РАССУЖДЕНИЕ О СТА ЗАБОЛЕВАНИЯХ. Лао Цзюнь

Лао-Цзюнь молвит: Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот - стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства. Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет ещё предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она ещё не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам. <lj-cut>.

И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни. Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и потому невозможны изменения к лучшему. Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы-дэ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируешь большое преступление.
Представляем здесь самое основное и даем, таким образом, возможность понять, откуда что возникает и ниже приводим сто основных болезней.

Не соблюдать постоянства в радости и гневе - это болезнь.
Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду - это болезнь.
Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу-дэ - это болезнь.
Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви - это болезнь.
В гневе желать кому-то смерти - это болезнь.
В безудержной алчности, не видеть собственных прегрешений- это болезнь.
Унижая людей, возвышать себя - это болезнь.
В произвольных изменениях попустительствовать себе - это болезнь.
В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях - это болезнь.
Ради сохранения комфорта доходить до совершения плохих поступков - это болезнь.
Из-за превосходства в знаниях презирать людей - это болезнь.
Пользуясь властью, творить произвол - это болезнь.
Отрицая других, утверждать себя - это болезнь.
Обижать одиноких и слабых, небрежно обращаться с ними - это болезнь.
Пользуясь силой, побеждать людей - это болезнь.
Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени - это болезнь.
В речах стремиться к победе над человеком - это болезнь.
Брать взаймы и забывать о возвращении долга - это болезнь.
Считать людей кривыми, а себя прямым - это болезнь.
Прямотой наносить вред людям - это болезнь.
Делая зло людям, радоваться себе - это болезнь.
В радости и гневе гордиться собой - это болезнь.
Считать людей глупыми, а себя мудрецом - это болезнь.
Восхвалять себя за свои заслуги - это болезнь.
Обсуждать прегрешения людские - это болезнь.
Быть недовольным собой из-за того, что приходится трудиться - это болезнь.
Пустое принимать за реальное - это болезнь.
С радостью говорить о чужих просчётах - это болезнь.
Гордиться перед людьми своим богатством - это болезнь.
В связи с высотой положения презирать людей - это болезнь.
Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных - это болезнь.
Будучи бедным, завидовать богатству - это болезнь.

Клеветой на людей добиваться расположения - это болезнь.
Выставлять на показ свою моральную силу - это болезнь.
Ставить себе в заслугу победу над другим человеком - это болезнь.
Из-за своих интересов нарушать справедливость - это болезнь.
Из-за любви к себе поступать вопреки здравому смыслу - это болезнь.
Подвергая опасностям людей, добиваться покоя для себя - это болезнь.
Ревновать мужчину или женщину - это болезнь.
Из-за вспыльчивости идти наперекор - это болезнь.
Много ненавидеть и мало любить - это болезнь.
Обсуждать правоту или неправоту других людей - это болезнь.
Стараться переложить ответственность с себя на других - это болезнь.
Из-за любви к искусству отвергать монашество - это болезнь.
Определять достоинства и недостатки других людей - это болезнь.
Считая, что люди претворяются, ждать веры по отношению к себе - это болезнь.
Не проявлять милости по отношению к несущему наказание - это болезнь.
Делая добрые дела, ждать воздаяния - это болезнь.
Отдав что-то людям, сожалеть об этом - это болезнь.
Любя себя, с негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки - это болезнь.
Ругать любую живую тварь - это болезнь.
Сбивать с пути-дао и чинить препятствия людям - это болезнь.
Злословить по поводу больших талантов - это болезнь.
Таить зло на людей, которые превзошли тебя - это болезнь.
Добавлять в питьё ядовитые снадобья - это болезнь.
Не сохранять равновесия в сердце - это болезнь.
Шумно суетиться по поводу мудрости - это болезнь.
Хранить в памяти старую неприязнь - это болезнь.
Не принимать увещеваний и советов - это болезнь.
Внутри не испытывая настоящих чувств, проявлять вовне родственность - это болезнь.
Побеждать человека посредством подачи официальных бумаг - это болезнь.
Беседовать с глупцом - это болезнь.
В нападении не соблюдать законов-правил - это болезнь.
Любить себя за то, что поступаешь правильно - это болезнь.
Много сомневаться и мало верить - это болезнь.
Смеяться над сумасшедшими и безумными - это болезнь.
Вести себя раскованно, не соблюдая норм ритуала - это болезнь.
Некрасивые высказывания и злые слова - это болезнь.
С пренебрежением и непочтительностью относиться к тем, кто старше или младше тебя - это болезнь.
В тяжёлой ситуации совершать легкомысленные действия - это болезнь.
Плохие манеры и недостойные реакции - это болезнь.
В запутанных ситуациях полагаться только на себя - это болезнь.
Стремиться к веселью и любить смеяться - это болезнь.
Находить радость в запретах и ограничениях по отношению к людям - это болезнь.
Быть двуличным и льстивым - это болезнь.
Стремиться к приобретению посредством обмана - это болезнь.
Если слишком болтлив, так, что тебе нельзя довериться - это болезнь.
Напившись допьяна, разнузданно распевать песни - это болезнь.
Ругаться по поводу ветра и дождя - это болезнь.
Говоря злые речи, желать погибели - это болезнь.
Поучать людей делать аборты - это болезнь.
Вмешиваться в чужие дела - это болезнь.
Подглядывать тайно в отверстия и щели - это болезнь.
Занимая, не помнить о необходимости вернуть - это болезнь.

Взять в долг и уклоняться от уплаты - это болезнь.
Поворачиваться спиной к речам, которые отличаются от твоей точки зрения - это болезнь.
Любить угнетение и жестокое обращение - это болезнь.
Приставать с заигрываниями и быть в этом назойливым - это болезнь.
В связи с заблуждениями наносить вред людям - это болезнь.
Шаря в гнезде, разбивать яйца - это болезнь.
Вырезать зародыш и расчленять тело - это болезнь.
Причинять вред водой и огнём - это болезнь.
Смеяться над слепыми, глухими и немыми - это болезнь.
Побуждать людей выйти замуж или жениться - это болезнь.
Побуждать людей совершать нападение - это болезнь.
Подстрекать людей делать зло - это болезнь.
Покидать любимых из-за несчастья в доме - это болезнь.
Навлекать беду, нарушая закон-дао - это болезнь.
Увидев, тут же стремиться к обладанию - это болезнь.
Силой отнимать принадлежащее другим - это болезнь.
Лао-Цзюань говорит: Если способен, читая и помня, устранить эти сто болезней, тогда не будет бед и усталости. Боль и болезнь пройдут сами собой. Ты переправишься через море страданий, и если сложности и опасности возникнут у детей и внуков твоих, то они обретут помощь свыше.



ВОСХВАЛЕНИЕ СТА ЛЕКАРСТВ
Лао Цзюнь

Соблюдение норм ритуала в движении и покое - это лекарство.
Податливость тела и мягкость характера - это лекарство.
Милосердие в действиях и гармония в сердце - это лекарство.
Соблюдение ритма в движениях и паузах - это лекарство.
Устремление к моральной силе и отстранение от себя соблазнов плоти- это лекарство.
Избавление от желаний в сердце - это лекарство.
Довольствуясь своей судьбой, воспринимать всё как должное - это лекарство.
Не брать того, что достаётся тебе сверх положенного - это лекарство.
Преодолевая гнев, сохранять любовь - это лекарство.
Стремиться к непринуждённому и свободному взаимодействию - это лекарство.
Желать людям счастья - это лекарство.
Спасать в беде и помогать в трудностях - это лекарство.
Перевоспитывать глупых и наивных - это лекарство.
Призывать к исправлению склоняющихся к смуте - это лекарство.
Предостерегать и увещевать молодых и неопытных - это лекарство.
Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся - это лекарство.
Помогать старым и слабым - это лекарство.
Использовать силу, чтобы помогать людям - это лекарство.
Сочувствовать обездоленным, жалеть одиноких - это лекарство.
Быть милостивым к бедным, помогать просящим подаяние - это лекарство.
Имея высокое положение, дружить с простыми людьми - это лекарство.
Быть скромным и уступчивым в разговоре - это лекарство.
С почтением и уважением относиться к младшим по рангу - это лекарство.
Не требовать возвращения старых долгов - это лекарство.
Искренне и с верой сочувствовать и утешать - это лекарство.
Говоря конкретно, быть прямым и искренним - это лекарство.
Радуясь прямоте, пользоваться и искривлением - это лекарство.

Не спорить об истинном и ложном - это лекарство.
Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо - это лекарство.
Претерпев позор, не хранить обид - это лекарство.
Развивать стремление к добру и уходить от зла - это лекарство.
Отказываясь от красивого, брать безобразное - это лекарство.
Отказываясь от многого, брать малое - это лекарство.
С восхищением относиться к добродетели мудрых - это лекарство.
При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя - это лекарство.
Не проявлять себя, выставляя напоказ - это лекарство.
Отвергать заслуги и брать на себя труд - это лекарство.
Не хвастаться своими устремлениями к добру - это лекарство.
Не скрывать чужих заслуг - это лекарство.
Не досадовать при тяжёлой работе - это лекарство.
Воспринимая реальность, хранить прочность веры - это лекарство.
Скрывать тайное стремление ко злу - это лекарство.
Будучи богатым, представлять себя нищим - это лекарство.
Почитая продвижение других людей, побеждать себя - это лекарство.
Не относиться к самому себе слишком уважительно - это лекарство.
Радоваться достойным поступкам других людей - это лекарство.
Не стремиться к разврату в половой жизни - это лекарство.
В процессе обретений и потерь смотреть на самого себя со стороны - это лекарство.
Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия - это лекарство.
Не ругать ничего живого - это лекарство.
Любить говорить добрые слова - это лекарство.
За беды и болезни возлагать вину на самого себя - это лекарство.
Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться - это лекарство.
Делая благо, не надеяться на воздаяние - это лекарство.
Желать людям исполнения их стремлений - это лекарство.
Быть в сердце спокойным, а в мыслях пребывать как в храме - это лекарство.
В сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость - это лекарство.
Не помнить старого зла - это лекарство.
Исправляя заблуждения, избавляться от зла - это лекарство.
Услышав порицание, принять его как стимул к изменению - это лекарство.
Не вмешиваться в чужие ситуации - это лекарство.
В гневе и раздражение контролировать себя - это лекарство.
Разрешать в мыслях интеллектуальные проблемы - это лекарство.
Оказывать почтение по отношению к пожилым людям - это лекарство.
И за закрытой дверью, в уединении строго блюсти себя - это лекарство.
Воспитывать в себе почтение к старшим и любовь к младшим - это лекарство.
Искоренять зло и поощрять добро - это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой - это лекарство.
В помощи людям хранить верность - это лекарство.
Помогать во время солнечных и лунных затмений - это лекарство.
Бороться с ревностью и побеждать сомнения - это лекарство.
Быть спокойным, непринуждённым и великодушным - это лекарство.
Думать о духовности и помнить о пути - это лекарство.
Чтить и возвышать тексты мудрецов - это лекарство.
Побуждать к достижению мудрости - это лекарство.
Выполняя трудную задачу, не томиться этим - это лекарство.
Чтить Небо и уважать Землю - это лекарство.
Оказывать почтение и уважение по отношению к трём светилам - это лекарство.
Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений - это лекарство.

Быть контактным, покладистым, скромным и уступчивым - это лекарство.
Любить жизнь и ненавидеть убийство - гибель - это лекарство.
Не стремиться к накоплению большого богатства - это лекарство.
Не нарушать заповедей и запретов - это лекарство.
Честность, бескорыстность, верность и вера - это лекарство.
Не жаждать богатства - это лекарство.
Не жечь горных деревьев - это лекарство.
Если пуста колесница, помочь подвезти чужой груз - это лекарство.
Прямо критикуя, сохранять верность и веру - это лекарство.
Радоваться тому, что человек обладает моральной силой - это лекарство.
Стремиться помогать обездоленным - это лекарство.
Нести тяжесть вместо пожилого человека - это лекарство.
Искоренять эмоции, избавляться от любви - это лекарство.
Быть добрым в сердце и сострадательным в мыслях - это лекарство.
Находить радость в том, чтобы призывать людей делать добро - это лекарство.
Пользуясь богатством, творить милосердие - это лекарство.
Пользуясь высоким положением, творить добрые дела - это лекарство.

Лао-Цзюнь молвит: Это и есть сто лекарств. Болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая их сути и не видя истинных причин. Как следствие этого появляются недуги. А непосредственные причины состоят в воздействии питья, пищи, ветра, холода, тепла, дыхание-ци которых вызывает болезнь. Так как человек нарушает законы и не сообразуется с истиной, его дух-шэнь приходит в состояние, при котором души-хунь исчерпываются, а души-по погибают. А если их нет в телесной форме, тогда материальная оболочка становится пустой, так как в ней не удерживается семя-цзин и дыхание-ци. Потому-то внешние воздействия ветра и холода способны поразить организм. Именно в связи с этим человек мудрости, даже пребывая в неизвестности отшельничества, не осмеливается совершать неправильные действия. Даже занимая великие должности, он не осмеливается извлечь из этого выгоду. Он соразмеряет свою телесную форму с одеждой, которую носит. Питается лишь в меру потребности организма. Будучи богатым и знатным, не потакает своим желаниям. Даже если он беден, и положение его убого, он не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не может причинить ему вреда и изнутри его не поражают болезни. Так разве можно не относиться к этому серьёзно?

---

Наталия Орейро

<lj-cut>.
Наталия Орейро - обои на рабочий стол

---

Мировоззрение. Про Любовь

Самой надежной защитой, которую мы можем себе обеспечить, является крепкое чувство любви и сострадания, проявляемое в отношении себя и окружающих.
Мы должны думать и действовать в динамичном и позитивном русле и сохранять любовь к самим себе, чтобы чувствовать себя полноценными и счастливыми. Если внутри нас будет недостаточно любви, то у нас не будет оружия, необходимого для защиты самих себя от неослабевающих атак негативной энергии.
Сильная внутренняя любовь поможет Вам оттолкнуть эту вредоносную энергию или даже преобразует её таким образом, что она лишится разрушительного эффекта.
Поэтому, не забывайте надевать на себя щит любви для Вашей защиты, помня о том, что, для того, чтобы любить других, нужно, прежде всего, любить себя. Чем глубже Вы будете постигать свою духовную личность и свою связь с Богом, тем легче Вам будет любить себя самого.

Любовь является способом сбалансировать наше сознание и нашу карму, реакции на прошлые действия. Когда наше сознание выходит из состояния баланса, это означает, что мы должны продолжать учиться тому, как снова его сбалансировать. Удержание в себе таких эмоций как ярость, зависть, стремление отомстить кому-либо является свидетельством несбалансированности мышления и сознания. Баланс кармы достигается путём уравнивания всех энергий, включая наши мысли, слова, поступки. Всё это вместе создаёт в нашем мозгу впечатление, которое затем помогает нам сформировать наше сознание и сформировать нашу эмоциональную предрасположенность, черты характера, воспоминания и даже необъяснимые страхи.

Любой дисбаланс в нашем сознании, наряду с нашей кармой, создаёт много примеров и уроков, которые мы должны учитывать, для того, чтобы получить необходимые нам представления для стабилизации нашего сознания. Поэтому то, что нам предстоит, и особенно то, о чем мы думаем во время смерти, продиктовано нам такими факторами как наши пристрастия, антипатии, как мы вели себя в этой жизни и как мы справлялись с тем, как другие люди относились к нам. Это также может зависеть от нашей предыдущей кармы или от того, как мы справлялись с испытаниями и ситуациями в прошлом. Всё это влияет на состояние нашего сознания во время смерти, которая ведёт нашу душу в определенном направлении в следующую жизнь.

Для того чтобы контролировать это многокомпонентное впечатление нашего разума, которое балансирует наше сознание для внутреннего мира, нам необходимо вносить более высокие и позитивные мысли. Это называется контролем верхнего Я над нижним Я. Мы может целенаправленно изменить наши мысли от негативного к позитивному состоянию. Например, вместо того, чтобы размышлять о том, как кто-то сделал что-то подлое или злое, мы можем прекратить думать об этом и сфокусироваться на хороших вещах нашей жизни и быть более любящими. Это важно, так как мысли это вещи энергии, которые могут вибрировать на различных уровнях, высоких и низких.

Свобода воли каждого человека определяет, как будет использоваться такая энергия, и при каком уровне вибрации она будет оказывать влияние. Целью мысли является то, что определяет этот уровень вибрации и конечный результат какого либо действия, которое затем помогает в создании нашего будущего. Если такие мысли несут низкую или эгоистичную цель, они будут нести и распространять низкую энергию. Если мысли несут в себе доброжелательность или любовные намерения, то они распространяют высокую вибрацию. Удержание наших намерений в духовном направлении всегда поможет нам поддержать высокий уровень вибрации нашего сознания и поможет защитить нас от тех, кто преследует скрытые мотивы, даже если это вибрация образов и слов, идущих из радио, телевидения, журналов, газет и т.д. Например, если мы о чём-то постоянно беспокоимся, то это является способом сконцентрироваться на определенной вещи или идее, которая проявит себя таким способом. Таким образом, волнение это мольба о том, чего человек не хочет. Во избежание нежелательных последствий мы должны научиться контролировать наши мысли, особенно когда мы находимся в состоянии эмоционального стресса.

Стресс и эмоции это формы энергии мысли, которая способствует созданию образов, живущих в нашем уме. Вместо волнений мы можем заменить эту негативную энергию и мысленные формы визуальными образами желаемого результата. Таким образом, мы можем помочь проявлению образов этой позитивной энергии, загрузив положительную энергию в мысленную форму Вашего страха. Когда мы приучимся активировать только положительное, тогда наши мысли, слова и поступки будут отражать более высокое душевное состояние. В результате они остановят формирование новой негативной кармы, так как они больше не будут порождать энергию, которую необходимо уравновешивать, и их позитивная энергия начнёт списывать со счёта долги негативной кармы нашего прошлого, которая сама по себе может проявляться в виде разбалансированных или негативных мыслей.

Даже если Вы не можете контролировать свои мыслительные процессы, скажем, находясь в эмоциональном заточении начните действовать в позитивных направлениях, например на заботе о других людях, которые могут находиться в более проблематичной ситуации, чем Вы. Или даже начните молиться о благополучии тех, кто менее удачлив. Внезапно Ваши мысли и Ваше сознание начнут изменяться в позитивном, жизнерадостном направлении. www.sunhome.ru/philosophy/11204/p2

---

Завещание Петра 1

Завещание
Во имя святой и нераздельной Троицы, мы, Петр, император и самодержец всероссийский, всем нашим потомкам и преемникам на престоле и правительству русской нации.

I
Поддерживать русский народ в состоянии непрерывной войны, чтобы солдат был закален в бою и не знал отдыха: оставлять его в покое только для улучшения финансов государства, для переустройства армии и для того, чтобы выждать удобное для нападения время. Таким образом, пользоваться миром для войны и войною для мира в интересах расширения пределов и возрастающего благоденствия России.

II
Вызывать всевозможными средствами из наиболее просвещенных стран военачальников во время войны и ученых во время мира для того, чтобы русский народ мог воспользоваться выгодами других стран, ничего не теряя из своих собственных.

III
При всяком случае вмешиваться в дела и распри Европы, особенно Германии, которая, как ближайшая, представляет более непосредственный интерес.

IV
Разделять Польшу, поддерживая в ней смуты и постоянные раздоры, сильных привлекать на свою сторону золотом, влиять на сеймы, подкупать их для того, чтобы иметь влияние на выборы королей, проводить на этих выборах своих сторонников, оказывать им покровительство, вводить туда русские войска и временно оставлять их там, пока не представится случая оставить их там окончательно. Если же соседние государства станут создавать затруднения, то их успокаивать временным раздроблением страны, пока нельзя будет отобрать назад то, что было им дано.

V
Делать возможно большие захваты у Швеции и искусно вызывать с ее стороны нападения, абы иметь предлог к ее покорению. Для этого изолировать ее от Дании и Данию от Швеции и заботливо поддерживать между ними соперничество.

VI
В супруги к русским великим князьям избирать германских принцесс для того, чтобы умножать родственные союзы, сближать интересы и, увеличивая в Германии наше влияние, тем самым привязать ее к нашему делу.

VII
Преимущественно добиваться союза с Англией в видах торговли, ибо это именно та держава, которая для своего флота наиболее нуждается в нас и которая может быть наиболее полезною для нашего флота. Обменивать наш лес и другие произведения на ее золото и установить между ею и нашими торговцами и моряками постоянные сношения, которые приучат наших к торговле и мореплаванию.

VIII
Неустанно расширять свои пределы к северу и к югу, вдоль Черного моря.

IX
Возможно ближе придвигаться к Константинополю и Индии. обладающий ими будет обладателем мира. С этой целью возбуждать постоянные войны то против турок, то против персов, основывать верфи на Черном море, мало-помалу овладевать как этим морем, так и Балтийским, ибо то и другое необходимо для успеха плана - устроить падение Персии, проникнуть до Персидского залива, восстановить, если возможно, древнюю торговлю Леванта через Сирию и достигнуть Индии, как мирового складочного пункта. По овладении ею можно обойтись и без английского золота.

X
Заискивать и старательно поддерживать союз с Австрией, поощрять для виду ее замыслы о будущем господстве над Германией а втайне возбуждать против нее недоброжелательство в государях.

Стараться, чтобы те или другие обращались за помощью к России, и установить над страною нечто вроде покровительства с целью подготовления будущего господства над нею.
XI

Заинтересовать Австрийский дом в изгнании турок из Европы, а по овладении Константинополем нейтрализовать его зависть, или возбудив против него войну, или дав ему часть из завоеванного, с тем чтобы позднее отобрать это назад.

XII
Привлечь на свою сторону и соединить вокруг себя всех грековосточных отщепенцев или схизматиков, распространенных в Венгрии, Турции и южной Польше, сделать их средоточением и опорою и предуготовить всеобщее преобладание над ними посредством установления как бы духовного главенства: будет столько друзей, сколько окажется у каждого врагов.
XII

Когда Швеция будет раздроблена, Персия побеждена, Польша похоронена, Турция завоевана, армии соединены, Черное и Балтийской моря охраняемы нашими кораблями, тогда надлежит под великою тайною предложить сперва Версальскому договору, а потом Венскому, разделить власть над Вселенною. Если который-либо из них, обольщаемый честолюбием и самолюбием, примет это предложение -- что неминуемо и случится, - то употребить его на погибель другого, а потом уничтожить и уцелевшего, начав с ним борьбу, в исходе которой сомневаться уже будет нельзя, ибо Россия в то время уже будет обладать всем Востоком и большей частью Европы.

XIV
Если паче чаяния тот и другой откажутся от предложения России, то надлежит искусно возжечь между ними распрю и истощить их во взаимной борьбе Тогда Россия, воспользовавшись решительной минутою, должна устремить свои заранее собранные войска на Германию и одновременно с этим выслать два значительных флота, один из Азовского моря, другой из Архангельска, с своими азиатскими ордами, под прикрытием вооруженных флотов Черноморского и Балтийского. Выйдя в Средиземное море и океан, они наводнят с одной стороны Францию, с другой Германию, и когда обе эти страны будут побеждены, то остальная Европа уже легко и без всякого сопротивления попадет под него.

Так можно и должно покорить Европу".

PS: текст завещания является фальшивкой, сейчас это общепризнано. Стиль не петровский, много несоответствий и несообразностей.

Якобы, в 1757 французский авантюрист шевалье д'Эон тайком сделал копию документа в секретном архиве Елизаветы Петровны. Видимо, он и являлся автором первоначального текста документа. Ему нужно было предоставить отчет в тайную канцелярию Людовика XV о результатах шпионской миссии в России - он и блестнул. В начале 1812 года во французской печати появился пересказ документа. Авторство приписывают самому Наполеону I. В 1836 году опубликован приведенный выше текст.
(с)Le_Cadavre_Exquis

---

Цветы

<lj-cut>.
Панов Э.П. "Дикие розы у окна
Панов Эдуард Парфирьевич родился в 1948 году в Челябинске.Окончил художественный факультет Московского технологического института.Член московского Союза художников с 1985 года.Член Международного художественного фондаЖивёт и работает в Москве.

"Незабудки"

"Натюрморт с цветами"

"Маки"

"Сирень"

"Дикие розы"

"Ландыши"

"Натюрморт с ромашками"

"Цветы у пруда"

"Сирень на окне"

"Ирисы"

<em>И еще 2 картины сына художника, Панова Эдуарда Эдуардовича ( оф.сайт - </em><em>http://www.panoveduard.ru/</em><em> ) :</em>

"Розы"

(с)Fi-Gura

---

Ошо. Тем, кто слышит не ушами

Что есть Бог? Это не нечто сложное, как полагают люди. Это -- ваше собственное Я. Но мы пока не поняли, как им наслаждаться.
* * *
Чувство собственного достоинства -- это очень важно, и это вы теряете, когда идете к кому-то с преклоненной головой (...). Это не эго. Эго это то, что само не работает, а лишь утверждает что-то на уровне разума.
* * *
Быть зависимым -- это проклятие. Не будьте зависимыми ни от кого, даже от меня.
* * *
Когда мы говорим о негативных вещах, это пропаганда негативной силы.
* * *
Любое знание этого мира -- это негативное знание.
* * *
На самом деле нет ничего хорошего или плохого, а разум делает это таким.
* * *
<lj-cut>.

Если человек узнал свое собственное Я, он узнал все.
* * *
Мы имеем в себе миллионы солнц, миллионы лун, миллионы солнечных систем, и мы несем спокойствие и образ жизни для каждого.
* * *
Мастер -- не физическое тело, не человек, он -- Бог. Я хочу ясно сказать вам это: он -- Бог. Он должен просто иметь одеяние человеческого тела, чтобы он мог говорить с вами.
* * *
В разуме нет никакой любви -- есть только эгоистичная любовь, эгоистичные побуждения в каждом.
* * *
Завтра наступит или нет -- это неопределенно, но давайте работать ради него сейчас.
* * *
Если кто-нибудь хочет увидеть дьявола, он должен посмотреть на нас, на наш разум,-- мы посрамляем дьявола.
* * *
Есть такие, кто стал Богом, но о них нигде не написано. Но пусть будет так: были они или не были -- это не имеет значения. Стали они Богом или не стали, нам от этого не легче. Это поможет нам тогда, когда мы станем Богом.
* * *
И до тех пор, пока не все будут находиться в доме Отца Бога, пока не все будут радоваться там -- даже если один лежит страдая -- я должен добраться до него. Если у меня есть немного силы, чтобы встать, я пойду к нему, я достигну его.
* * *
Хорошей кармы нет, никогда. Это всегда более или менее плохая карма. Та, которую мы называем хорошей,-- это менее плохая карма, а плохая -- действительно плохая. Также нет Небес. Во время посвящения вам сообщают, что первый план состоит из двух частей: верхняя часть -- небеса, нижняя -- ад... Но это только деление на части. Нижняя -- это наихудший ад, а верхняя чуть полегче, чуть более легкий ад, но все же это только ад.
* * *
Если спросить, какое определение можно дать этому миру, вы можете сказать одно:"Проблема". Вы сами -- первая проблема, не жалуйтесь на кого-нибудь еще. Бесполезно жаловаться, вы сами являетесь причиной всего.
* * *
Этот мир -- только иллюзия, ментальные образы, создаваемые нами. Они исчезают, появляются и исчезают, и в какой-то момент вы также исчезните.
* * *
Возьмите пример льда -- вы можете резать его ножом или мечом, но если лед станет водой, она будет намного тоньше грубого льда, воду нельзя резать. А если вода преобразится в пар и будет, как воздух, то он сможет проходить через все, и ничто не сможет разрушить его, он будет существовать.
* * *
Конечно же, победителем буду я, а негативность будет побеждена, но я всегда буду обращаться с ней, как со своим ребенком,-- она ведь тоже душа, только душа, захваченная дьяволами... Вы -- даже не дьяволы: если бы вы действительно были дьяволами, я уважал бы вас за то, что вы, по крайней мере, чем-то стали. Но вы -- ничто, ни Бог, ни дьявол... Так давайте же станем теперь ТЕМ, ЧТО ЛЕГЧЕ... А это означает -- стать Божественными.
* * *
Смирение доходит до такой степени, что вы становитесь невидимыми, но вы есть -- в своем смирении.
* * *
Если взять мышь, она боится кота. Если взять кота, он боится собаки. Если взять собаку, она боится волка. Если взять волка, он боится льва. Если взять льва, то он боится человека. Если взять человека, то он боится самого себя.
* * *
Даже мастер не может помочь вам, если вы не попросите,-- ваша воля является работающей силой.
* * *
Мы являемся ответом на каждый вопрос, и там, где мы, не может быть никаких вопросов, потому что ответ уже есть.
* * *
Любовью мы можем завоевать даже Бога... Там, где есть любовь, Он потеряет все Свое величие и будет лежать у ваших ног, потому что у вас есть любовь. И тогда Он просто сойдет с ума от вашей любви.
* * *
Делайте то, что можете сделать, а то, что вы не сможете, сделает Бог.
* * *
Не следует отклонять или пресекать другое мнение, но вы должны проводить свою собственную линию, более длинную, и пусть другие люди решают, что больше, а что меньше.
* * *
Наши потребности очень малы, но желания -- бесконечны.
* * *
Если конец света не наступает, все равно каждый умирает.
* * *
Если мы развиваем любовь, тогда совсем нет надобности ни в какой дисциплине. Плоды всех дисциплин доступны лишь тогда, когда мы развили любовь.
* * *
Материя тоже духовна, основа всей материи -- духовность.
* * *
Тебе могут бесконечно говорить, что ты падший, низкий и слабый, но ты будешь все-таки оставаться таким, каким тебя сделал Бог, и таким, каким Он хочет тебя видеть.
* * *
Нет негативной силы, есть только отсутствие Бога в наших сердцах.
* * *
Когда вы путешествуете в поезде, вы должны побеседовать с попутчиками.
* * *
Если вы имеете твердые головы, тогда весь Поток потечет мимо.
* * *
В действительности ничего не надо говорить и ничего не надо слушать. То, что сказано и услышано, всегда остается на полпути.
* * *
Стремитесь не к моему интеллекту. Приходите только как Душа, как Бог, к моей душе, к Богу во мне -- только тогда вы получите что-нибудь. А иначе вы будете обмануты.
* * *
Истина никогда не отсутствовала в этом мире, но если она не признана людьми, то лежит где-нибудь в углу.
* * *
Кармы нет, потому что вся карма вырастает из состояния разума, а разум всегда обманывает.
* * *
Если 100 пассажиров сидят в лодке, но нет лодочника, то все утонут... Так что если вам нужно сесть в лодку, то надо смотреть не на пассажиров -- сколько их, а надо смотреть на лодочника.
* * *
Однажды я положил ручку сюда, за ухо, а потом начал искать ее. Я искал и искал, обыскал все тело и не нашел. И вдруг -- вот она! Таков и простой вопрос:"Где Бог?"
* * *
Слова -- это просто вибрации воздуха. Вибрации исчезают, и все исчезает.
* * *
Жизнь является продолжительной войной, и если мы не будем все время чувствовать себя в состоянии войны, в бойцовском настроении, не желая отдыхать или наслаждаться чем-либо в этом мире, то мы не сможем победить, а будем побеждены, и нас будут держать в заключении. Посвященные, которые медитируют, рассказывают мне о многих трудностях в этом мире; но, дорогие мои, это же подарок для вас! Вы должны взять его, в нем нет ничего плохого... Наша жизнь должна быть борьбой против негативности.
* * *
Вы -- не меньше, чем Бог, а если вы не Бог, тогда вы -- ничто.
* * *
До тех пор, пока мы не видим и не имеем своего опыта, мы не можем и не должны верить.
* * *
Иногда случается, что мы ничего не видим и не слышим, но чувствуем сладость любовь и умиротворение внутри себя. И этого достаточно, потому что они являются истинной целью, ради которой нужны Свет и Звук.
* * *
Наш учитель -- Бог, и Он уже находится внутри нас. Мы не должны зависеть ни от чего другого.
* * *
Если вы следуете слепо, то у вас 99% возможности сбиться с пути, потому что слепая вера ведет только к слепоте. Я сам не следовал слепо и не прошу никого следовать за мной слепо. У меня нет последователей.
* * *
Не нужно исповедовать ни Индуизм, ни Сикхизм, ни Магометанство, ни Христианство. Все это только внешние обычаи и ритуалы, которые были приняты основателями этих религий сообразно с необходимостью и эпохой, в которой они жили. Подлинная религия -- одна.
* * *
У нас есть прошлые жизни, но нам не следует беспокоится о них. Мы должны заботиться только о нашем будущем.
* * *
Жизнь в страдании нельзя назвать жизнью, имя ей -- система смерти, так как то, что мы называем смертью, это не смерть для нас.
* * *
Огромное благословение -- найти мастера, но еще большее благословение -- следовать его инструкциям.
* * *
Я здесь с вами для того, чтобы вы смогли подумать о самих себе.
* * *
Невозможно, чтобы в этом низком мире Бог действовал непосредственно, и для этого Он создал человека.
* * *
Если вы постоянно будете о чем-то думать, то вы станете тем же, о чем вы думаете.
* * *
Что такое Душа? Это Существование.
* * *
Не ждите до завтра -- вы и так уже слишком опоздали.
* * *
Медитации даются ученикам только для того, чтобы они поняли, что они в действительности из себя представляют.
* * *
Ваш образ жизни является лучшим путем для того, чтобы учить людей.

surat0.narod.ru/sound.html
surat0.narod.ru/sts1.html

---

Л.Б.Перро

Её новые друзья


Доверие природы


Интересная история

more

Две сестры


Хорошая книга



Тарантелла


Природное зеркало


Наказанный


Сборщица яблок


Мать со спящим ребёнком

prerafaelit.narod.ru/gal22/photo107.htm

---

Предсказания. Наблюдения житейского опыта

Возможно предвидение будущего в большей степени свойственно детям, нежели взрослым людям.
Наталья Глебовна Овчарова в автобиографической книге "Колкие травы" описывает такой случай. Пожилая женщина, глядя на грудного ребенка, говорит "Нежилая, видно. Пришлых не чувствует". И через некоторое время ребенок умирает от диспепсии (31, с.97).
Здесь пример не просто предвидения. Здесь отмечено состояние самого ребенка. По видимому ребенок в младенческом, а может и в эмбриональном возрасте, во время формирования мозга, уже впитывает в себя информацию о будущей жизни. А в данном случае ее не было. Возможно, даже будет можно проследить физиологические различия в формировании мозга у умирающих детей и продолжающих жить.
При рождении мозг человека развивается не только подчиняясь законам биологической наследственности, но и воспринимая информацию из будущего. Информацию связанную с будущей деятельностью человека, с его судьбой. Мозг как может приготавливается к предстоящим испытаниям. Не зря говорят, что все дети гении. В детстве мозг ярче воспринимает информацию из будущего, как от самого себя в будущем, так и от других людей.
Чем длиннее жизнь, тем больше информации ребенок получает из будущего. Но гении часто гибли в раннем возрасте. Возможно, они формировались за счет интереса к ним человечества. <lj-cut>.



Вот что пишет Апулей в "Апология, или о магии"(42). "Я помню, что прочитал у философа Варрона, мужа многоумного и многосведущего, среди прочих рассказов такого же рода еще и вот какой. Якобы в Траллах, когда волхвы там совершали гадания об исходе Митридатовой войны, некий отрок, созерцая отраженный в воде кумир Меркурия, вдруг пропел песнь в сто шестьдесят стихов о грядущих событиях. Тот же Варрон рассказывает, как Фабий, потеряв пятьсот денариев, пришел за советом к Нигидию и как зачарованные Нигидием мальчики точно ответили на вопрос его, где зарыта мошна с частью этих денег и куда разошлись остальные — и тогда одна монета нашлась даже у философа Марка Катона, который признался, что взял ее от своего же ближнего раба для взноса в Аполлонову казну. Вот такое и подобное о волхованиях и отроках читал я во многих книгах и все-таки сомневаюсь, что по этому поводу сказать — допустить или отвергнуть, хоть я и верю Платону, что между богами и людьми пребывают некие промежуточные по природе и по местоположению дивные силы, правящие всеми пророчествами и чудодействованиями магов. Поэтому я по размышлении допускаю возможность, что человеческая душа, а наипаче детская и невинная, то ли от запахов услаждающих, то ли от песен утешающих засыпает в дремотном успокоении и в беспамятном ко внешнему отчуждении, так что на краткий миг с позабытым телом она разлучается и к собственному естеству возвращается, а естество сие воистину бессмертно и божественно — и что поэтому словно бы в некоем сонном дурмане провидит душа грядущее. Однако же в любом случае, если вообще можно верить подобному, то для самого существа дела непременно надобно, как я слыхал, чтобы этот — уж не знаю какой! — назначенный для пророчества отрок был бы телом прекрасен и беспорочен, разумом остер и даром речи отличен: все для того, чтобы дивная сила в нем как бы отменное обиталище, коего достойна, ежели и вправду нисходит она в отроческое тело, и чтобы сама душа после скорого своего пробуждения воротилась бы к пророчеству, мигом ею обретенному, и с легкостью воспомнила бы его в целости и сохранности, еще не тронутое забвением."

Надо внимательнее относиться к тому, что говорят дети, порой еще в младенческом возрасте. Дети иногда настолько обременены неразрешимыми проблемами, которые встанут перед ними в будущем, что могут даже болеть от этого.

Можно утверждать, что природа некоторых архетипов, о влиянии которых на развитие души говорил К.Юнг, находятся не в прошлом народов, а в их будущем. Их можно называть неотипами.

Генетика пока не выявила механизмов передачи врожденных программ универсальных образов поведения, под влиянием которых, по мнению Юнга, находятся не только элементарные поведенческие реакции, вроде безусловных рефлексов, но также восприятие, мышление, воображение. А информация из будущего может влиять и на восприятие и на мышление. Чтобы выявить это влияние, нужны обширные и массовые исследования социальных явлений.
www.sunhome.ru/philosophy/1859
http://video.google.de/videoplay?docid=3267091660208892918&pr=goog-sl

---

Основы духовности

Часто бывает так, что человек всю жизнь ставил перед собой цели и, в подавляющем числе случае, их добивался. Заработал много миллионов, достиг вершыны власти, а вот пришла старость и болезни, привратившие его в "растение". О его жизни можно сказать: --"Сплошные тактические победы и общее стратегическое поражение!". Несомненно каждому человеку хотелось бы всё таки одержать в жизни стратегическую победу! А для этой победы у него есть только одно оружие -- нравственность.
Прежде чем говорить о возможности человека претендовать на одержание стратегической победы с помощью нравственности, необходимо выяснить – какими возможностями располагает человек для борьбы за стратегическую победу. Что и каким образом мы можем использовать для наполнения собственной жизни содержанием, которое не заставило бы человека горько сожалеть о зря потерянных годах. <lj-cut>.
На первый взгляд как будто проблем с определением собственных возможностей нет, каждый считает, что достаточно полно представляет собственные возможности и особых открытий не ожидает. Но есть смысл проанализировать собственные поступки и ответить на довольно каверзный вопрос: « Что считаете вы для себя абсолютной свободой?» Вопрос этот каверзный, поэтому не спешите, отвлекитесь от чтения и пару минут по рассуждайте о прелестях абсолютной личной свободы.
Надеюсь, представление об абсолютной личной свободе у вас отличается от широко распространенного предрассудка, согласно которому личная свобода – это «что хочу, то и делаю!» Многим это определение очевидно, но каверзность вопроса в продолжении: «А что определяет желание?» Каким образом возникает желание?
Каждый легко найдёт ответы на эти вопросы, вспомнив элементарные желания, – например, голод. Ощутив его, человек поднимается и отправляется на кухню и слегка закусывает. Получая удовольствие от самой пищи, а в завершение и ощущение сытости –– полного удовлетворения. И нет в этом ни чего особенного, мы совершаем каждое действие под воздействием какого-то желания и, исполнив его, ощущаем удовлетворение.
Не правда ли это что-то напоминает? В цирке дрессировщик, работая с дикими животными, не пользуется ли той же методикой? Поощряя наградой за правильно исполненный приказ и наказывая плетью за строптивость и неловкость?
И с нами явно работает некто, используя туже методику, давно известную, как «метод кнута и пряника». За правильное исполнение желания-приказа следует награда – удовольствие, за неисполнение желания-приказа тут же следует наказание – злость, досада, зависть, неудовлётворённость… Следует отметить разнообразие и богатство арсенала наказаний.
И это только цветочки, ведь каждая оценка не пропадает бесследно, подобно тому, как из множества кирпичей строится огромное здание, так в глубинах нашего разума строится из каждой оценки нечто, определяющее наше представление о самом себе, о своих способностях, возможностях и надеждах на будущее – строится наша личность! Зарождаются и формируются различные психологические комплексы, способные довести до депрессии, психического расстройства и, как не прискорбно, до самоубийства.
Процесс этого строительства остановить не возможно, он продолжается каждый миг нашей жизни независимо от нас. И мы знаем это, знаем, как изменяются наши представления с каждым годом, а иной раз одного мига достаточно, что бы поменять наши представления раз и навсегда. И что же мы получаем в итоге?
Впрочем, настало время отвлечься и вернуться к тому, кто управляет нами с помощью желаний-приказов, во власти кого наградить нас неземным блаженством или погрузить в пучину отчаяния. Как видите, вместе с нами живёт странное существо, как будто незаметное, но как оказывается настолько всесильное, что в его власти сделать с нами что угодно. Существо это управляет практически всеми процессами в нашем организме – посылает сигнал на необходимые для любого нашего жеста мышцы, управляет пищеварением и сердцебиением, нашим иммунитетом и всем, всем, всем – до возникновения самого маленького прыщика на коже. А в нашей же власти остаётся совсем не много – разве что ненадолго задержать дыхание, я намеренно не касаюсь возможностей йогов, способности которых значительно больше, но вот за счёт чего, об этом ещё будет разговор.
Как бы не были мы уверены в своей полной власти над собственным телом или хотя бы собственными движениями, но реальность несколько иная – и ходьба, и любое движение наше почти всегда осуществляется помимо нашей воли, достаточно проследить за любым своим жестом.
Взаимоотношение наши с этим таинственным существом лично мне напоминают отношения марионетки с кукловодом. Все приводные нити находятся в руках кукловода, и любое движение марионетки контролируется им. Но почему-то это не мешает кукле самоуверенно

считать себя самостоятельным существом – яркой индивидуальностью! Вот собственно такова наша свобода, которой мы так кичимся.
А странное это существо со времён З. Фрейда принято называть подсознанием, а в религиозной модели человека, существо это называют плотью, отличая его от души. Но это всего лишь различие в используемых моделях и терминологии, не более.
Большинство людей как-то не придаёт значение этому сожительству сознания с подсознанием, не догадываясь о власти подсознания. А ведь наша личность, сознание для подсознания всего лишь один из множества органов организма, множеством которых ему пригодится управлять и, говоря откровенно, подсознание вполне могло бы обойтись и без сознания, не испытывая острой необходимости в последнем. Так все животные живут, не имея сознания, да и есть люди, сознание которых находится в столь зачаточном состоянии, что и говорить о нём не приходится. Кстати, маленькие дети так же не обладают сознанием в присущей для взрослых форме, но об этом ещё будет разговор, как и о зарождении сознания, и о роли его.
Каждый из нас знает, что подсознание частенько «отключает» сознание. Подобно тому, как мы, усадив малыша за руль автомобиля, позволяем ему управлять в предельно безопасных условиях, но при возникновении малейшей угрозы, мы тут же перехватываем управление. Так же и подсознание, в стрессовых ситуациях не церемонится и мгновенно перехватывает инициативу, и мы потом, только пытаемся вспомнить собственные действия, удивляясь собственному поведению.
Начало духовной жизни человека как раз и определяется желанием разобраться во взаимоотношениях сознания с подсознанием. Но хотелось бы напомнить, что это взаимоотношений сознания с подсознанием – всего лишь модель, построенная на основе вульгарного материализма, а, например, в христианской религии процесс этот выглядит в виде совращения души дьяволом. В других религиозных учениях используются и другие модели. Какая более понятна? Это уже проблемы мировоззрения каждого конкретного человека, какая система-модель скорее пробудит в его сознании ощущение очевидности. Гораздо важнее то, какие возможности представляет каждая модель для дальнейшего совершенства взаимоотношений между сознанием и подсознанием.
Конечно, возникает вопрос, а может собственно всё в порядке и не следует лезть во все эти сложности – подсознание всё контролирует и точно знает, что нам необходимо, и нам остаётся только чётко исполнять все его желания-приказы, и счастье будет нам обеспечено? Как будет обеспечено и благополучие, и здоровье. Игнорировать этот вопрос было бы глупо, поэтому рассмотрим и вариант с полным повиновением подсознанию.
Оставляю на совести каждого воспоминания о множестве желаний, посещающих нас в самое неподходящее время. А представьте, если бы люди слепо их исполняли? Если бы все люди немедленно стремились исполнить любое своё желание и прихоть? Маньяки и серийные убийцы прекрасно иллюстрируют, то, что бы произошло в таком случае,– они рабы своего подсознания, своих прихотей! Немотивированная преступность – это так же пример слепого следования своим эмоциям и желаниям, когда злоба начинает управлять поступками, а человек потом с ужасом и удивлением пытается объяснить своё поведение. Такой человек утрачивает свою индивидуальность, он превращается в животное, для которого характерно слепо следовать требованиям инстинктов. Человек, стремясь к удовлетворению своих прихотей, весь мир воспринимает либо, как средство удовлетворения желаний, либо как соперников, посягающих на его долю пирога удовольствий. Окружающий мир кажется, такому человеку наполненным завистью и злобой – своё восприятие он переносит на всех, кто окружает его. Это результат слепого доверия к желаниям подсознания – полная утрата личности. По этому доверять подсознанию необходимо с большой осторожностью. А, кроме того, исследуя подсознание, необходимо понять и цель его деятельности. Цель эта отрабатывалась на протяжении миллиардов лет и носит чисто животный характер – сохранение вида. А для этого животному необходимо приспособиться к окружающему миру, передать приобретенные признаки потомству и уступить ему среду обитания. Для обеспечения каждой задачи природа наградила организм соответствующим механизмом, а для завершающей операции имеется механизм самоликвидации – старение, при котором в первую очередь отмирают высшие функции – сознание, что приводит к маразму, и разрушение иммунной системы, а это приводит к тяжким заболеванием и в итоге к смерти. Смерть закономерный итог для исполнившего свою функцию подсознания, оно не работает на отдельную особь, судьба которой для подсознания безразлична, подсознание работает на развитие всего вида, а отдельная особь интересна ему, только пока способна влиять на вид, пока служит интересам всей экологической системы. А вот у сознания уже совершенно иной интерес, для него важна собственная персона и смириться со старостью и, уж там более, со смертью оно не желает. Сознание стремится обеспечить собственную жизнь и мало интересуется судьбой вида. Это очень важное противоречие между сознанием и подсознанием, которое и определяет направление духовной жизни человека, интерес человека к контролю над подсознанием (ведь противоречие между ними это всего лишь особенность используемой модели – вульгарного материализма).
Животное не подвергает анализу собственное поведение, не исследует мотивов своих поступков, что даёт все основания утверждать об отсутствии у животных духовной жизни. Многие люди так же не анализируют собственного поведения, определяя его с помощью привычных и усвоенных с детства навыков, традиций – выработанных предыдущими поколениями нравственных норм. Часто, в этом случае, возникает конфликт между желаниями человека и требованиями нравственности, человек оказывается перед выбором – исполнить ли своё желание в нарушение нравственной нормы или отказаться от желания. Отказ от нравственных принципов приводит человека к угрызениям совести, а отказ от исполнения желания в пользу нравственности вызывает досаду (подсознание использует кнут из своего арсенала «кнута и пряника»), что оказывает на психику негативное влияние.
В настоящее время человек привык оценивать свою деятельность получаемыми материальными благами, а следование нравственным правилам не сопровождается непосредственной материальной выгодой, но требует определённого волевого усилия, что многими связывается с насилием над собственной психикой. Отказ от следования нравственным принципам в пользу удовлетворения желаний и прихотей в настоящее время приобретает всё большее распространение, что оправдывается широко распространенными мотивами: «Не надо калечить свою психику!», «Будь самим собой!», «Живём только раз!». Даже специалисты психологи зачастую рекомендуют «расслабляться», потакая своим прихотям».
В итоге люди утратили цель, достижению которой служит строгое исполнение нравственных принципов, находятся даже такие, которые утверждают, что нравственность – всего лишь средство для оболванивания и выкачивания из простаков денег.
Но все признают, что без нравственности общества не способно существовать, и требуют от остальных людей строжайшего следования нравственным нормам, полагая, что сами могут позволить себе достаточно большие отступления от нравственности. Такие люди полагают, что, следуя нравственным нормам, они жертвуют собственным благосостоянием, насилуют себя в угоду кому-то. Это довольно распространённый нравственный конфликт – обида на собственное воспитание и мысль о собственной жертвенности.
Что проистекает из не понимания роли нравственности, её значения для духовного развития, а ведь нравственность это самое сильное средство воздействия на подсознание. Это одно из средств управления духовной жизнью человека, но вот зачем необходимо человеку строго следовать требованиям нравственности, какие перспективы открывает это перед ним – это уже следующая проблема.

http://www.sunhome.ru/philosophy/1980/p3

---

Земля является таким же живым организмом, как и человек

Земля является таким же живым организмом, как и человек. Как живой организм, она постоянно развивается и совершенствуется во времени. В настоящий момент логическим аппаратом Земли являются Запад и Америка. Ее интуицией и местом сосредоточения духа Восток и Индия. Россия является точкой, где по¬стоянно сталкиваются информационные волны Запада и Востока, в одном котле варятся все учения и религии. В йоге сердечная чакра обозначается лотосом с 12 лепестками, каждый лепесток — это канал, обеспечивающий энергетическое снабжение всего организма. Сердце — это место, где происходит взаимопроникновение духа и материи. По аналогии Россия представляет собой сердце Земли, ее задача — объединить вместе материю и дух. Язычество в своей первооснове стремилось тоже поднять дух на более высокий уровень и заставить магию служить высшим целям духа, дать любовь ко всему миру, любовь, расплавляющую гнев, ненависть, межнациональные и межрегиональные распри. Восток воспринимает и изучает мир изнутри. Мир и личность — единое целое. Познавая самого себя, человек раскрывает Вселенную — лотос. <lj-cut>.

Запад занимается внешним миром, описанием окружающей природы, Вселенной, анализом всех вещей и явлений; и только в последние годы пы¬тается объединить весь накопленный опыт познания — появляются смежные науки. На Востоке человек, в совершенстве познав самого себя, через собственное свое тело, эмоции и мысли может управлять внешним миром. На Западе наука стремится создать подобных себе искусственным путем (принцип удвоения мира). Появились области науки — кибернетика и автоматика, с помощью которых западная наука пытается создать техническое рабство, освобождающее людей, от интеллектуального и физического труда.
Каждая нация на Западе имеет свое историческое, эволюцион¬ное значение в ходе развития всей Земли, как живого организма, и развития человечества, как единой семьи равноправных членов. Нет ни плохих, ни хороших наций. Каждая нация на протяжении веков вносила свой вклад в создание единого человечества как разумного космического органа Вселенной. Чем больше каждая нация сохра¬няет свое лицо, тем полней ее вклад в общее дело эволюции. До тех пор, пока мы не будем видеть в каждом человеке самого себя, нас никто сверху не выпустит в Космос, потому что тогда для Вселенной мы будем являться заразным инфекционным началом, сеющим вокруг себя смуту раздора, раздражение, злобу и ненависть. Именно поэтому мы должны на Земле создать покой, гармонию и красоту. Каждый кусочек Земли должен быть похож на хорошо прибран¬ную комнату, без окурков, обрывков бумаги и помойных ям. Наше настроение и здоровье, прежде всего, зависят от чистоты Земли.
Я предлагаю провести очень действенный и мощный ритуал, от которого Вы как и Земля – Матушка получите силу, крепость Духа, удачу в делах, оздоровление и многое другое…


Ритуал
Делать каждый день

Время выполнения ритуала: утром, в течение дня и перед сном

Делаем три глубоких вдоха, выдоха.
Стараемся насколько это возможно расслабиться.
Руки лежат на коленях, ладони развернуты к небу.
Мысленно представляем нашу планету лежащей на ладонях.
Представляем: что мы её очищаем от скверны, ненависти, войн, убийств, алкоголизма, наркомании и т.д.…
Окунаем нашу Матушку – Землю в кристально-чистую водичку, гладим её, посылая через ладони энергию любви. Вообщем фантазия здесь любая, на эффективность не влияет, главное - желание помочь.
Во время выполнения этой техники могут появится различные ощущения: дискомфорта или тяжести, освобождения от каких-то проблем, легкости и хорошего настроения.
При появлении тяжести и дискомфорта ритуал не прекращать, пока не появится чувство легкости и удовлетворения. Улыбаемся нашей планете, людям, природе, стихиям - ладони разворачиваем к земле и мысленно произносим: «Господи, спаси и сохрани нас и наш Дом. Да будет так».
Кстати, если вы этот ритуал мысленно (три вдоха-выдоха обязательно, это своего рода ключ к запуску ритуала) проведете в толпе, коллективе, автобусе и т.п., будет очень интересный результат, понаблюдайте.

Ежедневное выполнение ритуала защитит вас от скандалов, сглазов, порч и других пакостей.
Вы обретете удачу, здоровье и Силу. Чепа Ю. А

---

Природа.

..<lj-cut>.
Лучшие фотографии природы

1152x864

<lj-cut>.

---

Евангелие от Фомы

Это тайные слова, которые сказал Иисус живой и которые записал Дидим Иуда Фома. И он сказал: Тот, кто обретает истолкование этих слов, не вкусит смерти.
1 Иисус сказал: Пусть тот, кто ищет, не перестает искать до тех пор, пока не найдет, и, когда он найдет, он будет потрясен, и, если он потрясен, он будет удивлен, и он будет царствовать над всем.
2 Иисус сказал: Если те, которые ведут вас, говорят вам: Смотрите, царствие в небе! — тогда птицы небесные опередят вас. Если они говорят вам, что оно — в море, тогда рыбы опередят вас. Но царствие внутри вас и вне вас.
3 Когда вы познаете себя, тогда вы будете познаны и вы узнаете, что вы — дети Отца живого. Если же вы не познаете себя, тогда вы в бедности и вы — бедность.
.<lj-cut>. 4 Иисус сказал: Старый человек в его дни не замедлит спросить малого ребенка семи дней о месте жизни, и он будет жить. Ибо много первых будут последними, и они станут одним.
5 Иисус сказал: Познай то, что (или того, кто) перед Лицом твоим, и то, что скрыто (или тот, кто скрыт) от тебя, — откроется тебе. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным.
6 Ученики его спросили его; они сказали ему: Хочешь ли ты, чтобы мы постились, и как нам молиться, давать милостыню и воздерживаться в пище? Иисус сказал: Не лгите, и то, что вы ненавидите, не делайте этого. Ибо все открыто перед небом. Ибо нет ничего тайного, что не будет явным, и нет ничего сокровенного, что осталось бы нераскрытым.
7 Иисус сказал: Блажен тот лев, которого съест человек, и лев станет человеком. И проклят тот человек, которого съест лев, и лев станет человеком.
8 И он сказал: Человек подобен мудрому рыбаку, который бросил свою сеть в море. Он вытащил ее из моря, полную малых рыб; среди них этот мудрый рыбак нашел большую (и) хорошую рыбу. Он выбросил всех малых рыб в море, он без труда выбрал большую рыбу. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!
9 Иисус сказал: Вот, сеятель вышел, он наполнил свою руку, он бросил (семена). Но иные упали на дорогу, прилетели птицы, поклевали их. Иные упали на камень, и не пустили корня в землю, и не послали колоса в небо. И иные упали в терния, они заглушили семя, и червь съел их. И иные упали на добрую землю и дали добрый плод в небо. Это принесло шестьдесят мер на одну и сто двадцать мер на одну.
10 Иисус сказал: Я бросил огонь в мир, и вот я охраняю его, пока он не запылает.
11 Иисус сказал: Это небо прейдет, и то, что над ним, прейдет, и те, которые мертвы, не живы, и те, которые живы, не умрут.
12 В (те) дни вы ели мертвое, вы делали его живым. Когда вы окажетесь в свете, что вы будете делать? В этот день вы — одно, вы стали двое. Когда же вы станете двое, что вы будете делать?
13 Ученики сказали Иисусу: Мы знаем, что ты уйдешь от нас. Кто тот, который будет большим над нами? Иисус сказал им: В том месте, куда вы пришли, вы пойдете к Иакову справедливому, из-за которого возникли небо и земля.
14 Иисус сказал ученикам своим: Уподобьте меня, скажите мне, на кого я похож. Симон Петр сказал ему: Ты похож на ангела справедливого. Матфей сказал ему: Ты похож на философа мудрого. Фома сказал ему: Господи, мои уста никак не примут сказать, на кого ты похож. Иисус сказал: Я не твой господин, ибо ты выпил, ты напился из источника кипящего, который я измерил.
И он взял его, отвел его (и) сказал ему три слова. Когда же Фома пришел к своим товарищам, они спросили его: Что сказал тебе Иисус? Фома сказал им: Если я скажу вам одно из слов, которые он сказал мне, вы возьмете камни, бросите (их) в меня, огонь выйдет из камней (и) сожжет вас.
15 Иисус сказал: Если вы поститесь, вы зародите в себе грех, и, если вы молитесь, вы будете осуждены, и, если вы подаете милостыню, вы причините зло вашему духу. И если вы приходите в какую-то землю и идете в селения, если вас примут, ешьте то, что вам выставят. Тех, которые среди них больны, лечите. Ибо то, что войдет в ваши уста, не осквернит вас, но то, что выходит из ваших уст, это вас осквернит.
16 Иисус сказал: Когда вы увидите того, который не рожден женщиной, падите ниц (и) почитайте его; он — ваш Отец.
17 Иисус сказал: Может быть, люди думают, что я пришел бросить мир (eirhnh) в мир (kosmoV), и они не знают, что я пришел бросить на землю разделения, огонь, меч, войну. Ибо пятеро будут в доме: трое будут против двоих и двое против троих. Отец против сына и сын против отца; и они будут стоять как единственные.
18 Иисус сказал: Я дам вам то, чего не видел глаз, и то, чего не слышало ухо, и то, чего не коснулась рука, и то, что не вошло в сердце человека.
19 Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, каким будет наш конец. Иисус сказал: Открыли ли вы начало, чтобы искать конец? Ибо в месте, где начало, там будет конец. Блажен тот, кто будет стоять в начале: и он познает конец, и он не вкусит смерти.
20 Иисус сказал: Блажен тот, кто был до того, как возник.
21 Если вы у меня ученики (и) если слушаете мои слова, эти камни будут служить вам.
22 Ибо есть у вас пять деревьев в раю, которые неподвижны и летом и зимой, и их листья не опадают. Тот, кто познает их, не вкусит смерти.
23 Ученики сказали Иисусу: Скажи нам, чему подобно царствие небесное. Он сказал им: Оно подобно зерну горчичному, самому малому среди всех семян. Когда же оно падает на возделанную землю, оно дает большую ветвь (и) становится укрытием для птиц небесных.
24 Мария сказала Иисусу: На кого похожи твои ученики? Он сказал: Они похожи на детей малых, которые расположились на поле, им не принадлежащем. Когда придут хозяева поля, они скажут: Оставьте нам наше поле. Они обнажаются перед ними, чтобы оставить это им и дать им их поле.
25 Поэтому я говорю: Если хозяин дома знает, что приходит вор, он будет бодрствовать до тех пор, пока он не придет, и он не позволит ему проникнуть в его дом царствия его, чтобы унести его вещи. Вы же бодрствуйте перед миром, препояшьте ваши чресла с большой силой, чтобы разбойники не нашли пути пройти к вам. Ибо нужное, что вы ожидаете, будет найдено.
26 Да был бы среди вас знающий человек! Когда плод созрел, он пришел поспешно, — его серп в руке его, — (и) он убрал его. Тот, кто имеет уши слышать, да слышит!
27 Иисус увидел младенцев, которые сосали молоко. Он сказал ученикам своим: Эти младенцы, которые сосут молоко, подобны тем, которые входят в царствие. Они сказали ему: Что же, если мы — младенцы, мы войдем в царствие? Иисус сказал им: Когда вы сделаете двоих одним, и когда вы сделаете внутреннюю сторону как внешнюю сторону, и внешнюю сторону как внутреннюю сторону, и верхнюю сторону как нижнюю сторону, и когда вы сделаете мужчину и женщину одним, чтобы мужчина не был мужчиной и женщина не была женщиной, когда вы сделаете глаза вместо глаза, и руку вместо руки, и ногу вместо ноги, образ вместо образа, — тогда вы войдете в [царствие].
28 Иисус сказал: Я выберу вас одного на тысячу и двоих на десять тысяч, и они будут стоять как одно.
29 Ученики его сказали: Покажи нам место, где ты, ибо нам необходимо найти его. Он сказал им: Тот, кто имеет уши, да слышит! Есть свет внутри человека света, и он освещает весь мир. Если он не освещает, то — тьма.
30 Иисус сказал: Люби брата твоего, как душу твою. Охраняй его как зеницу ока твоего.
31 Иисус сказал: Сучок в глазе брата твоего ты видишь, бревна же в твоем глазе ты не видишь. Когда ты вынешь бревно из твоего глаза, тогда ты увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего.
32 Если вы не поститесь от мира, вы не найдете царствия. Если не делаете субботу субботой, вы не увидите Отца.
33 Иисус сказал: Я встал посреди мира, и я явился им во плоти. Я нашел всех их пьяными, я не нашел никого из них жаждущим, и душа моя опечалилась за детей человеческих. Ибо они слепы в сердце своем и они не видят, что они приходят в мир пустыми; они ищут снова уйти из мира пустыми. Но теперь они пьяны. Когда они отвергнут свое вино, тогда они покаются.
34 Иисус сказал: Если плоть произошла ради духа, это — чудо. Если же дух ради тела, это — чудо из чудес. Но я, я удивляюсь тому, как такое большое богатство заключено в такой бедности.
35 Иисус сказал: Там, где три бога, там боги. Там, где два или один, я с ним.
36 Иисус сказал: Нет пророка, принятого в своем селении. Не лечит врач тех, которые знают его.
37 Иисус сказал: Город, построенный на высокой горе, укрепленный, не может пасть, и он не может быть тайным.
38 Иисус сказал: То, что ты услышишь твоим ухом, возвещай это другому уху с ваших кровель. Ибо никто не зажигает светильника (и) не ставит его под сосуд и никто не ставит его в тайное место, но ставит его на подставку для светильника, чтобы все, кто входит и выходит, видели его свет.
39 Иисус сказал: Если слепой ведет слепого, оба падают в яму.
40 Иисус сказал: Невозможно, чтобы кто-то вошел в дом сильного и взял его силой, если он не свяжет его руки. Тогда (лишь) он разграбит дом его.
41 Иисус сказал: Не заботьтесь с утра до вечера и с вечера до утра о том, что вы наденете на себя.
42 Ученики его сказали: В какой день ты явишься нам и в какой день мы увидим тебя? Иисус сказал: Когда вы обнажитесь и не застыдитесь и возьмете ваши одежды, положите их у ваших ног, подобно малым детям, растопчете их, тогда [вы увидите] сына того, кто жив, и вы не будете бояться.
43 Иисус сказал: Много раз вы желали слышать эти слова, которые я вам говорю, и у вас нет другого, от кого (вы можете) слышать их. Наступят дни — вы будете искать меня, вы не найдете меня.
44 Иисус сказал: Фарисеи и книжники взяли ключи от знания. Они спрятали их и не вошли и не позволили тем, которые хотят войти. Вы же будьте мудры, как змии, и чисты, как голуби.
45 Иисус сказал: Виноградная лоза была посажена без Отца, и она не укрепилась. Ее выкорчуют, (и) она погибнет.
46 Иисус сказал: Тот, кто имеет в своей руке, — ему дадут; и тот, у кого нет, то малое, что имеет, — у него возьмут.
47 Иисус сказал: Будьте прохожими.
48 Ученики его сказали ему: Кто ты, который говоришь нам это? (Иисус сказал им Из того, что я вам говорю, вы не узнаете, кто я? Но вы стали как иудеи, ибо они любят дерево (и) ненавидят его плод, они любят плод (и) ненавидят дерево.
49 Иисус сказал: Тот, кто высказал хулу на Отца, — ему простится, и тот, кто высказал хулу на Сына, — ему простится. Но тот, кто высказал хулу на Духа святого, — ему не простится ни на земле, ни на небе.
50 Иисус сказал: Не собирают винограда с терновника и не пожинают смокв с верблюжьих колючек. Они не дают плода. Добрый человек выносит доброе из своего сокровища. Злой человек выносит плохое из своего дурного сокровища, которое в его сердце, (и) он говорит плохое, ибо из избытка сердца он выносит плохое.
51 Иисус сказал: От Адама до Иоанна Крестителя из рожденных женами нет выше Иоанна Крестителя. <...> Но я сказал: Тот из вас, кто станет малым, познает царствие и будет выше Иоанна.
52 Иисус сказал: Невозможно человеку сесть на двух коней, натянуть два лука, и невозможно рабу служить двум господам: или он будет почитать одного и другому он будет грубить. Ни один человек, который пьет старое вино, тотчас не стремится выпить вино молодое. И не наливают молодое вино в старые мехи, дабы они не разорвались, и не наливают старое вино в новые мехи, дабы они не испортили его. Не накладывают старую заплату на новую одежду, ибо произойдет разрыв.
53 Иисус сказал: Если двое в мире друг с другом в одном и том же доме, они скажут горе: Переместись! — и она переместится.
54 Иисус сказал: Блаженны единственные и избранные, ибо вы найдете царствие, ибо вы от него (и) вы снова туда возвратитесь.
55 Иисус сказал: Если вам говорят: Откуда вы произошли? — скажите им: Мы пришли от света, от места, где свет произошел от самого себя. Он... в их образ. Если вам говорят: Кто вы? — скажите: Мы его дети, и мы избранные Отца живого. Если вас спрашивают: Каков знак вашего Отца, который в вас? — скажите им: Это движение и покой.
56 Ученики его сказали ему: В какой день наступит покой тех, которые мертвы? И в какой день новый мир приходит? Он сказал им: Тот (покой), который вы ожидаете, пришел, но вы не познали его.
57 Ученики его сказали ему: Двадцать четыре пророка высказались в Израиле, и все они сказали о тебе. Он сказал им: Вы оставили того, кто жив перед вами, и вы сказали о тех, кто мертв.
58 Ученики его сказали ему: Обрезание полезно или нет? Он сказал им: Если бы оно было полезно, их отец зачал бы их в их матери обрезанными. Но истинное обрезание в духе обнаружило полную пользу.
59 Иисус сказал: Блаженны бедные, ибо ваше — царствие небесное.
60 Иисус сказал: Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, не сможет быть моим учеником, и тот, кто не возненавидел своих братьев и своих сестер и не понес свой крест, как я, не станет достойным меня.
61 Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел труп, и тот, кто нашел труп — мир недостоин его.
62 Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, у которого [хорошие] семена. Его враг пришел ночью, высеял плевел вместе с хорошими семенами. Человек не позволил им (служителям) вырвать плевел. Он сказал им: Не приходите, чтобы, вырывая плевел, вы не вырвали пшеницу вместе с ним! Ибо в день жатвы плевелы появятся, их вырвут и их сожгут.
63 Иисус сказал: Блажен человек, который потрудился: он нашел жизнь.
64 Иисус сказал: Посмотрите на того, кто жив, пока вы живете, дабы вы не умерли, — ищите увидеть его! И вы не сможете увидеть самаритянина, который несет ягненка (и) входит в Иудею. Он сказал ученикам своим: (Почему) он с ягненком? Они сказали ему: Чтобы убить его и съесть его. Он сказал им: Пока он жив, он его не съест, но (только) если он убивает его, (и) он (ягненок) становится трупом. Они сказали: Иначе он не сможет ударить. Он сказал им: Вы также ищите себе место в покое, дабы вы не стали трупом и вас не съели.
65 Иисус сказал: Двое будут отдыхать на ложе: один умрет, другой будет жить. Саломея сказала: Кто ты, человек, и чей ты (сын)? Ты взошел на мое ложе, и ты поел за моим столом. Иисус сказал ей: Я тот, который произошел от того, который равен; мне дано принадлежащее моему Отцу. (Саломея сказала Я твоя ученица. (Иисус сказал ей Поэтому я говорю следующее: Когда он станет пустым, он наполнится светом, но, когда он станет разделенным, он наполнится тьмой.
66 Иисус сказал: Я говорю мои тайны... тайна. То, что твоя правая рука будет делать, — пусть твоя левая рука не знает того, что она делает.
67 Иисус сказал: Был человек богатый, у которого было много добра. Он сказал: Я использую мое добро, чтобы засеять, собрать, насадить, наполнить мои амбары плодами, дабы мне не нуждаться ни в чем. Вот о чем он думал в сердце своем. И в ту же ночь он умер. Тот, кто имеет уши, да слышит!
68 Иисус сказал: У человека были гости, и, когда он приготовил ужин, он послал своего раба, чтобы он пригласил гостей. Он пошел к первому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал: У меня деньги для торговцев, они придут ко мне вечером, я пойду (и) дам им распоряжение: Я отказываюсь от ужина. Юн пошел к другому, он сказал ему: Мой господин пригласил тебя. Он сказал ему: Я купил дом, и меня просят днем. У меня не будет времени. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Мой друг будет праздновать свадьбу, и я буду устраивать ужин. Я не смогу прийти. Я отказываюсь от ужина. Он пошел к другому, он сказал ему: Мой господин приглашает тебя. Он сказал ему: Я купил деревню, я пойду собирать доход. Я не смогу прийти. Я отказываюсь. Раб пришел, он сказал своему господину: Те, кого ты пригласил на ужин, отказались. Господин сказал своему рабу: Пойди на дороги, кого найдешь, приведи их, чтобы они поужинали. Покупатели и торговцы не войдут в места моего отца.
69 Он сказал: У доброго человека был виноградник; он отдал его работникам, чтобы они обработали его и чтобы он получил его плод от них. Он послал своего раба, чтобы работники дали ему плод виноградника. Те схватили его раба, они избили его, еще немного — и они убили бы его. Раб пришел, он рассказал своему господину. Его господин сказал: Может быть, они его не узнали (в оригинале: Может быть, он их не узнал). Он послал другого раба. Работники побили этого. Тогда хозяин послал своего сына. Он сказал: Может быть, они постыдятся моего сына. Эти работники, когда узнали, что он наследник виноградника, схватили его, они убили его. Тот, кто имеет уши, да слышит!
70 Иисус сказал: Покажи мне камень, который строители отбросили! Он — краеугольный камень.
71 Иисус сказал: Тот, кто знает все, нуждаясь в самом себе, нуждается во всем.
72 Иисус сказал: Блаженны вы, когда вас ненавидят (и) вас преследуют. И не найдут места там, где вас преследовали.
73 Иисус сказал: Блаженны те, которых преследовали в их сердце; это те, которые познали Отца в истине. Блаженны голодные, потому что чрево того, кто желает, будет насыщено.
74 Иисус сказал: Когда вы рождаете это в себе, то, что вы имеете, спасет вас. Если вы не имеете этого в себе, то, чего вы не имеете в себе, умертвит вас.
75 Иисус сказал: Я разрушу [этот] дом, и нет никого, кто сможет построить его [еще раз].
76 [Некий человек сказал] ему: Скажи моим братьям, чтобы они разделили вещи моего отца со мной. Он сказал ему: О человек, кто сделал меня тем, кто делит? Он повернулся к своим ученикам, сказал им: Да не стану я тем, кто делит!
77 Иисус сказал: Жатва обильна, работников же мало. Просите же господина, чтобы он послал работников на жатву.
78 Он сказал: Господи, много вокруг источника, но никого нет в источнике.
79 Иисус сказал: Многие стоят перед дверью, но единственные те, которые войдут в брачный чертог.
80 Иисус сказал: Царствие Отца подобно торговцу, имеющему товары, который нашел жемчужину. Этот торговец — мудрый: он продал товары (и) купил себе одну жемчужину. Вы также — ищите его сокровище, которое не гибнет, которое остается там, куда не проникает моль, чтобы съесть, и (где) не губит червь.
81 Иисус сказал: Я — свет, который на всех. Я — все: все вышло из меня и все вернулось ко мне. Разруби дерево, я — там; подними камень, и ты найдешь меня там.
82 Иисус сказал: Почему вы пошли в поле? Чтобы видеть тростник, колеблемый ветром, и видеть человека, носящего на себе мягкие одежды? [Смотрите, ваши] цари и ваши знатные люди — это они носят на себе мягкие одежды и они не смогут познать истину!
83 Женщина в толпе сказала ему: Блаженно чрево, которое выносило тебя, и [груди], которые вскормили тебя. Он сказал ей: Блаженны те, которые услышали слово Отца (и) сохранили его в истине. Ибо придут дни, вы скажете: Блаженно чрево, которое не зачало, и груди, которые не дали молока.
84 Иисус сказал: Тот, кто познал мир, нашел тело, но тот, кто нашел тело, — мир недостоин его.
85 Иисус сказал: Тот, кто сделался богатым, пусть царствует, и тот, у кого сила, пусть откажется.
86 Иисус сказал: Тот, кто вблизи меня, вблизи огня, и кто вдали от меня, вдали от царствия.
87 Иисус сказал: Образы являются человеку, и свет, который в них, скрыт. В образе света Отца он (свет) откроется, и его образ скрыт из-за его света.
88 Иисус сказал: Когда вы видите ваше подобие, вы радуетесь. Но когда вы видите ваши образы, которые произошли до вас, — они не умирают и не являются — сколь великое вы перенесете?
89 Иисус сказал: Адам произошел от большой силы и большого богатства, и он недостоин вас. Ибо... смерти.
90 Иисус сказал: [Лисицы имеют свои норы], и птицы имеют [свои] гнезда, а Сын человека не имеет места, чтобы преклонить свою голову (и) отдохнуть.
91 Иисус сказал: Несчастно тело, которое зависит от тела, и несчастна душа, которая зависит от них обоих.
92 Иисус сказал: Ангелы приходят к вам и пророки, и они дадут вам то, что ваше, и вы также дайте им то, что в ваших руках, (и) скажите себе: В какой день они приходят (и) берут то, что принадлежит им?
93 Иисус сказал: Почему вы моете внутри чаши (и) не понимаете того, что тот, кто сделал внутреннюю часть, сделал также внешнюю часть?
94 Иисус сказал: Придите ко мне, ибо иго мое — благо и власть моя кротка, и вы найдете покой себе.
95 Они сказали ему: Скажи нам, кто ты, чтобы мы поверили в тебя. Он сказал им: Вы испытываете лицо неба и земли; и того, кто (что?) перед вами, — вы не познали его; и это время — вы не знаете, (как) испытать его.
96 Иисус сказал: Ищите и вы найдете, но те (вещи), о которых вы спросили меня в те дни, — я не сказал вам тогда. Теперь я хочу сказать их, и вы не ищете их.
97 Не давайте того, что свято, собакам, чтобы они не бросили это в навоз. Не бросайте жемчуга свиньям, чтобы они не сделали это...
98 Иисус [сказал]: Тот, кто ищет, найдет, [и тот, кто стучит], ему откроют.
99 [Иисус сказал:] Если у вас есть деньги, не давайте в рост, но дайте... от кого вы не возьмете их.
100 Иисус [сказал: Царствие] Отца подобно женщине, которая взяла немного закваски, [положила] это в тесто (и) разделила это в большие хлебы. Кто имеет уши, да слышит!
101 Иисус сказал: Царствие [Отца] подобно женщине, которая несет сосуд, полный муки, (и) идет удаляющейся дорогой. Ручка сосуда разбилась, мука рассыпалась позади нее на дороге. Она не знала (об этом), она не поняла, (как) действовать. Когда она достигла своего дома, она поставила сосуд на землю (и) нашла его пустым.
102 Иисус сказал: Царствие Отца подобно человеку, который хочет убить сильного человека. Он извлек меч в своем доме, он вонзил его в стену, дабы узнать, будет ли рука его крепка. Тогда он убил сильного.
103 Ученики сказали ему: Твои братья и твоя мать стоят снаружи. Он сказал им: Те, которые здесь, которые исполняют волю моего Отца, — мои братья и моя мать. Они те, которые войдут в царствие моего Отца.
104 Иисусу показали золотой и сказали ему: Те, кто принадлежит Цезарю, требуют от нас подати. Он сказал им: Дайте Цезарю то, что принадлежит Цезарю, дайте Богу то, что принадлежит Богу, и то, что мое, дайте это мне!
105 Тот, кто не возненавидел своего отца и свою мать, как я, не может быть моим [учеником], и тот, кто [не] возлюбил своего [отца и] свою мать, как я, не может быть моим [учеником]. Ибо моя мать... но поистине она дала мне жизнь.
106 Иисус сказал: Горе им, фарисеям! Ибо они похожи на собаку, которая спит на кормушке быков. Ибо она и не ест и не дает есть быкам.
107 Иисус сказал: Блажен человек, который знает, [в какую пору] приходят разбойники, так что он встанет, соберет... и препояшет свои чресла, прежде чем они придут.
108 Они сказали [ему]: Пойдем помолимся сегодня и попостимся. Иисус сказал: Каков же грех, который я совершил или которому я поддался? Но когда жених выйдет из чертога брачного, тогда пусть они постятся и пусть молятся!
109 Иисус сказал: Тот, кто познает отца и мать, — его назовут сыном блудницы.
110 Иисус сказал: Когда вы сделаете двух одним, вы станете Сыном человека, и, если вы скажете горе: Сдвинься, она переместится.
111 Иисус сказал: Царствие подобно пастуху, у которого сто овец. Одна из них, самая большая, заблудилась. Он оставил девяносто девять (и) стал искать одну, пока не нашел ее. После того как он потрудился, он сказал овце: Я люблю тебя больше, чем девяносто девять.
112 Иисус сказал: Тот, кто напился из моих уст, станет как я. Я также, я стану им, и тайное откроется ему.
113 Иисус сказал: Царствие подобно человеку, который имеет на своем поле тайное сокровище, не зная о нем. И [он не нашел до того, как] умер, он оставил его своему [сыну]. Сын не знал; он получил это поле (и) продал его. И тот, кто купил его, пришел, раскопал (и) [нашел] сокровище. Он начал давать деньги под проценты [тем, кому] он хотел.
114 Иисус сказал: Тот, кто нашел мир (и) стал богатым, пусть откажется от мира!
115 Иисус сказал: Небеса, как и земля, свернутся перед вами, и тот, кто живой от живого, не увидит смерти. Ибо (?) Иисус сказал: Тот, кто нашел самого себя, — мир недостоин его.
116 Иисус сказал: Горе той плоти, которая зависит от души; горе той душе, которая зависит от плоти.
117 Ученики его сказали ему: В какой день царствие приходит? (Иисус сказал Оно не приходит, когда ожидают. Не скажут: Вот, здесь! — или: Вот, там! — Но царствие Отца распространяется по земле, и люди не видят его.
118 Симон Петр сказал им: Пусть Мария уйдет от нас, ибо женщины недостойны жизни. Иисус сказал: Смотрите, я направлю ее, дабы сделать ее мужчиной, чтобы она также стала духом живым, подобным вам, мужчинам. Ибо всякая женщина, которая станет мужчиной, войдет в царствие неб

khazarzar.skeptik.net/books/kat_thom.htm

---

Цветы.

.
.<lj-cut>.

<lj-cut>.

---

Наставления ведической мудрости.

- Происхождение человека можно определить по его манерам, его родину - по произношению, его дружелюбие - по теплоте сердца и отзывчивости, а способность есть - по размерам тела.
-Благотворительность устраняет нищету, праведность - страдания, проницательность - невежество, а храбрость - страх.
-Страсть - самая страшная болезнь, безрассудство - самый страшный враг, гнев - самый испепеляющий огонь, а духовное знание - самое большое счастье.
-Человек рождается один и один умирает, один пожинает плоды своих благочестивых деяний и проступков, и так же один отправляется в ад или в духовный мир.
-Живущий духовной жизнью не мечтает о райских планетах, доблестный воин не цепляется за жизнь, овладевший чувствами не меняется при виде женщины, а отрешенному не нужен даже весь мир. .<lj-cut>.
Смиренно склоняясь пред всемогущим Господом Вишну, Повелителем вселенной, я изложу все, что знаю об этикете на основе священных писаний.
***
Удачлив тот, кто, изучив эти наставления, поймет, в чем заключается его долг: что нужно делать и чего не нужно, что хорошо и что плохо.
***
Поэтому на благо всех людей я поведаю это знание, благодаря которому все будет видно в истинном свете.
***
Даже мудрец впадает в уныние, общаясь с безумцами, поучая глупого ученика и живя со сварливой женой.
***
Сварливая жена, корыстный друг, дерзкий слуга и жизнь в доме со змеей - не что иное, как смерть.
Береги деньги в трудное время, береги жену пуще денег, но душу береги пуще и жены, и денег.
***
Береги деньги на «черный день», не думай, что богачу не грозит нищета.
***
Даже огромное богатство может растаять вмиг.
***
Покинь страну, где тебя не уважают, где невозможно заработать на жизнь, где нет друзей, или где нельзя получить образование.
***
Не живи и дня в том месте, где нет царя, сведущего брахмана, врача, богача и реки.
Мудрый не задерживается в стране разнузданных, бесстыжих, глупых и скупых людей.
***
Проверяй слугу в исполнении долга, родственника в трудности, друга в несчастье, а жену в горе.
***
Настоящий друг не бросает в нужде, горе, голоде, войне, царском дворце и крематории.
***
Пренебрегающий нетленным ради бренного теряет и то, и другое.
***
Мудрый предпочтет жениться на целомудренной девушке из уважаемой семьи, даже если она уродлива, чем на красавице из семьи сомнительной репутации. Браки молодоженов из равных по общественному положению семей наилучшее.

Не доверяй носящим оружие, рекам, животным с рогами или когтями, женщинам и членам царских семей.
***
Извлекай нектар даже из яда, подбирай и отмывай золото, даже если оно упало в испражнения, получай духовное знание даже от; низкорожденного, женись на добродетельной девушке, даже если она родом из низкой семьи.
***
Только обуздавший свои чувства аскет может поститься на пиру, быть здравым и хладнокровным наедине с женой и жертвовать, будучи богатым.
***
Как в раю счастлив тот, кто удовлетворен своим добром и имеет послушных сына и жену.
***
Настоящие сыновья послушны отцу, настоящий отец заботится о детях, настоящий друг никогда не подведет, а настоящая жена всегда создает для мужа приятную и мирную атмосферу.

Избегай врагов, льстящих в глаза, но готовых напасть со спины, ибо они как кувшин с ядом, залитым сверху молоком.
***
Не раскрывайся ни пред обычным, ни пред плохим другом, поскольку, когда разгневаются на тебя, то выдадут все твои тайны.
***
Не раскрывай своего замысла, не осуществив его.
***
Глупость и незрелость очень вредны для человека, но еще хуже задолжать в чужом доме.
***
В горах нет рубинов, не все слоны украшены жемчугом, не во всех лесах растут сандаловые деревья, и не везде можно найти святых.
Мудрые родители воспитывают в детях нравственность, ведь обладающие знанием этикета приносят славу всей семье.
***
Только враг не заботится об образовании своего ребенка, потому что невежда на людях выглядит, как гадкий утенок среди лебедей.
***
Пороки развиваются и крепнут в потакании чувствам, добродетели - в наказании и поучении, поэтому не распускай сына, а наказывай как ученика.
***
Учи в день по стиху, или по полстиха, или по строчке, или хотя бы по букве. Пусть не проходит дня без аскез, учения и благотворительности.
***
Без огня сжигают: нищета, разлука с женой, пренебрежение со стороны родни, служение злому царю и обманутые соотечественники.
Обречены на погибель деревья у берега реки, женщина в доме чужого мужчины и цари без советников.
***
Сила мудреца - в знании, могущество царя - в армии, оплот торговца - в богатстве, а единственная надежда рабочего - в служении другим.
***
Как птицы улетают с деревьев, не дающих плодов, так и проститутка бросает мужчину, растратившего деньги, слуга уходит от царя, неспособного защитить его, а гости прощаются с хозяевами, завершив обед.
***
Как животные покидают лес, выгоревший дотла, так и брахманы уходят от царей, получив подаяние, а ученики оставляют учителей, получив образование.
***
Горе тому, кто дружит с порочным, корыстным и изворотливым.
Дружба равных будет крепкой; служение царю будет вызывать уважение; деловитый будет желанным в обществе; красавица будет в безопасности у себя дома.
***
В семье не без урода. И на солнце есть пятна. Кто не болеет или не подвержен горю? Кто вечно счастлив?
***
***
Отдай дочь замуж в хорошую семью, позаботься об образовании сына, приноси горе врагу, а друга займи благочестивой деятельностью.
***
Негодяй хуже змеи, ибо она жалит лишь раз, а негодяй - на каждом шагу. Поэтому царь собирает возле себя благородных, которые никогда не подведут его.
Во время разрушения вселенной даже океаны бурлят и выходят из берегов. Даже они подвержены переменам, но святой - нет.
***
Не дружи с безумцем - он как двуногий дикобраз. Своими колкими словами он как иглами пронзит тебе сердце.
***
Пусть человек красив и молод или родился в благородной семье; без образования он как цветок без запаха.
***
Красота кукушки - в голосе, жены - в бескорыстной преданности мужу, уродливого - в учености, а аскета - в прощении.
***
Ради спасения семьи стоит пожертвовать одним ее членом; чтобы спасти деревню, стоит пожертвовать одной семьей; для спасения страны стоит пожертвовать деревней, но стоит пожертвовать страной ради спасения души.
Предприимчивый не знает нищеты, не бывает нищим и повторяющий святые имена Бога. Давшие обет молчания, чтобы сосредоточиться на Господе, ни с кем не ссорятся. Готовые встретить любую трудность не ведают страха.
***
С чем не справится сильный? Куда не дойдет неутомимый путник? Где негостеприимны к знающему? Кто нагрубит приятно говорящему?
***
Как одно цветущее дерево наполняет ароматом весь лес, так и один добродетельный сын приносит славу всей семье.
***
Как одно сухое загоревшееся дерево может сжечь весь лес, так и один непутевый сын может погубить всю семью.
***
Как луна красит ночь, так благородный воспитанный сын красит всю семью.
Что проку, когда много сыновей, если они лишь изматывают душу и приносят горе? Лучше иметь одного, который приносит умиротворение.
***
Балуй сына до пяти лет, возьми в «ежовые рукавицы» с 5 до 15, а когда ему исполнится 16 - дружи.
***
Спасен убежавший от стихийных бедствий, иностранного вторжения, повального голода и общества злонамеренных людей.
***
Не развивший склонности к благочестивым поступкам (дхарме), не обретший богатства (артхи), не удовлетворивший желаний (камы) и не достигший освобождения от гнета страданий (мокши) рождается лишь для того, чтобы умереть.
***
Богиня удачи Лакшми по своей доброй воле посещает места, где почитают ученых, где без потерь сохраняют урожай зерна и где не ссорятся муж и жена.
Продолжительность жизни, вид деятельности, образование и время смерти определяются для человека уже в момент его зачатия.
***
Рыбы растят своих детенышей взглядом, черепахи - сосредоточенным вниманием, а птицы - прикосновением. Так же и святой дает людям свои благословения.
***
Спасай душу пока здоров и смерть еще далеко, иначе, что сможешь сделать, когда смерть схватит за горло?
***
Настоящее знание подобно корове желаний, - можно пользоваться им круглый год. Как мать оно питает в странствии по жизни. Поэтому образование - скрытое сокровище.
***
Как луна, рассеивающая мрак, лучше мириад мерцающих звезд, так и один добродетельный сын лучше сотни непутевых.
Мертворожденный сын лучше глупого, который живет долго, поскольку первый приносит кратковременное горе, второй же жжет сердца родителей, как пылающий огонь, всю жизнь.
***
Без огня жгут: жизнь в нищей деревне, служение недостойному, несъедобная пища, холодная жена, глупый сын и дочь-вдова.
***
Какой прок от коровы, не дающей ни приплода, ни молока. Так же нет пользы от сына, который не воспитан и не предан Господу.
***
Скорбящий получает утешение в обществе детей, жены и преданных Господа.
***
Царь отдает приказание один раз, мудрец говорит один раз, и дочь отдают замуж лишь один раз.
Религиозные аскезы совершают в одиночестве, изучают науки вдвоем, поют втроем, путешествуют вчетвером, сельским хозяйством занимаются впятером, а воюют воинством.
***
Истинная жена чиста, искусна, целомудренна, верна и ласкова с мужем.
***
Пуст дом без детей, для сироты родина пуста, сердце глупца пусто, но для нищего пуст весь мир.
***
Пища - яд для больного несварением, светское общество- яд для бедного, молодая жена - яд для старика, но неиспользуемое знание - яд для всех.
***
Не общайтесь с неблагочестивыми и черствыми. Оставьте учителя, не имеющего духовного знания. Отвергните жену с постоянно злым лицом и неприветливых родственников
Человек старится в постоянных скитаниях, скакун - без воли его ногам, женщина - от недостатка внимания мужа, а одежда - если ее долго держать на солнце.
***
Всегда учитывай обстоятельства, время и место. Не трать деньги попусту, проверяй друга в беде и не служи порочному господину.
***
Для мудрецов Бог - жертвенный огонь, являющийся представителем Господа, для малоразумных - лишь в образе на алтаре, для Своих преданных слуг Он - в их сердцах, и они, проницательные, созерцают Его повсюду.
***
Полубогу Агни поклоняются мудрецы, брахманам поклоняются прочие классы общества, жена почитает мужа, а гость, пришедший на обед, в почете у всех.
***
Как золото проверяют трением, резанием, плавлением и расплющиванием, так и о человеке следует судить по его отреченности, поведению, качествам и поступкам.
Близнецы могут отличаться друг от друга так же сильно, как и плоды одного дерева.
***
Честный не связывается с бизнесом, отрешенный не украшает тело, недоучка говорит бессвязно, а хороший оратор не обманывает.
***
Глупцы завидуют образованным, бедные - богатым, проститутки - целомудренным, уродливые - красавицам.
***
Лень губит образование, нерадивые теряют деньги, земледелец губит урожай, если сеет не ко времени, а отсутствие генерала деморализует армию.
***
Знание подкрепляется практикой, престиж семьи - должным поведением; уважаемого человека узнают по добродетельным качествам, гнев же распознается по взгляду.
Богатство хранит религиозные принципы, практика - знание, политика мира царя, а заботливая хозяйка - дом.
***
Обречены поносящие ведическую мудрость, ведический образ жизни и умиротворенных мудрецов.
***

***
Знание - помощник в пути, жена - опора в семье, лекарство - спасенье в болезни, а благочестие - единственный спутник после смерти.
***
Не нужна лампа днем, ни к чему пища сытому, бесполезен дождь над океаном, и равнодушен к подарку богатый.
***
Дождь щедр на воду, человек гордится своей силой, сияние глаз важнее любого другого света, и нет богатства дороже, чем зерно.
***
Нищие жаждут богатства, животные - дара речи, человек - жизни в раю, а святые - освобождения из материального мира.
Правдивость обладает великой силой: она питает Мать-Землю, благодаря ей светит солнце и дуют ветры.
***
Богиня удачи непоседлива, дыхание неустойчиво, продолжительность жизни непредсказуема. Словом, в этом мире все непрочно, кроме благочестия.
***
Среди птиц хитрее всех - ворона, среди зверей - шакал, среди мужчин - брадобрей, а среди женщин - цветочница.
***
Пять отцов человека - это: давший семя, посвятивший в брахманы, учитель, кормилец и защитивший от опасности.
***
Пять матерей человека - это: родная мать, теща, жена друга, жена царя и жена учителя.
Через слушание человек постигает долг, избавляется от зла, обретает знание и освобождается из материального рабства.
***
Худшая из птиц - ворона, из животных - собака, из аскетов худший - предавшийся греху, но поносящий других - худший из всех.
***
Если царь, брахман или йог-аскет находятся в чужом царстве, их почитают, но скитающейся женщине несомненно скоро придет конец.
***
Имеющий богатство имеет и друзей, и родственников, но он - простой человек. Богатого же знанием почитают как мудреца.
***
Время и совершенствует живые существа, и убивает; их. Оно одно бодрствует, когда все спят.
Слепые от рождения не способны видеть. Не лучше их ослепленные страстью.
***
Гордецы и жаждущие богатства также не сознают зла в своих поступках.
***
Человек пожинает плохие и хорошие плоды своей кармы (судьбы). Однако, своими проступками он может и усугубить ее, и выпутаться из ее сетей.
***
Царь вынужден принимать на себя часть грехов своих подданных, священнослужитель - часть грехов царя, муж - часть грехов жены, а духовный учитель - часть грехов учеников.
***
Отец-должник, гулящая мать, красавица-жена и неуч-сын - враги, хоть и близкие люди.
Расположите к себе жадного подарком, упрямца - смиренно соединенными ладонями, глупца - шуткой, а мудрого - правдивыми словами.
***
Лучше вообще не иметь царства, чем править чем-то ничтожным; лучше быть без друга, чем подружиться с негодяем; лучше не иметь ученика вообще, чем иметь глупого; и лучше быть холостяком, чем жениться на сварливой.
***
В нищем царстве не жди счастья, от тупого друга - добра, от недовольной жены - мира, а обучая глупцов - славы.
***
Как лев делай все сосредоточенно и стремительно. Как журавль контролируй свои чувства и стремись к цели с учетом места, времени и обстоятельств. Как осел, несмотря на усталость, продолжай нести свой груз, не обращай внимания на жару или холод и всегда будь удовлетворен. Как петух вставай в нужное время, будь решителен в сражении, честно дели собственность между родственниками и зарабатывай на хлеб сам. Как собака будь доволен, несмотря на недостаток или отсутствие пищи; быстро пробуждайся от самого глубокого сна; будь бодр и непоколебимо предан хозяину. У вороны можно поучиться верности законной жене, смелости, бережливости, бдительности и недоверчивости.

***

Мудрый не раскрывает потерю своего богатства, свое раздражение, плохое поведение жены, оскорбительные мнения о себе и позор, выпавший на его долю.
Жадные и беспокойные люди не могут достичь счастья и мира, которые обретает человек, удовлетворенный нектаром духовного знания.
***
Довольствуйся: женой, пищей, получаемой по воле Провидения, и законным богатством. Всегда совершенствуйся в образовании, духовной практике, повторении имен Бога и благотворительности.
***
Не становись между двумя брахманами, между брахманом и священным огнем, женой и мужем, господином и слугой, плугом и быком.
***
Не касайся ногой огня, духовного учителя, брахмана, коровы, целомудренной женщины, старика и ребенка.
***
Держись подальше от слона, лошади, рогатых животных. Избегай общения со злобными людьми, даже если для этого придется покинуть страну.
Слоном управляют с помощью стрекала, лошадью - шлепком ладони, рогатыми животными - показав палку, а негодяем - с помощью меча.
***
Брахман находит удовлетворение в пище, павлин - в раскатах грома , святой - в процветании других, злой - в страданиях других.
***
Расположи к себе сильного смирением, злобного - противостоянием, а равного тебе - вежливостью или силой.
***
Сила царя - в могучих руках, брахмана - в духовном знании, а женщины - в красоте и сладостных словах.
***
Не будь дерзок в отношениях с другими. В лесу прямые деревья часто сломаны, а согнутые выдерживают натиск бурь.
Лебеди живут там, где вода и покидают безводье. Человек не должен поступать так - приходить и уходить по своему желанию.
***
Богатство сохраняется тратой подобно тому, как свежая вода сохраняется, когда утекает застоявшаяся.
***
В жителях Земли проявляются следующие четыре качества небожителей: благотворительность, сладостная речь, поклонение Всевышнему Господу и удовлетворение нужд брахманов.
***
В жителях Земли проявляются следующие пять пороков обитателей ада: безудержный гнев, брань, вражда с родственниками, общение с низменными и служение неблагородным.
***
Жизнь необразованного человека так же бесполезна, как хвост у собаки, которым она не может ни прикрыть зад, ни отгонять мух
Желающий духовно возвыситься должен очистить речь, ум, чувства и сердце.
***
Силой разума ищи душу в теле, как ищешь аромат в цветке, масло в семенах сезама, огонь в дровах, ги в молоке или сахар в сахарном тростнике.
***
Низменные люди желают богатства, люди среднего уровня - и богатства, и чести, благородные же - только чести, поскольку это - истинное богатство.
***
Свет лампы съедает тьму, и получается сажа. Подобным же образом, в зависимости от питания (в благости, страсти или невежестве) люди производят потомство с соответствующими качествами.
***
О мудрый! Отдавай богатство только достойным. Вода, получаемая тучами из океана, всегда сладка. Дождевая вода оживляет все живое на Земле - растения, животных и людей, - а затем возвращается в океан, и ценность ее увеличивается в миллион раз.
С маслом, втертым в кожу, пропитанный дымом погребального костра, после секса и бритья человек считается оскверненным, пока не примет омовение.
***
Вода - лекарство при несварении; она вселяет энергию, когда съеденная пища хорошо переваривается. Она - как нектар во время еды и как яд - после.
***
Знанию - конец без применения на практике, человеку - конец, если он в невежестве, армии - конец без генерала, а женщине - конец без мужа.
***
Неудачлив тот, кто сталкивается со смертью жены в старости, поручает деньги родственникам или зависит от других в пропитании.
***
Бесполезны - чтение Вед без проведения ритуальных церемоний Господу через посредство Агни и жертвоприношения - без щедрой раздачи подарков. Совершенство можно обрести лишь через преданность Господу. Поскольку преданность - основа всякого успеха
Нет большей аскезы, чем обуздывать ум, нет большего счастья, чем быть довольным, нет худшей болезни, чем быть жадным, и нет лучшей добродетели, чем милосердие.
***
Гнев подобен олицетворенному Яме (владыке смерти), жажда - адской реке Вайтарани, знание - корове желаний, а удовлетворение - Нанданандане, райскому саду Индры.
***
Высокая нравственность - украшение человека. Праведное поведение приводит к рождению в хорошей семье, обучение - к успеху, а верное использование денег - к богатству.
***
Безнравственность губит обаяние, бездумные поступки - репутацию, лень в совершенствовании - знание, а необдуманные траты - богатство.
***
Чисты просочившаяся сквозь землю вода, верная мужу жена, благодетельный царь и умиротворенный брахман.
Обречены на небытие недовольный брахман, самодовольный царь, застенчивая проститутка и своевольная жена.
***
Что проку невежде от рождения в почтенной семье? В то же время низко рожденного, но образованного почитают даже полубоги.
***
Образованные всегда и везде в почете.
***
Молодые, красивые, богатые и те, кто родом из почтенных семей, никчемны без образования.
***
Мясоеды, пьяницы, наркоманы и глупцы - человекоподобные животные, и они бремя для Земли.
Гибнет царство, если в нем проводят недостаточно жертвоприношений; жрец, если неверно воспевает гимны и устроитель, если не заботится& о вознаграждении участников церемонии.
***
Дорогой друг! Если ты хочешь освободиться из круговорота рождений и смертей, оставь чувственные наслаждения как яд. Вместо этого пей нектар терпимости, нравственности, милосердия, чистоты и правдивости.
***
Негодяи, критикующие других «за глаза», обречены на смерть, как змея, брошенная на муравейник.
***
Самой судьбой уготовано так, что золото не пахнет, сахарный тростник не плодоносит, сандаловое дерево не цветет, образованные не богаты, а царь не живет долго.
***
Небесный нектар вылечит что угодно, хорошая пища осчастливит кого угодно, глаза важнее любых других органов, а голова важнее любых других частей тела
Продолжение здесь:chanakya.ru/?Razdel_3:Chastmz_9

---

Красота волос

Красота волос

---

Кто у кого рождается

У каждого временВсем известно, что детей находят в капусте. В остальных случаях их приносят аисты или они покупаются в специализированных магазинах. Еще хорошо известно, что проще вообще родить ребенка, обратившись к услугам мужчины. Многие так и делают. Но вот подходит к концу узаконенный природой временной интервал, и на свет появляется мальчик или девочка. Теперь попробуем своими астрологическими казусами внести смуту в кристальную ясность ранней диагностики беременности.

Как вы знаете, астрология делит людей на 12 психофизиологических типов - 12
знаков зодиака. А сами знаки - на мужские и на женские.

Мужские знаки - это Овен, Близнецы, Лев, Весы, Стрелец и Водолей.
Женские знаки - это Телец, Рак, Дева, Скорпион, Козерог и Рыбы.

В "многодетной" Индии считается: чем больше знаков зодиака находится среди членов одной семьи, тем лучше это для семьи и детей, в оной воспитывающихся. Дело в том, что ребенок получается разносторонним и приспособленным к жизни, ведь у него много астрологических учителей. О наших "учителях", состоящих в лучшем случае из папы, мамы и бабушки, я умолчу.

Природа не терпит астрологического однообразия при воспроизводстве жизни. Поэтому дети у нас, у человеков, рождаются не как попало, а согласно магическому закону подобия. Подобное рождает подобное. А в случае людей, для сохранения психологического разнообразия народонаселения, - как раз наоборот.

Первое магическое правило

Если женщина принадлежит к мужскому знаку зодиака, то чаще всего она рожает (или рожает первым) ребенка женского знака зодиака или девочку.

Судите сами, актриса Джуди Гарланд (Близнецы) родила от режиссера Винсента Миннелли дочь Лайзу Миннелли (Рыбы). У Памелы Бах (Весы) от главного "спасателя Малибу" Дэвида Хассельхоффа (Рак) - две девчонки. У актрисы Дианы Лейн (Водолей) и Кристофера Ламберта (Овен) - дочь. Наконец, Присцилла Пресли (Близнецы) родила от Элвиса Пресли (Козерог) дочь - Лайзу Марию (Водолей). Венценосные особы законы симпатической родовой магии тоже не нарушают. У Александры Федоровны (Близнецы) от Николая II (Телец) было четверо дочерей и самый младший - сын. У Пугачевой (Овен) - Кристина.

Правило симпатической магии становится еще показательнее, если и супруг в родительской паре принадлежит к мужскому знаку зодиака.

Поэтому не устрашимая "Терминатором" Линда Гамильтон (Весы) и создатель "Титаника" Джеймс Камерон (Лев) завели дочь. А Антонио Бандерас (Лев) и "Дикая штучка" Мелани Гриффит (Лев) без вопросов должны бьыи родить девочку. Что и вышло.

Второе магическое правило

Если женщина принадлежит к женскому знаку зодиака, то чаще всего она рожает (или рожает первым) ребенка мужского знака зодиака или мальчика.


А вот и примеры.
Анна Ахматова (Рак) родила от Николая Гумилева (Овен) сына Льва Гумилева (Весы). Актриса Мэг Райан (Скорпион) родила от Дэнниса Куэйда (Овен) сына. Первенец Памелы Андерсон (Рак) от брака с Томми Ли (Весы) - мальчишка.

Правило симпатической магии выглядит еще убедительнее, если и супруг в родительской паре принадлежит к женскому знаку зодиака.

Например, Роми Шнайдер (Дева) и Ален Делон (Скорпион) завели себе сына.

Не верите в магические правила рождения? Так проверьте на себе, своих родственниках и знакомых. Конечно, исключений будет немало, мы же все-таки люди...и – свои боги.

---

Наблюдения....

-Первую половину жизни мы работаем на свою репутацию, во второй половине- репутация работает на нас.
-Слабый пол сильнее сильного в силу слабости сильного к слабому.
-Глупость - это то, что думается механически, само собой в нашей голове. И напротив, ум - это то, что мы подумаем сами.
-.Жизнь похожа на собачью упряжку, если ты не лидер то видешь, все время практически одно и тоже.

-добро и зло (или Бог и Дьявол) не есть две силы в мире. Реально существующей силой является только добро или Бог, а зло появляется лишь там, где нет добра.
-УМ - это способность находить убедительные оправдания собственной глупости
-Случай - псевдоним бога, когда он не хочет подписываться своим именем.
-кроме чужих неприятностей в жизни есть и другие радости.

---

Нравственность.

У Пророка Мухаммада спросили о высокой нравственности, и он процитировал [из Корана]: “Возьми [себе на вооружение] умение прощать [быть снисходительным]; повелевай [следовать, а также побуждай учитывать] общепризнанные нормы [благородства и праведности] и отвернись от невежд [не обращай на них внимания, не отягощайся их враждебным поведением или грубыми словами, не отвечай на их плохое плохим]” (см., Св. Коран, 7:199)[6], а затем добавил: “[Высокие нравы] – это когда ты налаживаешь связь с тем, кто порвал ее с тобой [восстанавливаешь дружеские или, например, родственные отношения с тем, кто оборвал их в одностороннем порядке]; когда благодетельствуешь, помогаешь тому, кто [в свое время] лишил тебя или не дал (не помог); когда ты прощаешь того, кто обидел (оскорбил) и притеснил тебя”.[7]

---

Притча. Воздаяние по заслугам.

Давным-давно жил царь. И был он таким злым, что все называли его Злющим. Народ молил Бога, чтобы этот царь умер, а на его место пришёл бы другой, подобрее.
Однажды царь приказал всем прийти во дворец. Люди дрожали от страха, не зная, что ещё он придумал. Когда все собрались, царь встал и сказал: — Я знаю, что причинил вам много зла, мои подданные, и поэтому вы меня не любите. Но обещаю вам отныне стать добрым. Хочу жить с моим народом в мире и согласии! ..


И стал он добрым, как и обещал. Послал в каждый город, в каждую деревню новых наместников, которые пеклись о нуждах народа. Белел починить дороги, навести мосты, уменьшил подати, а разбирая тяжбу, выслушивал обе стороны, не отдавая предпочтение богатому или сильному, как делал раньше.

Все стали любить царя и восхищаться им. Наконец один из царедворцев набрался смелости и спросил:

—Дорогой царь, скажи нам, пожалуйста, почему раньше ты был таким злым, а теперь стал таким добрым? Что заставило тебя так резко перемениться?

И царь сказал:

— Вопрос твой — разумный, и я на него отвечу. Шёл я однажды по лесу и увидел, как пёс за лисицей гонится. Поймал он свою жертву, впился ей в ногу и рвал зубами до тех пор, пока не отгрыз. Лиса выла от боли. Так она и осталась хромой до конца своей недолгой жизни.

А пёс вернулся к себе в деревню. По дороге проезжал всадник. Увидев свирепого пса, перепачканного кровью, он швырнул в него камень и перебил ему спину. Пополз пёс на обочину, а всадник во весь опор помчался дальше, безжалостно пришпоривая коня и нисколько не считаясь с тем, что дорога неровная и каменистая. Вдруг конь оступился и, падая, сбросил с себя седока. Тот отлетел в сторону и сломал ногу.

И вот, увидев всё это, сказал я себе: «Бог каждому воздаёт по заслугам. На добро отвечает добром, на зло — злом».

«Притчи человечества»

---

Как очистить ауру?

Аура это то, что рисовали иконописцы над головами архангелов. Если вы когда-нибудь были коротко знакомы с каким-нибудь ангельским чином, то могли убедиться, что над его головой действительно заметен сверкающий нимб. Наша с вами аура невооруженным глазом не видна. Она такая сла-абенькая, что мы не только никогда не летаем как архангелы, но часто еле-еле таскаем ноги. Мы не заботимся о своей ауре, потому что не видим ее. Но мы потому ее и не видим, что совершенно о ней не заботимся.
Тот факт, что слово «аура» для некоторых читателей – пустой звук, не означает, что они могут чувствовать себя более защищенными, чем страус, голове которого тихо и темно в песке. Но если неподвижная филейная часть страуса может быть воспринята его врагами как ядовитый кактус, наше невнимание к собственной уязвимости всегда против нас.
....<lj-cut>
А теперь скажите, не думая, какие ассоциации вам приходят в голову при слове «защита»? Сразу исключим то, от чего все женщины чувствуют себя сухо и защищенно. Это дискриминация мужчин.

Антибактериальное мыло – лучшая защита для всей семьи. Раз. Био-йогурт защитит ваш кишечник. Два. Мой дом – моя крепость. Три. Собака – друг человека. Четыре.

Ну и хватит. Что бы ваша аура стала прочной как рыцарские доспехи с забралом, половины перечисленного вполне достаточно. Главное знать, как всем этим добром пользоваться.

Водные процедуры
Простите за нескромный вопрос, как вы моетесь? Ну, допустим, приходите вы в собственную ванную. Или в ванную симпатичного вам человека. Снимаете с себя одежду. Это, если вы скромны. Если же вы нескромны или одиноки, вы снимаете одежду раньше и приходите в ванную без нее. Вы включаете воду и залезаете под душ. Если вам не лень, вы наливаете себе в ладонь какое-нибудь моющее средство и намыливаетесь с ног до головы. В это время вы думаете о чем-нибудь прозаичном, например, о том, что вы забыли взять в ванную мобилку и надо побыстрее выходить, а то позвонит кто-нибудь и обидится, что вы не берете трубку. Потом вы смываете с себя моющее средство и, размышляя на тему, действительно ли нужно чистить зубы два раза в день или стоматологи продались производителям зубной пасты, начинаете вытираться махровым полотенцем. После этого вы выходите из ванной, и процесс вашего очищения можно считать завершенным.

А теперь возвращайтесь в ванную и начните сначала. И симпатичному вам человеку покажите, чтобы не таскал в дом всякую гадость.

Ванная – мощнейший центр по очищению вашей ауры от разъедающей ее кислоты. Помните стоматологов? Каждый раз во время общения с людьми на ауре образуется кислота. Когда вы приходите в ванную, ваша аура чувствует, что вы намереваетесь не есть, не спать и начинает буквально трепетать от желания помыться. Вне ванной вам пришлось бы проделывать массу сложнейших упражнений для ее очищения, а здесь и сейчас нет ничего проще.

Ни в коем случае не упускайте момента снимания с себя одежды. Одежда должна быть той, в которой вы пришли с улицы. И постарайтесь не затягивать с посещением ванной. Орбит нужно жевать сразу после еды, пока кислота не натворила с зубами кариес. Снимая с себя одежду, снимите всю гадость. Это несложно. Представьте, что ваша одежда грязная-прегрязная, мокрая и тяжелая. Как только вы это представите, некоторая часть дряни с вашей ауры сойдет с вас вместе с одеждой.

Открыв воду, зафиксируйте момент, когда ее температура станет необходимой. Представьте себе, что из крана льется не вода, а энергия с серебряным блеском. Полейте на себя и посмотрите, как с вас стекают грязные ручейки проблем, несчастий и болезней.
Налейте в ладонь моющее средство и представьте, что это расплавленный металл, делающий энергию воды концентрированнее. Намыльтесь, думая, что некоторые злобные мысли окружающих прилипли к вам, и их нужно оттереть вместе с застарелыми проклятиями. Почувствуйте, как вся эта гадость начинает слезать с вас будто обгоревшая под солнцем кожа в турецкой бане. Смойте ее водой и, когда стекающие с вас струйки станут прозрачными, почувствуйте, что поле вокруг вашего тела стало чистым.

Когда будете вытираться, закрепите это ощущение, но теперь ваша аура должна приобрести пушистость как высушенная феном шкурка ангорского кота.

Это не аутотренинг. Аура не обладает такой плотностью как тело, которое становится чистым, даже если человека обмывают в морге. В этот скорбный момент ауры у человека уже нет, она таращит на него глаза чуть поодаль или в составе его астрального тела отправляется проведать родственников.

Когда человек жив, ауру заполняют его ощущения, и если во время мытья, вы чувствуете только, как мыло щиплет глаза, а мочалка царапает кожу, ваша аура остается грязной. Если же вы представляете, что моете ауру, она очищается как миленькая.

Кстати. Очень полезно, а иногда просто необходимо принимать такой душ после сна. В то время, когда ваше тело покоится под накрахмаленным пододеяльником, ваш астральный двойник бродит черти где.

Иногда во время сна ваша аура может насобирать дряни даже больше, чем во время целого рабочего дня, где вы поссорились с коллегой, нагрубили начальнику, наговорили гадостей подчиненному и послали подальше попрошайку, приставшего к вам в автомобильной пробке.

Хотя коллега, начальник, подчиненный и попрошайка так же как и вы спят, их мстительные астральные тела могут поджидать ваше в одном из зеркальных коридоров Морфеева дворца.
В 1949 году русские ученые, супруги Кирлиан, обнаружили свечение, излучаемое атомами или молекулами в высокочастотных электрических полях. Эффект наблюдается на живых и мертвых биологических объектах, а также на неорганических образцах самого разного характера. Для живых объектов интенсивность и конфигурация излучения зависит от многих параметров — таких, как психоэмоциональное состояние испытуемого, состояние его сердечно-сосудистой системы и т. д. Для получения изображения этого явления, на фотоматериале фиксируется свечение газового разряда, возникающего вблизи поверхности объекта при помещении его в электрическое поле высокой напряженности. Результаты подобного фотографирования изменчивы и пока трудны для интерпретации, однако специалисты и поклонники биоэнергетики и различных видов альтернативной медицины утверждают, что полученные таким образом снимки наглядно демонстрируют именно состояние ауры человека.
Сбалансированное питание
Раз уж мы только что обсудили такое интимное дело, как туалет, вас тем более не должно смутить мое любопытство по поводу того, как вы питаетесь.

Не бойтесь, я не стану стращать вас известными байками, что, пожирая трупы животных, вы глотаете отрицательную энергию их предсмертного ужаса. Лично я не знаю, успевают ли коровы испугаться до того, как отбросят копыта.

Как и большинство старомодных диетологов, я полагаю, что питание должно быть сбалансированным. То есть не только весь алфавит витаминов, но и белки. А белки – это, по большей части, бедные буренки, ничего не поделаешь.

Если вы хотите правильно питаться, ваш желудок должен стать умненьким и ликовать при виде не чипсов и не шоколадного мороженого, а соевых ростков, сельдерея, шпината, улиток, гусениц, куколок, бабочек. По крайней мере, большинства из.

Для ауры имеет значение не столько то, что, сколько то, как вы едите. Не надо забывать про святых отшельников, которым птички приносили в день несколько зернышек и пару травинок. Отнюдь это не мешало их ауре сиять в темноте и простираться на несколько метров в окружности.

Только не путайте причину и следствие. То, что святые могли позволить себе жевать сухие зернышки – это следствие, а не причина того, что у них была могучая аура. Мы с вами отбросим коньки раньше той коровы, если не будем поглощать в день положенные тысячу калорий.

Модные авторы, которые рекомендуют читателям рацион йогов, ссылаясь на то, что те живут по двести лет, проводя выходные дни под водой или в земле, наверное, очень веселятся, стуча на компьютере очередной текст и чавкая сосисками.

Если вы не адепт йоги, ей-богу, лучше сразу начать с уик-энда под землей. По крайней мере, это гуманнее, чем угасать на глазах взволнованных родственников, по полдня пережевывая несколько сухих корешков. Ваша аура, даже если вы станете регулярно мыть ее и полоскать, не сможет удержать на физическом плане тело, теряющее несколько килограммов в день. Однако, если вы не впадаете в радикальный аскетизм, правильная аура может скрасить многие недостатки вашего питания. И напротив. Если в ауре дырки, самый лучший корм, извиняюсь за сравнение, не в коня. Ни улитки, ни гусеницы, ни бабочки, даже переваренные самым тщательным образом, дырки в ауре не залепят.

Точно так же, как, смывая с тела грязь, вы должны думать не о личной жизни Анатолия Мариенгофа, а об очистке вашей ауры, так и, глотая мюсли с простоквашей, вы должны думать о питании вашего поля.

Вопрос на засыпку. Чем питается аура, если эта штука частично принадлежит к астральному плану, а частично к ментальному?

Говорят, что современные ученые ауру аж фотографируют, однако, остаются сомнения: то ли аура проявлена и на физическом плане, то ли ученые навострились делать снимки астрала.

В любом случае, вашей ауре мало только калорий. Она девушка возвышенная. Если вы хотите кормить ее завтраком, обедом и ужином, вы должны не просто жевать и глотать, а совершать еще астральные и ментальные действия, то есть ощущать и понимать. Только не надо представлять, как пища следует по вашему пищевому тракту (хотя такая процедура, безусловно, улучшает пищеварение). Если вы будете наслаждаться вкусом и понимать, что в вас поступают питательные вещества, это прибавит вам физических сил, но для ауры нужно кое-что другое. Чтобы укрепить собственное поле, вы должны ощущать, что в вас вливается коктейль не из протеинов и витаминов (вы же не шампунь), а из энергий четырех стихий: земли, воды, воздуха и огня.

К стихии земли относятся все мучные и зерновые продукты. К стихии воды – овощи и фрукты. К стихии воздуха – производные из молока. К стихии огня – мясо и рыба.

Почувствуйте, что энергия земли, попадая в вас, делает ваше поле плотнее и весомее, энергия воды – пластичнее и подвижнее, энергия воздуха – шире и выше, энергия огня – сильнее и горячее. Для достижения эффекта необязательно сосредоточенно воображать себя пионерским костром, отщипывая от котлеты по маленькому кусочку. Просто подумайте о том, что, в тарелке вашего ужина содержатся четыре стихии (или три, или две), и их энергии сейчас сольются с вашим полем. Точно так же, как, попадая в ванную, аура намеревается мыться, приближаясь к столу с едой, она готовится есть. Едва вы вспомните о ней, она тут же возьмет свое.

Р.S.
Самые крупные дырки в ауре человек всегда получает по собственной вине. Во что бы то ни стало воздержитесь от импульсивных ссор, обид и раздражения.

Берегите свою ауру. Даже если вы ее не ощущаете, она ощущает все ваши эмоции очень чутко.
Автор: Марина Комиссарова