Ты скажешь, я наколдовала...

Ты скажешь, я наколдовала,Приворожила и сожгла,
Что прячет зелья тень подвала,Там припаркована метла.
А я колдунья, видно, с браком, -В разрезе глаз не зелень – синь.
И ногти светлым-светлым лаком,А ты шептал: «Спаси… аминь!»
Сжимая кончик одеяла,Не заклинанья, а стихи
Я в полнолуние писала…Ну вот, пожалуй, все грехи.
А нет! На лекции черкала,Что ты плюс я, ну, знаешь, love.
И все ромашки обрывала,Но это больше для забав.
Да, я любила, как умела, -Так любят только в первый раз.
И на асфальте след от мела:«Мне не хватает твоих глаз».
Анна Бондарева

---

ИНКАРНАЦИЯ АРИМАНА

Согласно духовнонаучному исследованию, с 1909 года Христос вступает в
совершенно новое отношение к развитию человечества, у которого должно
постепенно развиться новое эфирное ясновидение, которое позволит созерцать
эфирное тело воскресшего Христа в астральной ауре Земли. И именно против
этого явления Христа сейчас направлены главные усилия того ариманического
посланника солнечного демона, который уже дважды выступал в истории
христианства в импульсе арабизма (Академии Гондишапур) и преследованиях
"святой инквизицей" Ордена Тамплиеров. lib.ru/URIKOVA/STEINER/korshikow.txt


В борьбе за судьбу Земли этот ариманический демон в ритме
апокалиптического "числа Зверя" (666), последовательно атакует вначале сферу
мышления, затем -- сферу чувств и, наконец, в наше время -- сферу воли. С
наступлением третьего тысячелетия человечество проходит через одно из самых
сложных испытании -- грядущего воплощения Аримана в человеческой ипостаси.
Рудольф Штайнер предупреждает, что "в эпоху, которая теперь наступает, в
душу сознательную, а вместе с тем и в то, что мы называем "Я" -- ибо "Я"
всходит в душе сознательной -- будут вкрадываться те духовные существа,
которые называются "Азурами". Азуры будут развивать силы зла гораздо
интенсивнее, чем сатанинские силы в Атлантиде и люци-ферические -- в
Лемурии". И далее: "Азуры -- это ариманические существа, стоящие выше падших
ангелов и отставших архангелов. Это -- Архаи -- и поэтому обладают огромной
мощью. Этим они и отличаются от других ариманических существ. Их борьба
направлена прямо против человеческого Я. Они хотят отнять у Я его силу и тем
самым приковать человека к Земле. Тогда человек был бы полностью вырван из
своего пути. Нисколько не преувеличивая, можно эту последнюю и сильнейшую
атаку азуроариманических существ назвать решающей битвой против Христовых
сил Земли. Это будет решающей битвой за то направление, по которому пойдет
человечество. Хотя мы и не знаем точного момента инкарнации Аримана на
Западе, но в 2000 году (1998) мы оказываемся на верхней точке той
подготовки, которую Ариман проводит уже несколько столетий. Мы находимся уже
в потоке решающих событий, собственно, уже с начала эпохи Михаила -- 1879
г.".10)

ОТРАЖЕННЫЙ ОККУЛЬТНЫЙ УДАР
В брошюре "С болью в сердце"3) уже рассматривались те, глубоко
трагические последствия, нередко встречающегося у нас заигрывания с
эзотерикой, когда групповой эгоизм и внутренняя неправдивость неотвратимо
приводят в действие роковые силы. Рудольф Штайнер предупреждал, что для
оккультного ученика стремление к внутреннему комфорту, желание избежать
трудные переживания, желание переживать свою карму удобно -- все это ведет к
тому, что карма мстит тогда физическими заболеваниями, несчастными случаями
и т.п.
Само настроение, сам дух Рождественского Собрания требует от нас
глубочайшей ответственности за Антропософское движение перед духовным миром.
Поэтому так настойчиво Рудольф Штайнер говорил о недопустимости примешивания
сугубо личного элемента, сугубо частного интереса в общечеловеческую роль
антропософского дела, ибо этим наносится мощный разрушительный удар по всему
Движению. "Со стороны духовного мира вызывается страшнейшей силы отраженный
удар, если ему представлено нижеследующее:
Некий человек участвует в Антропософском движении... но он внес в то, в
чем он участвует, личное честолюбие, личные цели, личные свойства. Бывают
иной раз такие личные амбиции, такие личные тенденции. Большинство не знает,
что действует из личного, большинство даже считает то, что делает --
безличным, потому что люди сами себя обманывают относительно личного и
безличного. И это должно потому объединяться. И обрушивает страшнейшие
отраженные удары на того, кто вносит проистекающее из личного в духовный
мир" (Библ. 261).
Гибель в огне Первого Гетеанума и преждевременный уход с земного плана
самого Рудольфа Штайнера -- печальнейшие последствия этого "страшнейшей силы
отраженного удара". Эта глубочайшая трагедия, постигшая все Антропософское
общество, должна была бы потрясти и отрезвить всех его членов, пробуждая в
их сердцах несокрушимое мужество и чувство ответственности... Однако же и по
сей день, к сожалению, многие антропософы остаются погруженными в состояние
некой внутренней летаргии, совершенно не замечая, что этим они созидают
условия для последующих отраженных кармических ударов. Невозможно проходить
равнодушно мимо тех моментов в жизни Рудольфа Штайнера, когда он оставался в
состоянии полного внутреннего одиночества и непонимания даже среди самых
близких друзей. Это происходило неоднократно, несмотря на многие годы
совершенно бескорыстной жертвенной деятельности на благо всего человечества.
Полностью понять его может пожалуй лишь тот, кто сам проходил через
аналогичное переживание "мистической ночи". Для нас наглядным примером может
послужить судьба нашего соотечественника, Сергея Олеговича Прокофьева,
который вынужден неоднократно наталкиваться на глухую стену непонимания не
только со стороны откровенных врагов Антропософии, но также и со стороны
своих антропософских друзей и сотрудников. Об этом уже приходилось говорить
на страницах журнала "Антропософский Вестник", а также в брошюре "Затмение
сердца и свет истинной человечности", где рассматривались оккультные
подосновы той враждебности, которая получила свое развитие по мере
расширения интереса к произведениям Сергея Прокофьева в различных кругах
международного Антропософского движения.
Ведь Рудольф Штайнер неоднократно предупреждал о том, что враждебность
к Антропософии и ее носителям будет возрастать в мире все более и более. Так
он отметил: "Кто в силу внутреннего долга сегодня со всей серьезностью и со
всем достоинством представляет в мире духовнонаучные истины, тот знает,
когда выступает перед аудиторией в сотню человек, что более ее половины
может оказаться тем или иным образом враждебной ему. Это закон...
Враждебность может проистекать и от неспособности достаточно твердо
отнестись к делу. Поэтому враждебности представитель духовнонаучных истин в
принципе не должен удивляться. И честно заниматься всем тем, что часто
преподносят противники, о чем они сами прекрасно знают, что это неправда...
много полезнее заняться тем, из каких основ возникает эта враждебность.
Тогда можно натолкнуться на множество примечательных вещей... Тогда приходят
к истинным основаниям этой вражды" (Библ. 177).

---

Тайны эзотерической медицины.Дворников Ю.Б.

Болезни сердца.

1. Человечество болеет сердцем. Нужно прежде всего оздоровить
сердечную сферу, конечно, если люди желают избежать
катастрофы.
2. Уявление сердечных припадков чаще всего вызвано именно
недуманием о сердце, и мы готовы предаться любым
излишествам, лишь бы самому себе не показать уважения к
сердцу, как к центру сущего.
3. Cor Bovis, иначе говоря, сердце быка - очень распространенное
состояние расширения сердца. Причин к тому много, нас может
занимать главная. Расширение может происходить от
переполнения неиспользованной сердечной энергии. Можно
сказать, что лица, страдающие расширением, не занялись
вовремя воспитанием сердца. Потенциал их органа был хорош,
но не была применена сердечная энергия. Конечно,
расширение сердца, в сущности, лучше, нежели ожирение .
4. Перерождение, ожирение, расширение сердца происходит от
недопустимых условий жизни. Порок сердца вследствие
кармических причин1 очень редок. Расширение сердца может
быть от хорошего потенциала, но не использованного.
Конечно, ожирение сердца составляет непростимое
проявление, ибо каждое ожирение может быть в зачатке
прекращено. Труд - лучшее противоядие против способности к
ожирению. Нужно соблюдать хотя бы малую гигиену сердца.
: Не работа, но перерыв сердечного устремления действует
разрушительно. Конечно, сильные враждебные стрелы также
нецелительны, но против этих ран вы знаете бальзам
Иерархии2. Только употребление этого бальзама должно быть
постоянным. Именно большая ошибка - забывать о
существовании такого лекарства.
5. Без преувеличения можно сказать, что большинство сердечных
болезней происходит от богатства, потому люди,
приобщившиеся к Учению, отходят от богатства или остаются
лишь хранителями его.
6. ...Уявление боли сердца, конечно, происходит от посылаемых
мыслей. Врач назвал бы это спазмою аорты, но не принял бы
во внимание, какие внешние причины важны. Неужели можно
видеть лишь следствия, не усматривая причины?
7. Изучение центров3 и воздействия пространственных Огней4
откроет человечеству доступ к Огненному Космосу5. Конечно,
больше всего сердце покажет соответствие и соотношение.
Сердечная боль отражает космические явления, и это огненное
состояние нужно тонко отмечать, ибо оно является отражением
воздействия тонкого тела6. Физическое сердце не может
рекордировать то огненное состояние. Так, например,
болеющий сердцем не может отметить этого соотношения; и
так называемый невроз сердца есть не что иное, как тонкое
состояние сердца, которое созвучит с Космосом. Поэтому
нужно очень следить за сердцем в связи с космическими
проявлениями.
8. Сердце может болеть, когда Иерархия затрагивается
недостойно. Сердце - центр, Иерархия - тоже центр; от самого
главного передается в самое Высшее и обратно. Когда люди
невежественны в чем-то, они не должны грязнить это, им
недоступное. Они должны иметь достаточно человеческого
чувства, чтобы понять, где начинается Непроизносимое. Не
надо надеяться, что можно бросать камни в лучшее
Изображение. У некоторых невежественных людей живет
самомнение, что им все позволено. Но когда они обеззубели,
пусть не удивляются, но поищут причины поближе.
9. :Сердце нестерпимо болит, когда кровь
запыляется:.Каждый герой, могущий взглянуть чистыми
глазами, уже будет опасен для жителей сорников. Помните, как
люди поступали с Периклом:.Не будем загадывать, как скоро
люди перестанут бояться великих деятелей. Пусть найдутся
труженики, которые постепенно извлекут сор из глаз народа. :
10. Боль есть признак пораженности органа, иначе говоря, -
вестник болезни. Но может быть боль и другая, она может
происходить от совершенства одного органа над другим.
Особенно это заметно при сердечных болях. Сердце может
быть здоровым, но настолько утонченным, что ему как бы
тесно между прочими органами.
Обычно считают здоровым организм, который не чувствует
болей, но такое определение примитивно. Самое здоровое
сердце может болеть, ибо слишком многое на нем отражается.
Нужно, чтобы врачи ясно различали причины болей. Явление
познания психической энергии им поможет.
11. Всякое жаление сжимает сердце. Но жаление о других
расширяет после сердце новым светом; тогда как саможаление
оставляет сердце, как сморщенное манго. То же и о восторге и о
даянии милостыни. Пора провести границу между
своекорыстием и вселенским Благом. :
12. Головная боль может быть от многих причин, но также от
непринятия где-то мысленных посылок, также это может
отражаться иглами в сердце. Потому так Забочусь, чтобы не
происходил этот вред. Незаметно у некоторых людей образуется рутина отрицания и как бы привычка быть
обиженными. На основе этих заблуждений люди делаются
непроницаемы явлениям мысленных посылок. При таком
состоянии самая добрая мысль отскакивает от заграждения
обиды. Но мало того, мысль может возвратиться и только
утяжелить пославшего. Потому так Забочусь, чтобы не
происходил этот вред. Можно всех просить не вредить. Между
тем, чувство обиженности есть самое мелкое и выращивается
неразвитым сознанием. Так в обиходе живет рутина
обиженности. Нужно сознать ее и выгнать как самое вредное
насекомое. ...
13. Что есть мнительность? Многие смешивают ее с
самовнушением, но последнее есть лишь следствие первого.
Мнительность в сущности своей очень заразительна и
разрушительна. Она физиологически может быть определена
как разложение сердечной энергии. Такой процесс прерывает
охранительную работу нервных центров. Не в том дело, что
самовнушение вводит врага в крепость, но гораздо хуже, что
защитники крепости вместо сопротивления отворяют врата
врагу. Трудно излечить это, ибо мнительность не всегда
поддается внушению. Процесс разложения не может быть
восполнен внушением. Нужно залечить эту рану ткани нервов,
Можно укрепить ее лишь нервными подвигами. Значит,
мнительные люди должны быть противопоставлены самым
резким воздействиям, притом самым неожиданным, чтобы
произвести непосредственное напряжение нервной ткани.
Такое напряжение есть гимнастика нервных центров. Покой и
забрасывание нервных центров не всегда полезны, несмотря на
обычные советы обыкновенных врачей. Наоборот, мудрость
древняя говорит: "Ты боишься, потому вдвое испуган будешь".
"Ты перестал пугаться, значит, можешь увидеть Врата
Огненные". :
14. Сердце, чаша (см. прим.?21), солнечное сплетение, поистине,
являются космическими градусниками. Нужно понять, какое
напряжение в мире, потому Говорю о хранении дружелюбия
как основании здоровья. Можно понять, как настоятельно
сердце требует дружелюбия. :
15. И мужество может быть обретено лишь в сердце. В мозговых
извилинах рассудка можно найти разумное распределение сил,
но мужество, идущее прямейшим и сияющим путем, не может
жить вне сердца; судите его по антиподу мужества - по страху,
он прежде всего отзывается на сердце и от него бежит к
конечностям. :
16. С Нашей точки зрения всякое вивисекционное7 действие над
сердцем недопустимо; да оно и почти невозможно, так же как в
живом организме отыскивать Рингсэ8. Но на развитии сердца
можно бы наблюдать многие психофизиологические
проявления. Так, огненное сердце на ткани верхней дает
светлое пятно, увеличивающееся при нарастании огня до цвета
почти белого. Древние называли это явление "пеплом
священным". Это не будет иметь ничего общего с расширением
сердца, но, скорее, с утончением. Также можно понять, почему
невозможно сравнивать опыт над сердцем животных с сердцем
человека. Если сердце человеческое - престол сознания, то
конечно, животное сердце должно в некоторых функциях
отличаться. К тому же - насилование деятельности сердца
после выделения тонкого тела было бы настоящим
преступлением. Каждое искусственное биение сердца будет
привлекать тонкое тело и создавать недопустимый акт
разложения и мучения.
17. Спасение сердца вовсе не в вивисекции. Можно
воздействовать тонким лучом, который будет создавать
вибрацию явленную, как бы замораживание. Так, нужно
обращаться с человеческим сердцем гораздо нежнее, нежели
разрезанием. Конечно, могут быть случаи и поранения, но это
исключительные меры.
18. :Не забудем, что в древности применялось внушение для оживления остановившегося сердца. Много преданий о
воскрешении основано на этом действии. Конечно, требуется
большая и дисциплинированная воля, и нужно время для
установления нового действия сердца. Могут спросить: сколько
минут должно быть не пропущено, чтобы можно было опять
восстановить сердечную деятельность? Но это будет весьма
различно, ибо само выделение тонкого тела происходит очень
индивидуально, к тому много причин как в физическом
состоянии, так и в качестве тонкого тела. Врач должен понять
это разнообразие условий.
19. Множество опытов можно произвести в связи с тонким телом,
но, прежде всего, нужно усвоить чувствительность сердца и
понять моментальное движение тонкого тела. Если врач
применит технику отнятия ноги к исследованию сердца, он,
конечно, окажется убийцей, как часто и бывает. Особенно
возмутительны случаи применения к сердцу ядов, забывают,
что сердце не может воспринять яд, и тонкое тело
повреждается от подобных преступных лечений. Насколько
проще для прекращения страдания действие внушения и
растительное лечение. Для этого нужно иметь лиц, знающих ,
что такое внушение.
20. Вам не должно казаться странным, что настоящие указания о
сердце кончаются советами врачебными. Сердце долго было в
загоне, и потому кроме духовных воздействий нужно иметь
наготове и средства земные. Но во всяком случае при
сердечных напряжениях следует менять направление мыслей.
Мысли, как поток горный, меняют ритм окружающий. Не
мудро говорить о полном покое при напряжении сердца, ибо,
прежде всего, покой не существует; наоборот, напряжение
сердца тем более чует космические вихри и может быть
потрясено вибрациями. Но перемена мыслей может
действовать как мускус9, утверждая течение нервного вещества.
Уже знаете, насколько меняются ритмы токов и насколько при
атмосферном напряжении вибрации токов неумеренны, но
даже становятся колючими. Так старая пословица о лечении
подобным подобного получает значение. Но, конечно, не
советую полагать больного вниз головой. Ровное положение
полезно. Умение сообщить свободное положение
соответствует и целесообразному изменению мыслей.
Когда один великий математик Аравии уже лежал почти
без движения сердца, его друг нашелся сказать о решении
одной алгебраической проблемы, и сердце математика
воспряло. Привожу этот пример, чтобы не думали, что
ничтожные мысли могут изменить положение сердца.
21. Спросят: долго ли могут блуждать по земле так называемые
живые мертвецы? Могут довольно долго, в зависимости от их
животной притяженности к плотному миру. Психическая
энергия10 покинет их, излучения сделаются ничтожными, и
маленький аппарат будет показывать знак смерти. Такие
ходячие мертвецы будут легко подпадать под влияние
посторонних лиц. Они будут твердить пустые слова своих
бывших дней, никого не убеждая. Врачи будут тщетно
исследовать их аорту, указывая на болезнь сердечного клапана.
Уявление таких мертвецов иногда чуется некоторыми
животными. Нередко такие мертвецы остаются во главе
больших дел, но мертвая шелуха проникает повсюду. Ходячие
мертвецы очень привязаны к жизни, ибо не понимают смену
состояния. Они боятся смерти.
22. :Оккультисты11 знают все малейшие частицы сердца и имеют
для каждой название. Они называют их именами Богов,
например, Зал Брамы, Зал Вишну и т.д. Они соответствуют
частям мозга. :

Пульс сердца

23. Положительно все свойства измеряются сердцем. Врач может
изучать все качества природы человеческой по сердцу, по всем
оттенкам и тонам пульса. Конечно, двойной пульс не будет
общим правилом, ибо огненное состояние сердца совершенно
не опознано современною наукою. Можно стучаться к врачам,
прося обратить внимание на очевидные явления, требующие
лишь внимания. Разгневайся, но посмотри, кто стучится. Через
десять лет удары судьбы заставят почитать книгу Жизни.
24. Обратимся снова к качеству пульса. Много раз с разных сторон
придется указывать на это несомненное свидетельство
утверждения сердца. Не столько счет пульса, сколько
наблюдение качества его даст картину жизненности сердца.
Пока придут к снятию аур12, уже теперь можно начинать
наблюдать пульс не во время болезни, но во время здоровья,
отмечая, какие чувствования, как именно отражаются на
переливах пульса. Если аура представляет свидетельство
явления болезни, то качество пульса дает полную шкалу
реакций. Но аура является для большинства чем-то
трансцендентальным, тогда как пульс представляет чисто
физическое явление. Но как заботливо и бережно нужно понять
изучение пульса! У современных врачей качество пульса почти
не отмечается. Не раз вернемся к изучению пульса, когда
мыслим о вибрациях.
25. ...Нужно изучить, когда сердце затемнено самолюбием и
жестокостью. Так можно ощупью пульса приближаться к
истинным сокровищам сердца. Тем же путем можно нащупать,
когда молчит сердце и его не достигают зовы13. Много
работали над передачей мыслей на расстоянии, пульс и для
этого полезен. В тончайшем качестве своем пульс может
отметить мысленную посылку даже прежде осознания ее.
Таким образом, можно еще раз убедиться, насколько тончайшие
возможности заключаются в организме, о котором люди
составили себе лишь телесное, плотное представление. Уже
много тысяч лет наслаиваются эти огрубения и тело-
светильник отдаляется от огня.
26. ...Многие беспричинные сердцебиения, конечно, зависят от
влияния Тонкого Мира. Многие остановки пульса могут
напоминать об опасности одержания (см. гл. "Психические
болезни"). Многие колебания пульса характерны уже с
семилетнего возраста, они есть окончание привхождения духа.
Такие показания должны бы быть давно знакомы врачам, но
вместо наблюдений они начинают применять всякие
наркотики, полагая первое разрушение интеллекта. Так, нельзя
устремлять на сердце грубые меры невежества Нужно помнить,
что если сердце посредник с Мирами Высшими, то и меры
поддержания сердца должны быть утонченными. Неразумно
жалеть об огрубении человечества и забросить попечение о
главном органе. Человечество болеет сердцем. Нужно прежде
всего оздоровить сердечную сферу, конечно, если люди желают
избежать катастрофы.

Болезни мозга

1. :На Земле много пользы принесет сознание о материи мысли.
Люди особенно боятся мозгового переутомления, но это
нелепо, ибо мысль не может переутомить. Мозговое
заболевание происходит от многих иных излишеств. Курение,
пьянство, половое безумие, лишение сна, переедание,
раздражение, тягостное уныние, зависть, предательство и
многие ужасы тьмы дают переутомление, которое
приписывается мысленному труду. В условиях профилактики
мысль не только не утомляет, но, наоборот, она способствует
обмену высших веществ. ...
2. Правильно рассуждение об опасности насильственных волн в
низших слоях нашей атмосферы. Однобокое сознание может
принести небывалую катастрофу. Столкнувшиеся лучевые и
звуковые волны могут вызвать тяжкие мозговые явления. Куда
же направляться сознанию? Конечно, в реальную
Беспредельность. Значит, пора от грубых слоев материи
перейти к исследованию тончайшей энергии.

Рак

3. Рак является бичом человечества и неминуемо должен
возрастать. Главные меры против рака будут мерами
профилактики. Кто не употребляет мясо, вино, табак и
наркотики; кто держит в чистоте психическую энергию; кто
иногда подвергается молочной диете; кто очищает желудок и
принимает воду Л.14, - тот может не думать о раке.
При начале болезни применяема операция, но она будет
бессмысленна, если человек после выздоровления вернется к
прежней жизни. Конечно, ультразвук может разбивать опухоль,
но какое значение это имеет, если причина отравления не
устранена! Жизнь должна быть оздоровлена. Не мудро
выдумывать лечение мертвецов! Но следует обратить
внимание на качество жизни заболевающих.
Принято думать, что рак наследственен. Конечно, это
должно быть понято, как отравленный организм порождает
такой же. ...
4. Конечно, бациллы рака существуют, прежде всего они могут
быть усмотрены и убиты Огнем сердца. Если отсутствие
психической энергии способствует развитию их, то Огонь
сердца, как высшее выражение сознания, убивает их. Конечно,
все, что легко испепеляется высшей энергией, то до известной
степени может быть облегчено и физическим огнем. Корни
многих растений содержат в себе значительные растительные
огни и потому могут быть полезны там, где Огни сердца еще не
действуют.
5. Рак можно лечить психической энергией, потому что
отсутствие психической энергии в крови порождает
заболевание. Часто психическая энергия оказывается
выкачанной вследствие духовной отдачи, как было с
Рамакришною и некоторыми другими подвижниками.
Конечно, они ее имеют в огромном количестве, но, посылая ее
на дальние расстояния, они могут оказаться незащищенными
временно. Именно нужно приближение к Иерархии, и даже
подвижники иногда в самоотверженности несли силы свои
поверх законного расходования. ...


продолжение: lib.rin.ru/doc/i/50119p2.html

lib.rin.ru/doc/i/50119p5.html

---

Тайны денежных знаков

Деньги необходимы всем. Не сделаю открытия, если скажу, что их никогда не бывает много. Сколько бы мы их не получали, всегда кажется, что их катастрофически не хватает. Это связано с мистической особенностью денег, о которой лишь в последнее время стали говорить открыто. Ведь денежные знаки, причем не важно доллары это или франки, рубли или евро, по сути своей являются мерилом той энергии, которую мы можем потратить на свои нужды.

Деньги и общество, в котором они созданы, непрерывно связаны. Развивается общество – растет престиж денег. Даже пословица: «Здоровье не купишь» уже утратила свой смысл, ведь медицинское обслуживание сейчас тоже платное. Получается, что, имея деньги – имеешь все остальное. Неутешительно, но факт.

Деньги, прежде всего, подчиняются энергетическим законам, а уже потом физическим. В энергетическом мире любое движение начинается с возникновения и развития мысли. Поэтому, можно сказать, что количеством денег в наших руках управляют наши же мысли.

Вы можете возразить, что вам очень хочется денег, а вас, буквально по пятам преследует безденежье. Видимо, для этого есть веские причины. Тот, у кого намечается отсутствие денег, думает не о том, чтобы получить или иметь деньги, а о том, как их можно будет тратить. Деньги реагируют на наши мысли, и перспектива того, что их быстро потратят, кажется им малопривлекательной. Но это не значит, что вы должны копить средства, отказывая себе во всем. Следует избрать золотую середину и следовать определенным правилам. Другими словами, - углубиться в изучение современной науки – деньгологии, согласно которой, надо, прежде всего, изменить свое мировоззрение.

Нужно принять для себя постулат: деньги – главное! Конечно, это совсем не значит, что вы должны «идти по трупам», отбросив моральные принципы, или пытаясь заменить любовь меркантильными отношениями. Просто, каждый человек должен научиться обращаться с финансами.

Итак, сначала запомните мысли, «отпугивающие» деньги:

«Деньги – это зло». Если у вас в подсознании сидит такая мысль, а никто не хочет быть злым, то вы и будете стараться не пускать зло, а значит и деньги в свою жизнь. И сколько бы не говорил ваш разум, что вам необходимы деньги, ваше подсознание будет твердить свое: «Деньги – это плохо». В результате, чтобы не было таких противоречий, ваш внутренний мир решит, что надо иметь столько денег, сколько нужно для того, чтобы не умереть от холода и голода.

С другой стороны, большое количество денег может скопиться в руках негодяев и жуликов. Причиной такому явлению будет все та же мысль: «Деньги – это зло». В результате, люди, внутри которых есть желание быть хорошими, то есть которые не хотят творить зло, сидят без денег. Получается, что благодаря глупой мысли, когда-то внушенной нам в детстве, все деньги, которые есть в нашем обществе, становятся «деньгами дьявола», хотя не имеют к этому никакого отношения. Кстати, православное учение резко критикует богатство, и, я думаю, что именно оно и послужило толчком к распространению этого ошибочного мнения.

Если вы хотите отказаться от этой и всех остальных негативных мыслей, попробуйте выполнять следующие рекомендации:

1) возьмите чистый лист бумаги и запишите на нем все мысли, которые не дают вам зарабатывать деньги. Прочитайте текст несколько раз и скажите вслух: «Это отрицательные программы, мешающие мне жить богато»;

2) сделайте то, о чем сказали, то есть технически избавьтесь от отрицательных программ. Для этого, обведите каждое слово в написанном тексте так, чтобы оно оказалось внутри замкнутого пространства. Затем произнесите вслух: « Я отторгаю от себя эти мысли, которые несут мне беды». Зачеркните или заштрихуйте их, давая выйти всем отрицательным эмоциям, которые были связаны с нехваткой денег. Затем разорвите лист и сожгите его, представляя себе, как в пламени, где горит бумага, сгорает ваша нехватка денег;

3) сформируйте положительную программу. Для этого, возьмите бумагу и карандаш такого цвета, который вы любите больше всего. Нарисуете ручкой на бумаге круг, обведите его выбранным карандашом и впишите в него положительную установку, которая приведена ниже. Проведите над кругом правой рукой трижды по часовой стрелке, создавая таким образом положительное энергетическое поле. Положите на круг свою правую руку. Трижды повторите вслух ту положительную установку, которую вы туда вписали. Представьте, как сила невидимого мира вливается в вас и, проходя через ваше тело, достигает текста положительной установки. Ритуал закончен. Вам осталось снять руку с круга и поблагодарить высшие силы за помощь. Перед сном, положите этот лист бумаги под свою подушку. Утром и вечером, в течение сорока дней подряд, повторяете «зарядку» установки снова и снова. Тогда новая мысль сможет влиться в вашу жизнь и постепенно поможет вам улучшить свое материальное положение.

Итак, в этом случае, то есть, когда есть мысль : «Деньги – это зло», вам необходима следующая положительная установка: « Деньги – всего лишь сила, которую я хочу иметь. У меня будет столько денег, сколько я пожелаю». Впишите ее в круг, а дальше действуйте по схеме.

От всех остальных мыслей, которые приведены ниже, избавляетесь аналогичным способом.

«Дайте мне всю необходимую сумму сразу, я не хочу размениваться по мелочам». Эта мысль кажется абсурдной хотя бы потому, что никто и никогда не сможет точно сказать, какая сумма денег ему нужна для полного счастья (за исключением Шуры Балаганова из незабвенного «Золотого теленка»). Ведь всегда существует вероятность, что можно продешевить.

С другой стороны, кто вам даст сразу огромную сумму денег? Поэтому, глупо будет сидеть и ждать тарелочки с голубой каемочкой, игнорируя возможность немного подзаработать. Я слышала историю о человеке, который хотел скопить денег на машину, и жаловался всем окружающим, что ему не удается это сделать. При детальном рассмотрении ситуации выяснилось, что если бы он брался за предоставленную ему Судьбой подработку, какой бы маленькой ни была оплата, то он бы давно скопил нужную сумму. А так, он сидел и ждал, когда же деньги свалятся ему на голову, считая, что размениваться по мелочам – «не царское это дело».

Исцеляющим настроем в данном случае будет такая установка: «Я радуюсь всему тому, что дает мне судьба. Я принимаю все блага, которые посылает мне жизнь».

«У меня никогда не было и не будет много денег». Такая мысль характерна для тех людей, чье детство было безрадостным, а работа – тяжелой. Опасность мысли в том, что человек сам себе не дает возможности вырваться из нищеты, программируя на бедность. В результате его никогда не примут на высокооплачиваемую работу, и он действительно, никогда не получит много денег.

Исцеляющим настроем будет такой текст: «Я отпускаю свое прошлое. Я выбираю жизнь в богатом настоящем. Я доверяю жизни, и она предоставит мне шанс улучшить свое материальное положение».

«Я не достоин богатой жизни». Эта проблема, как и предыдущая, связана с негативными детскими воспоминаниями, поэтому и исцеляющий настрой будет таким же.

«Я боюсь богатства, так как оно несет напряженную жизнь, а я хочу спать спокойно». Эта мысль – последствие афиширования жизни богатых людей, где на каждом шагу их могут подстерегать опасности. Большинство фильмов, которые сейчас показываются по телевидению, рассказывают именно об этом. Один только сериал «Бригада» раскрывает множество ловушек и трудностей, подстерегающих современного миллионера. Хотя, в корне, это абсолютно неправильная мысль. Суть не в том, сколько ты имеешь, а в том, как ты живешь. С человеком никогда не происходит ничего случайного. Все события – это закономерное следствие нашего образа жизни. И если он у вас будет иным, чем у того, кого застрелили, значит вас минует жестокость и насилие. Исцеляющий настрой в этом случае будет выглядеть так: « Я выбираю собственный жизненный путь. Я верю своей Судьбе. Она подарит мне возможность богато и безопасно жить под ее покровительством».

«Мне одному много не надо». Такая мысль чаще всего, возникает в голове мужчин, ее варианты следующие: « мне и куска хлеба хватит», «мне одному, и того, что есть, достаточно». Слабой чертой любого мужчины является то, что он не способен в одиночку притянуть к себе необходимые условия жизни. И только женщина сможет ему в это помочь, неся гармонию и уют. Ведь люди созданы не для того, чтобы жить в одиночестве. Одному человеку, действительно, надо не много. Но если у него есть семья (или он хочет её иметь), от этой негативной мысли следует отказаться. Исцеляющий настрой будет таким: « Я прошу высшие силы не для себя, но за всех тех, за кого я отвечаю и кому могу помочь. Дай, Судьба, мне средства на пропитание, как себя, так и всех тех, кто от меня зависит».

« Я никогда не смогу заработать много денег». Эта мысль, в основном, присуща женщинам, так как им свойственна заниженная самооценка. Не нужно идти по пути традиционного мнения, считая, что добытчиком в семье может быть только мужчина. Если обстоятельства сложились так, что кормилицей в семье стала женщина, она с легкостью сможет, если захочет, зарабатывать не меньше мужчины. Исцеляющая мысль здесь следующая: « Я люблю себя, я доверяю себе и своей Судьбе. Я смогу заработать столько денег, сколько захочу».

«Все живут также плохо, как и я, а возможно, у многих положение намного хуже, чем у меня». Эта мысль – следствие неправильного воспитания, когда человеку с детства внушают, что он должен жить так, как все. Исцеляющим настроем будет: « Я люблю себя, я доверяю себе, я выбираю жить богато здесь и сейчас».

« Зачем суетиться, если и так живется неплохо». То, что эта мысль в корне не верна – не подлежит сомнению. Ведь в движении – жизнь. Только благодаря ему мы сможем обрести опыт, силу и счастье, только в движении мы можем получить и накопить богатство. Исцеляющей мыслью в этом случае будет: « Я принимаю жизнь во всех ее изменениях и проявлениях. Движения жизни для меня безопасны. Они принесут мен счастье и достаток.

Как только вы исправите свои мысли, ваша жизнь начнет меняться. Надо научиться ей доверять. Если после корректировки мышления вам предложат новую работу – надо соглашаться. Ведь глупо просить помощи у высших сил, а потом ее отталкивать.

---

Шедевры мировой живописи. Курбе Гюстав

---

Красивые женщины.

---

Наука становится столпом веры

Наука, занявшись происхождением жизни, нанесла сокрушительный удар по атеизму
Ученые Института солнечно-земной физики Сибирского отделения РАН недавно заявили, что во Вселенной обнаружено 80 странных объектов - их назвали РОКОСами, - которые выглядят как звезды, но таковыми не являются. Сотрудник института Григорий Бескин предположил, что «это некие маяки, поставленные могущественными цивилизациями для каких-то своих целей».


Ученого дополнил его коллега Сергей Язев: «Пару десятков лет назад «свалить» на внеземные цивилизации вмешательство в структуру Солнечной системы мог только ученый, не заботящийся о своей репутации. Но с фактами не поспоришь. Предположим, что мы изучаем Солнечную систему «со стороны», с одной из звездных систем. И что же остается думать, видя у нас множество «странных закономерностей»?»

На все эти странности астрономы обратили внимание уже давно. Оказалось, параметры той части Солнечной системы, где расположена наша планета подозрительно точно «подогнаны» для создания условий, пригодных для жизни. Это и скорость вращения Земли, и угол ее наклона, и расстояние от Солнца, и наличие и масса Луны, и огромный Юпитер поблизости, который благодаря своей массе перехватывает огромное количество пролетающих мимо комет и астероидов…

Один из миллиарда

Но оказалось, что на земле чудес не меньше. Применение методов точных наук (в частности, физики, теории вероятностей, информатики...) к изучению биологических объектов дало ошеломляющие результаты. Просчитав вероятность, ученые пришли к выводу, что для случайного возникновения жизни на нашей планете не было и одного шанса из миллиардов.

Наверное, первым холодным душем для атеистов стали данные, приведенные на І Международной конференции по проблемам связи с внеземными цивилизациями в 1978 г., на которой космологи активно обсуждали проблему возникновения жизни во Вселенной. Простой белок может состоять из 100 компонентов, называемых аминокислотами, среди которых 20 - необходимых для жизни. Поэтому вероятность их случайного объединения в соответствующем порядке, чтобы образовать белковую молекулу, которая состоит из 100 аминокислот, равна 20 в минус 100-й степени, или приблизительно 10 в минус 130-й. Ученые подсчитали, что все элементарные частицы во Вселенной, взаимодействуя миллиарды раз в секунду в течение всего ее существования, могут, однако и не образовать этот белок. Еще более поразительное число - необходимое количество комбинаций для случайного образования ферментов, которое равняется 10 в минус 40000-й степени... Довольно известный космолог профессор прикладной математики и астрономии Кардиффского университета (Уэльс) Н. Ч. Викрамасингхе в статье «Размышления астронома о биологии» прокомментировал это следующим образом: «Скорее ураган, пронесшийся по кладбищу старых самолетов, соберет новенький суперлайнер из кусков лома, чем в результате случайных процессов возникнет из своих компонентов жизнь». Но чтобы пояснить, как ученые пришли к этому сногсшибательному выводу, надо сделать небольшой экскурс в историю вопроса.

Мертвые не рожают

Длительное время наиболее популярными были три теории возникновения жизни на Земле. Библейская, утверждавшая, что Бог создал мир и живые существа в нем за 6 дней. Гипотеза панспермии, выдвинутая в ХІХ в. Г. Рихтером - жизнь занесена на нашу планету из космоса. Теория А. Опарина, согласно которой жизнь на Земле самопроизвольно зародилась в первичном океане миллионы и миллионы лет назад.

Именно опаринская работа «Происхождение жизни» (1924 г.) длительное время подавалась атеистами как нокаут, нанесенный материализмом теологии и идеалистической философии, которые утверждали, что возникновение жизни есть результат творческого акта Бога или Высшего разума. Радость атеистов была закономерной. Их борьба с теологами началась с наивных предположений средневековых ученых, что жизнь самозарождается и в нашу геологическую эпоху (например, бельгийский алхимик Я. Гельмонт верил, что из смеси пшеничной муки, пыли и старых тряпок на чердаках домов могут зарождаться мыши). После этого материалисты прошли долгий путь, кое-чего достигли, особенно по части отдельных экспериментов, но стройной всеобъемлющей теории так и не создали.

В известном смысле спасением для них была гипотеза панспермии, согласно которой «зародыши жизни» (простейшие микроорганизмы) были занесены на Землю метеоритами или солнечным ветром. Любопытно, что материализм поначалу принял панспермию в штыки, хотя она выводила его из тупика, в который он попал, утверждая, что жизнь на Земле возникла сама собой. Потом он это осознал и неоднократно возвращался к теории панспермии, когда заходил в очередной глухой угол в своих попытках обосновать, как сама собой появилась на нашей планете жизнь во всем ее многообразии.

Поэтому на первый взгляд достаточно последовательная теория Опарина казалась долгожданным ответом на этот старый вопрос. Коротко суть ее в следующем. В горячем первичном океане, покрывавшем Землю, было множество углеродистых соединений, из которых образовывались органические полимеры, собиравшиеся так называемые коацерватные капли. Эти капли, поглощая из окружающего раствора богатые энергией вещества, увеличивались в объеме и массе. Постепенно эволюционируя в течении миллионов лет, они превращались сначала в протобионты (обособленные от раствора системы из органических веществ), а потом в простейшие клетки - протоклетки, уже обладавшие свойствами живого.

Поначалу казалось, что эксперименты подтверждают концепцию. Опарину с сотрудниками удалось добиться образования в органическом бульоне коацерватных капель. Мало того, что они увеличивались в размерах, поглощая различные вещества, так набор этих веществ и скорость их поглощения определялись составом и пространственной структурой самих капель. Ну, прямо как биологические системы, которые поглощают из окружающей среды не все подряд, а каждая свой набор веществ!

Но на этом совпадения заканчивались. Множество ученых во многих странах десятки лет варили «опаринский» бульон в различных режимах с различными добавками, облучали его различными видами излучения... Результат неизменно был один и тот же - коацерватные капли образовывались, увеличивались, но... категорически отказывались размножаться! Иными словами, не образовывали себе подобных, которые способны функционировать по определенному алгоритму в определенных условиях, и передавать это свойство следующему поколению.

Опарин принял желаемое за действительное. Пожалуй, свою работу ему следовало бы назвать не «Происхождение жизни», а «Происхождение условий, пригодных для жизни». Потому как он так и не смог объяснить, как физико- химический этап эволюции природы перешел в биологический. И как возникло одно из основных фундаментальных отличий между неживым и живым - отличие в том, как они взаимодействуют с информацией.

Его суть можно продемонстрировать на следующем примере. Например, если в определенном регионе планеты температура постепенно падает, то вода в озерах также становится холодной и в конце концов может превратиться в лед. Т.е. в результате поступления информации в виде снижения температуры вода переходит в иное агрегатное состояние. Живые же существа, которые здесь обитают, реагируют иначе — или мигрируют в теплые края, или, если изменения климата происходят постепенно, приспосабливаются к ним — например, покрываются шерстью или обрастают жиром. И, что важно, передают эти качества потомкам. Но если с сегодня на завтра температура подымется выше нуля - вода снова станет жидкостью, однако животные в одночасье не сбросят жир или шерсть, полученные от предков в качестве защиты от холода.

Это, сравнение, возможно, страдает слишком упрощенным изложением вопроса, но все же в общих чертах дает представление о том качественном разрыве во взаимодействии с информацией между неживым и живым, который должна была преодолеть материя в ходе эволюции. По последствиям это скачок, результаты которого зафиксированы в явлении, присущем только живому - наследственности. Но как именно произошел этот скачек - вразумительного ответа у материалистов нет.

Дарвину не хватило информации

С наследственностью связано еще одно потрясающее свойство живой природы на нашей планете - ее многообразие. Материалисты, полемизируя с идеалистами и теологами, всегда ссылаются на теорию естественного отбора Ч. Дарвина, открытия основателя генетики Г. Менделя и их последователей. Все живое способно производить потомства больше, чем способна прокормить природа. Причем, часть этого потомства имеет отклонения от стандартного набора наследственных признаков - мутации. Те особи, мутации которых совпадают с изменениями окружающей среды, получают преимущества по части выживания. Остальные гибнут. Иными словами, менее приспособленные к условиям существования отбраковываются в ходе естественного отбора.

Позднее, в начале ХХ века, очень популярной стала гипотеза, что возникновение жизни на Земле - результат случайного образования единичной «живой молекулы», в строении которой якобы был заложен весь план дальнейшего развития жизни. В 1953 году Дж. Уотсон и Ф. Крик открыл роль рибонуклеиновых кислот в реализации механизма наследственности. Гипотезу, что все живое развилось из одной простейшей клетки, в которую преобразовалась «живая молекула», казалось теперь можно бы обосновать на молекулярном уровне.

Молекулы дезоксирибонуклеиновой кислоты (ДНК), похожие на спираль, хранят биологическую информацию. Когда живая клетка размножается делением, происходит репликация - удвоение спиралей ДНК, и каждая из двух новообразованных клеток наследует полный комплект наследственной информации. Мутации возникают как следствие ошибок при репликации. Т.е. во время удвоения спиралей ДНК при разделении клеток происходит частичная перекомпоновка составных частей молекул дезоксирибонуклеинових кислот.

Когда речь идет об эволюционном совершенствовании уже существующих видов живых существ, все вышеупомянутое звучит убедительно. Когда же касается видового многообразия жизни в целом, то вероятность того, что оно возникло именно этим путем, вызывает большие сомнения. Опять процитирую статью Викрамасингхе:

«Нелепо полагать, что информацию, которую несет одна простейшая бактерия, путем репликации можно развить так, чтобы появился человек и все другие живые существа, которые населяют нашу планету. Этот так называемый «здравый смысл» равнозначен предположению, что если первую страницу Книги бытия переписать миллиарды миллиардов раз, то это приведет к накоплению достаточного количества ошибок репликации и, следовательно, достаточного многообразия для появления не только всей Библии в целом, но и всех томов, хранящихся в крупнейших библиотеках мира. Эти два утверждения одинаково нелепы. Процессы мутаций и естественного отбора могут оказать только незначительное воздействие на жизнь, выступая в роли некоей «точной подстройки» всей эволюции. Для жизни прежде всего необходимо постоянное поступление информации, которое во времени охватывает все геологические эпохи».

Информационные системы - а все формы жизни таковыми являются - не могут прогрессировать без поступления новой информации. Если бы живые организмы на Земле только накапливали ошибки вследствие репликации, это привело бы к деградации информации в них. Иными словами, утверждение что все существующие на Земле виды, включая человека, развились на протяжении миллиардов лет из единой примитивной формы жизни вышеописанным образом, несостоятельно с точки зрения теории информации...

Зачем орангутангам фортепиано?

Человеческий разум - еще одно явление, которому материализм не смог дать внятного объяснения. Утверждение ученых-материалистов, что мышление человека - результат биохимических реакций в его мозге, по большому счету ничего не объясняет. В мозгу обезьян также идут биохимические реакции. Но почему же результат этих реакций настолько разителен, учитывая, что, к примеру, наследственная информация шимпанзе и человека не совпадают всего лишь на 3 процента?

Хрестоматийно описание того, как в Индии ловят обезьян: кладут апельсин в ящик, в одной из стенок которого делают отверстие такого размера, чтобы обезьяна с трудом могла просунуть лапу. Схватив апельсин, она не может вынуть лапу из узкого отверстия. Сколько ни делает мучительных попыток, апельсин при этом не выпускает. Т.е. уровень мышления примата таков, что он не способен сделать простейшего (причем, жизненно важного) умозаключения из очевидного. Почему же тогда ближайший «родственник» обезьян – человек - способен делать умозаключения, противоречащие очевидному, зато соответствующие реальности? Например, еще до кругосветного плавания Магеллана был сделан вывод о шарообразности Земли, а до полетов в космос - что она вращается вокруг Солнца, а не наоборот.

Или как гены человека, необходимые для разработки математических теорем, создания музыкальных и литературных произведений могли случайно образоваться из генов обезьян, если в ходе естественного отбора отбиралось только то, что необходимо на данный момент для выживания?! Когда и в каких джунглях шимпанзе или орангутангам, чтобы выжить, необходимо было передать потомкам наследственные признаки, позволяющие в принципе играть на фортепиано?!

Показательны в этом плане и многочисленные безуспешные попытки создать искусственный интеллект. В известном смысле задача на момент ее постановки абсурдна: человеческий разум пытается смоделировать самое себя еще до того, как сумел дать определение, что он собой представляет. И это еще вопрос, сможет ли он когда-нибудь самостоятельно дать такое определение в случае, если он не следствие естественного развития, а результат акта творения.

Биохимик М. Бехе в книге «Черный ящик Дарвина» обратил внимание на то, что биологические объекты настолько четко функционируют как информационные системы, что создается впечатление, что кто-то спрограммировал их математически. И выдвинул концепцию сознательного конструирования, идеей которой стала максима «Не может быть программы без программиста». Руководствуясь ею, математик У. Дембовски разработал метод, с помощью которого можно выявлять искусственно сконструированные объекты. Человек, «протестированный» Дембовски, попал в разряд искусственно созданных...

Наука становится столпом веры

Физико-математические и биологические науки длительное время развивались параллельно, почти не пересекаясь. Их сближение дало поразительные результаты, о которых шла речь выше. И это радикально повлияло на миросозерцание самих ученых.

В начале ХХ века атеизм занимал такие прочные позиции в научной среде, что вера в Бога считалась чуть ли не дурным тоном. На пороге ХХІ столетия ситуация кардинально изменилась. Судя по многочисленным высказываниям самих ученых, по мере познания мира материализм среди них становится все мене популярен, уступая предположению о существовании Разумного начала, на более низком образовательном и интеллектуальном уровне именуемого просто Богом.

Кстати, в конце жизни в него верил даже А. Эйнштейн, заметивший по поводу изощренности мироустройства: «Бог коварен, но не злонамерен». Ну а уже цитированный Викрамасингхе написал: «Понятие Творца, помещенного вне Вселенной, выдвигает определенные трудности логического характера, и я вряд ли могу с ним согласиться. Свои собственные философские предпочтения я отдаю вечной и безграничной Вселенной, в которой каким-то естественным путем возник творец жизни - разум, значительно превосходящий наш.»

Но это высказывание ученого конца ХХ века. А есть еще просто блестящее замечание средневекового монарха - короля Кастилии Альфонсо Х, прозванного Мудрым (ХІІI век): «Если бы Господь Бог оказал мне честь, спросив моего мнения при сотворении мира, так я бы посоветовал ему создать его получше, а главное - попроще».

---

Миланская Неделя мужской моды

Свои коллекции представили дизайнеры братья-двойняшки Дэн и Дин Катен (Dsquared2), бельгийский модельер Дирк Биккембергс, итальянские дизайнеры Доменико Дольче и Стефано Габбана, Джорджио Армани, Роберто Кавалли, Кин Этро, англичанин Джон Ричмонд, а также модные дома Bottega Veneta, Emporio Armani, Gucci и Versace.

---

Выдержки из книги Джеймса Редфилда "Селистинские пророчества".

Выдержки из книги Джеймса Редфилда "Селистинские пророчества".

Первое откровение будет усвоено, когда мы осознаем значение совпадений в нашей жизни. Такие совпадения происходят с людьми все чаще - и, в конце концов, мы понимаем, что это не может быть простой случайностью. Мы осознаем, что наша жизнь направляется какой-то силой. Эта таинственная сила вполне реальна, и, значит что-то неизвестное нам сокрыто за повседневной жизнью. Осознание этого и есть первое откровение.

Смысл второго откровения состоит в том, что оно показывает нам историческую перспективу, по крайней мере, с точки зрения западной мысли. Вот уже четыреста лет как мы занялись покорением природы. Мы полностью поглощены земными заботами, экономическим благосостоянием, физической безопасностью - все это взамен духовной уверенности, которую потеряли. И вопрос о смысле жизни, о духовных законах бытия был сначала отодвинут на задний план, а потом и вовсе забыт. Стало казаться , что погоня за жизненными удобствами и составляет смысл жизни. Второе откровение учит нас оценивать наш образ жизни не только с сию минутной точки зрения, но в перспективе всего тысячелетия. Вы живете теперь в продленном настоящем. Сплошные совпадения начинают случаться, когда Вы начеку, и подключены к энергии. О том, как подключаться к энергии говориться не в каком-то одном откровении, а во всех.

Открытия Эйнштейна и квантовой физики показали, что твердые тела на самом деле просто пустота, пронизанная энергией, а при попытке изучения элементарных частиц сам факт наблюдения изменяет результаты, словно на них оказывает влияние ожидания экспериментатора. При этом поведение частиц способно нарушать уже, казалось бы, известные законы природы: частица может появляться в двух местах одновременно, перемещаться назад или вперед во времени и тому подобное. Иначе говоря, первоматерия Вселенной - есть чистая энергия, воспринимающая намерения и ожидания человека. Похоже, наши ожидания каким-то способом порождают энергию и влияют на другие энергетические системы.

Третье откровение дает новое понимание физического мира. В нем говориться, что в конце тысячелетия люди откроют новою энергию, которая является основой всех тел, в том числе и наших, и излучается ими. Восприятие этой энергии начинается с обостренного чувства прекрасного. Чувства прекрасного - это род барометра, указывающего каждому из нас, насколько мы близки к восприятию энергии. Это ясно из того, что, начиная воспринимать энергию, мы видим, что она и красота - в сущности, происходит из одного источника. Почему что-то кажется нам прекрасным? Тут все дело в совершенстве формы и чистоте цвета. Формы и краски кажутся необычайно выразительными. А следующий уровень восприятия - когда Вы видите энергетическое поле, окутывающее все вещи.

Мы стараемся смотреть на растения как на энергетические системы и думать обо всем, что нужно им для полноценного роста и плодоношения - почве, удобрениях, орошении, освещении. Экосистема вокруг каждого растения представляет собой живой единый организм. И здоровье каждой его части влияет на здоровье целого. Мы обнаружили, что самые сильные растения - те, которые получают больше чисто человеческого внимания. Исследователь не просто рассматривает растение, но мысленно просит его лучше расти. Человек просто садился рядом, сосредоточив все свое внимание на его росте. Способность видеть поле зависит от того, что мы едим. Лучше питаться в основном овощами. Учиться видеть энергию можно начать о созерцания пальцев. Откиньтесь и держите руки так, чтобы видеть пальцы на фоне неба. Теперь слегка разведите пальцы и смотрите между ними. Также можно делать с руками, запястьями и т.д. При осмотре взгляд расфокусируйте. Потренируйтесь с фокусировкой взгляда в пределах 15-ти сантиметров, например от листьев растений. Получалась такая лестница восприятия: сначала я просто видел растения, потом я ощутил живое присутствие и неповторимость каждого. А когда я приблизился к восприятию чистой красоты их физического облика, мне оставался только шаг до того, чтобы увидеть энергетические поля.

Способность видеть энергию - и, следовательно, по новому воспринимать окружающее передается от человека к человеку подобно инфекции. Мы не понимаем как это происходит, но тот кто общается с видящими, и сам, как правило, начинает видеть. Восприятие прекрасного является для людей ключом к созерцанию энергетических полей. А после этого наше восприятие материального мира полностью преображается, изменяя и образ жизни. Схватки за энергию - это содержание четвертого откровения. Там говорится, что люди научаться видеть мир таким, каков он есть - состоящим из динамической энергии, которая является источником наших сил и реагирует на наши ожидания и надежды. А поскольку каждый из нас бессознательно ощущает недостаток энергии, мы пытаемся его восполнить. Но умеем мы это делать единственным способом: похищать чужую энергию. Подспудная основа всех человеческих конфликтов - это схватка из-за энергии.

Откровения нужно усваивать одно за другим.

Третье откровение состоит в том, что вся Вселенная построена из энергии, и мы можем влиять на растения, но и на многое другое. Для этого нам нужно научиться управлять нашей собственной энергией, той, которая находиться в нашем распоряжении. Наблюдения за человеческим энергообменом помогут нам понять, чего мы на самом деле домогаемся когда спорим, бранимся и нападаем друг на друга. Подчиняя себе кого-то, мы отбираем его энергию. Мы, так сказать, заряжаемся за чужой счет. Это и есть мотив всех конфликтов!

Часто люди ведут себя так чтобы чувствовать все время свою силу и превосходство над остальными. Это относится к бессознательным основам поведения. Мы чувствуем свою слабость и замечаем, что, когда мы подчиняем себе кого-то, слабость уходит и нам лучше. Мы не понимаем того, что этот прилив сил происходит за чужой счет. Мы похищаем чужую энергию. Многие люди всю свою жизнь посвящают охоте за энергией своих ближних. Человек может иногда добровольно отдать нам энергию. Но только это не может долго продолжаться. Большинство людей недостаточно сильны, чтобы отдавать энергию постоянно. Поэтому-то наши отношения и перерождаются со временем в битву за власть. Люди оказываются связанными общим запасом энергии и начинают бороться за свою долю. И как всегда, проигравший платит. Человеческое общество арена борьбы за энергию и тем самым за власть. Но, как только люди это осознают, они смогут стать выше этой борьбы. Мы перестанем вступать в схватки из-за чужой энергии, потому что получим доступ к неограниченным ее запасам. Мы найдем новый источник энергии!

---

ПО ТУ СТОРОНУ СМЕРТИ.Ч. У. Ледбитер

Согласно древнему закону, человек должен провести 21 год в учёбе, следующие 21 год — в выполнении обязанностей хозяина дома и семьянина; и тогда, достигнув середины жизни, он полностью оставляет мирские заботы, передает дом и имущество в руки сына и уединяется со своей женой в маленькой хижине неподалёку, где он посвящает следующие 21 год отдыху, духовному общению и медитации. После этого приходит четвёртый период, период полного уединения и созерцания где-нибудь в джунглях, если он желает жить там. Но поворотным моментом являлась действительно середина жизни. Можно также напомнить, что в Перу сорок пять лет когда-то считались возрастом, в котором человек освобождался от всех материальных обязанностей и волен был полностью посвятить себя такому виду учения, который привлекал его больше всего.
www.theosophy.ru/lib/cwldeath.htm


Мир мыслеформ, в котором человек проводит последнюю часть своей астральной жизни, бесконечно сложен; но каждый выбирает в нём те, которые особенно его интересуют, не ведая об остальном. Люди одной национальности, одной религии и вкусов в этой жизни собираются вместе, как и в прошлой, обоюдно утверждаясь в своих предрассудках, как и раньше. Следует заметить, что здесь они находят не только свои собственные мыслеформы, но и чужие, являющиеся в некоторых случаях результатом мысли поколений, порожденные тысячами людей и следующие в одних и тех же направлениях.




Интересные создания
Например, предметом мыслей тысяч людей в течение веков были сказания Библии, Ветхого и Нового Завета: поэтому они представлены многочисленными и очень сильными мыслеформами. Поскольку люди, их породившие, были в своём большинстве невежественны, отсюда, естественно, следует, что формы, как правило, грешат большой неточностью. Крестьяне каждой нации неизменно представляют себе героев народных сказаний одетыми в костюм той среды, которая им знакома; так мы постоянно сталкиваемся с образами Христа и Его учеников в костюмах немецких крестьян или итальянских лаззарони или же с образами Иосифа и его братьев в одежде работников американских или английских ферм, в "разноцветном плаще", который на самом деле есть ни что иное, как очень яркое футбольное трико. Иногда люди чувствительные или обладающие частичным ясновидением видят эти мыслеформы и принимают их за откровение или сверхъестественное проявление подлинных фактов.

Там мы сталкиваемся не только с образами библейских персонажей. Например, можно встретить многочисленные персонажи шекспировских пьес и даже самых известных героев современных романов, более или менее точно созданных воображением поколений читателей, Я сам видел очень хорошие образы Бекки Шарп и братьев Чизрибль, и полные жизни портреты Робинзона Крузо, Санта Клауса, Аладдина и Али-Бабы, созданные пылким воображением поколений детей, которые обожают рассказы и сказки. Какой-нибудь ребёнок, одарённый психическими способностями, может без труда увидеть эти мыслеформы и таким образом увериться в том, что это реально существующие люди. Такие иллюзии несомненно часто имеют место, и не только среди детей.

Например, в разные времена разные люди заявляли, что у них было видение дьявола; поскольку он вовсе не существует, то во всех случаях, когда это не было галлюцинацией, люди видели только мыслеформы. Болезненное воображение средневекового монаха бесконечно искало случая наполнить свои верования самыми невероятными ужасами, чтобы навести страх на невежественных крестьян и заставить их раскошеливаться в пользу нашей матери Церкви. Таким образом он извратил совершенно простую мысль о периодах длиною в эоны, сделав из неё "вечное проклятье". С тех пор несчастные обманутые сектанты, верящие в адский огонь, не переставая наполняют пространство отвратительными мыслеформами рассерженного Бога, Дьявола как существа, огненных озёр, душ, подвергаемых невыразимым пыткам. Можно представить себе чувство несчастной жертвы этого чудовищного культа, когда после смерти она впервые видит какую-нибудь из этих ужасающих мыслеформ. Трудно оценить всё зло, которое причинило это наивреднейшее учение; его проклятие отозвалось не в одной стране, принося боль, тоску и уныние как мёртвым, так и живым не только из-за внушаемого ужаса, но также и потому, что оно унижает и опошляет понятие Бога.




Искусственный пейзаж
Естественно, что пейзаж можно создать таким же образом, как и персонажи; так были созданы доновское чистилище, рай и ад Сведенборга. Однако нам представляется, что в случае этих двух ясновидящих определённую роль играет символизм. Но тот, кто наблюдал явления такими, какие они есть в действительности, могут найти у этих авторов много истинного. Не следует забывать, что как умершие, так и нечеловеческие существа могут проникать в эти мыслеобразы и оживлять их; многочисленные примеры говорят о том, что это делается с добрыми и с недобрыми намерениями. Если дурной человек или злобный дух природы использует иногда в своей злобе мыслеобраз, порожденный каким-нибудь невеждой, и оживляет дьявола с раздвоенным хвостом, с огромными горящими глазами, то так же верно и то, что образы святых и ангелов, созданные невинными и искренними детьми, часто служат оболочкой живым помощникам, а также умершим и иногда самым великим дэвам в их благих целях.

Вот почему в видениях психически одарённых людей, настроенных совершенно искренне, мы иногда встречаем описания, совпадающие с народными фантазиями, не основанными ни на каких фактах. Случается, что иногда они ещё видят крылатых ангелов, хотя здравая мысль о невероятном усилии, которое потребовалось бы, чтобы привести такие крылья в движение, способна разрушить поэзию этого восхитительного способа передвижения в астральном мире. Итак, умерший пребывает в этом обширном мире мыслеформ, и тот, кто хочет понять этот мир и извлечь из пребывания в нём наибольшую пользу, должен различать даже одушевлённую мыслеформу от живого существа и реальные предметы от временных образований, в которые они заключены. Мы видим здесь ещё раз, какое великое преимущество можно извлечь из детального изучения этих вопросов в физической жизни. Осведомленные лица среди умерших, так же как и живые помощники, будут рады встретить и успокоить своих менее счастливых собратьев и объяснить им многое из того, что без их помощи показалось бы странным и ужасным.




Материальный рай
Мыслесцены одного порядка, порожденные воображением невежественного и грубо-материального верующего, образуют церкви, школы и дома "Летней Страны", небесный город и его ангельских обитателей. В течение веков тысячи людей подобного рода воплощали свои странные и примитивные представления об улицах из золота, дверях из жемчуга, океанов стекла с огнем, о коронах и арфах, о пророках, одетых подобно средневековым монахам, об апостолах и святых в церковных ризах, о херувимах и серафимах, оперённых невероятными крыльями на человеческих плечах. И когда такой человек умирает, он живет сначала в низших слоях астрального плана (которые он иногда не без основания рассматривает как что-то вроде чистилища или преддверия), до тех пор пока процесс погружения в себя приведёт его во второй подплан (считая сверху), на котором существуют главным образом эти материальные небесные формы; это, естественно, означает, что такие мыслеформы легче всего образуются именно из материи второго подплана. В большинстве случаев этот человек без колебания приветствует их как небо своей мечты; иногда он испытывает определённое чувство несообразности и говорит себе: "Я не думал, что это будет именно так"; иногда, если он несколько выше по развитию, он испытывает некоторое разочарование.

Непрерывный процесс погружения в себя идёт дальше, и постепенно эти мыслеформы начинают ему казаться менее отчетливыми и перестают его интересовать. Затем его мысль пробуждается к постижению чего-то бесконечно большого. И тогда он впервые обнаруживает: всё, что составляло до этого времени его счастье, было, по правде говоря, только вступлением в ту реальность, с которой он входит в контакт после значительного прогресса в своей эволюции и которая обладает таким великолепием и глубинной яркостью, каких не может быть в астральном мире. Тем не менее даже из этого рудиментарного материализма можно извлечь определённую пользу. Помощники не раз замечали, что неразвитые души с радостью встречают их тогда, когда они принимают облик ангела или покровителя-святого. Может случиться, что в критической ситуации некогда разубеждать бедные души и давать им объяснения, в которые они вряд ли могут поверить и которых не в состоянии понять; поэтому иногда святым приписывают достоинства, строго говоря, не принадлежащие им. Но так как помощник никогда не ставит сделанное добро себе в заслугу и никогда не рассматривает помощь с точки зрения заслуг, это для него не имеет никакого значения; важным является то, что он помогает всякий раз, когда это возможно, оставаясь в тени неизвестности.




Учёные
Те, кто прочел теософическое руководство об астральном плане, вспомнят, что его высшее подразделение отличается от всех других. Однако в этом атомическом состоянии материи люди не создают ложных понятий, как на низших подпланах. Там обитают мыслители и учёные, с пламенным энтузиазмом продолжающие свои исследования. В целях науки они пользуются возможностями всего астрального плана, так как могут спускаться почти до физического уровня, будучи неограниченными в определённых направлениях. Хотя они и далеки от обычной физической жизни, они могут, тем не менее, воспользоваться астральным двойником физической книги и извлечь из неё всё, что является для них желанными сведениями. Они охотно входят в контакт с душой автора новой книги, которая их привлекает, они передают ему свои идеи, получая взамен его мысли; иногда они надолго откладывают свой переход в небесный мир из-за страсти к исследованиям на астральном плане. Для них эта астральная жизнь представляет столько интереса и даёт такое счастье, что они не чувствуют никакой необходимости в чём-то более высоком, с трудом понимая, что то более высокое может существовать. Однако со временем они, как и другие, приходят к пониманию и тогда отдают себе отчёт в том, что, как астральный план относится к плану физическому, так и, хотя и на более высоком уровне, ментальный план относится к астральному.




Узнаем ли мы умерших?
Часто спрашивают, как выглядит астральная форма человека после смерти и можно ли его тогда узнать? Узнать его легко во всех случаях, хотя очертания неразвитого человека более туманны и расплывчаты. Вспомните, что человек, обладающий ясновидением (в физической жизни), видит людей окруженными яйцеобразным светящимся туманом, который мы часто называем аурой. Она простирается на расстояние около полуметра от поверхности физического тела во всех направлениях. Она исключительно сложна по составу, поскольку содержит в себе материю нескольких планов. Сейчас мы рассматриваем только астральную материю, которую обычный ясновидящий только и может видеть. Если мы станем рассматривать ауру вблизи, мы увидим, что она не только окружает физическое тело, но также и пронизывает его, и что внутри она более плотная, чем снаружи. Итак, вся эта астральная материя, как внутри, так и снаружи физического тела, составляет астральное тело человека. Её большая плотность внутри объясняется притяжением физических частиц. Для того, кто смотрит астральным зрением, физическое тело совсем невидимо; и тем не менее внешний вид человека почти не изменяется из-за того, что внутри светового кольца самая плотная астральная материя очень точно очерчивает контуры тела. Когда человек покидает своё тело временно, во время сна, и окончательно после смерти, сохраняется ещё старое расположение частиц, так что внешние очертания, образованные теперь только астральной материей, остаются не менее узнаваемыми.

Во время физической жизни частицы астрального тела находятся в постоянном и крайне быстром движении. У некоторых типов людей (так же как и у всех тех, чьё астральное тело внезапно поражается каким-нибудь чувством) имеются чёткие очертания астрального тела, как уже было сказано в серии иллюстраций астральных тел, которые представлены в книге "Человек, видимый и невидимый". Но при обычных обстоятельствах цвета астрального тела не только расплываются один в другом, но и непрестанно переливаются один в другой. В действительности ярко окрашенная поверхность этого светящегося тумана немного напоминает поверхность кипящей воды, где частицы кружатся в вихре, постоянно меняясь местами. Таково положение вещей во время жизни — астральные частицы, находящиеся внутри физического тела, беспрестанно выходят оттуда и возвращаются, хотя общая форма четко сохраняется. То же состояние характерно и для сна, оно же сохраняется некоторое время и после смерти. Затем имеет место изменение, значение и смысл которого я попытаюсь объяснить. Но для этого нам придется значительно отклониться в сторону.

Замена личности
Нам стали известны другие случаи, в которых роль умерших детей играли астральные существа с добрым намерением утешить родителей. Столкнувшись недавно с довольно явным примером подобного рода, я спросил того, кто выдавал себя за выросшего ребёнка, почему он так поступает. Его объяснение было совсем простым. Оказалось, что когда-то давно он любил мать, потерявшую этого ребёнка, и хотя она вышла замуж за другого, его чувство в ней никогда не ослабевало. Теперь он видел, какие ужасные страдания причиняет ей потеря маленького ребёнка, а самого ребёнка он не нашёл (иначе говоря, "Эго" ребёнка уже ушло из астральной жизни или даже реинкарнировалось). Но он понимал, как она жаждет увидеть его, и чтобы смягчить её горе, он охотно брал на себя упрёк в обмане. Усилием воли он принимал вид ребёнка, каким бы он был, если бы не умер, и постоянно появлялся матери под этим видом на сеансах, тем самым служа для неё источником величайшей радости и счастья. Он говорил, что никому не причиняет этим вреда, кроме самого себя. Он верил, что Бог не накажет за столь невинный обман во имя благородной цели. Он откровенно говорил: "Вы думаете, я останусь смотреть на её страдания, когда я могу облегчить их этой мелкой ложью во спасение?" Было что-то трогательное в этой готовности жертвовать, и хотя я не могу одобрить его поведения, я не чувствую себя вправе его осуждать.

---

Путешествие в каменный век

Книга известного датского писателя и путешественника Арне Фальк-Рённе-"Путешествие
в каменный век. Среди племен Новой Гвинеи" это итог поездок автора в 50–60-е годы XX века на один из наименее исследованных островов Океании— Новую Гвинею.Под катом выдержки из книги ,в которых описано отношение к женщине у племен Новой Гвинеи,а также ссылка на эл.вариант.Цитата из книги:"В племени ногулло женщин мало, поэтому мужчинам жениться не так-то просто.Цена за невесту высока, и, даже когда жених уже внес ее, родственники невесты по мужской линии имеют право выстрелить в жениха стрелой с определенного расстояния.И если он не успеет вовремя отскочить в сторону,
невеста опять свободна, и за нее можно получить новую плату. После первой брачной ночи муж отрубает жене каменным топором один из пальцев на руке."

Слово «асмат» означает «настоящий человек». Асматы считают себя единственными настоящими людьми на земле. Это не мешает местному вождю после церемонии в йеу разрешить пришельцам ступить на его землю, чтобы начать торговлю с жителями.
— Ненавижу это представление, — говорит Ванусс. — Чувствуешь себя униженным. Но для меня оно необходимо, чтобы раздобыть провизию.
— Что ты считаешь унизительным?
— А вот эту самую йеу! Подожди, сейчас сам увидишь!Вскоре я имею возможность наблюдать всю церемонию. Два воина-асмата кладут копья на землю, подходят к лодке, где разместились Ванусс, Велосипедист и я,и помогают нам перебраться на берег. Переправа проходит в полном молчании — ни приветствен-ного жеста,ни дружеского слова. Вид у асматов такой, словно они собрались на похоро-ны. Обеспокоенный, я обращаюсь к Вануссу за разъяснением.
— Видишь ли, пока они не могут с нами говорить, — отвечает он. — Мы для них всего лишь вещи. Чтобы стать настоящими людьми или чем-то похожим на людей, необходимо пройти через йеу. Если бы они сейчас спросили, как тебя зовут,и ты ответил бы, это означало бы, что тебе вынесен смертный приговор. Они весьма вежливы, потому молчат.Тем временем на берегу появились женщины и дети, и мы впервые услышали ме-стную речь. Высокий широкоплечий мужчина выкрикивает какие-то приказания женщинам,и те выстраиваются цепочкой от берега до мужского дома.В носу у него продета палочка, а на лбу — повязка из луба. Больше на нем ничего нет. Мужчина опять выкрикивает что-то вроде «йоу-йоу», и женщины, повинуясь команде, расставляют ноги, выпячива-ют живот и откидывают плечи.
— Вот, пожалуйста, нас приглашают, — говорит Ванусс.
— Куда?
— В йеу!Тебе придется проползти между ног всех женщин до самого мужского дома.Только тогда тебя в какой-то степени признают эти люди. Во всяком случае, ты перестанешь быть просто вещью и приблизишься к настоящему человеку,хотя,разумеется,не достигнешь высокого статуса самих асматов.
Тон, которым Ванусс произносит эти слова, бесстрастный, но на его губах я улавливаю едва заметную усмешку.
— И что же, мне придется начинать первому?
— Да, и как можно энергичнее, потому что ты — белый человек. Бледнолицые в этих местах особой репутацией не пользуются.Поддерживаемый двумя воинами, я схожу на берег. Идти приходится по жидкой грязи — не суша,а сплошное месиво из глины и грязи. Женщины здесь такие низкорослые, а я такой высокий, что не остается ничего иного, как распластаться на животе и по-пластунски месить грязь,чтобы пролезать между ногами.Я ползу словно по живому коридору из полусотни раскачивающихся ног. Повернуть голову и взглянуть наверх я не решаюсь. Процедура утомительная и непривычная для меня,но я в отличие от Ванусса не нахожу ее такой уж неприятной. Напротив, позу женщин я воспринимаю как знак дружелюбия. И хотя, бесспорно, асматами во многом движет чисто торговый интерес, все же, по-моему, жители деревни искренне хотят установить с нами контакт и этой традиционной церемонией выказывают нам свое доверие. Жаль только, что нельзя попросить Ванусса сфотографировать неповторимую картину того,как воины-асматьг принимают меня в свою среду

— Когда я вышел из юношеского возраста и почувствовал себя взрослым,— начал Мбисин, — мои отцы решили, что мне пора выдержать испытание.
— Каким же образом ты это почувствовал?
— Я чувствовал, что мне пора иметь женщину, пора придать моему семени мужскую силу. Для этого нужны ан и мужской череп, иначе не удастся выполнить церемонию, связанную с охотой за головами. Я отправился вместе с одиннадцатью отцами. Всю ночь мы плыли по реке, а когда наступило утро, спрятались в тростнике.Мы знали,что недалеко находится деревня Ти,и как раз там мы рассчитывали раздобыть голову.
— А разве вы воюете с жителями Ти?
— Нет.
— Почему же тогда вы собирались убить человека из этой деревни?
— Я же тебе объясняю: нужна была голова, чтобы сделать меня взрослым.

Наконец наступил момент,которого я так долго ждал. Всех молодых девушек деревни усадили длинной вереницей. Они сидели раскинув ноги, а я проходил вдоль всего ряда и должен был остановить свой выбор на одной из них.Я выбрал в жены Мипу. Шаман поместил между ее ног куши, а я стоял над ним и, раскачиваясь, приговаривал: «Это Бонту. Он пришел из Ти и останется тут на вечные времена, а ты будешь моей женой, пока я живу на земле». Затем мне велели сесть на самый большой бис, воздвигнутый в честь первого предка. Шаман велел мне раскинуть ноги, куши забрали у Мипу и поставили передо мной. Я должен был три дня и три ночи сидеть на этом месте и не спускать глаз с черепа. Глаза закрывать нельзя, нужду я должен был справлять не вставая с места.По прошествии трех суток пирогу разукрасили охрой и мелом, усадили туда моло-дого Мбисина вместе с куши и провели еще ряд церемоний. Когда он возвратился, то все взрослые женщины, широко расставив ноги, выстроились от берега до самого мужского дома. И лишь после того как Мбисин прополз под ними, он стал считаться взрослым мужчиной.

На этом огромном и малоизученном острове еще существуют племена,у которых принято съедать умерших в знак последнего к ним внимания. В хижинах хранятся прокопченные мумии, и каждый вечер люди кормят их оскаленные черепа саговой похлебкой в назидание детям, которых таким образом приучают почитать предков. Кое-где здесь и по сей день убивают человека, в которого вселилась нечистая сила, после чего съедают его внутренности, дабы ублаготворить душу. А молодую женщину, потерявшую невинность до того, как ее купит мужчина,привязывают к согнутым деревьям и, отпустив их, разрывают на части; ее соблазнителя изгоняют из деревни, и он может искупить свою вину лишь после того,как принесет в деревню в плетеной корзине три символа мужской силы,отрезанные у воинов из соседнего племени. В некоторых местах самой богатой считается семья, в чьей хижине хранится много мумий умерших родичей.У других мерилом богатства служат ракушки и поля, огороженные черепами предков. Богатство исчисляется также количеством молодых женщин, способных рожать сыновей — будущих воинов. Безопасность обеспечивается бамбуковыми щепками, которые маскируют грязью на тропе, ведущей к деревне. Будущее рода зависит от запаса отравленных стрел, которые хранятся в зловонном глиняном кувшине в самом темном углу хижины.


Священные предметы в разных сили (деревнях) различные. Но повсюду островитяне твердо верят, что они оказывают решающее влияние на судьбу клана или племени. В наши дни в католических и других церквах сохранились реликвии, якобы обладающие чудодейственной силой. Однако они не идут ни в какое сравнение с той силой, какую приписывают здесь кусочкам твердого как камень кала, или обломкам костей либо челюстей врагов, сохранившихся от пиршеств и тщательно завернутых в сухую банановую кожуру.Превыше всего ценится холим, некогда принадлежавший убитому вражескому вождю, в котором сохранились кусочки кожи. В сетке со священными предметами можно найти множество костей от отрезанных фаланг пальцев; всякий раз, когда у женщины случается горе, она отрубает фалангу одного из пальцев.Из-за этого обычая многие жен-щины к старости лишаются пальцев и становятся инвалидами.


О племени кукукуку говорят, что их жизнь можно сравнить со смертельно опасной горной тропой. Но чувствуют ли они повседневную опасность,сказать трудно. Когда мужчина выходит ночью по нужде из хижины, он рискует быть убитым. Утром, спускаясь к ручью, он может попасть в засаду. Женщине и того хуже.Она живет вместе со свиньями,и,если тень ее упадет на тень воина,женщину ждет смерть. Мужчина, пребывающий в дурном расположении духа, отыгрывается на своих женах. Если по вине женщины пропадает свинья, несчастную нередко запарывают до смерти. Никто не может убежать из своей деревни. Весь окружающий мир для них — враг; в другой деревне вы рискуете быть убитым и съеденным. Территория, по которой решаются ходить люди, часто не больше европейского городского парка.

Женщины, которых в обычное время ни во что не ставят, в минуту опасности сражаются бок о бок с мужьями.Когда мужской дом осквернен и более не является местом,куда женщинам входить запрещено, они бросаются туда. Не обращая внимания на пламя и удушливый дым, они хватают оружие, а затем, словно бешеные фурии, устремляются на врага. История кукукуку знает случаи, когда их атака не имела успеха из-за вмешательства женщин, за это женщинам позволяли мучить пленных до смерти...

По какому праву мы осуждаем представителей этого и других племен, считающих,что лучшим подарком девушке накануне свадьбы будет отрезанный пенис врага, который она должна съесть? Разумеется, эстетически такая мысль нас оттолкнет, но символика этого действа вполне ясна: поступая так, девушка набирается сил, чтобы родить сыновей. Девочки в счет не идут, поэтому мечта о сыне красной нитью проходит через все культовые обряды кукукуку. У племени форе, живущего севернее кукукуку, муж съедает половой орган умершей жены,а вдова — мужа. Этот обряд совершается на торжествах (что-то вроде наших поминок),когда собираются все члены рода. Во время церемоний присутствующие мужчины рассказывают о выдающихся способностях покойного — воина,отца семейства, заклинателя духов.Посредством брака семья обретает силу, а потому сексуальная жизнь семейной па-ры является составной частью культовых обрядов семьи и племени. Сумей мы с помощью самых лучших переводчиков рассказать представителю племени кукукуку, что в Скандинавии расшатаны семейные устои и, в частности, что сексуальную жизнь не связывают с браком, он был бы не в состоянии это понять. По его понятиям, совместная жизнь мужчины и женщины может происходить только в браке, имеющем одну цель: рожать сыновей, которые со временем смогут защищать родную деревню от врагов.
Сказанное, однако, не означает, что мужчины кукукуку обрекают себя на жизнь только с одной женщиной.Когда боевой отряд выступает в поход,он преследует цель не только убивать врагов, но и насиловать женщин.К женщине, которая не принадлежит к числу местных, относятся как к рабыне, ее насилуют и убивают.Об этом свидетельствуют сообщения, поступавшие на патрульные посты.Женщина в той или иной степени — предмет потребления. Если она ценится высоко,ее можно продать по крайней мере за полтора десятка откормленных свиней. Ей иногда делают подарки — так протягивают лучшие кусочки любимому борову или свинье. Только существа мужского пола—настоящие люди,будущие воины! Именно в них смысл жизни. Итак, на первом плане мужчины, затем свиньи,и замыкают список женщины

Размышляя над вопросом, может ли молодой человек, живущий во внутренних районах Новой Гвинеи, влюбиться в девушку,я пришел к выводу, что такое чувство им неведомо.Этому вопросу равносильны, например, такие: может ли кто из жителей Запада влюбиться в молочного поросенка или, скажем, в пишущую машинку? Возможно, кто и влюблен в свой автомобиль, но в таком случае вопрос ставится по-другому.Конечно, мужчина из племени кукукуку способен возжелать девушку,увидев ее неприкрытый
затылок. Но в таком случае он может либо «купить» ее и взять в жены (так, во всяком случае, мы назвали бы эту сделку), либо испросить разрешение приобрести себе женщину на какой-то срок. Обычно это кто-нибудь из пленниц, отбитых во время набегов.Прибегают мужчины,как я уже говорил, и к насилию, когда им удается попасть во вражеский стан. Но тот, кто полагает, что в глубинных районах Новой Гвинеи молодые люди парочками любуются луной, более чем наивен.Среди кукукуку и других племен существует такой обычай: каждому мужчине, который приходит в деревню как друг, предлагают наряду с клубнями таро молодую женщину. Выглядит это так. Женщина подходит к гостю, садится перед ним на корточки и, медленно поворачиваясь к нему спиной, на мгновение обнажает затылок. Если она ему приглянется, он заночует в ее хижине, если нет — устроится на ночлег в мужском доме. Это так же обыденно, как, например, у нас в Скандинавии вопрос, который задает портье приезжему в гостинице: «Вам номер с ванной?»

Однако избежать посещения хижины, где находятся «нечистые» женщины,мне не удалось. В определенные дни месяца в этом помещении собираются женщины, чтобы переждать там менструальный период.Доступ туда имеют только так называемые свободные женщины. Рабыни в это время вынуждены скрываться в джунглях.Если в мужском доме хранятся черепа, а иногда и мумии особо уважаемых воинов деревни, то в «нечистой» хижине таким фетишем служит мумифицированное тело женщины, отличавшейся особой плодовитостью. Его пребывание там — знак того, что хотя бы в этом отношении женщины племени играют известную роль в обществе. Вступающий в брак мужчина вместе со своей избранницей входит, вернее, вползает в хижину и целует низ живота мумии.Когда я на четвереньках вползал в хижину «нечистых», чтобы прикоснуться к священной для кукукуку реликвии, мне было страшно:ведь если после этой церемонии я не смогу подарить сына молодой женщине,которая следует за мной и по такому торжественному случаю вся вымазана жиром, то меня убьют и свой бренный путь я закончу в земляной печи.Но даже мысль об этом не смогла полностью заглушить во мне азарта: это ли не памятный момент в жизни писателя-путешественника?!

Скачать книгу: All_txt.doc
Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/998841.html#cutid1

---

Хроники Акаши

Они находятся в промежуточной зоне между астральным и ментальным мирами, будучи частично астральным, частично ментальным пространством и в какой-то степени простираясь на все остальные уровни. Это хранилище каждой мысли и каждого события, произошедших когда-либо, подобно огромной, бесконечной книге ментальной истории, книги с картинками. Хроники акаши хранят в себе возможные следствия тех причин, которые были образованы в прошлом благодаря каким-либо действиям или мыслям. Это подобно заглядыванию в будущее. Для истолковывания того, что хранится в акаши, определенной помощью окажется наличие некоторого опыта предвидения. Если вы настроитесь на хроники акаши, вы скорее всего увидите те события, которые обладают наибольшим количеством энергии. Войны и катастрофы в связи с этим поддаются наблюдению проще всего. <lj-cut>.

Энергия, окружающая эти события, выделяет их из всех остальных, делая доступными для наблюдения. Если вы попытаетесь заглянуть в будущее, в область возможных следствий, вы попадете в водоворот qhlbnknb, смешанных с фактическими событиями. Этот символизм будущего продиктован системами мировоззрений основных религий.

Миллионы людей в мире тысячи лет верили в те или иные формы пророчеств, будь это библейской "Книгой откровений" или предсказаниями Нострадамуса. Эти древние пророчества глубоко пропитаны символизмом, определяющим то, как люди представляют себе будущее. Все это, в свою очередь, служит доказательством символического представления будущих событий, что является большой помощью в деле изучения акаши. Вы можете использовать символизм акаши, как указатель. Например, "Псы войны" ("The Dogs of War") очевидно представляют войну. "Зловещий жнец" ("Grim Reaper", всем известная гражданка с косой - СК) - универсальный символ смерти и разрухи. И если вы интересуетесь этим видом событий, вы настраиваетесь на такой символ ВОЙНЫ, чтобы просмотреть категорию прошлых и будущих войн. Отдельно от этого навыка предвидения, огромную помощь в индексировании прошлого и будущего окажут знания истории, географии, символизма религий, знакомство с современными событиями, происходящими в мире, мировыми лидерами и т.д. К примеру: если бы в приведенном ниже отрывке, описывающем мои наблюдения будущего я знал, КТО был той хорошо известной фигурой, которая обращалась к массам народа внизу, если бы я узнал бы страну, я мог бы сделать точное предсказание предстоящих событий вместо того, чтобы оказаться "знающим все заранее" ПОСЛЕ того, как все произошло. Я вошел в состояние сознания, называемое областью акаши, где на меня обрушилась целая куча символов. Я видел в четырех измерениях одновременно. Мое сознание не могло должным образом воспринимать все происходящее. Я наблюдал войны, голод, чуму, бедствия, землетрясения, извержения вулканов, авиакатастрофы, убийства и т.д. Я был ужасно дизориентирован и подавлен. Затем я увидел один символ, который смог узнать, и настроился на него, пытаясь проиндексировать. Это был Зловещий Жнец, держащий Псов Войны (как было описано в различных предсказаниях). Эти псы были ужасающими тварями с красными глазами и пастями, истекающими слюной. Их удерживала фигура в капюшоне, с дьявольским черепом вместа лица, с косой в руке. В то время как я наблюдал ее, она спустила собак, что указывало на приближающуюся войну. Настроившись на эту сцену, я оказался парящим в воздухе. Я чувствовал сияние солнца и запах города подо мной.

Я увидел человека, стоящего на возвышенном помосте, под двумя огромными скрещенными мечами турецкого вида. Из его уст неслась харизматическая речь, направленная в сторону многих тысяч человек. Затем один из мечей превратился в широкий меч крестоносца. Человек был Саддамом Хуссейном, действие происходило в Багдаде, возле памятника неизвестному солдату. Я видел все это за шесть месяцев до начала войны в Персидском заливе. Я не узнал Хуссейна, я не понял также, где происходила увиденная сцена, пока она me была показана телевидением уже во время самой войны. Рассматривание хроник акаши подобно листанию бесконечного ментального фотоальбома. На вас обрушивается устрашающий поток видов прошлого, настоящего и возможного будущего. Вам необходимо выбрать одну из этих мысленных записей, настроиться на нее и войти в нее. С этого момента вы будете проживать эту запись, будто находясь в ней самой, являясь очевидцем разворачивающихся событий.

Исследование области акаши может быть проведено самостоятельно, если у вас есть надлежащий опыт, но обычно это происходит под руководством более развитого существа с высших планов существования. Все выглядит как вид телепатического эксурсионного тура. Невероятное количество информации и отбросов отфильтровывается для вас, и выбранная запись прошлого или вероятного будущего предостовляется вашему вниманию посредством телепатического соединения с: библиотекарем title="библиотекарем">библиотекарем. Некоторые люди заявляют, что посещали акаши и находили там нечто вроде библиотеки title="библиотеки">библиотеки, с настоящими книгами. Прошлое, настоящее и возможное будущее представлялись в виде текстов этих книг. Некоторые даже говорят, что они прочитывали запись, а затем входили в нее и переживали ее непосредственно. Эти заявления весьма состоятельны в отношении хроник акаши. Такие туры, сопровождаемые библиотекарями title="библиотекарями">библиотекарями, были особым представлением акаши, доступным для восприятия. Это особое зрелище! Сверкающие реки звуков, радужные берега пульсирующего света. Мысли представляются калейдоскопическими узорами света и звука. Вы движетесь по полям идей под сверкающим кристальным небом вдохновения. Если вы попадете в этот мир, не пытайтесь рационализировать или понять его, либо же вы сойдете с ума, поскольку этот мир находится за пределами человеческого понимания. Просто примите все, как есть, поддайтесь потоку и наслаждайтесь им! Мне кажется, это измерение есть то, что древние викинги называли славным Радужным Мостом в Асгард. Ощущение на самом деле такое, будто вы идете по радуге в направлении удивительного мира, где определенно должны обитать боги. Существование здесь - непроходящее чудесное изумление. Позвольте ребенку внутри вас поиграть с этой самой настоящей волшебной страной. Все кажется реальным и устойчивым. Время еще более искажено здесь, чем в астрале, а мир - калейдоскопичен.

Роберт Брюс
http://www.a-u-m.ru/ezo-mat/astral/hroniki-akashi.html

---

РАССУЖДЕНИЕ О СТА ЗАБОЛЕВАНИЯХ. Лао Цзюнь

Лао-Цзюнь молвит: Если желаешь спастись от катастрофы, разрешить проблемы, то лучше всего предотвратить их появление в твоей жизни. Чтобы легко излечить недуг, исправить болезнь, лучше всего подготовиться к этому заранее. Чтобы человек мог достичь счастья, чтобы счастье его не покинуло, следует не остерегаться опасностей, а наоборот - стремиться к счастью. Не нужно ждать, пока процесс завершится, а следует применять снадобья-лекарства. Есть такие правители, что не способны сохранить алтарь в центре поля. Есть такие личности, которые не способны сохранить целостность, ведущую к долголетию. Человек же мудрости стремится к благополучию посредством сохранения состояния, когда нет ещё предвестий ухудшения состояния. Он избавляется от беды, когда она ещё не возникла. Ведь катастрофа развивается мало-помалу. Болезнь вырастает по крохам. <lj-cut>.

И если человек делает незначительные усилия по направлению к добру, то не происходит нарастания в развитии болезни. Поэтому болезнь не может возникнуть. Когда же он совершает небольшие прегрешения, то болезнь не убавляется, и потому невозможны изменения к лучшему. Если не накапливать добро помалу, то не сможешь сформировать великой моральной силы-дэ. Если не останавливаешься в малых прегрешениях, то сформируешь большое преступление.
Представляем здесь самое основное и даем, таким образом, возможность понять, откуда что возникает и ниже приводим сто основных болезней.

Не соблюдать постоянства в радости и гневе - это болезнь.
Забывая о законах жизни, преследовать личную выгоду - это болезнь.
Стремиться к наслаждениям, разрушая моральную силу-дэ - это болезнь.
Все силы своего сердца сосредоточить в одной любви - это болезнь.
В гневе желать кому-то смерти - это болезнь.
В безудержной алчности, не видеть собственных прегрешений- это болезнь.
Унижая людей, возвышать себя - это болезнь.
В произвольных изменениях попустительствовать себе - это болезнь.
В легкомысленном тоне говорить о радостных событиях - это болезнь.
Ради сохранения комфорта доходить до совершения плохих поступков - это болезнь.
Из-за превосходства в знаниях презирать людей - это болезнь.
Пользуясь властью, творить произвол - это болезнь.
Отрицая других, утверждать себя - это болезнь.
Обижать одиноких и слабых, небрежно обращаться с ними - это болезнь.
Пользуясь силой, побеждать людей - это болезнь.
Будучи сильным и влиятельным, предаваться лени - это болезнь.
В речах стремиться к победе над человеком - это болезнь.
Брать взаймы и забывать о возвращении долга - это болезнь.
Считать людей кривыми, а себя прямым - это болезнь.
Прямотой наносить вред людям - это болезнь.
Делая зло людям, радоваться себе - это болезнь.
В радости и гневе гордиться собой - это болезнь.
Считать людей глупыми, а себя мудрецом - это болезнь.
Восхвалять себя за свои заслуги - это болезнь.
Обсуждать прегрешения людские - это болезнь.
Быть недовольным собой из-за того, что приходится трудиться - это болезнь.
Пустое принимать за реальное - это болезнь.
С радостью говорить о чужих просчётах - это болезнь.
Гордиться перед людьми своим богатством - это болезнь.
В связи с высотой положения презирать людей - это болезнь.
Будучи в низком положении, злословить по поводу высокопоставленных - это болезнь.
Будучи бедным, завидовать богатству - это болезнь.

Клеветой на людей добиваться расположения - это болезнь.
Выставлять на показ свою моральную силу - это болезнь.
Ставить себе в заслугу победу над другим человеком - это болезнь.
Из-за своих интересов нарушать справедливость - это болезнь.
Из-за любви к себе поступать вопреки здравому смыслу - это болезнь.
Подвергая опасностям людей, добиваться покоя для себя - это болезнь.
Ревновать мужчину или женщину - это болезнь.
Из-за вспыльчивости идти наперекор - это болезнь.
Много ненавидеть и мало любить - это болезнь.
Обсуждать правоту или неправоту других людей - это болезнь.
Стараться переложить ответственность с себя на других - это болезнь.
Из-за любви к искусству отвергать монашество - это болезнь.
Определять достоинства и недостатки других людей - это болезнь.
Считая, что люди претворяются, ждать веры по отношению к себе - это болезнь.
Не проявлять милости по отношению к несущему наказание - это болезнь.
Делая добрые дела, ждать воздаяния - это болезнь.
Отдав что-то людям, сожалеть об этом - это болезнь.
Любя себя, с негодованием относиться к тому, кто указывает на твои ошибки - это болезнь.
Ругать любую живую тварь - это болезнь.
Сбивать с пути-дао и чинить препятствия людям - это болезнь.
Злословить по поводу больших талантов - это болезнь.
Таить зло на людей, которые превзошли тебя - это болезнь.
Добавлять в питьё ядовитые снадобья - это болезнь.
Не сохранять равновесия в сердце - это болезнь.
Шумно суетиться по поводу мудрости - это болезнь.
Хранить в памяти старую неприязнь - это болезнь.
Не принимать увещеваний и советов - это болезнь.
Внутри не испытывая настоящих чувств, проявлять вовне родственность - это болезнь.
Побеждать человека посредством подачи официальных бумаг - это болезнь.
Беседовать с глупцом - это болезнь.
В нападении не соблюдать законов-правил - это болезнь.
Любить себя за то, что поступаешь правильно - это болезнь.
Много сомневаться и мало верить - это болезнь.
Смеяться над сумасшедшими и безумными - это болезнь.
Вести себя раскованно, не соблюдая норм ритуала - это болезнь.
Некрасивые высказывания и злые слова - это болезнь.
С пренебрежением и непочтительностью относиться к тем, кто старше или младше тебя - это болезнь.
В тяжёлой ситуации совершать легкомысленные действия - это болезнь.
Плохие манеры и недостойные реакции - это болезнь.
В запутанных ситуациях полагаться только на себя - это болезнь.
Стремиться к веселью и любить смеяться - это болезнь.
Находить радость в запретах и ограничениях по отношению к людям - это болезнь.
Быть двуличным и льстивым - это болезнь.
Стремиться к приобретению посредством обмана - это болезнь.
Если слишком болтлив, так, что тебе нельзя довериться - это болезнь.
Напившись допьяна, разнузданно распевать песни - это болезнь.
Ругаться по поводу ветра и дождя - это болезнь.
Говоря злые речи, желать погибели - это болезнь.
Поучать людей делать аборты - это болезнь.
Вмешиваться в чужие дела - это болезнь.
Подглядывать тайно в отверстия и щели - это болезнь.
Занимая, не помнить о необходимости вернуть - это болезнь.

Взять в долг и уклоняться от уплаты - это болезнь.
Поворачиваться спиной к речам, которые отличаются от твоей точки зрения - это болезнь.
Любить угнетение и жестокое обращение - это болезнь.
Приставать с заигрываниями и быть в этом назойливым - это болезнь.
В связи с заблуждениями наносить вред людям - это болезнь.
Шаря в гнезде, разбивать яйца - это болезнь.
Вырезать зародыш и расчленять тело - это болезнь.
Причинять вред водой и огнём - это болезнь.
Смеяться над слепыми, глухими и немыми - это болезнь.
Побуждать людей выйти замуж или жениться - это болезнь.
Побуждать людей совершать нападение - это болезнь.
Подстрекать людей делать зло - это болезнь.
Покидать любимых из-за несчастья в доме - это болезнь.
Навлекать беду, нарушая закон-дао - это болезнь.
Увидев, тут же стремиться к обладанию - это болезнь.
Силой отнимать принадлежащее другим - это болезнь.
Лао-Цзюань говорит: Если способен, читая и помня, устранить эти сто болезней, тогда не будет бед и усталости. Боль и болезнь пройдут сами собой. Ты переправишься через море страданий, и если сложности и опасности возникнут у детей и внуков твоих, то они обретут помощь свыше.



ВОСХВАЛЕНИЕ СТА ЛЕКАРСТВ
Лао Цзюнь

Соблюдение норм ритуала в движении и покое - это лекарство.
Податливость тела и мягкость характера - это лекарство.
Милосердие в действиях и гармония в сердце - это лекарство.
Соблюдение ритма в движениях и паузах - это лекарство.
Устремление к моральной силе и отстранение от себя соблазнов плоти- это лекарство.
Избавление от желаний в сердце - это лекарство.
Довольствуясь своей судьбой, воспринимать всё как должное - это лекарство.
Не брать того, что достаётся тебе сверх положенного - это лекарство.
Преодолевая гнев, сохранять любовь - это лекарство.
Стремиться к непринуждённому и свободному взаимодействию - это лекарство.
Желать людям счастья - это лекарство.
Спасать в беде и помогать в трудностях - это лекарство.
Перевоспитывать глупых и наивных - это лекарство.
Призывать к исправлению склоняющихся к смуте - это лекарство.
Предостерегать и увещевать молодых и неопытных - это лекарство.
Наставлять и просвещать заблудших и ошибающихся - это лекарство.
Помогать старым и слабым - это лекарство.
Использовать силу, чтобы помогать людям - это лекарство.
Сочувствовать обездоленным, жалеть одиноких - это лекарство.
Быть милостивым к бедным, помогать просящим подаяние - это лекарство.
Имея высокое положение, дружить с простыми людьми - это лекарство.
Быть скромным и уступчивым в разговоре - это лекарство.
С почтением и уважением относиться к младшим по рангу - это лекарство.
Не требовать возвращения старых долгов - это лекарство.
Искренне и с верой сочувствовать и утешать - это лекарство.
Говоря конкретно, быть прямым и искренним - это лекарство.
Радуясь прямоте, пользоваться и искривлением - это лекарство.

Не спорить об истинном и ложном - это лекарство.
Сталкиваясь с агрессией, не реагировать грубо - это лекарство.
Претерпев позор, не хранить обид - это лекарство.
Развивать стремление к добру и уходить от зла - это лекарство.
Отказываясь от красивого, брать безобразное - это лекарство.
Отказываясь от многого, брать малое - это лекарство.
С восхищением относиться к добродетели мудрых - это лекарство.
При встрече с мудрецом обращать критический взгляд на себя - это лекарство.
Не проявлять себя, выставляя напоказ - это лекарство.
Отвергать заслуги и брать на себя труд - это лекарство.
Не хвастаться своими устремлениями к добру - это лекарство.
Не скрывать чужих заслуг - это лекарство.
Не досадовать при тяжёлой работе - это лекарство.
Воспринимая реальность, хранить прочность веры - это лекарство.
Скрывать тайное стремление ко злу - это лекарство.
Будучи богатым, представлять себя нищим - это лекарство.
Почитая продвижение других людей, побеждать себя - это лекарство.
Не относиться к самому себе слишком уважительно - это лекарство.
Радоваться достойным поступкам других людей - это лекарство.
Не стремиться к разврату в половой жизни - это лекарство.
В процессе обретений и потерь смотреть на самого себя со стороны - это лекарство.
Скрывая внутренние силы, совершать милосердные действия - это лекарство.
Не ругать ничего живого - это лекарство.
Любить говорить добрые слова - это лекарство.
За беды и болезни возлагать вину на самого себя - это лекарство.
Сталкиваясь с трудностями, не уклоняться и не отказываться - это лекарство.
Делая благо, не надеяться на воздаяние - это лекарство.
Желать людям исполнения их стремлений - это лекарство.
Быть в сердце спокойным, а в мыслях пребывать как в храме - это лекарство.
В сердце безмятежность, а в мыслях устойчивость - это лекарство.
Не помнить старого зла - это лекарство.
Исправляя заблуждения, избавляться от зла - это лекарство.
Услышав порицание, принять его как стимул к изменению - это лекарство.
Не вмешиваться в чужие ситуации - это лекарство.
В гневе и раздражение контролировать себя - это лекарство.
Разрешать в мыслях интеллектуальные проблемы - это лекарство.
Оказывать почтение по отношению к пожилым людям - это лекарство.
И за закрытой дверью, в уединении строго блюсти себя - это лекарство.
Воспитывать в себе почтение к старшим и любовь к младшим - это лекарство.
Искоренять зло и поощрять добро - это лекарство.
В чистоте и честности довольствоваться своей судьбой - это лекарство.
В помощи людям хранить верность - это лекарство.
Помогать во время солнечных и лунных затмений - это лекарство.
Бороться с ревностью и побеждать сомнения - это лекарство.
Быть спокойным, непринуждённым и великодушным - это лекарство.
Думать о духовности и помнить о пути - это лекарство.
Чтить и возвышать тексты мудрецов - это лекарство.
Побуждать к достижению мудрости - это лекарство.
Выполняя трудную задачу, не томиться этим - это лекарство.
Чтить Небо и уважать Землю - это лекарство.
Оказывать почтение и уважение по отношению к трём светилам - это лекарство.
Хранить безмятежность покоя в отсутствии стремлений - это лекарство.

Быть контактным, покладистым, скромным и уступчивым - это лекарство.
Любить жизнь и ненавидеть убийство - гибель - это лекарство.
Не стремиться к накоплению большого богатства - это лекарство.
Не нарушать заповедей и запретов - это лекарство.
Честность, бескорыстность, верность и вера - это лекарство.
Не жаждать богатства - это лекарство.
Не жечь горных деревьев - это лекарство.
Если пуста колесница, помочь подвезти чужой груз - это лекарство.
Прямо критикуя, сохранять верность и веру - это лекарство.
Радоваться тому, что человек обладает моральной силой - это лекарство.
Стремиться помогать обездоленным - это лекарство.
Нести тяжесть вместо пожилого человека - это лекарство.
Искоренять эмоции, избавляться от любви - это лекарство.
Быть добрым в сердце и сострадательным в мыслях - это лекарство.
Находить радость в том, чтобы призывать людей делать добро - это лекарство.
Пользуясь богатством, творить милосердие - это лекарство.
Пользуясь высоким положением, творить добрые дела - это лекарство.

Лао-Цзюнь молвит: Это и есть сто лекарств. Болезнь возникает у человека в связи с ошибками и грехами, которые он совершает, не осознавая их сути и не видя истинных причин. Как следствие этого появляются недуги. А непосредственные причины состоят в воздействии питья, пищи, ветра, холода, тепла, дыхание-ци которых вызывает болезнь. Так как человек нарушает законы и не сообразуется с истиной, его дух-шэнь приходит в состояние, при котором души-хунь исчерпываются, а души-по погибают. А если их нет в телесной форме, тогда материальная оболочка становится пустой, так как в ней не удерживается семя-цзин и дыхание-ци. Потому-то внешние воздействия ветра и холода способны поразить организм. Именно в связи с этим человек мудрости, даже пребывая в неизвестности отшельничества, не осмеливается совершать неправильные действия. Даже занимая великие должности, он не осмеливается извлечь из этого выгоду. Он соразмеряет свою телесную форму с одеждой, которую носит. Питается лишь в меру потребности организма. Будучи богатым и знатным, не потакает своим желаниям. Даже если он беден, и положение его убого, он не осмеливается нарушать заповеди. Потому извне ничто не может причинить ему вреда и изнутри его не поражают болезни. Так разве можно не относиться к этому серьёзно?

---

Наталия Орейро

<lj-cut>.
Наталия Орейро - обои на рабочий стол

---

Мировоззрение. Про Любовь

Самой надежной защитой, которую мы можем себе обеспечить, является крепкое чувство любви и сострадания, проявляемое в отношении себя и окружающих.
Мы должны думать и действовать в динамичном и позитивном русле и сохранять любовь к самим себе, чтобы чувствовать себя полноценными и счастливыми. Если внутри нас будет недостаточно любви, то у нас не будет оружия, необходимого для защиты самих себя от неослабевающих атак негативной энергии.
Сильная внутренняя любовь поможет Вам оттолкнуть эту вредоносную энергию или даже преобразует её таким образом, что она лишится разрушительного эффекта.
Поэтому, не забывайте надевать на себя щит любви для Вашей защиты, помня о том, что, для того, чтобы любить других, нужно, прежде всего, любить себя. Чем глубже Вы будете постигать свою духовную личность и свою связь с Богом, тем легче Вам будет любить себя самого.

Любовь является способом сбалансировать наше сознание и нашу карму, реакции на прошлые действия. Когда наше сознание выходит из состояния баланса, это означает, что мы должны продолжать учиться тому, как снова его сбалансировать. Удержание в себе таких эмоций как ярость, зависть, стремление отомстить кому-либо является свидетельством несбалансированности мышления и сознания. Баланс кармы достигается путём уравнивания всех энергий, включая наши мысли, слова, поступки. Всё это вместе создаёт в нашем мозгу впечатление, которое затем помогает нам сформировать наше сознание и сформировать нашу эмоциональную предрасположенность, черты характера, воспоминания и даже необъяснимые страхи.

Любой дисбаланс в нашем сознании, наряду с нашей кармой, создаёт много примеров и уроков, которые мы должны учитывать, для того, чтобы получить необходимые нам представления для стабилизации нашего сознания. Поэтому то, что нам предстоит, и особенно то, о чем мы думаем во время смерти, продиктовано нам такими факторами как наши пристрастия, антипатии, как мы вели себя в этой жизни и как мы справлялись с тем, как другие люди относились к нам. Это также может зависеть от нашей предыдущей кармы или от того, как мы справлялись с испытаниями и ситуациями в прошлом. Всё это влияет на состояние нашего сознания во время смерти, которая ведёт нашу душу в определенном направлении в следующую жизнь.

Для того чтобы контролировать это многокомпонентное впечатление нашего разума, которое балансирует наше сознание для внутреннего мира, нам необходимо вносить более высокие и позитивные мысли. Это называется контролем верхнего Я над нижним Я. Мы может целенаправленно изменить наши мысли от негативного к позитивному состоянию. Например, вместо того, чтобы размышлять о том, как кто-то сделал что-то подлое или злое, мы можем прекратить думать об этом и сфокусироваться на хороших вещах нашей жизни и быть более любящими. Это важно, так как мысли это вещи энергии, которые могут вибрировать на различных уровнях, высоких и низких.

Свобода воли каждого человека определяет, как будет использоваться такая энергия, и при каком уровне вибрации она будет оказывать влияние. Целью мысли является то, что определяет этот уровень вибрации и конечный результат какого либо действия, которое затем помогает в создании нашего будущего. Если такие мысли несут низкую или эгоистичную цель, они будут нести и распространять низкую энергию. Если мысли несут в себе доброжелательность или любовные намерения, то они распространяют высокую вибрацию. Удержание наших намерений в духовном направлении всегда поможет нам поддержать высокий уровень вибрации нашего сознания и поможет защитить нас от тех, кто преследует скрытые мотивы, даже если это вибрация образов и слов, идущих из радио, телевидения, журналов, газет и т.д. Например, если мы о чём-то постоянно беспокоимся, то это является способом сконцентрироваться на определенной вещи или идее, которая проявит себя таким способом. Таким образом, волнение это мольба о том, чего человек не хочет. Во избежание нежелательных последствий мы должны научиться контролировать наши мысли, особенно когда мы находимся в состоянии эмоционального стресса.

Стресс и эмоции это формы энергии мысли, которая способствует созданию образов, живущих в нашем уме. Вместо волнений мы можем заменить эту негативную энергию и мысленные формы визуальными образами желаемого результата. Таким образом, мы можем помочь проявлению образов этой позитивной энергии, загрузив положительную энергию в мысленную форму Вашего страха. Когда мы приучимся активировать только положительное, тогда наши мысли, слова и поступки будут отражать более высокое душевное состояние. В результате они остановят формирование новой негативной кармы, так как они больше не будут порождать энергию, которую необходимо уравновешивать, и их позитивная энергия начнёт списывать со счёта долги негативной кармы нашего прошлого, которая сама по себе может проявляться в виде разбалансированных или негативных мыслей.

Даже если Вы не можете контролировать свои мыслительные процессы, скажем, находясь в эмоциональном заточении начните действовать в позитивных направлениях, например на заботе о других людях, которые могут находиться в более проблематичной ситуации, чем Вы. Или даже начните молиться о благополучии тех, кто менее удачлив. Внезапно Ваши мысли и Ваше сознание начнут изменяться в позитивном, жизнерадостном направлении. www.sunhome.ru/philosophy/11204/p2

---

Завещание Петра 1

Завещание
Во имя святой и нераздельной Троицы, мы, Петр, император и самодержец всероссийский, всем нашим потомкам и преемникам на престоле и правительству русской нации.

I
Поддерживать русский народ в состоянии непрерывной войны, чтобы солдат был закален в бою и не знал отдыха: оставлять его в покое только для улучшения финансов государства, для переустройства армии и для того, чтобы выждать удобное для нападения время. Таким образом, пользоваться миром для войны и войною для мира в интересах расширения пределов и возрастающего благоденствия России.

II
Вызывать всевозможными средствами из наиболее просвещенных стран военачальников во время войны и ученых во время мира для того, чтобы русский народ мог воспользоваться выгодами других стран, ничего не теряя из своих собственных.

III
При всяком случае вмешиваться в дела и распри Европы, особенно Германии, которая, как ближайшая, представляет более непосредственный интерес.

IV
Разделять Польшу, поддерживая в ней смуты и постоянные раздоры, сильных привлекать на свою сторону золотом, влиять на сеймы, подкупать их для того, чтобы иметь влияние на выборы королей, проводить на этих выборах своих сторонников, оказывать им покровительство, вводить туда русские войска и временно оставлять их там, пока не представится случая оставить их там окончательно. Если же соседние государства станут создавать затруднения, то их успокаивать временным раздроблением страны, пока нельзя будет отобрать назад то, что было им дано.

V
Делать возможно большие захваты у Швеции и искусно вызывать с ее стороны нападения, абы иметь предлог к ее покорению. Для этого изолировать ее от Дании и Данию от Швеции и заботливо поддерживать между ними соперничество.

VI
В супруги к русским великим князьям избирать германских принцесс для того, чтобы умножать родственные союзы, сближать интересы и, увеличивая в Германии наше влияние, тем самым привязать ее к нашему делу.

VII
Преимущественно добиваться союза с Англией в видах торговли, ибо это именно та держава, которая для своего флота наиболее нуждается в нас и которая может быть наиболее полезною для нашего флота. Обменивать наш лес и другие произведения на ее золото и установить между ею и нашими торговцами и моряками постоянные сношения, которые приучат наших к торговле и мореплаванию.

VIII
Неустанно расширять свои пределы к северу и к югу, вдоль Черного моря.

IX
Возможно ближе придвигаться к Константинополю и Индии. обладающий ими будет обладателем мира. С этой целью возбуждать постоянные войны то против турок, то против персов, основывать верфи на Черном море, мало-помалу овладевать как этим морем, так и Балтийским, ибо то и другое необходимо для успеха плана - устроить падение Персии, проникнуть до Персидского залива, восстановить, если возможно, древнюю торговлю Леванта через Сирию и достигнуть Индии, как мирового складочного пункта. По овладении ею можно обойтись и без английского золота.

X
Заискивать и старательно поддерживать союз с Австрией, поощрять для виду ее замыслы о будущем господстве над Германией а втайне возбуждать против нее недоброжелательство в государях.

Стараться, чтобы те или другие обращались за помощью к России, и установить над страною нечто вроде покровительства с целью подготовления будущего господства над нею.
XI

Заинтересовать Австрийский дом в изгнании турок из Европы, а по овладении Константинополем нейтрализовать его зависть, или возбудив против него войну, или дав ему часть из завоеванного, с тем чтобы позднее отобрать это назад.

XII
Привлечь на свою сторону и соединить вокруг себя всех грековосточных отщепенцев или схизматиков, распространенных в Венгрии, Турции и южной Польше, сделать их средоточением и опорою и предуготовить всеобщее преобладание над ними посредством установления как бы духовного главенства: будет столько друзей, сколько окажется у каждого врагов.
XII

Когда Швеция будет раздроблена, Персия побеждена, Польша похоронена, Турция завоевана, армии соединены, Черное и Балтийской моря охраняемы нашими кораблями, тогда надлежит под великою тайною предложить сперва Версальскому договору, а потом Венскому, разделить власть над Вселенною. Если который-либо из них, обольщаемый честолюбием и самолюбием, примет это предложение -- что неминуемо и случится, - то употребить его на погибель другого, а потом уничтожить и уцелевшего, начав с ним борьбу, в исходе которой сомневаться уже будет нельзя, ибо Россия в то время уже будет обладать всем Востоком и большей частью Европы.

XIV
Если паче чаяния тот и другой откажутся от предложения России, то надлежит искусно возжечь между ними распрю и истощить их во взаимной борьбе Тогда Россия, воспользовавшись решительной минутою, должна устремить свои заранее собранные войска на Германию и одновременно с этим выслать два значительных флота, один из Азовского моря, другой из Архангельска, с своими азиатскими ордами, под прикрытием вооруженных флотов Черноморского и Балтийского. Выйдя в Средиземное море и океан, они наводнят с одной стороны Францию, с другой Германию, и когда обе эти страны будут побеждены, то остальная Европа уже легко и без всякого сопротивления попадет под него.

Так можно и должно покорить Европу".

PS: текст завещания является фальшивкой, сейчас это общепризнано. Стиль не петровский, много несоответствий и несообразностей.

Якобы, в 1757 французский авантюрист шевалье д'Эон тайком сделал копию документа в секретном архиве Елизаветы Петровны. Видимо, он и являлся автором первоначального текста документа. Ему нужно было предоставить отчет в тайную канцелярию Людовика XV о результатах шпионской миссии в России - он и блестнул. В начале 1812 года во французской печати появился пересказ документа. Авторство приписывают самому Наполеону I. В 1836 году опубликован приведенный выше текст.
(с)Le_Cadavre_Exquis

---

Цветы

<lj-cut>.
Панов Э.П. "Дикие розы у окна
Панов Эдуард Парфирьевич родился в 1948 году в Челябинске.Окончил художественный факультет Московского технологического института.Член московского Союза художников с 1985 года.Член Международного художественного фондаЖивёт и работает в Москве.

"Незабудки"

"Натюрморт с цветами"

"Маки"

"Сирень"

"Дикие розы"

"Ландыши"

"Натюрморт с ромашками"

"Цветы у пруда"

"Сирень на окне"

"Ирисы"

<em>И еще 2 картины сына художника, Панова Эдуарда Эдуардовича ( оф.сайт - </em><em>http://www.panoveduard.ru/</em><em> ) :</em>

"Розы"

(с)Fi-Gura

---

Ошо. Тем, кто слышит не ушами

Что есть Бог? Это не нечто сложное, как полагают люди. Это -- ваше собственное Я. Но мы пока не поняли, как им наслаждаться.
* * *
Чувство собственного достоинства -- это очень важно, и это вы теряете, когда идете к кому-то с преклоненной головой (...). Это не эго. Эго это то, что само не работает, а лишь утверждает что-то на уровне разума.
* * *
Быть зависимым -- это проклятие. Не будьте зависимыми ни от кого, даже от меня.
* * *
Когда мы говорим о негативных вещах, это пропаганда негативной силы.
* * *
Любое знание этого мира -- это негативное знание.
* * *
На самом деле нет ничего хорошего или плохого, а разум делает это таким.
* * *
<lj-cut>.

Если человек узнал свое собственное Я, он узнал все.
* * *
Мы имеем в себе миллионы солнц, миллионы лун, миллионы солнечных систем, и мы несем спокойствие и образ жизни для каждого.
* * *
Мастер -- не физическое тело, не человек, он -- Бог. Я хочу ясно сказать вам это: он -- Бог. Он должен просто иметь одеяние человеческого тела, чтобы он мог говорить с вами.
* * *
В разуме нет никакой любви -- есть только эгоистичная любовь, эгоистичные побуждения в каждом.
* * *
Завтра наступит или нет -- это неопределенно, но давайте работать ради него сейчас.
* * *
Если кто-нибудь хочет увидеть дьявола, он должен посмотреть на нас, на наш разум,-- мы посрамляем дьявола.
* * *
Есть такие, кто стал Богом, но о них нигде не написано. Но пусть будет так: были они или не были -- это не имеет значения. Стали они Богом или не стали, нам от этого не легче. Это поможет нам тогда, когда мы станем Богом.
* * *
И до тех пор, пока не все будут находиться в доме Отца Бога, пока не все будут радоваться там -- даже если один лежит страдая -- я должен добраться до него. Если у меня есть немного силы, чтобы встать, я пойду к нему, я достигну его.
* * *
Хорошей кармы нет, никогда. Это всегда более или менее плохая карма. Та, которую мы называем хорошей,-- это менее плохая карма, а плохая -- действительно плохая. Также нет Небес. Во время посвящения вам сообщают, что первый план состоит из двух частей: верхняя часть -- небеса, нижняя -- ад... Но это только деление на части. Нижняя -- это наихудший ад, а верхняя чуть полегче, чуть более легкий ад, но все же это только ад.
* * *
Если спросить, какое определение можно дать этому миру, вы можете сказать одно:"Проблема". Вы сами -- первая проблема, не жалуйтесь на кого-нибудь еще. Бесполезно жаловаться, вы сами являетесь причиной всего.
* * *
Этот мир -- только иллюзия, ментальные образы, создаваемые нами. Они исчезают, появляются и исчезают, и в какой-то момент вы также исчезните.
* * *
Возьмите пример льда -- вы можете резать его ножом или мечом, но если лед станет водой, она будет намного тоньше грубого льда, воду нельзя резать. А если вода преобразится в пар и будет, как воздух, то он сможет проходить через все, и ничто не сможет разрушить его, он будет существовать.
* * *
Конечно же, победителем буду я, а негативность будет побеждена, но я всегда буду обращаться с ней, как со своим ребенком,-- она ведь тоже душа, только душа, захваченная дьяволами... Вы -- даже не дьяволы: если бы вы действительно были дьяволами, я уважал бы вас за то, что вы, по крайней мере, чем-то стали. Но вы -- ничто, ни Бог, ни дьявол... Так давайте же станем теперь ТЕМ, ЧТО ЛЕГЧЕ... А это означает -- стать Божественными.
* * *
Смирение доходит до такой степени, что вы становитесь невидимыми, но вы есть -- в своем смирении.
* * *
Если взять мышь, она боится кота. Если взять кота, он боится собаки. Если взять собаку, она боится волка. Если взять волка, он боится льва. Если взять льва, то он боится человека. Если взять человека, то он боится самого себя.
* * *
Даже мастер не может помочь вам, если вы не попросите,-- ваша воля является работающей силой.
* * *
Мы являемся ответом на каждый вопрос, и там, где мы, не может быть никаких вопросов, потому что ответ уже есть.
* * *
Любовью мы можем завоевать даже Бога... Там, где есть любовь, Он потеряет все Свое величие и будет лежать у ваших ног, потому что у вас есть любовь. И тогда Он просто сойдет с ума от вашей любви.
* * *
Делайте то, что можете сделать, а то, что вы не сможете, сделает Бог.
* * *
Не следует отклонять или пресекать другое мнение, но вы должны проводить свою собственную линию, более длинную, и пусть другие люди решают, что больше, а что меньше.
* * *
Наши потребности очень малы, но желания -- бесконечны.
* * *
Если конец света не наступает, все равно каждый умирает.
* * *
Если мы развиваем любовь, тогда совсем нет надобности ни в какой дисциплине. Плоды всех дисциплин доступны лишь тогда, когда мы развили любовь.
* * *
Материя тоже духовна, основа всей материи -- духовность.
* * *
Тебе могут бесконечно говорить, что ты падший, низкий и слабый, но ты будешь все-таки оставаться таким, каким тебя сделал Бог, и таким, каким Он хочет тебя видеть.
* * *
Нет негативной силы, есть только отсутствие Бога в наших сердцах.
* * *
Когда вы путешествуете в поезде, вы должны побеседовать с попутчиками.
* * *
Если вы имеете твердые головы, тогда весь Поток потечет мимо.
* * *
В действительности ничего не надо говорить и ничего не надо слушать. То, что сказано и услышано, всегда остается на полпути.
* * *
Стремитесь не к моему интеллекту. Приходите только как Душа, как Бог, к моей душе, к Богу во мне -- только тогда вы получите что-нибудь. А иначе вы будете обмануты.
* * *
Истина никогда не отсутствовала в этом мире, но если она не признана людьми, то лежит где-нибудь в углу.
* * *
Кармы нет, потому что вся карма вырастает из состояния разума, а разум всегда обманывает.
* * *
Если 100 пассажиров сидят в лодке, но нет лодочника, то все утонут... Так что если вам нужно сесть в лодку, то надо смотреть не на пассажиров -- сколько их, а надо смотреть на лодочника.
* * *
Однажды я положил ручку сюда, за ухо, а потом начал искать ее. Я искал и искал, обыскал все тело и не нашел. И вдруг -- вот она! Таков и простой вопрос:"Где Бог?"
* * *
Слова -- это просто вибрации воздуха. Вибрации исчезают, и все исчезает.
* * *
Жизнь является продолжительной войной, и если мы не будем все время чувствовать себя в состоянии войны, в бойцовском настроении, не желая отдыхать или наслаждаться чем-либо в этом мире, то мы не сможем победить, а будем побеждены, и нас будут держать в заключении. Посвященные, которые медитируют, рассказывают мне о многих трудностях в этом мире; но, дорогие мои, это же подарок для вас! Вы должны взять его, в нем нет ничего плохого... Наша жизнь должна быть борьбой против негативности.
* * *
Вы -- не меньше, чем Бог, а если вы не Бог, тогда вы -- ничто.
* * *
До тех пор, пока мы не видим и не имеем своего опыта, мы не можем и не должны верить.
* * *
Иногда случается, что мы ничего не видим и не слышим, но чувствуем сладость любовь и умиротворение внутри себя. И этого достаточно, потому что они являются истинной целью, ради которой нужны Свет и Звук.
* * *
Наш учитель -- Бог, и Он уже находится внутри нас. Мы не должны зависеть ни от чего другого.
* * *
Если вы следуете слепо, то у вас 99% возможности сбиться с пути, потому что слепая вера ведет только к слепоте. Я сам не следовал слепо и не прошу никого следовать за мной слепо. У меня нет последователей.
* * *
Не нужно исповедовать ни Индуизм, ни Сикхизм, ни Магометанство, ни Христианство. Все это только внешние обычаи и ритуалы, которые были приняты основателями этих религий сообразно с необходимостью и эпохой, в которой они жили. Подлинная религия -- одна.
* * *
У нас есть прошлые жизни, но нам не следует беспокоится о них. Мы должны заботиться только о нашем будущем.
* * *
Жизнь в страдании нельзя назвать жизнью, имя ей -- система смерти, так как то, что мы называем смертью, это не смерть для нас.
* * *
Огромное благословение -- найти мастера, но еще большее благословение -- следовать его инструкциям.
* * *
Я здесь с вами для того, чтобы вы смогли подумать о самих себе.
* * *
Невозможно, чтобы в этом низком мире Бог действовал непосредственно, и для этого Он создал человека.
* * *
Если вы постоянно будете о чем-то думать, то вы станете тем же, о чем вы думаете.
* * *
Что такое Душа? Это Существование.
* * *
Не ждите до завтра -- вы и так уже слишком опоздали.
* * *
Медитации даются ученикам только для того, чтобы они поняли, что они в действительности из себя представляют.
* * *
Ваш образ жизни является лучшим путем для того, чтобы учить людей.

surat0.narod.ru/sound.html
surat0.narod.ru/sts1.html

---

Л.Б.Перро

Её новые друзья


Доверие природы


Интересная история

more

Две сестры


Хорошая книга



Тарантелла


Природное зеркало


Наказанный


Сборщица яблок


Мать со спящим ребёнком

prerafaelit.narod.ru/gal22/photo107.htm

---

Предсказания. Наблюдения житейского опыта

Возможно предвидение будущего в большей степени свойственно детям, нежели взрослым людям.
Наталья Глебовна Овчарова в автобиографической книге "Колкие травы" описывает такой случай. Пожилая женщина, глядя на грудного ребенка, говорит "Нежилая, видно. Пришлых не чувствует". И через некоторое время ребенок умирает от диспепсии (31, с.97).
Здесь пример не просто предвидения. Здесь отмечено состояние самого ребенка. По видимому ребенок в младенческом, а может и в эмбриональном возрасте, во время формирования мозга, уже впитывает в себя информацию о будущей жизни. А в данном случае ее не было. Возможно, даже будет можно проследить физиологические различия в формировании мозга у умирающих детей и продолжающих жить.
При рождении мозг человека развивается не только подчиняясь законам биологической наследственности, но и воспринимая информацию из будущего. Информацию связанную с будущей деятельностью человека, с его судьбой. Мозг как может приготавливается к предстоящим испытаниям. Не зря говорят, что все дети гении. В детстве мозг ярче воспринимает информацию из будущего, как от самого себя в будущем, так и от других людей.
Чем длиннее жизнь, тем больше информации ребенок получает из будущего. Но гении часто гибли в раннем возрасте. Возможно, они формировались за счет интереса к ним человечества. <lj-cut>.



Вот что пишет Апулей в "Апология, или о магии"(42). "Я помню, что прочитал у философа Варрона, мужа многоумного и многосведущего, среди прочих рассказов такого же рода еще и вот какой. Якобы в Траллах, когда волхвы там совершали гадания об исходе Митридатовой войны, некий отрок, созерцая отраженный в воде кумир Меркурия, вдруг пропел песнь в сто шестьдесят стихов о грядущих событиях. Тот же Варрон рассказывает, как Фабий, потеряв пятьсот денариев, пришел за советом к Нигидию и как зачарованные Нигидием мальчики точно ответили на вопрос его, где зарыта мошна с частью этих денег и куда разошлись остальные — и тогда одна монета нашлась даже у философа Марка Катона, который признался, что взял ее от своего же ближнего раба для взноса в Аполлонову казну. Вот такое и подобное о волхованиях и отроках читал я во многих книгах и все-таки сомневаюсь, что по этому поводу сказать — допустить или отвергнуть, хоть я и верю Платону, что между богами и людьми пребывают некие промежуточные по природе и по местоположению дивные силы, правящие всеми пророчествами и чудодействованиями магов. Поэтому я по размышлении допускаю возможность, что человеческая душа, а наипаче детская и невинная, то ли от запахов услаждающих, то ли от песен утешающих засыпает в дремотном успокоении и в беспамятном ко внешнему отчуждении, так что на краткий миг с позабытым телом она разлучается и к собственному естеству возвращается, а естество сие воистину бессмертно и божественно — и что поэтому словно бы в некоем сонном дурмане провидит душа грядущее. Однако же в любом случае, если вообще можно верить подобному, то для самого существа дела непременно надобно, как я слыхал, чтобы этот — уж не знаю какой! — назначенный для пророчества отрок был бы телом прекрасен и беспорочен, разумом остер и даром речи отличен: все для того, чтобы дивная сила в нем как бы отменное обиталище, коего достойна, ежели и вправду нисходит она в отроческое тело, и чтобы сама душа после скорого своего пробуждения воротилась бы к пророчеству, мигом ею обретенному, и с легкостью воспомнила бы его в целости и сохранности, еще не тронутое забвением."

Надо внимательнее относиться к тому, что говорят дети, порой еще в младенческом возрасте. Дети иногда настолько обременены неразрешимыми проблемами, которые встанут перед ними в будущем, что могут даже болеть от этого.

Можно утверждать, что природа некоторых архетипов, о влиянии которых на развитие души говорил К.Юнг, находятся не в прошлом народов, а в их будущем. Их можно называть неотипами.

Генетика пока не выявила механизмов передачи врожденных программ универсальных образов поведения, под влиянием которых, по мнению Юнга, находятся не только элементарные поведенческие реакции, вроде безусловных рефлексов, но также восприятие, мышление, воображение. А информация из будущего может влиять и на восприятие и на мышление. Чтобы выявить это влияние, нужны обширные и массовые исследования социальных явлений.
www.sunhome.ru/philosophy/1859
http://video.google.de/videoplay?docid=3267091660208892918&pr=goog-sl