"живые" фотографии! (57 фото)

www.ellf.ru/photos/31723-snova-zhivye-fotografi...

---

Жители Поволжья уверены: летающие вокруг огненные сгустки — это души умерших людей.

В поисках аномалий Самарской Луки экспедиция «АиФ» направилась к Стреле
Тохтамыша — мистическому холму, возникновение которого исследователи
связывают с битвой на реке Кондурче, в ХIV веке во многом
предопределившей судьбу Европы.

Где же у Тохтамыша стрела?

«Посмотрите, какая ровная стена, будто ножом вырезана, — Олег Ратник,
вице-президент исследовательской группы «Авеста», показывает на
возвышенность, к которой подъезжает наш автомобиль. — Согласно нашей
гипотезе, этот холм рукотворный, на нём располагался штаб хана Золотой
Орды Тохтамыша. Холм воздвигли по распоряжению хана перед его сражением с
Тамерланом. По рассказам местных жителей, и сейчас звёзды время от
времени приходят здесь в движение и складываются в контур человека,
одетого в восточный халат».

По прошествии шести с лишним веков так и нет ясности, где состоялась
битва Тамерлана и Тохтамыша. Историки полагают, что это сражение,
спасшее Европу от второго татаро-монгольского нашествия, случилось на
реке Кондурче, протекающей по территории Самарской области и Татарстана.

«Этот вопрос остаётся открытым, но мы обратили внимание на следующее
обстоятельство. В местных легендах говорится, что у Тохтамыша была
«большая магическая стрела», — рассуждает Игорь Павлович, президент
группы «Авеста». — Самарский краевед Виктор Пылявский, используя
возможности воздушной разведки, совершил несколько полётов над данной
местностью, сделал серию снимков. Но нам этого показалось недостаточно, и
мы заказали съёмку из космоса, по системе «Глобал». Каково же было наше
изумление, когда мы увидели, что контуры холма, на котором мы с вами
сейчас находимся, похожи на очертания наконечника стрелы! Более того,
эта стрела совпадает с рисунком созвездия Девы».

Первая же экспедиция исследователей к холму не обошлась без мистики.
Такое впечатление, что время от времени здесь кто-то «отключает свет»:
вокруг резко темнеет, и привычный режим освещённости возвращается лишь
спустя несколько минут. Второй эффект, замеченный в районе Стрелы
Тохтамыша, исследователи называют словом «пересмешники». «Обычно в
группе есть две-три рации, чтобы обмениваться информацией в ходе
поисков, — поясняет Олег Ратник. — Здесь эти радиопередающие устрой-ства
дают сбой: фраза, которую вы произносите, вдруг начинает повторяться и
ускоряться, пока не превращается в какофонию. Связистов спрашивали — они
в недоумении. Говорят, похоже на то, что кто-то специально записывает
ваш аудиосигнал и тут же воспроизводит его с искажениями. Зачем? Есть
версия, что в глубине холма находится база пришельцев. И они таким
образом пытаются завязать с нами контакт».

Наша радиоаппаратура, как ни странно, работает исправно. Впрочем,
удивляться есть чему. Олег Ратник прихватил с собой из дома дозиметр —
замерять уровень радиации. Накануне проверил прибор, установил в него
свежие батарейки. Но как только мы поднялись на холм, устройство
работать отказалось.

Божественные НЛО

А вот местных жителей аномальные явления давно не удивляют. «У
поволжских народов есть свои верования, оставшиеся ещё с древних времён.
Например, в грозное божество Кереметь: оно является людям в виде
огненного шара или светящегося змея с хвостом, — рассказывает Лидия
Любославова, старший научный сотрудник Тольяттинского краеведческого
музея. — Считается, что Кереметь необходимо задабривать молитвами и
жертвами. Также в виде огненного сгустка жители Самарской Луки описывают
некое существо Эйвсь: они верят, что это душа умершего человека,
которой надо опасаться. Само существование таких мифов и легенд даёт нам
понять: огненные объекты на территории Самарской Луки появляются с
давних времён, и населением они воспринимаются как нечто обыденное.
Надеюсь, специалисты-физики займутся систематическими исследованиями
этих феноменов».

Лидия Любославова вспоминает, как своими глазами наблюдала в небе
загадочный светящийся объект: «Видели его две группы одновременно,
находившиеся в разных местах Самарской Луки. Объект появился около
полуночи на большой высоте. Похожий на крупную звезду, он двигался с юга
на север, в сторону аэропорта Курумоч, без звуков. В этот момент
наперерез ему из аэропорта взлетал самолёт. Объект остановился в воздухе
и плавно свернул в сторону. Затем описал кривую линию и исчез — будто
растаял. Процесс наблюдения занял около 10 минут. Думаю, именно такие
НЛО — в виде огненных шаров — породили у местных жителей миф о внешнем
облике божества Кереметь».

Признаюсь, в ходе поездки по Жигулёвских горам никаких таинственных
объектов в небе увидеть не довелось. Хотя, как выяснилось потом, смотрел
вокруг я не слишком внимательно. Уже по прибытии в Москву взялся
изучать произведённую на Самарской Луке фотосъёмку и убедился: рассказ
Олега Ратника о мистической Стреле Тохтамыша и о базе пришельцев,
которая, возможно, расположилась в чреве этого холма, слушал не я один
(см. фото вверху). Может, это была Кереметь, а может, и Эйвсь. Но
специалистам-физикам есть над чем поразмышлять.
earth-chronicles.ru/news/2012-09-08-30232

---

Вся правда об НЛО: Тайная миссия пришельцев

---

Когда откроются врата

В северо-западной части Аральского моря
располагается остров Барсакельмес, что в переводе означает «пойдешь –
не вернешься», который среди местного населения издавна пользовался
дурной славой.

Трещины во времени
Главная
загадка этого острова – необъяснимые исчезновения людей, которые
отмечались здесь вплоть до 90-х годов прошлого века. Помимо этого
известны случаи, когда на острове появлялись таинственные незнакомцы из…
других эпох и неизвестных культур. Так в 1934 году сотрудник местного
отдела НКВД задержал человека, пытавшегося отплыть с острова на лодке
местного рыбака. Мужчина, облаченный в яркую шелковую одежду,
разговаривал не то на китайском, не то на японском языке.



После долгих
поисков чекистам удалось разыскать нужного переводчика. Тот был изумлен,
ведь задержанный свободно владел редким диалектом, на котором говорили
жители восточных провинций Японии в XVIII веке. В ходе допроса японец
утверждал, что он родился в 1718 году и является членом императорской
семьи. Сообщил, что с караваном судов следовал к одному из островов в
Тихом океане, однако корабль попал в шторм и разбился о скалы. Волны
выбросили его на берег, где он был арестован.


Судя по всему, на Земле есть еще немало мест, связанных с загадочными
явлениями. Например, некоторые пилоты, пролетавшие над сибирской тайгой в
районе предполагаемого падения Тунгусского метеорита, утверждали, что
видели под крылом своего самолета странные картины из прошлого или
необъяснимым образом меняющийся ландшафт. Так, в 1978 году Андрей С.,
управлявший самолетом Ан-24 с геологами на борту, пробившись сквозь зону
сильной облачности, вдруг вместо тайги увидел под собой ярко-зеленую
саванну с пасущимися на ней гигантскими животными. Через пару минут
самолет ворвался в сильный грозовой шторм, преодолев который вновь летел
над знакомой тайгой.

В советские времена очевидцы встречали – назовем их так – странных людей
и животных в районе аварийной Чернобыльской АЭС, неподалеку от
Останкинской телебашни в Москве, у села Окунево Омской области, в
высокогорных пещерах Саян, Памира и Алтая…

Ловушки дьявола

Те места, где, говоря современным языком, происходили
пространственно-временные феномены, в средневековой Европе называли
«ловушками дьявола». К примеру, на дороге, ведущей в тогдашний Дрезден,
располагался большой валун с огромным отверстием посередине. Он
напоминал каменные ворота. Дрезденские хроники утверждают, что всякий
путник, вознамерившийся пройти сквозь «адский камень», бесследно
исчезал. В 1546 году по решению городского магистрата рядом с камнем
была выкопана огромная яма, в которую его и свалили, засыпав землей.
Однако, если верить слухам, и после этого на месте таинственного валуна
периодически пропадали путники.

В сицилийских хрониках 1753 года упоминается, что в городке Такона, во
внутреннем дворе заброшенного замка, на глазах многочисленных свидетелей
буквально растворился в воздухе ремесленник Альберто Гордони.

Ровно через 29 лет он появился на том же самом месте. Удивленный
расспросами знавших его людей, ремесленник утверждал, что попал в белый
тоннель с ярким светом впереди и что он двинулся навстречу этому свету.
Буквально через несколько минут, по словам Гордони, ему вновь удалось
выбраться во двор замка. А на самом деле – почти через три десятилетия!
После тщательного обследования мужчины врачи пришли к выводу, что он
находится в здравом уме и, скорее всего, не лжет. Когда доктор и местный
священник вместе с Гордони пришли «на то самое место», ремесленник,
сделав только один шаг, вновь исчез. На этот раз – навсегда. Испуганный
священник повелел оградить «чертово место» каменной стеной, которую
окропил затем святой водой.

Загадочные эксперименты

Альберт Эйнштейн стал первым ученым, чей успешный опыт по перемещению во времени был официально задокументирован

На
протяжении столетий люди пытались разгадать великую загадку времени.
Жрецы Древнего Египта и греческие маги, средневековые алхимики и физики
неустанно искали способы управления Хроносом. И порой – удачно. Так, в
старинном монастыре небольшого немецкого городка Люнен хранится
документ, датированный концом XVII века, в котором упоминается некий
алхимик по имени Альбрехт, якобы сумевший при помощи философского камня
побывать во временах великого Фридриха Барбароссы и составивший потом
обстоятельный трактат о той эпохе. Существуют косвенные доказательства
того, что и знаменитый Никола Тесла проводил эксперименты с воздействием
на время.


Первым ученым, чей успешный опыт по перемещению материального объекта во
времени был официально задокументирован, стал великий Альберт Эйнштейн.
В 1943 году при помощи сконструированного им электромагнитного прибора
он сумел на несколько минут удалить из современной ему
«пространственно-временной матрицы» американский эсминец «Олдридж».
Последствия эксперимента оказались весьма плачевными для экипажа
корабля. Вот почему ученый уничтожил изобретенный им прибор и все
чертежи к нему.

В первой половине XX века в Сталинграде, именовавшемся до революции
Царицыным, ходили легенды о богатом купце Евграфе Голдобине, жившем в
большом особняке. Построен он был в конце XIX века на месте старого
кладбища. По слухам, Голдобин проводил эксперименты, направленные на
поиски портала времени. Знающие люди утверждали, что он прорыл для этого
разветвленную сеть ходов под своим домом, устроенных таким образом, что
по ним можно было ходить в… прошлое.

Интересно, что купец иногда
демонстрировал своим знакомым старинные вещицы, о происхождении которых
предпочитал молчать. Когда в годы Гражданской войны власть в Царицыне
захватили большевики, Голдобин вместе с семьей и фамильными
драгоценностями бесследно исчез. Поговаривали, что он ушел по тайному
подземному ходу в другое время. А в его особняке в 1918 году
разместилась губернская ЧК.

Раскрывающиеся врата

Знаменитый Никола Тесла проводил эксперименты с воздействием на время

Чаще
всего «врата времени» отворяются под воздействием мощных сил природы –
землетрясений, гроз, цунами, штормов… Одно из первых письменных
упоминаний о таком феномене относится к XII веку и содержится в
манускрипте «Пантеон». Его составил итальянский епископ Готфрид
Витербский.

В своем труде священник описывает историю, произошедшую с
монахами аббатства Сен-Матье, которые, направляясь на корабле в сторону
так называемых Геркулесовых столпов, попали в страшную бурю. После того,
как шторм закончился, экипаж и пассажиры увидели, что их судно прибило к
какому-то острову. На нем возвышалась крепость из чистого золота, и все
мостовые были выложены золотыми плитами. Под вечер моряки-монахи
встретили двух старцев, которые, услышав рассказ гостей об их
злоключениях, велели им немедленно убираться обратно, так как один день,
проведенный на острове, равнялся тремстам годам на Земле. Монахи
немедленно погрузились на корабль и с попутным ветром отправились домой.


Через три недели они оказались в родной гавани, которая теперь
разительно отличалась от той, которую они покинули два месяца назад. Да и
одежда на сновавших повсюду людях выглядела необычно. Вскоре
путешественники прибыли в свой монастырь, настоятель и обитатели
которого были им совершенно не знакомы. Выслушав историю прибывших,
глава святой обители заглянул в монастырские архивы и нашел в них имена
гостей. Оказалось, что запись об их отправке в плавание была сделана…
триста лет назад.

К концу дня прожившие за несколько часов остаток своих
жизней монахи-моряки скончались.

Ряд современных физиков придерживаются гипотезы, что причиной
удивительных перемещений во времени, по всей вероятности, является еще
не до конца изученное магнитное излучение, источниками которого служат
крупные объекты космоса. Не исключено, что прогнозируемые в ближайшие
годы небывалое повышение магнитной активности Солнца и аномальные
колебания магнитного поля Земли могут привести к тому, что «врата
времени» станут все чаще и чаще открываться перед изумленным
человечеством.


Категория: Непознанное |
Источник: http://tainy.info/|



Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

---

От воздействия опасных химикатов каждый год умирают около 5 миллионов человек на план

Программа ООН по окружающей среде (ЮНЕП) опубликовала доклад о вредном
воздействии опасных химикатов на здоровье жителей нашей планеты.




Эксперты ООН призывают правительства всех стран мира, а также
руководителей промышленных холдингов, концернов и предприятий, принять
срочные меры и выработать скоординированный план действий по минимизации
опасности для здоровья людей, животных и окружающей среды, которую
несут в себе некоторые химические вещества. По данным ООН, около 5
миллионов человек умирают ежегодно в результате воздействия опасных
химикатов. Об этом сообщает Центр Новостей ООН.

В
докладе отмечается, что неправильное использование, производство и
утилизация химически опасных веществ приносят болезни людям и животным,
загрязняют окружающую среду, несут угрозу производственной безопасности,
а также подрывают благополучие отдельных регионов и даже стран.

Авторы
доклада обращают внимание на то, что так называемые "химические
опасности" приносят огромные экономические потери. Особенно это ощутимо
для развивающихся и слаборазвитых стран. Так, например, по подсчетам
специалистов, заболевания и травмы, связанные с использованием
пестицидов в сельском хозяйстве в странах Африки к югу Сахары, могут
обернуться потерями в размере 90 миллиардов долларов США уже к 2020
году.

Особенно опасно сегодня то, что большинство развивающихся
стран мира очень сильно зависят от химической продукции, которая порой
обладает сомнительным качеством. Так, использование некачественных
химических удобрений в сельском хозяйстве может привести к серьезным
последствиям для потребителей, нанося серьезный ущерб здоровью людей.
Страдает от чрезмерного использования химикатов и окружающая среда.

Следует
отметить, что сегодня в обиходе находится около 140 тысяч химических
веществ. Однако не все они изученные в достаточной мере, а поэтому нет
точных данных об их влиянии на здоровье человека и воздействии на
окружающую среду. До сих пор во многих странах мира использование
неорганических химических веществ, в том числе аммиака, сероводорода и
серной кислоты, и органических химических веществ, например
формальдегида, толуола и ацетальдегида, приводит к серьезному
загрязнению воздуха, отмечают эксперты ООН.

Особенно обеспокоены в
ЮНЕП тем, что с каждым годом продажа химикатов во всем мире растет. По
прогнозам специалистов, доля химикатов будет увеличиваться примерно на
3% ежегодно вплоть до середины нынешнего столетия.

\http://earth-chronicles.ru/news/2012-09-07-30179#comments

---

Подводный Чернобыль мешает нефтяникам

В российской печати и в обществе прошла практически незамеченной
информация о том, что на днях Москва передала Осло новые данные,
уточняющие количество советских атомных реакторов и радиоактивных
отходов, затопленных в Карском море десятки лет назад.

Полный список
обновленных данных опубликовала норвежская газета Aftenposten. В нем
речь идет о 17 000 затопленных контейнерах и 19 судах с радиоактивными
отходами, 14 ядерных реакторах (в 5 из них все еще находится
отработавшее ядерное топливо), 735 единицах радиоактивных конструкций, а
также лежащей на дне АПЛ "К-27" с двумя реакторами с невыгруженным
топливом.

Многочисленные попытки Международного агентства по атомной энергии
(МАГАТЭ) в советское время добиться от СССР выдачи военной тайны были
обречены на провал. В 1991 году эта организация опубликовала
сенсационный реестр с картами, в котором были подробно указаны
географические координаты, места, глубины затоплений и активность
отходов. Такие сведения предоставили 12 стран: Великобритания, Германия,
Бельгия, Италия, Республика Корея, Нидерланды, Новая Зеландия, США,
Швейцария, Швеция, Франция и Япония. Речь шла о 47 точках Мирового
океана. Тогда только СССР и Китай отказались предоставить свои данные.

Впервые такая информация по Советскому Союзу была обнародована уже
после распада страны, в 1993 году, когда по инициативе и под давлением
"зеленой" общественности была издана так называемая "Белая книга",
впервые открыто рассказывающая о проблемах захоронения радиоактивных
отходов в морях, омывающих Россию. В конце 1994 года информация о
радиоактивных "залежах" СССР на дне Мирового океана была рассекречена. С
тех пор эти цифры значительно изменились – в сторону увеличения. По
некоторым "спецификациям" — в разы. (Например, по официальным данным
1994 года, в районе Карского моря числились затопленными семь реакторов
атомных подводных лодок, а в последней обнародованной информации их уже
14.) Это наводит на мысль, что российские власти и сами не знали точную
картину подводного радиоактивного мира Карского моря (так же как и
других). И только в результате нескольких экспедиций за последние 20 лет
(в том числе, и совместных с норвежскими учеными) удалось уточнить
количество опасных подводных находок.

Однако, как отметил для СМИ представитель государственного управления
Норвегии по ядерной и радиационной безопасности Пер Странд, информация о
затопленных отходах поступает с российской стороны порциями. "Никто не
может дать гарантию, что данные, которые мы сейчас получили,
окончательные", — заявил он норвежской газете Aftenposten после
ознакомления со свежей российской информацией.

На сегодняшний день общественности известно о восьми районах
захоронения твердых радиоактивных отходов в Карском море, которое особо
волнует норвежских соседей России. Максимальная глубина затопления – 380
метров, в пяти районах она составляет всего 11-33 метра. В Карском море
аккумулировано, по некоторым оценкам, около 20 тысяч кюри
радиоактивности – это только от наземных, подводных и надводных ядерных
испытаний, проведенных на полигоне архипелага Новая Земля и в водах его
акватории, а также учитывая контейнеры с твердыми отходами. Как стало
известно, большинство этих смертельных "саркофагов" затоплялись без
необходимой предосторожности: они не заполнялись никаким отвердителем –
битумом, бетоном и т.п.

Из-за этого время от времени в Карском море появлялись так называемые
"плавучие голландцы" — эти самые высокорадиоактивные контейнеры. Один
их таких был выловлен в октябре 1984 года матросами судна "Лепсе" в
заливе Абросимова. В общем, в 1965-1981 годах в заливах Абросимова,
Цивольки, Степового и Новоземельской впадине было затоплено семь
реакторов с невыгруженным или частично выгруженным отработанным
топливом. Кроме того, в заливах Течений, Цивольки и Абросимова в период с
1965 по 1988 годы были затоплены реакторы с выгруженным отработанным
ядерным топливом. Их суммарная активность оценивалась в 700 тысяч кюри.

Однако самой большой экологической проблемой, о которой пока Россия
мало что поведала Норвегии, остается затопленная в 1981 году у
архипелага Новая Земля (залив Степового) атомная подводная лодка "К-27" с
двумя реакторами на жидкометаллическом теплоносителе — с отработавшим
ядерным топливом. Предполагается, что мощная боевая субмарина "залегла"
на глубине 30-40 метров (по другим данным – 75). По словам экспертов,
один из этих реакторов при затоплении более 30 лет назад находился в
более-менее нормальном состоянии, второй же — аварийный, с расплавленной
зоной.

Атомная подводная лодка "К-27" — одна из первых субмарин, которые
открыли счет уникальным ядерным проектам СССР в конце 50-х — начале 60-х
годов прошлого столетия. Это был один из самых амбициозных советских
проектов, на который возлагались большие надежды в нарастающей борьбе
между СССР и США за мир, от которого, случись между странами
столкновение, не осталось бы камня на камне. "Уникальность этого
корабля, — рассказал мне капитан 3 ранга, командир реакторного отсека
субмарины "К-27" Владислав Домбровский, — заключалась в том, что
аналогов той ядерной установке не было в мире: впервые в качестве ее
теплоносителя в первом контуре был использован жидкий металл".

"Атомной подводной лодке "К-27" достаточно было 15-20 минут, чтобы
отойти от пирса и скрыться под водой, в то время как АПЛ с водо-водяными
реакторами для этого понадобилось бы два-три часа. При современных
средствах наблюдения со стороны противника этого вполне достаточно,
чтобы уничтожить атомоход на месте стоянки", — пояснил мне член ее
экипажа, старшина команды турбогенераторщиков Вячеслав Мазуренко. Легкий
корпус атомной лодки был изготовлен из так называемой маломагнитной
стали. И это тоже было новинкой в создании атомных субмарин. Особенность
конструкции АПЛ "К-27" позволяла ей всплывать с глубины до 100 метров
при затоплении любого из девяти отсеков.

Свой ратный путь "К-27" и ее экипаж начали в 1963 году, и за пять лет
до ядерной катастрофы совершили два уникальных боевых похода – в южную
Атлантику и в Средиземное море. В первом испытательном походе экипаж
подлодки под командованием Ивана Гуляева установил мировой рекорд
непрерывного пребывания под водой – 52 суток без всплытия. Именно эта
легендарная субмарина первой из советских атомоходов совершила плавание в
Средиземное море, "подвинув" таким образом Шестой флот США.

"Однако эти победные рапорты имеют и другую сторону медали, — с
горечью рассказывал мне Вячеслав Мазуренко. — В то время опасность
подобных испытаний для экипажей из-за ядерных аварий, случавшихся на
АПЛ, не принималась руководством во внимание — десятки моряков погибали,
сотни получали большие дозы радиационного облучения и становились
инвалидами. Но все это происходило под грифом "совершенно секретно". Под
ним высокие чины скрывали, в первую очередь, свою некомпетентность,
расхлябанность и страх перед наказанием. Наказывали, как всегда,
"стрелочников". На лодке одна за другой возникали аварийные ситуации.

Самая страшная ядерная авария на атомоходе "К-27" произошла 24 мая
1968 г. в 11.35. "Тогда весь экипаж, первый и второй его составы — 144
человека – переоблучились, — говорит командир реакторного отсека
Владислав Домбровский. — Мы спасали ситуацию на пределе человеческих
возможностей. Пятеро моряков получили смертельные дозы и умерли в
страшных муках в госпитале. А после ядерной аварии – уже на гражданке –
ушли из жизни десятки подводников. Из всех членов экипажа сегодня в
живых осталась половина, многие признаны инвалидами". Средний возраст
умерших подводников составил 50 лет.

Впервые информация о том, что в реакторах затопленной более 30 лет
назад подводной лодки "К-27" возможно возникновение неконтролируемой
цепной реакции, была озвучена на совместном семинаре "Росатома" и
международной неправительственной организации "Беллона" в феврале этого
года.

Специалисты из ФГУП "Северо-Западный центр по обращению с
радиоактивными отходами" полагают, что пришла пора поднять опасную
субмарину (по сути, радиоактивную бомбу замедленного действия) со дна
Карского моря. Как сообщал журналистам его (сейчас уже бывший)
руководитель Валерий Пантелеев в прошлом году, "проект подъема этой
лодки является центральным для одного из наших объектов — Гремихи. Если
будет принято решение о подъеме этого корабля, то очень бы хотелось,
чтобы не позднее начала 2012 года. Тогда в 2013 году мы разработаем
проект подъема. А не позднее 2014 года этот корабль был бы уже поднят.
После подъема из этой субмарины надо изготовить трехотсечный блок,
потому что поднятая подлодка, которая пролежала на дне 30 лет, на плаву в
док не зайдет. И с 2015 года начать с ним разбираться. И за 2015-2016
годы я убежден, что мы с ним разберемся"". Однако все это пока так и
остается добрыми намерениями: никакого решения о подъеме субмарины
"К-27" пока так и не принято.

Нет сомнения в том, что озвученная Россией уточняющая информация о
местах и количестве затопленного ядерного "добра" в холодном Карском
море не имеет никакого отношения к ее экологическим озабоченностям. Все
дело в добавочной стоимости углеводородов, таящихся в недрах этого моря.
Россия вместе с норвежцами собирается заниматься здесь нефтегазовыми
разработками. Именно поэтому недавно она и создала специальную комиссию
по обнаружению всех затопленных отходов с указанием их места
расположения и точных координат. Ясно, что прежде чем начинать работы,
следует убрать все опасное для газонефтеносных проектов ядерное наследие
СССР на дне Карского моря. Так что, как говорится, не было бы счастья,
да несчастье помогло.

Ради быстрейшего продвижения углеводородных проектов была создана и
на этой неделе уже выдвинулась из Архангельска на поиски затонувших
ядерных и радиоактивных артефактов совместная российско-норвежская
научная экспедиция (на судне "Иван Петров") при участии экспертов из
МАГАТЭ. Планируется, что ученые отправятся в район Новой Земли в заливы
Степовой и Литке, а также в прилегающую к ним акваторию Карского моря. В
ходе экспедиции затопленные объекты будут обследованы с помощью
телеуправляемого подводного аппарата, также планируется отобрать пробы
воды, донных отложений и биоты. Однако главная ее цель – исследовать
ядерные реакторы затопленной советской суперсубмарины "К-27", состояние
которых вызывает больше всего озабоченностей у экспертов.

earth-chronicles.ru/news/2012-09-07-30178

---

Счастье внутри нас. Интервью с буддистским монахом Йонге Мингьюр Ринпоче

Два года назад Москву впервые посетил тот, кого журналы Time и National Geographic назвали «самым счастливым человеком на Земле». Йонге Мингьюр Ринпоче — один из выдающихся современных тибетских мастеров медитации, его книга «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» переведена на более чем 20 языков. Только что на русском языке вышла его новая книга «Радостная мудрость».


Ринпоче родился в Непале в семье мастера буддисткой медитации и получил классическое духовное образование. Вместе с тем он участвовал в исследованиях воздействия медитации на мозг — в проекте, для которого его лично выбрал сам далай-лама. Уже больше 10 лет Йонге Мингьюр Ринпоче путешествует по миру с лекциями и семинарами, делясь секретами своего счастья и радостной мудрости.

— Чем отличаются эти две книги — «Будда, мозг и нейрофизиология счастья» и новая, «Радостная мудрость»?
— В первой книге больше говорится о самом видении медитации, о связи физики с наукой, а также о моём собственном опыте.

Буддисты считают, что чистая и сконцентрированная мысль (которая возникает в процессе медитации) имеет огромную силу и действие. Поэтому, если долго, непрерывно и не отвлекаясь медитировать о всемирном сочувствии, то есть возможность увеличить понимание между людьми и любовь, которых так не хватает людям. Буддисты считают, что именно таким способом и можно остановить войны. Когда есть сочувствие и любовь — воевать никто не станет.

МЕДИТАЦИЯ МИРА

Например, о том, как я справлялся с приступами паники, которые случались со мной в детстве. Обычно у людей два подхода к проблемам: они говорят им или «Так точно!» или «Убирайся вон!», то есть воспринимают их или как своего босса или как своего врага. Но есть ещё третий способ — сделать их своим другом. Я так и сделал и стал использовать панику как подспорье в своей медитации. Паника стала моим лучшим учителем и другом. Вторая книга, «Радостная мудрость», скорее о том, как применять медитацию в повседневной жизни.

Как же подружиться с проблемами? Для этого нужны три вещи: внимание, сопереживание и правильное понимание. Бесполезно сидеть и уговаривать себя: «Я должен подружиться с проблемой, я должен…» Внимание — это осознание своей проблемы. Сопереживание в данном контексте — это умение трансформировать проблему: повернуться к ней лицом и просто сказать ей «привет!». А правильное понимание — это когда мы всё больше присматриваемся к нашей проблеме, и тогда она перестаёт казаться нам столь огромной и распадается на части. Её можно сравнить с пеной для бритья — сначала она похожа на большой плотный шарик, а затем мы видим, что она на самом деле состоит из пузырьков, которые затем лопаются. Так и наша проблема распадается на части и теряет свою силу.

— В первой книге вы говорили, что все ищут счастья, но большинство людей не знают, что это такое. Кто-то считает, что счастье — это отсутствие крупных неприятностей, кто-то считает это неким экстатическим состоянием, в котором невозможно находиться долго. А что такое счастье для вас?
— Это переживание покоя, радости, удовлетворённости, которое не зависит от внешних обстоятельств и явлений и находится внутри нас.

— Вы говорите, что лучший путь к счастью — медитация.
— Да, медитация и мудрость. Мудрость — это глубокое и подлинное понимание жизни. Например, вы обладаете мудростью, когда вы принимаете то, что имеете; когда вы этому радуетесь и за это благодарны. А также когда вы понимаете природу непостоянства. В каком-то смысле это тоже медитация, но другого вида — для этого не нужно сидеть и следить за дыханием.

— Как правило, под словом «медитация» люди подразумевают какое-то изменённое состояние сознания. А вы говорите о медитации как о чём-то очень обыденном; как о чём-то, чем мы уже обладаем, но что мы просто не замечаем. Так что же такое медитация?
— Это самое простое и обыкновенное состояние, но оно же и необыкновенное. Самое необычное — всегда что-то обычное. Это не концептуальный опыт, очень спокойный, умиротворённый и естественный. Это нечто, что всегда в вас присутствует, но что вы просто не замечаете. Как, например, пространство. Мы бы не могли без него существовать, однако немногие его осознают.

— А что можно посоветовать тем людям, которые начинают медитировать и ожидают получить некий сверхъестественный опыт? А когда этого не происходит, разочаровываются?
— Это можно сравнить с тем, как днём, когда ярко светит солнце, мы пытаемся включить лампу, чтобы стало ещё светлее. Но лампа нам особо не помогает, так как уже и так светло. Вы просто не видите того света, который уже существует вокруг вас, и хотите сделать так, чтобы было ещё светлее, а это не работает.

— А что делать, если во время медитации происходит что-то, что нас сильно раздражает? Как подружиться с такими раздражающими обстоятельствами?
— Для этого нужно подружиться с 6-ю вещами: во-первых, это 5 органов чувств. И тогда всё, что вы увидите, услышите, понюхаете, ощутите и попробуете на вкус, станет помогать вам в медитации. А шестая вещь, с которой нужно подружиться, — это то, что я называю monkey mind — необузданный ум, подобный скачущей обезьяне. И тогда мысли и эмоции тоже можно будет использовать как подспорье в медитации. Это включает в себя и любые негативные состояния: панику, депрессию, страх, гнев. Даже саму мысль «я не знаю, что такое медитация» можно использовать как подспорье в медитации. Тогда ничто не сможет стать помехой для вашей медитации, и вы сможете медитировать где угодно и когда угодно. Так что нет никакого оправдания тому, чтобы не медитировать. Однако сначала нужно подружиться с пятью органами чувств, а затем уже приступать к неспокойному уму.

— Приходилось слышать, что люди говорят: «Даже у него — у человека, родившегося в Гималаях в семье мастера медитации — были приступы паники. Что же тогда говорить о нас, простых смертных? Мы со своими проблемами за всю жизнь не разберёмся!» И у многих опускаются руки.
— Будда сказал, что все мы одинаковые. Будда сам был такой же, как все. И если Будда смог это сделать, то и все мы можем превзойти свои проблемы и прийти к мудрости. Например, я практиковал, и мои приступы паники прекратились. Ваше прошлое, семья, культура — всё это не имеет значения. Учёные проводили исследования, в которых они просили медитировать людей, которые никогда раньше этого не делали. Они медитировали час в день на протяжении 8 недель. И учёные обнаружили, что даже за этот короткий период позитивная активность их мозга увеличилась на 10—15%!

— Иногда человек думает: «У меня ничего не получается, я полный ноль»…
— Важно помнить, что ноль — замечательное число, это начало всего, он таит в себе море возможностей.

— Вы говорили, что во время медитации важно расслабиться и «всё отпустить», но что «отпускать» — не значит «сдаваться». В чём же разница?
— Разница в том, что когда мы сдаёмся, в этом нет мудрости. А в «отпускании» мудрость есть, так как вы правильно понимаете ситуацию. Например, взять эту чашку с чаем. Если вы слишком напряжены, то придётся приложить огромные усилия, чтобы просто её держать, ваша рука будет дрожать, и чай разольётся. Если вы решите: «Пожалуй, я лучше выпью чаю позже. Или на следующей неделе. Или в следующем месяце», то никакого результата не будет. Значить, вы сдались. А можно просто спокойно и расслабленно взять чашку и выпить чай, это и значить «отпустить».

— А как быть с привычками, от которых мы хотели бы избавиться, но к которым мы очень привязаны? Например, как бросить курить?
— Если вы курите, то приобретаете два вида плохих привычек, один из них в уме, другой — в теле. Поэтому нужно изменить свои привычки. Во-первых, нужно пытаться разобраться со своим умом. И для этого очень хорошо подходит медитация. Потому что если это ваша привычка, то вы не можете просто сказать себе: «Я не буду больше курить», тогда ещё больше захочется. Поэтому когда возникает мысль о сигаретах, нужно начать медитацию, например, на дыхании, на звуке. Или просто используйте саму мысль о сигарете как объект медитации. Также нужно изменить своё поведение — возможно, сменить обстановку, на несколько дней уехать куда-нибудь, где не разрешается курить, например в монастырь.

— Сегодня учёные стали признавать связь ума и тела, науки и медитации, о чём вы и пишете в своей книге «Будда, мозг и нейрофизиология счастья». Возможно, именно поэтому книга и стала бестселлером, ведь для западного человек мнение науки важно?
— Меня с детства интересовали звёзды, планеты, человеческий мозг, я всегда задавал много вопросов.

Начиная писать, я остро почувствовал, что мне необходимо научиться жить в равновесии: с одной стороны, вести активную социальную жизнь с семьёй и друзьями, с другой — огородить для себя отдельный участок, чтобы бывать одному.

Тогда же я заинтересовался медитативными упражнениями, которые, помимо прочего, также способствуют глубокому расслаблению.
Питер Хёг: «Литература — сердечное дело. Как любовь…»

Поэтому я не только получил классическое буддистское образование, но и много встречался с западными учёными. Я и сам был в роли подопытного кролика: мне делали функциональную МРТ, чтобы проследить воздействие медитации на мой мозг. И то, что учёные обнаружили, изучив меня и других опытных практикующих, показалось им таким невероятным, что они даже сначала подумали, что оборудование дало сбой. А обнаружили они то, что мозг обладает пластичностью, то есть что он способен на изменения. Ещё лет 10—15 лет назад считалось, что вы обречены всю жизнь жить с тем мозгом, который получили при рождении. А сейчас учёные признают, что даже если вы родились депрессивным человеком, то вы можете измениться и стать более радостным. Второе их важное открытие состоит в том, что один из лучших способов изменить мозг к лучшему — это ежедневная медитация. Третье важное открытие состоит в том, что эти положительные изменения в мозге полезны для физического тела — улучшается иммунитет, уходят проблемы с высоким давлением, снижается уровень стресса. Ведь напряжение ума может изменить клетки в теле, что приводит к болезням. А медитация даёт уму свободу. Обычный человек не может долго на чём-то концентрироваться, а тот, кто медитирует, может, к тому же он может менять и степень концентрации. У обычных людей нет этой свободы управления умом — они не хотят сердиться, а сердятся и ничего не могут с этим поделать, не хотят бояться, но боятся.

— Подобное «сближение» науки и медитации — новый мировой тренд?
— Да. Я участвую в ежегодных конференциях института Mind and Life Institute. На эти встречи приезжают очень известные учёные, обладатели Нобелевской премии и большие знатоки буддизма. Они встречаются и говорят о науке, буддизме и медитации. Все приходят к тому, что буддизм даёт человеку доброе сердце, а современная наука — острый ум. Если их соединить, то мир и жизнь в нём станут лучше. В этом году темой нашей беседы были «Альтруизм и сострадание в бизнесе». Мы говорили о том, что текущий экономический кризис возник из-за жадности. Ещё 10 лет назад многие знаменитые бизнесмены считали, что состраданию нет места в бизнесе, что в этой сфере нужно быть жёстким, опережать конкурентов. Но такой подход и привёл к кризису. А если у вас доброе сердце, то вы можете лучше вести дела, так как бизнес в большой степени построен на доверии. А если вам не будут доверять, то не будут хотеть и иметь с вами дела.

— В христианстве есть понятие «первородный грех». Буддизм же учит, что все люди изначально добродетельны. Есть ли в этом противоречие и как его разрешить?
— Всё зависит от того, с какой стороны посмотреть. В буддизме мы говорим, что наша истинная природа прекрасна. Она похожа на бриллиант. Но иногда так бывает, что драгоценный камень скрыт под слоем грязи. Ваша истинная природа — это бриллиант, а все скрывающие его загрязнения — страдания, проблемы, отрицательные эмоции, искажённое восприятие мира — и можно назвать грехом. Но в буддизме мы считаем, что их можно устранить. Если бы ваша природа была тёмной, как уголь, то этот уголь никогда не смог бы стать ярким и чистым, как бриллиант, даже если его долго мыть. А мы можем измениться.

Беседовала Мария Русакова
Категория: Человек,здоровье |
Источник: http://www.chaskor.ru/article/schaste_nahoditsya_vnutri_nas__17105

---

Война 1917 - 1923гг. в России не была гражданской.

Война 1917 - 1923гг. в России не была гражданской.

Размышляя о сущности бевых действий на территории Российской империи, которые нам так настойчиво преподносили как "гражданская война", я пришёл к выводу о том, что это ещё одна из фальсификации, поистине вселенского масштаба. Всё указывает на то, что миф был создан искусственно и цель его - сокрытие истиных мотивов и причин колоссальнейшего кровопролития, практически уничтожения ведущей мировой державы - России! Это была интервенция США. Такая же точ-в точ, как в Ливии, свидетелями которой все мы мы стали совсем недавно. В процессе поисков фактических подтверждений своей версии исторических событий, наткнулся на статью Антона Николаевича Калмыкова и понял: - бессмысленно изобретать велосипед. Он буквально слово в слово сказал уже то, что выстраивалось для публикации в моей голове. Поэтому бросил я заниматься ерундой, всё равно лучше написать не смог бы, поэтому предлагаю после видеосюжета прочесть труд автора на его сайте http://www.cneat.ru/ Вам откроется целый пласт рускоой истории. Совсем недавнего нашего прошлого.





http://www.cneat.ru/lenin.html

Оригинал взят у в

---

:))

 

Жарко!..

)" src="http://copypast.ru/oli.php?http://i078.radikal.ru/0910/ee/faf48d0430ef.gif">

 

 

---

Осенний дождь - вторые сутки кряду...

Осенний дождь - вторые сутки кряду,
И, заключенный в правильный квадрат,
То мечется и рвется за ограду,
То молчаливо облетает сад.

Среди высоких городских строений,
Над ворохами жухлого листа,
Все целомудренней и откровенней
Деревьев проступает нагота.

Как молода осенняя природа!
Средь мокрых тротуаров и камней
Какая непритворная свобода,
Какая грусть, какая щедрость в ней!

Ей всё впервой, всё у нее - вначале,
Она не вспомнит про ушедший час,-
И счастлива она в своей печали,
И ничего не надо ей от нас.

Вадим Шефнер.

---

Лекции Сидорова Г.А. о нравственности и о том, что скрывает официальная наука

Сидоров Георгий Алексеевич - автор книг "Хронолого-эзотерический анализ развития современной цивилизации".



Сидоров Г.А. Что скрывает официальная наука.

---

На Вишере нашли руины древней цивилизации

На Вишере нашли руины древней цивилизации

На вершине Тулымского камня, что в заповеднике «Вишерский» совместная экспедиция Пермского географического клуба и ученых ПГНИУ обнаружила руины древней цивилизации. Вероятный возраст находки может исчисляться десятками тысяч лет, но пока это лишь домыслы и догадки.

Эскспедиция состоялась в начале августа этого года. Ее цель – поиск гидробионтов и сбор образцов насекомых с вершины Тулымского камня. Попутная цель – проверить или опровергнуть информацию директора Пермского географического клуба Радика Гарипова о существовании на Тулымском камне остатков древних цивилизаций.

Предыстория: летом 1994 года, будучи главным лесничим заповедника «Вишерский», Радик Гарипов осуществлял инспекцию кордонов заповедника. При переходе через хребет Тулымского камня он обнаружил несколько правильных кубов, с гранью около 2 метров. На тот момент показалось, что кубы имеют искусственное происхождение.

Проверить версию не получилось вследствие тяжелой травмы. 2 августа этого года было принято решение осуществить попутный поиск возможных следов древних цивилизаций. Группа в заповедник «Вишерский» отправилась в таком составе: Андрей Грищенко, Радик Гарипов, Андрей Болотов и Артем Болотов.

На вершине Тулымского камня были сделаны фото. Еще находясь на местности, участники экспедиции обратили внимание на странную, идеально ровную, словно расчищенную площадку прямо на хребте Тулыма. Размером она превосходила футбольное поле.

«При более детальном рассмотрении фотографии я увидел, что тема гораздо серьезнее, чем можно предположить. Эта площадка совершенно очевидно просматривается, это я как авиатор говорю. Подходы открыты, все идеально, – рассказывает господин Гарипов. – Ветра для людей, которые могли с камнем сделать такое, я думаю, не были проблемой, для их летательных аппаратов тоже. Если наш вертолет сейчас может здесь сесть, то в те времена техника была посерьезнее, да и климат мог быть иным».

Радик Рауфисович не исключает, что эта площадка могла быть как-то связана с НЛО, поскольку сам неоднократно был свидетелем полетов светящихся шаров над заповедником. Однако, он поясняет, что ничего не утверждает этим. Может быть и да, а может и нет.

В ходе изучения одного из пиков Тулымского камня, на его склоне участник экспедиции Андрей Болотов обнаружил фрагмент каменной плиты со следами обработки. Предположительно это фрагмент каменной основы для технического устройства, возможно маяка.

«Вот это как раз то, что было обнаружено. Камень со следами технологической обработки, я бы сказал, высокотехнологической. Очевидно, что мы имеем дело с инструментальной обработкой серицитового сланца, – комментирует руководитель экспедиции Андрей Грищенко. – Причем в некоторых местах качество шлифовки таково, что в поверхность не смогли внедриться даже лишайники. Несмотря на колоссальное время. Мы имеем дело с применением высоких технологий на высоте почти полтора километра в очень древнее время».

Ученый говорит о древности, считая, что сооружение стояло на вершине в доледниковый период. Поскольку обработанный камень был найден на склоне, а не на вершине горы, значит все сооружение целиком «сдул» сверху ледник. Отметим, по своим свойствам серицитовый сланец близок к граниту.

«Мы, по видимому, имеем дело с руинами целого сооружения. У меня возникла мысль, может быть это коробочка от радиомаяка, например, – продолжает строить догадки Радик Гарипов. – А в нем должен быть какой-то элемент питания, да. Может это был радиоактивный элемент. Замерить фон интересно было бы».

Самое интересное, что находка на Тулымском камне имеет аналоги в нашей стране. Остатки древних каменных сооружений были обнаружены и в других труднодоступных отдаленных местах. Стоит отметить, чтобы добраться до Тулымского камня, необходим либо вертолет, либо много свободного времени и выносливый, тренированный организм. Потому что дорог туда нет, а идти придется десятки километров по тайге, преодолевая на пути массу препятствий.

«Недавно я списался с человеком, который обнаружил подобные объекты на Колыме, – продолжает собеседник. – Он предположил, что все эти сооружения, которые явно техногенного характера, они располагаются в местах добычи золота. И четко составил карту. Действительно, Колыма, Мачу-Пикчу, Вишера. Все укладывается в эту теорию».

Участники экспедиции не хотят ничего утверждать, но поле для догадок, возникшее в результате находки, слишком плодородно. Путешественники и ученые надеются на комплексное и всестороннее исследование Тулымского камня.

earth-chronicles.ru/news/2012-09-07-30163

ДОПОТОПНОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО

Современное человечество довольно
снисходительно относится к своим предшественникам — более древним земным
цивилизациям, иначе бы не определяло слово «допотопный» как «устарелый,
старомодный, отсталый». На самом деле факты говорят о том, что
допотопные цивилизации, то есть существовавшие до Всемирного потопа,
если и не были более развитыми, то находились на таком же уровне
развития, что и мы.





«Ничто на Земле не проходит бесследно…»

Во время масштабных археологических
раскопок в Австралии был обнаружен железный метеорит, на котором имелись
следы обработки его человеком. Но самое удивительное заключалось в том,
что метеорит нашли в третичных слоях. Иными словами, находке примерно
тридцать миллионов лет. Получается, что уже в те невообразимо далекие
времена человек пользовался инструментами. Но самое главное — это
говорит о том, что на Земле до нас существовало несколько цивилизаций,
может быть, огромное количество «допотопных человечеств», поскольку
современные ученые определили: глобальные катастрофы на нашей планете
происходят примерно раз в десять тысяч лет. Следы достижений тех
цивилизаций дошли и до нашего времени. Вот несколько фактов.

В Индии находится храм Черная пагода,
достигающий в высоту семидесяти пяти метров. Крышей ему служит
тщательно обработанная каменная плита. Весит эта колоссальная плита
более двух тысяч тонн. Современная техника до сих пор не может
перемещать такие тяжести не только в веpтикальном, но и и горизонтальном
направлении. Какие же технологии были доступны древним людям?

Древние цивилизации были знакомв с
электрическим током! У берегов реки Тигр в развалинах города Селеквия
археологи раскопали несколько небольших глазурованных сосудов высотой
около десяти сантиметров, в которых находились медные цилиндры,
разъеденные кислотой. Самые настоящие гальванические элементы. Когда их
восстановили в первоначальном виде, они… дали ток! А в Китае ученые
провели спектральный анализ элементов орнамента гробницы известного
полководца Чжоу-Чжу (316–265 годы до нашей эры). Сплав состоял из 10 %
меди, 5 % магния и 85 % алюминия! Между тем первый «современный»
алюминий был получен лишь в 1808 году. Выходит, более двух тысяч лет
назад знали электролиз. Возможно, послепотопное человечество
пользовалось знаниями допотопного человечества. Только с течением
столетий эти знания были людьми почему-то забыты. Почему?

В появившейся задолго до Коперника и
Галилея древнейшей книге «Каббала» можно прочесть: «Вся обитаемая Земля
вращается подобно кругу. Одни ее жители находятся внизу, другие —
вверху. В то время как в одних районах Земли ночь, в других — день».
Коперник сам признавал в предисловии к своим трудам, что о движении
Земли он узнал из древнейших книг.

Конечно, на нашей планете не раз
происходили различные глобальные катаклизмы. Но, повторим, ни одна
природная катастрофа, даже планетарного масштаба, не сможет уничтожить
все целиком. Спасается какая-то часть населения — спасаются знания,
которые передаются потомкам. Часть книг тоже остается. И все зависит от
того, как поведет себя новое человечество. Наше зачастую действовало
варварски.

В 47 году Юлий Цезарь поджег
египетский флот в гавани Александрии. Огонь перекинулся на город и
уничтожил значительную часть знаменитой Александрийской библиотеки:
Впоследствии разгром уникального хранилища довершили арабы. Римляне
разрушили Карфаген и уничтожили библиотеку, в которой хранилось пятьсот
тысяч томов. Уцелел всего один манускрипт. В 1549 году ретивым иезуитом —
испанским католическим монахом Диего да Ланда — было сожжено огромное
количество рукописей древнего народа майя. Из всей громаднейшей
библиотеки до сегодняшнего дня «дожили» три рукописи.

От письменных памятников инков не
осталось вообще ничего! Более того, уничтожались целые народы, а значит,
исчезала культура, утрачивались знания предков. И теперь человечество,
вместо того, чтобы пользоваться знаниями предков, заново изобретает
велосипед.

Атомную бомбу знали до нас

К великому сожалению, ряд
свидетельств, дошедших до нас, говорит о том, что и предыдущие
цивилизации не очень-то беспокоились о сохранении жизни на Земле.
Варвары на планете появились не сегодня.

В Лондонском музее естественной
истории хранится человеческий череп, в левой части которого четко видно
круглое отверстие. Это явный след от пули, поскольку холодное оружие или
какой-то другой острый предмет неизбежно оставили бы мелкие трещинки и
осколки кости. По мнению ученых, исследовавших череп, он принадлежит
человеку, который жил сорок тысяч лет назад. То есть уже тогда люди
стреляли друг в друга…

Не так давно и Ленинградской области в
знаменитых Саблинских пещерах обнаружили неизвестный грот, до того
скрытый водопадом. На одной из стен грота четко просматривается рисунок,
дошедший через тысячелетия: сцена убийства одного высокого
человекообразного существа другим. У нападающего в руках нечто похожее
на гиперболоид инженера Гарина — лазерное оружие. Возможно, люди,
создававшие рисунок что-то дофантазировали. Однако, читая древние
рукописи, начинаешь понимать, что наша реальность гораздо фантастичней,
чем это можно предположить.

Например, неизвестный автор
древнеиндийского эпоса «Рамаяна» дает в рукописи описание летательного
аппарата, который в стиле того времени называет «небесной колесницей»:
«Когда наступило утро, Рама сел в свою небесную колесницу и приготовился
к полету. Колесница эта передвигалась сама по себе. Она была большой и
красиво раскрашенной в разные цвета. Она имела два этажа с
многочисленными комнатами, окнами и дверями. Когда колесница совершала
свой путь в воздухе, она издавала однотонный звук, похожий на гудение.
Но когда колесница взлетала, грохот заполнял все четыре стороны
горизонта». Замечательно и следующее высказывание автора «Рамаяны»: «О
том, как изготовить детали для летающей колесницы, мы не сообщаем не
потому, что это неизвестно нам, а для того, чтобы сохранить в тайне.
Если бы эти сведения стали достоянием всех людей, устройство это было бы
использовано ими во зло».

Кстати, по этой же причине Леонардо
да Винчи — гениальный художник и изобретатель XV века — отказался
подарить миру одно из самых своих грандиозных открытий: «Как и почему я
не пишу о своем способе находиться под водой столько времени, сколько
можно оставаться без пищи? Этого не обнародую я и не оглашаю из-за злых
людей, которые этот способ использовали бы для убийства на дне моря,
проламывая дно кораблей и топя их вместе с находившимися там людьми».

Опасения автора «Рамаяны» и Леонардо
да Винчи были небезосновательны, о чем свидетельствуют события нашего
времени. И одна из допотопных цивилизаций уже погибла по собственной
вине. А может, и не одна…

В древней индийской легенде
упоминается оружие, «спалившее дотла всю расу анхакон». После «моря
огня» трупы людей обгорели до неузнаваемости, «у них отпали ногти и
волосы, птицы стали белыми, а пища несъедобной». В старинной индийской
книге описывается удивительная ракета, содержащая в себе «энергию
Вселенной» и с мощностью взрыва «в десять тысяч солнц». Здесь не лишним
будет упомянуть, что именно в Индии раскопали скелет человека,
радиоактивность которого в пятьдесят раз (!) превышала нормальные
показатели.

В других районах Земли археологи
также неоднократно находили подтверждение того, что тысячелетия назад
представители древних цивилизаций обладали оружием страшной
разрушительной силы. Может быть, его применение и вызвало глобальную
катастрофу, стершей человечество с лица планеты.

Археологи, обследуя ирландские
крепости Дундалк и Экосс, обнаружили, что крепостные стены в свое время
подвергались воздействию огромного теплового излучения — свыше тысячи
градусов по Цельсию. При данной температуре гранит плавится. Гранитные
глыбы ирландских крепостей были именно расплавлены. Нечто подобное
обнаружили в Малой Азии. В районе Мертвого моря многие скалы подверглись
обработке высокой температурой. Так что конец света могут вызвать не
только природные катаклизмы, это может быть делом рук человеческих…

Когда настанет день «икс»?..

Всемирный потоп, от которого Ной с
семейством спаслись в знаменитом ковчеге, произошел, по подсчетам
специалистов, 9 300 лет назад. И если вспомнить, что по другим
вычислениям планетарные катастрофы происходят на Земле раз в 10 000 лет
(говорят, именно столько лет назад ушла на дно знаменитая Атлантида), то
у современной цивилизации остается в запасе всего-ничего — 5–7
столетий.

Все эти числа, естественно, условные.
Планетарная трагедия может произойти и через тысячи лет, а может и
завтра. Во всяком случае, люди думают о лучшем, но потихоньку готовятся к
худшему. Несколько лет назад в газете «Московские ведомости» проскочила
следующая информация: многие американцы решили стать новыми «Ноями» и
как следует подготовиться к очередному потопу, который, по их мнению,
уже не за горами. В Америке выпускаются карты, где обозначены места,
которые не будут затоплены. Сотни американцев увольняются с работы,
продают недвижимость и уезжают в горы, чтобы переждать стихийное
бедствие там. В этих отдаленных местах они объединяются в группы,
образуют общины, запасают пишу, воду, семена, медикаменты, топливо и…
оружие — ведь во время потопа начнутся «безумие и анархия».

К несчастью, рано или поздно
катастрофа произойдет. Человечеству необходимо к ней подготовиться, если
оно, человечество, действительно разумное. Правда, возникает и еще один
вопрос. Хорошо ли будут чувствовать себя на опустевшей планете люди,
которым удастся уцелеть во время потопа? Что если живые, окинув взглядом
безжизненные пейзажи некогда зеленой планеты, позавидуют мертвым?

ЛАВРАЗИЯ — ДРЕВНЕЙШИЙ МАТЕРИК







Археологические изучение огромного сибирского пространства началось сравнительно недавно.

Еще в первой четверти XX века никому
и в голову не приходило, что на территории от Урала и до Дальнего
Востока в недрах земли может храниться нечто, представляющее интерес для
истории России.

Древние астрономы

Интенсивное освоение Сибири,
начавшееся в XVIII веке, повлекло за собой быстрый рост городов и, в
свою очередь, появление в них учреждений культуры и естествознания. Так,
в Барнауле уже в 1748 году был открыт первый в Сибири краеведческий
музей. За ним последовали музеи в Томске, Тобольске, Иркутске, Бийске.
Однако все собранные в них материалы являлись лишь случайно найденными
предметами старины либо представляли собой коллекции, рассказывающие о
развитии тех или иных направлений промышленности или горного дела.
Первым событием, положившим начало развитию археологической науки в
Сибири, явилась экспедиция советских ученых к месту падения Тунгусского
метеорита в 1927 году. Исследователям не удалось обнаружить материальных
следов упавшего небесного тела, но они сделали ряд интересных
археологических находок. Так, известный московский археолог Семен
Батицкий обнаружил на Унгерском плато, что на северо-востоке Саян, следы
так называемой панкейской народности, 6 тысяч лет назад населявшей
большую часть северо-востока Азии. Этот этнос был уничтожен монгольской
цивилизацией, продвигавшейся на Запад. Однако самым любопытным был не
сам факт обнаружения археологических следов данной народности, а
материальные свидетельства, оставшиеся от панкеев. Помимо того, что
удалось отыскать предметы быта этой редкой народности, уже в те годы
активно занимавшейся плавкой металла, изготавливавшей уникальные орудия
труда и оружие, Батицкий обнаружил в одной из пещер, по-видимому,
служившей местом отправления древнего культа, весьма загадочные рисунки.
Под толстым слоем известковой пыли и мха лежала большая мраморная плита
(хотя в тех краях мрамора нет), в верхней части которой была высечена
карта звездного неба, а в нижней — примитивные изображения людей,
сопровождавшиеся загадочными клинописными надписями. Батицкий вывез
находку в Москву, а затем в Ленинград, где и показал ее астрономам из
Пулковской обсерватории. Каково было удивление и Батицкого, и
ученых-астрономов, когда они обнаружили на плите помимо звездного неба,
видимого в летние месяцы в Восточной Сибири, хвостатую комету, летевшую
вниз по направлению к маленьким контурам людей. Сопоставив дату падения
Тунгусского метеорита с нанесенным на плите изображением неба,
исследователи выдвинули смелую гипотезу: за несколько тысячелетий до
случившейся в сибирской тайге катастрофы древние ученые предсказали ее
время и место. Вот только расшифровать клинопись тогда Батицкому не
удалось. Через несколько лет ученого арестовали и расстреляли, а
мраморная плита, привезенная из Сибири, была навсегда утеряна.

Алтайские гиганты

Следы еще одной древней и загадочной
цивилизации были случайно обнаружены в 1969 году во время сильного
землетрясения, случившегося в Горном Алтае. В результате сильных
подземных толчков с хребта Бельтау сошел многометровый слой снега,
смешанного с горной породой. Выезжавшая на место природной катастрофы
экспедиция новосибирских ученых обнаружила, что горный рельеф претерпел
сильные изменения. Их взору также открылись неизвестные ранее пещеры и
горные тоннели. При первом же осмотре ученым стало ясно, что эти места
некогда были обитаемы. При более детальном изучении исследователи
наткнулись на гигантские кости, которые поначалу приняли за останки
ископаемых обезьян. Однако то, что эти кости лежали в неглубоких, будто
специально выдолбленных для этого нишах, натолкнуло ученых на мысль о
«факторе разумности» в подходе к их захоронению. Останки были вывезены в
Новосибирск, где долгие годы пролежали в запасниках одной из
исследовательских лабораторий. Лишь в 1991 году ими занялся один из
молодых ученых, работавший над диссертацией об ископаемых животных
мелового периода. После тщательных анализов и реконструкции скелета из
найденных два десятилетия назад костей он пришел к сенсационному выводу —
останки, имевшие возраст более полумиллиона лет, принадлежали
человекоподобному существу. Об этом свидетельствовал набор хромосом,
сходный с человеческим, а также строение основных костей: таза,
лучезапястной, бедренной и черепа. По данным медицинской экспертизы,
найденное существо умерло в возрасте… 800 лет. В своей диссертации на
основе сделанного открытия ученый попытался опровергнуть официальную
версию возникновения человеческой цивилизации, доказав, что человеческая
история имеет более глубокие корни и за прошедший период облик человека
претерпел существенные изменения. К сожалению, диссертационный совет
признал исследование антинаучным и провалил диссертацию.

«Стройка века» — ученым

Большому числу удивительных
археологических находок способствовало строительство БАМа, когда в
семидесятые-восьмидесятые годы прошлого века были освоены тысячи
километров неведомых ранее пространств. Так, во время прокладки пути
через Байкальский хребет бок о бок с проходчиками и строителями шли
археологи сибирского отделения Академии наук СССР. За пять лет ударной
стройки в скальной породе тех мест ими, в частности, были обнаружены
подтверждения существования более 120 миллионов лет назад одного из двух
материков Земли — Лавразии. Там были найдены окаменелые останки
ископаемого животного размером с собаку — листрозавра, освоившего на
рубеже юрского и мелового периодов практически всю еще недавно единую
сушу Земли и исчезнувшего столь же внезапно, как и динозавры. В том же
районе ученые обнаружили вмурованные в скалы фрагменты скелетов
барионикса (или рыбоеда) и плезиозавра, обитавших в водной среде.
Находки данных ископаемых, живших 60-100 млн лет назад, за Уралом
никогда прежде не встречались, и большая часть останков этих животных
попадалась лишь на африканском континенте, отделившемся от Лавразии
65 млн по назад. Однако ученых заинтересовал не столько сам факт
обнаружении доисторических существ, сколько то, каким образом их
фрагменты оказались в скальной породе. При тщательном радио-углеродном
исследовании археологи сделали неожиданное для себя открытие. А именно
камень, окружавший скелет, некогда был оплавлен. Появилась гипотеза о
том, что горные системы, переживавшие в то время период активной фазы
роста, подверглись короткому, но весьма сильному термическому
воздействию. Это походило на то, как если бы в тех краях много десятков
миллионов лет назад случился атомный взрыв, подобный хиросимскому,
который бесследно уничтожил большую часть животных мелового периода. Эта
версия косвенно подтверждается и тем, что на огромной территории
Сибирского региона ученым ни до этой находки, ни после не удавалось
обнаружить останки ископаемых ящеров.

Всемирный потоп был!

Пятью годами позднее на севере
Иркутской области, в районе, где начинается вечная мерзлота, во время
проведения взрывных работ на карьере рабочими были найдены хорошо
сохранившиеся останки мамонта. Эта находка не являлась сенсационной — в
Сибири нередко находят фрагменты тел этих животных. Но вскрытие
животного дало удивительные результаты. Во-первых, обнаруженная самка
мамонта была беременна и в ее утробе в прекрасном состоянии сохранился
плод. Во-вторых — и это было самым необычным — в желудке самки мамонта
ученые наткнулись на непереваренную траву. Все это свидетельствовало о
чрезвычайно быстром окоченении животного, случившемся около 8000 лет
назад. Ученый из Новосибирского института проблем Земли кандидат
географических наук Иван Павлович Нестеров нашел весьма оригинальное
объяснение этой находке. По его мнению, начавшаяся 12 000 лет назад
последняя эпоха ледникового периода примерно около 8000 года до н. э.
приняла катастрофические масштабы. Из растаявших в короткий срок ледяных
шапок Северного и Южного полюсов хлынули миллионы тонн холодной воды,
образовавшей гигантские приливные волны. Они захлестнули Восточное
полушарие и привели к резкому и существенному понижению температуры. В
результате последнего глобального катаклизма в истории планеты вымерла
значительная часть живых существ и первобытных людей, обитавших на
низменностях и равнинах. Согласно гипотезе некоторых западных ученых, в
этот же период погибла и легендарная Атлантида…

Сегодня взоры ученых все сильнее
притягивает к себе прекрасный Байкал. По их мнению, в неизведанных
глубинах этого чистейшего и одного из старейших озер мира скрыты тайны,
способные пролить свет на многие «белые пятна» древней истории Земли.

Категория: Гипотезы,предсказания будущего |
Источник: http://lib.rus.ec|



Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

---

Жизнь женщины в русской деревне конца XIX века

Недавно у нас появилась интересная книга - "Жизнь "Ивана". Ее написала Ольга Петровна Семенова-Тян-Шанская, дочь знаменитого путешественника. Сама она не отправлялась в далекие экспедиции - объекты ее исследований жили в соседней деревне Гремячка Рязанской губернии, а многие из них всю жизнь служили в имении ее отца.
Ничего не скрывая и не приукрашивая, на протяжении многих лет Ольга Петровна скрупулезно записывала все, что имело отношение к крестьянскому быту, и собрала огромный массив сведений: устройство дома, инвентарь, еда, одежда, ход сельхозработ, урожайность разных культур, подробнейшие цены (начиная от стоимости каменного дома и до цены сечки для капусты), бюджет семьи, налоги, суды, болезни и лечение, суеверия и обычаи, и т.д.




Болезнь и ранняя смерть помешали Ольге Петровне закончить книгу, но и то, что сделано, имеет большую ценность для историка. "Жизнь "Ивана" вышла уже после ее смерти, в 1906 году, в т. 39 "Записок Императорского Русского географического общества". Позже была издана в 1914 году, но не получила широкой известности, а после войны и революции о ней совсем забыли. Переиздана в наши дни в 2010 году издательством "Ломоносовъ" (http://www.ozon.ru/context/detail/id/4880886/).

В книге множество полезного, но я выбрала то, что меня интересовало в первую очередь, - некоторые подробности о жизни женщин в русской деревне конца XIX века. Там много примечательного. Далее читайте под катом. (Цитируется в некотором сокращении, в квадратных скобках - мои примечания)


"Маленькие девочки ходят дома в одних холщовых, но только длинных рубахах, и непременно подпоясанные. Очень рано (лет с двух уже) стремятся к тому, чтобы подвязать платком голову. По праздникам на них надевается ситцевый сарафан. Девочки дет с десяти носят уже обыкновенно (даже и дома) шерстяную домотканую юбку.

Маленькие дети в крестьянском быту очень скоро развиваются. Это объясняется участием ребенка во всех почти работах и во всех событиях крестьянской жизни. Взрослые не стесняются все говорить при ребенке, напиваться и драться при нем. Нечего и говорить, что мальчик лет 7-12 и даже девочки этого возраста "ругаются". "Кобель", "сука", "сволочь", "блядь" - очень употребительные детьми ругательства.
Если отец бьет мать, ребенок, разумеется, жалеет мать, но не с той точки зрения, что отец не прав. Жалеет он мать потому, что "того и гляди, убьет ее батя". А лишиться матери - самое ужасное несчастье для ребенка. Мать уж будет биться как рыба об лед, а поднимет своих детей на ноги. Что же до отца, то он замечательно беспечно относится к своим детям-сиротам. Для него их как бы не существует, а мачехи бьют и обижают их.

Девочки лет 7-12 присматривают за младшими братьями и сестрами. Также они пасут скотину, а именно телят. Они помогают и в поле: берут картошку, полют, носят взрослым еду и питье во время полевой поры. Ходят за водой, полоскают белье, учатся шить и прясть, мять лен и коноплю.
Дети с малых лет присутствуют при сговорах, свадьбах. Они очень рано усваивают, что отец "хозяин", мать "хозяйка", отец главенствует над матерью. И всякий ребенок отлично понимает, что девочки будущие "невесты", а мальчики "женихи". В некоторых деревнях до сих пор [1890-е] держатся обычаи "просватывать" девочек лет 12-14 за соответствующих им по возрасту мальчиков. Теперь такие сговоры нередко расстраиваются, когда жених и невеста делаются взрослыми. А если нет, так "невеста" 14-15 лет и "жених" лет 16 начинают сожительствовать вместе до своего совершеннолетия.

Лет двадцать-тридцать тому назад [т.е. в 1860-70-х годах] выходили замуж лет 16-19, женились в 18-20. Гораздо реже выдавали девушек 15 лет. Хотя и опасным считалось засидеться в девках, на девушку смотрели в семье как на рабочую силу, а следовательно, не торопились сбыть с рук. Малого [т.е. парня] же потому торопились женить, что таким способом приобреталась для семьи лишняя рабочая сила.
Теперь [1890-е] выходят замуж лет 16-25, женятся же 18-27.

Встречи с будущим мужем или женой происходили обычно во время весенних или летних "улиц" или на вечеринках. "Улицы" начинались с воскресенья на Красной горке [вторая неделя после Пасхи] и длились вплоть до зимы, по всем праздникам, а иной раз и в будни. На них собирались девки со всей деревни и отчасти молодые бабы, особенно такие, у которых мужья в отсутствии. Начиналась "улица" в сумерки и длилась до часу-двух ночи. Зимой "улицы" заменялись "вечеринками", "вечорками" у какой-нибудь вдовы или одинокой солдатки, которая за освещение (фунт-два керосину) пускала парней и девок к себе в избу.
Наибольшим успехом у девок пользуются те "малые", которые "чисто ходят", то есть имеют жилетку, пиджак, сапоги бутылками и хороший картуз. Действует также на девок умение играть на гармонике, словца "вежливые или игривые" (у нас каждую девку теперь называют "барышней" на улице), некоторая ловкость.
Девок на улице любят веселых, таких, которые умеют плясать и за словом в карман не полезут. Всякая девушка имеет своего малого, с которым "стоит". Он дарит ее то бумажным платком, то дешевым кольцом или серьгами, то куском розового мыла, то гостинцами - подсолнухами, жамками, рожками. Девушки тоже иногда дарят парней гостинцами. Примечательно, что после "улицы" бабы и девушки провожают парня, а не наоборот; малый даже до порога избы не проводит девушку.
Обычно на таких "улицах" завязывались внебрачные связи, которые часто кончались браком. Хотя очень нередки случаи, когда бросают ту, "которую любили". Старшие нередко ругают и бьют дочерей за такие связи; малым же ничего за это не достается.
С "распутевыми" девками или бабами чинится иногда расправа. "Распутевой" называется такая девка или баба, у которой несколько любовников. Эти любовники сговариваются иногда поучить ее и, если она девка, мажут ей ворота дегтем, а если она баба, бьют ее. Побьют, затем подымут ей рубашку на голову, свяжут (так, что голова женщины как бы в мешке, а до пояса она голая) и пустят так по деревне.
Девка, у которой один любовник, уже не считается "распутевой", и ей ворота дегтем не мажут.

О женитьбе или замужестве первые заговаривают бабы, а не мужики; мужики только с ними соглашаются. Прежде всего стремились приобрести в дом "хозяйку" - рабочую силу. Плохим считалось, если сын гуляет с "никудашней девкой", то есть, плохо работающей. Не ценились также "хворые", болезненные невесты. Бывает, впрочем, что какие-нибудь 15-25 рублей, даваемые отцом за девкой, заменяли и здоровье, и ум, и доброе поведение...
Прежде за невестой никогда не брали денег. Брали за нею ее одежду: холсты, две-пять понев, четыре-шесть рубах, один или два ситцевых сарафана, постель и т.д. Хотя вообще на приданое смотрели мало, обращая главным образом внимание на здоровье и способность к работе.
Жених давал невесте "поклажу": рублей 10-15 денег, овчинную шубу, поддевку из сукна, коты, валенки, пуда 2-4 муки, меру круп, 1-2 ведра водки.
Теперь же за невестой берут деньги (рублей 5-10), особенно если она отличается каким-нибудь недостатком: глуховата, или косая, или "стара", или есть про нее слухи, что она "гуляла".

Если молодой убедится в недевственности своей жены, тут же иногда чинит расправу: пинки ногою, щипки в живот и половые части. Один малый, женившийся не по доброй воле на "нечестной" девушке, за которой отец давал 15 рублей, так ее истязал после свадьбы, что цветущая девушка превратилась в больную на вид женщину. "Весь низ ей выщипал", - говорила ее мать. Мало того, запирал ее на целый день в маленьком амбарчике без пищи. На ночь тоже запирал ее на замок, а сам уходил к своей любовнице, какой-то вдове. Таскал за волосы, бил, чем попало. Унялся только, когда бедная женщина забеременела, - боялся, "как бы за тяжелую бабу в острог не попасть".

С молодой первое время бывают помягче, кормят получше, т.к. она вступила в новую семью. Поблажка состоит в прикармливании новой работницы, но только на три дня гуляния свадьбы. После работают, как другие.
Беременная жена делает все: справляет всю домашнюю работу, в поле вяжет, полет, молотит, берет конопли, сажает или копает картофель, вплоть до самых родов. Иная баба при начавшихся родовых схватках бежит домой, "как овченка": приляжет во время схваток на землю, а как боли отпустят, опять бежит: "как овченка бежит, трясется".
Часто женихи и невесты физически еще весьма мало развиты. Вследствие этого первые дети родятся слабыми и обыкновенно не выживают. Молодые матери также очень часто "засыпают" детей, то есть придушивают нечаянно во сне.
Первого ребенка ждут еще более или менее радостно. Отец ждет сына, матери безразлично, кто будет ее первенький (считалось, что родить дочку - это себе, то есть, помощницу матери и няньку младшим детям).
Отец проявляет интерес и ко второму, и к третьему сыну. Матери же начинают обыкновенно тяготиться уже третьим ребенком. Если же баба начинает часто родить, в семье к этому относятся неодобрительно: "Обклалась детьми, как зайчиха. Хоть бы подохли они, твои щенки-то, трясет каждый год, опять щенка ошлепетила" и т.д.
Матери на третий и на четвертый день после родов встают и принимаются за домашнюю работу. Иногда даже на другой день после родов родильница уже затапливает печь сама. На работу в поле мать идет через пять-семь дней после родов, ребенка либо берет с собой, либо оставляет на попечение "старухи" или старшей сестры.
"По закону" муж имеет право спать с женой только после шести недель, когда родильница возьмет очистительную молитву. Но это редко бывает. После первого ребенка муж иногда поберегает жену, а уж после второго и третьего, конечно, нет. Если выпьет, то уже через неделю после родов начинает жить с женой, а нет, так недели через две-три.
Жену, конечно, не спрашивают о ее желаниях: "Аксинья, иди-ка сюда", - и все тут.

В трезвом виде муж бил жену редко, в пьяном - часто и чем попало. Бьют и палкой, и рогачом, и сапогами, кулаками, пинком. Таскают за косы через порог. В селе Мураевне был случай, что пьяница муж убил свою жену "за гульбу". Он замотал ее косы вокруг своей руки и бил головой о порог, о лавки и о стену, пока она не впала в бессознательное состояние, а через день умерла, не приходя в себя.
Если муж бьет жену и при этом сломает тот предмет из своего несложного инвентаря, которым чинил расправу, то ему гораздо более жалко этот предмет, чем избитую жену.
Пьяный муж бьет иногда жену, если она откажется исполнить какое-нибудь его приказание, лечь с ним спать и т.д. Я знала одного мужика, который любил, когда был пьяный, так издеваться над женой: "Становись на колени, клади голову на порог, моя воля, захочу - убью тебя!". И баба должна была беспрекословно класть свою голову на порог, а он заносил над ней топор, причем маленькие дети обыкновенно поднимали плач и крик. Тогда он произносил: "Детей жалко, а то бы не быть тебе живой", - и отпускал ее. Это называется "мудровать над женой".

Профессионального разврата не существует, но очень легко купить всякую бабу деньгами и подарком. Одна баба очень наивно признавалась: "Прижила себе на горе сына и всего-то за пустяк, за десять яблоков!". Бабы и девки очень любят ходить за яблоками в сады к съемщикам, меняя яблоки на яйца или на самое себя. Нынешним летом был такой случай, что двадцатилетний караульный яблоневого сада изнасиловал тринадцатилетнюю девочку - и мать этой девочки (очень, правда, бедная) помирилась с обидчиком за 3 рубля. Два дня или три после этого кричала эта бедная девочка, и такой испуганный, забитый вид сделался у нее.

Бывает часто и вытравление плода. Жена одного из помещиков помогала бабам при трудных родах, давая им пить настой казацкого можжевельника, который рос у нее в саду. С тех пор, как на деревне прознали про свойства этого растения, чьи-то невидимые руки постоянно обрывали все кусты можжевельника по ночам - очевидно, для целей вытравления, потому что родильницам помещик никогда не отказывал в настое.
Случаи убийства незаконнорожденных младенцев очень нередки. Родит баба или девка где-нибудь в клети одна, затем придушит маленького руками и бросит либо в воду с камнем на шее, либо в густой конопле, или где-нибудь в свином катухе зароет.
В Мураевне (большое село) почти каждый год находят одного, а то и двух мертвых младенцев. Но редко дознаются, чьи они. Крестьяне не любят дознаний, а если что и знают, то помалкивают: "Случился грех, а с кем - Бог его знает, мало ли их, девок, гуляют...". В Мураевне есть баба, которая за некоторое вознаграждение отвозит в воспитательный дом в Москву "гулевых детей" [незаконнорожденных]. К одному бездетному помещику пришла раз баба с предложением купить ее ребенка: "Слыхала я, что тебе дитё нужно, ну думаю, и толкнусь. Он у меня гулевой, а муж скоро приде [с заработков]...".
Надо принимать во внимание незаконных детей и солдаток, и просто замужних женщин. Незаконность таких детей часто известна только семье, и в ее недрах легко могут происходить такие убийства детей, которые невозможно вывести на чистую воду. Например, легко нарочно задушить маленького ребенка, навалившись на него якобы во сне.
В одной деревне (очень глухой) был такой случай: выдали замуж беременную девушку, чтобы скрыть грех. Сам муж был смирный и не попрекал жену, но родные не давали ей проходу и в конце концов заявили: "Чтобы ублюдка твоего не было. Умори его". Бедную женщину бил ее свекор, свекровь тоже не давала ей свободно вздохнуть. Наконец молодуха исполнила требование: наскребла спичечных головок в соску и ребенок умер. Она попала под суд, но была оправдана.
Старухи очень безжалостно и хладнокровно относятся к убийству незаконного "щенка", а молодые с усилием и надрывом убивают своих детей. Мужчины, если и догадываются о таких убийствах, то изображают собою "моя изба с краю, я ничего не знаю; бабы там чего-то путают, ну да бог с ними - мне-то что...".

Бюджет у мужа и жены в семье был раздельный. Мужу принадлежала вся усадьба, хлеб, лошади, свиньи, весь инвентарь. Жене - посуда, одежда, лен, куры, корова. Овцы - общее имущество, но бывали овцы "собинки" - частное имущество бабы, которое после ее смерти переходило дочери. Шерсть с овец делилась так: весенняя - бабам, осенняя - мужикам, которые не обязаны были снабжать баб теплой одеждой.
Если жена нанималась летом на работу поденно, плата принадлежала ей самой. Если сдельно - то чаще мужу. В таких случаях бабы часто отказывались работать даже в самую горячую пору, когда платилась высокая цена за уборку хлеба: "Мне-то что, пропадай его (мужнины) деньги пропадом".
Бывают и взаимные покражи у супругов. То муж выкрадет из жениного сундука деньги на кабак, то жена сворует у мужа муки или крупы, чтобы отдать в мелочную лавочку за мыло или ситец..."

И под конец - два рассказа о необычных, по крестьянским меркам, парах.

"Как выражается любовь к жене? Одно время я думала, что никак, потому что внешних выражений нежности нет, даже у молодоженов. Но последнее время я думаю несколько иначе...
Петруха простой мужик, кучер у нас. Он не пьет вовсе (бросил вино, когда после какой-то свадьбы в пьяном виде чуть не утонул в пруду) и не бьет жены. Он простой смирный малый, а жена у него "премудрая". Сам он вовсе не "хозяин", но жена хозяйственна в высшей степени: все обдумает, как посеять, скосить, как купить корову и т.д.
На зов жены Петруха летит в деревню, чтобы сделать, что она просит. Не пустить его, он крадучись уйдет ночью: "Хозяйка моя удумала просо скорей связать, а того и гляди дождь - уж я и скосил ей паюшечку..." (ночью). А если жена ему скажет, что изба не "ухвоена" (не законопачена, ветер дует), он будет сам не свой, пока не урвется к жене и не "спокоит ее".
К сожалению, такие отношения мужа к жене страшно редки.

У помещика жила (самовар ставить, полы мыть) маленькая черноглазая Аксютка, круглая сирота. Через год является, просит расчета. "Что так?" - "Замуж иду". Оказывается, хочет выйти тоже за сироту, девятнадцатилетнего малого. Малый подростком жил в Москве, затем находился у дяди "из хлеба", т.е. даровым работником.
Оказалось, что дальняя родня Аксютки уже старалась расстроить этот брак, но тщетно. Аксютка с Михальком давно уже были "в любве", клялись друг другу в верности, ели землю для закрепления своего союза. Оказалось также, что дядя Михалька покровительствовал любви своего племянника с расчетом получить в дом даровую работницу.
Состоялась сиротская, самая убогая свадьба. Год прожили у дяди, затем Михалек нанялся в работники к помещику. У Аксюты был выкидыш, возможно, устроенный ею самой: с ребенком дядя не стал бы держать.
У помещика в течение лета произошло несколько загадочных казусов: странным образом околело несколько лошадей и коров, сломалась два раза молотилка от железных прутьев, засунутых в снопы... На Михалька помещик не обращал внимания, пока не взял его как-то раз помочь себе в саду. При совместной работе слово за слово из уст Михалька получился целый град озлобленных речей против "капиталистов", богачей-помещиков и богачей-крестьян, которые "сады себе разводят" (сады без фруктов разводить - по понятию крестьян, глупая и вредная затея), "чай целый день попивают". Помещик даже опешил несколько, но за разными делами забыл этот случай.
Потом на деревне праздновался храмовый праздник. На третий день к вечеру запылала рига у деревенского богача-лавочника. Огонь перекинулся на соседние риги и стал угрожать всей деревне. Сбежался народ, и у риги поймали Михалька, которого бросили в огонь. Спас его тот же богач, боявшийся, что во время следствия на него свалят смерть поджигателя.
Когда на следующий день приехал урядник, крестьяне дали показания, как Михалек железный прут засунул в помещичью молотилку, как коров убил у того же помещика и т.д. Пока дело касалось одного помещика, все знали и молчали, "крыли" своего, сочувствовали Михальку. Но когда поплатились своим имуществом, раздалась другая песня.
Также оказалось, что Аксютка все время помогала своему мужу.
- Чуден он, - говорили о нем в деревне. - Во какой матас [шут, скоморох, фигляр], а жену не бьет никогда...


Разумеется, это далеко не все. В книге еще много интересного, очень советую.
Спасибо всем, кто дочитал.

http://drugoe-vremja.livejournal.com/40449.html?style=mine&nc=1#comments
Оригинал взят у rakugan в Жизнь женщины в русской деревне конца XIX века

---

Рецепт семейного счастья...

Живут в соседних домах две разных семьи. Одни всё время ссорятся, у других всегда тишина и взаимопонимание.
Однажды, позавидовав миру в соседской семье, жена говорит мужу:
– Сходи к соседям и посмотри, что такого они делают, что у них всегда всё хорошо.
Пошёл, спрятался и наблюдает. Вот видит, женщина моет полы в доме, вдруг
что-то её отвлекло, и она побежала на кухню. В это время её мужу надо
было срочно в дом. Он не заметил ведро с водой, зацепил его и вода
разлилась.
Тут пришла жена, извиняется перед мужем, говорит:
– Прости, дорогой, я виновата.
– Нет, это ты прости, я виноват.
...Расстроился мужчина, и пошёл домой. Дома жена спрашивает:
– Ну, что, посмотрел?
– Да!
– Ну что?
– Всё понял! У нас ВСЕ ПРАВЫ, а у них ВСЕ ВИНОВАТЫ.

---

Чем черепахи лучше кошек)))

В нашей недавней подборке фотографий мы выяснили почему кошки лучше собак ))) И вы решились!Кошка – самое то,завожу себе милую киску!Но не спешите с выводами. Кошки – те еще
чертеныши.)) Как насчет черепахи? Стоит подумать? Вот
вам несколько причин, почему черепахи гораздо лучше кошек...))))

1. Касательно туалетной бумаги: кошки очень любят рвать ее в клочья…

2. А черепашка оторвет для вас краешек.

3. Ноутбуки: кошка попытается помешать вам доделать какую-либо работу дома…

4. А черепаха допечатает за вас отчет!

5. В плане дней рождений: ну что вам может подарить кошка? Комок шерсти и дохлую мышку?

6. А черепашки могут устроить вам настоящую вечеринку.

7. В плане обеда: кошачья шерсть повсюду…

8. А черепахи следуют правилам этикета.

9. В плане купания: кошки ненавидят купаться, ненавидят вас за эти мокрые пытки и сразу теряют свою привлекательность.

10. А черепахи – в воде, как в своей стихии.

11. В плане собак: кошки не упустят момента, чтобы насолить лучшему другу человека…

12. А черепашки станут их лучшими друзьями.

13. Касательно вашей мечты: кошки считают, что ваша мечта открыть книжный магазин – просто фуфло…

14. Но черепахи уверены, что дело того стоит.

15. Когда вы возвращаетесь с работы: кошкам плевать, что у вас был ужасный день – они требуют еды.

16. Но черепашки всегда улыбнуться вам, встречая с работы.)))

А так же читайте: Почему кошки лучше собак)))

Категория: Животные и растения |
Источник: http://bigpicture.ru|



Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

---

Притча о царе Давиде

Когда царь Давид почувствовал, что он скоро умрет, он позвал к себе своего сына, будущего царя Соломона.
- Ты уже побывал во многих странах и видел много людей, - сказал Давид. – Что ты думаешь о мире?
- Везде где я был, - ответил Соломон, я видел много несправедливости, глупости и зла. Не знаю, почему так устроен наш мир, но я очень хочу его изменить.
- Хорошо. А ты знаешь, как сделать это?
- Нет, отец.
- Тогда послушай.
И царь Давид рассказал будущему царю Соломону такую историю.



Давным-давно, когда мир был юн, землю населял один-единственный народ. Правил этим народом Царь, имя которого время не донесло до нас. Было у него четверо детей – их имена тоже канули в Лету. Когда пришло его время умирать, он призвал к себе четырех наследников и завещал им нести людям Справедливость, Мудрость, Добро и Счастье.

Несправедливость – сказал он, возникает из-за того, что человек относится к миру очень пристрастно. Чтобы стать справедливым, человек должен избавиться от власти чувств и вести себя так, как будто мир существует независимо от него. "Мир существует, а я не существую" - только этот принцип может взять за основу справедливый человек.

Глупость – продолжал он, возникает потому, что человек судит об огромном и многообразном мире только с позиции своего знания. Как невозможно вычерпать море, так и невозможно полностью познать мир. Расширяя свои знания, человек лишь переходит от большей глупости к меньшей. Поэтому мудр тот человек, который ищет истину не в мире, а в самом себе. "Я существую, а мир не существует" - этим принципом руководствуется мудрец.

Зло – сказал Царь, появляется тогда, когда человек противопоставляет себя миру. Когда ради своих целей он вмешивается в естественный ход событий и подчиняет все своей воле. Чем больше человек стремится господствовать над миром, тем больше мир сопротивляется ему, ибо зло порождает зло. "Мир существует, и я существую. Я растворяюсь в мире" - вот основа для тех, кто несет в мир Добро.

И наконец – Несчастье испытывает тот человек, которому чего-то не хватает. И чем больше ему этого не хватает, тем более он несчастен. А так как человеку всегда чего-нибудь не хватает, то, утоляя свои желания, он лишь переходит от большего несчастья к меньшему. Счастлив тот человек, внутри которого весь мир - ему не может чего-либо не хватать. "Мир существует, и я существую. Весь мир растворен во вне" – вот формула Счастья.

Итак, царь передал формулы Справедливости, Мудрости, Добра и Счастья своим сыновьям, и вскоре после этого умер. Наследники же, заметив, что эти формулы противоречат друг другу, решили поступить следующим образом. Они разделили весь народ на четыре равные части и каждый стал управлять своим народом. Один царь нес людям Справедливость, второй – Мудрость, третий – Добро, а четвертый – Счастье. В результате на Земле появились Справедливый народ, Мудрый народ, Добрый народ и Счастливый народ.

Прошло время, и постепенно народы перемешались. Справедливые люди хорошо знали, что такое справедливость, но совсем не знали, что такое мудрость, добро и счастье. Поэтому справедливые люди несли в мир глупость, зло и несчастье. Мудрые люди несли в мир несправедливость, зло и несчастье. Добрые люди несли в мир несправедливость, глупость и несчастье. А Счастливые люди несли в мир несправедливость, глупость и зло - так закончил свой рассказ царь Давид.

- Поэтому тебе, Соломон, мир и кажется таким скверным.

- Я все понял, - ответил Соломон. – Надо научить всех людей всему сразу – и Справедливости, и Мудрости, и Добру и Счастью. Я исправлю ошибку наследников Царя

- Хорошо, - сказал Давид, но ты не учитываешь, что мир уже изменился. Несправедливость, зло и несчастье уже перемешаны среди людей. Они породили страх. Чтобы победить эти пороки, нужно прежде всего справиться со страхом.

- Тогда объясни мне, как побороть страх.

Страх бывает разным. Но главная его форма такова: в радости люди боятся смерти, а в печали – бессмертия. И лишь тот, кто знает цену и радости, и печали не боится ни смерти, ни бессмертия.

... Царя Соломона уже давно нет, но люди помнят его. Его называли справедливым, добрым, счастливым и бесстрашным.

А он так прекрасен.

---

Кофейный эксперимент Густава III

Когда новый модный напиток – кофе – добрался до Швеции, король Густав
III (царствовавший во второй половине XVIII века) усмотрел в нём
серьёзнейшую угрозу для здоровья и даже жизни нации. Чтобы подкрепить
свои подозрения с помощью науки, он приказал провести двойной
эксперимент.

Для эксперимента было решено пожертвовать здоровьем двух близнецов, и
так уже приговорённых к смертной казни. Им было велено каждый день до
конца своих дней выпивать по три кружки. Один должен был пить чай,
другой – кофе.


И только при таком условии казнь заменялась пожизненным
заключением. За ходом эксперимента наблюдали два врача.

В результате и врачи, и сам Густав, так и умерли, не дождавшись
окончания эксперимента. Из близнецов первым умер тот, что пил чай. Ему
было 83 года.

Категория: Человек,здоровье |
Источник: http://mixstuff.ru|



Материал подготовлен: http://planeta.moy.su

---

Дэвид Айк - 2012 - Сенсационная Правда о Человечестве!

эвид Айк - интервью в Германии (июнь 2012) перевод www.vk.com/svobodnie.ludi
Подробности на masterkosta.com/
Со времени своего необычайного «пробуждения» в 1990 и 1991 Дэвид Айк путешествует по миру, и внутри себя, чтобы найти Большие ответы на Большие вопросы: Кто мы? Где мы? Что мы делаем здесь? Кто в действительности контролирует этот мир, как и почему?

---

Я почти разучилась быть кроткой....

Я почти разучилась быть кроткой,
Знаю жизнь и мечты наизусть,
И усталой,ленивой походкой
Прохожу в бездорожную грусть.

Если милого встречу сегодня,
Стану вновь на сегодня нежна,-
Это дальняя милость Господня
Утомленному сердцу дана.

Но печальная даль неизбежна,
Неизбежны седые поля,
Я почти разучилась быть нежной,
Позабыв своего короля!

Нина Грацианская

---

Никколо Макиавелли

1. Люди по натуре своей таковы, что не меньше привязываются к тем, кому сделали добро сами, чем к тем, кто сделал добро им
2. Следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что избегнув одной неприятности, попадаешь в другую.
3. Люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого
4. Следует остерегаться злоупотреблять милосердием
5. Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает
6. Всякая перемена прокладывает путь другим переменам
7. Человек, который желает при всех обстоятельствах пребывать добродетельным, остается лишь гибнуть среди множества тех, кто не добродетелен
.

8. Люди так простодушны и так поглощены ближайшими нуждами, что обманывающий всегда найдет того, кто даст себя одурачить

9. После смерти я хочу попасть в ад, а не в рай.Там я смогу наслаждаться обществом пап, королей и герцогов, тогда как рай населен одними нищими, монахами и апостолами

10. Добрыми делами можно навлечь на себя ненависть точно так же, как и дурными

11. Достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям любой ценой

12. Человек не может заставить себя свернуть с пути, на котором он до сих пор неизменно преуспевал

13. Цель оправдывает средства

14. Избегнув одной неприятности, попадаешь в другую; однако в том и состоит мудрость, чтобы взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо

15. Кто хочет жить в мире, тот должен готовиться к войне

16. Всякий видит, чем ты кажешься, немногие чувствуют, кто ты на самом деле

17. Дела, неугодные подданным, государи должны возлагать на других, а угодные - исполнять сами

18. Дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать

19. Кому неведомо всегдашнее несоответствие между тем, что человек ищет и что находит?

20. Кто имеет хорошее войско, найдет и хороших союзников

21. Тот, кто имеет союзников, уже не вполне независим

22. Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти

23. Нельзя попустительствовать беспорядку ради избегания войны, ибо войны не избежишь, а преимущество в войне потеряешь

24. Лучше проиграть со своими, чем выиграть с чужими, ибо не истинна та победа, которая добыта чужим оружием

25. Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость

26. Люди — враги всяких затруднительных предприятий

27. Любовь плохо уживается со страхом

28. Нет ничего труднее, опаснее и неопределеннее, чем руководить введением нового порядка вещей, потому что у каждого нововведения есть ярые враги, которым хорошо жилось по-старому, и вялые сторонники, которые не уверены, смогут ли они жить по-новому

29. Не следует никому давать советы и пользоваться чужими советами, кроме общего совета - правила каждому - следовать велениям души и действовать смело

30. Нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми

31. Неразумие людей таково, что они часто не замечают яда внутри того, что хорошо с виду

32. Нрав людей непостоянен, и если обратить их в свою веру легко, то удержать в ней трудно

33. Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает

34. Тяжелую болезнь в начале легче вылечить, но трудно распознать. Когда же она усиливается, ее легче распознать, но уже труднее вылечить

35. Умы бывают трех родов: один все постигает сам; другой может понять то, что постиг первый; третий - сам ничего не постигает и постигнутого другим понять не может

36. Человек осмотрительный, не умеющий сделаться отважным, когда это необходимо, становится причиной своей гибели

37. Чужие доспехи либо широки, либо тесны, либо слишком громоздки

38. В наши времена уже очевидно, что те государи, которые мало заботились о благочестии и умели хитростью заморочить людям мозги, победили в конце концов тех, кто полагался на свою честность

39. Государю нет необходимости обладать всеми добродетелями, но есть прямая необходимость выглядеть обладающим ими

40. Уважать следует того, кто щедр, а не того, кто может быть щедрым

41. Нрав людей непостоянен и если обратить их в свою веру легко, то удержать в ней трудно. Поэтому надо быть готовым к тому, чтобы, когда вера в народе иссякнет, заставить его поверить силой

42. Люди таковы, что, видя добро со стороны тех, от кого ждали зла, особенно привязываются к благодетелям

43. Лишь самонадеянный и дерзкий человек мог бы взяться рассуждать о том, что возвеличено и хранимо Богом

44. Кто проявляет щедрость, чтобы слыть щедрым, вредит самому себе. Ибо, если проявлять ее разумно, о ней никто не узнает, а тебя всё равно обвинят в скупости

45. Скупость – один из тех пороков, которые позволяют государю править

46. На пути к власти щедрость необходима. По достижении власти она вредна

47. Каждый государь желал бы прослыть милосердным, а не жестоким, однако следует остерегаться злоупотреблять милосердием

48. О людях в целом можно сказать, что они непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива

49. Люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, чем того, кто внушает им страх

50. Люди скорее простят смерть отца, чем потерю имущества

51. Обладать добродетелью честности и неуклонно ей следовать вредно, тогда как выглядеть обладающим ей – полезно

52. Люди большей частью судят по виду, ибо увидеть дано всем, а потрогать руками – немногим

53. О действиях всех людей, а особенно государей, с которых в суде не спросишь, заключают по результату

54. Презрение государи возбуждают непостоянством, легкомыслием, изнеженностью, малодушием и нерешительностью. Этих качеств надо остерегаться, как огня, стараясь, напротив, в каждом действии являть великодушие, бесстрашие, основательность и твердость

55. Главное средство против заговоров – не навлекать на себя ненависти и презрения подданных и быть угодным народу

56. Ничто не может внушить к государю такого почтения, как военные предприятия и необычайные поступки

57. Государя уважают также, когда он открыто заявляет себя врагом или другом, т.е. когда он без колебаний выступает за одного против другого – это всегда лучше, чем стоять в стороне

58. Люди так тщеславны и так обольщаются на свой счет, что с трудом могут уберечься от льстецов

59. Бывает так, что двое, действуя по-разному, одинаково добиваются успеха. А бывает так, что двое действуют одинаково, но только один из них достигает цели. Зависит же это от того, что один образ действий совпадает с особенностями времени, а другой – нет

60. Фортуна непостоянна, а человек упорствует в своем образе действий, поэтому, пока между ними согласие, человек пребывает в благополучии, когда же наступает разлад, благополучию его приходит конец

61. И все-таки я полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо Фортуна – женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колоть ее и пинать – таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело

62. Поэтому она (фортуна), как женщина – подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с большей дерзостью ее укрощают