Я выбираю блаженство!

Мастер Бахауддин всю свою жизнь был счастливым человеком, улыбка никогда не сходила с его лица. Вся его жизнь была пропитана ароматом праздника! Даже умирая, он весело смеялся. Казалось, будто он наслаждается приходом смерти. Его ученики сидели вокруг, и один спросил:
- Почему вы смеетесь? Всю жизнь вы смеялись, и мы все не решались спросить, как вам это удается? И вот сейчас, в последние минуты вы смеетесь! Что здесь смешного?
Старый мастер ответил:
- Много лет назад я пришел к моему Мастеру молодым человеком, семнадцатилетним, но уже глубоко страдающим. Мастеру же было 70, а он улыбался и смеялся просто так, без всякой видимой причины.Я спросил его:"Как вам это удается?" и он ответил:" Внутри я свободен в своем выборе. Просто это мой выбор.Каждое утро, когда я открываю глаза, я спрашиваю себя,что выбрать сегодня - блаженство или страдание? И так случается, что я выбираб блаженство, ведь это так естественно!
Подтверждение этой притчи, жизнь "92 - летней , изящной и гордой женщины.
Каждое утро она аккуратно одевается, делает тщательно уложенную прическу и макияж. И все это несмотря на то, что она практически слепая. ......


Сейчас она переезжает в дом престарелых, поскольку смерть мужа сделала этот переезд необходимым.После часов ожидания в приемной она мило улыбается, когда ей говорят, что ее комната готова.По пути в комнату, ей описывают какая там мебель, занавески на окнах.И она с энтузиазмом отвечает, что ее уже любит.И на возражение, что она даже еще и не видела комнаты и не может так утверждать, что она ее любит, пожилая леди говорит:" Счастье - это то, что вы решаете в голове в данный момент. Полюблю я комнату или нет, зависит от того, как я мыслю.А я уже решила, что полюблю ее. Такое решение я делаю каждое утро, когда просыпаюсь. У меня есть выбор, я могу целый день проваляться в постели, перечисляя все мои болезни или встать с постели и быть благодарной, за все , что происходит.
Каждый день это подарок, и пока мои глаза открыты я фокусируюсь на новом дне и на приятных воспоминаниях, которые я храню.Старость - это как банковский счет - вы берете с него то, что туда положили.Мой совет - положите много счастья на свой банковский счет воспоминаний. И спасибо вам за то, что вы участвуете в пополнении моего счета воспоминаний.Ведь я все еще виду его..."

---

ВОСПИТАНИЕ и ХОРОШИЕ МАНЕРЫ.

В одну холодную-холодную зиму ежики в своей норе от холода начали ложиться очень близко друг к другу, чтобы теплее было.
Но получалось, что чем ближе придвигались они друг к другу, тем больше кололись иголками.
Тогда они начали отодвигаться подальше друг от друга, но холод их заставлял снова приближаться.
Снова приближались и снова втыкались в иголки соседа. И снова отдалялись.
И так до тех пор, пока не нашли расстояние, на котором не находились бы они так далеко, чтобы холодно было, и не находились бы так близко, чтобы колоться иголками.
И как раз этим расстоянием назвали ВОСПИТАНИЕ и ХОРОШИЕ МАНЕРЫ.
(А. Шопенгауэр)
......

ВНУТРЕННЕЕ ОБЕЩАНИЕ, ВНУТРЕННЯЯ СВОБОДА
Внешняя свобода состоит в том, чтобы видеть то, что следует видеть.
Внутренняя свобода состоит в том, чтобы быть тем, чем должно быть.
Золотой лик Истины - вот что следует видеть.
Струящаяся Жизнь Видения Бога и сияющее дыхание Реальности Бога -
вот чем должно быть.

Матерью свободы является свет.
Отцом свободы является истина.
Супругом свободы является покой.
Сыном свободы является мужество.
Дочерью свободы является вера.

Свобода звенит там, где сияет свет.
Свобода звенит, когда поет истина.
Свобода звенит, если расширяется покой.
Свобода звенит, потому что того требует мужество.
Свобода звенит - значит, расцветает вера.

Некто сказал: <Когда у человечества появится больше свободы, она достанется женщинам>. Для внутреннего мира это утверждение звучит неправдоподобно. Во внутреннем мире женщина и мужчина обладают равной свободой для того, чтобы растить вдохновение ума, устремление сердца и осознание души. Более того, вдохновение - это женщина, устремление - мужчина, а осознание - это мужчина и женщина одновременно.

Мы боремся за внешнюю свободу.
Мы взываем о внутренней свободе.
С помощью внешней свободы мы видим четыре стороны света и управляем ими.
С помощью внутренней свободы мы видим душу и становимся Целью всей вселенной.

Истинная свобода заключается не в том, чтобы злословить о мире или о каком-то человеке или людях. С другой стороны, истинная свобода заключается не в том, чтобы просто хвалить мир и восхищаться миром или человечеством в целом. Истинная свобода заключается только в нашем неразделимом единстве с внутренним зовом мира и его внешней улыбкой.

Внутренний зов мира - это Бог-осознание.
Внешняя улыбка мира - это Бог-проявление.

Свобода экспрессивна - вот что говорит мне тело.
Свобода вспыльчива - вот что говорит мне витал.
Свобода дорого стоит - вот что говорит мне ум.
Свобода просветляет - вот что говорит мне сердце.
Свобода исполняет предназначение - вот что говорит мне душа.

Моя внешняя свобода - это мое обязательство, которое я сам взвалил на себя,
чтобы себя возвеличивать.
Моя внутренняя свобода - это от рождения данное мне право на вечное устремление и бесконечное осознание.

Важнейший вопрос заключается в том, могут ли внутренняя свобода и внешняя свобода идти рука об руку. Разумеется, могут. Разумеется, они и должны. Моя внутренняя свобода знает, что у нее есть и что она собой представляет, - осознание. Моя внешняя свобода должна знать, чего она хочет и что ей нужно, - преобразование. Когда свобода моей внешней жизни
одухотворенно и безоговорочно преображается, она тут же становится самой могучей мощью и самой высокой гордостью свободы моей внутренней жизни.

Моя внешняя свобода - это лодка моей жизни.
Моя внутренняя свобода - это море моей жизни.
Мой Бог - это мой Всевышний Кормчий.

Сегодня я - ищущая и взывающая душа моего путешествия.
Завтра я буду просветляющей и осуществляющей целью моего путешествия.

Душа моей свободы - это сострадательная и постоянная потребность моего Бога.
Цель моей свободы - это улыбающееся и танцующее трансцендентальное Заверение моего Бога, осуществляемое вечно.

/Шри Чинмой/

---

Путь Самурая.Хагакурэ

Если трудности и преграды встают на твоём пути, недостаточно оставаться невозмутимым и сохранять спокойствие. Смело и радостно устремляйся вперёд, преодолевая одно препятствие за другим. Действуй, как говорит пословица: "Чем больше воды, тем выше корабль".
Недостойно думать, что не в состоянии добиться того, чего достигали великие мастера. Ведь мастера прежде всего люди, как и все мы. Рассуждая так, ты уже на Пути.
Воин не вправе допускать даже незначительных оплошностей. Он обязан быть особенно внимательным в выборе слов и не говорить о страхе, боязни или боли, не только в дружеской беседе, но и во сне. Всегда следи за своей речью.
Для верного решения в нужный момент необходимы смелость и отсутствие сомнений.
Повседневные деяния человека - зеркало его души.
Речь должна быть по существу. Неуместное красноречие производит гнетущее впечатление.
Гордость и несдержанность опасны. Если человек совершает необдуманные поступки в повседневной жизни, он не в состоянии проявить решительность и в трудную минуту может оказаться не на высоте.
......


Я постиг, что Путь Самурая - это смерть.

В ситуации " или-или ", не раздумывая, выбирай смерть. Это несложно. Утвердись в решимости и действуй. Лишь малодушные в поисках оправдания собственной трусости рассуждают о том, что умереть, не добившись цели, означает умереть собачьей смертью. В ситуации " или-или " принять наиболее верное решение невозможно.

Все хотят жить, и нет ничего удивительного в том, что не желая умирать, каждый ищет этому оправдание. Если же человек продолжает жить, не достигнув цели, и не стремится к её осуществлению, у него отсутствует твёрдость духа и он недостоин уважения. Но если он, идя к поставленной цели, умер, это и есть фанатизм и собачья смерть. В этом нет ничего позорного, потому что такая смерть и есть Путь Самурая. Если каждый день с утра и до вечера ты будешь жить в постоянной готовности умереть, ты станешь истинным Самураем, ибо вся твоя жизнь обретёт смысл, и ты преуспеешь на своём Пути.

Рассуждая над решением сложных дел, люди думают, что они могут понять и разобраться в них. Но когда они предаются рассуждениям, у них возникают лживые мысли и они не в состоянии принять верное решение, оттого что в их мыслях присутствует стремление к личной выгоде.

Часто, надеясь на собственную предусмотрительность и не прислушиваясь к голосу разума, мы легко попадаем в сети наживы и корыстолюбия, создавая тем самым нелицеприятную ситуацию для происходящих событий. Люди видят, насколько узки наши интересы и как низки наши помыслы.

Быть слугой - это значит служить опорой своему господину, всецело вверяя ему свои надежды и устремления, не думая о личной пользе и выгоде. Если у даймё есть два-три таких человека, его владения в безопасности.

Если внимательно взглянуть на мир, живущий своей жизнью, взору откроется много вкравшихся в доверие людей, лицемеров, спрятавшихся под личиной преданности, плутов, притворяющихся мудрыми и обладающими жизненным опытом. Стоит же только господину уйти от дел или оказаться в уединении, как многие слуги тут же отвернутся от него, бросившись искать для себя благосклонность и расположение у нового властителя.

Люди разного звания и ранга, обладающие знанием и умудрённые жизненным опытом, часто возносят себя к числу самых преданных слуг, но при первом же случае, когда требуется отдать жизнь за своего господина, у них от страха трясутся коленки. Это вызывает чувство презрения и омерзения. Иногда бывает так, что человек, казавшийся ранее бесполезным, вдруг проявляет себя несравненным и мужественным воином и, отрекаясь от своей жизни, следует воле своего господина. Во время смерти Мицусигэ я был единственным преданным слугой и видел, как гордые, надменные и корыстолюбивые люди из ближайшего окружения тотчас отвернулись от своего хозяина, как только дыхание смерти сомкнуло веки господина и жизнь покинула его тело.

Слово " гэн " означает " иллюзия ". В Индии того, кто показывает фокусы называют " мастер иллюзии ". Всё в этом мире - лишь кукольный театр, вот что значит слово " гэн ".

Мастер меча, находясь в почтенном возрасте, сказал: "Вся человеческая жизнь состоит из этапов учения. На начальном этапе обучения занятия ещё ни к чему не приводят, и человек считает себя и других неопытными. Такой человек бесполезен. Находясь на втором этапе, он уже способен трезво оценить несовершенство своё и увидеть несовершенство других, но всё ещё бесполезен. Проходя третий этап учения, человек уже горд за свои умения, радуется, если его хвалят другие, и переживает за недостатки друзей. Такой человек может быть полезен. Достигая же высшего этапа в учении, человек выглядит так, словно ничего не знает".
Это общие этапы. Но есть ещё один этап, самый важный из всех, на котором человек постигает бесконечность совершенствования в избранном им Пути. Зная свои недостатки, он никогда не думает о том, что достиг вершины. Лишённый гордости, в смирении он постигает свой Путь до конца.

Рассказывают, однажды майор Ягю заметил: "Я не знаю как победить других, я знаю как победить себя"

Усердно учись всю жизнь. Каждый день умножай свои знания, стремясь достичь большего, чем вчера, а на следующий день - чем сегодня. Совершенствование безгранично.

У господина Наосигэ среди многих висевших на стен свитков один гласил: "К важным делам относись легко". Мастер Иттэй, увидев его сказал: "К делам менее важным относись серьёзно".

Если у твоего врага даже тысяча человек, но, исполнившись решимости сокрушить их всех до единого, ты выступишь против них, успех будет на твоей стороне.

Путь Самурая - это осознание неизвестности, ибо ты не знаешь того, что может случиться с тобой в любое мгновение. Необходимо и днём и ночью обдумывать внезапность ситуации и непредвиденность обстоятельств. Часто победа или поражение зависят от мимолётного случая. Оказавшись в таких условиях уйти от позора нетрудно - для этого достаточно умереть. Но даже если ты знаешь, что обречён на поражение, продолжай устремляться к цели. Для этого нет нужды ни в мудрости, ни в технике. Истинный самурай не предаёт себя рассуждениям о победе или поражении. Он бесстрашно бросается навстречу смерти. Поступая так, ты пробудишься ото сна.

Две вещи могут ввести в заблуждение: богатство и слава.

Когда бы ты не говорил, всегда смотри в глаза человеку. С приветствием обращайся в начале разговора и больше не повторяй. Говорить потупив взгляд невежливо.

Если ты совершаешь опрометчивые поступки, тебе перестанут доверять люди. Но когда тебе не доверяют, каким бы хорошим ты ни был, ты не будешь безупречен.

Помни - нет ничего за пределами текущего мгновения.

Каждое утро самураи брили лоб, мылись, смазывали волосы, стригли ногти, чистили пемзой, а затем кислицей руки и ноги, постоянно ухаживая за собой, чтобы иметь чистый и опрятный вид. Своему оружию они уделяли очень серьёзное внимание и заботу: его чистили, натирали и хранили в исключительно бережном состоянии.

Тщательный уход за собой многим покажется франтовством и щегольством, но это не так. Ты должен знать, что в любой день тебя поджидает смерть, и быть готовым к ней. Для того чтобы достойно встретить её, содержи себя в чистоте и заботься о внешнем виде. Если ты будешь неопрятен, враги отнесутся к тебе с презрением. Постоянно следить за собой обязан и стар и млад.

Естественно, некоторым покажется, что всё это занимает время и доставляет хлопоты, но призвание самурая требует такой жертвы. Да и на деле не так уж много на это тратится времени. Ведь если каждый день ты укрепляешь свою решимость погибнуть в бою и живёшь, словно ты уже умер, то как в сраженье, так и в деле непременно добьёшься успеха и сохранишь своё чистое имя. Но тот, кто не думает так, и ни днём, и ни ночью, но предаётся страстям и желаниям, жизнь свою окончит позором. Кто живёт в своё удовольствие и, надеясь, что с ним никогда ничего не случится, продолжает разврат и распутство, пожнёт немало хлопот и огорчений.

Увлечение материальными благами молодёжью вызывает сожаление. Людям с материальными интересами в сердце чуждо чувство долга. У кого нет чувства долга, нет и чести.

В учереждении, где на службе находится много людей, часто приходят посетители по какому-то делу. Бывает так, что очередного человека с просьбой или предложением встречают холодно и недоброжелательно, даже со злостью. Это неправильно. Ведь правила самурая в такой ситуации предписывают, сохраняя спокойствие выслушать человека. Обращаясь с ним грубо и невежливо, наше поведение будет сродни нашим лакеям.
Порой бывает так, что нужно обратиться к человеку по делу. Но если пренебрегая мерой, ты будешь делать это часто, то непременно вызовешь раздражение и станешь назойливым. Вот почему, если что-то решил сделать, полагайся на себя.

В наставлениях учителя рэнга сказано, что за день до поэтической встречи ученику необходимо привести свой ум в спокойное состояние и читать стихи. Это можно назвать концентрацией. Любое дело требует сосредоточения.

Воспитывая ребёнка, самурай уже с раннего детства должен избегать его запугивания, всемерно поощряя в нём смелость и отвагу. Боязнь и страх, заложенные в детстве, остаются до конца дней.

Пиши письмо так, чтобы не стыдно было его повесить на стену.

Чтобы овладеть правильной речью, следи за ней, когда находишься дома.


Разум, человечность и смелость - стремиться к чему-то более возвышенному нет необходимости.

Безупречен тот, кто уходит от суеты.

В общении будь непредвзятым.

Люди, не способные проявить мужество на татами, не смогут проявить его и на поле боя.

Залог всех достоинств - простота мысли и сила духа.

Зависть, гнев и глупость - пороки, которые не утаить. Всё плохое в мире происходит по их вине.

Будь стремителен и проходи сквозь железную стену. Стремительно войти и быстро продвигаться вперёд - вот залог успеха.

Главный принцип воинских искусств гласит: нападают, не думая о жизни и смерти. Если противник действует также, вы друг друга стоите. В такой ситуации исход сражения решает сила духа и судьба.

---

Сахадж Марг — медитация на сердце.

«Бога не найти в рамках какой-либо религии или секты. Он не ограничен рамками каких-либо форм или страницами священных писаний. Мы должны искать Его в самой глубине нашего сердца.»
«Так же, как энергия, мысль, речь могут передаваться, так же и духовность может передаваться. Когда передача выполняется в сердце практиканта, он наполняется силой, высшей, чем его собственная, и, поэтому, его эволюция или прогресс становятся не только гораздо быстрее, но также становятся, фактически, независимыми от его собственной способности к прогрессу. Эта передача дает практиканту возможность роста без ограничений.»
«Духовность подобна восхождению в горы.Вначале это очень легко. Но если вы действительно пытаетесь достичь высокой вершины, очень скоро путь становится едва видимым. Вы должны искать его. Вот почему у тех, кто занимается восхождением, есть проводники. Проводник знает путь, даже если нет видимого пути.»

---

О зависимости.

На мой взгляд отлично написано о зависимости американским психиатром Морганом Скоттом Пеком в книге "Непротореная дорога"( новая психология любви, традиционных ценностей и духовного развития): " широко распространенное заблуждение относительно любви состоит в том, что любовь – это зависимость. С этим заблуждением психотерапевтам приходится иметь дело ежедневно. Его драматические проявления особенно часто наблюдаются у лиц, склонных к угрозам и попыткам самоубийства или испытывающих глубокую депрессию вследствие разлуки либо размолвки с возлюбленным или супругом. Такие лица обычно говорят: "Я не хочу жить. Я не могу жить без моего мужа (жены, возлюбленного, возлюбленной), ведь я так люблю его (ее)". Нередко я отвечаю: "Вы ошибаетесь; вы не любите вашего мужа (жену, возлюбленного, возлюбленную)", – и слышу сердитый вопрос: "Что вы такое говорите? Я же только что сказала (сказал) вам, что не могу жить без него (нее)". Тогда я стараюсь объяснить: "То, что вы мне описали, – не любовь, а паразитизм. Если для вашего выживания необходим другой человек, значит, вы паразитируете на этом человеке. В ваших отношениях нет выбора, нет свободы. Это не любовь, а необходимость. Любовь означает возможность свободного выбора. Двое любят друг друга, если они вполне способны обойтись друг без друга, но выбрали совместную жизнь".

Я определяю зависимость как неспособность испытывать полноту жизни и правильно действовать без опеки и заботы со стороны партнера. Зависимость у физически здоровых людей – патология; она всегда указывает на какой-то умственный дефект, болезнь. Но ее необходимо отличать от потребности и чувства зависимости. У всех нас есть потребность зависимости и чувство зависимости – даже когда мы стараемся их не показывать. Каждому хочется, чтобы с ним нянчились, чтобы его пичкали, чтобы о нем заботился кто-то более сильный да еще и по-настоящему благожелательный. Как бы ни были сами вы сильны, заботливы и ответственны, – загляните в себя спокойно и внимательно: вы обнаружите, что и вам хочется хотя бы изредка быть объектом чьих-то забот. Каждый человек, каким бы взрослым и зрелым он ни был, всегда ищет и желал бы иметь в своей жизни некую образцовую личность с материнскими и/или отцовскими функциями. Но эти желания и чувства у большинства людей не являются доминирующими и не определяют развитие их индивидуальной жизни. Если же они управляют вашей жизнью и диктуют само качество вашего существования, то, значит, у вас – не просто чувство зависимости или потребность зависимости; у вас – зависимость. Выражаясь строго, человек, чья потребность зависимости настолько сильна, что фактически управляет его жизнью, психически нездоров, и мы в таких случаях ставим диагноз "пассивная зависимость личности". Вероятно, это самое распространенное психическое нарушение.

Люди, страдающие такими нарушениями, т. е. пассивно зависимые люди, столь интенсивно стараются быть любимыми, что у них не остается сил, чтобы любить. Они подобны голодающим, которые постоянно и всюду клянчат еду и никогда не имеют ее вдосталь, чтобы поделиться с другими. Словно таится в них некая пустота, бездонная яма, которую невозможно наполнить. У них никогда не бывает ощущения завершенности, наполненности; наоборот, постоянно бьется мысль: "Какой-то части меня мне не хватает". Они плохо переносят одиночество. Из-за такой неполноты они по-настоящему не ощущают себя как личность; фактически, они определяют, идентифицируют себя только через отношения с другими людьми.

Тридцатилетний штамповальщик пришел ко мне в крайне подавленном состоянии через три дня после того, как от него ушла жена, забрав с собой обоих детей. До этого она уже трижды собиралась оставить его ввиду полного отсутствия с его стороны какого бы то ни было внимания к ней и к детям. Каждый раз он умолял ее остаться, обещая перемениться, но перемена каждый раз длилась не больше одного дня; на этот раз жена привела угрозу в исполнение. Он не спал две ночи, дрожал от тревоги, слезы струились по его лицу, и он серьезно думал о самоубийстве.– Я не могу жить без своей семьи, – говорил он, рыдая. – Я так люблю их всех.
– Странно, – сказал я ему. – Вы подтвердили, что жалобы вашей жены справедливы, что вы никогда ничего для нее не делаете, что приходите домой, когда вам захочется, что ни сексуально, ни эмоционально женой не интересуетесь, что с детьми целыми месяцами даже не разговариваете, не говоря уже о совместных вылазках или играх. У вас нет никаких отношений ни с кем из вашей семьи – почему же вы так подавлены потерей того, чего никогда не существовало?
– Неужели вы не понимаете? – отвечал он. – Я теперь ничто. Ничто. У меня нет жены. У меня нет детей. Я не знаю, кто я такой. Я мог не заботиться о них, но я должен любить их. Без них я ничто.
Учитывая его подавленное состояние – он потерял чувство собственной личности, которое ему давала семья, – я назначил ему следующий прием через два дня. Я не ожидал особого улучшения. Но он влетел в кабинет, широко улыбаясь, и радостно объявил: – У меня полный порядок!
– Вы снова вместе с семьей? – спросил я.
–О, нет, – отвечал счастливец, – я о них даже не слышал с тех пор, как побывал у вас. Дело в том, что вчера вечером я познакомился в баре с девушкой, и она сказала, что я ей очень нравлюсь. Она тоже разошлась с мужем. Сегодня у нас с ней свидание. Я теперь снова чувствую себя человеком. И, видимо, мне больше нет нужды ходить к вам. Такая способность к быстрой перемене состояния характерна для пассивно зависимых личностей. Для них не имеет значения, от кого зависеть, – лишь бы зависеть. Соответственно, и их отношения, при всей драматической видимости, отличаются удивительной пустотой. Сильное чувство внутренней пустоты и потребность ее заполнить приводят к тому, что такие люди не способны выдерживать паузу.

Красивая, шикарная и, в определенном смысле, очень здоровая молодая женщина за период от семнадцати до двадцати одного года сменила почти неисчислимое количество сексуальных партнеров. Один неудачник следовал за другим, и неизменно эти мужчины уступали ей и по интеллекту, и по другим способностям. Вся беда состояла в том, что ей не хватало терпения подыскать себе подходящего человека или хотя бы выбрать лучшего из осаждавших ее претендентов. Не проходило и двадцати четырех часов после очередной размолвки, как она подбирала где-нибудь в баре первого встречного, а на следующий сеанс психотерапии приходила с обычной своей хвалебной песенкой: – Я знаю, что он безработный и слишком много пьет, но главное не это, а то, что он очень талантлив, а еще – он так внимателен ко мне... Я уверена, что эта связь будет прочной.

Но связь ни разу не была и не могла быть прочной, и не только потому, что выбор был неудачным, но и потому, что вскоре она начинала, как обычно, "виснуть" на партнере, требуя все новых и новых доказательств его страсти, не отходя от него ни на шаг, отказываясь оставаться в одиночестве. "Это потому, что я люблю тебя так сильно, что не выношу разлуки с тобой", – говорила она ему; но рано или поздно он чувствовал западню и удушье, ему некуда было спрятаться от ее "любви". И тогда происходил взрыв, их связь заканчивалась, а на следующий день начинался новый цикл. Прервать эту цикличность женщина смогла только после трехлетней психотерапии; за это время она оценила собственный интеллект и другие положительные качества, осознала свою пустоту и голод и научилась отличать их от настоящей любви, поняла, каким образом этот голод толкал ее к поиску и поддержанию связей, для нее же разрушительных; она смирилась с необходимостью строжайшей дисциплины в отношении своего голода, если она хочет реализовать собственные возможности.

В формулировке диагноза слово "пассивный" употребляется в сочетании со словом "зависимый", поскольку эти пациенты воспринимают и мыслят себя исключительно в контексте того, что для них делают другие, при этом совершенно забывая, что же делают они сами. Однажды, работая с группой из пяти одиноких пассивно зависимых пациентов, я попросил их рассказать, какими они хотели бы видеть себя через пять лет. Каждый по-своему, они выразили одну и ту же мечту: "Мне хочется быть в браке с кем-нибудь, кто действительно заботился бы обо мне". Никто из них и словом не обмолвился о перспективной работе, о создании произведения искусства, об общественной деятельности, о положении, которое позволило бы любить или хотя бы родить детей. Понятие труда, усилия не входило в сферу их ежедневных мечтаний – им представлялось исключительно пассивное, ничем не обремененное состояние, когда о них заботятся.

Я говорил им то же самое, что говорил многим другим: "Если ваша цель – быть любимыми, то вам не удастся достичь ее. Единственная возможность быть действительно любимым состоит в том, чтоб стать действительно достойным любви; невозможно стать достойным любви, если цель вашей жизни – просто пассивно быть любимым". Это не означает, что пассивно зависимые люди никогда ничего не делают для других; они делают, но их мотивом является укрепление уз, которые обеспечивают им заботу со стороны других. И если возможность заботы со стороны этих других не просматривается, то "делать что-то" для них становится непосильной ношей. Все члены группы считали невыносимо трупной задачей купить дом, отделиться от родителей, начать чем-то заниматься, бросить явно неприемлемую старую работу или даже найти себе новое развлечение.

Обычно между супругами происходит дифференциация ролей, нормальное эффективное разделение труда. Женщина, как правило, берет на себя кухню, уборку дома, покупки, уход за детьми. Мужчине больше пристало ходить на службу, распоряжаться деньгами, стричь газоны, производить ремонт. Здоровая пара инстинктивно время от времени меняется ролями: мужчина может иногда приготовить пищу, провести один день в неделю с детьми, на удивление жене убрать дом. Жена может взять временную работу, подстричь газоны в день рождения мужа или проверить счета и расходы за год. Такие "переключения" можно рассматривать как игру, которая вносит разнообразие и пикантность в семейную жизнь, заметно снижает степень взаимной зависимости – даже когда эта игра неосознанна. В некотором смысле, каждый из супругов как бы тренируется, готовит себя к возможной потере другого.

Но для пассивно зависимого человека самая мысль о потере другого столь страшна, что он не может приготовиться к ней, он не переносит действий, которые уменьшают зависимость и увеличивают свободу этого другого. Это оказывается и одним из самых ярких признаков пассивно зависимых людей, состоящих в браке: разделение ролей у них жестко закреплено, и взаимную зависимость они стараются укрепить, а не ослабить, превращая таким образом семейную жизнь в явно выраженную западню. Во имя того, что они называют любовью, но что на самом деле является зависимостью, они уменьшают собственную свободу и собственное достоинство. Нередко эта черта пассивно зависимых людей проявляется в том, что, вступив в брак, они забывают или забрасывают то, чему научились и что практиковали до брака. Типичным в этом отношении является синдром жены, которая "не может" водить автомобиль. В половине случаев она, возможно, и раньше никогда не водила; но другую половину составляют женщины, у которых в результате какого-нибудь незначительного дорожного приключения развилась "фобия", после чего они перестали садиться за руль. Последствия этой "фобии", особенно в сельской местности и в пригородах (т. е. там, где живет большинство населения), сводятся к тому, что жена становится целиком зависимой от мужа и приковывает его к себе собственной беспомощностью. Теперь все закупки для семьи он должен делать сам – или в качестве водителя возить жену по магазинам. Поскольку такое поведение поощряет потребность зависимости у обоих супругов, то оно почти никогда не воспринимается как болезнь или даже как проблема.

Когда я заметил одному банкиру, во всех других отношениях чрезвычайно умному человеку, что его жена, внезапно отказавшаяся водить машину из-за "фобии", вероятно, нуждается в психиатрическом контроле, он ответил: "О, нет, ей уже сорок шесть лет, и доктор сказал, что это у нее связано с менопаузой и что тут ничего не поделаешь". Теперь она спокойна, что муж не заведет себе интрижку и не оставит ее, поскольку все свободное время занят развозкой детей и поездками по магазинам. Он, в свою очередь, уверен, что жена не заведет интрижку и не уйдет от него, потому что в его отсутствие она лишена средств передвижения и, следовательно, не может ездить на свидания. Благодаря такой линии поведения пассивно зависимые супружеские пары, быть может, и достигают долголетия и стабильности, но о них нельзя сказать ни что они здоровы, ни что они любят друг друга, потому что их безопасность приобретена ценою свободы и их связь служит задержке или прекращению индивидуального развития каждого из них. Снова и снова мы повторяем нашим парам: хороший брак возможен только между двумя сильными и независимыми людьми.

Пассивная зависимость ведет свое происхождение от недостатка любви. Внутреннее чувство пустоты, от которого страдают пассивно зависимые люди, является прямым результатом того, что их родители не сумели удовлетворить детскую потребность в любви, внимании и заботе, В первой главе мы уже говорили о том, что дети, получавшие более или менее стабильную заботу и любовь, входят в жизнь с глубоко укоренившейся уверенностью, что они любимы и значительны и что поэтому их будут любить и беречь и впредь, пока они сами будут верны себе. Если же ребенок вырастает в атмосфере, где отсутствуют – или проявляются слишком редко и непоследовательно – любовь и забота, то и взрослым он будет постоянно испытывать внутреннюю неуверенность, ощущение "мне чего-то не хватает, мир непредсказуем и недобр, и сам я, видимо, не представляю особой ценности и любви не стою". Не удивительно поэтому, что такой человек постоянно сражается, где только может, за каждую кроху внимания, любви или заботы, и если находит, то вцепляется в них с отчаянием, его поведение становится не-любовным, манипулятивным, лицемерным, он сам разрушает отношения, которые так хотел бы сохранить. В предыдущей главе говорилось также о том, что любовь и дисциплина неразделимы и поэтому нелюбящие, незаботливые родители всегда страдают и от недостатка дисциплины; они не могут внушить ребенку чувство, что он любим, и точно так же не могут передать ему способность к самодисциплине.

Таким образом, чрезмерная зависимость пассивно зависимых индивидов является не чем иным, как главным проявлением психического отклонения личности. Пассивно зависимому человеку недостает самодисциплины. Он не любит – не умеет – откладывать удовольствие, удовлетворение собственной жажды внимания. Отчаянно стараясь создать или сохранить привязанность, он бросает на ветер честность. Он цепляется за отжившие отношения, которые давно пора порвать. Хуже всего, что такому человеку недостает чувства ответственности за самого себя. Он пассивно взирает на других, нередко даже на собственных детей, как на источник личного счастья и самореализации, и когда он не счастлив или не реализован, то обычно считает, что виноваты в этом другие. Естественно, он всегда недоволен, постоянно чувствует, что все его подводят, покидают в беде, разочаровывают и обескураживают – и так оно и есть, "все" и в самом деле не могут удовлетворить все его нужды и "сделать" его счастливым.

Один мой коллега часто говорит: "Знаете, позволить себе быть зависимым от другого человека – это худшее, что можно с собой поделать. Лучше уж быть зависимым от героина. Если героин есть, то никогда не подводит. Если он есть, то всегда сделает вас счастливым. Но если вы ожидаете, что вас сделает счастливым другой человек, то вам предстоят бесконечные разочарования". По сути, вовсе не случайно наиболее частым отклонением у пассивно зависимых людей (помимо их взаимоотношений с другими) оказывается зависимость от алкоголя или других наркотиков. Это люди "привыкающие". Они привыкают к ближним, высасывают и пожирают их, а если ближние отсутствуют или не даются, то в качестве заменителя обычно выбирается бутылка, игла или порошок. В общем, можно сказать, что зависимость бывает очень похожей на любовь, поскольку предстает как сила, крепко привязывающая людей друг к другу. Но на самом деле это не любовь; это форма антилюбви. Она порождена неспособностью родителей любить ребенка, и она выражается в виде такой же неспособности в нем самом. Она нацелена на то, чтобы брать, а не давать. Она способствует инфантилизму, а не развитию. Она служит заманиванию в ловушку и связыванию, а не освобождению. В конечном итоге она разрушает, а не укрепляет взаимоотношения, она разрушает, а не укрепляет людей.

Прочесть книгу можно здесь- http://psylib.org.ua/books/pekms01/index.htm
Сайт автора - http://www.mscottpeck.com
Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/1068994.html#cutid1

---

Мантра – звуковые вибрации.

Мантра – звуковые вибрации, вызывающие в человеке состояние добра и покоя. Они соединяют человека с Космосом через Сахасрару , освобождают от болезней и зла. Вибрация голоса очень важна для хорошего самочувствия. Она помогает укреплению здоровья. Воспроизведение некоторых гласных заставляет вибрировать гланды, железы и понуждает их очищать организм от шлаков. Мантры основаны на определенных комбинациях гласных, которые поются особым образом, чтобы вызвать колебательный эффект во всем организме человека, в нервной системе, железах внутренней секреции, в мозгу. Вибрации и оказывают лечебное воздействие на больные органы. Это пение производится легко и спокойно, однако с полной энергией глубокого дыхания. Попробуйте, и вы почувствуете себя вскоре полным новой энергией.
Издайте сильный и пронзительный звук И-И, раздвинув губы, как в улыбке. ........

Делайте это не в виде пения, а, скорее, в виде крика издалека. Звук должен быть ровным и одной высоты в начале, середине и в конце. Нельзя начинать мощно, a заканчивать слабым писком; остановитесь раньше, чем вам не хватит дыхания, т. к. перед концом звука всегда должен оставаться небольшой запас воздуха. Отдохните и повторите 2—4 раза. Вначале не больше. Постепенно вы заметите воздействие колебаний на голову, возникают очень приятные ощущения. Это помогает очистить мозг, глаза, нос, уши и создает впечатление выдоха.
Есть звуки, основанные на других гласных и согласных, которые оказывают воздействие на различные органы:
И-И-И — вызывает колебания в голове;
О-О-О — в средней части груди;
Э-Э-Э — в железах,мозгу;
СУ-СУ-СУ — в нижней части легких;
А-А-А — в голове;
У-У-У — в глотке,гортани;
М-М-М — в легких.
Сердечники должны сначала укрепить сердце коротким МММПОММ и более продолжительным ОМ-МАНИ-ПАДМЕ-ХУМ (на одном дыхании).
А больные раком могут попробовать такое лечение. Больной должен произносить звук «ХЭ» 9 раз в день. Это очищающий звук. Если у больного изменилась кровь в худшую сторону (особенно после химиотерапии), кроме «ХЭ» нужно еще б раз в день произносить и звук «СИ». Далее, произнося звук, необходимо обязательно представлять себе больной орган, на область которого при лечении накладываются обе руки.
Левая рука прижата к телу, правая рука - сверху на левой: после этого произносить звуки. Печень, желчный пузырь, глаукома - ладони на области печени, звук «ГУ-О» — 7 раз. Болезни почек и урологические заболевания - ладони на почках на спине, звук «Ю» — 12 раз. Бронхолегочные заболевания - ладони на груди крест-на-крест, звук «ШЭН» — от 10 до 20 раз. Вибрация, исходящая от звуков, уменьшает новообразование опасных клеток, прекратит их рост. Болезни селезенки и желудка - ладони на области солнечного сплетения, звук «ДОН»- 12 раз. Болезни сердца и тонкой кишки — ладони на области сердца, звук «ЧЕН» — 9 раз. Болезни различных органов требуют разного звучания. Если лечите сердце — низкое звучание, при болезнях желудка, почек, селезенки - высокая сила звука.
Звуки «О» и «Е» —для каждого человека являются исключительно благотворными. «О» обладает целебной, а «Е» — очищающей силой. Звук «ОМ» повышает жизненный тонус, эффективен при опухолях мозга и повышенном кровеносном давлении.
Звук «AM» помогает при простатите, геморрое, воспалении придатков.
Звук «ИМ» оказывает защитный, очищающий и гармонирующий эффект.
Зная звуки, можно самому подбирать сочетания. Если болит голова, и у вас стресс, можно использовать звук «АУМ» или «ПЭМ». Все лучшие сочетания звуков положительно влияют на людей.
Эта мантра помогает обрести нежность, любовь, общение с ангелами хранителями.Медитируя и читая ее, думайте о своем самом заветном желании и представляйте, что золотая нить соединяет Вас с небесами. Взамен получите радость, удачу, божественную интуицию и исполнение желания. Произносить ее можно под приятную, мелодичную музыку.
АУМ ДЖАЙЯ ДЖАЙЯ ШРИ ШИВАЙЯ СВАХА
Если вы хотите убрать препятствия, то читайте эта мантру на убывающей Луне 108 раз. Чтобы усилить эффект от мантры, рекомендуется в течение 9 дней очищать квартиру либо свечой, либо благовониями с намерением трансформировать все препятствия в удачу. Если вам не возвращают долг, то эта мантра вам поможет, но начинать нужно на прибывающей луне.
Первое, что нужно сделать, это каждый день посылать любовь и свет человеку, который не отдает долг от всего сердца.
Затем, представьте его в фиолетовом цвете и читайте мантру
ОМ ШРИ РАМА ДЖАЙЯ РАМА ДЖАЙЯ ДЖАЙЯ РАМА

---

Мудрые мысли

Если бы духовность достигалась бы лишь отказом от мясной пищи, то слон и корова давно достигли бы ее. (Из буддизма)
Исцеление есть познание истины. (В.Жаворонок)
Наблюдайте за тем, как человек исполняет самые обыкновенные дела. Именно это и даст вам указания относительно истинного его характера.(Свами Вивекананда)
Человек всегда пытается создать Бога по своему образу, вместо того, чтобы пытаться сделать себя Его образом. (Шри Ауробиндо)
Только через иллюзию можно познать реальность. (Ошо)
Когда у радости есть причина – оно не продлится долго. Если причины нет – оно останется с вами навсегда. (Лао-Цзы)
Спор возможен там, где истина закрыта. (Анастасия)
Лишь на пределе напряжения приходят новые возможности. (Елена Рерих)
Кому много дано, с того много спросится, кому дано не много, с того немного и спросится. (Иисус Христос)
Обмен мнениями обостряет мышление. (Елена Рерих)

---

Ведическая астрология на каждый день

Луна. Понедельник
«Международный женский день».
Понедельник — женский день, покупка домашней утвари, продуктов, тп — для дома, семьи. Луна отвечает за домоводства. Это не такой хороший день для украшений, лучше посвятить его дома.
Луна связана с семьей, общением, с женщинами. В этот день благоприятно устраивать девишники, общаться с мамой, приглашать родственников, прочие семейные дела.
В этот день хорошо уделять внимание семье, здоровью (тк луна — медсестра), хорошо делать оздоровительные и расслабляющие процедуры (массаж, водные процедуры).
Благоприятно погулять под луной, возле источников, водоемов.
Луна сосредоточена на общении. (солнце — я, луна — общение)
Многие знаменитые богатые люди одиноки, не умеют общаться.......

Понедельник создан Богом для общения, особенно со своими близкими.

Если человек в этот день не общается, проводит в одиночку — он теряет питание.

Одно из самых сильных умений общаться дают нам младенцы, тк у них еще нет амбиций, и в этот день особенно балгоприятно общаться с младенцами, это дает энергию луны, нежность, заботу. В этот день хорошо заботиться о ком-то, дарить молоко. Благоприятно омовение в источниках.

Обычно покупки продуктов в понедельник очень удачны — легко найти все, купятся именно те продукты, тп. Бывают исключения (затмение, тп), но на 80% это дейтсвует.

Если человек регулярно общается с Луной, выполняет действия для нее, то даже в неблагоприятный день Луна его обережет.

И тогда человек не выбивается из колеи, нет ощущения, что нет времени на семью, близких, друзей

Карьера -хорошо дела, связанные с публикой, популярностью (Со дает престиж, Луна — популярность)

Луна очень демократичная планета.

В Луну особенно неблагоприятно вести себя надменно.

Цвет. Молочно-белый (как луна), оттенки серебристого, очень светлые пастельные оттенки голубого, розового, тд.

Песня: Поговори со мною, мама.

Марс. Вторник

Марс — суровая планета, строгая, спортивно-военная, иногда агрессивная.

Дела во вторник обычно характера планеты Марс.

Марс отвечает за инженерно-технические способности — то, где нужно применять силу, люди в погонах, починить что-то, тп. Марс дает инженерную способность увидеть нужную точку приложения силы.

Пример: анекдот. На одном предприятии сломалось сложное оборудование, никто не мог его починить. И один рабочий согласился его починить — он посмотрел внимательно оборудование, взял молоток, подошел, и стукнул в одном месте, и оборудование заработало. Когда его попросили сделать смету ремонта, он сказал — поиск нужной точки удара — 999999 дол, и 1 дол — удар молотком. Марс — умение найти эту самую точку.

Или допустим нужно с кем-то разобраться — например, пьяный сосед часто просает окурки. Одеваем все красное, и идем в управдом и излагаем ему суть дела. И тогда голос звучит так, что управдом понимает — надо разобраться. Функция Марса — защитить от адхармы (нарушения законов), и в этот день милосердие, сентименты, жалость, неуместны.

Во вторник благоприятно (если этого нельзя избежать) действия, связанные с наказанием, строгостью. Если это необходимо, лучше выбрать вторник

Благоприятно спорт, физические упражнения, силовые.

Тяжелая грязная работа — лучше во вторник.

Математика, технические действия, исследования благоприятны во вторник.

У Марса очень острая энергия, как треугольник.

Цвет — кораллово-красный

Песня — броня крепка и танки наши быстры и также здесь вам не равнина, здесь климат иной.

Марс в экзальтации — козерог.

Меркурий. Среда

Говорить свободно — это меркурий

Планета коммуникации, письма, чтения, информации.
Поэтому все действия, связанные с такими вещами, очень благоприятны. Например, если нет времени ответить на письма, написать — в среду нужно собраться и сделать это.

Рекламное объявление — лучший день для этого среда.

Меркурий — планета бизнеса, очень хорошо обсуждение деловых планов на будущее (само действие не совершается, но обсуждение, бизнес, коммерция — хорошо).

Деньги нужно пересчитывать хотя бы раз в неделю (они от этого улучшаются), хорошо в среду, лучше днем

Все финансовые дела лучше днем, после обеда, чтобы не нервничать на голодный желудок

Благоприятно изучать новые вещи. Если вы хотите преуспевать в какой-то профессии, нужно хотя бы раз в неделю повышать свою квалификацию, изучать что-то новое в этой профессии.

Среда — интелллектуальный день

Хорошо изучать аюрведу, астрологию

Хорошо общение со школьниками.

Хорошо математика, точные науки.

Среда связана с медициной, хорошо делать травы.

Меркурий — не эротическая планет

Хорошо изучать прикладные знания, астрологию

Цвет зеленый всех оттенков

Песня: В траве сидел кузнечик, Когда уйдешь со школьного двора, Дважды два четыре (очень меркурианская)

Очень хорошо для детей

Четверг. Юпитер

Планета мудрости, учителя, божьей милости, прекрасный день для материальных и духовных дел. Благоприятны все хорошие дела — начала нового бизнеса, свадьба, начало духовного обучения.

Очень социальная планета — благоприятно организовать духовное сборище, собрать людей, поговорить о философии

Все крупные дела, в тч финансовые. Благоприятно делать пожертвования, изучать духовное знание.

Юпитер учит нас, что такое дхарма и как ей следовать.

Юпитер — Гуру, учитель. Благоприятно общение с учителем, с источниками вечного знания. Если совсем нет времени на чтение шастр, то по крайней мере в четверг нужно это сделать (Махабхарата, тп)

Цвет — все оттенки желтого (оранжевый больше к очень проработанному Марсу)

Каждая планета — живое существо, с ними нужно общаться.

Пожертвование масла в храм, пожертвования духовному учителю очень благоприятно.

День хорошо собираться, социальный день (сат-санга (сат — общение, санга - истина), общение с людьми, которые ищут истину, Бога)

В наше время это может казаться проблемой, люди, которые ищут истину, думают, что им не с кем общаться. Оказывается, люди есть, просто нужно придумать, как организовать общение. И когда есть место, где благоприятная атмосфера, людям хочется общаться. Очень нужно общение с людьми, у которых такое же умонастроение. Когда начинается такое общение — люди буквально через год расцветают. Обязательно нужно общаться!

Очень хорошо для детей

Пятница. Венера

Второй международный женский день.

Цвет — белоснежно-белый.

Цветочки, кружева, рюшики, украшения, кудряшки.

Покупать украшения, драгоценности, одежду, предметы искусства.

Концерты, музицирование, рисование, живопись, прочие художественные штуки.

Чистое искусство, сочинять стихи, читать их в богемном круга.

Энергия Венеры веселая, астиртическая.

Также браманическая планета, учитель демонов. Бывают такие

Планета мистических знаний.

Покупка машины хорошо (Венера отвечает за транспорт)

Один из лучших дней для свиданий, романтических вещей)

Хорошо для вечеринок, свадьбы, социальные сборища (больше развлекательного характера, как отдых)

Песня: все песни про любовь. От улыбки станет всем светлей. Если вы, нахмурясь, выйдете из дома... (про улыбку, Венера очень любит улыбаться). Дхарма венеры — развлекать, это артист.

Среда, четверг — очень хорошо для детей

Сатурн. Суббота.

Нужен день для подведения итогов, успокоения, очищения.

Нашему уму раз в неделю нужен покой, и этот покой мы получаем в субботу. Очень неблагоприятно гулять, пить, играть свадьбы.

В ведической и в иудейской традиции суббота соблюдается. В иудаизме — шабат.

Желательно не заниматься суетными делами Этот день сугубо для того, чтобы умиротворить свой ум, думать о высшем

Можно позаниматься легкой йогой, помедитировать. Важно привести в прядок свой ум, подвести итоги — что сделали, что не сделали. За неделю было очень много страсти, и чтобы превратить ее в благость, очень благоприятно общаться с пожилыми людьми (с ними нужно много терпения, спокойствия, умиротворяешься, чувствуешь вечность, успокаиваешься, не можешь спешить, чувствуешь вечность). Хорошо общаться с пожилыми родственниками или просто пожилыми людьми. В этот день легко со стариками, суббота располагает для этого

Общение с землей очень благоприятно (луна и меркурий тоже хорошо, но когда нужно умиротвориться- сатурн хорош)

Цвет — синий, черный — темные цвета

Таким образом, не будет перекоса — есть дни для общения со всеми категориями (и стар, и млад)

Другие факторы, которые можно исп в планировании

1.Фазы луны (растущая, убывающая)

Возрастающая — самое благоприятное, чтобы начинать дела, что-то, что должно увеличиваться - например, бизнес, знакомства, прибавить в весе. Все, что вы хотите, чтобы было долго. Если нужно, чтобы волосы росли — стричься (не считая самого новолуния, которое считается неблагоприятным днем. От него нужно отступить хотя бы 2 дня)

Убывающая — все, что нужно завершить, или делаем то, от чего нужно избавиться (сорняки), или от чего-то избавиться. Если хотим, чтобы волосы не росли — стричь

1.Никогда ничего не делаем на затмения, тк затмения - специальное время, которое предназначено для очищения от негативной кармы. Если человек этого не понимает, то та грязь, которая вылазит, он ее просто перемешивает и загоняет обратно — это неблагоприятно.

2.При переходе солнца из одного знака в другой неблагоприятно делать материальные дела, но очень благоприятно делать духовные дела

3.В дни экадаши не делаются никакие материальные дела, в этот день постятся и сжигается греховная карма. Хорошо медитировать, читать священные писания, тд

4.в дни летнего и весеннего солнцестояния не делать никаких материальных дел (путешествия, начало важных дел)

5.Благоприятные дни недели — понедельник, среда, четверг, пятница

6.Неблагоприятные дни недели — суббота, вторник, воскресенье, особые важные дела (открытие бизнеса, свадьбы) лучше не делать





Мистерия затмений

Затмения — мистические явления. Если человек нарушает законы дхармы, обычно во время затмений приходят рекации очень быстро. Обычно карма реализуется довольно медленно (может прийти через 3 года, 20 лет, и больше), но во время затмений события выходят на поверхность очень интенсивно. Во время затмений подходит срок, и карма, которая копилась несколько жизней, может выйти наружу

2 способа поведения во время затмений:

1.Проигнорировать это, и эта грязь помешает человеку ясно увидеть, что вокруг него происходит, и он наделает много ошибок

2.Когда человек понимает, что з — одно из самых эффективных средств для диагностики и понимая, что происходит, он делает выводы и принимает меры, чтобы очиститься от этой грязи.

В затмение ничего не происходит случайно, все, что происходит в затмение — это знамение

Поэтому есть определенный свод правил — как вести себя на затмение. На сайте vedicway.com в августовской рассылке 2007г. есть подробная информация про затмения, что делать, как считать, тп.

Дни затмений несут колоссальную нагрузку на человека, и если человек неправильно в этот день живет, он скорее всего увеличит количество негативной кармы; если он живет правильно в этот день, у него есть возможность очень сильно изменить свою судьбу.

История Марианны — она очень боялась становиться профессиональным астрологом, хотя уже знала, что это ее предназначение.

за несколько недель до затмения ее учитель рассказал ей секрет — что нужно делать во время затмения, и это дало потрясающий результат. - Марианна вскоре после этого стала профессиональным астрологом, и сейчас ей сложно понять, почему она так этого боялась.

если градус затмения совпадает с какой-то планетой в карте, или хотя бы в одном знаке, или асцендент там находится, то если вы правильно проведете все меры, можно изменить свою судьбу. Уйдут «блоки», препятствия в уме.

Постарайтесь на затмении определить то, от чего вы хотите избавиться. Осторожно, есть позитивные блоки! Например, застенчивость в общении с противоположным полом лучше, чем излишняя раскованность. Есть блоки, которые не дают нам согрешить, т. п. Избавляться нужно от блоков, которые не дают нам выполнить свое предназначение.

Когда Марианна сделала эти меры на затмение, в течение 2-х месяцев случились чудеса. В течение 2-х дней после затмения пришла ее знакомая женщина проконсультироваться, и сама принесла деньги, хотя Марианна не брала деньги за консультации. Потом Марианна хотела дать объявление в журнал, но это оказалось очень дорого, и редактор вдруг заинтересовался ведической астрологией, и захотел узнать все подробнее, и после встречи решил взять у нее интервью (хотя о ней еще вообще никто не знал)! И после этого Марианну узнал Лос-Анжелесь, появились клиенты, и она стала профессиональным астрологом.

Солнечное затмение — хорошо, чтобы избавляться от чего-то.

Во время затмения желательно попоситься, или есть очень легкую вегетаринскую еду, делать пожертвования (в храм, святым людям), читать мантры, священные писания. Для материальных дел эти дни неблагоприятны. Хорошо медитации на Бога. Хороший день для духовных дел. Можно просто весь день читать мантры, это прекрасно очищает тонкое тело. Если есть ощущение, словно что-то давит, можно почитать мантры на очищение пространства, которые будут в лекции про домоводство.

На затмение желательно не сильно общаться с кем-то, т. к. у других людей тоже вылазит негативная карма, и мы очень уязвимы в это время. Могут повылазить все наши внутренние болячки, лучше побыть в уединении, понаблюдать за собой, это ОЧЕНЬ хорошее диагностическое время.

Во время, когда затмение заканчивается, очень благоприятно принять омовение с макушки до ног, и вся негативная карма уйдет. Еще можно побрызгать святой водой.

Последние годы где-то 4 затмения в год.

На лунное затмение можно медитировать на то духовное, что в жизни вы хотите увеличить — например, начать хорошие духовные привычки (вставать рано, тп)

Все остальное то же самое — пожертвование, т.д.

Во время затмений нельзя смотреть на луну и на солнце, т. к. в этот момент идет очень неблагоприятное излучение, своего рода радиация, и если смотреть — вы берете негативную карму. Это демоническое влияние, демоническая красота. В этот момент психика очень открыта, поэтому нужна духовная пища — мантры, пожертвования. Если же приходят «микробы» в виде негативной кармы, будет заражение.

---

Начальные принципы аюрведы.

Серьезная или несерьезная болезнь? Сначала н. Сгармонизировать условия, если болезнь не проходит — обращаться к аюрведическому врачу.
Знание аюрведы основано на природных принципах, а использует язык природы.
Нам сложно понять медицинские термины (панориций, тп). На языке природы — большой огонь, потушить можно водой. Много воды — высушить можно воздухом, огнем. Женщине проще понять язык природы......

Конституции

Конституции делят на 3 типа: воздух, огонь, вода

5 первоэлементов — земля, эфир, воздух, огонь, вода. Все они пронизывают всю природу.

В теле человека есть все первоэлементы. Кожа относится к стихии воздух, глаза — огонь и т. д.

Условно 5 первоэлементов составлены в 3 категории

■Воздух — воздух и эфир. Конституция вата

■Огонь — огонь. Конституция питта

■Вода — вода и земля. Конституция капха

Зная тип конституции

Задача 1 — определить тип конституции своей семьи

Задача 2 — найти средства, которые поддерживают в балансе эти конституции

Обычно эти средства противоположны по качествам стихии, к которой они относятся. Например, неуравновешенная вода — нужен огонь.

Если конституция уравновешена, особых мер не нужно. Но если неуравновешена — например простуда — вода повышена — нужен огонь (чай с имбирем, тп)

питта повышена — нужна вата+капха

вата повышена — питта+капха

капха повышена — питта+вата

Как выглядят

Вата

Худощявые, очень подвижные, беспокойные, тонкие черты лица, бывает асимметрия.

Если неуравновешенная вата:

Преобладающие отрицательные эмоции — старх, беспокойство, много нервничают, беспокойные глаза, много говорят по-пустому.

Болят кости бессонница, могут быть проблемы с кожей и т. п. Склонность к извращением

ментальные, незаземленные, жизнь на уровне ума. (хакер)

кожа мб шершавая потрескавшаяся

Пример пораженной ваты — Майкл Джексон

равн — интеллигентные, гибкие, тонкие люди (Хомяков), демократичные

Пример уравновешенной ваты — Алсу в начале карьеры

непривязана, может скакать от семьи к семье, но к старости уже непривязанность к материальному, духовное

Питта

Атлетич телослож

Знают чего хотят от жизни, целеустр, теплые, от них идет теплая энергия, всегода хор настро, могут рано седеть и лысеть, глаза обычно светлые и они блестят. Кожа слегка блесит, обычно теплая и нежная

Типичная питта — штефи графф, мадонна, Никулин

неуравновешенная питта — авторитарная, красное лицо, мб язва, склонность к воспалениям, гнев, амбиции

Хорошая питта

Капха

Крупное телосложение — тело и кость

уравновешена — любящий вид, очень домашние, заботливые, обычно очень хорошие волосы, толстая кожа, большие глаза

небольшого роста коренастые или крупные и высокие

добрый спокойные нрав, миролюбивые приветливые

неуравновешенная — апатичные, ленивые, тд.

Часто любят покушать

Пример — Моргунов

вата-питта

питта-капха

капха-вата (Мерлин Монро)

3 сразу — гармноничные, но если выходит из равновесия, очень тяжело лечить

Обычно есть преобладающие и побочные

В каждом возрасте своя конституция

после 50 — вата Тело постепенно умирает, чтобы человек был готов к смерти

У каждого сезона своя конституция.

Основное своя конституция, но необходимо также учитывать другие

своя — сезон — возраст — по значимости

Специи и продукты уравновесить вату

Беспокойство, нервозность

специи — асафетида, перец, имбирь, кардамон, корица,

Продукты сочные влажные теплые, маслянистые жирные супы, масло и молоко

ваты обычно проблемы с кишечником, тк сухость и нехватка влаги, трава трифала, семя льна, для энергии ашвагантха (индийская0 — очень хорошая даже после химиотерапии, иммуните), шатавали — оч хорошо, алтей, купена, окопник, для беспокойного ума - ашвагантха, джатаманси (индийская валериана, лучше нашей валерианы), мускатный орех, ромашка. Очень хорошее средство для успок ваты — масляный массаж абхьянга

абхьянга — можно самому себе, вате лучше на ночь за час до сна, нагреть на водяной бане примерно 2 унции

в бутылка 2 унц — 20 капель масла

линейные движения, а где суставы — круговые движения, стопы очень хорошо массируются, стопам максимально времени, очень много ваты в стопах

для ваты сезамовое масло (прон в 7 слоев кожи, вплоть до нервоной системы) даже параличь (иэто= бол ваты, миндальное

эфирные - камфорное, сандаловое, масло корици, зимолюбка (winterprin)

самое действенное мера для ваты — массаж

Цвета — теплые, пастельные, желтого оранжевого, белого, светло-зеленого, светло-голубого, не слишком яркие.

Камни, которые умиротворяют вату

Из безопасных

зеленые камни — нефрит (связан с Меркурием, желтый топаз, желтый циклин, желтый сапфир — умиротворяют

йога — успокаивающие. Плохо динамичные, надо на растяжку, успокоение, дыхательные упражнения, когда вдыхаешь одной ноздрей, выдыешь другой — но если пьет достаточно воды, не обезвожен.

Если трудно пить воду — добавить вкуса, лимон.

Вата склонна к аллергиям, чтобы усваивалась вода, добавить лимон (1 ст л на стакан воды) и черную соль в воду

Мантры для ваты:

1.ом рам

2.рама (солнце, очень хорошо для ваты)

3.ом шам (для успокоения)

Звук имеет очень мощную вибрацию

Очень благоприятно сказки о героях (Рамаяна — мощнейшее средство, огромная солнечная энергия, само присутствие в доме оказывает очень позитивное влияние на всю квартиру. Читая и рассказывая, мощное очищение)

Стиль жизни для ваты — ограничивать в компе, телеке, сми (тк вата расходится), рано ложиться (тонкая уязвимая эн-я), избегать холода, ветра, праджалпы, плохо слишком много думать, хорошо заниматься практическими вещами, так как хотят много думать, а надо делать — надо давать практическую работу

нельзя переутомлять, так как хрупкие и нежные, С ватой нужно обращаться, как с нежным цветком.

Вкус — сладкое кислое соленое

Капуста не надо — оч. Возбужденная будет, лучше рассольник

хрупкое здоровье 80%болезней

//если недостаток конс — другая б. преобладать

Антипитта

охлаждающая и успокаивающая умеренная очищающая питающая диета, вкус — сладкий, горьковатый, вяжущий — салаты, зелень.

Ромашковый чай (горьковато-вяжущий), шарик

острый только больше гнева

каша — в любой крупе сладковатый вкус, овощи — нейтральный, горький, вяжущий

кабачки, брокколи, цветная капуста

Специи — куркума, фенхель, кориандр, кумин, мята

Проблемы с пищеварением, язвочки — алоэ очень хорошо,

как слабит — кора кушины

топленое масло

для энергии идеально чаван-праш, шикарный тоник для питы (хотя он для всех подходит)

травы для охлаждения и успокоения ума

амалаки — супер трава для питты

джатавари (для женской красоты также)

солодка

ремания

фо-ти у китайцев

для взбудораж ума — готу-кола (брахми)

страстоцвет

шлемник

хризантема

каркаде

абхьянга

кокосовое подсолн оливковое топленое масло,

добавки — сандал, роза, жасмин, гардения, кус-кус (как смирительная рубашка для питты, можно просто точки поставить и эффект колоссальный), лаванда (и для питы, и для ваты, особенно для смешанной доши)





Цвета — охлаждающие, белый, зеленый, голубой, серый, коричневый

Камни — нефрит, прозрачный кварц, , перидот, изумруд, белые камни — жемчуг например, металл — серебро

Йога — асана кобра, плуг

Важно избавиться от гнева, враждебности, желания спорить, у них слишком критичная натура, им можно читать очень сладкие умиротворяющие произведения — про детство Дамодары, жития святых

Избегать много солнца, калориферы (тк перегревеются)

выставлять себя на прохладные ветры, гулять под луной, в садах, с детьми, красота очень умиротвояет питту, учить таких детей прощать, быть милосердными, сострадательными

Психологически можно помогать взрослым

Баню нельзя часто (макс раз в месяц, иначе выведет себя из равновесия)

мантры

ом шрим — мантра Венеры, сладкая, успокаивающая

ом шам

ом шанти шанти шанти — очень успокаивающая умиротворяющая

Капха

«хорошего человека д б много»

самые лучшие семьянины, самые суровые условия жизни

вкус — острое горькое вяжущее

салатик, посыпанный перцем

Желательно легкая диета ,не слишком много воды, сухое, побольше специй, побольше постов.

Избеать холодной воды, мороженого

черный красный перец имбирь гвоздика куркума, горькие - горичавка, барбарис,

для энер- девясил, шафран, имбирь, алоэ, имбирь, мумие

для ума — стимулирующее, поднять, в шахматы поиграть

С каждым типом — своя интонация

питта — очень сладко. Если с питой как с ребенком не любит. Как с начальником

вата — нежно, успокаивающе, как с цветочком, ей не хватает уверенности, как с ребенком

вата — как с цветком, питтой — как с другом, с капхой — как с врагом

прорубь нельзя.

Баню очень хорошо

Для ума — стимулирующие — аир, шалфей, посковница.

Масла для мас — горчичное, масло льна

эфир — эвкалипт, корица, зимолюбка — они просто пробивают, нужно пробить инерцию капхи, кедровое, камфора, ладан, мирт . В рус церквях масла - антикапха

элеуторококк можно кап и вате

Камни гранат, хорошо золото (согревает)

Цвета — ярко-красный, ярко-желтый, ярко-оранжевый, насыщенные

сильные динамичные упражнения — сурья намаскар

мантры:

если ум сасыпает — ом аим — прочищает от апатии, когда спать хочется

ом хрим

Избавляться от жадности, привязанносит, раздавать ненужное, не копить, стиль жизни дб энергичным, хорошо в горы, походы, аскезы, паломничество, дисциплина

вату наоборот нужно притормаживать, а капху стимулировать

2 часть вопросы

конс вата пита — одну нужно согреть, другую остудить.

Зимой баня, летом холод

усиливать капху — больше пить, отдыхать

2 конституции вышли из равновесия - повышаем 3-ю

3. Ведическая кулинария
Молоко связано с планетой луна, можно пить его вечером, когда появилась луна, и рано утром. Молоко лучше не смешивать с другими продуктами. Лучше рано утром натощак, лучше с чаван-прашем. На ночь можно с медом.

Для женщины молоко — продукт 1 тк дает любовь. Если не получается по условиям, нужно хотя бы сухое молоко или сгущенку.

Кисломолочные — более в гуне страсти, они не заменяют молока.

Марианна не пила молоко до 27 лет, в 27 лет впервые попробовала молоко со специями, и с тех пор не представляет жизнь без молока. Разница очень большая в жизни без молока и с ним.

Корица (как и другие специи) дает молоку усвоиться.

Корица кардамон имбирь, куркума очень хорошо, чтобы убрать воспаления кожи, для красоты кожи, шафран.

Если утром налет на языке — нужно больше специй или меньше молока.

Кулинария — одно из самых магических оружий, которое известно женщине, возможно даже мощнее красоты.

У мужчин эго в 6 раз больше, чем у женщин. Мужчину переубедить почти невозможно («послушай женщину и сделай наоборот»). Эго мужчины не позволяет принимать женскую мудрость, советы, и это нормально, это природа вещей (так же как родителям трудно принять советы детей). Как же дать мужчине совет?

//женская психика сама по себе распыленная, ей трудно концентрироваться.

//когда вы занимаетесь, лучше убрать все посторонние звуки, так как шум забирает энергетику процесса.

Мужчины очень плохо реагируют на прямое давление, но у женщины есть косвенные способы.

Один из способов проводить политику женскую — кулинария. Женщина может сообщать еде свое настроение, мысли, молитвы, и мужчина во время еды получит это сообщение, и воспримет, словно это он так думал. Еда как дипломат

Например, женщина очень заинтересована духовным знанием, а муж не хочет ничего знать, кроме телека и рыбалки. И прямым воздействием невозможно изменить видение мужчины. Однако может помочь волшебная магия кулинарии.

Если женщина освещает еду специальной мантрой, пища получает духовное сознание (мужчине не обязательно об этом знать), и эта пища ежедневно очищает мужчине сознание, и через какое-то время мужчина начинает интересоваться духовностью, изучать.

Пример — Прабхупада приехал из Индии в самых грязный район Нью-Йорка, вокруг хиппи, пьяницы, наркоманы. На входе в его комнату всегда стоял тазик с пирожеными — гулабджамуны, и они всегда знали, что они на выходе и входе могут взять этот гулабджамун. И через какое-то время они оставили свой образ жизни и начали спрашивать Прабхупаду, и постепенно из деградантов они начали превращаться в смиренных учеников, и стали одними из самых известных последователей, распростаранителями вед, построили 108 ведических храмов. Прошло всего 40 лет.

2 компонента: правильное приготовление и освещение

Еда имеет физический и психический компонент, и можно через продукты создавать нужное настроение (беря солнечные продукты, например — корица, вишневое варенье). Женщина как художник может создавать картину настроения в своем доме, правильно используя продукты.

Пища, тем более освещенная — источник любви, источник любви всегда притягивает, поэтому женщина, которая правильно готовит, будет всегда привлекать своего мужа.

Огонь

Лучше — открытый, затем газовый, затем электрический, самый разрушающий и физическое, и тонкое тело — микроволновка (убивает тонкую энергию еды).

Чтобы достичь упомянутого эффекта, микроволновка не годится

Продукты

Ведическая кулинария — вегетарианская

Продукты:

■несут разрушение (делают нашу психику разорванной, любые неприятности нас выбивают из колеи. По опыту — любые мелочи легко выбивают из колеи тех, кто ест много мяса, быстро устают. Еда делает ауру уязвимой. Агрессии больше, скандалов больше, таким людям все время хочется еще и еще. Тонкое тело не напитывается, оно не может получить любовь оттуда.

■несут любовь (делают нашу психику целостной, мы становимся психически упругими, любые внешние проблемы как бы отскакивают). Вег-цы — психика и тело более гибкие за счет того, что оджис (дает защиту и красоту, от оджиса зависит красота). Вег-я еда защищает ауру. Это как когда вы любите и любимы, и когда есть это ощущение — неприятности не трогают. Вег-я еда, кот несет эн любви, защищает психологически

В ведической кухне очень много молочных продуктов, тк в них любовь.

Молочный продукты — замена протеина, который есть в мясе.

Специи. Самый важный компонент в ведической кухне, можно благодаря правильной комбинации специй приготовить множество блюд.

Из любых овощей можно сделать ведическое блюдо.

Определенные специи для определенных продуктов.

Основной принцип.

Первый способ — растапливается масло (ги или растительное) до момента, когда оно вот-вот начнет шипеть, но еще не закипело (рукой чувствуется сильное тепло). И в этот важный момент бросаем специи и размешиваем. Если раньше — специи не раскроют свои эфирные масла, и блюдо не будет таким душистым, больше — сгорят. Специи начнут шипеть. Для начала лучше попрактироваться с книжкой, потом можно эксперементировать., Потом (30-60 секунд, пойдет аромат. Лучше не использовать сильный огонь, чуть ниже среднего) туда очищенные нарезанные овощи, обвалять в специях -1-2 минуты, долить воды, довести до кипения, и когда сильно кипит, на маленький огонь под крышку. Овощи будут необычайно душистыми и вкусными.

Мунг дал (маш маш) это чудо природы. Мы все страдаем от экологии.(стронций, тяж мет) Оказывается, единственное средство, которое выводит из костей тяжелые металлы, - машмаш, он также отличный источник протеина.

Есть продукт кичри, который лечит даже желтуха, печень пораженную.

Второй способ. Маш готовится так — залить водой, чтобы немножко размок, и просто готовить (до кипения, и на слабый огонь воды 1:3 примерно, на любителя. Очень хорошо сочетаются цветная капуста, помидор). Можно добавить овощей. Когда готов — взять маленькую кастрюлю, растопить масло, добавить специи (специально для бобовых, чтобы убрать эффект газов — кумин, черный перец, тп). Хорошая специя для холодной погоды — шамбала, согревает, противостоит холодному ветру, имбирь, можно даже лимон, мускатный орех, черный перец. Когда специи закипели, их в кастрюлю с супом, добавить зелень и суп готов.

Общее название супов из бобовых — дал.

Дал — заменитель мясу. Раз в неделю для профилактики маш.

Книги рекомендации — Курма, у него в книгах интернациональная кухня.

Рекомендации по соли — картошку лучше не солить, тк она дубеет.

Для овощей специи

■кумин имбирь

■черный перец

■паприка

■лавровый лист

■шамбала

Для сладких, компотов

■корица

■кардамон

■гвоздика

Хлеб. Как Марианна делает хлеб, его показала ей жена Чайчанья Чандра Чаран Прабу.

Для хлеба хорошо тмин и кориандр

Для риса куркума очень хорошо

куркума очень лечебная — похудеть, очистить кровь.

Красный перец лучше не использовать, лучше паприку. Тк красный перец дает много гуны страсти, особенно не нужно его питте и вате.

Освящение еды

Один из главных моментов.

Есть большая разница — готовим мы для себя или для кого-то (гостей). Во втором случае будет намного лучше, тем более лучше будет блюдо, если готовить его для Бога.

Бог дает нам ВСЕ, все принадлежит ему. Предложение еды в ведической трациции Богу — основа бытия, на этом желании бескорыстно отдать сначала ему, на благодарности, основана вся ведическая культура.

У женщины есть уникальная возможность каждый день быть жрицей.

Приготовление еды — это жертвоприношение женщины, и завершение этого процесса — освящение еды.

Процесс: на поднос в маленькие тарелочки (из которых никогда никто не ел), из каждой кастрюле еду, поставить возле алтаря, прочитать специальную мантру (укороченный или полный вариант).

Во время приготовления еды не пробовать, тк первый попробует Бог.

Чтобы кому-то передать знания, человек должен быть в смиренном состоянии. Если человек смотрит свысока, ему нельзя передать знания, нужно смотреть умонастроение человека, чтобы передать знания. Если неправильное умонастроение — накормить освященной пищей, ждать можно годами, но эффект будет.

Самая короткая: ом шри вишну 3 раза

Когда постояло минут 10, снимаем с алтаря, и перекладываем в кастрюльки, тарелочки моем (с тарелочек не пробуем)

Если домашние против алтаря — можно над кастрюлей.

Во время приготовления можно читать мантры, лекции духовного учителя.

Трапеза

Во время еды мы обмениваемся тонкой энергией, и хотя бы раз в день дб семейная трапеза, и хотя бы раз в неделю нужно угощать — гостей или нищих тп. Нехорошо, если человек не делится.

Время приема пищи

Обед, самый обильный прием еды — 12 ч.д. В обед дб все вкусы: сладкий кислый соленый горький вяжущий острый.

В зависимости от доши больше тех или иных вкусов.

Многие люди кушают, тк они не наедаются психологически. Часто проблема в том, что человек не получает все 6 вкусов, те на тонком уровне нужно восполнить проблем.

Трапеза в очень умиротворенной обстановке, кухня в оранжевых розовых тонах, никогда черный, абстрактный рисунок.

Есть продукты, которые ни с чем не сочетаются. Дыня ни с чем не сочетается — 2 часа потом не есть. Само по себе молоко (не имеется в виду соус, каши) не сочетается с другими продуктами

Чистота

Если человек поел и не ополоснул рот, руки, стопы — он считался оскверненный. Также желательно ополоснуть глаза, это улучшает пищеварение. Особенно если после обеда встречи, интеллликтуальный занятия. Иначе мб сонливость после обеда, тп.

В идеале после обеда то место, где обед протереть влажной тряпкой пол, стол (или хотя бы сбрызнуть)

Расходование еды

Н. бережливо относиться к еде, иначе в будущем человек будет голодать. Стараться расходовать сколько нужно, тчобы не выкидываеть.

Посты для очищения, это помогает сохранять вечный праздник.

Важно правильное меню. Завтрак — более легкие продукты, фрукты, продукты красоты (изюм, виноград, молочные продукты, сухофрукты, травяные чаи)

Полноценный обед — протеины (дал или молочные продукты), крупа, овощи.

Экадаши 11 день после полнолуния и новолуния — у всех зернобобовых продуктов скапливается негативная карма. Если поститься в этот день, негативная карма уходит. Программа «Вайшнавский календарь» - выскакивает предупреждение об экадаши и описание экадаши.

Очень хорошо похудеть в этот день, почиститься от шлаков.

В экадаши можно кушать гречку, молоко.

Если полноценный обед и завтрак — ужин бывает и не хочется, на ужин что-то легкое. Зерно, бобовые нельзя на ужин.

Завтрак до 8-30, обед с 11 до 13, ужин чем раньше тем лучше, лучше до 18-00, до захода солнца. На ночь можно кушать молоко

Последовательность

Первому накладывается и дается еда старшему мужчине (отцу мужа), потом мужу

Если женщина доедает за мужем — она получает его хорошую карму, муж за женой — ее плохую карму. Дети за отцом — то же самое. Женщине нехорошо за детьми доедать, тк мы берем сознание маленького ребенка.

Если дети не доели — отдать животным, покормить рыб (кинуть в море), птиц.

В астрологии есть мера, как кормление птиц. Когда проблемы с деньгами, кормить птиц.

Мантры

Мантры пропитывают еду, и пища приобретает совершенно иной вкус, становится очень вкусной. Очень благоприятно кормить прасадом — это как распространение знания. И это хорошо для женщины, тк ей проще приготовить еду и накормить, чем вдаваться в философские нюансы. Это лучший способ для вредных детей, мужей, свекровей, и тп.

Блюда

Есть блюдо панир — очень вкусный питательный. Панир — домашний сыр (адыгейский сыр).

Молоко довести до кипения, когда начинает кипеть, добавить лимонный сок, достаточно, чтобы молоко свернулось, и сыворотка дб прозрачной. Процедить через марлю, и под пресс на несколько часов.

Можно кубиками обжарить в масле, можно добавлять в любое блюдо, получается очень вкусно, сытно, нежно, вкус любви.

Венгерский гуляш (с паниром).

Очень хорошо для зимы. Обычно мясо помидоры картошка специи. Нам можно использовать вместо мяса панир. Нарезать его кубиками, обжарить до золотистой корочки. Обжарить специи, картошка кубиками, одновременно много помидоров, много воды, + панир + кинза петрушка тп. Специи — имбирь кориандр черный перец паприка лавровый лист. Получается вкусное жидкое блюдо, очень сочное.

В зимнее время блюда, которые согревают — морковка, свекла, помидоры, салаты зеленые нехорошо зимой. Макароны очень хорошо зимой, супы — жидкое горячее маслянистое.

Хлеб

Цельная пшеничная мука (грубого помола), добавить ржаную муку (примерно 2:1)

Добавить воды до консистенции теста, помять руками, посолить, можно добавить соду, но можно не добавлять. Тмин, кориандр, кумин.

Если на субботу хлеб — в пятницу утром замесить тесто, и положить в форму для лазаньи из Икеи, накрыть полотенцем или пакетом

От теста отложить шарик — это будет закваска.

Тесто в форме за сутки разбухает и поднимается, поставить в духовку примерно 200 градусов на 30 минут. Сразу нельзя резать.

С сыром и маслом хлеб очень вкусно.

Закваска может сутки постоять в теплом месте, потом можно в холодильник, она там хранится неделю

секрет -все продукты надо накрывать, иначе слетаются нехорошие сущности.

Есть сказка — сатья нараяна. Рассказывается вечером на полнолуние и загадывается легальное желание, предлагается еда в благости, читается мантры, сказка, раздается еда, и у многих людей исполняются желания.

Сказки для планет — тоже очень хорошо, они очень популярны

Блины на концентрированном молоке
Количество воды — питта, вата, капхе меньше всего

Вообще рекомендуется 1,5 литра в день. На ночь лучше не воду, а молоко.

Розы для чая можно использовать, но не обработанные химикатами.

Топленое масло

Кастрюлю, лучше толстодонную

масло, огонь чуть меньше среднего, когда оно растает, варить до момента, когда если капнуть воду, будет треск, как огонь Процедить через марлю, и будет чистое топленое масло. Оно может храниться без холодильника, ги может стоят 100 лет. 100Летнее масло — лекарство от всех болезней.

После массажа — споласкиваться ли. Если нужен релакс — можно просто протереть кожу.

Волосы — на ночь втереть, на голову одеть что-то и поспать с этим, потом смыть шампунем. Эффект колососсальный.
http://www.rukiruki.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=61:2009-11-10-09-48-43&catid=40:2009-11-10-09-46-01&Itemid=57

---

Источник женского счастья. Марианна Полонски.

Марианна Полонски — ведический астролог, живет в Лос-Анжелесе. Также практикует васту, аюрведу.
Почему так часто случается, что красивые, умные, интересные женщины несчастливы в личной жизни? Оказывается, есть определенные законы, которые женщине необходимо знать, чтобы стать счастливой. И из-за незнания этих законов хорошие, добрые, красивые женщины оказываются несчастными.
В ведические времена женщина обладала 64 умениями, которые позволяли ей реализоваться как женщине. В рамках этого семинара разобрано 7 из этих умений:

1.Искусство быть красивой
Эта лекция разбивает нелепый миф, что красота и духовность несовместимы. Оказывается, быть красивоый — дхарма женщины, она так реализуется.

1.Аюрведа (наука о здоровье)

Наука о здоровой и счастливой жизни. Раньше врачей не было, был учитель, который рассказывал, что как делать, а участковым врачем была женщина. Женщина может не допускать простуды, больных животов у детей, тп, зная секреты. В том числе в зависимости от времени года женщина знала, как правильно кормить семью. Если женщина дает первым делом таблетку — она не выполняет свою дхарму и не может быть счастлива. .....


1.Ведическая кулинария

Приготовить вкусную еду мало. Нужно знать, как приготовить еду так, чтобы в вашем доме была любовь. Во-первых, технические секреты — порядок готовки продуктов, тп. И мистические секреты, которые делают дом сосредоточием любви. Часто женщина готовит что-то очень разнообразное, а мужчина тем не менее ужинает где-то. Но если женщина знает секреты, мужа тянет домой как магнит. Кроме того, еда является лекарством и с ее помощью женщина может лечить всю семью.

1.Ведическая астрология на каждый день

Обычно астрологи — мужчины, но астрология — помощница женщина, так женщина может использовать эти секреты каждый день, чтобы правильно планировать свой день, этот семинар посвящен тому, как распланировать время правильно.

1.Воспитания детей и отношения в семье

Отношения между родственниками. Есть секреты, которые мы обчно не знаем, очень эффективные на практике. Женщина не бывает счастлива, если не налажены отношения с родственниками

1.Мужчина и женщина

Почему-то один из самых шокирующих семинаров.

1.Ведическое домоводство

Одна из самых интересных тем. Ее обычно нет у других авторов. Дхарма женщины — защита дома, тонкую защиту дома выполняет женщина (зависть, сглаз, порча, тп). Есть обычные домашние обязанности — уборка стирка, но каждое из них будучи исполненными правильно — это просто магических ритуал. И здесь Марианна делится знаниями — как защитить свой дом, как привнести в него процветание, потому что от энергии женщины зависит, как приходит в дом процветание. Как из своего дома сделать царство, где живет чистота, уют, доброта, процветание.

Формула счастья

1.Ведическая формула счастья

1.Выполнять свою дхарму (долг)

2.Делать это с любовью

3.Не привязываться к результату

2.Формула женского счастья:

1.Выполнять женскую дхарму (долг)

2.Делать это с любовью

3.Не привязываться к результату

На этом семинары раскрывается первый компонент
1. Секреты красоты
Формула женского счастья




Быть красивой — это дхарма (долг) женщины.

Если женщина не тратит деньги, время, силы на то, чтобы быть красивой, она не выполняет свой долг.

Часто в обществе бытовало мнение, что женщина, которая занимается своей внешностью — просто эгоистка. Ведические правила предписывают женщине выглядеть и красиво, и целомудренно.

В обществе часто бытует мнение, что красота — это вульгарность, а целомудрие — синий чулок.

Раньше красота женщины была частью семейного бюджета, и каждый мужчина был обязан ежемесячно выделять женщине деньги на новую одежду, украшения, аромомасла, косметику (натуральную) тп. Старую одежду отдавали бедным, и покупали новые.

Красота затрагивает все наши чувства:

■зрение

■обоняние

■осязание

■слух

■вкус

С этими органами чувств связаны 5 первоэлементов

Стихии и первоэлементы:

Земля. Осязание.

Раньше женщины пользовались чистыми эфирными маслами для того, чтобы приятно пахнуть. Современные духи стойкие, но есть один нюанс — они содержат спирт, а спирт привлекает различные темные тонкие сущности, и в результате женщина (а также окружающие), которая пользуется такими духами, через какое-то время будет чувствовать себя утомленной, измотанной, головную боль. т. е. Психически женщина становится беззащитной.

Ведические правила дают женщине средства, которые будут давать не только красоту, но и защиту, тк беззащитная женщина не может долго быть красивой, поэтому использовались эфирные масла

Эфирные масла дают и запах, и защиту, тк он влияет на ум человека. Есть запахи специально для женщин. Можно использовать один запах или смесь, и на каждой женщине запах будет свой.

Поэтому лучше пользоваться чистыми эфирными маслами.

Эфирные масла необходимо подбирать каждой конкретной женщине в зависимости от конституции и астрологической карты, но есть безопасные масла, которые подойдут практически любой женщине, связанные с планетами Луна и Венера (они отвечают за женсккую красоту):

Их можно наносить на запястья, виски, уши, а также внутреннюю сторону локтя. Нанесенное таким образом эфирное масло (если оно правильно подобрано) защитит женщину, повысит лунную энергию. Нужно брать настоящие эфирные масла, они несколько лет имеют стойкий хороший запах.

Женские запахи:

Женский аромат №1Роза — помогает открыть сердце. Красота без любви — тоскливое состояение. Аромат розы в женщине вызывает нежные, очень утонченные чувства у того, с кем она общаетсяи и у себя самой, помогает собеседнику открыть сердце.

Жасмин — привлекательный, игривый, усиливает Венеру. В нем есть доля флирта.

Эти два аромата самые сильные. Жасмин — летний запах, роза — в холодное время. В холод можно добавлять к этим запахам теплые оттенки — сандал, тп. Нужно сочетаемость ,например роза и орегано не сочетается. Раньше одно из 64 умений женщины — умение смешивать масла. Это очень интересная наука, можно эксперементировать.

Цветочные ароматы (Венера) — лилия, ирис, и другие цветочные запахи

Вода. Вкус, пища.

То, насколько женщина будет красивой и здоровой, во многом зависит от продуктов, которые она употребляет в пищу. Индивидуальный подбор продуктов и специй будет разобран на лекции по аюрведе, здесь приведены общие рекомендации.

Есть фраза: «мы то, что мы едим». Еда строит наше физическое и психическое тело (ауру). Женщина может быть обычной внешне, но от нее исходит необычайная красота (тк хорошее питание психического тела), и наоборот — недостаточное питание психического тела.

Продукты, увеличивающие лунную энергию (они несут энергию любви, следовательно, женскую красоту, привекательность):

■Коровье молоко. Молоко необходимо пить абсолютно каждой женщине, так как корова — это животное, которое послано к нам с райских планет, чтобы научить жителей земли любви. Корова — это образец любви, бескорыстия, кормления — то есть исконно женских качеств. (примечание — молоко нужно пить хорошо подогретыми вечером перед сном, также можно пить его до восхода солнца — тогда оно усваивается организмом; употребление молока в другое время для взрослых вредно). Молоко дает очень сильную лунную энергию.

Если трудно пить молоко, можно начать с чайной ложки молока со специями.

Когда корова, с которой хорошо обращаются, кормит своего теленка — это совершенно волшебное зрелище. Отказываясь от молока, человек откоазывается от колоссальной подпитки, корова — самое бескорыстное существо на Земле.

■Топленое сливочное масло (ги). Ги — это незаменимый продукт для женщин. Если его регулярно употреблять (или готовить на нем), оно дает женщине сияние, счастливый спокойный блеск глаз. Оно придает гибкость, подвижность суставов, (оно словно изнутри смазывает суставы, это видно по индийским женщинам) делает голос женщины приятным, нескрипучим. (на мастерской Таня поделилась своим опытом — когда она в течение месяца употребляла в пищу ги, люди стали замечать, что она очень мягкая, обаятельная, с ней очень приятно общаться).

Топленое масло и молоко дает любовь.

Санскристкое слова Смех-а — масло, жир и нежность. Красота без нежности — это снежная королева, поэтому нужно употреблять топленое масло. Но нужно правильно его употреблять.

■Изюм

■мед

■цветочная пыльца

■виноград

■Цветочные чаи (роза, ромашка, каркаде) Если по утрам пить цветочные чаи с медом, они дают красоту, тк в них есть энергия Венеры, и если пить их долго, энергию Венеры увеличивается.

■Шафран — удивительная специя. Если добавить шафран к любой траве, которая благоприятна для женского организма, шафран в десятки раз усиливает это качество (как катализатор). Например, есть трава шатавари (перевод — та, которая имеет тысячу мужей), которая дает красоту и здоровье, улучшает женскую гормональную систему, иммунитет, цветение, повышает женскую энергию. Ограничения по шатавари — лишний вес, кисты, но в целом безопасная трава. Если шафран пить с шатавари, он многократно усиливает качества шатавари.

■Роза. Чай из розы, варенье из розы — очень хорошо, особенно летом.

■ремания — китайская трава, нужно найти ее без кофеина

■алоэ

У каждого продукта есть свое настроение, характер, и это передается нам, когда мы их употребляем. Так же как при общении с людьми — настрой тех, с кем мы общаемся нам передается. Продукты, повышающие лунную энергию, дают любовь, нежность, красоту.

Продукты, уменьшающие лунную энергию (убивающие женскую красоту, привлекательность, вызывающие преждевременное старение). Если:

■Продукты насилия. Насилие несовместимо с красотой, оно обычно связано с гневом, страхом, беспокойством, и продукты, несущие эти эмоции, разрушают красоту. Марианна не раз была свидетелем того, как женщина, которая приходит в очень тяжелом состоянии, отказавшись от продуктов насилия, за очень короткое время (1-6 месяцев) женщины кардинально меняются — превращяются виз забитых несчастных женщин в настоящих красавиц. Продукты насилия — мясо, рыба. Животное в момент насил смерти испытывает очень жуткие эмоции, тк тонкое тело не может уйти от грубого (как при естественной смерти), и как привидение бродит поблизости, и все чувство, которые животное испытывает в момент смерти, переходят в мясо. С психической точки зрения мясо отравляет тонкое тело, и наряду с витаминами, протеином и тп мы получаем эти негативные эмоции. Животное всегда обладает сознанием ниже, чем человек, и это похоже на общение с человеком, который значительно ниже нас. Те мы получаем ум свиньи, барана, коровы, который ниже ума человека. И внешне такая женщина может выглядеть здоровой, но цветения, ауры не будет. Обычно это видно, если смотреть на людей, которые едят и не едят мясо. Кроме того, мясоеды очень быстро стареют, это очень заметно после 40 лет.

■Черный и зеленый чай, кофе, содержащие кофеин. Природа этих продуктов — очень сильное беспокойство и гуна страсти. Беспокойная женщина не может быть привлекательна. Кроме того, эти продукты очень сильно обезвоживают. Кофе и чай очень мочегонные, это отражается на коже, глазах, волосах, и если женщина не пьет их — это очень видно по лицу

■Невежественные продукты — лук, чеснок, яйца. Запах лука и чеснока не являются привлекательными, это продукты в гуне невежества, они по характеру очень агрессивны. От простуды есть очень хорошая альтернатива — имбирь. Он очень хорошо повышает иммунинет. Яйца — это продукт невежества, это как плодное место.

На занятиях по кулинарии мы разберем, как сделать рацион правильным, чтобы получать все протеины, белки, жиры, углеводы.

Огонь. Зрение.

Мужчина любит глазами, и женщине н вып 2 задачи:

1.Она должна быть ОЧЕНЬ красивой

2.не вызывать вожделия. Почему? Согласно ведам, женщина, которая вызывает сильное вожделение у мужчин (особенно не у мужа), теряет очень много энергию. В ведические времена мужчине рекомендовалось на всех женщин, кроме жены, смотреть как на мать. Для хорошей женской кармы необходимо всегда выглядеть красиво, но не вызывать вожделения. Это защита и женщины, и мужа, тк женщина, в котором женщина выглядет вызывающе, деградирует.

В современной моде такую гармонию найти сложно, но возможно.

Можно взять элементы из ведической одежды.

Ведическая одежда всегда закрывает ноги женщины.

Пример одежды — пенджаби. Это платье и широкие штаны, которые закрвают ноги. Они приталленные. В ней не холодно, не жарко, в ней прана циркулирует так, что тело дышит





сари — мистическая одежда, оно наматывается по спирали, поэтому прана так циркулирует, что в нем не жарко летом, и не холодно зимой, и она защищает женщину. сари делает полную женщину стройкной, худую — округлой, в сари любая женщина выглядет красиво. Узоры сари имеют колоссальное значение, можно цветами создавать нужное настроение вокруг.

сари приталенное.

Один из секретов красоты — женщина должна выглядеть как восьмерка, иначе она не вызывает нужных чувств у окружающий. Женщина как прямоугольник вызывает чувство беспокойства, а плавная, как восьмерка — умиротвореяет ум, это дхарма женщины.
Абстарактые узоры очень неблагоприятны для психики

Восточне узоры всегда плавные, закругленные, и узоры очень благотворно влияют на психику.

Желательно подбирать одежду так, чтобы она соответствовала ведическим принципам:

Должна быть подчеркнута талия и все формы и закрыты точки на шее (особенно на затылке)

ноги, особенно от колен до стоп — дб закрыты. Если на эту часть смотрят с вождением, колоссально забирают энергию. Колготки не защищают.

Можно использовать правило ¼ - например, в течение года каждые 3 месяца менять ¼ гардероба.

Меньше чем через год после начала следования этим принципам (одежды, питания) Марианна увидела, что она ОЧЕНЬ похорошела, и даже в компании более открыто одетых женщин у нее было больше очков. Организм, когда на него перестали падать похотливые взгляды, стал защищенным, стал расцветать. Словно появилось потаенное место, из которого всегда черпаешь энергию, выглядишь загадочно, красиво.

И молодые девушки замечают, что больше привлекает, когда загадочно, защищенно, все подчеркнуто и закрыто.

Украшения.

Камнями женщина может усилить влияние нужных планет, и ослабить неблагоприятное влияние.

Лучше подбирать камни по астрологической карте, но можно носить все 9 планет, или безопасные камни - белый жемчуг, белый кварц, бриллиант.

Металл — универсально летом серебро, зимой золота.

Лучше не абстактные и не острые узоры, тк женщина должна восприниматься как очень нежное создание. Исключение — очень полные женщины.

Еще один секрет

в наше время очень подчеркивается нижняя чассть — каблуки, ноги. В ведическое время внимание поднималось вверх, поэтому голова всегда была очень сильно украшена — заколочки, тп.

Волосы.

Рекомендовалось носить насколько можно длинные волосы, заботясь о них, женщина совершает аскезы, и все ее проблемы остаются в волосах, когда она стрижется — она загоняет проблемы внутрь. В волосах содержится шакти, энергия женщина, и нельзя позволять трогать их м-м, кроме мужа и отца. Кроме того, когда женщина содержит свои волосы в порядке, носит их насколько возможно длинные, ухаживает за ними, она получает женскую энергию, выносливость, защиту. У нее обычно лучше интуиция. Волосы — как антенны с космосом (космы), и такая женщина интуитивна и может предвидеть многие вещи. Длинные волосы — тайный инструмент.

Челка. Согласно Ведам, часть лба, где 3-й глаз (выше межбровья) — находится богиня Лакшми и очень благоприятно держать это место открытым.

Макияж и цвета. В ведические времена нельзя было встретить много серых, коричнывых цветом. Обычно женщины использовали радостные цвета - оттенки красных, розовых цветов — цвета богини Лакшми. Задача женщины — радовать, и когда смотришь на красивые цвета, психика радуется.

Серый, черный, коричневый тп цвета хороши, когда есть излишняя эмоциональность, тогда такие цвета приглушают эмоции (например, Сицилия). Это унисекс цвета, в Кали югу энергия унисекс популярна, но лучше ими не злоупотреблять. Использование таких цветов вызывает имперсонализм — безличностное общение, без учета индивидуальности человека, отношение друг к другу как к толпе, части чего-то. Задача женщины создать личностную обстановку, уют, а эти цвета больше бизнес-типа.

В обязанности женщины входило краситься. Женщина обязательно подчеркивала глаза — нижнее веко, и верхнее веко. Также красили губы, ногти. Но пользовались только натуральной косметикой. Глаза обозначают Солнце и Луну, их обязательно нужно подкрашивать. Женщина, которая не подкрашивает их, многое теряет.

Воздух. Осязание.

Регулярный масляный массаж (абхьянга) умиротвореят бескопойную стихию воздуха. абхьянга дает гибкость, грацию, как у индийских танцовщиц, убирает грубость и жесткость. Даже новорожденному в Индии сразу делают массаж.

Женщина, которая шаркает ногами, изгоняет из дома счастье. Шарканье — признак планеты Раху, и шаркая женщина привносит в дом негативные психические влияние. То же когда хрустят кости.

абхьянга помогает устранить суровость воздуха, стать мягкой, пластичной, не шаркать ине хрустеть

1-2 раза в неделю втирали в волосы масло — хорошо для волос, делает жен умиротворенной, убирает бескокойство, обязательно массаж стоп. Если делать массаж стоп хотя бы месяц (в зависимости от конституции, зимой можно всем сезамовое, кунжутное масло) разгладятся морщины, умиротворение наступит, одна из лучших процедур от бессонницы и для умиротворения.

Уход за собой. В ведические времена был целый арсенал средств в зависимости от типа женщины, возраста, сезона.

Система ухода за кожей:

1.Очищение. Различные сочетания трав.

2.увлажнение. Можно использовать розовую воду (нужна настоящая розовая вода, можно купить в центре «Нектар»). Розовая вода дает очень хороший запах, снимает воспаления с кожи. Сок алоэ (можно закапать в глаза, если глаза болят).

3.Питание. Было множество рецептов, разные для разных типов кожи, они обычно передавались в семье.

Нельзя злоупотреблять масками — не чаще раза в неделю, тк кожа получает слишком много стресса. Лучше вместо маски абхьянгу.

Летом лучше масло кокоса, оливковое, подсолнечное.

Зимой сезамовое, миндальное масло.

Чтобы глаза были яркими, в них сыпали черную каджал - пыль от сгоревшего гхи.

Звук. Эфир Женщина должна слушать красивую музыку, мантры. Можно читать мантру богини Лакшми, если читать 40 дней — будет хороший эффект.

Для красивого голоса благоприятно пить молоко и топленое масло. (например, молоко с топленым маслом на ночь).

Мантра богини Лакшми: ом шрим хрим клим махалайшмайе намаха

Аюрведа
Аюрведа — наука о здоровой и счастливой жизни. Здоровье и физическое, и духовное, и психическое

Дхарма женщины — забота о здоровье всей семьи

В руках женщины здоровье всей семьи

Дом должен превратиться в оазис, где болезни сами уходят

Здоровье и людей, и дома (устранение всяких сущностей)

Почему аюрведа? А дает возможность создать образ жизни, в котором люди не болеют
http://www.rukiruki.ru/index.php?option=com_content&view=article&id=61:2009-11-10-09-48-43&catid=40:2009-11-10-09-46-01&Itemid=57

---

Они уже среди нас...

С удивительным заявлением выступил Лачезар Филипов, заместитель директора Института космических исследований Академии наук Болгарии.
Лачезар Филипов (Lachezar Filipov), заместитель директора Института космических исследований Академии наук Болгарии верит, что общается с пришельцами.
"Инопланетяне? Они уже среди нас!", - приводят слова ученого британские газеты. - - Следят за нами постоянно".......

Не странно, когда такое говорит какой-нибудь уфолог. Они часто делают подобные заявления. Но тут - представитель государственного учреждения, да еще и Академии наук.

Однако Филипов не смущается. И уверят, что вместе с коллегами по академии сейчас расшифровывает инопланетны послания. Пришельцы передали их в виде символов. И в качестве ответов на поставленные учеными вопросы. Вопросов задано 30 штук. Ответы - поступают.

Ответами болгары считают знаменитые круги из колосьев полегшей пшеницы и прочих злаков, которые появляются на полях по всему миру. Их еще называют хлебными пиктограммами. Академия уже проанализировала 150 таких картинок, якобы посланных посредством лучей из космоса.
- Инопланетяне не враждебны к нам, - говорит Филипов, - хотят помочь. Но мы пока не доросли до прямого контакта с ними.

Прямой же контакт, по словам ученого, состоится через 10 -15 лет.

Филипов также намекает, что для общения с представителями иных миров не подходит радио. Но обмен информацией возможен посредством мыслей. То есть, телепатически. А круги на полях его как бы дублируют. Они - нечто вроде документальных свидетельств. Как справки с печатями.

Что конкретно удалось узнать, расшифровывая пиктограммы, ученый пока не сообщает. Разве что указывает, мол, инопланетяне не довольны нашим отношением к окружающей среде. И ждут исправления.

В качестве идеологического подкрепления своим исследованиям в болгарской Академии наук используют многократные заявления Ватикана о том, что Святой Престол признает существование инопланетян. Последний раз в Ватикане такое говорили в ноябре нынешнего года на организованной здесь встрече с ведущими астрономами мира.
Одна из "шифровок". Образовалась в этом году в Англии в графстве Уилтшир.
Похожа на стрекозу. И что бы это значило?

kp.ru

---

В лучах солнца... Художник Laurent Parcelier

Автор: Laurent Parcelier
Официальный сайт: laurentparceliercollection.com


В лучах солнца... Художник Laurent Parcelier

---

Обязательства и заповеди, связанные с практикой преобразования мышления

ОБЯЗАТЕЛЬСТВА:
1. Не пренебрегайте и не нарушайте данных вами обетов.
2. Не допускайте, чтобы ваша практика сделала вас высокомерным.
3. Не позволяйте себе обособляться от других.
4. Внутренне преобразуя свой ум, сохраняйте внешне естественное поведение, приемлемое для окружающих.
5. Не обсуждайте чужих недостатков.
6. Никогда не думайте о чужих падениях, даже если вам доведется увидеть их.
7.Наиболее тщательно применяйте противоядия против наиболее сильных ваших заблуждений.
8. Оставьте всякие помыслы о личном воздаянии за вашу практику преобразования мышления.
9. Не позволяйте, чтобы яд самовлюбленности и представлений о самобытие вещей загрязнял ваши добрые дела.
10. Не сердитесь на тех, кто причинил вам зло.
11. Не отвечайте бранью на брань.
12. Не воздавайте злом за зло. ....


13. Уклоняйтесь от действий, причиняющих вред телу или уму других людей.
14. Не возлагайте на других вину за ваши собственные недостатки и промахи.
15. Воздерживайтесь от того, чтобы использовать общественное имущество для своих собственных нужд.
16. Не занимайтесь практикой преобразования мышления только для того, чтобы защитить себя от негативных сил.
17. Не будьте высокомерным и заносчивым по причине занятий практикой.
18. Изгоняйте из себя стремление к тому, чтобы другие страдали ради вашего счастья.

ЗАПОВЕДИ:

1. Приступая к любой деятельности, думайте о том, как принести счастье другим.
2. Не допускайте любые вредные влияния. Осуществляйте свою практику, сохраняя альтруистическое настроение, помня о своем равенстве со всеми, о своей готовности поменяться с ними местами.
3. Совершая любое благое дело, начинайте его с развития мотивации бодхичитты, а заканчивайте посвящением заслуг.
4. Преобразуйте все свои жизненные обстоятельства, как желательные, так и нежелательные, таким образом, чтобы они служили дополнением к вашей практике преобразования мышления.
5. Храните свои обеты, и в особенности те, что связаны с практикой преобразования мышления, и цените их, как саму жизнь.
6. Применяйте противоядие сразу по возникновении заблуждений, стараясь пресечь их воздействие.
7. Соберите воедино три главных условия вашей практики:
а) опору на опытного духовного наставника;
б) внутреннюю расположенность к совершению правильных поступков;
в) хранение заповедей, связанных с тремя обетами (личного освобождения, бодхисаттвы и тантры).
8. Сохраняйте три непреклонности:
а) непреклонную веру в своего духовного наставника;
б) непреклонную радость от практики преобразования мышления;
в) непреклонное желание хранить тройственные обеты.
9. Не уклоняйтесь от правильного поведения, включающего факторы тела, ума и речи.
10. Во время практики преобразования мышления постоянно сохраняйте чувство единения с другими людьми.
11. Применяйте принципы своей практики ко всем явлениям.
12. Особенно тщательно выполняйте медитацию на чувстве любви и сострадания к своему врагу.
13. Никогда не ожидайте наступлений благоприятных внешних обстоятельств для своей практики.
14. Старайтесь постичь суть практики.
15. Избегайте шести извращений:
а) извращенного терпения: демонстрации великого терпения в отношении мирских трудностей вместо терпеливого отношения к трудности обретения альтруистической мотивации;
б) извращенной воли: наличия большой решимости в преследовании мирских целей и отсутствия такого устремления по отношению к практике дхармы;
в) извращенного вкуса: получения удовольствия от негативных эмоций, таких, как вожделение, ненависть и т.д., вместо того чтобы получать наслаждений от медитации;
г) извращенного сострадания: жалость к настоящему практику, который беден материально, и восхищение тем, который имеет мирские успехи;
д) извращенная преданность: побуждение ваших близких к преследованию мирских целей, а не к практике дхармы;
е) извращенная радость: радость по поводу неудач тех, кого вы не любите, и безразличие к добрым поступкам тех, которые приносят пользу многим.
16. Совершайте устойчивую и непрерывную практику.
17. Мобилизуйте всю вашу способность к однонаправленной концентрации и не допускайте сомнений и неуверенности.
18. Старайтесь устранить свои заблуждения посредством применения аналитического рассмотрения.
19. Не хвалитесь тем, что вы сделали для других.
20. Не обращайте внимания на мелкие происшествия и замечания.
21. Не старайтесь обрести уважение и репутацию благодаря вашей практике.
22. Избегайте непостоянства.

ОБЕТЫ БОДХИСАТТВЫ

Восемнадцать основных падений.

1. Восхвалять себя и унижать других.
2. Отказываться поделиться с другими имуществом и дхармой.
3. Отказываться простить другого, даже если он принес извинения.
4. Сомневаться и отрицать учение Великой Колесницы.
5. Присваивать подношения, сделанные Трем Драгоценностям.
6. Уклоняться от учения (впадение в сектантство и т.д.).
7. Заставлять снимать одеяния людей монашеского звания.
8. Совершать одно из пяти преступлений, требующих немедленного воздаяния.
9. Придерживаться ложных взглядов.
10. Разрушать города и им подобные места.
11. Давать учение о пустоте тем, кто не готов его понять.
12. Сеять в других сомнения относительно возможности обретения полного просветления.
13. Становиться причиной нарушения другими обетов индивидуального освобождения.
14. Уничижать тех, кто следует по пути индивидуального освобождения.
15. Проповедовать ложное понимание (пустотности и прочего).
16. Принимать в дар то, что было неправедно добыто или присвоено из принадлежащего Трем Драгоценностям.
17. Устанавливать вредоносные правила и выносить неправедное суждение.
18. Отказываться от обетов бодхичитты.

За исключением случаев отказа от обетов бодхичитты и случаев обладания ложными взглядами, для полного нарушения любого из основных обетов дополнительно требуется четыре так называемых фактора полной вовлеченности: 1) отсутствие памятования о дурных последствиях падения; 2) отсутствие противодействия желанию совершить падение; 3) совершение проступка с удовольствием и получением удовлетворения от него; 4) отсутствие стыда и осознания своей вины.

Сорок шесть вторичных падений:

Семь падений с точки зрения щедрости:

1. Не делать ежедневных подношений Трем Драгоценностям.
2. Испытывать желание по причине недовольства.
3. Не оказывать должного уважения тем, кому вы приносили обеты бодхисаттвы.
4. Не отвечать на вопросы из презрения, хотя вы и можете ответить на них.
5. Не принимать приглашения из гордости, желания обидеть, по причине гнева или лени.
6. Не принимать подарков из чувства зависти, гнева и т.д., а также просто из желания обидеть дающего.
7. Отказывать в учении тем, которые желают обучаться.

Девять падений с точки зрения моральной чистоты:

1. Пренебрегать теми или избегать тех, кто совершил любое из пяти ужасных преступлений или нарушил обеты индивидуального освобождения или выразил к ним презрение.
2. Не соблюдать заповеди моральной чистоты из желания снискать чье-то расположение.
3. Соблюдать малые заповеди, когда обстоятельства требуют их нарушения ради принесения большой пользы другим.
4. Не совершать семь неблагоприятных поступков телом и речью, когда этого требуют законы всеобщей любви и сострадания.
5. Принимать вещи, обретенные посредством одного из пяти неправедных способов (лестью, намеками, подкупом, вымогательством и обманом).
6. Проводить время в легкомысленных занятиях (таких, как безделье, кокетство, танцы, музицирование ради развлечения, болтовня), а также мешать другим в медитации.
7. Считать, что бодхисаттвы не пытаются достичь освобождения и не рассматривать заблуждения как нечто такое, чего следует избегать.
8. Не жить в соответствии со своими обетами из страха лишиться популярности и не стараться исправить свое поведение, способствующее приобретению данной репутации, что ограничит возможности осуществления деяний бодхичитты.
9. Не пытаться исправить тех, кто в своем заблуждении совершает негативные поступки. Пытаться исправить их значит помочь им раскрыть и исправить их поступки, в то время как укрывательство порождает подозрительность и вражду со стороны других людей.

Четыре падения с точки зрения терпения:

1. Не следовать четырем правилам высшей нравственности, состоящим в том, чтобы не отвечать на брань, на унижения, на побои и даже на попытку убийства.
2. Уклоняться от тех, кто злится на вас.
3. Отказываться принимать извинения от других.
4. Руководствоваться в своих действиях черными мыслями, не противостоять возникновению гнева размышлениями о его дурных последствиях и т.д.

Три падения с точки зрения приятного усилия:

1. Приобретать себе учеников из желания почестей или материальных благ.
2. Растрачивать силы по пустякам; не бороться с ленью и привычкой к долгому сну и медлительности.
3. Иметь склонность к пустой болтовне.

Три падения с точки зрения концентрации:

1. Не искать подходящих условий для достижения однонаправленной концентрации и медитировать без надлежащего руководства.
2. Не пытаться устранить то, что мешает концентрации.
3. Считать главной целью концентрации переживание наслаждения.

Восемь падений с точки зрения мудрости:

1. Избегать учений Малой Колесницы, исходя из того, что практикующий учение Великой Колесницы в них не нуждается.
2. Бессмысленно растрачивать свои силы по мелочам, вмести того чтобы следовать по пути выбранной практики.
3. Предпринимать изучение того, что не связано с дхармой.
4. Изучать предметы, не связанные с дхармой, с большим усердием, по причине привязанности и уважения к ним.
5. Избегать учений Великой Колесницы, утверждая их неэффективность, и отвергать конкретные тексты на основании их литературного стиля.
6. Восхвалять себя и унижать других из гордости или из чувства ненависти.
7. Отказываться от участия в ритуалах, беседах и т.д. по причине лени или из гордости.
8. Не уважать своего учителя и не следовать его советам.

Двенадцать падений с точки зрения помощи другим:

1. Отказывать в помощи тем, кто в ней нуждается.
2. Уклоняться от оказания помощи больным.
3. Не стараться облегчить страдания других, такие, как отсутствие зрения и слуха, хромота, усталость, уныние, незаслуженная обида и страдания от пяти препятствий к достижению покоя и концентрации.
4. Не указывать путь дхармы тем, кто полностью погружен в заботы о настоящей жизни.
5. Не воздавать другим за их доброту.
6. Не стараться утешить тех, кто находится в печали, например по причине разлуки с любимыми.
7. Отказывать в средствах к существованию нуждающимся.
8. Не заботиться о своих учениках, родственниках и друзьях, отказывая им в учении и материальной помощи.
9. Не выполнять пожеланий других людей.
10. Не хвалить тех, кто заслуживает похвалы за свои благие качества.
11. Не предотвращать зло в той степени, в какой это возможно в данный момент.
12. Не применять своих физических сил или особых способностей, если они имеются, в случае необходимости.

---

ЦЕЛИТЕЛЬНАЯ СИЛА СОЗНАВАНИЯ.

Настоящий человек видит то, что видят глаза,
и не добавляет к этому того, чего нет.
Чжуан Цзы
Мы видим вещи не просто, как они есть, а как это мы понимаем сами. Все то, что составляет наш опыт, приходит к нам через призму нашего ума. Однако, у нашего необузданного ума свой норов – все, что мы воспринимаем, отбирается нашими желаниями, окрашивается нашими эмоциями, и разбивается на отдельные части нашим блуждающим вниманием. То, что мы видим снаружи, отражает то, что находится внутри нас. В результате мы не способны ясно или точно видеть ни самих себя, ни мир.
Мудрецы, философы, и поэты говорили об этом тысячи лет, а недавно к ним присоединились и психологи. Будда определял нашу проблему как "легкомыслие" (или "бездумность"), имея в виду, что мы живем наполовину неосознанно, поскольку наше сознание затуманено, а духовное зрение погружено в сон. Психологи соглашаются, что "легкомыслие намного более распространено в нашей жизни и проявляется в гораздо большем количестве ситуаций, чем считают большинство людей". .......


ИЗДЕРЖКИ БЕССОЗНАТЕЛЬНОГО СУЩЕСТВОВАНИЯ
За бездумную жизнь, лишенную духовного зрения, приходится жестоко расплачиваться. То, что мы получаем от каждого момента, зависит от того внимания, которое мы ему уделяем, и качество нашего опыта отражает качество нашего осознания.

Обычно мы далеко не полностью осознаем свой опыт. Поглощенные воспоминаниями прошлого и загипнотизированные фантазиями о будущем, мы идем по жизни как лунатики, и расплачиваемся за это рассеянностью, отчуждением, автоматизмом, и заблуждениями.

Настоящий момент – это единственное существующее время.
Прошлое – история,
Будущее – тайна,
Это мгновенье – дар,
Вот почему его называют "настоящее"("present")
Как печально, что мы столь редко открываемся этому мгновению настоящего. Порой мы просто теряем что-то, скажем, свои ключи, которые положили не на место. В худшем случае мы теряем большую часть своей жизни, бездумно переходя из одного дня в другой.

Игра слов. Английское слово "present" означает (среди всего прочего) "настоящее время" и "подарок".
Симптомы этого явления всем нам хорошо известны. Мы читаем книгу и вдруг осознаем, что совершенно не в состоянии вспомнить, о чем шла речь на последних нескольких страницах; мы вылезаем из машины и осознаем, что оставили в ней ключи; мы отправляемся на лекцию, и потом не можем вспомнить ничего, кроме смутных отрывков собственных грез. При взаимодействии с другими людьми мы пропускаем отдельные части разговора, равно как и тонкие эмоциональные и социальные сигналы, которые так необходимы для межличностного общения. Дело не просто в том, что мы не сосредоточиваемся. В такие утраченные моменты мы столь бездумны, что совершенно не осознаем настоящее.

Самоотчуждение
Сейчас много говорят о социальном и экономическом отчуждении, и не зря – это ужасные проблемы. Но более распространенную и угрожающую проблему представляет собой самоотчуждение. Мы незнакомцы для самих себя – мы не знаем своего собственного ума, своих внутренних глубин, того, кто и что мы на самом деле. Вследствие этого мы отождествляемся с внешними и поверхностными аспектами самих себя, особенно, с телом. Мы считаем себя эго в оболочке кожи.
Буддизм называет это ошибочное самоотождествление "ложным воззрением", йога описывает его как отождествление с данными (органов) чувств, а христианство сетует на то, что мы впали в забвение того факта, что наша подлинная природа – это "образ и подобие Божье".
Психологи соглашаются с тем, что мы в прискорбной степени утратили контакт с самими собой:

Значительную часть страданий, которые испытывают столь многие люди, можно в немалой степени связать с тем, что мы живем, подобно изгнанникам со своей родины – внутреннего мира субъективного опыта. Наша родина внутри нас, и там мы полновластные владыки. Пока каждый из нас заново не откроет этот древний факт для самого себя, как уникального индивида, мы обречены скитаться в поисках утешения там, где его нельзя найти – во внешнем мире.

Автоматизм
Согласно великим религиям, в результате десятилетий полусознательной жизни у всех нас вырабатываются глубоко укоренившиеся привычки. Отчасти, мы стали роботами, автоматически и наполовину бессознательно следующими заведенному порядку нашей жизни.

Внимательное наблюдение показывает, что большинство из нас большую часть времени действуют механически, подобно машинам. Уникально человеческая способность самоосознания погружена в сон, и человеческое существо, подобно животному, действует – более или менее разумно – только в ответ на разнообразные влияния. Только когда человек использует свою способность самоосознания, он достигает уровня личности, уровня свободы. В этот момент он живет, а не существует.

Бездумность создает не только автоматические навыки, но, в особенности, нездоровые привычки. Все мы знаем, что ведем себя хуже всего, когда мы утомлены, и наше осознание ослабело. В такие моменты мы особенно склонны реагировать со страхом или гневом, и скатываться до детских шаблонов поведения. Нездоровые побуждения больше всего прорываются в периоды бездумности.

Жизнь в заблуждении
Суммарное действие всех этих искажающих факторов приводит к тому, что мы живем в ущербном и нездоровом состоянии сознания. Великие религии называют это состояние майей – иллюзией или сном, в котором, согласно христианству и исламу, наш ум закрыт пеленой. Св. Павел говорил: "...покрывало лежит на сердце их" (2 Кор 3:15), а в мусульманстве эта метафора умножена до семи тысяч вуалей.

ПРЕИМУЩЕСТВА ВДУМЧИВОЙ ЖИЗНИ
Всегда будьте внимательны
к тому, что вы делаете и думаете.
Так вы сможете оставлять печать
своего бессмертия на каждом текущем
эпизоде повседневной жизни.
(Абд эль Хали Гхидждевани, суфий XIII в.)

Сосредоточение позволяет нам направлять внимание на любые переживания по нашему выбору, в то время как вдумчивость позволяет их восприимчиво исследовать. Жить вдумчиво означает привносить большее осознание в каждую деятельность, в большей степени присутствовать в каждом текущем моменте, и улавливать тонкие оттенки опыта, которые слишком часто проходят незамеченными. Вдумчивость усиливает наше осознание взаимоотношений, окружающего нас мира, и нашего внутреннего мира. Кроме того, она избавляет нас от автоматизма, и исцеляет ум.

1. Межличностная восприимчивость
Вдумчивость позволяет нам в большей степени быть с каждым человеком, которого мы встречаем, полнее осознавать чувства других людей и множество сообщений, передаваемых неуловимыми движениями тела и интонациями голоса. Это дает нам возможность подстраиваться к их мотивам и эмоциям и более сопереживать их чувствам. Это необходимые социальные навыки, без которых не обойтись любому, кто хочет наслаждаться хорошими отношениями. Особенно важно сопереживание, умение поставить себя на место другого человека, и исследования показывают, что одним из немногих известных методов его развития является медитация.

2. Совершенствование чувств
В духовных кругах много говорят об отказе от чувственных удовольствий, но большая часть этих дискуссий на поверку оказываются поверхностными и ошибочными.
Действительно необходимы две вещи:
отказаться от привязанности к чувственным удовольствиям
совершенствовать чувства
Нам не обязательно нужно отказываться от чувственных удовольствий, однако действительно необходимо отказаться от нашей привязанности к ним. Рано или поздно любая привязанность вызывает страдание, и чувственные привязанности – не исключение. Освободившись от пристрастий, мы можем наслаждаться удовольствиями без страха или тревоги.

Кроме того, нам нужно совершенствовать свои чувства, почитая каждый опыт и привнося в него внимательное, спокойное, и проницательное осознание, или вдумчивость.
Христиане называют эту практику таинством настоящего момента, в то время как некоторые суфии утверждают: "Лучший акт богослужения – это внимательность к каждому мгновению".
Вдумчивость позволяет нам распознавать и ценить нюансы ощущений: тонкие оттенки вкуса и аромата пищи, фоновые ритмы музыки, палитру цветов природной обстановки.
Вдумчивость – великое противоядие от рассеянности, делающее нас менее подверженными повседневным ошибкам, как, например, когда мы забываем, где поставили машину.
Исследования людей, практикующих медитацию вдумчивости, показывают, что они быстрее и с большей чувствительностью распознают внешние стимулы. Кроме того, они сообщают о чрезвычайном росте осознания своего внутреннего мира и работы своего ума.

3. Познание собственного ума
Когда осознание становится зрелым, оно способно все более четко наблюдать не только внешний, но и внутренний мир. Многое из того, что ранее было бессознательным, становится осознаваемым. Превращение бессознательного в сознательное со времен Фрейда составляло суть глубинной психотерапии. На протяжении тысячелетий это было главным в большинстве видов медитации, а медитативное осознание может проникать гораздо глубже тех уровней, что доступны психотерапии.

Медитация сознавания - позволяет вниманию перемещаться с одного объекта на другой, и при этом подробно и тщательно исследует весь переживаемый опыт. Медитация сосредоточения создает фундамент для медитации сознавания. Вместе они играют решающую роль в пробуждении духовного зрения и чрезвычайно полезны для понимания глубины и особенностей работы ума.

Без тренировки сознавания, мы не знаем самих себя. Мы остаемся пленниками своей подсознательной психологической динамики, движимыми неосознаваемыми побуждениями и руководствующимися безотчетными мыслями и убеждениями. Медитативная умственная микроскопия позволяет нам осознавать бессознательную динамику, и, следовательно, становиться свободными от всего того, что в ином случае управляет нашей жизнью и низводит нас до уровня полусознательных автоматов.

Мы знаем внешний мир ощущений и действий, но о нашем внутреннем мире мыслей и чувств нам известно очень мало. Первоочередная цель медитации в том, чтобы осознать свою внутреннюю жизнь и хорошенько познакомиться с ней. Высшая цель медитации – достичь источника жизни и сознания.

4. Целительная сила сознавания.
Вдумчивость исцеляет. Многие из наших нездоровых и саморазрушительных действий происходят от автоматических, бессознательных реакций. Мы чувствуем тревогу и обнаруживаем, что закурили, чувствуем одиночество и вдруг замечаем, что доели целую коробку конфет, чувствуем обиду от замечания, брошенного вскользь, и разрушаем дружбу, автоматически нанося ответный удар. Эти реакции порождены бездумностью, и их может предотвращать вдумчивость. Вдумчивость позволяет нам практиковать то, что христиане называют "хранением ума". Быть вдумчивым и хранить ум означает, что мы осознаем, что хватаемся за сигарету, конфету, или грубое слово, и потому можем выбирать, продолжать ли нам, или реагировать по иному.

По мере углубления вдумчивости мы постепенно начинаем замечать не только разрушительные действия, но и движущие их болезненные эмоции – такие, как гнев, одиночество, или страх. Эти эмоции растут и раздуваются, пока они остаются нераспознанными во тьме бессознательного, но увядают и съеживаются в свете осознания.

В буддистской психологии считается, что у вдумчивости три главных благотворных действия:

Она подавляет нездоровые качества ума, например, гнев и алчность.
Она развивает и укрепляет такие здоровые качества, как радость и любовь.
Она способствует оптимальному балансу здоровых качеств.

Психотерапевты согласны с тем, что осознание оказывает глубокое целительное действие. "Успех терапии зависит от осознания; фактически, попытка стать более сознательным – это уже терапия" – заявлял один психиатр-юнгианец, а создатель гештальттерапии Фриц Перлз утверждал: "Само по себе осознание может быть целебным". Для Карла Роджерса – одного из наиболее влиятельных психологов нашего времени – осознание было синонимом психического здоровья:

Функционально полноценные люди способны переживать все свои чувства, не боясь никаких из них, позволяя осознанию свободно пронизывать весь свой опыт.
Эти утверждения подтверждают и экспериментальные исследования. Десятки работ показывают, что медитативное осознание способно уменьшать как психологические, так и психосоматические затруднения. Медитация может помогать при тревоге, стрессе, бессоннице, наркотической зависимости, и депрессии. Кроме того, она может быть полезна при таких психосоматических расстройствах, как высокое кровяное давление, мышечное напряжение, астма, и хронические боли. Разумеется, медитация не просто излечивает патологию.
Многочисленные исследования свидетельствуют о том, что она также улучшает психологическое функционирование и чувство благополучие. Занимающиеся медитацией демонстрируют, среди всего прочего, большие зрелость, способность к творчеству, самоконтроль, удовлетворенность в браке, и реализацию своего психологического потенциала.

Из книги Роджера Уолша "СЕМЬ ПРАКТИК ДЛЯ ПРОБУЖДЕНИЯ СЕРДЦА И УМА "

---

Исцеление мелодией

Медики утверждают, что звуки определенной частоты, исходящие с некоторой периодичностью, способны разрушать болезнетворные микробы, расслаблять мускулатуру и выводить пациента из состояния депрессии. Действительно ли мелодия может оказывать такое воздействие на организм человека?
Уроки прошлого
Идея исцелять людей музыкой родилась задолго до возникновения современной цивилизации. Об этом упоминается еще в Ветхом Завете. Библейская притча рассказывает, как Давид игрой на гуслях избавил от депрессии израильского царя Саула. Эскулапы Древнего Египта лечили страдающих бессонницей пением хора. Корифеи античной цивилизации Пифагор, Аристотель, Платон утверждали, что музыка устанавливает порядок и баланс во всей Вселенной и прежде всего нарушенную гармонию в человеческом теле.
В Европе этот метод испробовали в начале XIX века: знаменитый французский психиатр Эскироль стал лечить музыкой пациентов психиатрических клиник.
В России же музыкотерапия оформилась как отдельное направление в медицине лишь в 90-е годы ХХ века, хотя еще знаменитые ученые И. Сеченов, С. Боткин, И. Павлов писали о необыкновенной лечебной способности мелодичных звуков вызывать приятные эмоции, повышать активность коры головного мозга, улучшать обмен веществ, стимулировать дыхание и кровообращение. В своих книгах они говорили о том, что в состоянии стресса в мозге появляются дисинхронные ритмы, которые нарушают нормальное течение мыслей и чувств. Музыка регулирует и восстанавливает их, возвращая душевное равновесие.......


Сеанс музыкотерапии

В основе музыкотерапии, как лечебно-профилактического направления в медицине, лежат несколько методов воздействия:
1) психоэстетический, который вызывает положительные ассоциации, возникновение образного ряда;
2) физиологический, когда с помощью музыки можно тренировать отдельные функции организма;
3) вибрационный, то есть звуки оказывают вибрационное воздействие на клетки, активизируя различные биохимические процессы.
Исходя из этих трех методов учеными-медиками были разработаны программы для:
снятия стресса и облегчения боли у взрослых и детей;
повышения резервных возможностей организма человека;
лечения больных бронхиальной астмой;
людей, страдающих психосоматическими расстройствами;
пациентов реабилитационных центров, имеющих физические нарушения;
престарелых и лиц, нуждающихся в постоянном уходе;
детей и взрослых, страдающих нарушениями речи и отстающих в развитии.

Как работает звук

Музыка — явление физическое. Она представляет собой в каждом конкретном случае определенную совокупность звуковых сигналов, которые воспринимаются и проходят сложнейшую обработку в слуховом анализаторе, в частности в корковых структурах головного мозга. Возникающие реакции слухового восприятия порождают различные ассоциации, эстетические переживания, активно влияющие на психоэмоциональное состояние человека. Эмоции, динамика которых всегда приводит к определенным гормональным и биохимическим изменениям, начинают воздействовать на интенсивность обменных процессов, дыхательную и сердечно-сосудистую системы, тонус головного мозга, кровообращение. Поэтому неудивительно, что мелодии, доставляющие человеку радость, способствуют расширению сосудов и нормализации артериального давления, а раздражающая музыка дает прямо противоположный эффект. Замечено, что элегии, ноктюрны и колыбельные помогают при легких формах депрессии и психозах. Интересно, что некоторые симфонические произведения способны изменять даже кислотность желудочного сока. Так, обед в музыкальном сопровождении оправдан не только с эстетической, но и с утилитарной точки зрения. Кроме того, специалисты отмечают, что музыка действует избирательно, в зависимости не только от ее характера, но и от инструмента, на котором ее исполняют.

Что такое сонопунктура?

Древние китайцы тоже использовали определенные звуки для нормализации работы разных органов. Мудрые врачеватели называли свой метод сонопунктурой — воздействие на акупунктурные точки звуковыми волнами. Сонопунктуру рассматривают не как механический массаж, а как влияние различных звуковых частот на соответствующие органы и психику, а именно:
звуковая частота, соответствующая ноте «до», влияет преимущественно на функции желудка, селезенки, поджелудочной железы;
«ре» — на желчный пузырь и печень;
«фа» — на мочеполовую систему;
«соль» — на функции сердца, сосудов и тонкой кишки;
«ля» — на легкие и почки;
«си» — на функцию «формирования теплоты».
Низкие звуки действуют на нижнюю часть тела, высокие — на верхнюю, в частности на голову. Значение имеют также интервал и громкость звука.

Вокалотерапия для будущего ребенка
Ребенок еще в чреве матери отчетливо слышит и реагирует на музыку! Спокойные лирические мелодии заставляют его грустить, заводные — радоваться, а тяжелые ритмы — беспокоиться или испуганно затихать. Установлено, что с помощью музыки можно воздействовать на двигательную, эмоциональную и дыхательную сферы жизнедеятельности будущего человечка. Даже управлять его развитием, корректируя изменения в формировании плода в нужную сторону. Очень хороший успокаивающий эффект на еще не рожденного малыша оказывает колыбельная мелодия.

Акустический мусор

Существует забавный научный факт: растения лучше растут под классическую музыку, чем без нее, и хуже — под рок-музыку, чем в тишине. С людьми все происходит примерно так же.
Громкие звуки убивают волосковые клетки, которые передают звуковые колебания в головной мозг. На дискотеке вам досталось место возле усилителей? Один аккорд — и несколько тысяч клеток долой. Ежедневный городской и производственный шум не так заметен, но не менее опасен. Ученые подсчитали: 70 процентов неврозов возникают у людей именно из-за повышенного слухового давления, которое ведет к нарушению логики мышления, душевной неуравновешенности и раздражительности. Люди, живущие или работающие рядом с оживленными автомагистралями, чаще других страдают различными заболеваниями сердечно-сосудистой системы, гипертонией, желудочно-кишечными расстройствами.

Необычное лекарство

В средние века во время эпидемии чумы в городах не переставая звонили колокола. Люди свято верили, что колокольный звон помогает справиться с болезнью. Тот же эффект давало и хоровое пение во время непрестанных молебнов. Неизвестно, откуда об этом было известно средневековому духовенству, но современными учеными определено, что активность микробов, «наслушавшихся» колокольного звона и церковных песнопений, падает на 40 процентов. Получается, святая вода становится таковой не столько благодаря ионам серебра, насыщающим ее при погружении серебряного креста, сколько многоголосому пению во время молебна.

Фонотека здоровья:
Приятная музыка вызывает положительные эмоции, которые в свою очередь усиливают внимание и тонизируют центральную нервную систему. Например, роженицы переносят родовые боли значительно легче под расслабляющие звуки: шум прибоя, пение китов, крики дельфинов.

Бессонница
«Лунная соната» (1-я часть) Бетховена, «Грустный вальс» Сибелиуса, «Осенняя песня», «Сентиментальный вальс», «Баркарола» Чайковского, «Аве Мария», «Серенада» Шуберта, «Грезы» Шумана, «Лебедь» Сен-Санса.

Раздражительность
Кантата № 2 Баха, «Лунная соната» Бетховена.

Озлобленность
«Итальянский концерт» Баха, симфонии Гайдна.

Беспокойство и тревога
Мазурки и прелюдии Шопена, вальсы Штрауса, Шестая симфония (3-я часть) Бетховена, «Колыбельная» Брамса, «Аве Мария» Шуберта, «Свет луны» Дебюсси.

Головная боль
«Фиделио» Бетховена, Венгерская рапсодия № 1 Листа, сюита «Маскарад» Хачатуряна, «Американец в Париже» Гершвина.

Гипертония
Концерт ре-минор для скрипки Баха, Ноктюрн ре-минор Шопена.

/Автор: Анна Киселевская
http://kiz.ru/articles/Article.aspx?penname=krasota_kizpsy_consilium&theme=kizpsy&id=2092/

---

Тибетское учение о совершенствовании повседневной жизни

Аконг Тулку Ринпоче "Укрощение тигра"- Тибетское учение о совершенствовании повседневной жизни: "Обычно мы настолько слепы, что не осознаём необузданности своего ума. Когда что-то идёт не так, мы склонны винить в этом других людей или обстоятельства, вместо того, чтобы искать причину страданий в самих себе. Однако если мы хотим найти истинные покой и счастье, эту необузданность необходимо побороть. Только тогда мы научимся использовать свою энергию в более позитивном и гармоничном направлении и перестанем причинять вред себе и другим. У человека на протяжении жизни возникает множество потребностей и привязанностей. Это может причинять страдание как ему самому, так и другим. Неудовлетворённая мечта делает нас несчастными. Даже получая желаемое, мы испытываем лишь временное счастье, потому что на смену старому желанию неизменно приходит новое. И так происходит постоянно: всё, что мы делаем, направлено на удовлетворение потребностей — безграничных, безмерных и необъятных как небо.." ......

Этот процесс повторяется на протяжении всей нашей жизни. В детстве мы хотим много игрушек — одной недостаточно, — и они быстро надоедают нам одна за другой. Когда мы подрастаем, у нас появляются мечты, связанные с образованием или стремлением иметь множество друзей. Желание заставляет нас накапливать имущество, иметь много разнообразной одежды, автомобиль, радио- и видеотехнику, покупать деликатесы. Вне сомнения, мы хотим быть красивыми и никогда не болеть. Но мы готовы и заболеть, лишь бы привлечь к себе внимание, вызвать сочувствие и доброе отношение. И в то же время, заболев, сразу же хотим выздороветь. Так же происходит и с едой. Когда наш желудок полон, мы хотим, чтобы он был пуст, когда пуст — чтобы был полон. Мы постоянно стремимся к чему-то, мечтаем о том, чего у нас нет, никогда не находя при этом полного удовлетворения. Несмотря на все усилия, тяготы и расходы, наши желания постоянно остаются неудовлетворёнными.

Ошибка в том, что мы стремимся найти счастье за пределами своего собственного мира, не осознавая, что оно может быть только внутри нас. Если мы восхищаемся понравившимся нам цветком и срываем его, через несколько дней его красота исчезает. Но пока он сохнет и увядает, желание любоваться им остаётся, и нам нужен другой цветок. Ясно, что это желание не может бесконечно удовлетворяться одним цветком, а требует их постоянной смены. Поэтому необходимо изменить сам подход к восприятию мира. Мы должны научиться принимать свои желания и в то же время не увлекаться ими. Только тогда мы сможем довольствоваться тем, что имеем, не стремясь постоянно получить большее. Желания безграничны. Считается, что желания, подобно уму, не имеют формы и пределов: по природе они бесформенные и бесконечные. Поэтому лишь путём укрощения ума можно прекратить неустанные поиски их удовлетворения и расширить своё понимание. В результате мы становимся немного более зрелыми и постепенно взрослеем. Конечно, в какой-то степени наш ум уже укрощён. Будучи младенцами, мы действуем, двигаемся и издаём звуки, повинуясь одному лишь внутреннему побуждению. По мере взросления мы приобретаем некоторый навык самоконтроля. Преодоление трудностей и общение с другими людьми даёт нам новые знания, и таким образом определённая зрелость достигается естественным путём. Поэтому можно сказать, что, развиваясь и взрослея день ото дня, мы немного усмирили тигра своего ума, но не укротили его полностью.

Гурджиев сравнивал процесс укрощения ума с взаимоотношениями лошади и наездника. Диких лошадей нельзя объезжать, предоставляя им полную свободу или, наоборот, постоянно пользуясь кнутом. Обе крайности неизбежно приведут к неудаче. Необходимо найти серединный путь. С одной стороны, нельзя раз и навсегда сказать себе, что все попытки приручить дикую лошадь ни к чему не приведут. С другой — мы должны признать, что лошадь дикая, и проявить терпение при её приручении. Но, вероятно, самое главное состоит в том, что и она должна признать в нас своего укротителя. Зрелость возможна лишь тогда, когда человек согласится увидеть, что же он представляет собой на самом деле. Бесполезно оправдывать свою необузданность, обвиняя общество, семью или своих врагов. Следует прийти к согласию с самим собой относительно того, кем мы реально являемся, и рассмотреть любые возникающие у нас мысли, хорошие они или плохие. Необходимо добиться того, чтобы мысли могли свободно проходить через наше сознание, и мы не претворяли их в импульсивные действия, не пытались подавить их или заключить в темницу своих представлений. Например, если отделить все плохие мысли и вместо беспристрастного рассмотрения попытаться спрятать их в мешок для мусора, то он, в конце концов, переполнится и разорвётся. Это может привести к психическому расстройству, и в таком случае человек, как неукрощённый тигр, способен произвести значительные разрушения и причинить большой вред. Но мы можем, приложив усилие, преобразовать свои негативные мысли, и тогда нам, возможно, удастся направить энергию тигра на полезное дело.

Очень важно принимать ситуацию такой, какая она есть. Независимо от того, верующие мы или нет, мужчины мы или женщины, молодые или старые, мы страдаем одинаково, различны лишь причины страданий. Так, пожилым свойственны страдания, связанные с возрастом; переживания человека средних лет связаны с работой и взаимоотношениями с людьми; молодёжи присущи проблемы, вызванные учёбой и взрослением. На протяжении всей жизни нас сопровождают непрерывные страдания сообразно развитию нашего организма и происходящим в нём изменениям. Но, несмотря на разнообразие самих страданий, их силы и формы проявления, существует единственно верный путь освобождения от них — это их принятие. Мы справляемся со своими повседневными проблемами, но не стремимся к тому, чтобы всё в мире согласовывалось с нашими желаниями и планами. В пожилом возрасте мы смиряемся со своей старостью; будучи молодыми, принимаем молодость; несмотря ни на что, мы просто принимаем всё, как есть. Если нам станет доступным такое восприятие мира, мы в значительной степени избавимся от страданий. Как только мы окажемся в состоянии отпустить своё страдание, оно немедленно отступит от нас. Однако это не означает, что решение проблем состоит в полном бездействии и пассивном отношении к окружающему миру. И в то же время нельзя вести бесконечную борьбу за совершенствование жизни. Мы выбираем середину между этими двумя крайностями. Признав ограниченность человеческих возможностей, мы довольствуемся тем, что делаем всё, что можем, при любых обстоятельствах, и проявляем гибкость сообразно нашему пониманию, принимая во внимание, как уровень своего развития, так и ситуацию, в которой оказались. Наша цель при этом — полностью освободиться от причин страданий и перестать создавать новые страдания для себя и других.

Прежде всего, мы стремимся прекратить собственные страдания. Согласившись с тем, что причины страданий заключены, как правило, в неспособности ума удовлетворить свои желания, мы признаём тем самым, что эти причины находятся внутри нас, а не являются только лишь результатом внешних условий. К какому бы обществу мы ни принадлежали, являемся ли мы людьми духовными или нет, понимание того, что желания возникают внутри нашего собственного ума, позволяет нам двигаться дальше. Мы начинаем осознавать, что другие также страдают, и это непроизвольно вызывает в нас сострадание. Кроме того, для нас становится очевидно, что они, подобно нам самим, тоже хотят быть счастливыми. Сострадание означает желание принести благо всем живым существам и освободить их от страданий. Однако, когда мы «обвиняем» себя за те трудности, что возникают в нашем уме, может показаться, что нам не хватает сострадания к самим себе. А если это так, то как мы можем развить его в себе по отношению к другим? По существу, дело вовсе не в «виновности», и не следует пытаться истязать и наказывать себя. Мы просто должны признать, что желание возникает в нашем собственном уме, и нигде больше. Понимание этого пробуждает уверенность и мудрость, и мы начинаем осознавать, что в умах других людей желание возникает так же, как и в нас самих. В этот момент мы способны поставить себя на их место, и наше сострадание к ним возрастает. Затем приходят истинно дружеские чувства.

Понимание того, как происходит укрощение ума, полезно всем, а не только начинающим. Мы можем думать, что наши познания жизни огромны, но перед всеми нами стоит одна самая главная задача — укрощение ума. Преодолеть страдание можно, только развив по отношению к себе и окружающим сострадание и дружеские чувства, а не вражду. Тибетская пословица гласит, что нажить себе врагов не составляет труда, но для приобретения друзей требуется очень много времени и сил. Путь без страдания — это путь дружбы в наших семьях, обществе и между всеми нациями. Мы стремимся быть добрыми ко всем, всегда. Следует перестать воображать себе, что всё вокруг и внутри нас постоянно и прочно. В своих представлениях мы постоянно стремимся сделать вещи всё более и более прочными, а когда приходят неизбежные изменения, испытываем страдания. Слишком большая зависимость от симпатий и антипатий заставляет нас привязываться к одному и отвергать другое. В результате мы отказываемся принимать происходящие изменения и сопротивляемся им. В результате этих заранее проигранных сражений наши эмоции постоянно поднимаются и падают, что лишает нас внутренней стабильности. Самое главное — осознать, что всё меняется, и не привязываться излишне к тому, что мы делаем. Не укротив свой ум, мы неизбежно будем страдать, и потому, пока есть возможность, нам следует встать на путь духовного развития. Нельзя терять время. Хотя нам нравится думать, что мы будем жить вечно, но, честно и серьёзно посмотрев на действительность, мы ясно увидим, что завтра может оказаться слишком поздно. Всё вокруг меняется, а также изменяемся и мы сами.

Непостоянство пронизывает весь внешний мир и все наши внутренние переживания. Его нельзя ни избежать, ни предотвратить. Его можно только признать. При таком подходе мы сможем правильно оценить то, что уже имеем, и одновременно уменьшить свою вовлечённость в круговорот вещей и событий. Осознание непостоянства помогает нам не уклониться с пути в бесполезные блуждания. Вместо этого мы можем привести свой ум к состоянию зрелости, просто понимая и применяя этот закон в своей повседневной жизни. Всякий раз, сталкиваясь в своей жизни с трудностями или испытывая страдания, мы стремимся обвинить в этом окружающих или обстоятельства, неподвластные нашему контролю. Нам проще проецировать собственные отрицательные свойства на подходящий внешний объект, вместо того чтобы увидеть внутреннюю чистоту других людей. Как правило, мы думаем, что причиной нашего гнева, зависти или иных отрицательных чувств, являются поступки, мысли или манера поведения других людей. Следует понять ошибочность этого взгляда на мир и на самих себя. Необходимо также попытаться разобраться в собственных проблемах и недостатках. И тогда обнаружится, что трудностей на самом деле гораздо меньше, чем нам казалось прежде, а с теми, что действительно имеются, можно легко совладать.

Согласно традиции буддизма, правильное поведение оценивается с точки зрения десяти вредных и десяти полезных действий на основании рассмотрения всех видов своей активности с точки зрения тела, речи и ума. Эти ориентиры поведения успешно используются уже на протяжении двух с половиной тысячелетий. Буддизм учит избегать десяти недобродетельных поступков. Три из них относятся к телу: нельзя отнимать жизнь у любого живого существа; красть или брать то, что не отдаётся добровольно; принуждать, кого бы то ни было к сексу против его желания или склонности, а также вынуждать кого-либо нарушать религиозные обеты и обязательства, связанные с родственными отношениями. Другие четыре недобродетельных деяния относятся к речи: нельзя вводить людей в заблуждение; лгать; вызывать своими словами ссору друзей или партнёров; плохо говорить о других, очерняя или оскорбляя их,задевая их чувства, грубо указывая на их ошибки. Наконец, следует избегать говорить о том, что не является полезным или благотворным. Наиболее же важно то, что касается ума. Ведь он является источником всей нашей деятельности. Если мы позволим негативной мысли сейчас укорениться в нашем уме, позже, когда она созреет и выразит себя в поступке, неизбежно возникнет страдание. Поэтому нам следует избегать трёх душевных склонностей. Первая из них зависть, означающая стремление завладеть богатством, собственностью, а также партнёрами других людей. Вторая — порождение недобрых чувств по отношению к окружающим, желание им зла в любой форме. И, наконец, мы не должны сомневаться в истинности закона причины и следствия, управляющего всеми действиями, как добрыми, так и злыми. Необходимо осознать, что дурные поступки порождают лишь страдания и препятствуют обретению мира и счастья. Не надо быть религиозным человеком, чтобы понять это. Если мы сажаем семена подсолнечника, то вырастут именно подсолнухи. Причиняя вред другим, мы сразу уменьшаем их счастье, но и наше счастье в конечном итоге тоже уменьшится. Воздержание от десяти вредоносных действий автоматически приносит благо, однако никому из нас не удалось полностью избежать их в прошлом. Поэтому необходимо быть очень аккуратными во всём, что мы делаем, говорим или думаем.

Следует стараться практиковать десять полезных действий, каждое из которых является противоядием от противоположного ему. Вместо того чтобы убивать, мы должны беречь и защищать жизнь во всех её формах. Вместо того чтобы забирать то, что не отдаётся добровольно, мы должны делиться собственным имуществом, как бы мало оно ни было. Надо также стремиться к тому, чтобы всегда, во всех своих взаимоотношениях, придерживаться моральных норм поведения. На уровне речи необходимо быть всегда правдивыми и честными, делать всё возможное для улаживания ссор и заделывания «трещин» между людьми, говорить о других только хорошее и вообще стараться, чтобы вся наша речь была полезной и осмысленной. Внутренне мы должны радоваться удачам других, а не думать: «Вот если бы у меня было то же самое!» — и неизменно питать добрые чувства ко всем людям, желая им счастья. Наконец, мы должны ясно понимать и полностью принимать истинность закона причины и следствия. Перечисленные десять вредных и десять полезных действий — это те ориентиры, которым должны следовать как буддисты, так и последователи других религий. Наше расположение к добру улучшит отношения между людьми и сделает мир более счастливым. Если следовать этим советам, не нарушатся законы и никто не будет обижен. Мы можем быть уверены, что наши действия не причинят никому вреда или страданий.

Независимо от того, насколько совершенно наше собственное поведение, нам необходимо воздерживаться от осуждения или выискивания ошибок у других. Чрезмерное внимание к тому, что они делают, говорят или думают и сопоставление их поведения с нашим собственным, могут породить либо гордость, либо неуверенность в себе. Вместо этого следует делать всё возможное, чтобы укротить свой ум, ориентируясь на высокие нормы Учения. Для того чтобы увидеть признаки своего прогресса или указания на то, что ещё предстоит усовершенствовать, необходимо больше смотреть внутрь себя, а не вовне. Для определения степени своего развития стоит подумать о нашем отношении к ошибкам, наблюдаемым у других. Чем больше укрощён ум, тем меньше ошибок мы будем у них находить, и наоборот. Когда отношение и мотивация действительно позитивно, в нас преобладает радостное и здоровое отношение к жизни; если же мотивация загрязнена неведением и себялюбием, это сказывается на восприятии, и результатом становится неудовлетворённость. Чистота, как и красота, рождается в глазах и в сердце самого смотрящего.

Очень важно то, как мы относимся к постигающим нас неудачам. Спокойно воспринимать успех относительно легко, но неудача любого рода становится для нас серьёзным испытанием. Некоторые люди должны проявить к себе определённую жёсткость, если они хотят чему-то научиться на уже сделанных ошибках и предотвратить их повторение в будущем. Другие извлекают пользу из более мягкой и вдумчивой реакции на своё неадекватное суждение или неправильное поведение в той или иной ситуации. Ясно, что нам необходимо очень хорошо познать себя, если мы хотим использовать самые совершенные средства для развития положительных качеств своего тела, речи и ума. Вначале следует хорошенько понять, что все мы без исключения—богатые или бедные, одарённые или нет — так или иначе переживаем страдания, связанные с рождением, старостью, болезнями и смертью. Без освобождения мы подобны узникам, ожидающим казни в темнице: некуда бежать и негде укрыться от неизбежности непостоянства и смерти. Никто не хочет страдать, но, тем не менее, мы все, каждый по-своему, подвержены страданиям и, в равной степени, не в силах их избежать, как бы ни старались. Богатые тоже страдают, несмотря на свою счастливую судьбу: часто они живут в страхе потерять своё богатство или дружбу и доверие тех, кто им дорог. Бедняк может голодать, быть лишённым крова или постоянно переживать за любимых людей, которых он должен обеспечить. Умные люди страдают, несмотря на свои способности, а может быть, из-за них, тогда как менее одарённые сталкиваются с более простыми проблемами, которые они также не
в состоянии решить. Поскольку все существа страдают, независимо от того, признают они это или нет, мы не можем никого исключить из сферы своего сострадания. Полностью осознав данный факт, мы переходим ко второй стадии, к оторая состоит в развитии сильного желания избавить всех живых существ от их страданий и причин страданий.

Скачать книгу: http://www.onlinedisk.ru/file/278852/
Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/1068592.html#cutid1

---

Я ПРИДУ К ТЕБЕ РОДНАЯ

---

ЖИЗНЬ КЛЕТКИ.ДИПАК ЧОПРА.

Универсальный Разум организует все, что происходит в миллиардах галактик, с большим изяществом и удивительной точностью. Этот Высший Разум служит первопричиной всего сущего, он пронизывает все от мала до велика, от атома до космоса. Все живое является выражением этого Разума. И этот Разум работает через Семь Духовных Законов.
Если вы посмотрите на любую клетку человеческого тела, в том, как она функционирует, вы увидите выражение этих Законов.
.......

Каждая клетка, будь то клетка желудка или клетка сердечной мышцы, рождается согласно Закону Чистой Потенциальности. Прекрасный пример чистой потенциальности — ДНК, она, по существу, является материальным выражением чистой потенциальности. Одна и та же ДНК, которая содержится в каждой клетке тела, выражает себя самым разным образом, чтобы удовлетворить единственные в своем роде требования этой конкретной клетки.

Кроме того, каждая клетка подчиняется Закону Дарения. Клетка живет и поддерживает свое здоровое состояние, когда она находится в состоянии равновесия. Состояние равновесия — это состояние завершенности и гармонии, но оно поддерживается путем постоянного отдавания и получения. Каждая клетка отдает каждой другой клетке и поддерживает ее и, в свою очередь, получает питание от каждой другой клетки. Клетка всегда отдает, и эта отдача никогда не прерывается. Фактически, в этой отдаче заключена сама сущность существования клетки. И только благодаря поддержанию этого непрерывного отдавания клетка способна получать — и таким образом продолжать свою жизнь, полную энергии.

Особым совершенством отличается соблюдение каждой клеткой Закона Кармы, потому что встроенный в нее разум самым верным и самым точным образом реагирует на любую ситуацию.

Не менее точно каждая клетка нашего тела следует Закону Наименьшего Усилия: она выполняет свою работу самым эффективным образом в состоянии спокойной алертности.

Закон Намерения и Желания позволяет любому намерению любой клетки обуздывать бесконечную организующую энергию разума природы.

Даже такое простое намерение, как усвоение молекулы сахара в процессе обмена, тут же вызывает целую симфонию событий в теле, которое, чтобы превратить эту молекулу сахара в чистую созидательную энергию, должно именно в требуемое мгновение выделить точно то количество гормонов, которое необходимо для этого процесса.

И конечно же, каждая клетка выражает Закон Непривязанности. Она не привязана к результатам своих намерений. Она не оступается и не проявляет нерешительности, потому что ее поведение является функцией сосредоточенного на жизни'осознания настоящего мгновения.

Каждая клетка выражает Закон Дхармы. Каждая клетка должна открывать свой собственный источник, свое высшее Я; она должна служить своим собратьям и выражать свой уникальный талант. Клетки сердца, клетки желудка, клетки иммунной системы — все они должны иметь свой источник в высшем Я, в поле чистой потенциальности. И поскольку они непосредственно связаны с этим космическим компьютером, они могут выражать свои уникальные таланты легко и без усилий, с бесконечным осознанием. Только выражая свои уникальные таланты, они могут поддерживать как свою целостность, так и целостность всего тела.

Внутренний диалог каждой клетки человеческого тела содержит вопрос: «Чем я могу быть полезна?». Клетки сердца хотят помогать клеткам иммунной системы, клетки иммунной системы — клеткам желудка и клеткам легких, а клетки мозга прислушиваются к любой клетке тела и помогают ей. У каждой клетки человеческого тела есть только одна функция: помогать каждой из всех остальных клеток.

Глядя на поведение клеток своего тела, мы можем наблюдать самое замечательное и эффективное выражение Семи Духовных Законов. Это гений разума природы. Это мысли Бога, все остальное — частности.

Семь Духовных Законов Успеха — мощный принцип, который обеспечит вам возможность достичь самообладания.

Если вы направите свое внимание на эти законы и будете следовать шагам, описанным в лежащей перед вами книге, вскоре вы увидите, что будете в состоянии проявить все, что захотите, — все богатство, деньги, успех, каких вы пожелаете.

Кроме того, вы увидите, что ваша жизнь становится более радостной и что изобилие начинает сопутствовать вам во всем, потому что эти законы — это одновременно духовные законы жизни, которые делают жизнь стоящей.

Существует естественная последовательность применения этих Законов в повседневной жизни, которая может помочь вам их запомнить.

Закон Чистой Потенциальности постигается с помощью безмолвия, медитации, не-суждения, общения с природой, но его действие активизируется применением Закона Дарения. Смысл в том, чтобы научиться отдавать то, что вы ищете.

Таким образом вы вводите в действие Закон Чистой Потенциальности. Если вы ищете изобилия, давайте изобилие; если вы ищете денег, давайте деньги; если вы ищете любви, признательности, расположения, научитесь давать любовь, признательность, расположение.

Благодаря следованию Закону Дарения вы приводите в действие Закон Кармы. Вы создаете хорошую карму, а хорошая карма делает все в жизни легким. Вы начинаете замечать, что вам не требуется тратить слишком много усилий для удовлетворения своих желаний, что автоматически подводит к пониманию Закона Наименьшего Усилия. Когда все дается легко и не требует усилий для своего выполнения, когда ваши желания постоянно удовлетворяются, вы спонтанно начинаете понимать Закон Намерения и Желания. Не требующее усилий удовлетворение желаний облегчает применение Закона Непривязанности.

И наконец, когда вы начинаете понимать все эти законы, вы начинаете фокусировать свое внимание на истинном своем назначении в жизни, что ведет к пониманию Закона Дхармы. Используя этот закон, выражая свои уникальные таланты и удовлетворяя потребности тех, кто вас окружает, вы начинаете создавать все, что вы захотите. Вам сопутствуют радость и беззаботность, и ваша жизнь становится выражением безграничной любви.

Мы — участники космического путешествия, кружащаяся звездная пыль, совершающая свой танец в вихрях бесконечности. Жизнь вечна. Но выражения жизни эфемерны, мгновенны, преходящи.

Гаутама Будда, основоположник буддизма, однажды сказал: Наше существование преходяще, как осенние облака.

Наблюдать за рождением и смертью живых существ — все равно что наблюдать за движениями танца.

Жизнь подобна вспышке молнии в небе, Обрушивающем дождевые потоки к подножьям гор.

Мы входим в каждое мгновение своей жизни для того, чтобы встречаться друг с другом, любить, делить радости и печали. Это драгоценное мгновение, но оно преходяще. Это крошечный промежуток вечности. Если мы принимаем в нем участие с легким сердцем и любовью, мы создаем изобилие и радость для всех остальных. И тогда это мгновение стоит того, чтобы его прожить.

---

«Хранитель» и «ловушка»: опыт древних индейцев

В народные приметы и суеверия верят даже самые образованные. Однажды один из гостей Нильса Бора, после того как увидел на дверях его дома прибитую подкову, спросил физика: «Неужели вы, великий ученый, можете верить в то, что подкова приносит счастье»? На что тот ответил: «Конечно же, не верю! Но говорят, что подкова приносит счастье даже тем, кто в это не верит». В этой связи корреспондент портала www.interfax.by расскажет о двух народных «приблудах», которые действительно работают.

Хранитель хороших впечатлений

По статистике, среди народов мира меньше всего склонны к психическим заболеваниям, а также к самоубийствам представители коренных народов Северной Америки - индейцы и эскимосы. Психиатры объясняют этот факт повышенной способностью этих людей к психическому самовосстановлению и саморегулировке.
......

Однажды на одном из питерских пляжей приятель автора этих строк, настоящий американский индеец, представитель народа чероки, разомлевший от северного солнца и местного пива, поднял маленький камешек с берега Невы и положил его в небольшой кожаный мешочек, который до этого болтался у него на груди. Видя заинтересованность корреспондента www.interfax.by , он рассказал следующее:

- Этот мешочек называется «хранителем хороших впечатлений». Его действие насколько просто, настолько и безотказно. «Хранитель» заводится в юности, его вручают подростку в день инициации. У любого человека случаются моменты абсолютного счастья. Ну или просто прилив позитива, очень хорошее настроение, чувство полного расслабления и покоя и другие положительные моменты. Это может быть долгожданная встреча, удачная рыбалка или охота, близость с любимым человеком, приобретение дома или собственная свадьба. Нужно не пропустить этот момент, «поймать» его, полностью прочувствовать, посмаковать, а затем взять какой-нибудь маленький предмет с «места события». Это может быть что угодно: перо, камешек, монетка, да хоть пуговица с блузки любимой женщины или даже спичка, которую выбросил друг, после того как прикурил сигарету. С этого момента подобранная вещь становится сакральным предметом - она хранит позитив и предает его, награждая ярким воспоминанием в любое время. Предметы эти и хранятся в особом мешочке, который желательно всегда носить с собой. Очень важно никому не показывать всего содержимого «хранителя», это очень интимная вещь.

В сложных жизненных ситуациях индейцы чероки (и представители некоторых других народов) уединяются, вытряхивают содержимое мешочка и перебирают одну сакральную вещь за другой. Десятиминутной релаксации бывает достаточно, чтобы плохое или гнетущее настроение сменилось на противоположное.

Белорусский психиатр кандидат медицинских наук Андрей Ипполитов, которого корреспондент портала www.interfax.by попросил прокомментировать древнее индейское изобретение, без всякого скепсиса отнесся к «хранителю».

- Это действительно работает, и никакого шаманизма здесь нет - чистая психология. Специалисты по нейролингвистическому программированию (НЛП) тоже используют такие вещи, только гораздо элегантнее. Предмет или действие, которое способно быстро изменить настроение на противоположное, в НЛП называется «якорем», а этот метод - «якорением». Суть его заключается в том, что в момент испытания пациентом сильной эмоции психолог производит какое-либо акцентируемое действие, чаще всего касается колена пациента. Затем, для того чтобы заставить его испытать ту же эмоцию, нужно просто повторить это действие.

Ловушка хороших снов

Представители различных индейских народов очень серьезно относятся к сновидениям. «Мы считаем, что во время снов человек путешествует по стране духов, где можно повстречать как доброжелательных сущностей, так и очень опасных существ», - рассказал знакомый индеец, которого, кстати, зовут Джонни Большая Рука. Коренные американцы изобрели специальное приспособление для отпугивания плохих снов, населенных агрессивными сущностями, и привлечения хороших.

Это устройство появилось сначала у народа лакота, а затем его переняли и другие североамериканские индейцы.

«Ловушка снов» представляет собой небольшой круг из ивового прута. Его внутренняя часть переплетена стилизованной паутиной с отверстием в центре, а наружную часть ивовой окружности украшают перья, чаще всего совы или другой хищной птицы. Ловушка вешается у изголовья кровати, и для каждого человека она индивидуальна. «Потому как подсматривать чужие сны - то же самое, что подсматривать в замочную скважину», - пояснил индеец.

По поверьям коренных американцев, ловушка, покачиваясь от дуновения ветерка, ловит приятные сновидения, которые свободно проходят в отверстие в центре паутины и сохраняются в птичьих перьях, чтобы еще неоднократно нам присниться. Плохие сны запутываются в нитях паутины, а утром погибают, так как они, подобно вампирам, не выносят солнечного света.

Джонни Большая Рука уверял, что настоящую «ловушку снов» можно купить только в индейских резервациях, в других магазинах США и всего мира - стилизованные побрякушки. Впрочем, настоящую ловушку можно изготовить самостоятельно, но сделать это можно только для себя самого или для членов своей семьи.

Психиатр А.Ипполитов и в этом индейском изобретении не видит ничего сверхъестественного.

- Безусловно, «ловушка снов» будет работать, особенно если человек в нее верит. Ведь существует же в медицине эффект плацебо, когда таблетка-«пустышка» реально излечивает то или иное заболевание. Вера - великая вещь, и пока она еще очень мало изучена.

На вопрос, верит ли он сам в «ловушку», врач ответил уклончиво:

- Моя вера во что-либо касается только меня. Если я скажу «не верю», то многие читатели портала www.interfax.by, которые решат завести себе ловушку, разуверятся в ее силе. Если же скажу «верю», то некоторые из моих коллег меня не поймут. Пусть тайна останется тайной.

Александр Очеретний

http://www.interfax.by/article/55678

---

Как относиться к деньгам.

«Каждый день – это особый дар от Бога. Вы никогда не сможете победить, купаясь в рубище жалости к себе, а унылые причитания отпугнут любую возможность успеха.Больше не делайте этого.Вы заслуживаете лучшей участи».Ог Мандино
Многочисленные социологические и психологические исследования давно доказали, что счастье не зависит от материального состояния человека.
« Не в деньгах счастье» - с этой поговоркой соглашаются лишь обеспеченные люди.
Невозможно переубедить человека нуждающегося, которому нечем накормить своих детей.
Хотим мы или нет, деньги играют в нашей жизни очень важную роль.
Деньги – это эквивалент нашего труда.
Деньги – это наш пот и кровь.
Деньги – это не только символ. Но и проявление изобилия, процветания и преуспевания. ......

Деньги идут к деньгам. А зачем им идти к расточительным людям или тем, кто относится к ним пренебрежительно? Уронив монетку, кому – то лень, а кому – то стыдно (вдруг подумают, что скупой) ее поднять. Ответная реакция со стороны денег будет такой же – они будут исчезать незаметно.

А вот чужие лежащие деньги не поднимайте никогда! Существует специальный магический обряд на привлечение денег – «заговоренные деньги», при котором монеты разбрасывают и доход разбросавшего их человека увеличивается за счет снижения дохода поднявших эти деньги людей.

Никогда не тратьте все свои деньги до копеечки, иначе новым деньгам не к чему будет приходить. Всегда имейте какой-то запас денег, даже если ваш доход очень невелик.

Но также деньги не прибывают и к тем, кто их просто копит. Деньги должны циркулировать.

Нельзя жаловаться на бедность – к собственным вибрациям, притянувшим бедность, прибавятся вибрации других бедных людей, а это значительно усугубит и без того тяжелое положение.

Не старайтесь получить что – либо «на халяву». Во-первых, в жизни все и за все платят. За полученное даром вы рано или поздно все равно заплатите и, скорее всего, с процентами. А во-вторых, деньги к халявшику не идут. Да и зачем они ему? Он ведь и так хорошо справляется с проблемами за чужой счет.

Не играйте в азартные игры, в том числе с государством. Если вы не вложили труда в заработанные деньги, то ничего не получите. А если и получите, то вслед за шальными деньгами появятся еще большие потери.

Не считайте чужие деньги. Определенным силам может показаться, что вам очень нравится это занятие и они сделают так, что вы будете заниматься эти всю жизнь, так как своих денег у вас не будет ( Да и зачем они вам? Вас больше привлекают чужие.)

Не завидуйте богатым. Завидовать нельзя вообще никому. А зависть к богатым или просто к преуспевающим людям приводит к нищете.

Не ходите в гости с «пустыми» руками. Вы внесете пустоту не только в чужой дом, но и в свой дом. Если совсем нет денег, занесите в дом кусочек сахара, одноразовый пакетик чая и т.д.

Не ешьте за чужой счет. Вы рискуете лишиться способности самому прокормить себя. А со временем вы все равно за съеденное рассчитаетесь.

Покупая что – либо, не торгуйтесь. Если будете торговаться, то же самое сделают с вами, но не только при продаже, но и при начислении зарплаты, премии и прочих выплат.

Одни люди для развлечения, другие в порыве злости рвут, жгут деньги. После таких процедур деньгам останется лишь убегать как от первых, так и от вторых. Эти люди рискуют остаться и без денег, и без работы.

« Ищите зерна хорошего в любых невзгодах.
Поймите, что истинное счастье заключено в нас самих.
Помните, счастлив не тот, кто получает, но лишь тот, кто дает. Протягивайте руку помощи. Делитесь. Улыбайтесь. Обнимайтесь. Счастье – это бальзам, который мы не можем преподнести другим, не пролив несколько капель на самого себя».