Пауло Коэльо

... не надо бояться неведомого, ибо каждый способен обрести то, чего хочет, получить то, в чем нуждается. Все мы боимся утратить то, что имеем, будь то наши посевы или сама жизнь. Но страх проходит, стоит лишь понять, что и наша судьба, и история мира пишутся одной рукой...

Душа Мира - лишь часть Души Бога, а Душа Бога - ваша собственная Душа. И ты СПОСОБЕН ТВОРИТЬ ЧУДЕСА "

Каждый человек на земле, чем бы он ни занимался, играет главную роль в истории мира. И обычно даже не знает об этом!

У каждого свое точное предназначение в этом едином мире.

Когда мы стараемся сталь лучше, чем были, все вокруг нас тоже становиться лучше.
..… .…


" Что случилось однажды, может никогда не случиться.
Но то, что случилось дважды , непременно случится и в третий раз"

"Посреди ли пустыни или в большом городе - всегда один человек ждет и ищет другого. И когда пути этих двоих сходятся, когда глаза их встречаются, и прошлое, и будущее теряют всякое значение, а существует одна эта минута и невероятная уверенность в том, что все на свете написано одной и той же рукой. Рука эта пробуждает в душе любовь и отыскивает душу-близнеца для всякого, кто работает, отдыхает или ищет сокровища. А иначе в мечтах, которыми обуревает род людской, не было бы ни малейшего смысла."

строки из книги "Алхимик", Пауло Коэльо.

---

Цунами оставляют заметные следы в ионосфере

Сотрудники Университета Париж VII им. Дидро и Комиссариата атомной энергетики (Франция) показали, как с помощью спутниковых GPS-сигналов можно наблюдать за распространением цунами.

В открытом океане высота волн цунами, как известно, измеряется сантиметрами и десятками сантиметров, зато их длина может составлять несколько сотен километров. Огромные области поверхности океана практически синхронно опускаются и поднимаются, создавая в атмосфере распространяющуюся вертикально волну, амплитуда которой постепенно увеличивается. .…

Изменение типичных характеристик волн цунами при перемещении в сторону берега.

Авторы работали с данными по цунами, инициированными землетрясениями 2006 года на Курильских островах, 2009 года в Самоа и недавним чилийским землетрясением магнитудой 8,8. В последнем случае высота волны в открытом океане составляла около 10 см. «На высоте в 300–350 км атмосферная волна была «усилена» как минимум в 10 000 раз, — говорит участница исследования Люси Роллан (Lucie Rolland). — Десять сантиметров, таким образом, преобразовались в километровое смещение».

При встрече такой волны с ионосферой — верхним слоем атмосферы, в котором газы ионизуются солнечным излучением, — происходит заметное сжатие последней. Следствием этого становится изменение концентрации свободных электронов, что в свою очередь влияет на GPS-сигнал. В результате на приёмниках системы GPS можно заметить колебания положения точек на поверхности Земли амплитудой в несколько сантиметров.

Изучив данные с GPS-станций на Гавайях, исследователи сумели отфильтровать сигнал, соответствующий распространению волн. По мнению г-жи Роллан, такая методика в ближайшем будущем может стать важным элементом системы предупреждения населения об опасности цунами.

Коллеги авторов, впрочем, не считают представленную информацию чем-то принципиально новым. Геофизик Эмиль Окал (Emile Okal) из Северо-Западного университета (Northwestern University, США) вспоминает о том, что ионосферные эффекты цунами рассматривались ещё в семидесятых годах прошлого века и наблюдались в 2004 году. «Поймите меня правильно: новая работа интересна и по-своему хороша, — говорит г-н Окал. — Но я не вижу здесь ни какой-то блестящей идеи, ни прогресса в экспериментах. Говорить о практическом применении методики ещё очень рано».

Моделирование распространения волн, появившихся после чилийского землетрясения 2010 года:

[flash=500,444,vimeo.com/moogaloop.swf?clip_id=14996158&server...]

http://www.oceanology.ru/tsunamis-perturb-the-ionosphere/

---

Мечта о счастье

Детство, по общему мнению, является счастливейшей порой в жизни человека. Дети, тем не менее, не осознают своего счастья. Если спросить ребенка, счастлив ли он, — он вряд ли найдет, что ответить. Я очень сомневаюсь, что ему известен смысл этого слова. Зато он точно скажет вам, весело ему или нет. Для взрослых характерно воспринимать свои ранние годы как счастливую пору, поскольку в ретроспективе они кажутся безоблачными, свободными от тревог и проблем, сопровождающих зрелость. Однако прошлое, как и будущее, всего лишь фантазия.Только настоящее реально.Связана ли мечта о счастье с фантазией о будущем или представлением о прошлом? Это только мечта или счастье действительно существует в реальности настоящего? Есть ли среди нас по-настоящему счастливые люди? На эти вопросы у меня нет точного ответа. Возможно, человек, посвятивший всю свою жизнь высшей цели, чувствует себя счастливым. Например, монахиня, которая день за днем преданно служит Господу, могла бы искренне сказать: «Я счастлива». Однако ее жизнь во многом аналогична жизни ребенка. Находясь под опекой матери-настоятельницы, она не сталкивается ни с одной из тех обязанностей, что выпадают на долю взрослого человека. . .…

Посвятив себя Господу, она устранилась от всех мирских тревог и освободила свое сознание для созерцания величия Бога. Но эта ситуация уникальна и отчасти нереальна, если сопоставить ее с жизнью обычной женщины.
Конфуций однажды сказал, что не может быть счастлив, пока хоть один человек испытывает страдания. Один страдающий индивид был облаком в его небе, омрачающим идиллию совершенства. Если совершенство — критерий счастья, тогда счастье является мечтой, которую невозможно реализовать полностью. Тем не менее, оно может быть объектом наших устремлений, ибо все мы ищем совершенства, хотя и признаем его недостижимым идеалом.
Декларация независимости гарантирует всем людям право на жизнь, свободу и стремление к счастью. При этом она мудро воздерживается от заявлений, гарантирующих нечто большее, чем легитимность вышеперечисленных целей.
Счастье и радость относятся к категории трансцендентных опытов, которые прерывают обыденное течение человеческой жизни. В таких состояниях дух человека воспаряет, принося ощущение восторга. К сожалению, любой трансцендентный опыт ограничен во времени. Дух не может оставаться свободным. Он возвращается в тело, свою физическую оболочку, а заодно и в тюрьму «Я», где снова попадает под гегемонию эго с его ориентацией на реальность.
Мы все чувствуем, что жизнь должна быть чем-то большим, чем борьбой за выживание, что она должна быть наполнена радостью и любовью. И если любви и радости нет в нашей жизни, мы, мечтая о счастье, устремляемся на поиски веселья. Нам невдомек, что подлинное основание для радости — это удовольствие, которое мы чувствуем в своем теле, и без этого удовольствия от существования в теле жизнь превращается в суровое выживание, сопровождающееся постоянным ожиданием трагедии. Сущность удовольствия

В основе любого переживания подлинной радости или счастья лежит телесное ощущение удовольствия. Веселым может быть лишь действие, доставляющее удовольствие. Если оно болезненно или неприятно, то веселым его никак не назовешь. При отсутствии удовольствия «симулирование веселья» становится мрачной шарадой. То же самое относится и к счастью. Без чувства удовольствия счастье не более чем иллюзия. Истинное веселье и настоящее счастье наполняются смыслом через удовольствие, которое испытывает человек в данной ситуации. Однако для того, чтобы испытывать удовольствие, необязательно веселиться. Можно находить удовольствие и в обычных жизненных обстоятельствах. Человеку доставляет удовольствие состояние, когда его тело движется свободно, ритмично и созвучно с его окружением. Я проиллюстрирую эту идею несколькими примерами.
Работа, как правило, не считается поводом для веселья или основанием для счастья, и, тем не менее, все мы знаем, что она может стать источником удовольствия. Это зависит, конечно же, от условий рабочей ситуации и отношения человека к выполняемой задаче. Я знал множество людей, которые находили удовольствие в своей работе, но ни один из них не мог бы сказать, что это весело или приносит счастье. Работа серьезна, она требует определенной дисциплины и самоотдачи. Она нацелена на желаемый результат, к достижению которого стремится человек, и этим отличается от игры, где исход совершенно неважен. Но работа может быть удовольствием, если человек готов легко, свободно и в полной мере потратить энергию, которая требуется для ее выполнения. Никому не доставит удовольствие деятельность, к которой принуждают внешние силы или которая требует больше энергии, чем человек может себе позволить. В том случае, если рабочая ситуация принята добровольно, полученное удовольствие по степени будет сравнимо с тем, насколько легко и естественно энергия была отдана работе. Помимо удовлетворения, связанного с завершением работы, человек может испытать особое удовольствие от выверенных движений своего тела.

Александр Лоуэн
УДОВОЛЬСТВИЕ:
Творческий подход к жизни
http://poznanie.ucoz.ru/news/mechta_o_schaste/2010-09-25-2511

---

Землетрясение в Новой Зеландии образовало новую линию разлома, прошедшую через весь м

Корреспондент Ассошиэйтед Пресс: Землетрясение в Новой Зеландии образовало новую линию разлома, прошедшую через весь мир…

Накренив одну сторону Земли вправо на 11 футов. 'Одна сторона Земли накренилась вправо… до 11 футов, и в некоторых местах ощущались толчки' – сказал он. 'Мы вышли и увидели два дома полностью расколотые землетрясением пополам'. .…



http://www.dailymail.co.uk/news/worldnews/article-1309194/New-Zealand-earthquake-rips-new-fault-line
Эта область южного острова Новой Зеландии предположительно перекрывает границу между Индо-Австралийской и Тихоокеанской платформами, которая в этом месте задвигается под первую. Жителям Новой Зеландии не следует беспокоиться об исчезновении части южного острова, так как человечество еще многого не знает, а настоящая граница плит проходит дальше на восток Южного острова.

http://korona00.ya.ru/replies.xml?item_no=12513

---

Мифы о России. Дикая Московия

Усилиями множества людей «допетровская Русь», Русь XVI—XVII веков, ославлена как дикая страна с первобытными нравами, нелепая, жестокая и тупая.

«Допетровская Русь» — Московия XVII века — была страной европейского типа развития. Не в такой степени, как Швеция или Польша, даже не как Пруссия или Курляндия, — но все же. И весь XVII век в Московии происходила модернизация!
.…

Для того чтобы страна смогла модернизироваться, необходимы два условия:

1. Чтобы в стране становилось все больше свободных людей. Людей, свободных от власти и общины, и государства (тех самых, неслужилых и нетяглых). Чем больше тех, кто не входит в общину, в большую семью, не зависит от государства, тем страна более модернизирована.

2. Чтобы в стране развивалось городское хозяйство: промышленность, торговля. Необходимо разделение труда, и чем больше специальностей в хозяйстве, тем страна более развита.

Получается, что чем разнообразнее работает и живет и чем свободнее ее народ, тем он более развит, культурен, прогрессивен, цивилизован… выбирайте любой термин, который вам больше понравится.

Но ведь весь XVII век в Московии происходили именно такие события! Все московитское общество кардинально менялось всю вторую половину XVII столетия. Во времена правления Алексея Михайловича (1645—1676), царя Федора Алексеевича (1676—1682) и правительницы Софьи Алексеевны (1682—1689) нарастало число свободных людей, усиливалось городское хозяйство.

Московитское общество

С легкой руки В.О. Ключевского, все «допетровское» общество названо «тяглым». Действительно, Судебник 1495 года знает только два класса людей: служилые и тяглые. Тяглые работают на государство и служилых, служилые служат все тому же государству. И так же не свободны, как тяглые.

Но общество XVII века — уже вовсе не тяглое, оно гораздо сложнее. Соборное уложение 1649 года знает три основных класса общества: служилые люди, уездные люди и посадские люди. Духовенство имело совершенно особые права и обязанности, и получается — общество в Московии делилось на четыре сословия.

По всей стране раскидано примерно 80 тысяч церквей и церквушек, и в каждой из них есть священник, есть дьякон, а если церковь богатая, то есть и церковный служка.

Монастырей в Московии тоже много, и при частых недородах, катаклизмах и общественных бедствиях число монахов и монахинь увеличивается — людям становится нечего есть, а монастыри всегда были местами, где можно спасти не только душу, но и тело.

В результате из то ли 12, то ли 14 миллионов московитов тысяч двести относится к духовенству.

Внутри трех основных сословий выделяется множество более мелких групп, порой очень различных, и тоже не все тянут тягло (например, бобыли — то есть крестьяне, не наделенные землей, батраки).

Между сословиями, по выражению В.О. Ключевского, оставались промежуточные, «межеумочные слои», которые «не входили плотно в их состав… и стояли вне прямых государственных обязанностей, служа частному интересу».

Перечислю эти неслужилые и нетяглые группы населения.

1. Холопы, которые очень не одинаковы. Существуют «вечные» холопы, то есть фактически почти что рабы.

Но кроме вечных, существуют еще и холопы на время, жилые холопы. Это люди, идущие в услужение к кому-то и пишущие на себя «кабальную запись», и потому их называют еще и «кабальными» холопами.

Кабальное холопство — личное и пожизненное, и со смертью своего владельца холоп становился свободен.

Холопы не служили и не несли государева тягла.

2. Вольно-гулящие люди, или «вольница»: люди, которые не находились в зависимости от частных лиц и в то же время не были вписаны в государевы тяглые волостные или посадские общины. Таких групп несколько; это или маргинальные элементы, или люди, по какой-то причине не захотевшие или не сумевшие наследовать отцовское ремесло и вместе с ним — место в обществе:

поповичи, не пошедшие служить;

дети служилых, не «поверстанные» поместьями;

дети подьячих, не поступившие на службу;.

дети посадских и волостных тяглецов, не вписанные в тягло.

Сюда попадали отпущенные на волю холопы, посадские и крестьяне, которые бросили свое тягло и свое занятие; служилые люди, бросившие свои занятия; промотавшиеся и потерявшие поместья служилые; нищие по ремеслу.

А также наемные рабочие, бродячие музыканты и певцы, нищие и калики перехожие.

3. Архиерейские и монастырские слуги и служки: класс, включавший лиц очень различного положения. Церковные служки были скорее холопами, принадлежащими церкви, а не частным лицам, и, конечно же, ни земель, ни зависимых людей не имели.

Слуги, которые служили по управлению церковными делами, получали земельные участки, иногда очень обширные, и тогда становились чем-то вроде помещиков, только у церкви, а не у государства.

4. «Церковники».

Это дети духовенства, ждавшие или не сумевшие найти себе места, кое-как кормившиеся около своих родителей или родственников; или это вполне взрослые безместные попы. Обычно они или старались заняться какой-то торговлей и ремеслом (тогда они по своему положению сближались с посадскими людьми), или поступали в услужение и тогда становились похожи скорее на холопов.

Интереснейшая цифра: в XVII веке в Московской Руси живет не меньше четвертой части НЕТЯГЛЫХ и НЕСЛУЖИЛЫХ людей (если считать с духовенством). Людей, находящихся вне феодальной системы.

И крестьяне в Московии вовсе не все «крепки земле», в ней живут полтора миллиона свободных сельских обывателей — черносошных крестьян.

Служилых — не меньше 300 тысяч. Итого: из 12 или 14 миллионов населения не меньше двух — двух с половиной миллионов лично свободных людей. 15—20% населения.

Это в стране, которая, казалось бы, должна до мозга костей быть пропитана холопством и где, по официальной версии, вообще нет и быть не может свободных людей.

Какой пестрый общественный состав, сколько в обществе групп, которые различаются по своим правам и обязанностям, по степени своей свободы и по богатству. А ведь чем больше внутреннее разнообразие общества — тем больше потенциал его развития!

Государство Московии

Государство Московии постоянно объявляли и объявляют совершеннейшей восточной деспотией. Это попросту неверно, потому что государство в Московии опиралось на самые широкие слои общества.

А как же чудовищные по жестокости казни, устрашающие подавления восстаний?!

Во-первых, общество было не менее жестоким. Государство не творило большего насилия, чем было обычно для людей.

Во-вторых, давайте возьмем страну — колыбель парламентаризма, светоч демократии — Британию. В XVII веке в ней существовал обычай — врагов короля рассекали на части, и куски уже начавших припахивать трупов рассылали по разным областям королевства. Чтобы все смотрели и ужасались.

По части же управления государство постоянно опиралось на народ. И налоги, например, собирали выборные люди от крестьянских и городских общин и потом уже передавали чиновникам.

Да и вообще — начиная с 1613 года общество учреждало высшую в нем власть — власть царя.

Никогда за всю историю Британии парламент этой страны не УЧРЕЖДАЛ новую династию, и никогда не было официально признано, что парламент выбирает или парламент приглашает на место британского монарха нового короля.

А вот Земский собор делал то, чего не делал ни один парламент: выбирал нового царя. Соборы 1598 и 1613 годов носили УЧРЕДИТЕЛЬНЫЙ характер!

А ведь избрание царя, после того как в 1598. году пресеклась династия Рюриковичей по прямой мужской линии, было событием и судьбоносным для страны, и драматичным, повлекшим за собой множество маленьких трагедий.

Начнем с того, что имелось огромное число претендентов на престол, в общей сложности до тридцати. В числе претендентов были такие национальные герои, как Д.М. Пожарский, о котором сказано: «Воцарялся, и стоило это ему в двадцать тысяч».

«Воцариться» пытались и такие известные аристократы, как князья Д.М. Черкасский, П.И. Пронский, И.В. Голицын, а князь Дмитрий Тимофеевич Трубецкой, признанный казачий вождь, «учреждаше столы честные и пиры».

Все — «природные» князья, и все с толикой крови Рюрика в жилах, имеющие формальные права на московский престол. Все — имеющие патриотические заслуги времен Смутного времени. И что характерно — между этими претендентами развернулась самая настоящая, вовсе не бутафорская предвыборная баталия.

На московский престол мог претендовать польский королевич Владислав — он был вполне законно избран царем в 1606 году. До Смоленской войны 1632—1634 годов Речь Посполитая не считала законным избрание на престол Романовых и считала законным Владислава: до июня 1634 года, когда он официально отказался от претензий на трон Московии.

Другой иностранный претендент — шведский принц Карл Филипп. Боярская дума предложила ему царский венец, но с условием: перейти в православие и соблюдать обычаи страны. Карл Филипп отказался.

Династия Романовых была избрана вполне демократически, с соблюдением многих процедур, включая «запись», сделанную избранным царем Михаилом Романовым: править строго по законам.

И потом династия правила сама по себе, только пока ни у кого не возникало сомнений, кто должен прийти на смену кому. Земля выбирала царя всякий раз, когда возникала сложная династическая ситуация: например, после смерти Федора Алексеевича, когда страну разорвала склока Милославских и Нарышкиных.

8 частности, и потому Петр — не законный, в лучшем случае полузаконный царь, что его никогда не избирал Земский собор. А принцип, согласно которому в спорных случаях царя избирает Земский собор, уже успел утвердиться.

Вот УЧРЕДИТЕЛЬНОГО ПАРЛАМЕНТА действительно никто никогда не видел ни в Британии, ни во Франции, и в этом смысле Земский собор — даже более солидный, более фундаментальный институт народного представительства. Британский парламент однажды распорядился престолом — отдал корону Британии Ганноверскому герцогу…

Но это было со стороны парламента не осуществлением законных полномочий, а закулисной сделкой, к которой основное число избирателей не имело никакого отношения (а уж тем более не имели отношения 98% британцев, которые не избирали парламент).

А ведь все это свидетельствует об очень демократическом политическом строе Московии: высшим, учреждающим всякую власть органом оказывается Земский собор, представляющий самый широкий круг населения!

Земские соборы собирались 58 раз за XVII век.

Во-первых, во всех трудных случаях международной политики. Скажем, в 1616 году Владислав даже разослал по Московии «окружную грамоту» — напоминал о своем избрании на московский престол и сообщал, что избрали-то его малолетним, а вот сейчас он вырос и намерен идти добывать себе престол.

9 сентября 1618 года Земский собор заявил, что страна будет стоять за православную веру и царя великого государя Михаила Федоровича «без всякого сумнения», «не щадя животов».

Или вот, захватили донские казаки Азов и шлют в Москву за помощью. Дать помощь? Да хлопот с Турцией не оберешься… Азовский собор 1642 года приговорил: помощи не посылать!

Второй случай, когда собирали Земский собор: для создания законодательства. «Соборное Уложение» 1649 года так и названо потому, что Собор 1648 года полностью был посвящен такому важнейшему документу, как самый полный свод законов Московии.

Причем опирался Земский собор не на меньший, а на больший процент населения, чем парламент в Британии. Не ведаю, откуда взялась современная российская байка про то, что парламент непременно представляет БОЛЬШИНСТВО населения?! Это справедливо разве что для XX века. Только в 1929 году все существовавшие до тех пор ограничения по «имущественному цензу» отменялись; вот тогда действительно почти все взрослые британцы стали выбирать кого-то в парламент.

Причем как раз после Первой мировой войны значение парламента резко убывает, и получается — большинство получило доступ к участию в уже потерявшем свое значение политическом институте.

А вот в эпоху расцвета и всевластия парламента, в XVIII—XIX веках, лишь МЕНЬШИНСТВО нации выбирало и тем более могло быть избрано. Причем значительное меньшинство.

Даже в 1840—1850 годы не больше третьей части взрослых мужчин-британцев могли выбирать своих представителей в парламент.

В XVII же веке всего 2% британского населения имело «активное избирательное право», то есть право выбирать в парламент своих представителей.

В годы, когда шли Земские соборы на Московской Руси, в Британии 2% населения издавало законы, по которым жили все 100%. 98% населения подчинялись 2% — такая вот «демокрэйшен».

В состав же Земских соборов входили три элемента:

«освященный собор» из представителей высшего духовенства;

Боярская дума;

представители служилого и посадского классов и черносошных крестьян (обычно около 300—400 человек).

Первые два элемента — прямой аналог «палаты лордов», в которую на наследственной основе входила высшая феодальная знать Британии. Но тоже с большим преимуществом московитской системы!

В Боярскую думу, при всех ее несовершенствах и при системе местничества, при Алексее Михайловиче входило 5 бояр, не принадлежащих к знатным феодальным родам, и, кроме того, 5 думных дворян и 4 думных дьяка. Итого из 60 человек 14 имели вовсе не аристократическое, а самое «демократическое» происхождение.

В XVII веке ненаследственные лорды были единичны; гораздо более редки, чем думные дьяки в составе Боярской думы.

Ну, и в чью пользу различия?

Если же говорить о представителях «черного народа», земли, то и опора таких депутатов шире и демократичнее, чем в парламенте. Своих представителей в Земский собор выбирали все служилые люди, все посадские люди, все черносошные крестьяне.

Конечно, не выбирали своих представителей владельческие крестьяне, холопы и «вольница». В Британии ведь тоже ни рабы, ни пираты не имели своих представителей в парламенте.

Справедливости ради: лично несвободных людей на Руси было несравненно больше, чем в Британии. Выбирало на Руси тоже меньшинство, но получается, что в Московии на Земский собор выбирали представителей примерно 5—6% населения — существенно больше, чем в Британии.

Не буду спорить, что лучше — Земский собор или парламент.

Но вот факты:

1. Больший процент населения Московии избирал Земский собор, чем британцев — парламент.

2. Земский собор решал больший круг и более важных вопросов, чем парламент.

3. Правительство Московии больше доверяло своему народу и более опиралось на него, чем правительство Британии.

4. Рядовой человек в Московии имел больше возможностей сделать политическую карьеру и участвовать в принятии решений, чем британец.

5. В XVII веке больший процент московитов был субъектом права, нежели процент британцев.

Поэтому я утверждаю: Московия XVII века является довольно демократическим европейским государством. Общество в Московии учреждает свое государство, власть постоянно спрашивает мнения общества по сколько-нибудь значимым вопросам. Общество вырабатывает основные законы.

Завершение модернизации

Весь XVII век шла модернизация Московии. Изменялись и общество, и государство. С 1613 по 1689 год Московия прошла огромный путь и была вполне готова вступить в европейскую семью народов.

Первое: ее экономика все больше организовывается на капиталистических принципах.

В Московии конца XVII века свободное крестьянство Севера все больше становилось слоем свободных сельских бюргеров, по образцу даже не Германии, а стран Скандинавии. Они носят бороды, косоворотки и сарафаны (точно так же, как шотландцы — мужские юбки-килты), но это нисколько не мешает им быть свободными гражданами, вольно владеющими собственностью и строящими собственную жизнь по своим понятиям и традициям. А европейский путь развития именно в этом ведь и состоит.

Поморы — это вообще русские европейцы, и вели они образ жизни, очень напоминавший образ жизни норвежцев — то же сочетание сельского хозяйства, в котором основную роль играло скотоводство, и мореплавания, рыболовства, добычи морского зверя.

Еще более буржуазные традиции складываются на Волге, где крепостное право было слабо, а отношения вольного найма — обычнейшим делом. Тут феодальный уклад уходит в прошлое очень легко и быстро, уже к началу XVIII столетия.

Ведь промышленность и торговля развиваются на основе договоров, вольного найма, свободного движения капиталов, товаров и рабочей силы. Уже возникали «товарищества» и «кумпанства», объединявшие капитал купцов. Русские купцы объединяют капиталы не анонимно, в виде акционерных обществ, а складывая капиталы семейных фирм (как это делали купцы в Персии, Японии и Китае). Такая форма менее подвижна, чем акционерный капитал, менее динамична, нет слов, но это тоже путь к капитализму.

И даже на основной территории Великороссии все в большей степени укрепляются города, обзаводятся не фиктивными, на бумаге, а самыми реальными правами.

Государство все больше выходит из управления хозяйственной жизнью, и даже города Великороссии начинают управляться по-другому. Да, в этих городах нет ратуши, а выборный голова так и называется «головой», а не мэром; точно так же, как и совет называется советом или думой, а не магистратом. Но посадские все больше напоминают европейских горожан, потому что живут в мире рыночной экономики и потому что государство практически не вмешивается в хозяйственную и общественную жизнь.

Экономический подъем конца XVII века таков, что в 1682—1689 годах в одной Москве было построено 3000 новых каменных домов. Для сравнения — за 36 лет правления Петра — 100 каменных домов в Москве.

Флот? В нескольких местах по Оке и по Волге строились каспийские бусы: огромные суда с водоизмещением до 2 тысяч тонн и длиной по палубе до 60 метров.

В Холмогорах строились кочи — океанские суда с килем, палубой, фальшбортом, двумя мачтами с системой парусов. Эти суда могли выходить в открытый океан и находиться там недели и месяцы; они полностью отвечали всем требованиям, которые предъявлялись в Европе к океанскому кораблю.

Размеры? От 14 метров от кормы до носа и вплоть до 22—23 метров. По классификации, разработанной в Лондоне страховым агентством Ллойда, коч — это «северная каракка», ничем не хуже других разновидностей.

Для сравнения — ни одна из каравелл, на которых Колумб доплыл до Америки, не имела водоизмещения больше 270 тонн. Галеоны, на которых вывозились богатства Америки в Испанию, имели водоизмещение от 800 до 1800 тонн, и лишь немногие из них достигали размеров каспийского буса.

Водоизмещение большинства торговых кораблей Голландии и Англии, в том числе ходивших в Индию, Америку, на остров Ява, не превышало 300—500 тонн. На этом фоне даже коч, поморская лодия, водоизмещением до 500 тонн, весьма мало отличался от европейских кораблей по размерам, а каспийский бус их значительно больше.

Поморы регулярно плавали вдоль всего Мурманского побережья; огибая самую северную точку Европы, мыс Нордкап, добирались до Норвегии и лихо торговали с норвежцами, причем продавали готовую промышленную продукцию — парусное полотно, канаты и изделия из железа. А покупали сырье — китовый жир и соленую рыбу. В 1480 году русские моряки попали в Англию и после этого посещали ее неоднократно.

Считается, что английский моряк Ричард Ченслер в 1553 году «открыл» устье Северной Двины, Архангельск и Холмогоры. Он был принят варварским царем Иваном IV и погиб во время кораблекрушения в 1555 году, возвращаясь из второго плавания.

Не буду оспаривать славу британских моряков. Позволю себе только добавить, что поморы тоже «открыли» родину Ричарда Ченслера и были приняты его… цивилизованными сородичами — за 70 лет до того, как Ченслер «открыл» их самих.

А в остальном — все совершенно правильно.

И таких кораблей на Русском Севере в XVII веке действовало одновременно несколько сотен!

Такой рост экономики могли обеспечить только свободные люди; их число все время прибывало.

А правительство поддерживало линию развития свободы, самоуправления, динамичной буржуазной экономики. Реформы, которые успел провести Федор Алексеевич, целиком направлены именно на это.

Еще более радикальные реформы планировал могущественный временщик, любимый мужчина царевны Софьи — Василий Васильевич Голицын. По его планам, армию следовало окончательно сделать профессиональной, служилым людям платить жалованье, крепостное состояние отменить, а рабство запретить.

Василий Васильевич Голицын

За эту реформу стояла армия Федора Алексеевича и значительная часть служилого сословия, а стоило ее провести, и к началу XVIII века России предстояло стать страной, где уже не четверть населения была неслужилой и нетяглой, а большая часть населения.

Общество в такой «России Голицына» устроено было бы почти так же, как в Пруссии или в Мекленбурге — то есть в восточных германских землях.

А самое главное — реформа Голицына стала бы концом крепостного права в России. Что значит, во-первых, колоссальный толчок экономическому и общественному развитию. Ведь вольные крестьяне будут внедрять новые культуры, придумывать новые способы обработки земли, создавать предприятия по переработке своей продукции, отходить на различные промыслы…

Если бы «линия Федора — Голицына» была выдержана хотя бы лет двадцать, Архангельск, Холмогоры, Астрахань стали бы богатейшими капиталистическими городами. Скорее всего, когда-нибудь и биржи в них начали бы действовать (как построили в Петербурге в начале XIX века), но был бы какой-то период до бирж, когда купцам были бы удобнее семейно-дружеские «кумпанства».

А во-вторых, в России никогда не сложилось бы крепостного права в тех ужасных формах, которые сложились ко времени Екатерины II. Не будет утопленных новорожденных младенцев и борзых щенков у женской груди, посаженных на цепь и запоротых насмерть, не будет шеренги невест и женихов, строем идущих в церковь. Не будет этого ни в русской истории, ни в психологии народа.

И если уж мы о народной психологии — пусть не сразу, но вольный русский крестьянин, свободный посадский человек, защищенный от произвола и законами, и своим пусть относительным, но все же благополучием, неизбежно станет не «холопом», а «господином». Ведь и во Франции далеко не все были магнатами и владетельными князьями, но любой мужик в самой жалкой и забитой деревне был «месье», а его жена была «мадам».

Реформа Голицына — это еще и рост самоуважения огромной массы людей, по существу — всего народа. Это другая общественная психология, другой общественный климат.

Короче говоря — Московия в XVII веке была совершенно обычным государством «догоняющей модернизации», и проводила ее очень успешно. Завершение модернизации, становление в стране обычного европейского общества светило в самые обозримые сроки. Причем не внешней европеизации дворянства, при сохранении рабства всех остальных, а последовательной модернизации всего народа. То есть служилые, конечно, окончательно становятся обычной европейской армией, зауряднейшим европейским чиновничеством. Министерства вполне могут и дальше называться Приказами, а некоторые роды войск стрельцами: это ведь ничего не меняет.

Точно так же и страна остается, скорее всего, разделена на уделы или, скажем, появляются еще и воеводства (как в современной Польше). Но управление уделами и воеводствами все больше передается на места, идет нор-мальнейшая децентрализация управления.

Так же и с названием страны. Вряд ли Софья захотела бы назвать страну «империей». Московия, Татария, Тарта-рия… Да, это уже отжило свое. Тем более присоединение Малороссии, претензии на Галицию заставляли говорить о стране, управляемой Романовыми, как обо всей России… Ну, и назвали бы страну Россией, без амбиций стать новым Римом и не пугая соседей.

Скорее всего, европеизация служилого сословия произошла бы даже быстрее, чем в нашей реальности, при Петре и после Петра. Очень может быть, сохранился бы навсегда или по крайней мере надолго сохранился бы обычай раздельного участия мужчин и женщин на пирах, хождения в гости не парами, а супругов по отдельности, мужчин к мужчинам, женщин — к женщинам. Ну и что?

В современной Индии даже если приезжают и собираются семейные пары, все равно мужчины и женщины образуют разные, почти не смешивающиеся группы. Это почему-то не мешает индусским физикам получать Нобелевские премии, а индусским предпринимателям заваливать мир тканями, посудой и металлическими изделиями.

Точно так же и в России вполне могли сохраняться свои, местные обычаи. Никому ведь и ничему не мешали все милые народные обычаи, сметенные волной поверхностной, чисто внешней европеизации. Россия вполне могла модернизироваться, сохраняя их в полноте или почти в полноте.

Очень может быть, семейные кланы перестали бы решать судьбу своих молодых членов даже раньше, не в конце, а в середине XVIII века, — при полном сохранении всех народных обычаев и традиций.

После Петра модернизация шла на 90% в среде дворянства, а весь остальной народ был только подножием этого элитного процесса. Все черты, сближавшие народную среду с европейским миром, были уничтожены Петром и преемниками Петра.

До сих пор речь шла о том, что могло быть, если бы не было петровского погрома, а все шло бы по-старому — в 1690—1700-х годах так же, как и в 1670—1680-х…

Такая «Россия Софьи», «Россия Голицына» вырисовывается как обычнейшая европейская страна, безо всякой экзотики, ставящей ее вне цивилизованного мира. Со своими национальными, религиозными и культурными особенностями, но совершенно безо всяких устрашающих отклонений.

Миф о Петре

Эпоха Петра — время жесточайшего разрыва культурной традиции Руси. Уничтожение всего, что накапливалось почти столетие. Эта эпоха вместила многое. Я написал о ней особую книгу, к которой и отсылаю заинтересованного читателя.

Здесь я буду краток и просто скажу, не доказывая: все личное величие Петра, все проведенные им реформы: армии, флота, государственного управления, культуры — как правило, полнейшая фикция.

Мы до сих пор очень искаженно представляем себе Московию XVII века. А она была: с рейтарскими полками, Земскими соборами, портретной живописью, высадкой солдат генерала Касогова на Южном берегу Крыма и тремя тысячами каменных домов на Москве.

Впрочем, перечислять долго, и неизвестно, все ли мы знаем о ней. Ведь слишком долго эту Россию XVII века замалчивали, рассказывая сказки о том, из какого мрака вытаскивал страну долговязый царь с крохотной головой, меньше собственного кулака, и безумными глазами маньяка.

Историки тоже находились под властью догм. С. М. Соловьев вообще не видел никакого развития в Московии. В.О. Ключевский упорно говорит о «чисто тяглом» обществе Московии XVII века… Хотя приводимые им же самим факты и цифры неопровержимо свидетельствуют: нет, общество Руси этого времени уже вовсе не «чисто тяглое». Оно сложилось как тяглое в XIV—XV веках, оно оставалось тяглым в XVI столетии… А вот век от Рождества Христова XVII состоялся на Руси как век великих потрясений и «шатаний» всех традиционных устоев, «всего привычного строя жизни и национального сознания».

Я лично вижу тут только одну закономерность: достаточно признать, что весь XVII век шла ломка традиционного уклада, труднейший отказ от привычнейших стереотипов, пересмотр всего национального сознания — и тут же не оказывается места для Петра. В смысле, не остается для него того места, которое отводит этому человеку традиционная российская историография. Где он, «великий реформатор», если «его» реформы шли сами собой целое столетие до него? В чем ценность проделанного им, если Россия вскинулась на дыбы не по его воле, а сама собой, в силу исторической необходимости, и чуть ли не за век до Петра? Что он сотворил столь важного?

По-видимому, сохранить лилейное отношение к Петру и его реформам для историков поколения В.О. Ключевского столь необходимо, что им просто «приходится» не замечать и никак не анализировать того, о чем они сами же пишут. Пусть Московия XVII века остается чисто тяглой, сугубо средневековой, до невероятия дикой… чтобы потом ее просветил Петр; чтобы было откуда ее вытаскивать. И чтобы оправдать все преступления Петра и все жертвы, понесенные несчастной страной.

Идеологические догмы два века застили от нас реальность, что поделаешь! Но нельзя же, увидев свет, отрекаться от него только потому, что раньше был слеп?
http://tweetmeme.com/i/scripts/button.js

tainy.net/10366-mify-o-rossii-dikaya-moskoviya....

---

В Витебске на Благовещение произошло чудо

.…

81-летняя Нина Антоновна умерла 7 апреля в Витебской больнице скорой помощи.

Медсестры сняли с матраса постельное белье, на котором лежала
пенсионерка, и ушли. Через некоторое время вернулись, и… обнаружили,
что на клеенке, которой обтянут матрас, четко отобразился силуэт
старушки.  След повторял позу, в которой умерла женщина.

След от тела старушки многие восприняли как свидетельство ее святости.

- У нас вся больница только и говорит о случившемся чуде, -
рассказали «Комсомолке» в больнице. - Обсуждают, что женщина - святая и
оставила после себя на земле свой след. Клеенка, на которой проявился
отпечаток, была покрыта простыней, на простыню подложена еще одна
клеенка, поверх которой лежала тканевая подкладка… А след остался!

Нина Антоновна жила в маленькой деревушке Шнитки Витебской области. Мы дозвонились до ее соседки Зинаиды:

- Нина была очень набожной, почти все время молилась, а на кровати
возле тумбочки у нее лежала библия. Никогда Нина не сказала никому
плохого слова. Наоборот, всех всегда успокаивала, помогала.

- Мне стыдно за моих работников, которые говорят всякую чушь, -
сказал Владимир Луговой, главный врач Витебской больницы. - Я понимаю,
что каждому хочется быть свидетелем какого-нибудь явления. Вот и видят
они какие-то силуэты и свечения вокруг них. Если им что-то кажется,
пусть идут работать в соответствующие организации, занимающиеся
изучением паранормальных явлений. Я могу объяснить «явление»: на этом
матрасе лежал не один человек, вот и появился отпечаток!

- Но ведь его сначала не было!

- Был. А санитарки просто напридумывали себе чего-то.

В БЕЛАРУСИ ПРАВЕДНИКИ ЖИВУТ РЯДОМ С НАМИ

- Поверьте, для нас это явление обычное, мы с таким сталкиваемся
довольно часто, - рассказал архимандрит Алексий, референт
белорусского экзархата по связям со СМИ. - У нас в Беларуси много
людей, ведущих набожный образ жизни, которых мы называем праведниками.
У нас есть святые, о которых мы знать не знаем. Мы ищем их в необычных
местах, а они - рядом с нами. Они живут в простоте, смирении, бытовом
убожестве. Но дух-то у них, оказывается, какой высокий! А мы об этом
узнаем только после их смерти. Это проявление некого знамения Божьего в
том, что эта женщина оставила видимый след после своей смерти.

kp.by

---

Осенняя сказка

Осень… Ваша Светлость, разве можно Золото охапками к ногам?
И так обещающе-тревожно Ветерком-дыханьем по губам?
Вот и свита тучей хмурит брови – Надо же, нарушен этикет!
Я ведь даже не пол-царской крови, А всего, лишь, навсего поэт.
Ваша Милость, это ли не чудо?: Дождь ревнивый бесится в окне -
Поцелуй Ваш – лёгкая простуда Не даёт заснуть спокойно мне.
Может это не на самом деле? Что ж шуршит сердито листопад,
И его красивые метели Увести от Вас меня хотят?
Ваша Прелесть, рыжая девчонка, Я учусь тепло с ладоней пить,
Мне б сердечко Ваше, как скворчонка На груди согреть и приручить.
Ведь зима опять начнёт вторженье, Ей бы всё на свете поменять!
Я хочу до головокруженья Больше никогда Вас не терять.
Разве может что-нибудь случиться Если двое не боятся зим?
Как же мне под утро сладко спится Рядом с рыжим солнышком моим…
Сказоч-Ник

---

500 лет русского юродства

Юродство и кликушество по сути были для русского народа единственной легальной формой социального и политического участия в жизни государства на всем протяжении его существования. И нет ничего удивительного в том, что это участие принимало такие экзотические формы – всякие другие попытки «достучаться» до верхов, донести до народа «правду» закономерно заканчивались каторгой или ссылкой, а во времена «оттепелей» чуть более гуманными воспитательными мерами, например, психбольницами или домашним арестом. В общем, как говорили еще лет двадцать назад «что взять с дурака, кроме его анализов».
....…

Ничего нет удивительного и в том, что и наивысшая концентрация юродивых и кликуш наблюдалась в Москве – где суперцентрализация власти, там и ее критики, диссиденты и «несогласные», как сказали бы в наше время.

При этом весьма значительный массив изрекаемой «несогласными» информации приходился на будущее Третьего Рима. Такая иносказательная футурология была (а часто остается и сегодня) самым безопасными способом «диссидентства» – раз в речи юродивых и кликуш не присутствует имя царя (генсека), его сановников и вообще критики текущих событий, то это вроде бы и крамола, но труднодоказуемая, да к тому же списываемая на психическую недееспособность ораторов. Это сегодня заявления о скором падении метеорита на Москву или о появлении на ее

улицах трехголовых собак выглядят как анекдот, но еще даже сто лет назад (а триста – тем более) такие прогнозы вводили в ступор обывателей, сотни людей ложились в гробы в ожидании скорого конца света.

Но даже в наше время новоявленные кликуши и юродивые способны своей футурологией наводить панику на простых москвичей – информация о выделяемых из разломов в земной коре отравляющих газов или об уходящей каждый год на метр вглубь Москве приводят к массовым психозам.

Информация о первых юродивых относится к Византии IX-XI веков. В условиях абсолютизма и подчинения церкви государству (позднее этот тип правления установится и в Московии) «иносказание» было единственным доступным для народа средством донести до чиновника, а то и до императора правду. Однако широкого распространения эта традиция там все же не получила – наверное, потому, что у «несогласных» граждан Византийской империи было легальное право эмиграции, например, в Италию или даже в славянские земли (чем и пользовалась тогда византийская «интеллигенция» – вспомним, например, Максима Грека). В общей сложности греческая православная церковь чтит 6 юродивых.

Русская традиция юродства почти полностью заимствовала основные каноны этой традиции, за одним исключением – житейские биографии наших соотечественников, в отличие от греческих, совершенно неизвестны. Это объясняется религиозным благоговением россиян перед юродивыми. «Никому же не придет в голову интересоваться, как, например, святые ходили в туалет», – как однажды высказался историк, профессор Панченко.

«Читая жития греческого юродивого Симеона, мы видим, что парадоксия юродства охватывает не только разумную, но и моральную сферу личности. Здесь христианская святость прикрывается обличием не только безумия, но и безнравственности. Святой совершает все время предосудительные поступки: производит бесчиние в храме, ест колбасу в страстную пятницу, танцует с публичными женщинами, уничтожает товар на рынке и т. п. Русские агиографы предпочитают заимствовать из жития св. Андрея, в котором элемент имморализма отсутствует. Лишь народные предания о Василии Блаженном, да скудные упоминания летописей показывают, что и русским юродивым не чужда была аффектация имморализма. Жития их целомудренно покрывают всю эту сторону их подвига стереотипной фразой: «похабся творя», – пишет Георгий Федотов в книге «Святые древней Руси».

Ряд московских юродивых начинается с Максима (умер в 1433 года), канонизованного на соборе 1547 года. Житие его не сохранилось. Зато XVI век, время начала построения абсолютизма в Московии, дал целую «плеяду» выдающихся юродивых, в первую очередь Василия Блаженного и Иоанна, по прозвищу Большой Колпак. Многословное и витиеватое житие св. Василия не дает никакого представления о его подвиге. Его образ сохранен в народной московской легенде, известной и в поздних записях. Она полна исторических небылиц, хронологических несообразностей. Вплоть до начала XIX века каждый переписчик, издатель и сказитель пытался «сунуть» в его биографию что-то от себя, сообразуясь с народными чаяниями своего времени.

Если суммировать десятки житий Василия Блаженного, то в целом его биография выглядела так. В детстве он был отдан на обучение к сапожнику и тогда уже проявил свою прозорливость, посмеявшись и прослезившись над купцом, заказавшим себе сапоги: купца ожидала скорая смерть. Осознав свой дар, Василий бросил сапожника и начал вести бродячую жизнь, ходя нагим по Москве днем, а ночуя у одной боярской вдовы (по апокрифическим преданиям – «устраивая там блуд»). От нудизма Василий постепенно переходит к иносказательной политической деятельности: он уничтожает товары на рынке, наказывая таким образом недобросовестных торговцев, выливает ведра с помоями на уважаемых горожан (купцов, священников). Все эти его поступки имеют скрытый мудрый смысл, связанный с объективным видением правды («хорошему человеку не может быть хорошо»). Святой швыряет камни в дома добродетельных людей и целует углы домов, где творились «кощуны». Данное царем золото он отдает не нищим, а купцу в чистой одежде, потому что купец потерял все свое состояние и, голодая, не решается просить милостыню. Поданное царем питие он выливает в окошко, чтобы потушить далекий пожар в Новгороде. Самое страшное – он разбивает камнем чудотворный образ Божией Матери у Варварских ворот, на доске которого под святым изображением был, по его мнению, нарисован черт. Дьявола он всегда умеет раскрыть во всяком образе и всюду его преследует. Так он узнал его в нищем, который собирал много денег у людей, посылая в награду за милостыню «привременное счастье».

Видя, что все его действия не вызывают никакого сопротивления, напротив, только одобрение, в том числе со стороны облитых помоями священников и побитых камнями чиновников и купцов, Василий добирается до самой верхушки власти. Например, он укоряет царя за то, что, стоя в церкви, мыслями был на Воробьевых горах, где строились царские палаты.

Скончался Василий в начале 1550-х годов. Однако народ отказывался верить в его уход на тот свет. И еще до начала XVII века то один, то другой московит уверял, что не только видел юродивого, но и созерцал его благие дела и слушал прелестные речи (отмечались случаи встреч с Василием даже и в 1650-е годы). Так, якобы в 1570-х годах блаженный объявился в Новгороде. Там он зазывает к себе в пещеру Иоанна Грозного, угощает его сырой кровью и мясом. В ответ на отказы царя, юродивый, обнимая его одной рукою, другой показывает на небесах возносящиеся души невинных мучеников. Царь в ужасе машет платком, приказывая остановить казни, и страшные яства превращаются в вино и сладкий арбуз.

В 1588 году Василия канонизировали. Но уже в те годы в Москве появился второй претендент на титул «гласа народа, гласа божьего» – некий юродивый Иоанн, по прозвищу Большой Колпак.

В Москве он был пришельцем (как сейчас сказали бы «гастарбайтером»). Родом из вологодских краев, он работал на северных солеварнях в качестве водоноши. В какую-то ночь ему было приказание от Бога идти в народ и говорить правду. Переселившись в Ростов, Иоанн построил себе келью у церкви и в ней спасался, увешав свое тело веригами и тяжелыми кольцами. Выходя на улицу, он надевал свой колпак. Особый подвиг юродивого состоял в том, что он мог целый день смотреть на солнце, и «праведное светило» рассказывало ему о будущем.

Таким образом, Большого Колпака можно считать первым российским футурологом. Поняв, что провинциальный Ростов тесен для такого высококачественного прогнозиста, Иоанн перебрался в Москву. В ней он, увешанный чугунными цепями, продолжал смотреть целыми днями на солнце, а вокруг стояли москвичи и внимательно слушали бормотание старца. Например, Большой Колпак предсказал, что в какой-то пещере на Яузе огромные залежи соли, и двое купцов в течение недели купили в том месте участки земли, в надежде на скорое обладание природным ресурсом. Соль не нашли, один купец (известно только его имя Яков), наделав долгов, сбежал из Москвы, на что Большой Колпак (как писал английский путешественник Флетчер) изрек: «По правде надо было соль искать, а не по деньгам».

История сохранила немного пророчеств что Василия Блаженного, что Большого Колпака. Но зато их последователи с лихвой компенсировали этот дефицит знаний о футурологии того времени. При этом лавинообразный рост численности юродивых (например, только в одном 1685 году в Москве одновременно их насчитывалось более 70 человек) привел к тому, что церковь теперь отказывалась их канонизировать. Церковники объясняли этот шаг тем, что среди них было множество лжепророков, выбравших путь юродства в качестве профессии. Так, в 1670-х годах у одного из юродивого по прозвищу Гусь при обыске было обнаружено более 40 рублей серебром – огромная по тем временам сумма! Гусь, в частности, промышлял тем, что под страхом поджога домов, «в которых живут бесы», требовал от их хозяев по 1 рублю откупных.

Георгий Федотов так описывал вырождение юродства: «На Москве власть, и государственная и церковная, начинает подозрительно относиться к блаженным. Она замечает присутствие среди них лже-юродивых, натурально безумных или обманщиков. Происходит умаление и церковных празднеств уже канонизованным святым (Василию Блаженному). Синод вообще перестает канонизовать юродивых. Лишаясь духовной поддержки церковной интеллигенции, гонимое полицией, юродство спускается в народ и претерпевает процесс вырождения».

Но свято место, как известно, пусто не бывает. Кто-то же должен говорить правду в государстве, пророчествовать и вообще откликаться на «запросы общества». А потому в Московию приходит новая мода – на кликуш. Если юродивые – это удел мужчин, то кликуши – типично женское занятие. Положение женщин в тогдашнем русском обществе было таково, что единственным шансом как-то поучаствовать в общественной жизни оказался переход в статус «безумных пророчиц». В отличие от юродивых, кликуши доказывали свою правоту не только делом, а почти исключительно словом. Никто из них не ходил в чугунных сапогах и не смотрел днями (и годами) на солнце, не уморял плоть. И вот именно своей обыденностью кликуши и покорили публику – ведь вся их жизнь свидетельствовала, что Святой Дух может снизойти на каждого, и для этого не надо умерщвлять плоть.

В апокрифической «исусовой» молитве XVII века под кличаньем разумеется действие св. Духа, вселившегося в человека. Клечать значило возвещать (отсюда выражение кликать многолетие, кликать вечную память), предвещать, пророчествовать, вещать. До конца XVI века отмечались лишь отдельные случаи кликушества, однако уже к 1610-1620-м годам оно стало повседневной практикой. Именно тогда же церковь резко поменяла свое отношение к кликушам, и из провозвестников св. Духа они превратились в уста дьявола. Однако простой народ такое официальное принижение статуса кликуш нисколько не смутило – откуда еще крестьянам и городским низам в ту пору было узнать правду?

Как правило, припадки случались с кликушами в многолюдных местах – на торговых площадях и в церквях. Во время припадка они, по народным воззрениям, говорили от имени дьявола и его языком, но это не смущало слушателей – в такой момент от нее можно было узнать предсказание, разведать о пропажах, скорых море или пожаре. Особенно усердствовать в предсказании всяческих бедствий кликуши стали сразу после церковной реформы Никона 1666 года. Например, некая «бесноватая» Аграфена в 1669 году более получаса корчилась в падучей в мясном ряду на рынке, выкрикивая, что завтра в Москве случится пожар. К вечеру тысячи людей потянулись из города, те, кому позволяли средства, нанимали телеги и спасали добро, люди победнее несли скарб на себе. Лишь вмешательство стрельцов смогло остановить это массовое помешательство москвичей.

Кликуш использовали и в политических целях, благо конец XVII века изобиловал интригами при царском дворе и патриархе. Так, царевна Софья приблизила к себе 10 кликуш, таким образом она, как сказали бы сегодня, «формировала общественное мнение», а также с их помощью пыталась предугадать действия соперников. Пришедший к власти Петр I попытался ликвидировать «крамолу». Кликуш пытали, ссылали на каторгу, заточали в тюрьмы. Только за один 1716 год было привлечено к ответственности 176 кликуш, однако явление ушло еще глубже в подполье. Так, в Москве на кликуш стали собираться по ночам, в особых конспиративных домах. О результатах такой одной сходки в 1789 году современник писал: «А поутру 11 человек одели на себя власяницы и пошли странствовать. Все они были семейными мужчинами, ранее в бесновании не уличенные. Всем им кликуша нагадала скорую смерть, избежать которую можно было, странствуя 3 года».

При первых зачатках гражданского общества в первой трети XIX века гонения на кликуш поутихли. Определенную роль тут сыграла нарождающаяся интеллигенция, видевшая в народных мистериях неукротимую тягу к свободомыслию. Так, журнал «Маяк» в 1840 году доносил до читателя мысль, что пока живо кликушество, то не угасла надежда на спасение человечества, а журнал «Домашняя беседа» пятью годами позже информировал читателей, что природное чародейство часто бывает полезно: например, кликуши хороши уж тем, «что скрывают нарыв нервных злоключений, дают человеку выговориться, что есть душевная терапия».

В конце XIX века за изучение кликуш взялся доктор Краинский. Вот что он писал после многолетнего наблюдения за ними: «В Москве, на ночном молебствии у Иверской часовни, я видел кликушу, которая чувствовала за 2-4 минуты приезд кареты с чудотворной иконой и возвещала об этом началом припадка, выкликивая: «Едет, едет!». Я лично также видел, что кликуша отличает святую воду от простой, и этот факт для меня положительно необъясним. Способность кликуш к ясновидению, обыкновенно, приписывается им во время припадка, но чувствование и различение святых предметов приписывается им всегда, причем часто они реагируют на них припадками».

Начиная с конца XIX века и по наши дни юродивых перевели в разряд умалишенных, и, соответственно, стали помещать в психбольницы. Но оказалось, что в советское время такое наказание за инакомыслие стало самым мягким среди всех возможных. Правдоискатели всех мастей при определенных усилиях над собой – колтуны на голове, рубище и прочая асоциальность – могли теперь под личиной юродства относительно безопасно вести свою деятельность: в ГУЛАГ за нее, во всяком случае, не ссылали. Психиатр Ковалевский писал по их поводу: «Юродивый Серафим и казанский маньяк Михаил Андросов уже не несут в народ Божью Истину, а являются непосредственным объектом психиатрического внимания. Процесс медикализации безумия, таким образом, стал процессом отнятия у юродивых статуса производителей истины. Юродивым Преображенской больницы в основном ставился диагноз слабоумие (разные формы dementia), которое характеризуется тем, что у больного появляется ослабление умственной деятельности, ставящее его на более низкую ступень мыслительного развития».

Однако как и во время церковной реформы Никона, простой народ стал укрывать юродивых. Советское время подарило список примерно из 100 блаженных, среди которых наиболее любимыми народом стали Афанасий (Сайко), Блаженная Любушка, Блаженный Егорушка Кирсановский, Блаженный старец Александр (Белкин), Максим Юродивый, Мария Ивановна, Юродивый Гриша… Разумеется, множество их стремилось в Москву – единственное место, где возможно было донести правду до верхов.

Особый случай представлял епископ Варнава (Беляев), добровольно в 1922 году ушедший в юродство под именем Мити Рыбаря. С остриженными головой и бородой, в немыслимой одежде он склонялся по городу несколько дней, а затем на квартире одной своей почитательницы стал пророчествовать. По словам новоиспеченного Мити Рыбаря, на Москву скоро надвинется черная рать, но город выстоит, а через 100 лет и вовсе превратится в Новый Иерусалим (поскольку Иерусалим старый будет разрушен мусульманами). По мнению почитателей юродивого, предсказал он и Чернобыль, и Перестройку, а самой Москве – еще 350 лет жизни, после чего она уйдет под землю, а на ее месте Иисус Христос будет вершить Страшный Суд.

В это же время в Новодевичьем монастыре подвизался юродивый Гриша. Он старался подражать в своем времяпровождении прославленным блаженным. «Днем он сидел где-нибудь на солнышке, или прохаживался по дорожкам монастырского парка. Иногда останавливался, что-то чертил на песке, шел дальше, потом опять останавливался и опять чертил… В монастыре все знали, что юродивый Гриша прозорлив и монахини любили беседовать с ним, хотя говорил он мало и речи его не всегда и не всем были понятны. О прозорливости Гриши знали не только в монастыре, многие прихожане стремились поговорить с ним, получить ответ на свой вопрос. Ему часто задавали вопрос:

- А сколько тебе лет, Гриша?

- Десять,— отвечал он.

Гришу хорошо знали и любили в городе. Это настолько раздражало власти, что в прессе даже появились издевательские заметки некоего рабочего И. Станковского с названием, которое по сути дела и отражало действительное положение вещей – «Кандидат в святые», – писала о нем позднее монахиня Пелагея Самсонова.

Авторитет и одновременно степень «отстраненности» Гриши от мира была такова, что ГПУ, продержав его двое суток в камере, вынуждено было выпустить юродивого. Гриша также отличался футурологической прозорливостью, в частности он предсказал, что через 10 лет после его смерти начнется большая война (умер он в 1932 году), а через 50 лет – возрождение России как христианской державы.

Особо чтут православные и Гену-дурачка. Подвижничество его началось на Урале в 1950-е годы. В городе Ишим он начал расхаживать в парадной офицерской форме царских времен. Украшения – погоны, кокарды, ордена – он делал сам из жести и подручных материалов по образцам, которые срисовывал из старинных книг. Ходил при этом босой, даже и в мороз.

В 1967 году он поехал в Москву, на поклонение мощам какого-то святого. Рака с мощами так потрясла его, что он сменил парадный мундир на потертый фартук с огромным карманом и повязанный поверх головы платочек. При этом красил щеки свеклой (таким он ходил до самой смерти в 1995 году).

Москву Гена-дурачок при этом не любил, само название Третий Рим считал кощунственным – потому как полагал, что Рим первый есть гнездо разврата и антихристианства (и советскую власть сравнивал с Римом времен упадка, Брежнева называл «Тиберий Ильич»). Как маленький, радовался техногенным авариям в городе и пропагандировал среди верующих как можно более скорый уход из Москвы в сельскую местность. «В машины вы здесь превратились. И если вам нравится такая жизнь, то почто детей в механизмы превращаете, они то в чем виноваты?», – вопрошал он людей, собравшихся на крестный ход или какой-либо другой крупный праздник. И сам подал пример исхода из Москвы, отправившись умирать к себе на Урал (правда, «умирал» он 15 лет).

С наступлением нового времени традиционное юродство стало вытесняться поп-юродством – всякого рода магами, гадалками, диггерами, уфологами, современными художниками и т.д. Юродство снова вынуждено уходить в подполье, однако по сравнению со временем вековой давности оно теперь обращается не к широким массам, а к избранному кругу, способному различать традицию и новодел. Так, у старообрядцев есть юродивый Кузьма-Лоб из Орехово-Зуево. Наездами он периодически бывает в Москве, его прорицания бабушки от руки записывают на бумагу, а потом передают их друг другу как что-то очень ценное.

Понятно, что современное юродство обречено быть «не для всех». Ведь даже сам его вид – открытая вызывающая реклама того, чего в обществе больше всего опасаются – нищеты, безумия, отверженности. Его тело, одежда, слова, действия – нестерпимый антимир для благополучной социальной жизни. Даже если обыватель испытывает уважение к святому и подвижничеству Христа ради, все равно – дурные запахи, брань, грязное тело, пищевые отходы, место «отдыха» в какой-нибудь луже, вызывающая раздетость зимой – все эти вопиющие изнаночные стороны жизни всегда вызовут раздражение. Эпоха гламура и стремления к всеобъемлющему комфорту явно диссонирует с юродством. Правда, история в России уже лет как пятьсот бегает по кругу, а потому всегда есть вероятность «возврата и к этим корням».

Культ «Святого Славика»

Последним самым почитаемым юродивым в России был Слава Крашенников, 11-летний мальчик из маленького городка Чебаркуль в Челябинской области, умерший в 1993 году.

«Святой Славик», как называет его многомиллионная армия почитателей, родился в семье советского военного. Правда, по советским меркам их семья была не самой обычной. Мать Славика была из староверов поморского согласия, сосланных на Урал, у отца дед был лауреатом Сталинской премии, тоже сосланный при Сталине в эту глухомань.

В 4 года Славик получил сотрясение мозга, и с этого момента стал пророчествовать. Время было советское, и к пророчествам мальчика поначалу относились мягко говоря скептически. Первой, кто обратила внимание на особый дар Славика, была его учительница Ирина Абрамовна. Вторым человеком, разглядевшим в мальчике святого, был старец Наум из Троице-Сергиевой Лавры, куда Славика в 1990 году привезли его родители.

Мать Славика, Валентина Афанасьевна, вспоминает: «Именно тогда, в 8 лет, он мне поведал, что видит все внутренние органы людей и знает, о чём люди думают, что он видит все заболевания в самом начале и, оказывается, в школе он уже некоторым детям помог. Он сказал, что знает мысли нашего президента, американского президента, да и вообще мысли всех людей знает: где, какие ядерные ракеты стоят и сколько, что секретов для него на земле совершенно нет».

Молва о Славике разошлась очень быстро и к нему началось паломничество страждущих со всего СССР.

«Генералы советской армии, наслышанные о Славике, просили моего мужа о встрече с ним. Он любил нашу армию и печалился о том, что вместо армии создадут бригады быстрого реагирования. Он так и назвал их: бригады быстрого реагирования, которые перед приходом мирового правителя будут любое, даже малейшее проявление человеческого недовольства гасить своим быстрым появлением», – вспоминала его мать.

Тогда же, в 1990 году, «Святой Славик» начал пророчествовать. В основном его видения касались недалекого будущего нашей страны:

«Очень много будет подслушивающих устройств. Даже на улице люди будут бояться разговаривать. Времена будут хуже, чем при Сталине. Люди почти все будут заниматься спиритизмом, будут жить по подсказке и под руководством бесов, потому что будут явно слышать бесов и разговаривать с ними, считая их за высший разум.

Наступит время, когда начнут повышать цены и зарплату, а за полтора-два года до голода зарплату оставят высокой, а цены на товары, особенно на продукты, резко понизят. Товары у коммерсантов люди принципиально брать не будут. Будут вновь открываться государственные магазины и торговые базы. Людям дадут немного пожить хорошо, но потом продукты спрячут от народа под землю и начнётся голод.

Россия начнёт дробиться. Даже небольшие республики, типа Татарстана, будут отделяться друг от друга. Это будет способствовать экономическому выживанию, но при возникновении катастроф не будет взаимопомощи, поскольку каждый регион будет занят своими проблемами.

Перед войной нашу армию развалят, отключение электроэнергии начнётся с Дальнего Востока, а затем понемногу будут везде отключать. Везде будет холодно, т.к. отопление работать не будет. Отключат газ и электричество. В школах не будет даже мела и бумаги. Дети будут болтаться на улице. Вернутся все болезни. Будет одна болезнь без названия, от которой будет множество трупов на улицах, и их никто не будет хоронить.

В то время как дети будут умирать от голода, Москва будет продолжать жить праздно, но потом она начнет проваливаться под землю. Она движется как бы по наклонной, а когда Иисус Христос ступит на Красную площадь, тогда остатки Кремля со звездой окончательно провалятся. Правительство к этому времени переберётся в Бонн и оттуда будет руководить народом.

Сначала Россия помирится с Америкой. Много будет американцев на российских границах. Начнут завозить американские продукты и товары в Россию. У нас будет всё американское, даже кино. Когда же американцы с китайцами будут на грани войны, то американцы в последний момент испугаются Китая и натравят его на нас.

Война будет такая, что где будут идти кровопролитные бои, а где-то и без единого выстрела возьмут: вечером уснем россиянами, а утром проснемся китайцами.

Церкви христианские и мечети мусульманские чуть-чуть переделают (крыши сделают по-китайски), положат перед входом дракона, который, вместо колокола, будет глухим протяжным звуком собирать на поклонение народ. Сопротивляющиеся будут убиты или повешены».

Хоронили Славика всем военным городком. «Хорошо организованные похороны были всеобщим последним подарком нашему сыну», – радовалась его мать. Школа была закрыта, и все дети были участниками похорон.

Популярность Славика после его смерти приобрела среди народа такой размах, что митрополит Челябинский и Златоустовский Иов (Тывонюк) создал комиссию по расследованию обстоятельств появления этого культа. О мальчике написано несколько книг, причём некоторые изданы по благословению духовенства. Самую первую – «Чудеса и предсказания отрока Славика» – сочинила его мама Валентина Крашенинникова.

На могилу Славика на кладбище в Чебаркуле ежедневно приходят сотни паломников со всей России. Над ней сооружена усыпальница, заставленная иконами, в том числе самого Славика. Здесь читаются молитвы и поются сложенные в его честь акафисты (рядом с могилой установлена кафедра). Камешки, насыпанные возле могилы, раздают приезжим. Не даром – за пожертвования (один камень, в зависимости от величины, стоит 10-50 руб.). Считается, что эти камушки надо на ночь класть в воду, и эта вода исцеляет от всех болезней.

Ещё некоторые наставления пророчества «Святого Славика»:

«В доме нельзя держать собак – это грех, собаки должны жить во дворе.

Птиц убивать нельзя – птицы участвуют в сотворении времени – убивая птиц, – сокращаем время.

В космос летать нельзя, потому что из космоса летящая на Землю ракета несёт за собой невидимые кристаллы, которые задерживаются в одном из слоев атмосферы, причем они имеют способность делиться. При определенных условиях, созданных человеком, они в конечном итоге упадут на землю и все, что попадет под них, раздавят. Если попадёт под эту кристаллическую решетку человек, то получится на вид как бы куча льда, смешанная с кровью. Таять такой лед не будет.

При приходе Господа Ангелы будут носить огромные куски земли по воздуху и закидывать провалы, образовавшиеся на поверхности Земли, выравнивая земную поверхность. Если бы человек посмотрел на это действие, то он не увидел бы Ангелов, а увидел бы летящие по небу глыбы земли. В конечном итоге перед Новой жизнью с Господом Земля станет практически равнинной.

В аду есть место, где течёт кипяток, и в этом кипятке кто стоит по пяточки, кто по колено, кто по грудь, а Сталин полностью с головой там. На самом дне очень холодно, там лёд, там самые великие грешники. А есть комнаты, где люди просто сидят в темноте, и их не мучают, а в другом месте, если кто-то высунется из огня или кипятка, то бесы с ожесточением и злобой загоняют его обратно и окунают с головой.

В Америке взорвут два больших одинаковых дома, затем снизу взорвут статую Свободы. Получится так – статуя как бы сделает шаг и рассыплется на части.

Первый нечеловеческий документ в нашей стране – ваучер. Остальные документы будут тоже от сатаны. Появятся деньги мирового правителя, которые будут называться евро. Дела с этими деньгами пойдут удачно. Последним государством, которое перейдет на евро будет Америка.

Последним документом будет мировой паспорт в виде маленькой, очень симпатичной серенькой пластиночки. Когда люди будут получать его, то специально установленная аппаратура будет на лоб или на правую руку в виде татуировки наносить лучами три маленькие шестерки. Вначале их не будет видно, но затем они, как электронное табло на лбу и на руке, будут светиться зеленоватым светом. Если же человек попытается избавиться от этих шестерок и отрубит себе руку, то шестерки появятся на культе. Тогда хоть на куски изруби человека, но на каждом куске проявятся три шестерки.

http://tainy.net/10291-500-let-russkogo-yurodstva.html

---

Важность дыхания

Важность правильного дыхания для эмоционального и физического здоровья упускается из виду многими врачами и психотерапевтами. Мы знаем, что дыхание необходимо для жизни, что кислород поставляет энергию для движения организма, но не осознаем, что неполноценное дыхание снижает жизнеспособность организма. Часто встречающиеся жалобы на слабость и истощение обычно не соотносят с плохим дыханием. А тем временем депрессия и утомляемость являются прямыми результатами угнетенной респирации. Огонь метаболизма еле теплится в отсутствие достаточного количества кислорода, так же как слабо работает печь с плохой тягой. Вместо того чтобы пылать жизнью, человек с неполноценным дыханием холоден, скучен и безжизнен.
Ему не хватает тепла и энергии. Его кровообращение самым непосредственным образом страдает от недостатка кислорода. В хронических случаях артерии сужаются, а содержание красных кровяных тел в крови падает.
Причиной большинства случаев преждевременного старения является склероз артерий мозга, который уменьшает приток крови и содержащегося в ней кислорода к клеткам мозга. Положительный результат опыта удивил врачей. Большинство пациентов продемонстрировали значительные улучшения в области мышления и в личностной сфере. «Все, кто проходил лечение, стали активнее, начали лучше спать, просят газеты и журналы для чтения и, что важнее всего, возобновили старые привычки ухода за собой». В некоторых случаях эффект продолжался и после окончания первой серии лечения. Исследование это, по утверждению самих экспериментаторов, предварительное. Оно будет повторяться с целью получения необходимых уточнений. Значение его, тем не менее, огромно...…

Большинство людей дышат плохо. Кроме того, что дыхание часто бывает поверхностным, существует сильная тенденция к его задержке в любой стрессовой ситуации. Даже в таких простейших, незначительно стрессовых ситуациях, как вождение машины, печатание письма или ожидание собеседования, люди сдерживают дыхание. Результатом становится возрастание напряжения. Заставьте человека обратить внимание на то, как он дышит, и он тут же поймет, как часто и как сильно сдерживает дыхание. Неполноценное дыхание вызывает тревогу, раздражительность и напряженность. Оно лежит в основе таких симптомов, как клаустрофобия и агорафобия. Человек, страдающий клаустрофобией, чувствует недостаток воздуха, находясь в ограниченном пространстве. Человека с агорафобией пугают открытые пространства, поскольку они возбуждают его дыхание. Любая связанная с дыханием проблема создает чувство тревоги. В тяжелых случаях развиваются паника или ужас.
Почему у многих людей не получается дышать легко и глубоко? Ответ в том, что дыхание возбуждает чувства, а люди боятся чувствовать. Им боязно почувствовать свою печаль, свой гнев и свой страх. В детстве они задерживали дыхание, чтобы остановить плач, они отводили назад плечи и напрягали грудь, чтобы сдержать гнев, и они сжимали горло, чтобы подавить крик. Следствием каждого из этих маневров являлось ограничение и уменьшение объема дыхания. И наоборот, подавление какого-либо чувства приводит к задержке дыхания. Теперь, став взрослыми, люди продолжают задерживать дыхание, чтобы не выпустить подавленные чувства. Так неспособность нормально дышать становится главным препятствием к восстановлению эмоционального здоровья.

Нормальному, или здоровому дыханию свойственны такие качества, как единство и целостность. Вдох начинается с движения живота, направленного вперед, в это время диафрагма сокращается, а мышцы живота расслабляются. Волна расширения распространяется вверх, охватывая грудь. Она не обрывается на середине пути, как у людей, страдающих нарушениями дыхания. Выдох начинается с того, что грудь опускается и продолжается в виде волны сокращения, движущейся к области таза. В результате возникает ощущение течения вдоль тела, которое заканчивается в гениталиях. При здоровом дыхании передняя часть тела движется как одно целое. Такой тип дыхания можно наблюдать у маленьких детей и животных, чьи эмоции не блокированы. Тогда дыхательный процесс охватывает фактически все тело, и любое напряжение способно нарушить нормальный паттерн. К примеру, неподвижность таза становится одним из таких нарушений. В норме происходит легкое движение таза назад при вдохе и вперед при выдохе. Это то, что Райх назвал рефлексом оргазма. Если таз заблокирован в том или ином положении, маятникообразное движение отсутствует.
Голова также принимает активное участие в процессе дыхания. Вместе с горлом она образует большой всасывающий орган, который доставляет воздух к легким. При сужении горла всасывание ослаблено. Результатом плохого всасывания воздуха становится поверхностное дыхание. При наблюдении за новорожденными было замечено, что любое нарушение сосательного импульса влияет на их дыхание. Я видел, как дыхание пациентов становится глубже при всасывании ими воздуха.
Связь между сосанием и дыханием четко прослеживается в курении. Первая затяжка сигаретой — это сильное всасывающее действие, направленное на втягивание внутрь дыма, точно так же, как человек втягивал бы в себя воздух. Следом возникает кратковременное чувство удовлетворения при заполнении дымом горла и легких, и человек чувствует, как его легкие оживают в ответ на раздражение табаком.
Это использование сигареты для возбуждения дыхательных движений создает зависимость от курения. За первой затяжкой следует вторая и третья, и так далее. Потом курение становится компульсивным. Несмотря на первоначальную стимуляцию, дым сам по себе оказывает угнетающий эффект на дыхательную активность. Чем больше человек курит, тем меньше он дышит. Тем не менее, из-за своего первого опыта он не может избавиться от чувства, что ему нужна сигарета, что она помогает дышать.
Стимулирование дыхания посредством курения наблюдается в двух ситуациях: это утренняя сигарета и курение в ситуации стресса. Утренняя сигарета становится для некоторых людей началом дня, но также привязывает их к пачке на все оставшееся время. В ситуациях стресса человек, как правило, задерживает дыхание. Это вызывает чувство тревоги. Чтобы начать дышать и справиться с тревогой, он берет сигарету. Так устанавливается привычка при стрессе тянуться за сигаретами. Заядлый курильщик должен взять себе за правило: хороший вдох вместо затяжки.
Глубина дыхания измеряется длиной дыхательной волны, а не ее амплитудой. Чем глубже дыхание, тем больше волна распространяется в нижнюю часть живота. Если вдохнуть по-настоящему глубоко, то респираторное движение достигнет дна таза и человек может получить ощущение в этой области.

Александр Лоуэн
УДОВОЛЬСТВИЕ:
Творческий подход к жизни

http://poznanie.ucoz.ru/news/vazhnost_dykhanija/2010-09-24-2509

---

Генератор ПСИ поля

---

2012. Две новости от одного лица.

Первая. 09/21/2010

Министр обороны Соединенного Королевства Лайам Фокс опасается, что явление большой солнечной вспышки (проявляющее себя раз в столетие якобы. Курсив мой.) могут вызвать электромагнитные сбои, которые могут парализовать земную цивилизацию.



Ранее, в этом году, ученые НАСА предупредили, что большие солнечные вспышки могут быть вызвать пик в энергетическом цикле Солнца в 2012 или 2013 году, и будут достаточно мощными, чтобы оставить многие страны, включая Великобританию, без основных сигналов связи, вывести из строя электрическое оборудование, а также спутники, которые вращаются вокруг нашей планеты. ......…





Супер — вспышки, вызывающие электромагнитные нарушения происходят раз в сто лет. Последняя крупная вспышка обрушила систему раннего телеграфа в середине девятнадцатого века, и ученые опасаются, что аналогичное событие в настоящее время может парализовать современную жизнь полностью, и ударит по компьютерам, телефонам, по воде и продовольствию.



Фоксу вторит бывший советник американского правительства Ави Шнурр, выступив на Channel 4 News с предупреждением, что солнечная вспышка может привести к темноте во всём мире. Комментируя вопрос, он сказал: " Наиболее тяжело это повлияет на большинство трансформаторов, уничтожив их, что выведет из строя электрические сети."



Вторая. Вторник, 21 Сентябрь 2010



Британский министр обороны Лайам Фокс предупредил вчера, что электромагнитный импульс, вызванный взрывом ядерного оружия вблизи края атмосферы Земли, может выбить важные электрические системы.

«Я думаю, что это вопрос, которому мы должны уделить гораздо больше внимания… потому что мы живем в мире, где ядерное распространение становится все более не менее случайным,» заявил Фокс на международном симпозиуме по опасности глобальных сетей электроэнергетики от естественных и преднамеренных событий.

«Когда мы обсуждаем Северную Корею или Иран, к примеру, люди должны понимать — существуют и другие риски, кроме тех, что мы хотели бы рассмотреть в виде ядерного удара, что мы наблюдали в Нагасаки или Хиросиме», сказал начальник обороны.

Ведущие военные чиновники обсуждают за закрытыми дверями «ночной кошмар» который могут устроить изгои нации взрывом ядерного оружия в верхних слоях атмосферы над Европой, сообщил Телеграф.

Значительная часть планирования министерства обороны уже сосредоточена на эту угрозу, сказал Фокс.



Ну… и на десерт, как примерная иллюстрация предстоящего Solarpocalypse, или чего похуже, для которого уже планируют график.



Если эту пару высказываний Фокса обобщить, то вроде как ничего угрожающего, несмотря на почеркнуто угрожающее нет. Министр обороны просто озаботился плохим состоянием электрических систем и связи. Впрочем… это несколько странно, учитывая то, что всё это только очень косвенно затрагивает военное ведомство при других живых министрах Её Величества, которые гораздо больше понимают в энергетике, астрономии и информатике.



Как бы то нибыло, подготовка к «природным» катаклизмам идет, средства на модернизацию ненадежных в случае чего сетей выделяются. И у нас тоже. Модернизация. Ведь это хорошая новость, не так ли?



arhivar-rus

---

Обнаружена загадочная синхронизация вулканов Земли

Вулканы по всей планете усиливают и ослабляют свою активность на удивление синхронно и со строгим периодом. Об открытии планетарного пульса сообщили учёные из университетов Бергена (UiB), Гавайев (University of Hawaii) и Сиднея (University of Sydney).
.....… .

Авторы работы проанализировали данные о частоте и силе извержений во всех основных горячих точках (Hotspot) за весь кайнозой. География включала Гавайи, остров Пасхи, Исландию, Реюньон, Тристан, Галапагосские острова, Самоа, Азорские острова, Мадейру, Канарские острова, острова Зелёного Мыса и Св. Елены, Йеллоустоун и многие другие пункты.

Так обнаружились синхронизированные в масштабе глобуса пики извержений на отметках 10, 22, 30, 40, 49 и 60 миллионов лет назад. Также выявлена серия вторичных всплесков активности на 4, 15, 34, 45 и 65 млн. лет назад. Получилось, что у вулканов в этих районах есть часы с главным периодом примерно в 10 млн. лет и дополнительным, примерно в 5 миллионов лет.

Поскольку все эти районы удалены друг от друга, для объяснения синхронизации невозможно привлечь колебания в напряжениях тектонических плит, изменения в толщине литосферы и тому подобные процессы. Единый вулканический метроном следует искать глубже — на границе мантии и земного ядра (которое, как недавно стало известно, переваривает само себя).

Учёные предполагают, что регулярные колебания тепловых потоков ядра передаются в мантию, вызывая повышение и понижение активности горячих потоков — плюмов. Те уже влияют на всплески вулканизма. Если эта версия подтвердится, долговременные изменения в глобальном вулканизме окажутся ценным “окном” в мир земного ядра.

Детали новой работы изложены в статье в журнале Lithosphere. (Читайте, кстати, о большом исследовании связей между глубинными конвективными процессами, дрейфом материков, землетрясениями и вулканизмом.)

tainy.net/10341-obnaruzhena-zagadochnaya-sinxro...

---

В Южной Америке обнаружены уникальные однополые муравьи

Телеканал Би-Би-Си сообщает об удивительном открытии бразильских и американских ученых. Уникальные муравьи, обитающие в бассейне Амазонки, в процессе эволюции отказались от традиционного метода размножения, когда задействованы самец и самка. Необычная особь размножается клонированием, поэтому в роду Mycocepurus smithii есть только самки и нет ни одного самца.

Ученые говорят, что Mycocepurus smithii представляют собой редчайший вид представителей земной фауны, прибегающий к однополому размножению. Формально, муравьи просто клонируют сами же себя, поэтому старшее поколение воспроизводит точную генетическую копию самих же себя - тот же пол, те же размеры, тот же набор генов, те же привычки и потребности...… ...

Новые муравьи, "живущие без секса", описаны в последнем номере научного издания Proceedings of the Royal Society B.

По словам Анны Гимлер, биолога из Университета Аризоны, когда исследователи обнаружили новый вид муравьев, то провели анализ их ДНК. Но каково же было удивление ученых, когда их взору предстали идентичные на 100% копии генных наборов данного вида. "Они все были полными клонами своей королевы", - говорит Гимлер.

Биологи отмечают, что при более подробном изучении Mycocepurus smithii выяснилось, что в прошлом у самок Mycocepurus smithii были зачатки детородных функций и репродуктивной системы, но по непонятным причинам от этого пути в процессе эволюции данный вид отказался.

В своей статье исследователи пишут, что бесполое размножение мужских особей из неоплодотворенных яиц - это нормальная часть репродуктивного процесса у некоторых видов насекомых, но полностью бесполое размножение с воспроизводством только одного вида - самок, это явление уникальное.

"Совершенно очевидно, что эти особи эволюционировали в каких-то особых условиях. Пока невозможно сказать почему данные муравьи стали полностью бесполыми", - говорит Анна Гимлер. Ответить на вопрос ученые намерены, проведя ряд дополнительных исследований на генном уровне.

Тем не менее, у бесполого размножения есть и свои преимущества, говорят специалисты. Первое и главное преимущество - это отсутствие необходимости создания еще одного пола насекомых и связанных с этим затрат. Второе преимущество - почти 100% представителей вида являются потенциальными источниками продолжения вида, тогда как в обычных условиях (например у людей) - лишь 50%.

Однако есть у такого метода и недостатки. Первый и главный недостаток - новые особи не наследуют генных модификаций предыдущих поколений, что по идее должно делать последующие поколения более сильными и выносливыми. "Чем более разнообразен вид, тем он более стоек и силен. В колонии полностью идентичных видов при заражении одной особи болезнью, автоматически ей заражаются и все остальные, так как генного иммунитета нет", - говорят ученые.

По предварительным оценкам исследователей, возраст Mycocepurus smithii составляет около 80 млн лет.

Анна Гимлер говорит, что помимо уникального метода размножения, Mycocepurus smithii обладают еще одной феноменальной способностью - они способны в прямом смысле слова заниматься земледелием. Mycocepurus smithii питаются грибами и дабы у них было как можно больше пищи, муравьи активно культивируют почву возле грибов, а также доставляют туда мертвых насекомых, листья, засохшие корни и все прочее, что может служить органическим и минеральным удобрением.

http://www.cybersecurity.ru/

---

Норвегия-страна, где люди не запирают свои дома, а в школах нет урока физкультуры.

Норвегия страна – где нет пятизвёздочных отелей, а коров кормят рыбой.
Норвегия – страна, где ни один человек не сможет построить дом, не спросив разрешения у своего соседа, а каждой корове, овце и козе в этой стране полагается раз в году недельный отпуск…...…...…......…

Хоть мгновенье еще постоять на краю ... (603 отвесных метра. Кафедра, Норвегия)


http://www.photosight.ru/photos/2757824/



Норвегия, Нэрёйфьорд.



http://www.photosight.ru/photos/2560660/

Норвежцы очень любят уединение. У каждого обязательно имеется дача где-нибудь в горном районе. В зимний период обычно такой домик не достижим из-за обильных снегопадов, но с мая по октябрь для норвежцев начинается сезон пеших путешествий, треккингов, велопрогулок, которые они обожают. И вот, как раз для таких любителей, владельцы маленьких дачных домиков никогда не запирают своё жилище. Любой может войти в дом, даже если хозяев нет. Владельцы оставляют в доме небольшой запас еды, напитки, шоколад, а нас столе – прейскурант и тарелочку, в которой следует оставить деньги, если вы что-то купили, путешествуя таким образом. И как не удивительно все оставляют деньги. В Норвегии действует закон, согласно которому любой гражданин или гость страны может свободно перемещаться по территории Норвегии, кроме военных зон и пахотных территорий. Палатку можно разбивать в любом месте, кроме как ближе, чем 50 метров от любого стационарного жилья, то есть, места, где люди живут постоянно. Даже национальные парки не составляют исключения из этих правил.


Рождение тумана


http://www.photosight.ru/photos/2739785/

Норвежцы живут в таком замечательном достатке, что даже решили себе в 2001 году устроить антирекламную акцию. Пригласили журналистов из разных стран Прибалтики и Восточной Европы, что бы снять сюжеты о том, как плохо жить в Норвегии, как там холодно, как мало солнца, какие высокие налоги и т.д. Тем самым норвежцы хотели уменьшить наплыв туристов.
Гражданство в Норвегии можно получить, прожив там не менее 25 лет.
Гражданином является ребёнок, рождённый от норвежки или норвежца в любой части земного шара. На улицах Осло можно встретить много проповедников, от христианских миссионеров до кришнаитов, это потому что, людям едущим с проповеднической целью в Норвегию много легче получить визу, нежели другим желающим поработать в этой стране.

Основной сферой сельского хозяйства в Норвегии является животноводство, так как выращивать что-либо очень сложно в норвежском климате, по той же причине практически не разводят свиней, - им для питания требуется много отходов растениеводства. Зато овцы, козы и коровы в Норвегии в почёте, благо пастбищ в стране много. Правда, на севере страны, где с травой посложнее, коров кормят рыбой, отчего у молока в этих районах специфический вкусовой оттенок, имеет запах рыбьего жира. На таких молочных продуктах всегда указано, где они произведены.

Норвегия, Прекестолен


http://www.photosight.ru/photos/3357913/

В Норвегии действует специальный закон, согласно которому каждой корове, овце и козе в Норвегии должен быть предоставлен двух недельный отпуск!
В этот период их нельзя доить. Каждая коза, овца и корова имеют свою бирочку в ухе, по которым они и распознаются. Летом, когда стоят белые ночи, а солнце садится за горизонт всего лишь на два часа, хозяева не загоняют скот в стойла, и животные свободно бродят по окрестным полям, могут выйти на дорогу, так что ездить нужно очень аккуратно.

Норвежцы немного сторонятся друг друга. Предпочитают вести замкнутый образ жизни. Люди они весьма приветливые, всегда здороваются, улыбаются, но редко ходят в гости друг к другу, в понятие «дружба» они не вкладывают такой глубокий смысл, как мы.
Норвежцы страшные домоседы, хотя молодежь, конечно, любит посещать и дискотеки и бары.

Утреннее золото


http://www.photosight.ru/photos/2259323/

Не зря говорят, что в этой стране и по сей день можно встретить самых настоящих троллей! )
(Снято в одной из самых южных точек Норвегии у маяка в Lindesnes).


http://www.photosight.ru/photos/1614074/

Национальным блюдом по всей Норвегии является бутерброд.
В отличие от Дании и Швеции, где первых блюд нет вообще, супы в Норвегии очень любят. Они подаются горячими, но в основном это разваренные каши – овсяные, ячменные, пшеничные, кукурузные, обычно постные. Норвегия может похвастаться изобилием рыбы и рыбных блюд во всём разнообразии. Но есть и уникальные блюда, которых нигде больше не найдёшь, кроме Норвегии - это колбаса из северного оленя и колбаса из лосося. Популярным блюдом можно так же назвать баранину в капусте, а одним из любимых и пикантных блюд у норвежцев является китовое мясо – огромные такие куски чёрного мяса, когда-то такое же продавали в советском союзе, но сейчас его нигде не найдёшь, поскольку китобойный промысел везде запрещён.
Мясо не такое уж и вкусное, весьма на любителя, как очень старая курица на вкус, и отрезать его надо с большим усилием, и ещё с большим - жевать, но, тем не менее, норвежцы любят его подавать гостям, как местный деликатес.

Северная пастораль


http://www.photosight.ru/photos/1018201/


Затерянный мир, или еще немного о Skrelia


http://www.photosight.ru/photos/1697653/

Северное безмолвие


http://www.photosight.ru/photos/2316881/

А климат на самом деле в Норвегии очень мягкий, не смотря на обильные снегопады и близость полярного круга. Средняя температура зимы это 0 + 5 градусов, -10 – это уже невиданные холода! А летом здесь + 20. В долинах домики, в основном, деревянные, отапливаются они электроэнергией, которой в Норвегии валом. Крыши домов покрыты торфом, а на крышах растёт трава…

Инфа отсюда: http://titikakadream.livejournal.com/7712.html

На горе, на горе..


http://www.photosight.ru/photos/604165/

Норвежские дали


http://www.photosight.ru/photos/3343207/

Норвегия, пригород Алесунда.


http://www.photosight.ru/photos/3710267/

Направление течения в этом месте меняется в зависимости от прилива или отлива, поскольку это не река, а фьорд. Местность очень богата рыбой, примечательна наличием семги, которую обычно ловят в пресноводных водоемах


http://www.photosight.ru/photos/2416344/


там где живут туманы


http://www.photosight.ru/photos/2291891/

Апрельский вечер


http://www.photosight.ru/photos/2019667/


Норвегия. Ставангер. О старых жителях исторического центра Gamle Stavanger.


http://www.photosight.ru/photos/3627414/

Норвежские узоры


http://www.photosight.ru/photos/2405825/


Городок


http://www.photosight.ru/photos/3074219/



Норвегия, Язык Троллей. Возвышается на высоте 350 метров над озером Рингедалсватнет



http://www.photosight.ru/photos/3365431/


Норвегия, Алесунд, вид с горы Аксла


http://www.photosight.ru/photos/3725393/


Лето в деревне


http://www.photosight.ru/photos/2127445/

Западная Норвегия, область Суннмёре (Sunnmore), город Олесунн (Alesund), смотровая площадка на горе Аксла (Aksla), солнечное утро.


http://www.photosight.ru/photos/2438210/


the Остров


http://www.photosight.ru/photos/3825632/

Норвежская тундра....


http://www.photosight.ru/photos/3643995/

Норвегия, Гейрангер ,горы




Домик в Гейрангере.



Берег левый, берег правый...



www.liveinternet.ru/users/961753/post134088779/

---

Опыт разума

Опыт — продукт разума, духа, сознательных мыслей и чувств, а также бессознательных мыслей и чувств. Вместе они образуют реальность, известную вам Поэтому вы едва ли находитесь во власти реальности, которая существует отдельно от вас или навязана вам. Вы настолько тесно связаны с физическими событиями, составляющими ваш жизненный опыт, что часто не способны различать события, которые кажутся материальными, и породившие их мысли, ожидания и желания.
Если ваши глубинные мысли обладают яркими негативными чертами, если они становятся преградой между вами и более полной жизнью, вы часто смотрите сквозь эти преграды, не замечая их самих. Пока вы не увидите их, они будут мешать вам. Даже у препятствий есть причины существования. Если они ваши, то вы сами должны распознать их и понять, каким образом они возникают...…...…......… .



Ваши сознательные мысли могут быть весьма важны для обнаружения таких препятствий. Вы не настолько хорошо знакомы с собственными мыслями, как вам кажется. Они утекают от вас, как вода сквозь пальцы, унося с собой необходимые питательные вещества, рассеянные по ландшафту вашей души, — и часто приносят тину и грязь, засоряя каналы познания и созидания.Изучение собственных сознательных мыслей многое расскажет вам о состоянии внутреннего разума, о ваших намерениях и ожиданиях. Оно может привести вас к прямой конфронтации с проблемами и препятствиями. Познание собственных мыслей покажет вам, к чему вы идете. Они ясно указывают на природу физических событий. Все, что существует физически, сначала возникает в мыслях и чувствах. Иначе просто не бывает.
Сознательный разум дан вам не просто так. Вы не находитесь во власти бессознательных побуждений, если только сознательно им не сдаетесь. Для проверки своего развития в любой момент можно использовать нынешние чувства и желания. ЕСЛИ вам не нравятся собственные ощущения, то стоит изменить природу своих сознательных мыслей и ожиданий. Вы должны изменить окраску сообщений, которые ваши мысли передают телу, друзьям и знакомым
Говоря вашими словами, каждая мысль дает результат. Если постоянно повторять одну и ту же мысль, она будет оказывать более-менее постоянное воздействие. Если результат вам нравится, то вы редко изучаете саму мысль. Однако если на вас наваливаются материальные, ощутимые проблемы, вы начинаете разбираться, что не так.
Иногда вы вините в этом других, свое воспитание или прошлую жизнь (если согласны с теорией реинкарнаций). Вы можете считать, что за все отвечают дьявол или Бог, или же просто говорите: «Такова жизнь» — и принимаете негативный опыт как неизбежность судьбы.
И наконец, вы можете частично понимать при¬роду реальности и жаловаться; «Я уверен, что сам создаю себе проблемы, но совершенно не способен изменить это».
Если дело в этом, то — что бы вы себе ни говорили — вы так и не смогли поверить в то, что сами являетесь творцом своего существования.

Никто не навязывает вам определенного мышления. Вы могли привыкнуть думать пессимистично. Вам может казаться, что пессимизм — это более реалистично, чем оптимизм. Вы, как и большинство людей, можете полагать, что печаль облагораживает, говорит о глубокой духовности, об индивидуальности, является отличительной чертой святых и поэтов. Ничто не может быть дальше от истины.
В любом сознании глубоко заложено непоколебимое стремление полностью использовать свои способности, с радостью выходить за иллюзорные границы собственного опыта. Даже сознание мельчайших молекул горячо противится любой идее ограничения. Они стремятся к новым формам и ощущениям. То есть даже атомы постоянно стремятся организоваться в новые структуры с новым смыслом Они делают это «инстинктивно».
Люди одарены — и сами себя одарили — сознательным разумом, который управляет природой, формой и сутью их творений. Все глубинные стремления, бессознательные мотивации, невысказанные желания получают одобрение (или неодобрение) сознательно¬го разума и послушны его решениям
Только отказываясь от своих функций, сознание отдает себя во власть «негативного» опыта. Только отказываясь от ответственности, оно отдает себя на милость событиям, над которыми якобы не властно.

Д.Робертс
Природа личной реальности

http://poznanie.ucoz.ru/news/opyt_razuma/2010-09-23-2508

---

У порога преисподней: Кольская СГС

«Доктор Губерман, какого черта вы откопали там внизу?» – реплика из зала прервала доклад российского ученого на заседании ЮНЕСКО в Австралии. За пару недель до этого, в апреле 1995 года, по миру прокатилась волна сообщений о таинственной аварии на Кольской сверхглубокой скважине.

Якобы на подходе к 13-му километру приборы зафиксировали странный шум, доносящийся из недр планеты, – желтые газеты в один голос уверяли, что так звучать могут только вопли грешников из преисподней. Через несколько секунд после появления страшного звука прогремел взрыв…...…......… ..






Космос под ногами



В конце 70-х – начале 80-х устроиться работать на Кольскую сверхглубокую, как запанибратски называют скважину жители поселка Заполярный Мурманской области, было сложнее, чем попасть в отряд космонавтов. Из сотен претендентов выбирали одногодвух. Вместе с приказом о приеме на работу счастливцы получали отдельную квартиру и зарплату, равную двойному-тройному окладу московской профессуры. На скважине одновременно работало 16 исследовательских лабораторий, каждая –размером со средний завод. С подобным упорством землю копали только немцы, но, как свидетельствует Книга рекордов Гиннеса, самая глубокая немецкая скважина чуть ли не вдвое короче нашей.



Отдаленные галактики изучены человечеством куда лучше, чем то, что находится под земной корой в каких-то нескольких километрах от нас. Кольская сверхглубокая – своеобразный телескоп в загадочный внутренний мир планеты.



С начала XX века считалось, что Земля состоит из коры, мантии и ядра. При этом никто толком не мог сказать, где кончается один слой и начинается следующий. Ученые не знали даже, из чего, собственно, эти слои состоят. Еще каких-то 40 лет назад они были уверены, что слой гранитов начинается на глубине 50 метров и продолжается до 3 километров, а затем идут базальты. Встретить мантию ожидалось на глубине 15-18 километров. В реальности все оказалось совершенно иначе. И хотя в школьных учебниках все еще пишут, что Земля состоит из трех слоев, ученые с Кольской сверхглубокой доказали, что это не так.



Балтийский щит



Проекты путешествия в глубь Земли появились в начале 60-х сразу в нескольких странах. Бурить скважины старались в тех местах, где кора должна была быть потоньше – целью было достижение мантии. Например, американцы бурили в районе острова Мауи, на Гавайях, где, по данным сейсмических исследований, древние породы выходят под океанское дно и мантия находится примерно на глубине 5 километров под 4километровой толщей воды. Увы, ни одна океанская буровая глубже 3 километров не пробилась. Вообще, почти все проекты сверхглубоких скважин мистическим образом заканчивались на 3километровой глубине. Именно в этот момент с бурами начинало происходить чтото странное: то они попадали в неожиданные сверхгорячие области, то их как будто откусывал какой-то невиданный монстр. Глубже 3 километров прорвались всего 5 скважин, из них 4 – советские. И только Кольской сверхглубокой было суждено преодолеть отметку 7 километров.



Первоначальные отечественные проекты также предполагали подводное бурение – в Каспийском море или на Байкале. Но в 1963 году ученый-буровик Николай Тимофеев убедил Государственный комитет по науке и технике СССР в том, что нужно создать скважину на континенте. Хотя бурить придется несравненно дольше, полагал он, скважина будет куда ценнее с научной точки зрения, ведь именно в толще континентальных плит в доисторические времена происходили самые значительные перемещения земных пород. Точку бурения выбрали на Кольском полуострове не случайно. Полуостров расположен на так называемом Балтийском щите, который сложен из самых древних известных человечеству пород.



Многокилометровый срез пластов Балтийского щита – наглядная история планеты за последние 3 миллиарда лет.



Покорительница глубин



Внешний вид Кольской буровой способен разочаровать обывателя. Скважина не похожа на шахту, которую рисует нам воображение. Никаких спусков под землю, в толщу уходит только бур диаметром чуть больше 20 сантиметров. Воображаемый разрез Кольской сверхглубокой скважины выглядит как тонюсенькая иголочка, пронзившая земную толщу. Бур с многочисленными датчиками, находящийся на конце иголочки, поднимают и опускают в течение нескольких дней. Быстрее нельзя: прочнейший композитный трос может оборваться под собственным весом.



Что происходит в глубине, доподлинно неизвестно. Температура окружающей среды, шумы и прочие параметры передаются наверх с минутным запаздыванием. Тем не менее, бурильщики рассказывают, что даже такой контакт с подземельем может не на шутку испугать. Звуки, доносящиеся снизу, и впрямь похожи на вопли и завывания. К этому можно добавить длинный список аварий, преследовавших Кольскую сверхглубокую, когда она достигла глубины 10 километров. Дважды бур доставали оплавленным, хотя температуры, от которых он может расплавиться, сравнимы с температурой поверхности Солнца. Однажды трос как будто дернули снизу –и оборвали. Впоследствии, когда бурили в том же месте, остатков троса не обнаружилось. Чем были вызваны эти и многие другие аварии, до сих пор остается загадкой. Впрочем, вовсе не они стали причиной остановки бурения недр Балтийского щита.



12 000 метров открытий и немного чертовщины



«Имеем самую глубокую дыру в мире – так надо пользоваться!» – горько восклицает бессменный директор научно-производственного центра «Кольская сверхглубокая» Давид Губерман. В первые 30 лет существования Кольской сверхглубокой советские, а затем российские ученые прорвались на глубину 12 262 метра. Но с 1995-го бурение прекращено: стало некому финансировать проект. Того, что выделяется в рамках научных программ ЮНЕСКО, хватает только на поддержание буровой станции в рабочем состоянии и изучение ранее извлеченных образцов пород.



Губерман с сожалением вспоминает, сколько научных открытий состоялось на Кольской сверхглубокой. Буквально каждый метр был откровением. Скважина показала, что почти все наши прежние знания о строении земной коры неверны. Выяснилось, что Земля вовсе не похожа на слоеный пирог. «До 4 километров все шло по теории, а дальше началось светопреставление», – рассказывает Губерман. Теоретики обещали, что температура Балтийского щита останется сравнительно низкой до глубины по крайней мере 15 километров. Соответственно, скважину можно будет рыть чуть ли не до 20 километров, как раз до мантии. Но уже на 5 километрах окружающая температура перевалила за 700C, на семи – за 1200C, а на глубине 12-ти жарило сильнее 2200C – на 1000C выше предсказанного. Кольские бурильщики поставили под сомнение теорию послойного строения земной коры – по крайней мере, в интервале до 12 262 метра. В школе нас учили: есть молодые породы, граниты, базальты, мантия и ядро. Но граниты оказались на 3 километра ниже, чем рассчитывали. Дальше должны были быть базальты. Их вообще не нашли. Все бурение прошло в гранитном слое. Это сверхважное открытие, ибо с теорией послойного строения Земли связаны все наши представления о возникновении и размещении полезных ископаемых.



Еще один сюрприз: жизнь на планете Земля возникла, оказывается, на 1,5 миллиарда лет раньше, чем предполагалось. На глубинах, где считалось, что нет органики, обнаружили 14 видов окаменевших микроорганизмов – возраст глубинных слоев превышал 2,8 миллиарда лет. На еще больших глубинах, где уже нет осадочных пород, появился метан в огромных концентрациях. Это полностью и совершенно разрушило теорию биологического происхождения углеводородов, таких как нефть и газ.



Демоны



Были и почти фантастические сенсации. Когда в конце 70х годов советская автоматическая космическая станция привезла на Землю 124 грамма лунного грунта, исследователи Кольского научного центра установили, что он как две капли воды похож на пробы с глубины 3 километров. И возникла гипотеза: Луна оторвалась от Кольского полуострова. Теперь ищут, где именно. Кстати, американцы, которые привезли с Луны полтонны грунта, так ничего толкового с ним и не сделали. Поместили в герметичные контейнеры и оставили для исследований будущим поколениям.



В истории Кольской сверхглубокой не обошлось и без мистики. Официально, как уже упоминалось, скважина остановилась изза недостатка средств. Совпадение или нет – но именно в том 1995 году в глубине шахты раздался мощнейший взрыв неустановленной природы. К жителям Заполярного прорвались журналисты финской газеты – и мир потрясла история о вылетевшем из недр планеты демоне.



«Когда меня об этой загадочной истории стали расспрашивать в ЮНЕСКО, я не знал, что ответить. С одной стороны, чушь собачья. С другой – я, как честный ученый, не мог сказать, что знаю, что же именно у нас произошло. Был зафиксирован очень странный шум, потом был взрыв… Спустя несколько дней ничего такого на той же глубине не обнаружилось», – вспоминает академик Давид Губерман.



Совершенно неожиданно для всех подтвердились прогнозы Алексея Толстого из романа «Гиперболоид инженера Гарина». На глубине свыше 9,5 километров обнаружили настоящий кладезь всевозможных ископаемых, в частности золота. Настоящий оливиновый слой, гениально предсказанный писателем. Золота в нем 78 граммов на тонну. Кстати, промышленная добыча возможна при концентрации 34 грамма на тонну. Возможно, уже в недалеком будущем человечество сумеет воспользоваться этим богатством.

Источник

---

Паук в замочной скважине.

Обследовав весь дом внутри и снаружи, паук облюбовал себе местечко в замочной скважине.
Какое удобное и надёжное убежище! Никто не сможет обнаружить здесь паука. А он, высунувшись из укрытия, будет преспокойно наблюдать за всем происходящим, не подвергая себя никакому риску.
— У каменного порога натяну паутину для мух, — принялся рассуждать довольный паук. — На ступеньках лестницы будет другая, покрепче, — для жирных гусениц, а между дверными створками устрою хитрую ловушку для комаров…
Паук был вне себя от счастья и радужных надежд. Замочная скважина, вся обитая железом, казалась ему неприступной крепостью, и более безопасного пристанища он ещё в жизни не видывал.
Пока паук предавался мечтам и строил заманчивые планы на будущее, его тонкий слух уловил шум приближающихся шагов. Будучи по натуре осторожным, он тут же уполз в глубь своего убежища. Вернувшийся домой хозяин звякнул связкой ключей, вставил один из них в замочную скважину и… раздавил мечтателя.
Леонардо да Винчи

---

Мы живем в "Электромагнитном Супе"

..…......…
Мы живем в "Электромагнитном Супе"

"Electrosmog", который первым стал развиваться с внедрением электросети век назад, и теперь охватывает каждого жителя Земли, несет ответственность за многие из заболеваний или смерти.
В 2007 году Рабочая группа Bioinitiative выпустила 650-страничный доклад, основанный на более чем 2.000 исследований (многие были сделаны совсем недавно), который подробно описывает токсические эффекты ЭМП из всех источников. Периодическое воздействие даже низкого уровня излучения (как и от сотовых телефонов), может вызвать различные раковые заболевания, ухудшает иммунитет, и вносит вклад в болезнь Альцгеймера и слабоумие, болезни сердца, и многих других недуги.
"Впервые в нашей эволюционной истории, мы создали все вторичный, виртуальный, плотный комплекс окружающей среды - электромагнитные суп - что надежно перекрывает нервную систему человека", говорит Майкл Персингер, кандидат наук, невролог в Лаврентьевской университет, изучавший эффекты ЭМП на раковые клетки.
И кажется, что более чем столетие, после того как Томас Эдисон включил первую лампочка, последствия для здоровья, которые постоянно перекрывают пользу этого открытия, только сейчас начинают документально оформлять.

Они не должны использовать эти Повреждающие Частоты - они этого захотели!
Пенсионер британской военной разведки, ученый Барри Трауэр, которые в течение многих лет работал с микроволновым излучением и стелс-технологиями, выступил с докладом и предоставил научную документацию в отношении серьезных опасностей ЭМП, и полученных результатах.
Он сказал:
В 1950-х и 1960-е годы во время холодной войны, случайно стало ясно, что микроволновые печи могут быть использованы в качестве оружия стелс. Когда русские облучали американское посольство во время холодной войны, это дало всем, кто там работал рак, рак молочной железы, лейкозы чего бы то ни было. И стало ясно, что низкий уровень микроволн был совершенным оружием, которое будет использоваться на диссидентских группах по всему миру, потому что вы могли бы сделать из диссидентов больных, «подарить» им рак, изменить их психического взгляд на жизнь, не контактируя с ними и даже без того, чтобы они знали, что излучаемы.
Электромагнитный спектр, который используется, идет от гамма и рентгеновских лучей в одном конце, очень высокие волны энергии, и это идет вниз через видимый свет, который также включает некоторые излучения, а затем пучок проходит через инфракрасные микроволновые печи, телевизоры и радио . Теперь в отрасли связи используются только те волны, которые действительно влияют на нас, являются микроволнами, и эти микроволны имеют специальные способности интерференции с водой, а как известно, мы из воды и состоим.
Все химические и электрические сигналы используют воду в нашем организме, обеспечивая так или иначе, электрические связи в организме. Таким образом, промышленность выбрал худшую часть электромагнитного спектра , чтобы дать детям младшего возраста и взрослым через ячейку телефонов).
Страшное воздействии WiFi и радиационного фона сотового телефона на молодых девушек
Трауэр (эксперт) : У меня есть три научно-исследовательских работы. Я научный советник пяти организаций. Краткую часть международных научных статей, я перевел на языки, которые большинство людей может понять.
У меня есть три статьи, показывающие, что низкий уровень микроволн может вмешиваться в генетику фолликул в яичниках. Теперь, что это означает в обыденной жизни? Микроволновые печи могут привести к повреждению генетической структуры, мы теперь знаем, в этих яичниках молодых девочек и девушек. Таким образом, когда эта молодая девушка вырастает, выйдет замуж, и будет иметь детей, если у нее появится дочь, это, в частности, приводит к непоправимому генетическому ущербу в митохондриальной ДНК. Не существует ничего, что могло бы ее отремонтировать.
24 августа 2010 года, г-н Барри Трауэр, британский физик, специалист по оружию и СВЧ, который работал на военно-морские и британские секретные службы, выступил с докладом в университете Торонто о последствиях для здоровья WiFi и других форм СВЧ излучения.
Г-н Трауэр ушел в отставку, потому что он был обеспокоен тем, что микроволновые частоты и их интенсивности, которым дети подвергаются в школах, являются аналогичными тем, что используются для СВЧ-оружия.

Если вы обращали внимание на телефонные башни или мачты, то могли заметить, сколько их расположено вблизи школ, учреждений, предприятий и жилых районов. Вы можете быть уверены, "Телефонным Компаниям "хорошо известно о том, что они делают, и об опасных последствия микроволнового излучения для людей. Мы имеем дело с преднамеренным вредом, наносимым нашей молодежи все той же «корпорацией дьяволов», которая генетически модифицирует урожаи культур, отравляет нашу воду фтором, а также добавляет канцерогенные генетически измененные добавки в пищу.

http://emf.mercola.com/sites....us.aspx

---

Что искал Эрнст Мулдашев на Кольском полуострове?

Научная экспедиция под руководством известного офтальмолога профессора Эрнста Мулдашева вернулась с Кольского полуострова. Результаты ее, как и итоги всех 17 научных путешествий профессора, очень интересны.

.…......… .

- Экспедиция “По следам древних цивилизаций” была одной из редких, проходивших на территории России, – рассказывает Эрнст Мулдашев. – Обычно мы путешествуем за рубежом или маршруты бывают смешанные. Главной нашей целью было – понять феномен зомбирования или “мерячения” людей, который существовал на Кольском полуострове. Эта экспедиция промежуточная перед большой поездкой “По следам Чингсхана”. По монгольским легендам, у Чингисхана был девятый фрагмент философского камня, позволяющий зомбировать людей. Но зомбировал он по-доброму – он говорил людям: “Не воюйте, мы все братья, национальный вопрос не принципиален”.

На Кольском полуострове зомбированием владели нойды – шаманы народности саами или, по-другому, лопари. Лопари – оленеводы, их осталось немного – около трех тысяч. Интересно, что у них очень светлые голубые, почти белые глаза. Эта народность удивительна тем, что ее целенаправленно изучал спецотдел ВЧК-ОГПУ-НКВД СССР под руководством Глеба Бокия (этот отдел существовал с 1921 по 1938 годы. Официальными его задачами являлись масштабная радио- и радиотехническая разведка, дешифровка телеграмм, разработка шифров, радиоперехват, пеленгация и выявление вражеских шпионских передатчиков на территории СССР. Занимался он и магией во всех ее проявлениях – прим. авт.). Тогда весь мир стремился освоить новые технологии, такие, например, как зомбирование людей. Ведь если уметь зомбировать людей, то выигрыш в любой войне будет обеспечен. На Кольский полуостров была организована поездка спецотдела НКВД. Туда же были организованы две экспедиции немецкой организации “Аненербе” – “Наследие предков” (бюро СС, проводившего исследования от Тибета до Антарктики – прим. авт.) Цель была одна – овладеть техникой зомбирования.

Что же мы нашли на Кольском полуострове? Мы выяснили, что да, феномен “мерячения”, действительно, существовал. И существует в той или иной степени до сих пор. Нойды знали и знают заклинание, позволяющее вводить людей в состояние зомби. Более того, это заклинание позволяло выживать саами в суровых условиях Севера – полярная ночь, мороз, ветра. Это заклинание произносилось в виде неожиданного окрика и человек входил в состояние транса – кеввэ. Потом этому человеку показывали – что надо делать, и он повторял показанные движения, например, рубил дрова или мыл посуду. Как выяснилось, это было системой воспитания детей. Вырастали работящие люди. Так же воздействовали и на лентяев, добиваясь, чтобы они работали. Однако было массовое “мерячение” и в других ситуациях, например, во время военных действий – людей ставили в шеренгу, давали ружья, звучал окрик – и все ровными рядами шли вперед, нажимая на курок. Именно эту способность шаманов хотели использовать военные организации. Но военные не понимали, что шаманы – это проводники Бога и их невозможно силой заставить что-либо делать, и смерть им не страшна. Представляете, – восклицает Эрнст Мулдашев, – какое счастье, что во время II Мировой войны битву за зомби никто не выиграл, никто не смог воспользоваться умением шаманов!

Кроме того, – продолжает профессор, – перед началом экспедиции перед нами стоял вопрос о летающих тарелках Гитлера. Мы знали, что где-то в этих краях немцы испытывали летательные аппараты, созданные по так называемым магическим технологиям.

И мы увидели место запуска этих тарелок. Ученый из Мурманска – Владислав Трошин – нашел на берегу Северного ледовитого океана, в местечке Лиинахамари необычные круги. На берегу в этом месте есть не очень высокая горка. Но она имеет три отличительные черты.

Первая – там из любого камня сочится вода. Если камень стесать, то из него будет капать вода. Ни болот, ни ручьев там нет, и откуда в камнях вода – совершенно непонятно.

Вторая – там очень много широких кварцевых жил, которые уходят, как говорят, чуть ли не до ядра Земли.

И третья особенность этой горки – там находятся сейды. Это овальные камни, весом по многу тонн, поставленные на ровном месте необычным образом. Они стоят вопреки законам физики, вроде бы центр тяжести должен перевесить, и камень должен упасть, но он стоит. Их держит какая-то энергия. Сейды на каждом шагу – через пять-десять метров. Кто их поставил так? Неизвестно. Причем, довольно много свежих сейдов. Местные жители говорят, что некоторые появились буквально в прошлом году.

Там находится много немецких артиллерийских батарей. Эта зона была очень укреплена. И на этой горке есть котлован глубиной семь метров, диаметром около 40 метров, вырытый в скальном грунте. И в нем четыре круга разного диаметра из бетона очень хорошего качества. Котлован заполнен водой.

Мы нашли в интернете рассекреченные материалы экспедиции “Аненербе” о магических технологиях. Суть технологий вот в чем: маги, в основном тибетские ламы получали из космоса информацию – что, где и как строить. А в “Аненербе” нашелся талантливый инженер Виктор Шаубергер, который смог по этим технологиям на немецких заводах сделать летающие тарелки. Тарелок было три вида. Различались они по диаметру. И испытывались эти тарелки где-то на берегу Северного ледовитого океана. Двигатель этих тарелок был водным. В центре тарелки была полость, заполненная водой. Вокруг нее был электромагнитный двигатель, который приводил воду в движение, разгоняя ее по кругу. Запускались тарелки также с воды. По бокам бассейна были еще два двигателя, которые разгоняли воду в нем. Но все это работало только после того, как маг прочитает заклинание на воду. Вода с огромной скоростью крутилась в самой тарелке и в котловане. Появлялся водяной вихрь, возникал эффект антигравитации, тарелка взлетала. По описаниям тарелка летала со средней скоростью 21 тысяча километров в час. Самолет преодолевает 800-900 километров.

Судя по этим описаниям, можно сказать, что испытания проходили именно на этой горке, которую мы видели. Воды много, сама подступает. Сейды – это энергетическая система Земли. Кварцевые жилы – проводники энергии. Когда мы проанализировали круги, то все совпало с описаниями экспедиции “Аненербе”.

Но во II Мировой войне немцы проиграли. Наши наступали, немцы очень упорно обороняли эту горку, потому что там было оружие будущего, но, увидев, что сопротивление будет сломлено, они отнесли тарелки в бункер и взорвали их. Этому есть даже свидетели из местного населения. И заминировали все вокруг. Наши войска потом засыпали все это землей, чтобы мирное население не взорвалось на этих минах. Если бы разминировать бункер, мы бы нашли эти тарелки, – говорит профессор. – Кстати, в этом поселочке, Лиинахамари, стоит здание “Аненербе”.

А потом немцы испугались, что маги – нойды, шаманы, ламы попадут в руки НКВД, и расстреляли их в концлагере Маутхаузен. А создатель тарелок Виктор Шаубергер остался жив. И после войны его пригласили американцы, предложили много денег и попросили снова заняться изготовлением тарелок. Он ответил:

- Денег мне не нужно, все схемы у меня в голове, гору с водой и с сейдами, где мы проводили испытания, я могу найти. Но магов-то нет! Они остались в Маутхаузене. А без заклинаний я ничего не смогу сделать.

Кроме исследований, проведенных на этой горе, экспедиция Эрнста Мулдашева побывала на священном саамском озере – Сейдозере, с которым связано много легенд и которое считается одним из предполагаемых мест существования одной из предыдущих земных цивилизаций – гиперборейской. Там под водой есть стены непонятного происхождения. Но поскольку специального оборудования для подводных работ у участников экспедиции не было, да и задач таких не стояло, то ограничились поверхностным исследованием и осмотром окружающих мест.

В планах на будущее у профессора Мулдашева – экспедиции в Румынию и в Монголию – за новыми интересными фактами.

http://tainy.net/10318-zombi-i-letayushhie-tarelki-s-kolskogo-poluostrova.html

---

Высокое напряжение недр

Беспокойная Калифорния
Калифорния — одна из самых опасных в отношении землетрясений местностей планеты. Эта опасность исходит от тектонического разлома Сан-Андреас, представляющего собой целую полосу разломов. В эту полосу попадают города Сан-Франциско, Лос-Анджелес и много других поселений. Маломощные землетрясения здесь происходят ежедневно, но иногда их сила грандиозна.

Многие районы Сан-Франциско во время землетрясения 19 апреля 1906 года были стерты с лица земли. Разрушенные газопроводы вызвали пожар, продолжавшийся трое суток.
Не менее ужасны землетрясения в Лос-Анджелесе. Ущерб от землетрясения 1994 года составил более 20 миллиардов долларов. Сейсмическая служба предсказывает новые катаклизмы, но страшная опасность никого не пугает — ни жители Лос-Анджелеса, ни жители Сан-Франциско не стремятся уехать в более безопасное место.
. .…......…

Небо светится, вода сверкает
Во время сильных землетрясением часто фиксируются необычные явления. При землетрясении в Китае 1976 года за 5 часов перед первыми ударами ночное небо на 20 минут осветилось, как днем. А за полчаса мощнейшая вспышка прерывистого света произвела впечатление атомного взрыва. На некоторых участках листья деревьев и огородных растений оказались подпаленными.

В 1999 году перед землетрясением в Турции морская вода нагрелась и стала светиться красным цветом, хотя в этом месте нет никаких подводных вулканов.

За несколько часов перед Ташкентским землетрясением 1966 года засветились отключенные люминесцентные лампы, заискрили электропровода.

По результатам анализа космоснимков американские и индийские ученые обнаружили, что фитопланктон начинает усиленно размножаться в тех районах океана, где нарастает напряженность земной коры. После разрядки напряженности коры фитопланктон приходит в обычное состояние.

Еще в 1979 году было установлено, что при пролете над очагом сильных землетрясений приборы спутника «Интеркосмос-19» фиксировали вспышки электромагнитных шумов. Причем ионосферные возмущения начинались за несколько часов до землетрясения.

Высокое напряжение недр
Необычные явления — возмущение ионосферы, нагрев воды, обжигание растений — вызывает электромагнитное излучение. Но откуда оно берется? Американские исследователи из Денверского университета в лабораторных условиях обнаружили, что гранитный куб под большим давлением начинает испускать электромагнитное излучение, на его гранях возникают электрические потенциалы.

Очевидно, что интенсивность излучения многократно может увеличиваться при разрушении горных пород. Так что из недр должен исходить поток излучения, инициируемый динамическими процессами в глубинах планеты (трещинообразованием, разломами, сдвигами). Даже при отсутствии землетрясения напряженность недр меняется из-за постоянно действующих лунно-солнечных приливов. Так что спокойствия в недрах нет, поэтому нет перерыва в потоке излучения.

Неглубокий источник
Очевидно, что в полосе тектонического разлома Сан-Андреас излучение недр должно быть более интенсивным, чем в местностях с невысокой сейсмической активностью. Но еще важен и спектральный состав излучения. Известно, что высокие частоты при распространении в земной коре затухают сильнее, чем низкие. Если где-то очаги активности находятся на большой глубине и путь их распространения большой, то спектр излучения на поверхности земли будет узкополосным с преобладанием низких частоты. А они неблагоприятно влияют на людей, вызывая, в частности, депрессию.

А если очаг находится на небольшой глубине, то на коротком пути затухание высоких частот оказывается небольшим. У разлома Сан-Андреас гипоцентры сейсмической активности располагаются, как правило, на небольшой глубине, не более 16 км. Значит излучение в этом районе должно быть не только интенсивным, но и широкополосным.

Источник: Комсомольская правда