.

Высокого уровня достигло строительное
искусство. Окружённые мощными стенами поселения культуры Хараппы
занимали иногда площадь в сотни гектаров. Основные улицы городов —
прямые и довольно широкие, с правильно расположенными домами —
пересекались под прямым углом. Здания, обычно двухэтажные, с площадью
иногда в сотни квадратных метров, были построены из обожжённого кирпича.
Они были лишены архитектурных украшений, не имели окон, выходящих на
улицу, но были относительно благоустроены, имели комнаты для омовений,
часто отдельный колодец и канализационные сооружения. В Мохенджо-Даро
была обнаружена общегородская система канализации, которая является
наиболее совершенной из всех известных нам канализационных систем того
времени в городах древнего Востока. Она имела магистральные каналы,
отстойники, стоки для отвода дождевых вод.

Все эти сооружения были тщательно
продуманы и отлично исполнены. При раскопках было найдено много искусно
сооружённых, выложенных кирпичом колодцев, что свидетельствует о хорошо
налаженном водоснабжении. В Мохенджо-Даро обнаружен хорошо сохранившийся
общественный бассейн для омовений, весьма совершенное устройство,
которого позволяет предполагать наличие у его строителей большого опыта в
возведении такого рода сооружений.

 

 

Культура населения этих городских
поселений достигла значительного развития. На это указывает, в
частности, сравнительно высокий уровень изобразительного искусства и
художественного ремесла. При раскопках найдены искусно сделанные
статуэтки, изготовленные из глины, мягких пород камня и бронзы.
Образцами тонкой художественной работы являются печати-амулеты,
вырезанные из стеатита (камня-жировика), слоновой кости, а также
изготовленные из меди и глины. Таких печатей найдено более 2 тысяч. Они
представляют особый интерес, поскольку на многих из них имеются надписи,
сделанные своеобразным иероглифическим письмом. Такого же рода надписи
имеются на некоторых металлических предметах. Эти образцы древнейшего
индийского письма напоминают собой наиболее раннюю письменность шумеров и
других древнейших народов. Надписи из Мохенджо-Даро и Хараппы привлекли
внимание многих учёных, однако, до сих пор попытки их расшифровать не
увенчались успехом.

 

 НАХОДКИ МОХЕНДЖО-ДАРО

 

 

 

Описание Хараппской цивилизации и печатей из города Мохенджо-Даро есть в книге АллатРа стр. 437-464. Давайте посмотрим описание печатей.

Анастасия: Это
бесспорно. Ваши слова, как нельзя кстати, подтверждают материал
археологических раскопок Хараппской цивилизации, который я захватила с
собой на эту встречу. Найти, как говорится, нашли и знаки, и символы, и
уникальные артефакты, но их трактовка современными людьми оставляет
желать лучшего. Я сделала рисунки фотографий археологических находок, в
том числе артефактов из Мохенджо-Даро (условное название руин некогда
крупнейшего города Хараппской цивилизации, обнаруженного в долине Инда в
современном Пакистане). Вот, например, та стеатитовая печать, о которой
вы рассказывали! Мужчина сидит в позе лотоса на возвышении. Когда я
впервые увидела этот снимок, меня, конечно, поразило то, что люди пять
тысяч лет назад занимались такими же духовными практиками, как и мы
сейчас!

Правда, само музейное описание этой
печати, как и остальных находок, в очередной раз заставило с грустью
улыбнуться. Ведь, по сути, это описание является отражением
миропонимания тех людей, кто его составлял. Но, наверное, и я сама, если
бы не знала о существовании этой духовной практики, то, очевидно,
рассуждала так же будучи на месте этих учёных. Археологи описывают
данное изображение таким образом: обнажённое мужское божество с тремя
лицами сидит на троне в йогической позе; на его руках браслеты, на
голове — сложный головной убор, верхушка которого выглядит, как «ветвь
фикуса». Высказываются различные предположения, в том числе и такие, что
раз у  изображённого на печати такая «растительность» над головой, то
вероятно это символизирует власть данного «трёхликого божества» над
природой.

 

  

Изображение
на печати человека, выполняющего духовную практику на знак (Хараппская
цивилизация; III–II тыс. до н. э.; долина Инда, Южная Азия).

Ригден: Я думаю, если
бы человек, который изготавливал эту печать, услышал такое толкование
«учёных людей» из далёкого будущего, он был бы удивлён не меньше их,
когда те обнаружили её. Это же насколько в далёком будущем скатилась
вниз в духовном развитии цивилизация, чтобы её «лучший цвет», передовые
люди — «учёные мужи» рассуждали подобным образом?! Как можно было забыть
то, что способствует духовному освобождению человека, что является
главной целью его жизни? Так что для древнего мастера такое толкование
современных людей было бы не меньшим изумлением.

А что касательно данной печати,  то  для
 человека, осведомлённого  в  древней  тайнописи  знаков и символов,
указывающих на определённые базовые медитативные техники и духовные
практики, которые ведут к духовному освобождению, эти обозначения, как
открытая книга. Здесь чётко показано, что человек сидит в позе лотоса.
Это не обнажённое мужское божество.  Это  указание на  начало
медитации:   задействование   нижнего чакрана (всплеск энергии и её
движение через энергетические меридианы)… «Трон на копытцах» всего лишь
указывает на то, что этот человек духовно выше своего Животного начала
(символ последнего — копытца). Кроме того, в некоторых случаях, такое
условное графическое обозначение (небольшое возвышение, на котором сидит
медитирующий) может указывать на Ведущего в группе при совместном
выполнении данной духовной практики. Четырёхликость (три видимых личины и
одна невидимая) говорит об уровне данной духовной практики, где уже
используется целостность четырёх Сущностей в познании невидимого мира.
Кстати говоря, в древности трёхликость почти всегда изображали,
подразумевая четырёхликость (четвёртая невидимая сторона), о чём
свидетельствуют, например, мифология и изображения «богов» в
древнеиндийской цивилизации. Знак над его головой — это отнюдь не «ветвь
фикуса». Это показан выход энергии из чакрана «Тысячелистника» и
активация указанного рабочего знака во время этой медитации.

Анастасия: А вот копия
изображения  стеатитового оттиска из находок Мохенджо-Даро. Вы нам о нём
когда-то рассказывали. Здесь действительно отображены знания техники
проведения групповой медитации «Огненный Лотос». Судя по оттиску,
ведущей в медитации является женщина, имеющая связь с духовным миром. На
её голове размещён знак «АллатРа».

 

Изображение на оттиске печати групповой медитации, (Хараппская цивилизация; III–II тыс. до н. э.; долина Инда, Южная Азия).

 

Хотя эту печать в научных книгах
 описывают как ритуал жертвоприношения с процессией из семи фигур, где
размещено божество, стоящее на священном «фиговом дереве». Понятное
дело, что когда в человеческом обществе утрачены основы духовных знаний,
сакральной символики и знаков, трудно что-либо из подобного понять с
позиции материального мировоззрения. Для большинства людей и сейчас эта
картинка не будет выходить дальше их нынешнего представления о мире.

Ригден:  Каждый несёт
по жизни свой багаж личного опыта. По его содержанию человек судит о
мире, но на самом деле это его суждения о себе. Материальное
мировоззрение приземляет, ещё более закрепощая Душу и утяжеляя  ношу, 
заставляя  человека,  словно каторжника, влачить эти отягощающие оковы в
своём сознании. Духовное мировоззрение окрыляет Душу, совершенствует и
способствует формированию личного багажа, исключительно из ценностей
духовного мира, которые не утрачиваются и после физической смерти тела
человека.

Анастасия: В который
раз убеждаюсь, как важно для человека иметь личный духовный опыт и
Знания и относиться с полной ответственностью к своему духовному
развитию. Ведь жизнь проходит очень быстро. В Хараппской цивилизации
люди знали об этом наверняка, судя по остаткам их культуры. Вот
изображение штампа печати, о которой вы как-то упоминали как о
символической схеме медитации на четыре Сущности. На ней снова изображён
трёхликий человек, сидящий в позе лотоса. Над головой медитирующего в
районе чакрана «Тысячелистника» символически изображён цветок лотоса
(так же цветок рисовали и древние египтяне), схематическое обозначение
знаков Аллата, «АллатРа». А рядом надпись в виде символов и знаков. По
бокам центрального изображения — четыре зверя.

 

  

 

Печать с изображением медитации на четыре Сущности, (Хараппская цивилизация; III–II тыс. до н. э.; долина Инда, Южная Азия).

 

Причём каких четыре зверя: слон, тигр, буйвол и однорогий носорог!
Слон изображён уходящим в сторону — символ Задней сущности, медленного и
сильного прошлого человека. Нападающий тигр — символ агрессивной Правой
сущности. Вопиющий буйвол — символ Левой сущности, если учитывать тот
же символизм древней Индии и Юго-Восточной Азии, где буйвол — это символ
сверхъестественной силы, мужского начала. А вот однорогий носорог,
согласно мифологии древних народов Инда, является символом силы,
проницательности, счастья, бесстрашного существа, которого боится даже
тигр. То есть он наделён характеристиками Передней сущности. И здесь
совершенно не случайно отображена символика единого рога.

Кстати, вы знаете, я с удивлением
обнаружила, что на печатях Хараппской цивилизации распространённым
мотивом было мифическое священное существо с одним рогом (учёные назвали
его единорогом), изображённое рядом со священной (духовной)
атрибутикой. Для меня это было весьма интригующим открытием, учитывая
всё то, что вы нам рассказывали ранее об этом существе.

Ригден: Единорог
издревле был одним из символов Передней Сущности, которая способствует
духовно чистому человеку соединению со своей Душой, выходу из круга
перерождений. Он олицетворял стремление только в одном направлении —
духовном, поэтому его и наделяли теми качествами, которые свойственны
человеку при его духовной работе над собой: чистотой, благородством,
мудростью, силой, храбростью, совершенным добром, а также связывали с
силами Аллата — божественной чистотой женского начала (мифы о Деве и
единороге).

 

 

Символ в форме единорогов на печати протоиндийской цивилизации,
(Хараппская цивилизация; III–II тыс. до н. э.; долина Инда, Южная
Азия). На печати два единорога (шеи и рога изображены с указанием на
спиральную структуру) с кругом посредине образуют стилизованный
символический знак Аллата с кругом  (символ «АллатРа»), над ним
ромбическая структура и семь крупных листков (указание на духовное
преображение человека и его выход в седьмое измерение), а также  два
 малых  листка  по  бокам  ромба. В нижнем углу печати ромбический знак
со сферой внутри (знак ромба — знак трансформации) также указывает на
человека, достигшего духовного освобождения и выхода  в  седьмое
 измерение  при  жизни (4 круга по углам ромба указывают на четыре
полностью контролируемые его Сущности; внутренний круг изображён как
символ шестимерного мира, в данном символе указывает на постижение
человеком всех шести миров через внутреннее познание).

 

Если проследить историю символов, то,
например, шумеры ставили изображение единорога как символ, связанный с
кругом (Душой), который исследователи трактуют как «лунный символ», а
также как атрибут богинь  в  понятии духовной чистоты.  Ассирийцы
 изображали единорога на барельефах рядом с Деревом Жизни, египтяне
вкладывали в его образ  лучшие моральные качества. Персы, согласно их
священным знаниям, считали единорога совершенством, представителем
«чистого мира» среди животных (изначально четырёх животных), а его рог —
единственной силой, способной победить Аримана. Или же взять
древнеславянские сказания и былины, зафиксированные в старинном русском
сборнике духовных песен «Голубиной книге» (книга, которая в XIII веке
стала запрещённой религиозными жрецами того времени), где единорог
упоминается как Индрик-зверь (Индра). Там есть такие строки:

«У нас Индрик-зверь всем зверям зверь,
И он ходит, зверь, по подземелию,
Он проходит все горы белокаменные,
Прочищает ручьи и проточины.
Когда этот зверь возыграется,
Вся вселенная всколыбается.
Все зверья ему, зверю, поклоняются,
Никому он обиды не делает».

Ригден: Совершенно
верно. Все эти животные — это лишь понятные для мышления тогдашних людей
ассоциации, которые характеризуют особенности духовных знаний,
медитаций, иного, отличного от трёхмерного мира, миропонимания, не более
того. Но люди склонны к подражанию. При отсутствии исконных Знаний,
опыта и наработок духовных практик или просто их непонимания, они
начинают воспринимать ассоциации из духовных учений за материальную
действительность. Более того, люди от своего материального разума
 делают  эти  ассоциативные  образы  «священными» и начинают поклоняться
им в материальном мире, думая, что таким образом достигнут
просветления, обретут «милость небес». Вот поэтому и происходят в
истории казусы с переиначиванием Знаний, интерпретациями от
человеческого ума:  когда  в  духовном  учении  указывалось  «для
того,   чтобы   быть  причастным  к   божественному,  надо  убить  в
 себе  зверя»,  несведущие  люди воспринимали  эти слова  буквально.  В
 результате в  истории человечества и  возникли кровавые
жертвоприношения животных, людей, просто из-за  неправильной  или
 умышленной, искажённой трактовки остатков былых Знаний теми, кто
руководил  религиозной  политикой  или  влиял на формирование верований
того или иного народа. Сегодня религии  вместе  с  их 
жертвоприношениями  выглядят  в  глазах  людей  техногенной  цивилизации
 несколько  примитивно.  Ведь  от  их политического  множества  и
 шоу-поклонения  разным богам не зависит пропитание и выживание
человеческого  общества  в  целом.  Сейчас  материальный «бог»
большинства живущих людей — это деньги, как раньше та же коза в семье.
Но пройдёт какое-то время, и материальные приоритеты опять изменятся,
хотя от этого не перестанут быть материальными...  Ты  посмотри,  какими
 ассоциациями сегодня приходится оперировать, обновляя утраченную
 духовную  Истину:  сравнивать  с  научными общепонятными  сведениями,
 проводить ассоциации с работой компьютера, техники и так далее. Если
люди сейчас в массе своей не изменятся в духовном аспекте, то вполне
возможно, что в будущем,  если оно  настанет  для  этого  человеческого
общества, все эти знания будут также восприниматься  людьми буквально,
 с  извращением духовного смысла.

Анастасия: Представляю
себе, какие могут быть призывы техногенных жрецов: «Принеси в жертву
богам наномолекулы последней отборной модификации, и ты искупишь все
свои грехи за целый месяц. Верь в разум мирового Суперкомпьютера и ты
спасёшься!»

Ригден: Всё это было бы
смешно, если бы  не было так грустно. Так что шутки шутками, а людям
стоит серьёзно задуматься над этим. Духовный мир невозможно точно
описать, это совершенно иной мир, отличный от материального. Но духовный
мир можно реально прочувствовать, занимаясь духовными практиками,
побеждая свой эгоцентризм и открывая в себе путь в мир Вечный.

Анастасия: Это
действительно так. Суть вами сказанного особенно понимаешь только после
того, как начинаешь  дисциплинированно  относиться к себе, к духовной
работе и ежедневным практикам… Победить своё Животное начало и духовно
освободиться — это фактическая цель всех духовных учений, начиная со
времён палеолита. Другое дело, как люди фиксировали эти знания в отличие
от современного понимания передачи информации. Опять-таки в той же
Хараппской цивилизации нашли ещё и такой весьма интересный оттиск на
терракоте. На одной стороне таблички — изображён человек, восседающий в
позе лотоса (Наблюдатель), с соответствующим медитативным символом над
головой. А рядом с ним — человек, убивающий буйвола (побеждающий своё
Животное начало). Над буйволом находится ящерица с шестью шипами на
хвосте. Конечно, в научных книгах предполагают, что это охота,
жертвоприношение и так далее…

 

 

 

Изображение, символизирующее победу над Животным началом, (Хараппская цивилизация; III–II тыс. до н. э.; долина Инда, Южная Азия).

 

Ригден: Кстати, ящерица
(ящер) — это тоже древнее традиционное символическое обозначение
определённых духовных знаний. Её считали мистическим существом, так же
как и змею, но опять-таки всего лишь потому, что раньше ассоциативно
сравнивали жизнь этого земноводного с различными духовными процессами.
Например, её образ ассоциировали с глубокой древностью, с древними
структурами головного мозга, а также со связью с водой (иным миром),
фактом присутствия или погружения (Наблюдателя, вхождение им в
изменённое состояние сознания), проникновением (туннелированием,
символом Задней сущности). Образ ящерицы изображали также как знак
мудрости, предупреждения об опасности, символ перемен.

А что касательно данного рисунка, то на
хвосте у ящерицы обозначены не шипы, а всего лишь символическое
обозначение гор. Это в сегодняшнем обществе мы имеем возможность
говорить об измерениях, многомерности мира, изменённых состояниях
сознания. А в далёком прошлом эти знания ассоциативно выражали несколько
 иначе. Для людей, у которых вся жизнь проходила в окружении гор,
нелёгкий путь самосовершенствования, отрешения от своего Животного
начала (мирских желаний, эгоцентризма) сравнивался с подъёмом в гору
(преодолением себя), а прохождение измерений в духовных практиках, как
преодоление первой горы, за ней  —  второй  горы  и так далее. Гора у
многих народов — это символ духовного возвышения, связи с высшими
 мирами, ассоциативный образ соединения разных миров (например, земли и
неба, земли и подземного мира), соответственно, обиталища  существ
 иного мира. Добраться до «иного мира» можно было, лишь преодолев себя.
Но, правда, из-за таких ассоциаций, когда началось бездуховное, пустое
материальное подражание, гору стали обозначать как место
жертвоприношения, так как оно якобы «ближе располагается к богам».

Анастасия: Интересен
ещё рисунок на другой стороне этой терракотовой формы. Здесь изображена
улыбающаяся женщина, которая схватила за горло двух «тигров» (боковые
Сущности) и стоит она над слоном (символом медленного, уходящего,
сильного прошлого — Задней сущности). Её волосы, как символическое
изображение 12 лучиков. А над головой — знак косого креста в круге с
вычеркнутыми боковыми Сущностями, то есть символ полного контроля над
ними. Исследователи в недоумении по поводу толкования этого изображения,
потому что это единственная «рукопись Инда», изображающая, по их
мнению, «колесо со спицами над головой женского божества».

Ригден: Эх, побольше бы
в духовной истории человечества таких «колёс», причём не в теории, а на
практике, — цены бы не было этому человечеству!

Анастасия: Ну,
 учитывая  исторические  артефакты, так крепко «за горло» держали под
контролем свои боковые Сущности не только лучшие представители
праиндийской цивилизации, проживавшие когда-то в Азии. В священной
символике древних египтян (Африка), индейцев Древнего Перу (Южная
Америка), скифов, славян (Европа) тоже есть аналогичные символы. И,
кстати говоря, впоследствии наблюдается явная трансформация этого
древнейшего ассоциативного символа боковых Сущностей в соответствующий
отдельный символ в виде посоха.

 

        

     

  

   

            

   


Символическое изображение у разных народов духовного контроля человеком своих боковых Сущностей:

1) 
изображение на терракотовой форме: древний символ над головой
улыбающейся женщины, которая держит за горло двух «тигров» (Хараппская
цивилизация; III–II тыс. до н. э.; долина Инда, Южная Азия);

2) 
изображение скифской богини Артимпаса, входившей в состав семибожного
скифского пантеона (VII–III вв. до н.э.; Северное Причерноморье);

3) 
изображён древнеегипетский знак «анх», держащий двух мифических животных
с копытцами (рельеф в египетском храме Себека и Хароериса; 80 г. до
н.э.; город Ком-Омбо, Египет);

4)  старинная золотая подвеска народов Южной Америки в виде кубообразной фигуры, стоящей на двухголовом змее;

5) 
знак победоносного божества, бога-громовержца древних славян — Перуна
(до христианства считался высшим богом в пантеоне Киевской Руси IX века
н.э.); по легенде после победы Перуна над мифическим врагом
освобождаются воды (в архаичных трансформациях мифа осовбождается
божественная женщин (Макошь), похищенная его противником), и проливается
небесная влага (дождь);

6) 
белокаменная резьба на южном фасаде Дмитриевского собора (памятник
русской архитектуры; собор построен в 1194–1197 гг.;
Владимиро-Суздальский музей-заповедник; г. Владимир, Россия);

7)  наскальный рисунок (около IV–III тыс. до н. э.; побережье Белого моря; Республика Карелия, северо-запад России);

8)  фрагмент мантии индейской культуры Паракас (V–III век до н.э.; Древнее Перу; Южная Америка);

9) 
изображение скифской Богини на уздечном украшении — золотом конском
налобнике (IV в. до н.э.; курган Большая Цимбалка, Запорожская область,
Украина; музей «Эрмитаж», г. Санкт-Петербург, Россия);

10) 
прорезная бляшка с изображением Богини (VII–VIII вв.; археологическая
находка в районе озера Чудь, Пермская область, Россия; Чердынский
краеведческий музей им. А.С.Пушкина);

11) 
древнеегипетский священный скипетр «уас» в виде посоха с изогнутой
верхушкой и раздвоенным низом (голова и копытца животного); атрибут
древнеегипетских богов, означающий контроль (власть) над Животным
началом;

12) 
символическое изображение драконоподобного змея с перьями в мифологии
североамериканских индейцев; в мифах упоминается, что он символизировал
бури; победить такого дракона мог только Великий Герой, который обладал
моральной чистотой и превосходящей силой духа;

13) 
верховное божество воды и земли, демиург  в  религии инков — Виракоча
 (в  руках  держит  двух  змеев — один с семью «делениями» тела,
указывающий на семимерность, второй с тремя «делениями» тела и
раздвоенными копытцами, указывающий на трёхмерность мира и Животное
начало); (XI–XVI вв. н.э., Южная Америка);

14) 
стела «Гор на крокодилах» (III век до н.э.; Древний Египет); Гор
изображён нагим как символ чистоты, не отягощённости материальными
желаниями в своём шествии через этот мир (указана важность контроля
своих Сущностей, главенствования не материальных ценностей при
человеческой жизни).

Еще больше артефактов можно посмотреть здесь.

 

***

 

Из приведённых выше отрывков становится очевидным факт, что жители города Мохенджо-Даро  обладали исконными знаниями, притом не только обладали, но и применяли их на практике, занимались духовным развитием. На просторах интернета мне  попалось любопытное толкование иероглифов на одной из приведённых печатей.

 

 

Довольно интересное толкование, если учесть, что на печати показана медитация на четыре Сущности.

Долгое время ученые ломают головы над
разгадкой великой тайны этого города, которому более 5000 лет. Ученые до
сих пор не пришли и к единому мнению о происхождении этой культуры. На
сегодняшний день вскрыто и расчищено лишь около 10 процентов его
территории. Вскрытая раскопками площадь Мохенджо-Даро составляет 260
гектаровили более 2,5 кв.км. Его окраины сегодня погребены под илистыми
отложениями Инда. Раскопки здесь велись до 1960-х годов. По мере того
как археологи спускались все ниже, навстречу стала подниматься
засоленная вода. Соленый налет виден повсюду на кирпичах. Соль стала
разъедать то, что осталось от города. И тогда по решению ЮНЕСКО раскопки
были законсервированы.

Тут тоже очень интересный факт, и
связан он скорей с желанием скрыть правду, итак уже много успели
откапать, а сколько ещё не откопали. Более того руины отреставрировали.
Вот как пишет  российский исследователь Андрей Скляров: «В некоторых
источниках, упоминающих про версию Девенпорта и Винченти, утверждается,
что у обнаруженных (где-то вне эпицентра) останков людей радиоактивность
превышала норму более чем в 50 раз… Мне, к сожалению, не удалось найти
ни подтверждения этих заявлений, ни какой-либо (пусть хотя бы и
сомнительной) информации о том, кто именно и когда проводил исследования
останков на радиоактивность. К несчастью, сейчас представляется
практически невозможной и проверка заключений Девенпорта и Винченти о
взрывном характере разрушений в Мохенджо-Даро, поскольку в результате
тщательной «реставрации», проведенной в последние десятилетия, внешний
вид города значительно изменился – кирпичные развалы разобрали, стены
отстроили. Так что теперь тут можно увидеть лишь очередной «диснейлэнд
для туристов»…

 

 

Возвращаясь к ЮНЕСКО, я например
ни за что не поверю, что нельзя было пригласить несколько талантливых
инженеров для решения проблемы с засоленной водой. Я думаю, что при
желании данная проблема была бы решена и раскопки были бы продолжены, и
мир смог бы увидеть ещё не одну печать, о которых написано выше, а так
же и другие артефакты. Но раз мы этого не видим, значит это кому-то
выгодно, хотя, конечно же, известно, кому это выгодно.

Вернёмся снова к АллатРа, вспомним историю с Софийским собором в Киеве.

 

страница 565

Ригден: Ну да, шествие с
факелами. Как говорится, имеющий уши, да услышит. Для умных людей не
составит труда понять, почему Софийский собор стал первым  памятником 
архитектуры на территории Украины, который был внесён в список
Всемирного наследия ЮНЕСКО, а значит, его запрещено перестраивать,
передавать какой-либо религиозной организации, совершать в нём
богослужения.

Анастасия:   Получается,    вольные    каменщики от  Архонтов
 перестроили  изначальное  и  теперь с помощью своего же благовидного
инструмента ЮНЕСКО ставят условия местным жителям о том, что собор
нельзя перестраивать, да ещё нельзя проводить исконно православные
богослужения в нём, так сказать, активировать «жемчужину»?! Ну, дела…
Это иначе как беспределом не назовёшь.

 

 

 ***

 

Одной из возможных причин всего
этого балагана связанного с закрытием раскопок и реставрацией может
являться гибель города Мохенджо-Даро. Рассмотрим возможные причины
гибели города. Из проведенных исследований было ясно одно:
Мохенджо-Даро стал жертвой какой-то экологической катастрофы, она
произошла внезапно и длилась недолго. Однако сила ее была такова, что
она привела к внезапной и необратимой гибели целого города. Интересен и
тот факт, что практически одновременно с Мохеджо-Даро погибли и другие,
расположенные неподалеку крупные города.

По некоторым
сообщениям, на холме, где располагался город, произошел мощный взрыв,
руины зданий были оплавлены, а скелеты в районе взрыва - радиоактивными.
Якобы еще в 1927 году археологи нашли 27 или 44 полностью сохранившихся
человеческих скелетов с повышенным уровнем радиации. Власти
забеспокоились. Нельзя же давать людям доказательства того, что в
середине второго тысячелетия кто-то применял мощные ядерные бомбы.
Нужна была какая-нибудь версия. Для начала запустили в средства
массовой дезинформации сообщение о том, что в ста сорока километрах от
Мохенджо-Даро якобы найден эпицентр древнего землетрясения, которое и
послужило причиной трагедии. Однако никто не поверил в то, что
землетрясение было способно оплавить камни. Тогда выступил некто А. П.
Невский, заявивший, что это была комета. Мол, при входе в атмосферу
возник разряд статического электричества силой в миллионы ампер, он-то и
разрушил город. Однако, в Мохенджо-Даро не было найдено признаков
наводнения, извержения вулканов или падения крупных метеоритов.

 

1. В журнале «Вокруг света» №7 за 1987
г. была опубликована статья профессора М. Дмитриева «Черные молнии над
Мохенджо-Даро». В ней высокая температура, оплавившая камни в «эпицентре
взрыва», объяснялась взрывом большого количества шаровых молний или физико-химических образований (ФХО) (черных молний),
которые неустойчивы и при их распаде возникает значительная
температура.Эти образования способны существовать очень долго и выделять
ядовитые газы. Предполагается, что они-то и «задушили» жителей. Причем
ФХО могут взрываться подобно обычным шаровым молниям. Именно агрессией
огромного скопления "черных молний" сторонники такой гипотезы объясняют
оплавленные камни и скелеты людей на улицах Мохенджо-Даро.

В дикие чёрные молнии которые
вдруг, ни с того ни с сего, напали на город вериться с трудом, если
только эти молнии не были целенаправленно кем-то направлены на город.

2. Д. Рейкс, изучавший строение земных
слоёв в районе Мохенджо-Даро. Он установил, что в ста сорока километрах к
югу от города находился очаг сильнейшего землетрясения, которое
изменило облик долины Инда. Вероятно, с него всё и началось.
По-видимому, землетрясение вздыбило землю, Инд оказался перегороженным, и
его воды повернули вспять. Затем началось наступление грязевых потоков.
Поселения вблизи Мохенджо-Даро были погребены под многометровым слоем
ила и песка. Горожане пытались защититься, стали возводить дамбы, следы
которых найдены при раскопках. Но бороться с водой и грязевыми потоками
становилось всё труднее и труднее. Учённые полагают, что наступление
грязевого моря длилось около ста лет. В итоге стихия победила, а город
погиб.

Характер разрушений в городе, - от центра, где самые большие, к окраинам меньше. При землетрясениях  характер разрушений иной.

3. Некоторые историки полагают, что
город стал жертвой серии мощных наводнений - разливавшийся Инд часто
затапливал Мохенджо-Даро, и жители были вынуждены покинуть город. Как
показали снимки из космоса, русла реки Инд и ряда других местных рек
многократно меняли свои направления. Причиной тому были подвижки земной
коры. Более того, Инд не раз затоплял Мохенджо-Даро. В итоге
повреждалась система канализации, в результате чего в условиях жаркого
климата начинались ужасные эпидемии, буквально косившие людей.
Остававшиеся в живых спешно покидали город.  В подтверждение этой версии
исследователи ссылаются на археологов, которые установили семь или
девять слоев ила между уровнями зрелой культуры Мохенджо–Даро. Таким
образом, город был последовательно разрушен и восстановлен по крайней
мере семь раз. Каждый раз новые города строились поверх старых.

На мой взгляд  это говорит только о том, что это очень, очень старый город и больше не о чём.

 

4. Мохенджо–Даро и оружие древних

 

Эту версию изложили в своей книге "Атомный взрыв в 2000 до н.э." ("Atomic Destructionin 2000 BC",
1979) Дэвид Дэвенпорт и Этторе Винченти. Английский исследователь
культуры и языков Древней Индии Д. Дэвенпорт, знаток санскрита, родился и
некоторое время жил в Индии. Он был одержим идеей перевода
древнеиндийских текстов с санскрита на английский язык и объективной
интерпретации философского значения и исторических фактов, изложенных в
этих текстах.   Он также  прожил 12 лет в Пакистане, изучая руины
Мохенджо–Даро. Д. Дэвенпорт совместно с итальянским исследователем
Винченти установили, что примерно 3700 лет назад на вершине холма,
вокруг которого был построен Мохенджо-Даро, произошёл мощный взрыв, похожий на атомный (по
разным оценкам, дата разрушения варьируется от 1500 до 2000 г. до н.
э.).  Они разместили в упомянутой книге схему разрушений зданий. Если
посмотреть на нее внимательно, можно увидеть четко очерченный эпицентр,
внутри которого все строения сметены. По мере движения от центра к
периферии разрушения уменьшаются, постепенно сходя на нет. Становится
понятным, почему окраинные здания являются наиболее сохранившимися
строениями Мохенджо-Даро. При внимательном осмотре разрушенных зданий Д.
Дэвенпорт и Э. Винченти установили, что диаметр эпицентра взрыва
составляет около 50 м. На этом месте все кристаллизовано и расплавлено,
все строения стерты с лица земли. На расстоянии до 60 м от центра взрыва
кирпичи и камни оплавлены с одной стороны, что указывает на направление
взрыва.

Как известно, камни плавятся при температуре около
2000°С. В этих местах обнаружен и песок, превратившийся в стекло. (Точно
такие же пласты зеленого стекла были обнаружены в пустыне штата Невада (США) после проведения ядерных испытаний).

В направлении от центра к периферии степень разрушения зданий
постепенно уменьшается. Исследователи также установили, что древний
город разрушили три мощные ударные волны, распространившиеся на милю от
эпицентра взрыва. Среди руин в районе с радиусом свыше 400 метров
разбросаны куски глины, керамики и некоторых минералов, которые
подверглись быстрому оплавлению. Все люди, кто находился в эпицентре,
мгновенно испарились, поэтому археологи не нашли там скелетов. 
Исследователи отправили так называемые черные камни, которые были
разбросаны по улицам города, в Институт Минералогии Римского
Университета и в лабораторию Национального совета исследований (Италия).
Выяснилось, что черные камни — это не что иное, как осколки глиняной
посуды, спекшиеся при температуре около 1400-1600 градусов, а потом
затвердевшие.

 

 

Д. Дэвенпорт и Э.Винченти в своих
исследованиях сослались не только на характер разрушений и анализ
исследованных руин Мохенджо–Даро, но и на древнеиндийские тексты, в
которых неоднократно описано применение «оружия богов». Тексты твердят о взрыве оружия, «сверкающего, как огонь, но не имеющего дыма»,
от которого небо над городом покрыла тьма, а хорошая погода сменилась
ураганами, «несущими зло и смерть». Тучи и земля смешались воедино и в
хаосе безумия даже солнце и луна стали ходить по небу по-другому. Слоны,
обожженные пламенем, метались в ужасе, вода кипела, рыбы обугливались, а
воины бросались в воду в тщетной попытке смыть с тела «смертоносную
пыль». Авторы высказанной атомной гипотезы допускают, что противники
Мохенджо-Даро не только были знакомы с атомным взрывчатым веществом, но и
располагали техническими средствами «виманами» для доставки бомбы. Как заявил Дэвид Девенпорт «еще
большее удивление вызывают те места в Махабхарате, где говорится о
странном оружии не общими словами, а конкретными терминами".

 

ВИМАНЫ

 

Подробные данные о виманах содержатся в книге "Виманика Шастра",
или "Виманик пракаранам" (в переводе с санскрита - "Наука о виманах"
или "Трактат о полетах"). По одним данным, "Виманика Шастра" была
обнаружена в 1875 году в одном из храмов Индии. Она была составлена в IV
веке до н.э. мудрецом Махаршей Бхарадваджи, использовавшим в качестве
источников еще более древние тексты. По другим данным, ее текст был
записан в 1918-1923 гг. Венкатачакой Шармой в пересказе мудреца-медиума,
пандита  Суббрайи Шастри, который надиктовал 23 книги "Виманики Шастры"
в состоянии гипнотического транса . Сам Суббрайя Шастри утверждал, что
текст книги в течение нескольких тысячелетий записывался на пальмовых
листьях и устно передавался из поколения в поколение. По его
свидетельству, "Виманика Шастра" - часть обширного трактата мудреца
Бхарадваджи, озаглавленного "Янтра-сарвасва" (в переводе с санскрита
"Энциклопедия механизмов" или "Все о машинах"). По утверждению других
специалистов, она является примерно 1/40 частью труда "Вимана видьяна"
("Наука о воздухоплавании").Впервые "Виманика Шастра" была опубликована
на санскрите в 1943 году. Три десятилетия спустя ее перевел на
английский язык директор Международной академии санскритских
исследований в Майсоре (Индия) Дж. Р. Джосаер, она была опубликована в
1979 году в Индии.
В "Виманике Шастре" содержатся многочисленные
ссылки на труды 97 древних ученых и экспертов по вопросам строительства и
эксплуатации летательных аппаратов, материаловедения, метеорологии.

Книга описывает четыре типа летательных аппаратов (в том числе аппараты, которые не могли загореться или разбиться) - "Рукма Вимана", "Сундара Вимана", "Трипура Вимана" и "Шакуна Вимана". Первый из них имел коническую форму, конфигурация второго была ракетоподобной: "Трипура
Вимана" являлся трехъярусным (трехэтажным), и на втором ее этаже
располагались кабины для пассажиров, этот многоцелевой аппарат мог быть
использован как для воздушных, так и для подводных путешествий; "Шакуна
Вимана" походил на большую птицу.

Все летательные аппараты создавались из
металлов. В тексте упомянуты три их вида: "сомака", "саундалика",
"мауртхвика", а также сплавы, способные выдерживать очень высокие
температуры. Кроме того, "Виманика шастра" дает сведения о 32 основных
частях летательных аппаратов и 16 используемых при их изготовлении
материалах, поглощающих свет и тепло. Различные приборы и механизмы на
борту виманы чаще всего называются "янтра" (машина) или "дарпана"
(зеркало). Одни из них напоминают современные телевизионные экраны,
другие - радиолокаторы, третьи - фотоаппараты; упоминаются также
аппараты типа генераторов электрического тока, поглотителей солнечной
энергии и др.
Целая глава "Виманики Шастры" посвящена описанию прибора "гухагарбхадарш янтра". С его помощью с летящей виманы можно было определять местонахождение укрытых под землей предметов!

Подробно говорится в книге и о семи
зеркалах и линзах, которые устанавливались на борту виман для визуальных
наблюдений. Так, одно из них, называемое "зеркало Пинджулы",
предназначалось для защиты глаз пилотов от ослепляющих "дьявольских
лучей" противника. "Виманика Шастра" называет семь источников энергии,
приводящих летательные аппараты в движение: огонь, землю, воздух,
энергию солнца, луны, воды и пространства. Используя их, виманы
приобретали недоступные ныне землянам способности. Так, сила "гуда"
позволяла виманам быть невидимыми для врага, сила "парокша" могла
выводить из строя другие летательные аппараты, а сила "пралайя"
испускать электрические заряды и разрушать препятствия. Используя
энергию пространства, виманы могли искривлять его и создавать визуальные
или реальные эффекты: звездное небо, облака и т. п. Книга рассказывает и
о правилах управления летательными аппаратами и их обслуживания,
описывает методы тренировки пилотов, режим питания, способы изготовления
специальной защитной одежды для них. Она также содержит информацию о
защите воздушных судов от ураганов и молний и руководство по
переключению двигателя на "солнечную энергию" с источника свободной
энергии - "антигравитации".

В "Виманика Шастре" раскрывается 32
секрета, которые должен узнать воздухоплаватель от сведущих наставников.
Среди них есть вполне понятные требования и правила полета, например,
учет метеорологических условий. Однако большинство тайн касалось знаний,
недоступных для нас и сегодня, например, умение делать виману невидимой
для противников в бою, увеличивать или уменьшать ее размеры и т. п.
 Вот некоторые из них:

"…собрав воедино энергии яса,
вияса, праяса в восьмом слое покрывающей Землю атмосферы, привлечь
темную составляющую солнечного луча и использовать ее, чтобы скрыть
виман от врага…"
"…посредством вьянаратхья викараны и
других энергий в сердечном центре солнечной массы, привлечь энергию
эфирного потока в небе, и смешать его с балаха-викарана шакти в
воздушный шар, образовав посредством этого белую оболочку, которая
сделает виман невидимым…";
"…если войти во второй слой летних
облаков, собрать энергию шактьякаршана дарпаной, и приложить ее к
паривеше ("гало-вимана"), можно генерировать парализующую силу, и вимана
противника будет парализована и выведена из строя …";
"…проекцией луча света Рохини можно сделать видимыми предметы впереди вимана…";
"…вимана будет передвигаться зигзагообразно как змея, если собрать
дандавактру и семь других энергий воздуха, соединить с солнечными
лучами, пропустить через извилистый центр виманы и повернуть
переключатель…";
"…посредством фотографической янтры в вимане
получить телевизионное изображение предметов, находящихся внутри корабля
противника…";
"...если наэлектризовать три вида кислоты в
северо-восточной части виманы, подвергнуть их воздействию 7 видов
солнечных лучей и пустить полученную в результате этого силу в трубку
зеркала триширша, все происходящее на Земле будет проецироваться на
экран…".

 

  

 

  

 

 ДАЛЕЕ

Видео на тему:

nashaplaneta.su/news/chto_unichtozhilo_mokhendz...

---

Проблемы

Мне рассказывали свои проблемы тысячи людей, и до сих пор мне так и не встретилось среди них ни одной реальной! Все проблемы ложны — вы их создаёте, потому что без проблем чувствуете себя пустыми. Если нет проблем, нечем заняться, не с кем бороться, некуда идти. Люди ходят от одного гуру к другому, от одного мастера к другому, от одного психотерапевта к другому, из одной группы встреч в другую, потому что если они это не делают, то чувствуют себя пустыми, и внезапно им кажется, что жизнь бессмысленна. Вы создаёте проблемы, чтобы можно было почувствовать, что жизнь — это огромная работа, рост, что вам приходится вести тяжёлую борьбу.



Задавался ли ты самым главным вопросом: действительно ли существуют проблемы или ты их сам создаёшь и уже настолько свыкся с этим, что просто не можешь обойтись без их компании — тебе станет без них одиноко? Ты согласен быть даже несчастным — лишь бы не пустым. Люди хватаются за свои несчастья, только бы не допустить пустоты в себе.
Ты сам подпитываешь свои несчастья. Смотри. Когда исчезает одна проблема, обрати внимание, как настоящая проблема тотчас найдёт себе другое место. Ситуация напоминает змею, которая избавляется от старой кожи, но сама всегда остаётся.

Как только решается одна проблема, следом возникает другая. И если ты приглядишься внимательнее, то заметишь: вторая проблема — точно такого же свойства, что и предыдущая. Займись ею — за ней уже ожидает третья, наготове.

Пожалуйста, посмотри на то, что ты делаешь и какой занимаешься ерундой. Сначала ты создаёшь проблему, потом пускаешься в поиски её решения. Просто наблюдай, почему ты создаешь проблему. Решение проблемы находится в самом её начале, когда ты её только создаешь, — не создавай её! У тебя нет никаких проблем — достаточно понять только это.

Если вам недостаточно собственных проблем, вы начинаете думать о человечестве, о судьбах мира… — социализм, коммунизм и прочий вздор. Вы начинаете думать о мире так, словно весь мир зависит от ваших советов.

Меня не заботят твои проблемы. Их миллионы, и совершенно бессмысленно пытаться решить их — ведь это ты являешься их творцом, но сам остаёшься в тени. Я решу твою проблему, а ты создашь десяток новых.

Я отодвину в сторону твои проблемы и доберусь до тебя. Менять следует их создателя. И когда он изменится, проблемы на периферии исчезнут.

Запомни хорошенько: тебе самому доставляет удовольствие лелеять свои проблемы, потому ты их создаёшь. Есть много причин, по которым ты получаешь от этого удовольствие.

Всё человечество больно. На то имеются принципиальные мотивы, основные причины, которые мы упускаем из виду. Когда ребёнок заболевает, он получает внимание, когда же он здоров, никому нет до него дела.

Внимание — это энергия. Когда кто-то одаривает тебя любящим взглядом, он даёт тебе пищу — эфирную пищу. Каждый ребёнок нуждается во внимании, а ты удостаиваешь его вниманием, лишь когда он болен, когда есть какая-то проблема. И потому, когда ребёнок ощутит нехватку внимания, он выдумает проблему, сам её создаст.

Любовь — вот основная потребность. Как твоё тело питается едой, так и твоя душа напитывается любовью. Но ты можешь получить любовь, только когда ты болен, когда у тебя что-то случается, иначе никто и не подумает дать её тебе. Ребёнок учится у тебя, впоследствии тоже начиная создавать проблемы. Он понимает, что стоит случиться болезни или ещё какой-то проблеме, как все бросятся к нему.
planeta.moy.su/news/problemy/2016-07-21-71338

---

1864 год. Руины. Судя по дате на воротах, рухнуло после 1840 года

Линдисфарнский замок, Норманская арка. Великобритания, 1864


Аббатство Байланд. Великобритания, 1864


Аббатство Джедберг, западные врата. Великобритания,1864


Аббатство Джедберг, южное крыльцо. Великобритания,1864


Аббатство Драйбург. Великобритания, 1864


Аббатство Кроуленд, западный фасад. Великобритания, 1864


Аббатство Нетли, Великобритания. 1864


Аббатство Нетли, Великобритания. 1864


Аббатство Уитби. Великобритания, 1864


Аббатство Холируд (Святого Креста), 1864


Замок Карнарвон. Великобритания, 1864


Замок Кенилуэрт, Банкетный зал. Великобритания, 1864


Замок Кенилуэрт, башня. Великобритания, 1864


Замок Кенилуэрт, вид от ручья. Великобритания, 1864


Замок Кэйр, Ирландия, 1864


Замок Ричмонд, Великобритания. 1864


Замок Скала Кашел, Круглая башня. Ирландия, 1864


Замок Скала Кашел, общий вид. Ирландия, 1864


Замок Скала Кашел, северный трансепт собора. Ирландия, 1864


Замок Херстмонсо, Великобритания. 1864


Кроулэнд, трехсторонний мост. Великобритания.1864


Линдисфарнский замок, Радужная арка. Великобритания, 1864


Линдисфарнский замок, общий вид. Великобритания, 1864


Монастырь Замка Акра. Великобритания, 1864


Монастырь Замка Акра. западный фасад. Великобритания, 1864


Приорат Тайнмаут. Великобритания, 1864


Оригинал взят у в 1864 год. Руины. Судя по дате на воротах, рухнуло после 1840 года

Взял у френда humus.

---

Из-за зависшего над Нью-Йорком НЛО люди испытали странный упадок сил

Очередное сообщение от одного из многочисленных очевидцев, которому удалось заснять зависшее над Нью-Йорком НЛО. Группа охотников за НЛО Secure Team собрала многочисленные свидетельства, просто хлынувшие к ним после фиксации НЛО. Как ни странно, но они все имели любопытную особенность, которую абсолютно невозможно было придумать всем незнакомым друг с другом людям. "Я почувствовал, что все вокруг завибрировало, это было очень страшно. А затем меня будто бы покинули силы слабость была такая, что мои ноги просто подкашивались", здесь процитированы слова одно из очевидцев. Точно такие же ощущения испытало и много других людей, почувствовавших внезапную слабость, упадок сил и обративших внимание на странную вибрацию в окружающем пространстве. Тем не менее нашлось немало скептиков, которые посчитали это фейком и просто частью беспилотника или сорванным ветром баннером.

planeta.moy.su/news/iz_za_zavisshego_nad_nju_jo...

---

О встречах с русалками в Кабанском районе Бурятии

С детства я слышал от стариков суеверия о том,  что  русалками  и 
русалами  становятся  те, кто  умер  преждевременно,  не  став 
взрослым, или ушел из жизни добровольно. Говорили, что во время
русальной недели русалок можно увидеть вблизи рек, на цветущих полях, в
рощах, на перекрестках  дорог  и  кладбищах, —  начинает свой рассказ Николай Агапов.

— Я не верил, пока не нашел  свои рыбацкие  сети  запутанными и 
рваными. Дедушка  объяснил,  что  это  русалки  так балуются. Мой
дедушка был приезжим, из  Читинской  области.  И  любил  рассказывать
«былички» тех мест. Каково же было мое удивление, когда я студентом в
Новосибирске купил книгу этнографа Валерия Зиновьева. В ней обнаружил
рассказы своего деда.

«Здесь  луг  большой,  и  колхозники  всегда тут сено косили. Палатку
ставили, в ней и спали. Однажды заметили, что у них кто-то хлеб ворует.
Решили караулить по очереди. На следующее утро все ушли на покосы,
оставив в лагере молодого Ваньку. Посмотрел он на речку: из омута
русалка выходит и идет к палатке. Подошла и в проход руки потянула. Руки
все длинней, длинней... взяла хлеб и ушла. А Ванька сидит ни жив, ни
мертв.

Когда все собрались, он стал про все рассказывать. Ему не поверили:
какая такая русалка! И вот сел другой караулить. А остальные  тоже 
решили  посмотреть. И  увидели... Русалка вышла, заметила, что за ней
наблюдают, и погналась за ними. Они — в деревню. Заскочили в клуб (там
раньше была церковь) — она за ними. И вот все увидели, как она встала,
шагу сделать не может. И вдруг у нее голова исчезла. Оказалась как без
головы и совсем пропала с глаз...», — написал Зиновьев со слов
забайкальских гуранов.

Тащили на дно

В один из приездов на родину предков я позвал друзей купаться на
Селенгу. Девушек с нами не было. Чисто мужской компанией мы выпили
немало спиртного, благо купание в реке заставляло быстро трезветь.
Начало темнеть, и мы услышали девичий смех и всплески будто на том
берегу Селенги или на одном из ее островков.

Как реагируют одинокие мужчины на манящий женский  смех  и  песни?
Как  самый  трезвый  и  лучший пловец, я кинулся в воду с желанием
пригласить девушек к нашему костру. Пьяному море по колено, и я не
рассчитал свои силы и течение реки. Отплыл от берега так далеко, что не
видел друзей.

Но и девушек, чей  смех и песни слышал совсем недавно, не обнаружил.
Совсем стемнело, когда я стал плыть обратно. И вдруг с ужасом
почувствовал, что стягивает ноги. К этому прибавилось жуткое ощущение
того, что кто-то тянет меня за ноги на дно!

От страха я начал бить ногами и сопротивляться. Но становилось только
хуже, меня начинали тащить на дно сильнее. Иногда я оказывался под
водой. Когда удавалось выныривать, я кричал изо всех сил друзьям на
берегу. Но никто не слышал меня из-за громкой музыки…

Я
уже думал, что погибну. К счастью, мой друг заметил наконец-то, что я
странно плыву: то резко ныряю, долго не всплывая,  то  пытаюсь  кричать.

Друзья  подплыли  ко мне на лодке и вытащили. Трясло меня долго. Не от холода, а от ужаса. Не помогла и выпитая водка.

А  пьяные  друзья  не  верили  и  смеялись надо мной, когда я чертил
крест на земле перед палаткой. Вокруг нее я нарисовал круг, как герой
фильма ужасов «Вий». Только после этого обиженный смехом друзей я уснул.
Ночью  в  темноте  я  не  заметил  синяков  на ногах. Только утром
друзья ахнули: на ногах синяки — отпечатки от огромных рук.

Уже  в  городе  знакомый  врач  скептически отметил, что мой случай можно объяснить галлюцинацией от нехватки кислорода.

—  Ты тонул, выныривал, еще и выпил хорошо перед этим, курил.
Типичное голодание мозга.  Вот  и  померещилось  всякое, —  посмеялся
надо мной врач.

Но  я  больше  поверил  в  мистику,  когда  узнал, что купался с
друзьями в канун Троицына дня. Оказалось, это самая приятная пора земной
жизни русалок. Они бегают по ржи, хлопают в ладоши и громко кричат:
«Бух, бух! Соломенный дух! Мене мати породила, некрещену положила!». В
эту пору русалки чаще всего нападают на людей.

planeta.moy.su/news/o_vstrechakh_s_rusalkami_v_...


Чьи черти бермутят воду.




Выводы ученых: знаменитый треугольник вовсе не загадка природы, а глобальная мистификация

В мае этого года в водах Карибского моря материализовалось таинственное судно. Оно возникло к западу от Гаваны, в зоне, запрещенной для навигации. Власти Кубы попытались связаться с кораблем, но безуспешно. Пришлось отправить на перехват три патрульных катера.

Их экипажи увидели огромный грузовой пароход 100-летней давности, шедший под американским флагом. А когда военные поднялись на борт, то не нашли ни единого человека. В судовом журнале значилось, что найденное судно - пароход SS Cotopaxi, который вышел из Чарльстона с грузом угля... 29 ноября 1925 года. А последняя запись в судовом журнале датирована 1 декабря 1925 года. Почти 90 лет SS Cotopaxi считался пропавшим в водах Бермудского треугольника. И вот корабль вернулся.

Эту историю напечатали многие мировые СМИ, в том числе и российские. Ну как же - Бермуды, загадочный треугольник, где исчезают корабли! И только самые пытливые раскопали, что первым сообщение разместил американский портал World News Daily Report, специализирующийся на придумывании забавных новостей. Еще одна попытка раскрутить Бермудский треугольник провалилась.

Небрежность - мать легенды

Американский исследователь Лоуренс Куше провел целое исследование и выяснил, что почти 90 процентов всех мистических случаев в этом районе либо выдуманы, либо имеют рациональное объяснение. По крайней мере те, где известны год происшествия и название судна. Другие же и вовсе произошли за пределами Бермуд.

Одна из самых известных историй связана с исчезновением пяти бомбардировщиков-торпедоносцев «Эвенджер» в декабре 1945 года. По легенде, самолеты шли под управлением 14 опытных пилотов и пропали с радаров в ясную погоду. Но, по мнению Куше, в полет отправились курсанты, в море разыгрался шторм, а единственный опытный пилот был плохо знаком с географией района. Он просто заблудился. Когда же по его приказу «Эвенджеры» попытались сесть на воду, их накрыло штормовой волной.

Другой яркий пример - судно-призрак «Розали», которое обнаружили в августе 1840 года неподалеку от столицы Багамских островов Нассау. Куше изучил даты, маршруты, сверился с бюллетенем страховой компании Ллойда. В нем и нашлась разгадка! 3 августа 1840 года судно село на мель в Багамском проливе. Пассажиров и команду эвакуировали, а во время прилива корабль сошел с мели, и его унесло в океан.

- Легенда о Бермудском треугольнике - это сфабрикованная мистификация, - пришел к выводу Лоуренс Куше. - Она возникла в результате небрежно проведенных расследований, а затем была доработана авторами, которые с умыслом или без умысла использовали неверные теории, ошибочную документацию и всевозможные сенсационные «откровения». Эту легенду повторяли так часто, что ее стали воспринимать как нечто достоверное.

В штормах виноваты течения

Сторонники аномальных версий насчитывают почти 140 таинственных исчезновений кораблей и самолетов в районе Бермуд. Причем первые из них произошли аж в 1502 году! Тогда «дьявольский треугольник» якобы проглотил сразу 27 каравелл. И, мол, с каждым годом Бермуды становятся все прожорливее.

Если принимать эти слова на веру, то за 500 с лишним лет в Бермудском треугольнике должна была бы пропасть добрая треть всего мирового флота. Но до 1964 года никто и не подозревал о черной дыре в Карибском море. Загадкой это место стало с легкой руки литератора Винсента Гаддиса, опубликовавшего статью «Смертоносный Бермудский треугольник» в одном из американских журналов по спиритизму.

С тех пор треугольник изучили от и до. И оказалось, что корабли и самолеты исчезают в нем ничуть не чаще, чем в любой другой точке океана. Хотя погода здесь на редкость противная и малоподходящая для навигации: постоянно бушуют штормы и висят туманы. Но виноваты вовсе не колонии пришельцев на дне (как уверяют некоторые исследователи), а сильные течения. В этом районе сталкиваются целых шесть крупных течений - Гольфстрим, Северно-Атлантическое, Флоридское, Северное и Южное Пассатное и Межпассатное. А также несколько десятков мелких течений. Из-за разницы температур возникают туманы и перепады давления, которые и приводят к штормам.

Чудища на дне

Другой миф о Бермудах исследователи подтверждают почти полностью: на дне треугольника действительно живут морские чудища. Но не гигантские кракены-убийцы, а «всего лишь» четырехметровые акулы и огромные мурены.

Морских обитателей Бермуд изучал еще Жак-Ив Кусто почти 30 лет назад. Его экспедиция обнаружила на дне Карибского моря множество глубоководных пещер, которые облюбовали самые разные обитатели.

- Пока ваши глаза привыкают к темноте, вы постепенно начинаете замечать, что пещера полна движения, - описывает погружение в одну из таких пещер английский биолог Чарльз Шепард, профессор биологических наук университета Уорвик. - Там могут спать акулы, особенно часто - акулы-няньки. Это относительно неопасная акула с небольшой пастью, питающаяся моллюсками. Но она легко возбуждается и достаточно велика, а потому может наградить вас изрядными синяками, если вы потревожите ее и она внезапно бросится к выходу из пещеры.

Возможно, где-то в глубине пещер прячутся и неизвестные науке животные. Но винить их в исчезновении кораблей серьезным биологам едва ли придет в голову.
Чьи черти бермутят воду.

ХРОНИКА ПОГИБШИХ КОРАБЛЕЙ

Самые известные пропажи

Те, кто верит в мистику Бермуд, приводят свои аргументы. Вот лишь несколько происшествий, рационального объяснения которым не нашлось. Во всяком случае пока.

- 1872 год: тайна «Марии Целесты». Опустевшую бригантину обнаружили моряки с судна «Деа Гратия». По их рассказам, на судне не было ни души, хотя на плите еще варилась какая-то еда и кофе в чашках даже не успел остыть.

- Март 1978 года: исчезновение американского бомбардировщика КА-6 во время тренировочного полета. Самолет был на связи с авианосцем «Джон Кеннеди», но стоило ему войти в зону треугольника, как связь оборвалась. Поиски самолета не дали результатов.

- 13 апреля 1925 года: сигнал SOS с японского парохода «Раифуку Мару». Радисты всех судов, бывших поблизости, услышали призыв о помощи: «Это как удар кинжалом! Скорее на помощь! Скорее, нам не спастись!» Но объяснить, что к чему, радист с «Раифуку Мару» не успел. Связь оборвалась, судно не найдено.

- 5 декабря 1946 года: загадка шхуны «Сити Белл». Абсолютно целое судно нашли неподалеку от Багамских островов. Никого из экипажа на борту не было, но все спасательные шлюпки висели на своих местах.
nashaplaneta.su/news/chi_cherti_bermutjat_vodu/...

---

Зоопозитив!

Чудеса дрессуры!))



Когда-то эти детеныши вырастут и станут обычными взрослыми животными, но
пока они еще милые, маленькие и неуклюжие за ними так прикольно
наблюдать.













































planeta.moy.su/news/zabavnye_detenyshi_zhivotny...

---

Путин не блефует о Нибиру.Раскрытие информации.

27 июня, телефонный звонок с глобальными последствиями произошел между Бараком Обамой и президентом России Владимиром Путиным. Во время разговора, Владимир Путин поставил Обаме шокирующий ультиматум: "Расскажите миру о Нибиру, или это сделаю я." Дополнительная информация относительно подробностей этого телефонного разговора Путина можно найти в наших ранее опубликованных материалах Путин предупреждает Обаму:"- Расскажите миру о Нибиру, или это сделаю я", Белый дом скрывает до сих пор информацию о супер- планете Нибиру




Согласно достоверным источникам, срок ультиматума Путина истек 12 июля, в это время Путин, уставший от трех десятилетнего глобального заговора,решится демонтировать сокрытие о Нибиру объявив по национальному телевидению, что Нибиру является реальной и представляют серьезную опасность для цивилизации.



Владислав Сурков, личный помощник Владимира Путина, который сказал, что разговор Путина с Обамой был искренним."Путин не блефует о раскрытии", сказал Сурков.

Сурков рассказал в дополнительной информации о мерах Путина в этом вопросе. Если вся информация является точной, раскрытие Путина будет происходить во время пресс-конференции с RT (Russia Today, ) спонсируемое информационным агентством с огромной популярностью во всем мире. "Только президент Путин знает, что президент Путин будет делать.Всё уже готово для его объявления о Нибиру"[/i] сказал Сурков.

Между тем, нашему источнику в Вашингтоне стало известно, что администрация Обамы пытается найти средство задержки или замораживания планового раскрытия Путина.Источники в Белом доме находятся в замешательстве. Без намерения сделать объявление по раскрытию информации о себе, президент Обама тайно создал новую позицию кабинета для обработки и дезинфицирования информации о Нибиру. Он тайно назначил Викторию Нуланд помощником государственного секретаря по делам Европы и Евразии-(в вопросах касающихся Нибиру)



Инсайдер в Белом доме выступая на условиях анонимности сказал: "Он [Обама] принял эти радикальные меры, чтобы заполнить пустоту в администрации. Слишком долго, слишком много людей были в замешательстве в вопросе, как лучше управлять информацией о Planet X. Он надеется, что создание должности и назначении Виктории Нуланд принесет сплоченную структуру во время переговоров. Он также считает, что Путин будет более восприимчив при встрече с Викторией Нуланд.



Несколько неподтвержденные сообщения из анонимных источников позволяют предположить, что Виктория Нуланд уже на пути в Россию для встречи в Кремле.

nashaplaneta.su/news/putin_ne_blefuet_o_nibiru_...

---

Ледовое завихрение в море Лабрадор

Когда пилот Джефф Дэвис заметил с высоты около 11 километров нечто похожее на формирование циклона, то не сразу понял, что это, приняв поначалу за шторм. Спектрорадиометры MODIS на спутниках НАСА «Терра» и «Аква» запечатлели этот ледовый водоворот у канадского побережья Лабрадора.


«Я никогда не видел ничего подобного», — сказал он. «На первый взгляд мне показалось, что это был ураган системы низкого давления, но затем я понял, что это не облака, а поверхность льда. Это было редкое зрелище».

Дэвис, который пилотировал трансатлантические рейсы в течение 16 лет, впервые за все время стал свидетелем такого явления. Вальтер Майер, специалист НАСА по криосфере, объяснил это тем, что для обеспечения его видимости с высоты крейсерского полета необходимы ясное небо и одинаковая температура воды и воздуха.

«Прежде всего наблюдатель должен оказаться в нужное время в нужном месте при безоблачном небе. Если водоворот слишком мал или компактен, вы его не увидите, как не увидите, если лед слишком толстый или если он растает. Не так много времени проходит между этими двумя крайностями».

Когда лед тает, он распадается на части, как при дроблении для коктейля. Затем морские течения, перемещая эти фрагменты льда, образуют водоворот, на вид напоминающий циклон. Это происходит как в весенний период, когда лед оттаивает, так и осенью, когда лед начинает замерзать. Однако даже в это время такой водоворот не образуется, если нет определенных температурных условий: достаточно теплой воды для распада льда на фрагменты, но при этом достаточно холодной, чтобы они оставались в замороженном виде.

В то время как возможность наблюдать такой водоворот представляется редко из-за частой облачности над арктическими морями, Майер отмечает, что ледовые водовороты представляют собой довольно распространенное явление. Эти образования могут быть большими (несколько сотен километров в поперечнике) или небольшими (всего несколько сотен метров). Льдины в таких завихрениях могут достигать нескольких метров в ширину, что создает опасность для судов.

earth-chronicles.ru/news/2016-07-22-94358

---

Модное ретро фотографа Лиллиан Бассман (Lillian Bassman)

Лиллиан Бассман (Lillian Bassman) – это было известное имя в области модной фотографии 50 – 60-х годов. Но, постепенно разочаровавшись в фэшн-индустрии, Лиллиан фактически перестала заниматься фотографией и выбросила большую часть своих негативов. Надо же было такому случиться, что спустя многие годы в старом сарае неожиданно обнаружилась коробка с негативами. Эта коробка стала своеобразным ремейком из прошлого. Старые негативы Лиллиан Бассман принесли ей мировую известность и всеобщее признание.
www.liveinternet.ru/users/lomovolga/post3949184...



 Бассман – это фотограф-самоучка, которая, по ее собственному утверждению, пыталась «избавиться от тяжести в фотографии». Все фотографии Лиллиан Бассман выполнены в одном и том же, очень узнаваемом стиле. Это немного смазанные черно-белые изображения, которые напоминают живописные полотна. Именно поэтому критики единодушно отнесли работы женщины-фотографа к стилю абстрактного экспрессионизма, столь необычному для современной фотографии.

 

 

На страницах Harper’s Bazaar и других изданий появлялись ее монохромные снимки, очень похожие на графику или живопись. Они обладали собственной аурой, чувственностью и эмоциональным настроением, отражающим мир моды того времени. Чтобы уйти от конкретики и создать нежные образы, Лиллиан не только проводила различные эксперименты с обработкой негативов, но и пыталась снимать вне фокуса, на длинных выдержках. В результате, ее снимки не документально отражали моду и не рассказывали об одежде, а передавали зрителю неопределенную, притягательную атмосферу.

 

 

Лиллиан снимала на черно-белую пленку преимущественно своих подруг, превращая обычные модные фотографии в настоящие психологические портреты. Между прочим, именно Лиллиан Бассман стала одним из первых фотографов, кто обнажила своих моделей до белья. Для того времени это был очень смелый и дерзкий шаг. Ее карьера и творчество были на подъеме, пока в начале 70-х годов она разочаровалась в модной фотографии.

 

 

С конца 40-х до середины 60-х годов черно-белые фотографии Лиллиан Бассман регулярно появлялись на страницах американского журнала Harper’sBazaar. Она превратилась во влиятельного фэшн-фотографа, на авторском, неподражаемом стиле которого выросло следующее поколение талантливых фотографов, включая небезызвестных Арнольда Ньюмана и Роберта Франка.

 

Lillian Bassman

It’s a Cinch Carmen, New York, Harper’s Bazaar,1951

 

Бассман к сожалению осознала, что фешн-фотография превратилась в потоковое искусство. Кроме того, в интервью Times она так прокомментировала свое решение уйти из индустрии моды: «Я перестала быть звездой. Модель становилась известной. Парикмахер и визажист становились известными. Они забирали у меня славу, а я была в стороне от всего этого. Мне стало скучно».

 

 

 Тем не менее, после того, как Лиллиан удалилась от работы в индустрии моды, она продолжала снимать свои абстрактные, психологические портреты уже не для модных журналов, а для себя. В 80-е годы вместо фотографии Бассман занялась пошивом одежды и открыла дизайнерский бутик, пользовавшийся большой популярностью. Свои старые фотографии долгое время она считала утраченными. И как раз тут началось самое интересное. Те самые коробки с негативами, которые, как ей казалось, она когда-то выбросила на улицу, вдруг в начале  90-х годов обнаружились в угольном сарае. Лиллиан решила их разобрать и напечатать свои старые негативы заново.

 

 

С помощью специальной обработки при печати она добилась того, что ее образные, черно-белые снимки стали еще более контрастными.  Успех к Лиллиан Бассман пришел незамедлительно. В 1992 году в Нью-Йорке прошла ее персональная выставка фотографий, напечатанных со старых негативов. Она удостаивается многочисленных наград и вновь возвращается в мир моды.

 

 

Фотографии Бассман, сделанные много десятилетий назад в рекламных целях, сегодня обрели какое-то новое содержание, новую художественную ценность. Прежде всего, из своей коробки Лиллиан достала ту самую забытую эстетику 50 – 60-х годов, которой так не хватает в современной фотографии. Глядя на эти черно-белые, абстрактные снимки, мы словно смотрим кинохронику и попадаем в параллельную реальность.

 

 

Авторский стиль Лиллиан Бассман, который принес ей мировую известность – это размытые образы и очертания предметов, ускользающие и уплывающие из кадра лица моделей, непередаваемая атмосфера каждого снимка. Добиться всего этого ей позволила очень кропотливая работа над негативами и тонкое владение техникой. Монохромные фотоизображения Лиллиан Бассман – это чувственность, нежность, возвышенность, хрупкость и одухотворенность.

 

 

Она очень любила снимать на черно-белую пленку и объясняла это просто: «В черно-белых фотографиях есть энергия, есть загадка, — я не знаю, как это описать.  Это либо чувствуешь, либо нет. Я так вижу вещи – в черно-белом. Я понимаю, что можно снимать в цвете, но цвет не приносит мне тех эмоций, которые дают мне черно-белые фотографии».

 

 

 В феврале 2012 года, в возрасте 94 лет у себя дома на Манхэттене  Лиллиан Бассман скончалась.

По словам главного редактора журнала Harper’sBazaar Гленды Бейли, Лиллиан «изменила историю моды, изменила фотографию и изменила наш взгляд на женщину… Она была первопроходцем, видела новые направления, и ее работы были необычайно сильными».

 

Lillian Bassman

The Well-Dressed Leg, Dorian Leigh, New York

Harper’s Bazaar, 1948

 

[iflash=640,360,www.youtube.com/embed/22vHJu9Cv1U]

[flash=478,80,embedpleer.net/small/track?id=B3j84fBhmuuo9Bvc8...]

Зачем-то я пытаюсь в оттенках раствориться,

И ощутить минутный, и дымчатый экстаз.

Смотря на это фото, нельзя не удивиться,

Там лишь гипюр сомнений, и тайна скрытых глаз.

 

 

 

 

 

 

 

Серия сообщений "Фотографы моды, Фотоискусство":

Часть 1 - Король папарацци Ron Galella (Рон Галелла) \1\
Часть 2 - Модный Look и....не только \ ФотоАссорти
...
Часть 35 - Духи от знаменитостей
Часть 36 - "Удиви меня. Каждый снимок должен изумлять!" - Легенда Америки фотограф Ричард Аведон
Часть 37 - Модное ретро фотографа Лиллиан Бассман (Lillian Bassman)

www.liveinternet.ru/users/lomovolga/post3949184...

---

108 ПРИЧИН ЗАБОЛЕВАНИЙ.

В древнем ведическом трактате “Книга бессмертных” говорится: «Не думайте, что болезни, страдания и неудачи, приходят случайно – они знают, к кому прийти. Люди вызывают их своими делами и мыслями. Мудрец знает, как избавится от беды, когда она ещё не возникла.

1. Поношение родителей и хула на друзей.

2. Ревновать жену, считая её своей собственностью.

3. Произносить речи, рождающее возмущение у примитивно-думающих людей.

4. Сердечная печаль, истончающая силу.

5. Пресыщение и чревоугодие.

6. Советоваться со скупым о милосердии.

7. Беседовать с невеждой о смысле жизни.

8. Забота о богатстве, изнуряющая тело.

9. Приобретать деньги ложью и преступлением.

10. Помогать в убийстве детей в чреве.

11. Посягать на имущество беременных женщин, детей и стариков.

12. Предавать доверие.

13. Глумиться и насмехаться над теми, кто любит тебя.

14. Радоваться при виде несчастья.

15. Пытаться сделать счастливого несчастным.

16. Подстрекать людей к насилию.

17. Пользоваться ошибками и умалять заслуги другого.

18. Завидовать достойным людям.

19. Презирать места паломничества и святыни.

20. Злословить и произносить бранные (нецензурные) слова.

21. Не платить долги и присваивать вклады.

22. Отравлять пространство низкими помыслами.

23. Приписывать зло добродетельному человеку и обращаться с ним непочтительно.

24. Забирать обратно то, что отдал.

25. Препятствовать другим приносить дары.

26. Обкрадывать стариков с помощью обмана.

27. Продавать спиртные напитки, яды и наркотики.

28. Охотиться ради веселья и забавы.

29. Порочить добродетельных женщин.

30. Уводить обманом чужих жен и испытывать вожделение к девственницам.

31. Давать лживые показания.

32. Получать доходы кражей.

33. Зарабатывать на жизнь мошенничеством.

34. Вырубать или калечить деревья, сады и леса.

35. Нарушать целомудрие, давших обет безбрачия.

36. Не почитать своих отцов, матерей, учителей, наставников и священников.

37. Вероломно бросать своих жен, верных, обладающих хорошими качествами, благородных и честных.

38. Измена добродетельной и верной жене с блудницей.

39. Неблагодарность по отношению к тому, кто помог тебе.

40. Разрушать колодцы, источники, водоемы, святыни или людские жилища.

41. Не помогать умершим предкам доброй мыслью и молитвой.

42. Из-за ослепления страстью вступать в отношения с женщиной во время ее месячного цикла, в течение четырех дней смены луны, в дневное время, в воде, во время беременности.

43. Овладеть женщиной, воспользовавшись тем, что она спит, слаба, беззащитна, пьяна или не имеет прибежища.

44. Продавать и производить оружие.

45. Испражняться в огонь, воду, в садах, на дороге или коровьем загоне.

46. Подозрительность, скептицизм и цинизм.

47. Наказывать безвинного.

48. Давать обет, чтобы пренебречь им.

49. Есть пищу, приготовленную больным, глупым или порочным человеком.

50. Не испытывать сострадания к безпомощным.

51. Жестокость, гнев и раздражительность.

52. Заготавливать, продавать, готовить, и есть мясо.

53. Осознанно приносить страдания другим существам.

54. Спать днем, а ночью бодрствовать.

55. Завидовать достижениям других.

56. Ненасытность.

57. Мнительность, суеверия и неспособность к критическим суждениям.

58. Общаться бедному с богатыми, богатому с бедными.

59. Достигнув высокого положения, воровать из государственной казны.

60. Бракосочетаться ради удовлетворения похоти или денег.

61. Срывать без причины цветы и без необходимости уничтожать любую растительность.

62. Относится к людям как к изгоям.

63. Объявлять себя имеющим познание Бога, не смотря на невежество.

64. Испытывать святого оскорблением и мучением, дабы узнать о его смирении.

65. Называть себя уполномоченным Богом, не имея на то причин.

66. Сеять раздор, говоря неправду.

67. Притеснять немощных, вдов и праведников.

68. Растлевать малолетних.

69. Упиваться вином на глазах у своих детей и своей матери.

70. Осуждать других, делая это от себя.

71. Зачинать детей насильно или прелюбодействуя.

72. Презирать мудрость и наставления великих учителей.

73. Невоздержанные речи и необузданные эмоции.

74. Льстить ненавидя и восхвалять завидуя.

75. Во всем сомневаться или всему и всем доверять без причины.

76. Насмехаться над бессильными, искалеченными и больными

77. Порочить тех, кто превзошел тебя.

78. Утверждать своё превосходство, унижая других.

79. Проклинать кого-либо даже в шутку.

80. Считать людей не чистыми, а себя чистым.

81. Мстить и вредить, прикрываясь честностью и справедливостью.

82. Творить беззаконие, прикрываясь властью.

83. Творить зло и насилие, прикрываясь религией и писаниями.

84. Гордиться своим богатством или тщеславиться своей честной бедностью.

85. Доказывать превосходство своей системы верований, критикуя другие истинные пути.

86. Выставлять напоказ свою нравственность и религиозность.

87. Насмехаться над чужими богами и святынями.

88. Сожалеть о прошлых ошибках, а также о том, чего нельзя вернуть.

89. Бездействуя, мечтать об успехе.

90. Воздавать за благодеяния злом.

91. Отказывать в помощи нуждающемуся, умоляющему о помощи, и в пропитании нищему.

92. Тратить впустую время, пищу и деньги.

93. Удерживать течение реки жизни.

94. Искусственно подражать другим и неприятие себя.

95. Нерадивость и леность.

96. Лукавое сердце, алчные глаза.

97. Обижать подчиненного тебе и оскорблять зависящего от тебя.

98. Спорить с царем, со злодеем и с человеком, дерзким на язык.

99. Судиться с судьей, с богачом и с человеком сильным.

100. Упрекать небо за дождь и океан за бурю; открывать незнакомцу своё сердце и постороннему свою тайну.

101. Ссорится со вспыльчивым, впускать в дом завистника и путешествовать с безрассудным.

102. Выкармливать змею и играть со скорпионом.

103. Хранить обиду, культивировать недоверие и не прощать ошибки.

104. Водить дружбу с вероломными, любящими сплетни или со скудоумными.

105. Питаться там, где собираются развращенные люди, любящие всякую мерзость и непотребства.

106. Жить в роскоши на занятые деньги и упрекать, помогающего тебе.

107. Следование советам глупого, поучениям лживого и наставлениям своекорыстного.

108. Пиршествовать среди голодных.

Источник

****
Мудро и красиво... но как же мало здоровых, когда мир нынешних людей своими нравами перечит этой мудрости...
Хотя кое-какие пункты стоит дополнить... на своё ВИДЕНЬЕ. Ведь советы очень тонко стараются предотвратить провокацию на совершение нехорошего как для других и это уважение и забота) так и для себя - осторожность таки... как пример - № 3. Произносить речи, рождающее возмущение у примитивно-думающих людей.- это не значит же СОВСЕМ НЕ ПРОИЗНОСИТЬ )) А только не произносить умные речи В ПРИСУТСТВИИ примитивных. Чтоб примитив не спровоцировать на гнев, зависть и прочие "грехи". :-)))
Про ночные бдения - можно, но не всем нужно.
30. Уводить обманом чужих жен и испытывать вожделение к девственницам.= наверняка имелось в виду активное вожделение, иначе христианские монашки+девственные до старости и для них всё пропало... )))
36. Не почитать своих отцов, матерей, учителей, наставников и священников.= вот в этом пункте ПЦ очень выборочно стоит уважать... только как их сортировать - по весу наверняка получится))) ну и по другим видным параметрам их анти-природных "владений".
38. Измена добродетельной и верной жене с блудницей.... а не шибко верной можно изменять с блудницей? )) но есть вые пункт, что нельзя подозревать зазря (значит лучше таки расследовать) и принимать жену за собственность тоже не стоит... ну а как с матом-то? Без него трудно, хотя мы не считаем мат бранным или скверной! Названия вполне жизненные, про размножение в основном - ничего плохого... только умело и к месту их произносить нужно, а не везде и как попало. :-) Иначе карма и болезнь...


Оригинал взят у в 108 ПРИЧИН ЗАБОЛЕВАНИЙ.

Оригинал взят у в 108 ПРИЧИН ЗАБОЛЕВАНИЙ.

Оригинал взят у в 108 ПРИЧИН ЗАБОЛЕВАНИЙ.

Оригинал взят у в 108 ПРИЧИН ЗАБОЛЕВАНИЙ.