Моя душа
 (340x500, 21Kb)
Психолог калифорнийского университета Соня Любомирских вместе с коллегами выделила пять вещей, которые, по ее мнению, помогают быть счастливыми.
Во-первых, необходимо быть благодарными. Те участники экспериментов, которых психологи попросили написать письма благодарности людям, которые им когда-либо помогли, чувствовали себя значительно счастливее, чем те, кто таких посланий не писал.
Причем совсем необязательно было отправлять эти письма. Как отмечают ученые, даже простое выражение благодарности на бумаге вынуждало людей чувствовать прилив счастья.
Во-вторых, нужно быть оптимистами. Участникам проекта было дано задание подумать, которым они видят свое идеальное будущее: это может быть, например, семейная жизнь с любящим и надежным партнером или полноценная профессиональная деятельность. После этого свои мнения нужно было записать в личный дневник. Те, кто практиковал в течение нескольких недель позитивное мышление, говорили, что их душевное состояние значительно улучшилось........ ...читать дальше

Моя душа
 (150x210, 17Kb)
В1991 году группа перу­анских спелеологов организовала экспедицию в район бразильской реки Риу Синжу. Там находится система подземных пещер глубиной 300 метров. Они мало иссле­дованы, так как расположены в труднопроходимых джунглях.
В этих местах в 1925 году ис­чезла экспедиция английского полковника Перси Фосетта. В течение нескольких лет полков­ник исследовал данный район по заданию Английского королев­ского географического обще­ства. По его свидетельствам, в непроходимых джунглях обитало дикое племя светлокожих людей, которые жили в пещерах под землей. Любопытно, что они облада­ли гипертрофированным обоня­нием, как у животных. Благодаря своему чутью индейцы узнавали о вторжении на их территорию чужаков, когда те находились еще далеко. Они тщательно охраняли входы в свои подземные жилища.
.........читать дальше

Моя душа
 (172x200, 10Kb)
Вплоть до двадцатых годов прошлого века жителей села Паричи, что в Минс­кой области Белоруссии, терроризировали два весьма похожих на крокодилов монстра. Они обитали в подводной пещере заиленного озера Чертов Борк.
В урочный час над полянами повисала гнетущая тишина, отя­гощенная безветрием и падени­ем густого, перенасыщенного влагой тумана. В глазах сразу начинало двоиться, их застилала пелена. «Тогда я внезапно обос­трившимся зрением различал вышедших на берег тварей, не божеских, чертовых. Помню их красные, плавающие над пас­тями глаза, лапы-ласты, отороченные острейшими когтями, зубы - ножевые гребни, шипы, венчающие извивчивые хребты», вспоминал в 1879 году извест­ный художник-натуралист Яков Мефодиевич Якубовский.............читать дальше

Моя душа
Доктор медицинских наук Пауло Убиратан (Paulo Ubiratan) работал главврачом больницы в Пуэрто Алегре в Бразилии.

Ниже приведён фрагмент интервью, взятого в своё время у него местным телевидением.

: Упражнения для сердечно-сосудистой системы продлевают жизнь, правда ли это?
Ответ: Сердце создано для выполнения определённого количества сокращений. Не растрачивайте их на упражнения. Ваш период жизни истечёт независимо от способа использования сердечных сокращений. Это всё равно, что говорить, будто вы можете продлить жизнь своему автомобилю, гоняя его на повышенной скорости. Хотите жить дольше? Спите сиесту.
......... ...читать дальше

Моя душа
 (367x475, 25Kb)
К. БЕССЕР - ЗИГМУНД МАГИЧЕСКИЕ СЛОВА
Слова - самый сильный наркотик, используемый человечеством.
Редьярд Киплинг (1865-1936)
из Нового Завета: "В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог" (Евангелие от Иоанна, 1:1).
С тех незапамятных времен мы, люди, чувствуем, что слова это нечто большее, нежели просто следующие друг за другом звуки, слоги, буквы. "Раньше слова считались чем-то магическим, священными звуками, тесно связанными с вещами, которые они обозначают", пишет Джордж Джонсон в свей книге "Во дворцах воспоминаний". Между тем и сегодня мы постоянно ощущаем, что слова имеют над нами власть.
Они не только обозначают предметы, имена, чувства, виды деятельности и события, но и заставляют нас почувствовать на себе физическое и психическое влияние этих феноменов.
Всем известно выражение: "Стоит мне услышать это слово, как..." Для организма слова являются тем, что они субъективно значат для каждого человека. А иначе как маленькие черные буквы могут заставить капать слезы на страницу романа или приводить в движение мышцы, отвечающие за появление улыбки? Современные ученые, занимающиеся проблемами исследования мозга, безоговорочно подтверждают высказывание Киплинга. ........ ....читать дальше

Моя душа
Первые казаки

Большинство наших современников черпает сведения о казаках исключительно из художественных произведений: исторических романов, дум, кинофильмов. Соответственно и представления о казаках у нас весьма поверхностные, во многом даже лубочные. Вносит путаницу и тот факт, что казачество в своем развитии прошло длинный и сложный путь. Поэтому герои Шолохова и Краснова, списанные с реальных казаков прошлого XX века, имеют столько же общего с казаками шестнадцатого века, сколько современные киевляне — с дружинниками Святослава..............читать дальше

Как это ни прискорбно для многих, но героико-романтический миф о запорожцах, созданный писателями и художниками, нам придется развенчать.

Первые сведения о существовании казачества на берегах Днепра относятся к пятнадцатому веку. Были ли они потомками бродников, черных клобуков или ославянившейся со временем частью Золотой орды — никому неизвестно. В любом случае, тюркское влияние на обычаи и поведение казаков огромно. В конце концов, по форме проведения казачья рада не что иное, как татарский курултай, оселедец и шаровары — атрибуты представителей многих кочевых народов... Многие слова (кош, атаман, курень, бешмет, чекмень, бунчук) пришли в наш язык из тюркского. Степь дала казакам нравы, обычаи, воинские приемы и даже внешний вид.

Первые казаки


Кроме того, сейчас казачество считается исключительно русским явлением, однако это не так. Были свои казаки и у татар-мусульман. Задолго до появления на исторической сцене Запорожского и Донского войск на жителей степи наводили ужас ватаги ордынских казаков. Татарские казаки также не признавали над собой власти ни одного государя, но охотно нанимались на военную службу. Причем как к мусульманским, так и христианским владыкам. С распадом единого государства Золотой орды на враждующие ханства огромные степные пространства от Днепра до Волги стали фактически ничейной землей. Именно в этот момент на берегах степных рек появляются первые укрепленные казачьи городки. Они играли роль баз, откуда казачьи артели отправлялись на рыбную ловлю, охоту или грабеж, а в случае вражеского нападения казаки могли отсидеться за их стенами.


Первые казаки

Черкесы в Краков

Центрами казачества стали Днепр, Дон и Яик (Урал). В сороковых годах шестнадцатого века днепровские казаки, которых на Руси называли черкасами, на острове Малая Хортица основали самую известную крепость — Запорожскую Сечь.

Первые казаки

Князь Дмитрий Иванович Вишневецкий (Казак Байда)

Вскоре вокруг Сечи объединились все казаки, жившие на Днепре, положив основу Войску Запорожскому Низовому. Основание Запорожской Сечи традиционно приписывается Дмитрию Байде Вишневецкому, хотя, как недавно доказал украинский историк Олесь Бузина, никакого отношения к Сечи этот шляхтич не имел. В это время казаки уже представляли собой определенную силу, численность которой пополнялась за счет прихода новых людей из Речи Посполитой, Валахии и Малороссии. Эти переселенцы существенно изменили состав казачества, растворив в себе казаков-неславян, и уже к шестнадцатому веку казачество представляло собой исключительно русскоязычное православное образование. Впрочем, по менталитету и роду занятий казаки существенно отличались и от русских, и от других оседлых народов.

У наших историков сложились два противоположных взаимоисключающих взгляда на казачество. Согласно первому, казачество - это аналог западноевропейских рыцарских орденов, согласно второму, казаки — выразители чаяний народных масс, носители демократических ценностей и народовластия. Однако оба эти взгляда оказываются несостоятельными, если внимательно изучить историю казаков. В отличие от рыцарских орденов европейского Средневековья днепровское казачество возникло не в гармонии с государственной властью. Наоборот, ряды казаков пополняли люди, для которых не было места в цивилизованном обществе. За днепровские пороги приходили не нашедшие себя в мирной жизни селяне, бежали, спасаясь от суда или долгов шляхтичи и просто искатели легкой наживы и приключений. Ни малейшего намека на дисциплину, характерную для рыцарских орденов, на Сечи обнаружить не удается. Вместо этого все современники отмечали своевольство и необузданность казаков. Можно ли представить, чтобы магистра тамплиеров провозглашали и свергали по капризу массы, зачастую по пьяни, как это было с атаманами казачьих ватаг? Если и можно сравнить с чем-либо Сечь, то скорее с пиратскими республиками Карибского моря или татарскими ордами, а не с рыцарями.

Легенда о казачьей демократии родилась в девятнадцатом веке благодаря усилиям русских поэтов и публицистов. Воспитанные на европейских демократических идеях своего времени, они хотели видеть в казаках простой народ, ушедший от панской и царской власти, борцов за свободу. «Прогрессивная» интеллигенция подхватила и раздула этот миф. Конечно, крестьяне бежали на Сечь, но не они заправляли там. Идеи освобождения крестьян из-под панской власти не находили отклика в сердцах запорожцев, зато возможность пограбить, прикрывшись крестьянами, никогда не упускалась. Затем же казаки легко предавали доверившихся им крестьян. Беглые крестьяне только пополняли ряды войска, но не из них формировалась запорожская верхушка-старшина, не они были становым хребтом казачества. Недаром же казаки всегда считали себя отдельным народом и не признавали себя беглыми мужиками. Сечевые «лыцари» (рыцари) чурались земледелия и не должны были связывать себя семейными узами.

Первые казаки

Запорожская сечь

Фигура запорожца не тождественна типу коренного малоросса. Они представляют два разных мира. Один — оседлый, земледельческий, с культурой, бытом и нравами, восходящими к Киевской Руси. Второй — гулящий, нетрудовой, ведущий разбойную жизнь. Казачество порождено не южнорусской культурой, а враждебной стихией кочевой татарской степи. Недаром многие исследователи считают, что первыми русскими казаками были русифицированные крещеные татары. Живущие исключительно за счет разбоя, не ценящие ни своей, ни тем более чужой жизни, склонные к дикому разгулу и насилию — такими предстают эти люди перед историками. Не брезговали они подчас и угоном своих «православных братьев» в плен с последующей продажей живого товара на невольничьих рынках.

Первые казаки

Тарас Бульба, воспетый Николаем Васильевичем Гоголем.

Так что отнюдь не все запорожцы предстают в образе благородного Тараса Бульбы, воспетого Николаем Васильевичем Гоголем. Кстати, обрати внимание, читатель: гоголевский Тарас называет себя не украинцем, а русским! Существенная деталь.

Еще одним мифом является миссия защиты православной веры, приписываемая казакам. «Защитники православия» гетманы Выговский, Дорошенко и Юрий Хмельницкий без всяких угрызений совести признавали своим господином турецкого султана — главу ислама. Да и вообще никогда казаки не отличались особой политической разборчивостью. Оставаясь верными своей степной природе добытчиков, они никогда не приносили реальных, практических выгод в жертву отвлеченным идеям. Надо было - и входили в союз с татарами, надо — шли вместе с поляками разорять великорусские земли в Смутное время 1 6 0 3 — 1 6 2 0 гг., надо — уходили в Турцию из-под власти Российской империи.

Первые казаки

Юрий Хмельницкий

До учреждения поляками в шестнадцатом веке реестрового казачества термином «казак» определялся особый образ жизни. «Ходить в казаки» означало удаляться за линию пограничной стражи, жить там, добывая пропитание охотой, рыбной ловлей и грабежом. В 1572 году польское правительство попыталось использовать активность казаков на благо государству Для несения службы по охране границы были созданы отряды из казаков-наемников, получившие название «реестровых казаков». В качестве легкой кавалерии они широко использовались в войнах, которые вела Речь Посполитая. Стать реестровым казаком было мечтой любого запорожца, ведь это означало иметь гарантированный доход, одежду и еду. Кроме того, реестровые казаки рисковали гораздо меньше своих бывших собратьев по ремеслу. Неудивительно, что казаки постоянно требовали увеличить реестр. Первоначально реестр насчитывал всего лишь 300 запорожских казаков, во главе с атаманом, назначаемым польским правительством. В 1578 году реестр был увеличен до 600 человек. Казакам был передан в управление город Терехтемиров с Зарубским монастырем, расположенный близ города Переяслава, на правом берегу Днепра. Здесь были размещены казацкие арсенал и госпиталь. В 1630 - х годах численность реестрового казачества колебалась от 6 до 8 тысяч человек. В случае необходимости Польша нанимала на службу и все Запорожское войско. В это время казаки получали жалование, в остальное время им приходилось на свои сабли полагаться больше, чем на монаршью милость.

Первые казаки

Петр Сагайдачный

Золотым веком для Запорожского войска стало начало семнадцатого века. Под руководством Петра Сагайдачного казаки, ставшие реальной силой, умудрились совершить несколько дерзких рейдов на турецкие причерноморские города, захватив огромную добычу. Только в Варне запорожцы взяли добра на 180 тысяч злотых. Затем Сагайдачный со своей армией присоединился к польскому королевичу Владиславу, начавшему поход на Москву. В России в это время бушевала Смута, польские войска осаждали Москву, а само существование Московского царства было под угрозой. В этих условиях двадцать тысяч головорезов Сагайдачного могли стать решающим козырем в многолетней войне Польши и Руси. Правда, казаки не были бы казаками, если бы не доставили хлопот и своим нанимателям-полякам. Первоначально они разорили Киевское и Волынское воеводства Речи Посполитой, а только затем вторглись в русские владения. Первой жертвой казаков стал Пу-тивль, затем Сагайдачный захватил Ливны и Елец, а его сподвижник Михаил Дорошенко огнем и мечом прошелся по Рязанщине. Сумел отбиться только небольшой городок Михайлов. Зная о судьбе захваченных казаками городов, где были вырезаны все жители, михайловцы отбивались с отчаяньем обреченных. Потеряв почти тысячу человек, Сагайдачный, так и не сумевший взять его, вынужден был снять осаду и идти к Москве на соединение с королевичем Владиславом. Двадцатого сентября 1618 года польская и казачья армии соединились под Москвой и стали готовиться к решительному штурму, который закончился провалом. Вскоре между Московским царством и Речью Посполитой был заключен мир. В качестве награды за московский поход казаки получили от поляков 20 000 злотых и 7 000 штук сукна, хотя рассчитывали на большее.

А спустя всего два года Сагайдачный отправил в Москву посланцев, заявивших... о желании реестрового запорожского войска служить России. Причиной этого обращения стал фанатизм и непримиримость католической церкви, развязавшей страшные гонения на православие, и позиция шляхты, смотревшей на казаков и малороссов как на своих рабов. Именно в период гетманства Сагайдачного стала окончательно понятна невозможность наладить совместную жизнь православных в одном государстве с поляками. Логическим выводом отсюда было стремление разорвать навязанную историческими событиями связь с Польшей и устроить свою судьбу согласно собственным интересам и желаниям. Начиналось движение по освобождению Малороссии от польской власти. Но вскоре в битве с турками под Хотином гетман получил смертельную рану...

После гибели этого полководца и дипломата для казаков начинаются сложные времена. Под Хотином казаки спасли Польшу от захвата турками, но благодарности не дождались. Наоборот, поляки стали опасаться своих союзников и всячески ограничивать казацкую силу. Казаки же, почувствовав свою силу, стали требовать себе шляхетских прав. Прежде всего права бесконтрольно эксплуатировать крестьян.

Обратим внимание на еще один феномен: несмотря на ожесточенную борьбу казачества за отделение от польско-литовского королевства (Речи Посполитой), верхушка казаков с завистью смотрела на польское дворянство (шляхту). Казацкой старшине страстно хотелось жить так же разгульно и роскошно, как и шляхтичам, так же презирать простых земледельцев, как презирали их польские дворяне. Некоторые историки говорят, что поляки допустили роковую для себя ошибку. Им нужно было принять казацкую старшину в шляхетство, не настаивая на перемене ею веры с православия на католичество. И тогда нынешняя Украина еще на века могла остаться частью Речи Посполитой.
Автор Максим Калашников, Сергей Бунтовский Источник

Моя душа
.........читать дальше

Моя душа
 (215x150, 10Kb)
Необычный феномен наблюдается на Солнце без изменений уже неделю.
Солнечные обсерватории уже неделю наблюдают на Солнце необычно длинный жгутообразный протуберанец, протянувшийся над Южным полушарием Солнца более чем на миллион километров.
Он представляет собой арку, соединяющую между собой две удалённые области Солнца.
Жгут расположен на практически одном и том же удалении от фотосферы Солнца по всей своей длине.
Высота и относительное положение необычного образования сохраняются стабильными на протяжении длительного времени - уже неделю. Оно хорошо различимо на анимированном фильме, полученном по данным наблюдений Солнца обсерваторией SoHo. ...... ..читать дальше

Моя душа
Первыми додумались использовать звук как оружие массового поражения русские ученые. Еще в 1904 г. они предложили передавать по радиоволнам звуки мощных взрывов. Доклад с подробным описанием новой методики был положен на стол царю. Николай II отверг это оружие как слишком опасное для человечества.
Попытки создать "иерихонские трубы", способные разрушать города, уничтожать или хотя бы деморализовать солдат противника, начались во время Второй Мировой и продолжаются до сих пор. ...... ..читать дальше

Моя душа
 (182x233, 11Kb)
БОГИНИ КАК ВНУТРЕННИЕ ОБРАЗЫ
Однажды моя подруга Энн увидела в больнице слабенькую маленькую девочку – "синюшного" ребенка с врожденным пороком сердца. Взяв девочку на руки, Энн посмотрела ей в лицо и внезапно испытала столь сильное эмоциональное потрясение, что в груди отозвалось ноющей болью. В это мгновение между ней и ребенком возникла невидимая связь. Стремясь сохранить эту связь, Энн стала регулярно навещать девочку. И хотя та прожила потом лишь несколько месяцев – она не перенесла операции на открытом сердце, – их встреча произвела на Энн глубокое впечатление и пробудила в ее душе некие глубоко таившиеся и исполненные сокровенных чувств образы. .читать дальше

Моя душа
В эволюции человека имеется стадия, которая непосредственно предшествует цели человеческих усилий, и когда эта стадия пройдена, к человеку, как к таковому, уже нечего добавить. Он стал совершенным; его человеческая карьера окончена. Великие религии присваивают совершенному человеку различные имена, но каково бы не было это имя, за ним лежит та же самая идея - он и Митра, Кришна, Осирис, Будда, Христос - но это просто символизирует человека, сделавшегося совершенным. Он не принадлежит к какой-то одной религии, нации, человечесткому сообществу, он не органичен рамками одной веры - повсюду это наиболее благородный, совершенный идеал.

.читать дальше

Моя душа
Предупреждения пришельцев не всегда были словесными — несколько раз их предупреждение было чисто практическим

Тайна межпланетных диалогов


В желании многих людей наконец приоткрыть человечеству правду об НЛО и возможных контактах землян с инопланетянами, большинство из нас — простых обывателей изначально усматривают некий скрытый мотив.читать дальше

Моя душа
......читать дальше

Моя душа
 (156x200, 11Kb)
В 983 году отважный викинг Эрик Рыжий обнаружил к
западу от Исландии новые необжитые земли. Остроумно назвав их
Гренландией, то есть "Зелёной землёй", он уговорил группу
соотечественников уехать вместе с ним. Колония скандинавов
просуществовала около 450 лет, но в конце XIV века, по не совсем
понятным причинам, связь с материком оборвалась. Полтора века спустя
европейцы вновь прибыли на остров, но не обнаружили никаких следов
первых поселенцев. Что же там произошло?.....читать дальше

Моя душа
......читать дальше

Моя душа
Всего 26 фото)

Выставка радуг


.....
.читать дальше

01)


02) Абхазия. Август 2009. Набережная в Гагре. 7 утра.

02) Абхазия. Август 2009. Набережная в Гагре. 7 утра.


03) Швейцария, Цюрих, Январь 2010, где час дня.

03) Швейцария, Цюрих, Январь 2010, где час дня.


04) Кипр, начало ферваля 2009. После небольшого дождя.

04) Кипр, начало ферваля 2009. После небольшого дождя.


05) Украина, Крым, г. Ай-Петри, 01.01.2009

05) Украина, Крым, г. Ай-Петри, 01.01.2009


06) кусок радуги в панораме.

06) кусок радуги в панораме.


07) ну и она же вся, для протокола

07) ну и она же вся, для протокола


08) Как легко можно догадаться, Франция, Париж <img src= Август 2009, около 6 вечера." width="700px;" height="547px;" title="Выставка радуг">


08) Как легко можно догадаться, Франция, Париж <img src=" class="wp-smiley" title="Выставка радуг"> Август 2009, около 6 вечера.


09) Россия, Кабардино-Балкарская республика, 2009 Спускались по быстрому, чтобы не попасть в грозу. Жаль, что фотография немного с шевеленкой, но мне такое кадрирование больше всего понравилось и дубля небыло. Возможно было снято с поляриком, уже не помню снимал я его с объектива или нет. Уже позже прочитал что им можно сделать радугу красочней.

09) Россия, Кабардино-Балкарская республика, 2009 Спускались по быстрому, чтобы не попасть в грозу. Жаль, что фотография немного с шевеленкой, но мне такое кадрирование больше всего понравилось и дубля не было. Возможно было снято с поляриком, уже не помню снимал я его с объектива или нет. Уже позже прочитал что им можно сделать радугу красочней.


10) Начало июня 2008 года. Алтай, в 4 километрах от населенного пункта Еланда, река Катунь. Мы с женой поехали на велосипедах в сторону Чемала, но нас настигла гроза с ледяным дождем, пришлось прятаться. И сразу после прохода грозы возникла эта картина.  Это сборка из трех кадров с вилкой +-2Ev

10) Начало июня 2008 года. Алтай, в 4 километрах от населенного пункта Еланда, река Катунь. Мы с женой поехали на велосипедах в сторону Чемала, но нас настигла гроза с ледяным дождем, пришлось прятаться. И сразу после прохода грозы возникла эта картина. Это сборка из трех кадров с вилкой +-2Ev


11) Финляндия, август 2009.

11) Финляндия, август 2009.


12) Радуга в долине Суру (Кашмир, Индия), июль 2009.

12) Радуга в долине Суру (Кашмир, Индия), июль 2009.


13) Радуги на Триунде (Дарамсала, Индия), май 2008

13) Радуги на Триунде (Дарамсала, Индия), май 2008


14) В Бире (тоже Индия), июнь 2008.

14) В Бире (тоже Индия), июнь 2008.


15) Радуги в монгольской степи, август 2007. Были от края до края, в линзу не влезли

15) Радуги в монгольской степи, август 2007. Были от края до края, в линзу не влезли


16) Обе каточки сняты во время захода солнца 15 января 2010 года на Голубиной горе (Mt Pigeon) в Окленде, Новая Зеландия. Необычность этой радуги в том, что дождя не было ни до, ни после заката, но практически горизонтальные лучи солнца каким-то образом выбивали спектр из воздухе

16) Обе каточки сняты во время захода солнца 15 января 2010 года на Голубиной горе (Mt Pigeon) в Окленде, Новая Зеландия. Необычность этой радуги в том, что дождя не было ни до, ни после заката, но практически горизонтальные лучи солнца каким-то образом выбивали спектр из воздухе


17)

17)


18) Arcairis. Cascada San Rafael, Ecuador. Altura Maxima 131 m.

18) Arcairis. Cascada San Rafael, Ecuador. Altura Maxima 131 m.


19) Франция, Прованс, Верхние Альпы сентябрь, во время дождя

19) Франция, Прованс, Верхние Альпы сентябрь, во время дождя


20) она же

20) она же


21) Петербург, май 2007, фонтаны у Финляндского вокзала.

21) Петербург, май 2007, фонтаны у Финляндского вокзала.


22) Он же

22) Он же


23) Панорама склеена из 13-ти вертикальных кадров. Сшита в ФШ. 2009 год. Место: между Тверью и Москвой (точно непомню)

23) Панорама склеена из 13-ти вертикальных кадров. Сшита в ФШ. 2009 год. Место: между Тверью и Москвой (точно непомню)


24) Ниагарский водопад. Снято в начале сентября, в 4 часа вечера.

24) Ниагарский водопад. Снято в начале сентября, в 4 часа вечера.


25) Снял у себя на участке


25) Около одного из санаториев Анапы




http://bigpicture.ru/?p=35936#more-35936

Моя душа
 (337x450, 32Kb)
Простые человеческие радости: еда, секс и бескорыстная помощь другим
Хотите жить счастливее? - проведите на себе опыт, навеянный новейшими исследованиями психологов и нейрофизиологов, пишет The New York Times Николас Д.Кристоф.
Автор предлагает выбрать, с кем бы вы поменялись местами. Первый вариант - 36-летний холостяк Ричард: белый, богат, красив, здоров как бык, работает трейдером, пишет стихи. Второй вариант - 64-летняя афроамериканка Лорна: толстая, некрасивая пенсионерка с больными почками. Лорна живет душа в душу с мужем, ходит в церковь, организует благотворительные акции. "Большинство предпочло бы поменяться местами с Ричардом, но Лорна, вероятно, счастливее", - пишет автор, ссылаясь на выводы психолога Джонатана Хейдта в книге "Гипотеза счастья". ..... .читать дальше

Моя душа
Есть в мире множество причин Их перечень довольно длинный, Что невозможно без мужчин Как хорошо, что есть мужчины! Без вас нам, женщинам, так туго, Без вас застолье - просто сплетни, Зачем мне лучшая подруга, Когда с мужчиной интересней! И в этот праздник непременно Поставим в канделябры свечи Нальем вина! Я вдохновенно Пью за тебя весь этот вечер!

Непросто быть Мужчиной в нашем веке, Быть - лучшим, победителем, стеной,
Надёжным другом, чутким человеком, Стратегом между миром и войной.
Быть сильным, но... покорным, мудрым, нежным,
Богатым быть, но... денег не жалеть.
Быть стройным, элегантным и... небрежным. Всё знать, всё успевать и всё уметь.
Мы в праздник пожелаем вам... терпенья В решениях ваших жизненных задач.
Здоровья вам, любви и вдохновенья. Успехов творческих и всяческих удач!
 (595x385, 32Kb)

Моя душа
Нигде и никогда черные мифы о стране не имели внутри нее самой такой устойчивой поддержки. Что бы ни писали французы и англичане, немцы никогда не соглашались с тем, что они – народ садистов и полудурков. Как бы ни рассказывали французы о запойных пьяницах-англичанах, в Британии отвечали не киванием головы, а возмущением и протестом. И сочиняли ответные мифы, «обидные» для французов. «Мы – пьяницы?! А „зато“ вы – шалопаи, бездельники и развратники!».

В России не так. Какую бы глупость ни придумала пропагандистская машина Запада, в России обязательно находятся те, кто поддерживает этот миф. Иногда так «поддерживает» и творчески развивает, что уже непонятно, где родился этот миф, по какую сторону границы.

Например, миф о том, что Русскую армию всегда били. Небоеспособна она по определению. Если русские и побеждали, то исключительно ценой колоссальных потерь, заваливая трупами вражеские траншеи. Или с помощью «генерала Мороза». ..... ..читать дальше

Моя душа
..... .читать дальше