Наполеон и женщины

Выдержки книги Ги Бретона "Наполеон и женщины".Как правило это письма Наполеона Жозефине.Бонапарт удивительно чувственный мужчина-его письма переполнены страстью.Читать их одно удовольствие.Право слово"Наполеон обожал женщин.Ради них он откладывал в сторону досье,планы военных кампаний,
забывал и про своих солдат,и про маршалов.Он тратил миллиарды французских денег,чтобы привлечь женщин,написал тысячи любовных писем,чтобы соблазнить их.Лаская их,он потратил столько дней и ночей,что трудно понять,когда же он управлял своей империей и вел войны.Многие ли знают, что у него было столько любовниц,сколько у Людовика XV,Франциска I и Генриха IV вместе взятых?Он не мыслил жизни без женщин,и те,кто не может представить его себе резвящимся в постели, никогда не поймут его характер"."Когда мы терпим поражения, удел женщин —скрашивать наши невзгоды"-слова Наполеона.
Письмо Наполеона Жозефине:
"7 часов утра.Я просыпаюсь,полный тобой. Твой портрет и воспоминание о вчерашнем вечере не дают мне покоя. Моя нежная, несравненная Жозефина, как странно Вы волнуете мое сердце! Вы сердитесь? Может быть, я увижу Вас грустной? Встревоженной? Я не найду покоя, если Вам плохо; моя душа разорвется… Но мое счастье в том, что я могу излить свое бездонное чувство на Ваши губы, и вдохнуть пламень, что меня сжигает, в Ваше сердце! Сегодня ночью я ощутил, что Ваш портрет не может мне заменить Вас — живую.Мы увидимся только в три часа; в ожидании, посылаю тебе тысячу поцелуев, — но не возвращай мне их,твои поцелуи слишком горячат мою кровь.Б. П."


Этот брак был для «маленького генерала» хорошей сделкой.Женясь
на вдове Богарнэ,он вошел в высшее общество,которое привлекало
его блеском и элегантностью, он «офранцузился» и стал владельцем прелестного особняка, окруженного садами.Состояние Жозефины, которым она его приманила, оказалось миражом, но взамен того креолка принесла ему в приданое командование армией в Италии.Поэтому он с довольной улыбкой раздевался у ее постели, собираясь отдаться самому приятному занятию на свете.Цитируем декларацию Наполеона, опубликованную Гюрго:
«Баррас,взяв меня на службу,посоветовал мне жениться,уверив
,что эта женщина удержится при любом режиме.Брак действительно
помог мне в моем продвижении. Ее салон был одним из лучших в Париже,и,став его хозяином,я избавился от прозвища„корсиканец“
Благодаря этому браку я стал полностью французом».«Я женился на Жозефине, думая, что она имеет большое состояние. У нее не было ничего». (Заявление Наполеона генералу Бертрану).

Наполеон быстро распознал все приятные стороны «хорошей сделки», которую он совершил (его словечко). Он признавался генералу Бертрану своим неподражаемым языком:
Что-то в ней было, что безумно нравилось.Это была настоящая
женщина. У нее была самая хорошенькая в мире маленькая…

Через два дня, 11 марта, Бонапарт отбыл из Парижа, чтобы принять командование в Ницце. В Шансо ему вручили письмо от Дезире Клари, девушки из Марселя, на которой он обещал жениться. Расстроенный Бонапарт прочитал слова, запавшие ему в память и вызвавшие угрызения совести, от которых он никогда не мог избавиться.
"Вы сделали меня несчастной на всю жизнь,но я прощаю Вас. Вы женились, бедная Евгения не имеет больше права любить Вас. Вы говорили,что меня любите, а теперь Вы женаты!Нет,я не могу свыкнуться с этой мыслью.Она меня убивает!Я останусь верна тем
клятвам,что связывали нас,я никогда не выйду замуж за другого
Мое несчастье научило меня не верить мужчинам,не доверять своему сердцу.Я уже просила Вас через Вашего брата вернуть мой портрет;я снова прошу Вас об этом.Он не нужен Вам теперь,
когда Вы обладаете очаровательной женой!И сравнение, конечно, будет не в мою пользу… Ваша жена во всем превосходит бедную Евгению,но едва ли превосходит ее в любви к Вам.И это случилось после года разлуки,когда я жила только надеждой увидеть Вас,стать Вашей женой и счастливейшей женщиной в мире…
Меня утешает сейчас только то, что у Вас не может возникнуть сомнений в моем постоянстве.Но я хочу умереть,жизнь не нужна мне теперь,когда я не могу посвятить ее Вам.Я Вам желаю самого
полного счастья и процветания в Вашем браке;я надеюсь,что женщина, которую Вы избрали,сделает Вас таким счастливым,как Вы того заслуживаете.Но в своей счастливой жизни не забывайте о бедной Евгении и пожалейте ее.Евгения".

Расстроенный и гордый этими словами печали,любви и преданности
,Бонапарт сложил листок и спрятал его.Он почувствовал раскаяние, которое сохранилось в его сердце даже на Святой Елене,много лет спустя, хотя он одарил «Евгению» состоянием и сделал ее королевой Швеции.

На пути к Средиземному морю любовь Бонапарта к жене превратилась в бешеную страсть.На каждой остановке он заставлял военных, которые его встречали, восхищаться портретом Жозефины.— Не правда ли, она прекрасна? — восклицал он, показывая миниатюру.Несколько раз в день он писал письма, которые эстафетой доставлялись в особняк Шантерэн.Они полны страсти:
"Каждое мгновение удаляет меня от тебя, обожаемый друг,и каждое мгновение все больше лишает меня сил быть вдали от тебя. Я думаю о тебе постоянно. Если в моем воображении ты предстаешь грустной,сердце мое разрывается от сочувствия тебе;
если я воображаю тебя веселой,игривой, окруженной друзьями, я упрекаю тебя за то,что ты забыла нашу горестную трехдневную разлуку,и тогда я думаю,что ты легкомысленна и не способна на серьезное чувство.Выходит, что я сам не знаю, какой хочу тебя видеть в разлуке со мной.Пиши мне,нежный друг,длинные письма. Посылаю тебе тысячу и один нежный поцелуй".

Вскоре тон изменился.Измученный любовью, желанием, ревностью, Бонапарт пишет в духе безудержного романтизма.В одном из писем
,посланных из Ниццы,он «на полном серьезе» «крошит свое сердце
зубами», что как-то не очень соответствует достоинству главнокомандующего.Послушаем его:
"Я люблю тебя.Каждую ночь я мысленно сжимаю тебя в своих объятиях.Каждый свой глоток я сопровождаю проклятиями славе и честолюбию,которые удалили меня от тебя,душа моей жизни.Когда я нахожусь во главе войск, на полях сражений, моя обожаемая Жозефина царит в моем сердце,поглощает мои мысли.Я удалился от
тебя быстрее, чем течет Рона,только с той целью, чтобы скорей увидеть тебя снова. И если я встаю глубокой ночью и работаю часами,то это для того,чтобы на несколько дней раньше увидеть своего нежного друга.А что же ты? В письме от 23-го-26-го вантоза (13-е-16-е марта 1796 года) ты называешь меня на Вы!Ах!Какая же ты недобрая, как могла ты написать такое холодное письмо!А что ты делала четыре дня между 23-м и 26-м?Почему ты не писала своему мужу каждый день?Ах, мой друг,это «Вы» и эти четыре дня лишили меня покоя. Проклятье тому, кто был этому причиной.Ах! Я заставлю его испытать такие же душевные пытки, какие он заставит испытать меня, если я получу последнее доказательство. В Аду нет таких пыток! Ни фурии, ни змеи не доставят таких страданий.Ах! Что же произошло за эти пятнадцать дней?Моя душа грустит, мое сердце — твой раб, мое воображение рисует мне ужасные картины.Прощай,моя жена,мучение
,счастье,надежда и душа моей жизни,та,которую я люблю,которой
я трепещу, которая внушает мне чувства нежные, как ветерок, и грозные, как Божий Гром!День, когда ты скажешь: «Я люблю тебя меньше», станет последним днем моей любви или последним днем моей жизни.Если бы мое сердце было настолько низким, чтобы любить без взаимности,я раздробил бы его зубами.Жозефина! Жозефина! Ты разлюбила меня?"

Заключения писем свидетельствуют о том, что страсть к этой женщине стала навязчивой идеей его жизни:
«Я обнимаю твои груди и ниже, гораздо ниже…»Или:«Я обнимаю всю,всю тебя…» А еще:«Я обнимаю твою маленькую черную рощу…»
В этом стиле соединились романтическая идиллия и немножко водевиль.

Жозефина,получая неистовые послания, весело смеялась.— Восхитительно! — говорила она.Орда восторженно восклицала:
Вот это вождь!Этот знает, чего хочет.Но этот молодой генерал, которому предстояло создать замечательнейшую армию всех времен
,думал только о своей жене.На каждом самом крохотном привале он бежал к большому пню,к барабану,к плоскому камню и строчил письмо Жозефине, которое тотчас же отправлялось эстафетой в Париж.Вечерами, на бивуаках, солдаты уважительно поглядывали на молчаливого генерала,уверенные,что он обдумывает план
завтрашнего сражения.Они были бы очень удивлены,узнав, что он в это время мечтает о сладострастном теле Жозефины.И они меньше волновались бы,глядя на насупленные брови Бонапарта,
если бы знали, что его гнев изольется не в замысле кровавой битвы, а в письме, полном кипящей ревности.

Воображая Жозефину, окруженную парижскими волокитами и щелкоперами, маленький корсиканец испытывал муки ада.Он писал 7-го апреля из Альбенга(я почтительно сохраняю его орфографию)
;«Я палучил твое письмо,которое ты не закончила,потому что
собралась ехать за город, — пишет он. — И ты позволяешь себе делать мне ревнивые упреки,мне, который здесь завален работой и падает от усталости!..Да,за городом висной (весной) хорошо, особенно с дивятнадцатилетним любовником».

Желая поскорее окончить войну, чтобы воссоединиться с женой, Бонапарт набросился на австрийцев с необычайным пылом,чего они
вовсе не ожидали.В пятнадцать дней он одержал шесть побед,
захватил двадцать одно вражеское знамя, опустошил музеи, присвоив полторы сотни картин и другие сокровища, ограбил библиотеки, стал обладателем пятидесятимиллионного богатства и подписал перемирие с Пьемонтом.Преисполненный гордости, Бонапарт жаждал продемонстрировать свое могущество перед Жозефиной.Он стал настойчиво призывать Жозефину в Италию.
Неделя за неделей из Италии летели мольбы приехать, она отказывалась снова и снова,и отговорки были так лживо-небрежны
,что Бонапарт изнемогал от ярости и ревности.Послушаем Мармона:
"Генерал Бонапарт думал о своей жене непрерывно. Он страстно желал ее,ждал ее с нетерпением. Он часто рассказывал мне о своей любви к ней с юношеским воодушевлением и ослеплением. Но она все откладывала свой приезд, и его стала одолевать ревность.Однажды он случайно уронил портрет Жозефины
,который всегда носил с собой, и стекло разбилось; он страшно побледнел и сказал:«Моя жена серьезно больна либо изменяет мне».

Мы знаем, что она была здорова…Тогда Бонапарт послал к ней Мюрата, надеясь, что тот уговорит ее приехать. Результат был неожиданным для супруга:Жозефина стала любовницей Мюрата.Она
изобрела предлог, чтобы задержаться в Париже — объявила себя беременной, Мюрат сообщил эту новость Бонапарту, который, обезумев от радости,схватил перо и настрочил еще одно безумное
послание."Мюрат написал мне,что ты беременна и в связи с этим чувствуешь себя нездоровой и не можешь ехать ко мне. Значит,я еще несколько месяцев не увижу тебя,а ведь ты, наверное, так мило выглядишь с животиком.Ты пишешь мне, что очень изменилась.Письмо твое грустное,почерк нетвердый.Как же ты себя чувствуешь,мой дорогой дружок?Я думал,что я ревнив, но
лучше бы я сам нашел тебе любовника, чем знать, что ты так печальна…"

В июне, устав надеяться и отчаиваться, Бонапарт отправил Жозефине горестное письмо, орфографию которого я почтительно сохраняю:"Моя жизнь — непрерывный кошмар,отчаяние омрачило мою душу. Ты больна, ты меня любишь, ты беременна. А я так виноват перед тобой, что не могу оправдать себя. Я возмущался тем,что ты не едешь ко мне,а ты была больна. Прости меня, мой нежный друг. Любовь, которую ты мне внушила, отняла у меня Разум:и он никогда не вернется ко мне.Придется с этим примириться.Пока ты не написала мне, самые зловещие предположения наполняли мою душу;я ни на что уже не надеялся, мечтал только о том, что бы последний и единственный раз прижать тебя к сердцу и вместе умереть.Ни минуты покоя, ни минуты утешения, ни минуты надежды не было у меня до того, как я получил твое большое письмо, где ты сообщила о своей болезни.Жозефина,как ты можешь столько времени мне не писать? Твое последнее письмо,моя нежно-любимая от третьего флореаля! Письмо о том, что ты в ближайшее время не приедешь — я еще не смог примириться с этим, и все же ношу это письмо на груди, и твой портрет, и все остальные письма… Я без конца перечитываю их, смотрю на любимое лицо…Я без тебя — ничто.Не могу понять, как я жил без тебя прежде.О Жозефина, владычица моего сердца, неужели ты будешь снова откладывать свой приезд,слушать дурных
советчиков,которые хотят удержать тебя в Париже, продлить мою разлуку с тобой? О, я подозреваю весь свет! Всех, кто тебя окружает!Но я твердо надеюсь,что ты уедешь из Парижа до 5-ого и 15-ого будешь в Милане…Все мои мысли прикованы к твоей спальне, к твоей постели, к твоему сердцу…Ты знаешь, что я не вынес бы,если бы у тебя был любовник…Если бы я узнал об этом, увидел его, я в тот же миг растерзал бы его сердце..,а потом… может быть,посягнул бы и на твою священную для меня жизнь… Но нет, я не смог бы…но я сам ушел бы из жизни, в которой и сама добродетель способна на обман…Тысячу поцелуев твоим глазам, твоим губам, твоему язычку, твоей…О, помнишь ли ты сладостный сон,когда я,сбросив твои чулочки, твои шелка, прижимал тебя к груди так,что ты вся целиком оказывалась внутри моего сердца? О,почему Природа не создала такой возможности?Как бы это было прекрасно…"

«Какой же уморительный, этот Бонапарт!» Она не испытывала к этому исключительному человеку такой же любви,что внушила ему,
хотя,конечно,она гордилась тем, что он ее любит не менее, чем свою славу.Она наслаждалась этой славой, которая росла со дня на день, но она наслаждалась ею в Париже, где каждое новое сообщение из Италии вызывало восторженные клики толпы,а когда ей пришлось все-таки уезжать из Парижа, огорчение ее было неописуемым".Он же в это время продолжал сокрушать австрийские
войска. Он был счастлив, уверен в военной и любовной удаче. Но… какой-то эпизод нарушил его блаженное спокойствие. В его письме к Жозефине звучит тревожная страсть."Я потерял свою табакерку. Прошу тебя, выбери и пошли мне другую, с плоской крышкой,на которой закажи сделать надпись из твоих волос…Тысяча поцелуев-таких же пламенных,как ты холодна.Безграничная
любовь и нерушимая верность".

Три месяца Бонапарт мечтал о моменте,когда он сожмет Жозефину в своих объятиях. Чтобы снова владеть этим прекрасным телом, он одерживал военные победы, которые повергали в изумление Европу. В моменты передышек он каракулями строчил письма, которые гонцы, рискуя своей жизнью, доставляли в Милан.Вот образчик этих посланий:"Я ложусь спать, моя маленькая Жозефина,твой обожаемый образ царит в моем сердце, удрученном столь длительной разлукой…Боже мой, как был бы я счастлив присутствовать при твоем туалете, видеть нежное плечо, маленькую белую грудь, такую упругую,такую красивую…А над ней головка, повязанная креольским платком, и прехорошенькая мордочка!Ты знаешь, как я помню наши прогулки… Помнишь маленькую темную рощу. С каким нетерпением я жду мига, когда снова буду там вместе с тобой.Посылаю тебе тысячу поцелуев! Жизнь,счастье,радость—все это даруешь только ты.
Жить в Жозефине — значит жить в раю. Целую в рот, в глаза, в плечо, в грудь — всюду, всюду".

Оставшись один,Бонапарт написал Жозефине:«Я прибываю в Милан; я кидаюсь в твою комнату; я оставил армию, чтобы сжать тебя в своих объятиях… а тебя нет… ты устремилась в другие города в поисках развлечений… ты удалилась от меня… Неужели ты не думаешь о своем Наполеоне?..Это было бы страшным бедствием, я страдаю, но надеюсь, что это неправда. Я буду здесь до 9-го числа. Не покидай празднества, развлекайся — ты создана для счастья,и все счастливы доставлять тебе удовольствие. Но твой муж очень, очень несчастлив…»

Ссылка на эту и другие книги автора:
http://www.litportal.ru/all/author1808/
Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/878284.html?nc=16&style=mine

---

Отвечай на все – любовью!

-Люби, не балуя и потакая, но содействуя истинному благу ближних.
-Если кто-то отвергает свет, который ты несешь, будь настойчив и терпелив – помни, что каждый человек нужен Богу. И подумай о том, все ли ты сделал для того, чтобы Бог потом не отверг кого-то из вас, или вовсе обоих.
-Останови обиду и раздражение в зачатке. Впрочем, если ты любишь, то не можешь сердиться долго – в пламени любви горечь и злость сгорают быстро и без остатка.
-Забудь о том, чьи слова или поступки разделили тебя с ближним – сделай первый шаг искренне, и почти всегда второй шаг будет тебе навстречу.
-В страдании помни о том, что Господь расчищает в твоей душе преграды, стоящие между вами, и крепче обнимает тебя.
-Не отталкивай свой крест, считая его слишком легким – не поносив его, не узнаешь, сколько он действительно весит.
-Когда тебя охватывает воодушевление от твоих успехов, подари его Богу – воздай Ему славу и войди в Его радость.
-Любовь и служение Богу и ближним – это непрестанный труд. Но помни старую мудрость – если ты полюбишь свой труд, впредь ты не будешь трудиться ни одного дня в своей жизни.

---

Тост.

Когда Чингиз-Хан почувствовал, что пришло время умирать, он созвал своих слуг и приказал похоронить его на русской земле. Когда меня откопает русская женщина и поцелует, то я оживу и восстановлю Золотую Орду;, - сказал Чингиз-Хан. Когда он умер, его похоронили на русской земле, где-то под Рязанью... Наше время. Русская колхозница Дуся, вспахивая поле на тракторе, почувствовала, что плуг за что-то зацепился. Посмотрела - гроб под плугом. Открыла его, а там красавец мужчина лежит. Дуся оглянулась вокруг - никого. Взяла и поцеловала его. Тот ожил и сказал:Женщина, ты меня оживила, и за это я исполню семь твоих желаний
Исполни мое одно желание, но семь раз, - сказала Дуся... ...После третьего раза Чингиз-Хан умер. Так выпьем же за наших женщин, которые спасли Россию от второго нашествия Чингиз-Хана

---

"Проблемы жизни" и "Свобода от известного", Джидду Кришнамурти

"Любовь — не продукт мысли, которая есть прошлое. Мысль не способна культивировать любовь. Любовь нельзя связать, ее нельзя удержать ревностью, потому что ревность — это прошлое. Любовь — всегда активное настоящее. Это не «я полюблю», или «я полюбил». Если вы познали любовь, вы ни за кем не будете следовать. Любовь не подчиняется. Когда вы любите, нет таких категорий, как уважение или неуважение.Знаете ли вы, что значит любить кого-то,любить без ненависти, без ревности, без раздражения, без желания вмешиваться в то, что другой делает или думает, без осуждения, без сравнивания, знаете ли вы, что это значит?Когда есть любовь, можем ли мы сравнивать? Если вы любите кого-то всем вашим сердцем, всем умом, всем телом, всем вашим существом, будете ли вы сравнивать? Когда вы полностью отдаете себя этой любви, ничего другого не существует." СЛОВА

Он весьма усердно занимался чтением,и хотя был беден,он смотрел на себя как на богатого знаниями, и это создавало для него некоторый источник счастья. Много часов он проводил с книгами и немало времени с самим собой. Жена его умерла, двое детей находились у родных; он был, пожалуй, рад пребывать вне суеты обычных отношений с людьми,добавил он.Он как-то странно был удовлетворен собой, независим и обладал спокойной уверенностью в своих высказываниях. Он рассказал, что ему пришлось пройти длинный путь для того, чтобы изучить проблему медитации, а в особенности, чтобы раскрыть значение некоторых древних песнопений и фраз,постоянное повторение которых весьма
способствует успокоению ума. В самих словах также заключена определенная магия;их надо произносить точно и правильно петь.
Эти слова пришли из глубокой древности; сама красота слов, с их ритмической модуляцией, создает атмосферу, благоприятную для сосредоточения. После этого он запел. У него был приятный голос,чувствовалась зрелость звуков,рожденная любовью к словам
и к их смыслу. Он пел уже много лет, легко и с благоговением. В тот момент, когда он запел все остальное для него перестало существовать.

С другого конца поля доносились звуки флейты;они шли с перерывами,но тон был ясный и чистый. Флейтист сидел в густой тени большого дерева, а сзади него на большом расстоянии виднелись горы.Пение и звуки флейты,казалось,встречались вместе и исчезали с тем, чтобы начаться вновь.Мимо пронеслись шумливые попугаи,и снова слышны были звуки флейты и глубокое, мощное песнопение.Было раннее утро, и солнце начало подниматься над деревьями.Люди шли из деревень в город, разговаривая и смеясь.Флейта и пение продолжались,и некоторые из проходивших остановились послушать; они сели на дорогу, увлеченные красотой пения и великолепием утра; свистки проходившего вдали поезда не нарушали красоты и великолепия; напротив,казалось,что все звуки соединились и наполнили землю.
Даже громкие крики вороны не вносили дисгармонии.

Как мы увлекаемся звуками слов,и насколько важное значение для
нас приобрели слова:«родина»,«Бог»,«священник», «демократия»,
«революция». Мы живем словами и находим наслаждение в тех чувствах, которые они вызывают; и именно эти чувства стали особенно важными. Слова дают удовлетворение, так как их звуки оживляют забытые чувства; удовлетворение ими становится еще большим, когда слова подменяют настоящее, то, что есть . Мы стараемся заполнить нашу внутреннюю пустоту словами, звуками, шумом, деятельностью; музыка и пение — это счастливый способ бегства от самого себя,от собственного убожества и скуки. Слова наполняют наши библиотеки; а как нескончаемо мы разговариваем! Мы едва ли можем отважиться обойтись без книг, остаться незанятыми,быть в одиночестве.Когда мы остаемся одни,
наш ум продолжает оставаться беспокойным, блуждая повсюду, заботясь, вспоминая, борясь; поэтому мы никогда не пребываем в уединении, а наш ум никогда не остается в безмолвии.

Конечно,ум можно успокоить повторением слов,пением, молитвой. Уму можно дать наркотики, заставить его заснуть; его можно привести в сонное состояние добровольно или насильственно, причем в этом состоянии могут быть и сновидения.Но ум, который
стал безмолвным благодаря дисциплине,ритуалам,повторению слов,
никогда не может быть бдительным, восприимчивым, свободным. Такой способ воздействия на ум посредством дубинки,в тонкой или грубой форме,не есть медитация.Приятно петь, и доставляет радость слушать того, кто умеет хорошо петь; но чувство живет лишь в последующем чувстве,и чувство ведет к иллюзии. Большинству из нас нравится жить иллюзиями, и мы находим удовольствие в поисках все более глубоких и всеохватывающих иллюзий;но страх потерять наши иллюзии заставляет нас отрицать
или скрывать реальное, действительное. Дело не в том, что мы неспособны понимать настоящее;но, отбрасывая настоящее и цепляясь за иллюзий,мы преисполняемся страха.Все более и более
глубокое погружение в иллюзию — это совсем не медитация; медитация — не украшение клетки,в которой мы пребываем. Осознание без какого-либо выбора путей ума, этого творца иллюзии, — вот начало медитации.

Удивительно, как легко мы находим суррогаты реального и как легко довольствуемся ими! Символ, слово, образ приобретают наиболее важное значение; вокруг этого символа мы возводим сооружение, построенное из самообмана, используя знание для того, чтобы укрепить его. Вот таким путем опыт становится препятствием на пути понимания реального. Мы даем названия не только для того, чтобы общаться друг с другом, но и с целью закрепить опыт. Это закрепление опыта есть самосознание, но если однажды мы оказались захваченными в его поток, чрезвычайно трудно выйти из него, т.е. выйти за пределы самосознания.Важно умереть по отношению к опыту вчерашнего дня
и по отношению к чувствам сегодняшнего дня, в противном случае мы будем иметь дело с повторением; повторение же какого-нибудь действия, обряда, слова — бесполезно, В повторении никогда не может быть обновления. С прекращением опыта наступает творчество.

ОСОЗНАНИЕ

Огромная масса облаков, подобных вздымающимся белым волнам, и небо, спокойное и синее. С высоты многих сот футов, где мы стояли, открывался вид на голубой залив, огибавший гору, а вдали была земля.Был восхитительный вечер,спокойный и щедрый, и на горизонте виднелся дымок парохода. Апельсиновые рощи растянулись до самого подножия горы, и их благоуханием полон был воздух. Вечер становился голубым, как всегда, сам воздух становился голубым, и белые домики утратили свою яркость, окутанные нежной дымкой.Синева моря,казалось,разлилась вокруг и покрыла землю, и горы также приняли оттенок прозрачной голубизны. Это было обворожительное зрелище, и над всем царило великое безмолвие. Немногие голоса вечера влились в безмолвие; они составляли его часть, так же, как и мы. Это безмолвие всему придавало новизну, смывая века убожества и страданий с сути вещей; ваш взор прояснился, и ум был спокоен от этой тишины.Закричал осел;эхо заполнило долину,а безмолвие приняло его в себя. Конец дня был завершением всех прошедших дней; в этой смерти таилось возрождение, оно было лишено мрака прошлого. Жизнь обновилась в беспредельности безмолвия.

В комнате ожидал человек,жаждавший разрешить свои вопросы. Он был в каком-то необычном напряжении,но сидел спокойно.Это был городской житель, его изысканная одежда не гармонировала с небольшой деревушкой и этой комнатой. Он рассказал о своей работе,о служебных трудностях,о семейных делах и своих упорных
желаниях. Все эти вопросы он мог бы сам разрешить так же благоразумно, как и любой другой. Но что его особенно мучило, так это сексуальные влечения.Он был женат и имел детей, однако
этого было недостаточно. Его сексуальность стала для него чрезвычайно серьезной проблемой и сделала его почти душевнобольным.Он беседовал с некоторыми врачами и специалистами по психоанализу, но это не принесло облегчения, и проблема продолжала существовать; ему необходимо было найти ее разрешение.

Как мы жаждем разрешить наши проблемы! Как настойчиво ищем ответа, выхода, рецепта! Мы никогда не рассматриваем именно проблему, но с волнением и беспокойством, ощупью доискиваемся ответа, который неизменно оказывается проекцией нашего «я». Хотя проблема есть создание нашего «я», мы стараемся найти ответ вне его. Искать ответ означает уклоняться от проблемы, избегать ее,—это как раз то,что предпочитает делать большинство из нас.Тогда наиболее важное значение приобретает ответ, а не проблема.Но решение неотделимо от проблемы; ответ лежит в самой проблеме, а не вне ее. Если оказывается, что ответ не связан с основным предметом темы, мы создаем другие проблемы; проблема как понять ответ, как его осуществить, как применить на практике и т.д. Так как поиски ответа означают аннулирование самой проблемы,мы оказываемся потерянными среди идеалов,убеждений,опыта,которые являются проекциями нашего«я»
Мы преклоняемся перед этими самодельными идолами и поэтому все
более и более запутываемся и теряем силы. Прийти к заключению сравнительно легко, но понять проблему трудно. Это требует совсем другого подхода, такого, при котором нет скрытого желания получить ответ.

Свобода от желания иметь ответ существенно необходима для понимания проблемы. Такая свобода создает условия для полного внимания; ум не отвлекается второстепенными вопросами. Пока существует конфликт или противодействие по отношению к самой проблеме, не может быть ее понимания, так как конфликт есть отвлечение внимания.Понимание возможно только когда существует
связь,общение,но общение невозможно,пока имеется сопротивление
или борьба,страх или уступка.Необходимо установить правильное отношение к проблеме;это и есть начало понимания. Но как возможно правильное отношение к проблеме,если вы заняты только
тем, чтобы избавиться от нее, т.е. найти для нее какое-либо решение?Правильные взаимоотношения означают общение;общения же
не может быть, если имеется сопротивление, позитивное или негативное.Подход к проблеме важнее,чем сама проблема; подход определяет форму проблемы, цель.Средства и цель не отличаются от подхода к проблеме.Подход решает судьбу проблемы. Наиболее важное значение имеет то,как вы будете рассматривать проблему
,ибо ваше отношение к проблеме, ваши страхи и надежды будут окрашивать ее. Осознание без выбора вашего подхода к проблеме формирует правильное к ней отношение. Проблема создана «я», и потому должно быть понимание себя.Вы и проблема— одно, это не два отдельных процесса. Вы есть проблема. Деятельность «я» ужасающе монотонна.«Я»—это сама скука; это слабость, тупость, несерьезность. Его противоречивые, взаимоисключающие желания, его надежды и разочарования, его реалии и иллюзии — такие захватывающие, но все же пустые; своей деятельностью оно утомляет само себя.Оно постоянно карабкается вверх и все время
срывается,постоянно стремится и всегда терпит неудачу, постоянно извлекает пользу и все время теряет; и от этого утомительного круговорота бессмыслицы неизменно старается, спастись. Оно ищет спасения во внешней деятельности или в приятных иллюзиях, в вине, сексе, радио, книгах, в знании, развлечениях и прочее. Его способность плодить иллюзии непостижимо сложна и обширна.Эти иллюзии—всего лишь самоделки
;их создает «я»; это — идеал, идолопоклонническая концепция учителей и спасителей, будущего как средства самовозвышения и т.д.Стараясь спастись от собственной монотонности, скуки, «я» устремляется, внешне и внутренне, к чувствам, возбуждению. Но это всего лишь суррогаты,видимость ухода от себя.Тем не менее,
в этих суррогатах оно все же надеется как бы исчезнуть, забыться. Такие суррогаты часто достигают успеха, но сам этот успех лишь увеличивает его собственную усталость. Оно устремляется то к одному суррогату, то к другому, и каждый создает свою проблему, свой собственный конфликт и свою боль.

К самозабвению можно идти как внутренним,так и внешним путем; одни уходят в религию,другие—в работу и внешнюю деятельность. Но не существует средств, чтобы забыть себя. Внутренний или внешний шум может подавить «я», но скоро оно возникает снова, уже в другой форме, под другой маской; ибо то, что подавлено, должно вырваться на волю.Самозабвение через пьянство или секс,
через поклонение или знание создает зависимость;а то, от чего вы зависите, порождает новую проблему. Если ради облегчения своей жизни, ради забвения себя, ради счастья вы зависите от спиртных напитков или от учителя, тогда они становятся вашей проблемой. Зависимость порождает обладание, зависть, страх, а затем страх и его преодоление становятся новой мучительной проблемой. В поисках счастья мы создаем другие проблемы и в этих проблемах запутываемся. Мы находим, например, счастье в забвении себя с помощью секса, и таким образом, мы пользуемся им как средством достичь желаемого.Счастье,достигаемое через что-либо, должно неизбежно порождать конфликт, так как в этом случае средства достижения оказываются гораздо более важными и значительными, чем само счастье. Если я нахожу счастье в красоте этого стула, то стул становится для меня необходимым, поэтому я должен защищать его от других.В этой борьбе счастье,
которое я однажды испытал, ощутив красоту стула, полностью забыто, потеряно; я остался один со своим стулом. Сам по себе стул не имеет большого значения;я придал ему особую ценность, так как он оказался путем к моему счастью. Таким образом, средство становится суррогатом счастья.

Если путем к моему счастью оказывается живой человек, конфликт
и смятение, антагонизм и страдание становятся еще большими. Когда взаимоотношения основываются на использовании другого, может ли быть какая-либо связь,кроме самой поверхностной,между
тем, кто использует, и тем, кого используют? Если я использую вас для своего счастья, имею ли я подлинную связь с вами? Взаимоотношения предполагают общение с другим на разных уровнях;а существует ли общение с другим, когда он всего лишь инструмент, средство моего счастья? В таком использовании другого не ищу ли я в действительности самоизоляции,в которой,
как я надеюсь, буду счастлив? Эту самоизоляцию я называю взаимоотношением; но фактически в этом процессе нет никакого общения.Общение может существовать только там,где нет страха; но там, где имеется использование другого, а следовательно, зависимость от него, там гнетущий страх и страдание. Так как ничто не может жить в изоляции,то попытка ума изолировать себя
приводит к его собственному крушению и страданию.Для того чтобы уйти от этого чувства неполноты,мы ищем полноты в идеях,
в людях и вещах. В поисках суррогатов мы вновь возвращаемся туда, откуда вышли.

Проблемы всегда будут существовать там, где доминирует деятельность «я».Для того чтобы осознать, что именно является действием «я», а что нет, требуется постоянная бдительность. Эта бдительность не есть внимание, выработанное дисциплиной, это такое широкое осознание, которое не делает выбора. Внимание,достигнутое с помощью дисциплины, усиливает «я»; оно становится суррогатом и зависимостью. Осознание, с другой стороны, не может быть вызвано самоубеждением, не может быть результатом практики;это понимание всего содержания проблемы, как видимого,так и скрытого.Внешнее должно быть понято, чтобы скрытое обнаружило себя; скрытое не может быть раскрыто, если внешний ум не спокоен.Весь этот процесс не может быть выражен на уровне слов и не является предметом переживания, опыта. Словесные формулировки покажут лишь тупость ума;а опыт, будучи
кумулятивным, накапливающимся, потребовал бы повторений. Осознание не подлежит определению; целеустремленная же направленность—это сопротивление,которое тяготеет к исключительности.Подобное осознание есть безмолвное,без выбора
,наблюдение того,что есть;в этом осознании развертывается вся проблема,благодаря чему приходит ее понимание целиком и полностью.

Проблема никогда не может быть разрешена на своем собственном уровне; будучи сложной, она должна быть понята во всей своей целостности.Попытка решить проблему на одном уровне,физическом
или психологическом,приводит к новому конфликту и осложнениям
.Для решения проблемы необходимо как раз такое осознание,такая
пассивная бдительность, при которой раскрывается сущность проблемы в ее целостности.

Любовь — не чувство. Чувства порождает мысль с помощью слов и символов. Чувства и мысль замещают любовь, становятся суррогатом любви. Чувства — от ума, так же как сексуальное влечение. Ум питает эту жажду, страсть через воспоминания, из которых он извлекает доставляющие удовольствие ощущения. Ум состоит из различных и противоречащих друг другу интересов и желаний с их взаимоисключающими ощущениями: они сталкиваются, когда одно или другое начинает преобладать, и таким образом создается проблема. Ощущения существуют как приятные, так и неприятные; ум удерживает приятные и таким образом делается их рабом. Такая зависимость становится проблемой, так как ум представляет собой вместилище противоречивых ощущений. Бегство
от неприятного—такое же рабство,со своими иллюзиями и проблемами.Ум создает проблемы,поэтому он не может их разрешить.Любовь существует вне ума;но когда ум перехватывает ее,появляется чувство,которое он называет любовью.Эту любовь, идущую от ума,может продумывать мысль,ее можно облечь в форму
,можно отождествить. Ум может вспоминать или предвкушать приятные ощущения,и этот процесс есть влечение, независимо от того,на каком уровне оно проявляется.В поле ума не может быть любви. Ум — это сфера страха и расчета, зависти и власти, соперничества и отречения, поэтому здесь нет любви. Ревность, подобно гордости,идет от ума, но это не любовь. Между любовью и процессами ума нельзя перекинуть мост,их нельзя слить в одно
.Когда чувства преобладают,нет места для любви;таким образом, предметы ума заполняют сердце.Любовь становится непознаваемой
,и тогда к ней можно стремиться и ей поклоняться; она превращается в идеал, в который надо верить и которому надо следовать, но идеалы всегда являются проекцией «я». Таким образом, ум полностью берет верх, а любовь становится словом, чувством. Теперь любовь можно сравнивать: «Я люблю больше, а вы меньше». Но любовь не может быть ни личной, ни безличной; любовь есть состояние бытия, в котором чувство, как и мысль, полностью отсутствует.

СТРЕМЛЕНИЕ К ОБЛАДАНИЮ

Он пришел со своей женой,так как,по его словам, дело касалось их общей проблемы. Она была миниатюрная, живая, с блестящими глазами, но имела несколько смущенный вид. Это были простые, приветливые люди.Он хорошо говорил по-английски, она с трудом понимала английскую речь и могла лишь задавать несложные вопросы. В трудные минуты она поворачивалась к мужу, и он давал ей пояснения на родном языке. Он сказал, что они женаты более 25 лет, имеют нескольких детей; но проблема касается их личных конфликтов,а не детей.Он рассказал,что имеет небольшое дело,которое дает скромный доход, и продолжал говорить о том, как трудно в настоящее время жить без конфликтов, особенно если вы женаты.Он добавил,что не хочет жаловаться, но что это действительно так.Он предоставил семье все,что требовалось от мужа; по крайней мере, ему так казалось. Это не всегда было легко.Не спеша, они подходили к основному вопросу.

«Мы пришли поговорить по поводу нашей проблемы. Мы страдаем ревностью—не я,а жена.Хотя раньше она не была такой ревнивой, как теперь,но эта черта ревности была всегда. Не думаю, чтобы когда-либо я давал ей повод быть ревнивой, но она постоянно находит для этого основание».
— Думаете ли вы, что существует действительное основание для ревности,что для этого имеется причина?И исчезнет ли ревность
,если вы будете знать причину?Не заметили ли вы, что и тогда, когда вам известна причина, ревность все равно не проходит? Не будем доискиваться причин, но постараемся понять именно ревность.Вы говорите,что достаточно любого повода,чтобы начать
ревновать, потому-то и следует понять ревность, а не то, чем она вызывается.«Ревность появилась у меня давно. Я не знала хорошо своего мужа,когда мы поженились,и вы понимаете,как это получилось; ревность вползала постепенно, как дым в кухне».

— Ревность — это один из путей, чтобы удержать мужчину или женщину, не правда ли? Чем более мы ревнивы, тем больше наше чувство обладания. Обладание делает нас счастливыми. Когда мы считаем что-либо, пусть даже собаку, своей исключительной собственностью,то это дает нам чувство уюта и тепла. Когда мы пользуемся исключительностью в нашем обладании,то это создает уверенность и надежность в нас самих.Владение чем-либо рождает
в нас чувство собственного достоинства,а это как раз и есть то
,что нас притягивает. Сознание, что мы владеем не карандашом или домом, а человеческим существом, вызывает в нас чувство силы и особой удовлетворенности. Причина ревности — не другое лицо, а чувство собственного достоинства, осознание важности своей личности.«Но я совсем не чувствую себя важной,я— никто; мой муж — вот все, что я имею. Даже дети мои не идут в счет».

— У всех нас есть только одно, к чему мы привязываемся, но в разных случаях оно имеет различные формы.Вы привязаны к своему
мужу, другие —к своим детям,третьи—к какому-нибудь верованию, но общий характер этого стремления—один и тот же.Без объекта, к которому мы привязываемся, мы ощущаем себя безнадежно потерянными,не так ли?Мы боимся почувствовать себя одинокими, а этот страх и есть ревность, ненависть, боль. Не существует большой разницы между ревностью и ненавистью.«Но мы любим друг друга».

— Как же тогда вы можете быть ревнивой? На самом деле мы не любим, а это и есть причина зла. Вы используете своего мужа, —так же как он использует вас, — чтобы быть счастливой, иметь спутника,чтобы не чувствовать себя одинокой.Вам не обязательно
владеть многим,но, во всяком случае, у вас есть тот, с кем вы живете. Эту взаимную потребность и взаимное использование мы называем любовью.«Но ведь это ужасно!»

—Здесь нет ничего ужасного,просто мы никогда этого не замечаем
.Мы только говорим, что это ужасно, даем этому определенное название,но весьма скоро перестаем его замечать.И это как раз то, что вы делаете.«Я понимаю, но не хочу этого.Я хочу, чтобы все продолжалось так, как было. Пусть это означает, что я ревнива; все равно ничего другого в жизни я не могу иметь».
— Значит,если бы вы обладали чем-то другим,вы не ревновали бы вашего мужа,не правда ли?Но тогда вы были бы привязаны к этому
другому так же,как вы сейчас привязаны к вашему мужу, поэтому вы снова были бы ревнивой. Вы готовы найти какую-то замену вашему мужу,но вы совсем не стремитесь быть свободной от ревности.Все мы действуем подобным образом:прежде чем оказаться от одного, мы хотим быть вполне уверены в другом. Когда вы будете полностью свободной от подобной уверенности, лишь тогда для ревности не останется места.Ревность существует
там, где имеется уверенность, где вы чувствуете, что чем-то обладаете. Это чувство уверенности есть замкнутость в себе; владеть — означает быть ревнивым. Обладание питает чувство ненависти.Мы поистине ненавидим то,чем обладаем.Это совершенно
очевидно на примере ревности. Там, где существует обладание, никогда не может быть любви.«Я начинаю разбираться,в чем дело.
Я никогда по-настоящему не любила мужа, ведь так? Теперь я начинаю это понимать»...

Скачать книгу: 4 мб http://www.sendspace.com/file/z45vuc

Выдержка из книги Джидду Кришнамурти"Свобода от известного":

Любовь

Стремление к полной надежности неизбежно порождает печаль и страх. Эта жажда надежности создает неуверенность. Обрели вы когда-нибудь полную надежность в каких бы то ни было ваших отношениях? Случалось ли это? Большинство из нас жаждет надежности в любви, стремится любить и быть любимым, но есть ли любовь там, где каждый из нас ищет свою собственную надежность, свой особый путь? Нас не любят, потому что мы не знаем, как любить.

Что такое любовь? Слово так избито, так извращено, что мне не хочется им пользоваться. Все говорят о любви, каждый журнал, каждая газета, каждый миссионер без умолку говорят о любви. Я люблю мою страну, люблю моего короля, я люблю какую-то книгу, я люблю эту гору, я люблю удовольствие, я люблю мою жену, я люблю Бога. Является ли любовь идеей? Если это так, то ее можно культивировать, лелеять, всюду рекламировать, искажать каким угодно способом. Когда вы говорите, что любите Бога, что это означает? Это означает, что вы любите проекцию вашего собственного воображения или проекцию вас самих, облаченную в известные формы респектабельности в соответствии с тем, что вы считаете благородным и священным; таким образом, говорить: я люблю Бога — это полнейший абсурд. Когда вы поклоняетесь Богу, вы поклоняетесь самим себе, а это не является любовью.

Поскольку вы не в состоянии разрешить это явление человеческой
жизни,именуемое Любовью, мы уходим в абстракцию. Любовь может быть окончательным разрешением всех человеческих трудностей, проблем и забот.Но как нам выяснить, что такое любовь, просто давая ей определения? Церковь определяет ее одним образом, общество другим,и существуют все виды отклонений и извращений
:обожание кого-то, физические отношения с кем-то, отношения эмоциональные, отношения товарищеские — не это ли мы разумеем под любовью? Это стало нормой, шаблоном, стало таким ужасающе личным,чувственным,ограниченным,что религии заявили: «Любовь —это гораздо большее». В том, что называется человеческой любовью, они видят наслаждение, соперничество, ревность, желание обладать, удерживать, контролировать, вмешиваться в мышление другого, и, сознавая сложность всего этого, они говорят, что должна существовать другая любовь: божественная, возвышенная, нетленная.

Повсюду в мире так называемые святые люди утверждали, что смотреть на женщин— это что-то абсолютно дурное, они говорят, что нельзя приблизиться к Богу,если вы потакаете сексу. Поэтому они отвергают его,хотя сами испытывают сильное искушение,но,отрицая секс,они лишают себя глаз и языка, потому
что отвергают всю красоту земли.Они истощают свои сердца и умы, иссушают свои тела; они изгоняют красоту, потому что красота связана с женщиной.

Может ли любовь быть разделена на святую и мирскую, человеческую и божественную,или существует только одна любовь?
Есть ли разница между любовью к одному и ко многим? Если я говорю: «Я люблю тебя», исключает ли это любовь к другим? Это любовь личная или безличная? Является ли любовь личной или безличной, моральной или аморальной, к семье или не к семье? Если вы любите все человечество, можете ли вы любить отдельного человека? Является ли любовь чувством? Является ли она эмоцией? Является ли любовь наслаждением или желанием? Все эти вопросы показывают, что у вас имеются идеи о любви или о том, какой она должна или не должна быть, определенный шаблон или код, выработанный культурой, в которой мы живем.

Следовательно, чтобы углубиться в вопрос, что такое любовь, мы сначала должны освободить ее от вековых наслоений, отбросить все идеалы и идеологии, представления о том, чем она должна или не должна быть. Разделять что бы то ни было на то, что должно быть, и то, что есть, — это путь наибольшего заблуждения, когда мы имеем дело с жизнью.

Как мне выяснить, что представляет собой это пламя, которое мы называем любовью? Не как выразить это другому, но выяснить, что значит оно само по себе? Сначала я отброшу все, что сказали об этом церковь, общество, мои родители, друзья, любой человек, любая книга, потому что я сам хочу выяснить для себя, что оно значит. Это громадная проблема, которая охватывает все человечество; существует тысяча путей ее определения. Я сам нахожусь в плену того или иного шаблона в зависимости от того, что мне нравится или радует меня в данную минуту, — так не следует ли мне, чтобы понять это, прежде всего освободиться самому от моих личных склонностей и предубеждений? Я нахожусь в смятении, меня тянут в разные стороны мои собственные желания, и поэтому я говорю себе: «Сначала разберись в своем собственном смятении, быть может, ты раскроешь, что такое любовь, выяснив, чем она не является». Правительство говорит: «Иди убивай ради любви к своей стране», разве это любовь? Религия говорит: «Откажись от секса ради к любви к Богу», но разве это любовь? Является ли любовь желанием? Не говорите нет, для большинства из нас любовь — это желание с наслаждением чувственного порядка, в основе которого сексуальная привязанность и удовлетворение. Я не противник секса, но посмотрите, что он в себя включает. Секс дает вам на мгновение полное забвение себя, а затем вы снова возвращаетесь к вашему смятению, и поэтому вы испытываете необходимость повторения, хотите снова и снова вернуть это состояние, в котором нет терзаний, нет проблем, нет себя. Вы говорите, что любите вашу жену. Эта любовь включает сексуальное наслаждение, вам также приятно, что в доме есть кто-то, кто заботится о ваших детях, готовит вам еду. Вы зависите от нее, она отдала вам свое тепло, свои чувства, она поддерживает вас, создает определенное ощущение надежности, благополучия. Но вот она отворачивается от вас, вы ей надоели, или она уходит к другому, и все ваше эмоциональное равновесие нарушено, и это нарушение, которое вам неприятно, называется ревностью. Здесь присутствует боль, тревога, ненависть и неистовство; вы говорите: «Пока ты принадлежишь мне,я тебя люблю,но как только ты отворачиваешься
,я начинаю тебя ненавидеть. Пока я могу быть уверен, что ты будешь удовлетворять меня,мои требования—сексуальные и другие,
— я тебя люблю, но как только ты перестаешь удовлетворять мои желания, я перестаю тебя любить». Итак, между вами возникает вражда,вы расходитесь,и когда вы не вместе,любви нет. Но если вы можете жить с вашей женой без того, чтобы мысль создавала все эти противоречивые состояния,без этих нескончаемых раздоров,тогда, возможно, — возможно, — вы узнаете, что такое любовь. Тогда вы будете полностью свободны, и она также. В то же время,если вы зависите от нее во всех ваших удовольствиях, вы ее раб. Поэтому, когда любишь, должна быть свобода не только от другого, но также от самого себя.

Когда принадлежишь другому, когда другой психологически тебя поддерживает,когда зависишь от другого,это неизбежно приносит тревогу, страх, ревность, чувство вины, а пока существует страх, любви нет; ум, угнетаемый страданием, никогда не узнает, что такое любовь. Сентиментальность и эмоциональность не имеют ничего общего с любовью.Итак, любовь не имеет ничего общего с наслаждением и желанием.

Любовь — не продукт мысли, которая есть прошлое. Мысль не способна культивировать любовь. Любовь нельзя связать, ее нельзя удержать ревностью, потому что ревность — это прошлое. Любовь — всегда активное настоящее. Это не «я полюблю», или «я полюбил». Если вы познали любовь, вы ни за кем не будете следовать. Любовь не подчиняется. Когда вы любите, нет таких категорий, как уважение или неуважение.Знаете ли вы, что значит любить кого-то,любить без ненависти, без ревности, без раздражения, без желания вмешиваться в то, что другой делает или думает, без осуждения, без сравнивания, знаете ли вы, что это значит?Когда есть любовь, можем ли мы сравнивать? Если вы любите кого-то всем вашим сердцем, всем умом, всем телом, всем вашим существом, будете ли вы сравнивать? Когда вы полностью отдаете себя этой любви, ничего другого не существует.

страх — это не любовь, зависимость — не любовь, ревность — не любовь, обладание, господство — не любовь, ответственность и долг — не любовь, жалость к себе — не любовь, отчаяние от того, что вас не любят, — не любовь. Любовь не есть противоположность ненависти, так же как скромность не есть противоположность тщеславию. Итак, если вы можете устранить все это, не прибегая к усилию, но смыв все это, как дождь смывает с листьев пыль многих дней, тогда, быть может, случайно вам встретится этот необыкновенный цветок, которого всегда искал человек.

Если вы не обрели любовь, причем не малыми каплями, а во всем ее изобилии, если вы не полны ею, то миру грозит гибель. Умом вы знаете, что единение человечества жизненно важно и что любовь — единственный путь к этому, но кто научит вас любить? Сможет ли какой-либо авторитет, какой-либо метод, какая-либо система сказать вам, как любить? Если кто-то вам скажет, то это не будет любовью.Можете ли вы сказать:«Я буду практиковать
любовь. Я буду сидеть день за днем и думать о любви. Я буду практиковать доброту и кротость и заставлю себя быть внимательным к другим?» Что вы имеете в виду, когда говорите, что будете дисциплинировать себя, тренировать волю, чтобы любить? Когда вы применяете дисциплину и волю, чтобы любить, любовь улетучивается в окно. Практикуя какой-либо метод или систему для того, чтобы любить, вы можете стать чрезвычайно умным, более добрым, прийти к состоянию ненасилия, но все это не имеет ничего общего с любовью.

В этом превращенном в пустыню мире нет любви, потому что первостепенную роль в нем играет удовольствие и желание. Однако без любви ваша повседневная жизнь не имеет значения, и не может быть любви, если нет красоты. Красота не есть что-то, что вы можете наблюдать. Это не прекрасное дерево, прекрасная картина, прекрасное здание или прекрасная женщина. Красота существует только тогда, когда ваше сердце и ум узнают, что такое любовь. Без любви и чувства красоты не существует добродетели, и вы отлично знаете — что бы вы ни предпринимали, улучшая общество, обеспечивая пищей бедных, вы создадите только еще большее зло, так как без любви ваше сердце и ум уродливы и убоги. Но когда есть любовь и красота, все, что бы вы ни делали, — правильно, все, что бы вы ни делали, есть порядок. Если вы знаете как любить, то можете делать все, что хотите, потому что любовь разрешит все проблемы.

Мне кажется,для этого абсолютно необходима одна вещь— страсть,
страсть без мотива, страсть, не являющаяся результатом какого-либо обязательства или привязанности,не являющаяся вожделением. Человек, не знающий страсти, никогда не познает любви, так как любовь может прийти только когда существует абсолютное самозабвение. Ум, который ищет, не является страстным умом, а единственный путь обрести любовь — это прийти к ней без искания, прийти к ней ненамеренно и не в результате какого-либо усилия или опыта. Та любовь, которую вы обретете, — не от времени. Она одновременно вечная и безличная, она одновременно к одному и ко многим. Она как цветок, аромат которого вы можете вдыхать, но можете и не заметить, пройти мимо. Этот цветок существует для всех, и также для того, кто возьмет на себя труд глубоко вдохнуть этот аромат и ощутить его с восторгом. Для цветка не имеет значения, находится ли человек близко в саду или он очень далеко. Цветок полон аромата, и потому изливает его на всех.

Любовь — это нечто новое, свежее, живое. У нее нет вчерашнего и нет завтрашнего дня, она выше суеты мыслей. Лишь чистый ум знает, что такое любовь. И этот чистый ум может жить в мире, который не является чистым. Найти это удивительное нечто, которое человек в своих бесчисленных усилиях стремился приобрести через жертву, через поклонение, через отношение, через секс, через все формы удовольствия и страдания, возможно только когда мысль пришла к пониманию самой себя и, естественно,пришла к концу.Тогда любовь не имеет противоположности, тогда в ней нет конфликта.

Скачать:1 мб http://www.sendspace.com/file/qm3751
Еашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/877927.html#cutid1

---

Исполнение Желаний!

Чтобы Ваше желание исполнилось, необходимо написать его в форму, которая лежит по этой ссылке:
http://www.narod.ru/guestbook/?owne...geshtml=mgb.txt
Первый настоящий сайт Исполнения Желаний
http://zagadal.ru/?from=begun

Технология исполнения желаний
Часть 2-я: По вашим письмам
Самый простой вопрос, который заинтересовал наших посетителей после прочтения статьи "Технология исполнения желаний", часть 1 , - визуализация.

У некоторых людей бывают трудности с созданием ярких зрительных образов.

Помогите себе так: найдите в красочных журналах картинки, символизирующие вашу мечту (автомобиль, дом, виды природы, городов, храмов и пр.), поместите в нее свое фотографическое изображение. Чтобы картинка запечатлелась в Вашей памяти, повесьте ее на самом видном месте, например над рабочим столом. Когда вы хорошо запомните ее и сможете представить перед своим внутренним взором - дело сделано. Картинку можете убрать.

Как придать энергию своему желанию: часто достаточно просто сильно захотеть (это и есть эмоциональная энергия). Можно написать на бумаге или "поколдовать" над сделанным ранее изображением (см. предыдущий пункт): направить на него свой взгляд и представить, что с пальцев рук стекает энергия и наполняет картинку жизнью. Удерживайте внимание на этом процессе подольше, не отвлекайтесь.

Как научиться отпускать свое желание.
Сегодня я раскрою и этот секрет. Думаю, при старании все у вас должно получиться. Нужна тренировка. Кроме того, эта методика поможет сильно улучшить и облегчить вашу жизнь во всех отношениях.

У тех, кто давно работает на компьютере, операция по нажатию "Enter" элементарна, они даже не замечают, как пальцы сами делают это. А вспомните, когда Вы впервые прикоснулись к клавиатуре, когда впервые сели за компьютер! Тренировка нужна во всем. И если вы хотите, чтобы ваши желания исполнялись - тренируйтесь. У опытного мага отпускание желания происходит спонтанно. И все потому, что это его работа, он давно привык все делать правильно, натренировался, и процесс стал автоматическим.

Существует методика отпускания желаний - чисто механическая: Возьмите ручку, бумагу, и пишите (не на ПК или пишущей машинке, а только вручную!!!) свое желание, повторяя его многократно. Например - "хочу домик в деревне, хочу домик в деревне, хочу домик в деревне, хочу домик в деревне и т.д., и т.д.". Пишите, пока не почувствуете внутри себя спад напряжения. Часто становится как-то спокойно, даже может захотеться спать, иногда как бы что-то "перегорает" внутри. Все это очень четко чувствуется - просто не хочется больше писать и все. Или вдруг захочется чем-то заняться, покушать, иногда - поплакать, или просто станет скучно…

Листок с желанием не выбрасывайте, не сжигайте, просто подальше спрячьте с глаз долой. Тут важна одна тонкость - вовремя остановиться, не дойти до ощущения тошноты. Это очень важно, если вам стало нехорошо, значит, переборщили с выписыванием, удалили не только свое эмоциональное напряжение, но и само желание. Оно в этом случае может не сбыться. Как ощутили спад напряжения, почувствовали легкость, так и заканчивайте писать!

Не употребляйте слов "нет", "не" и прочих негативных выражений в формулировке своего желания.

Например:
"Хочу быть стройной" - правильно
"хочу похудеть" - неправильно. "Худо" - значит "плохо, нездоровье, слабость, угасание жизни в теле".
"Никогда не болеть" - неправильно.
"Быть здоровым" - правильно
"Хочу, чтобы муж не пил" - неправильно.
"Хочу, чтобы муж стал трезвенником" - правильно.
Программы со словами "нет", "не" и негативными выражениями Природа не принимает к исполнению.

Что такое привязанность к желанию, когда говорят "я ужасно этого хочу", или "страстно желаю"? Вот и найдено ключевое слово СТРАСТЬ. Страстью в наших энергетических телах заведует Муладхара - чакра. Это ее энергией заряжаются и питаются все наши страсти и желания. Находится она на уровне промежности, имеет красный цвет и низкочастотные вибрации, соответствующие музыкальной ноте ДО. Сильная страсть или сильное желание способны вызывать чрезвычайные ощущения на уровне эмоций и чувств и на уровне физического тела.

Есть такое выражение: "Я хочу этого до боли, до слез, до дрожи". Обычно это очень дискомфортные, болезненные, неприятные ощущения. Организму, когда он здоров, свойственно избегать неприятных ощущений, но часто происходит своеобразное "зависание": человек как бы зацикливается на своем желании или какой-то привязавшейся идее. Через какое-то время может "пробить", человек как бы остывает, часто довольно резко, и ему кажется, что он совсем перестал хотеть того, что совсем недавно мучило его и не давало покоя. Проходит не очень много времени, как "вдруг" это желание сбывается, сбывается тогда, когда вроде бы уже и не очень-то хочется. Но, на самом деле, законы формирования желания были соблюдены, энергии было - "море"!

Отпускание тоже произошло. Вот желание и сбылось во всей красе и подробностях!

Делаем вывод: значит, чтобы отпустить желание, нужно "выключить" страсть.

Но иногда случается так: Прохождение энергии через какой-то из энергетических центров - чакр было заблокировано, возможно, сущностью из астрального мира, грехом, проклятием, порчей или какой-то другой негативной структурой. Напряжение, созданное страстью, нарастало, но блок оказался очень прочным. Случается поломка. Человек может впасть в депрессию, манию, навязчивое состояние, истерику, ярость, гнев. Практически, человек становится душевно нездоров, кроме того, нарушается работа физических органов, за функцию которых отвечают блокированные энергетические центры. Чаще всего именно с такими проблемами обращаются к нам люди. Но речь в этих случаях идет не об исполнении страстных желаний, а о психическом и физическом здоровье.

Вот почему необходимо поддерживать свою чистоту и устранять негативные структуры - прежде всего ради здоровья. И, конечно, чтобы они не отнимали энергию у вашей мечты.

В том, что в тонких телах человека имеют возможность поселяться существа из тонкого мира - только ЕГО вина! Осознающие это люди делают все, чтобы поддерживать свою чистоту. Недомогания, эмоциональный и физический дискомфорт для них - главный признак нечистоты. Они не доводят свои ощущения до критического состояния, а сразу же принимают меры для очищения.

Остальные же не ищут причину проблемы, а ищут виноватых. А кто ищет, тот всегда найдет! Вот и получается: я, такая хорошая, такая добрая, а соседка, гадина, завидует мне и колдует. Мужа соперница приворожила, теперь он меня ненавидит. Детей вообще сглазили. И за что мне все это, ведь я же "мухи не обидела"? А все вокруг - гады и сволочи. Вот и отыскиваются возможности для уничтожения виноватого, вместо того, чтобы уничтожать причину.

Помните всегда: все, что случается с Вами, имеет причину только в Вас! Никто, кроме Вас самих, в ваших бедах не виновен! Все плохие, нечестные и злые люди, попадающиеся на Вашем жизненном пути - орудие Кармы. Вы можете в этой жизни быть самым безобидным человеком, "мухи не обидите", но Карме все равно, она воздает не только по заслугам в этой жизни, но, прежде всего, по заслугам прошлых воплощений.

И если Вас, такого хорошего, преследуют несчастья - значит, вы платите свои долги. Если жестокий и недостойный человек процветает, купается в роскоши и все ему "по барабану", значит, он такую жизнь раньше заслужил, а за свои нынешние грехи все равно ответит, не в этом, так в следующем воплощении.

Люди привыкли мерить все по меркам короткой человеческой жизни, а у Высшей Реальности другая мера. У Высшей Реальности не человеческие понятия о добре и зле, о справедливости и воздаянии. ОНА Божественно равнодушна, а главный закон воздаяния - закон сохранения энергии. Все, созданное Вами за свою жизнь, прошлые и нынешнее воплощения, в виде энергии рано или поздно к Вам же и вернется. И создаст условия, в которых Вам придется получить воздаяние.

Так что, если Вас заколдовали, прокляли, сглазили, если в Вас вселилась какая-то сущность, значит, Вы были готовы получить этот негатив и, перенеся страдания, отработать кармический долг.

Когда у Вас появляется возможность очиститься, и Вы идете к "бабушке", целителю, священнику, обращаетесь к очистительной молитве или сами беретесь снимать негатив, значит, пришло время. Значит, кармический долг отдан, Вы "получили свое" и готовы очиститься и избавиться от страданий. Если Вы обращаетесь за помощью к нам, значит, мы станем орудием хорошей Кармы для Вас.

Знайте, что абсолютно чистыми от негатива бывают только просветленные, святые люди. Да и они болеют и умирают, как все смертные, так как берут на себя боль окружающих их людей. Тот, кто хочет быть чистым всегда, должен об этом позаботиться. Зубы мы чистим дважды в день, руки моем, принимаем ванну и душ. И не возмущаемся, что нельзя грязными ходить, а если от несоблюдения гигиены заболеем, обращаемся к врачу и лекарствам. Так отчего же так сокрушаемся порой, что надо заниматься гигиеной своей души?! Молимся ли каждый день? Каемся ли, просим ли прощения, принимаем ли Причастие? Делаем очистительные процедуры для себя и близких? Когда вы последний раз были в церкви? Тонкие тела очень уязвимы, и даже нам, магам и целителям, приходится регулярно чиститься. Но ведь нашу энергетику не сравнить с энергетикой обычного человека!

Мы выполняем функции скорой помощи, когда Вы обращаетесь к нам. А заботиться о своей чистоте человек должен сам!

В Новом Завете говориться: "Когда нечистый дух выйдет из человека, то ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. Тогда говорит "Возвращусь я в свой дом, откуда вышел". И идет, и, пришедши, находит его незанятым, выметенным и убранным. Тогда идет и берет с собой семерых духов, злейших себя, и, вошедши, живут там; и бывает последнее для человека хуже первого".

Вы спросите: Что же тогда делать, я очищусь, а нечистый дух снова придет и семерых с собой приведет? Выходит, чиститься бесполезно?

Когда Вы провели очищение от негатива, сами или с чьей - то помощью, Вы ощутите в своей душе опустошение. Оптимистично настроенные люди быстро приходят к состоянию мира и покоя в сердце, живут в радости. Они не оставляют пустого и чистого дома незанятым, они занимают освободившееся место любовью и радостью, и для новых семерых злых духов места нет в их душе. А если случайно и подхватят негатив снова, сразу же это чувствуют и принимают меры. Этот процесс похож на лечение насморка или гриппа. Эти счастливчики не запустят болезнь и не позволят ей стать хронической.

Другие же чувствуют пустоту, и ощущение это для них непривычно, и в неуюте от этой пустоты, от нищеты сердца, не имеющего любви и не способного радоваться, они снова призывают духов занять чистый и пустой дом. И вновь живут в злобе и беспокойстве. Не своей жизнью, а жизнью злых духов, но зато чувствуют "полноту жизни"! Так кто же виновен в их несчастьях?! Это все равно, что они бы никогда не мылись, не чистили зубы и не подтирались после туалета. А, вдруг решив помыться, чувствуют себя дискомфортно, так как не привыкли быть чистыми. И, чтобы вернуть привычные ощущения, снова лезут в грязь.

Как освобождаться от страсти.
Поскольку страсть вызывает у человека дискомфорт, ему хочется от этого дискомфорта освободиться. Выхода два: либо поскорее получить желаемое, либо перестать хотеть. (Знакомая картинка, связанная с сексуальным желанием, не правда ли?)

Мы говорим о том, как отпустить желание, то есть вначале пожелать, а затем перестать хотеть. Это значит, что мы подошли к самой главной проблеме: КАК это сделать.

Здесь вам пригодятся знания из физики: Чакра Нота Расположение Цвет Вибрация
Муладхара ДО Промежность Красный Стабильность, инстинкт самосохранения
Свадхистана РЕ Низ живота Оранжевый Удовольствие от еды, секса, материальных благ
Манипура МИ Солнечное сплетение Желтый Удовольствие от работы, денег, общения
Анахата ФА Область сердца Зеленый Любовь, нежность, служение людям, целительство, магия
Вишуддха СОЛЬ Горло Голубой(сиреневый) Творчество, эмоции, восторг, блаженство, радость, счастье
Аджна ЛЯ Центр лба Синий(белый) Сверхвысокая чувствительность, ясновидение, высшее спокойствие, полное принятие Воли Божьей
Сахасрара СИ Темечко Фиолетовый Просветление, святость

Всеми вибрациями владеют только продвинутые люди: маги, йоги (сиддхи), праведники, святые (просветленные). Чем выше вибрация, тем больший покой, счастье, удовлетворение, радость испытывает человек.

Наверное, нет таких людей, которые не знают о чудотворении. Блаженные, праведники, святые прославились в веках тем, что умели творить чудеса. А сколько тех скромных в своем величии, просветленных людей, о которых и не знает никто! Они творят добро, оставаясь без мирской славы, озаряя своим существованием Вселенную!

Для того, чтобы отпустить желание, надо с низких вибраций Муладхара-чакры переключиться на более высокие вибрации. Чем они выше, тем процесс отпускания желания происходит быстрее. Большинство магов и целителей умеют переключаться на вибрации высших энергетических центров (Анахата-чакра, Вишуддха-чакра, Аджна-чакра, Сахасрара-чакра), либо живут на них постоянно.

Ваша задача состоит в том, чтобы научиться поднимать уровень своих вибраций. Хотя бы на время. Тренировки не сложные, но вам придется избавиться от некоторых своих привычек и научиться владеть собой.
Но вы же хотите, чтобы желания исполнялись!

Что повышает уровень вибраций:
Классическая музыка
Звуки природы
Виды природы
Любимая работа
Легкая и вкусная пища
Ароматы трав, цветов и плодов, деревьев
Творчество (рисовать, петь, мастерить что-нибудь, писать стихи, музыку…)
Созерцание произведений живописи (классика), скульптуры
Секс с любимым человеком
Йогические упражнения (Асаны)
Йогическое дыхание (Пранаяма)
Молитва
Медитация
Чтение философской литературы
Чтение вслух и "про себя" Библии, Корана, Вед и другой религиозной литературы
Повторение и распевание мантр
Слушание религиозных песнопений, музыки, гимнов
Глубокое погружение в религиозные и духовные практики
Нужно постоянно заниматься повышением своих вибраций, то есть занимать свое внимание чем - либо из перечисленного. Одновременно уменьшать количество тяжелой пищи и алкоголя, или совсем отказаться от них. Отказаться от никотина, сквернословия, секса без любви. От просмотра некоторых телепередач (новости, криминал, боевики, ужасы, "крутая" эротика), прослушивания "тяжелой" музыки. Постараться, чтобы было как можно меньше красного цвета в том, что вас окружает. Но нужно помнить, что вялым, малоэнергичным людям со склонностью к воспалительным и застойным процессам красный цвет необходим как лекарство.

Когда ваши вибрации повысятся, и вы к ним привыкнете, то дискомфорт от "страстного желания" окажется для вас труднопереносимым, и вы легко сможете переключаться на более высокие "ноты", тем самым избавляясь от дискомфорта и выполняя главное условие - отпуская желание на реализацию. У многих этот процесс происходит автоматически: захотел - отпустил - исполнилось.

Вы станете Магом. Однако, и многие маги с трудом исполняют собственные желания. Для других получается, а для себя - редко. Отчего так случается? Оттого, что маги - тоже люди, а человек, естественно, к своим желаниям привязан больше. Но, когда ты в совершенстве владеешь вибрациями, то владеешь и желаниями. А это так здорово, когда ты владеешь своими желаниями, а не желания владеют тобой!

Совет для начинающих: имея желание, сделайте все по технологии, а затем приложите усилия, чтобы успокоиться. Подойдут любые действия из списка, подберите самое действенное для вас. Если у вас есть какое-то увлечение, способное отвлечь от всего (особенно это касается творческих личностей), то займитесь этим делом.

Вопрос, который вызвал самое большое количество писем: Как уничтожить уже созданную негативную программу?

Практически у всех есть и страхи, и гнев, и, вообще, всякое в жизни случается. И если Вы в сердцах пожелали кому-то зла, или создали в своем воображении страшную картину и осознали это, то Вы можете эту программу уничтожить.

В христианстве есть отличное средство для этого - покаяние. Покайтесь в своих нечистых мыслях и словах, попросите прощения у Бога, от всей раскаявшейся души помолитесь, чтобы не сбылось то, что Вы пожелали. Можете сходить на исповедь, если в Вашей жизни уже случалось исполнение негативного желания. Примите причастие. Просите прощения у тех, кому высказывали свои проклятья, на кого накричали, кого обидели.

Даже если Вы считаете себя правым, не берите грех на душу, не обвиняйте никого, просите прощения хотя бы ради уничтожения ответственности за создание негативной программы!

Помните о главном законе воздаяния - Законе сохранения энергии. Когда он сработает, Вам некого будет винить, кроме себя.
Желаю успехов.

---

В день рождения...

http://www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=392197&code=ae9e83579eeab6345279df81dc2a0d9e56ea592e

---

Красивая музыка!

Эннио Морриконеплейкасты) 1. Quasi Morto : http://www.playcast.ru/playcasts/vi...e88fac4e49a0736 2. Тема из фильма 'Спрут-4': http://www.playcast.ru/playcasts/vi...525b715c53190e9 3. Death Theme: http://www.playcast.ru/playcasts/vi...6a8aa160a7268cc 4. Chi Mai: http://www.playcast.ru/playcasts/vi...a91380f0d037049 Шопен : Прелюдия f-moll http://www.playcast.ru/playcasts/vi...e5b824f7d6901cb Скачать файлы: Микаэл Леонович Таривердиев: 1. Музыка на воде:2 мб http://www.sendspace.com/file/49q03v 2.Возвращение надежды: 1MB http://www.sendspace.com/file/iewrii Пабло де Сapaсате-и-Наваскуэс:: 'Цыганские напевы', Un poco piu lento 885KB ttp://www.sendspace.com/file/blyjju Нино Рота: : Тема из к/фильма 'Крёстный отец'1MB http://www.sendspace.com/file/584sy6 Андрей Павлович Петров: 1. Пьеса из фильма 'Осенний марафон': 2.'Дождь' (к/ф 'Служебный роман': 1 мб http://www.sendspace.com/file/x5ra1y Раймонд Паулс : Бабочки на снегу 1 мб http://www.sendspace.com/file/0vd9le Михал Клеофас Огиньский: Прощание с Родиной 1 мб http://www.sendspace.com/file/qtcfks Поль Мориа:: 1. Alouette (Жаворонок)1023KB http://www.sendspace.com/file/1yuptp 2. Mama 1 мб http://www.sendspace.com/file/6lguqg Франсис Лэй : Theme from Love Story 1 мб http://www.sendspace.com/file/vzy4q9 Ференц Лист : Грёзы любви 2 мб http://www.sendspace.com/file/921tam Мишель Легран: Les parapluies de Cherbourg (Шербургские зонтики)1 мб http://www.sendspace.com/file/8g2bcm Джеймс Ласт: 1.The Lonely Shepherd (Одинокий пастух) 2 мб http://www.sendspace.com/file/c14b01 2.Concierto de Aranjuez 1 мб http://www.sendspace.com/file/d8yb1z 3.Paintings 2 мб http://www.sendspace.com/file/ndodu5 4.A morning in Cornwall 2 мб http://www.sendspace.com/file/5bh44h Евгений Дога : из к-ф Мой ласковый и нежный зверь 1 мб http://www.sendspace.com/file/5tkgg5 Френсис Гойя : 1.Gypsy Love 1 мб http://www.sendspace.com/file/t4pz52 2. Nostalgia http://www.sendspace.com/file/byuq4c Арно Бабаджанян : Ноктюрн 2 мб http://www.sendspace.com/file/g9vxcy Эдуард Артемьев: Музыка из кинофильма "Свой среди чужих, чужой среди своих" 1 мб http://www.sendspace.com/file/ecxqw7 Людвиг ван Бетховен : Соната N 14 'Лунная', Adagio sostenuto 3 мб http://www.sendspace.com/file/zagloh Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/877457.html#cutid1

---

Спасибо, Господи, за жизнь...

Спасибо, Господи, за жизнь -Какая есть.
Тобой дарована мне высь,И вот я - здесь.
Христовый возраст не для дам То на слуху.
А я за все тебе воздам, Как на духу.
Ты не готовишь загодя Ни ад, ни рай,
И все ж, по строгости судя, - Не отвергай!
Я - непутевое дитя Твоих очей,
Но сохрани во всех путях От палачей.
Не дай во злобе умереть,Во злобе жить,
И больше благостей иметь,Чем заслужить.
И, если ты - любовь и жизнь, То дай любви!
Как в первый раз, не отвернись Благослови!
Христовый возраст для мужчин:Не мне под стать,
Тогда без видимых причин Не дай распять!
Всему, что, как ни суетись, Не от любви,
Не отвергай, не отвернись - Благослови!
Я - непутевое дитя Твоих очей,
Но сохрани во всех путях От палачей.
Тобой дарована мне высь - И вот я - здесь!
Спасибо, Господи, за жизнь - Какая есть!
Спасибо, Господи, за жизнь - Какая есть!
Марина Самаркина

---

Сострадание. Далай Лама

Сострадание и забота о других способствуют поддержанию и эмоционального здоровья. Исследования показывают, что добровольная помощь другим людям пробуждает чувство счастья, доставляет душевный покой и рассеивает депрессию. Джордж Вайллэнт, на протяжении тридцати лет исследовавший выпускников Гарварда, пришел к выводу, что альтруизм является ключевым моментом в поддержании ментального здоровья.


Во времена Будды у женщины по имени Кисаготами умер ее единственный ребенок. Вне себя от горя, она ходила от одного лекаря к другому, пытаясь найти лекарства, которые вернули бы ее ребенка к жизни. Кто-то сказал ей, что такое лекарство есть у Будды.
Кисаготами пришла к Будде, поклонилась и спросила: "Есть ли у вас лекарство, которое воскресит моего ребенка"?
"Я знаю, как сделать это лекарство, — ответил Будда, —но для его приготовления мне необходимо иметь определенные ингредиенты".
Женщина с облегчением спросила: "Какие ингредиенты вам необходимы"?
"Принеси мне горсть горчичных зерен", — сказал Будда.
Женщина пообещала достать горчичные зерна и уже собиралась уходить, но тут он добавил: "Горчичные зерна для этого лекарства должны быть взяты из дома, в котором не умирал ни ребенок, ни супруг, ни родитель, ни слуга".
Женщина выслушала это условие и отправилась на поиски горчичных зерен. В какой бы дом она ни заходила, люди соглашались дать ей горчичных зерен, но когда она спрашивала их, не умирал ли кто-нибудь в этом доме, то ей так и не удалось найти дом, который не посетила бы смерть, — в одном доме недавно умерла дочь, в другом — слуга, в третьем — муж или отец. Кисаготами не смогла найти дом, в котором никто не страдал бы от утраты. Увидев, что она не одинока в своем горе, Кисаготами оставила безжизненное тело своего ребенка и вернулась к Будде, который с большим сочувствием сказал ей: "Ты думала, что одна на свете потеряла сына; закон смерти таков, что ни одно живое существо не вечно".


Наша потребность в других людях парадоксальна. В то время как наша культура пронизана восхвалением независимости, мы нуждаемся в близости и связях с любимыми людьми. Мы сосредоточиваем всю свою энергию на поисках человека, который, как мы надеемся, исцелит нас от одиночества, но в то же время будет поддерживать нашу иллюзию независимости. Хотя подобные отношения трудно установить даже с одним человеком, Далай-лама способен сам и рекомендует другим поддерживать духовную близость и открытость с максимально большим числом людей. Его цель — установить связь со всеми людьми.
Наши дни сочтены. В этот момент тысячи людей появляются на свет, некоторые из них обречены прожить лишь несколько дней или недель, а затем быть трагически унесенными болезнью или другим несчастьем. Другим выпала судьба дожить до столетней отметки или дальше и попробовать все, что жизнь способна предложить: триумф, отчаяние, радость, ненависть и любовь. Никто не в силах заглянуть в свое будущее. Но, живем ли мы один день или век, основной вопрос неизменен: в чем смысл нашей жизни? Что придает ей значение?

Смысл нашего существования — поиск счастья. Это вполне согласуется со здравым смыслом, и многие западные мыслители, от Аристотеля до Уильяма Джеймса, принимали эту идею. Но не является ли жизнь, направленная на достижение счастья, по своей природе эгоистичной, эгоцентричной? Не обязательно. В действительности, многочисленные опросы показывают, что именно несчастливые люди наиболее сосредоточены на себе и часто ведут отшельнический, даже асоциальный образ жизни. Счастливые же люди, наоборот, обычно более общительны, гибки и талантливы, а также обладают более развитой способностью противостоять жизненным невзгодам. И, что наиболее важно, они лучше умеют любить и прощать, чем несчастливые.

Чувство сострадания и доброта автоматически открывают дверь внутри вас. В результате вам становится гораздо легче общаться с людьми. Теплота порождает открытость. Вы обнаружите, что все люди очень похожи на вас, и это облегчит вам взаимопонимание с окружающими.

наше физическое естество рассчитано на любовь и сострадание. Душевный покой, любовь и сострадание оказывают благоприятное воздействие на физическое состояние и здоровье человека. И наоборот — раздражение, страх, возбуждение и злоба действуют на наш организм разрушительно.

Любовь оказывает влияние и на наше эмоциональное здоровье. Чтобы понять это, нам достаточно задуматься над тем, что мы чувствуем, когда другие проявляют по отношению к нам любовь и привязанность. Или понаблюдать, как испытываемое нами чувство любви автоматически и естественно изменяет наш внутренний мир, что мы ощущаем при этом. Эти положительные эмоции делают счастливее нас и наши семьи, а также все общество в целом.

Поэтому, на мой взгляд, можно сделать вывод, что в основе человеческой природы лежит доброта. И если это действительно так, есть смысл в том, чтобы попытаться привести свою жизнь в соответствие с этим основным элементом человеческой природы.

— Если мы в своей основе добры и сострадательны, — спросил я, — откуда тогда такое множество войн, конфликтов и агрессии вокруг нас?

Далай-лама задумчиво покачал головой, прежде чем ответить.

— Конечно же, мы не можем игнорировать тот факт, что существуют конфликты и напряженность не только в сознании отдельных людей, но и в семьях, в обществе, нации и мире в целом. Исходя из этого, некоторые считают, что человек изначально агрессивен. В доказательство своей теории они приводят факты из истории человечества, утверждая, что человек гораздо агрессивнее остальных млекопитающих. Или же они говорят: "Да, сострадание является частью нашей природы, но и злоба также нам присуща. Они в равной мере присутствуют в каждом из нас". И все же, — продолжил он твердо и энергично, подавшись вперед, — я по-прежнему убежден в том, что человек по своей природе благороден и сострадателен. Эти качества доминируют в нем. Конечно же, гнев, жестокость и агрессия могут пробуждаться в каждом, но я считаю, что это происходит на вторичном, или более поверхностном уровне. В некотором смысле, они возникают тогда, когда мы не можем достигнуть любви и привязанности. Они не являются частью нашей основной, глубинной природы.

Я спросил Далай-ламу: "Вы когда-нибудь испытывали одиночество?"

— Нет, — ответил он просто.

Я не был готов к такому ответу. Я предполагал, что он скажет: "Конечно же... каждый из нас в какое-то время испытывает одиночество...", и тогда я спросил бы у него, как он справляется со своим одиночеством. Я и не предполагал, что существуют люди, которые никогда не чувствуют себя одинокими.

— Нет? — переспросил я недоверчиво.

—Нет.

— И как вам это удается? Он на мгновение задумался.

— Я думаю, одна из причин состоит в том, что я отношусь к людям положительно; я всегда пытаюсь найти в них что-то положительное. Подобное отношение немедленно пробуждает чувство родственности, ощущение некоторой связи. Возможно, отчасти это объясняется тем, что я не стесняюсь и не боюсь того, что люди как-то не так оценят мои слова и поступки, утратят уважение ко мне или будут считать меня странным. Отсутствие страха и опасений порождает открытость. Я думаю, это и есть главная причина.

На мой взгляд, люди слишком часто ждут позитивных действий от других вместо того, чтобы попытаться взять инициативу в свои руки и сделать первый шаг. Я считаю, что это неправильно; это приводит к проблемам и создает барьер, который усиливает ощущение изолированности от других. Таким образом, если вы хотите преодолеть это чувство изоляции и одиночества, вам необходимо прежде всего исследовать свой внутренний мир. Лучший способ сделать это — проникнуться состраданием к окружающим.




www.elinahealthandbeauty.com/Books/dls.htm#ЗНАЧ...

---

Дети.

фотографии детей - дети - улыбка ребенока">

---

Я обещаю вам себя...

www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=391922&...
Я обещаю вам сады,Где пена белая жасмина
Так беззащитна, что костьми нам Лечь за нее - блаженство мира
И нежность утренней звезды.
Я обещаю вам суды,Где честь в чести, а добродетель
Не ждет - сорвутся двери с петель,И явится ее свидетель,
Развеять кривды лживый дым.
Я обещаю вам, седым, Весь опыт зрелости отрадной,
Свободу рухнувшей ограды,И в небе ангелов парады
На фоне облачной гряды...
Я обещаю вам следы Девичьих ног на той аллее,
Где и печальней и милее Беспамятства рассветной лени,
Свободы лопнувшей узды.
Я обещаю вам Содом, где страсть, Горя в очах порока
Равна огню в речах пророка,Когда невинности дорога
Ведет детей в публичнйд дом.
Я обещаю вам стада Благих овец, баранов тучных,
В костре горящем ропот сучьев,И ежедневно хлеб насущный,
И утром - нет, и ночью - да...
Я обещаю вам Мечту...Надежду, мир, войну и ярость,
Рожденье, молодость и старость,И смерти тихую усталость,
И дальний шепот - Не забудь!
Я обещаю вам себя...
Ладыжский.

---

Мир устроен по-другому.

Все дороги ведут в никуда.Человеку лишь кажется что он управляет ситуациями. В лучшем случае он может их лишь отслеживать.Мир действительно не такой каким кажется :мы всего лишь составные части одного (НЕПОСТИЖИМОГО для нас )организма.Максимальное ,что мы можем --это выполнить свои функции(предназначение) общий смысл которого в переводе НЕИЗВЕСТНОГО в ИЗВЕСТНОЕ. Лишь в этом случае наша жизнь принимает какую-то осмысленность.Увидеть истинную картину не сложно: надо только проснуться от полудрёма в котором находится большинство человечества.Однако не все кому это удалось выдерживают вид истины. Она не столь прекрасна какой представляется до этого.

.

Мне доводилось видеть этих людей :их метания после пробуждения ужасны :кто-то сходит с ума,кто-то пытается забыть что увидел и судорожно цепляется за осколки старых представлений.И лишь немногим удаётся адаптироваться.Для того чтобы жить дальше они создают свои миры,которые служат мощной защитой и временным спасением. Для них уже нет большинства тех вопросов которые стоят перед современным человечеством.Но появляются новые ,поднимать которые перед "спящими" бесполезно.Для большей части человечества эти вопросы кажутся не существенными,хотя на самом деле они ключевые.Для понимания этого приведу пример.Кто хоть когда-то всерьёз занимался творчеством поймёт.У начинающих мастеров,когда они активно прогрессируют возникает иллюзия ,что их работы ничуть не хуже чем у учителей. Эта иллюзия возникает от того,что они ,в силу своей неопытности,не могут различать мелочей,которые отличают шедевр от посредственности. Со временем многие из них начинают это понимать,после чего быстро достигают действительно хороших результатов.
Итак ,что же делать большинству человечества? Спать дальше или просыпаться? Каждый это решает для себя сам? Вот и ответ на ваш вопрос :"Что такое зло? Это попытки нарушить своё предназначение,в погоне за иллюзией."Никто не выполнит за нас наших функций для того огромного организма частью которого мы являемся и как бы мы не были малы в сравнении с ним он ощущает каждый сбой,т.к. все его части уникальны. Тысячи лет человечество само не подозревая этого выстраивало защитные механизмы от этого зла,лучшими из которых являются религии.Именно они выполняют ряд,на первый взгляд ,противоречивых функций :сохраняют человечеству иллюзорное представление о мире ,вводя ограничения на знания и в то же время вырабатывают этические правила,которые являются верхом знания,т.к. являются наиболее объективными . И по сей день большинство людей ищут спасение в религиях ,этический свод правил которых помогает им в главном:не смотря на неумение увидеть своё предназначение,выполнять его максимально безупречно.
Большинство из них понимает,что истинное спасение их не в спасении тела физического,а в служении тому огромному организму ,который отдельные из них называют БОГОМ. Но многие понимают,что дело не в названии...
В силу сказнного надежды на изменение восприятия большинства людей маловероятны,да и не целесообразны.Гораздо важнее прививать людям этические нормы ,которые оно частенько игнорирует и не только в наше время .Это игнорирование было всегда :и при АВРАМЕ и при ИИСУСЕ, и потом вплоть до наших дней..

…Во Вселенной – миллиарды цивилизаций. Одни из них находятся в начале своего развития, а другим ещё только предстоит родиться, как нашей Земной цивилизации, третьи – уже достигли высокого уровня развития. Это – естественно и закономерно...

Нашей цивилизации, в ближайшее время, предстоит пройти через своё рождение. И, если «роды» пройдут успешно, Земная цивилизация выйдет на новый качественный уровень своего развития, когда мысленно, только силой своей мысли, человек сможет влиять на экологию своей планеты, управлять погодой, стихиями, залечивать и восстанавливать раны природы, нанесённые неразумной деятельностью самого человека.

Человек сможет познать самого себя, свои собственные возможности, возможности своего мозга. Перемещение в прошлое, в будущее, в пространстве на миллиарды световых лет, перестанут быть «чудом», как говорят одни, или «бредом сумасшедших», как говорят сейчас другие...

Со временем, это станет таким же обычным, как полёт на самолёте. Всё это – пока в будущем и станет возможным только в том случае, если человечество примет новые знания, необходимые, чтобы подняться на следующую ступеньку познания природы.

Если же человечество не примет, не захочет принять новые знания, Земная цивилизация сама себя уничтожит ещё до рождения, и «ребёнок» родится мёртвым...

Человечество, в своём безумии, приблизилось к критическому рубежу, уже осязаемому, а не к абстрактному «концу света», о котором говорилось уже не одно столетие, а он всё не наступал и не наступал. И многие успокоились и уверились, что «конец света» не наступит уже никогда.

Что же это за «конец света», что за критический рубеж в развитии человечества? Можно, конечно, назвать по-разному, но суть – не в названии, суть – в содержании.

Так, что же за всем этим стоит?

А за всем этим стоит... невежество, незнание реальных законов природы, которые действовали и будут действовать, совершенно независимо от того, что о них известно человеку, как он их понимает и хочет ли вообще их понимать.

Законы природы будут действовать, а вот человек (человечество) жить и развиваться, без правильного понимания этих законов, уже не сможет.

Просто некому будет развиваться на некогда прекрасной голубой планете Земля. И для этого, совершенно не нужна ядерная война.

Если человек и далее будет столь же бездумно «покорять» природу, вмешиваться в неё, не понимая основных законов, то это приведёт человечество к самоуничтожению быстрее, чем ядерная война.

Вспомните слова Христа: «Если слепой ведёт слепого, то они оба упадут в яму...»

И если ещё сто лет назад над землянами не был занесён меч самоуничтожения, то теперь его приближение становится всё более и более реальным…

В чём же причины всего этого?!

Человечество, в один из моментов своего развития, пошло по ложному пути. Вспомним, ещё Сократ говорил: «Познай самого себя, и ты познаешь весь мир...»

К сожалению, люди не послушали – стали познавать окружающий мир, не познав самих себя. И их потомки, шедшие по той же дороге познания, сегодня пришли к тупику...

Ни одно знание не может быть абсолютным, но, одна дорога познания может вести к истине, другая – уводить от неё. Хотя, обе дороги имеют одно начало.

Как же понять, какая дорога куда ведёт?!.. А, очень просто...

http://www.1-sovetnik.com/articles/article-442.html

---

Неизвестная рукопись Николы Тесла

.Интуиция - это нечто такое, что опережает точное знание.
Наш мозг обладает, без сомнения, очень чувствительными нервными клетками,
что позволяет ощущать истину,
даже когда она еще недоступна логическим выводам или другим умственным усилиям.
Надеюсь, что эта рукопись, приоткроет вам некоторые загадки истории и мироздания.

Вы ошибаетесь, мистер Эйнштейн - эфир существует!


Сейчас много говорят о теории Эйнштейна. Этот молодой человек доказывает, что никакого эфира нет, и многие с ним соглашаются. Но, по-моему, это ошибка. Противники эфира, в качестве доказательства, ссылаются на эксперименты Майкельсона-Морли, которые пытались обнаружить движение Земли, относительно неподвижного эфира. Их эксперименты закончились неудачей, но это ещё не означает, что эфира нет. Я, в своих работах, всегда опирался на существование механического эфира и поэтому добился определённых успехов.

Что представляет из себя эфир, и почему, его так трудно обнаружить? Я долго думал, над этим вопросом, и вот к каким выводам я пришёл: Известно, что чем плотнее вещество, тем выше скорость распространения в нём волн. Сравнивая скорость звука в воздухе, со скоростью света, я пришёл к выводу, что плотность эфира в несколько тысяч раз больше плотности воздуха. Но, эфир электрически нейтрален, и поэтому он очень слабо взаимодействует с нашим материальным миром, к тому же, плотность вещества, материального мира, ничтожна, по сравнению с плотностью эфира. Это не эфир бесплотен - это наш материальный мир, является бесплотным для эфира.

Несмотря на слабое взаимодействие, мы всё же ощущаем присутствие эфира. Пример такого взаимодействия, проявляется в гравитации, а также, при резком ускорении или торможении. Я думаю; что звёзды, планеты и весь наш мир возникли из эфира, когда по каким то причинам, часть его стала менее плотной. Это можно сравнить с образованием пузырьков воздуха в воде, хотя такое сравнение очень приближённое. Сжимая наш мир, со всех сторон, эфир пытается вернуться в первоначальное состояние, а внутренний электрический заряд, в веществе материального мира, препятствует этому. Со временем, потеряв внутренний электрический заряд, наш мир будет сжат эфиром и сам превратится в эфир. Из эфира вышел - в эфир и уйдёт.

Каждое материальное тело, будь то Солнце или самая маленькая частица, это область пониженного давления в эфире. Поэтому, вокруг материальных тел, эфир не может оставаться в неподвижном состоянии. Исходя из этого, можно объяснить, почему эксперимент Майкельсона-Морли закончился неудачно.

Что бы понять это, перенесём эксперимент в водную среду. Представьте, что вашу лодку крутит в огромном водовороте. Попробуйте, обнаружить движения воды относительно лодки. Вы не обнаружите никакого движения, так как скорость движения лодки, будет равна скорости движения воды. Заменив в своём воображении лодку Землёй, а водоворот - эфирным смерчем, который вращается вокруг Солнца, вы поймете, почему эксперимент Майкельсона-Морли окончился неудачно.

В своих исследованиях, я всегда придерживаюсь принципа, что все явления в природе, в какой бы физической среде они не происходили, проявляются всегда одинаково. Волны есть в воде, в воздухе... а радиоволны и свет - это волны в эфире. Утверждение Эйнштейна, о том, что эфира нет, ошибочно. Трудно представить себе, что радиоволны есть, а эфира - физической среды, которая переносит эти волны, нет. Эйнштейн, пытается объяснить движение света, в отсутствии эфира, квантовой гипотезой Планка. Интересно, а как Эйнштейн, без существования эфира, сможет объяснить шаровую молнию? Эйнштейн говорит - эфира нет, а сам, фактически доказывает его существование.

Взять хотя бы, скорость распространения света. Эйнштейн заявляет - скорость света не зависит от скорости движения источника света. И это правильно. Но это правило, может существовать, только тогда, когда источник света, находится в определённой физической среде (эфире), которая, своими свойствами, ограничивает скорость света. Вещество эфира, ограничивает скорость света так же, как вещество воздуха, ограничивает скорость звука. Если бы эфира не было, то скорость света сильно зависела бы, от скорости движения источника света.

Поняв, что такое эфир, я стал проводить аналогии между явлениями в воде, в воздухе, и в эфире. И тут произошёл случай, который очень помог мне в моих исследованиях. Как-то раз, я наблюдал, как один моряк курил трубку. Он выпускал, изо рта, дым, маленькими кольцами. Кольца табачного дыма, прежде чем разрушиться, пролетали довольно значительное расстояние. Потом, я провёл исследование этого явления в воде. Взяв металлическую банку, я вырезал с одной стороны небольшое отверстие, а с другой стороны натянул тонкую кожу. Налив в банку немного чернил, я опустил её в бассейн с водой. Когда я резко ударял пальцами по коже, из банки вылетали чернильные кольца, которые пересекали весь бассейн и столкнувшись с его стенкой - разрушались, вызывая значительные колебания воды у стенки бассейна. Вода в бассейне, при этом оставалась совершенно спокойна.

- Да это же передача энергии...- воскликнул я.

Это было как озарение - я вдруг понял, что такое шаровая молния и как передавать энергию, без проводов, на дальние расстояния.

Опираясь на эти исследования, я создал генератор, который генерировал эфирные вихревые кольца, которые я назвал, эфирными вихревыми объектами. Эта была победа. Я находился в эйфории. Мне казалось, что я всё могу. Я много чего наобещал, не исследовав до конца этого явления, и за это жестоко поплатился. Мне перестали давать деньги на мои исследования, а самое страшное - мне перестали верить. Эйфория сменилась глубокой депрессией. И тогда, я решился на свой безумный эксперимент.

Тайна, моего изобретения, умрёт вместе со мной

После своих неудач я стал более сдержанным на обещания... Работая с эфирными вихревыми объектами, я понял, что они ведут себя не совсем так, как я думал раньше. Выяснилось, что при прохождении вихревых объектов вблизи металлических предметов, они теряли свою энергию и разрушались, иногда со взрывом. Глубокие слои Земли, поглощали их энергию также сильно, как и металл. Поэтому я мог передавать энергию только на небольшие расстояния.

Тогда я обратил внимание на Луну. Если послать эфирные вихревые объекты к Луне, то они, отразившись от её электростатического поля, вернутся обратно на Землю на значительном удалении от передатчика. Так как угол падения равен углу отражения, то энергию можно будет передавать на очень большие расстояния, даже на другую сторону Земли.

Я провёл несколько экспериментов, передавая энергию в сторону Луны. В ходе этих экспериментов выяснилось, что Земля окружена электрическим полем. Это поле разрушало слабые вихревые объекты. Эфирные вихревые объекты, обладавшие большой энергией, прорывались через электрическое поле Земли и уходили в межпланетное пространство. И тут мне в голову пришла мысль, что если я смогу создать резонансную систему между Землёй и Луной, то мощность передатчика может быть очень маленькой, а энергию из этой системы можно извлекать очень большую.

Произведя расчёты, какую энергию можно извлечь, я удивился. Из расчёта следовало, что энергия, извлечённая из этой системы, достаточна, чтобы полностью разрушить большой город. Тогда я впервые понял, что моя система может быть опасна для человечества. Но всё же я очень хотел провести свой эксперимент. В тайне от других я начал тщательную подготовку своего безумного эксперимента.

Прежде всего, мне надо было выбрать место эксперимента. Для этого лучше всего подходила Арктика. Там не было людей, и я никому не причинил бы вреда. Но расчёт показал, что при нынешнем положении Луны эфирный вихревой объект может ударить по Сибири, а там могли жить люди. Я пошёл в библиотеку, и стал изучать информацию о Сибири. Информации было очень мало, но всё же я понял, что людей в Сибири почти нет.

Свой эксперимент мне нужно было сохранить в глубокой тайне, иначе последствия для меня и для всего человечества могли оказаться очень неприятными. Меня всегда мучает один вопрос - во благо ли людям, будут мои открытия? Ведь давно известно, что все изобретения люди применяли для истребления себе подобных. Для сохранения моей тайны очень помогло то, что многое оборудования в моей лаборатории к этому времени было демонтировано. Однако то, что мне нужно было для эксперимента я смог сохранить. Из этого оборудования я в одиночку собрал новый передатчик и подключил его к излучателю. Эксперимент с таким количеством энергии мог быть очень опасен. Если я ошибусь в расчётах, то тогда энергия эфирного вихревого объекта ударит в обратном направлении. Поэтому я находился не в лаборатории, а в двух милях от неё. Работой моей установки управлял часовой механизм.

Принцип эксперимента, был очень простой. Для того чтобы лучше понять его принцип, необходимо сначала разобраться, что представляет из себя эфирный вихревой объект и шаровая молния. В принципе это одно и тоже. Отличие только в том, что шаровая молния - это эфирный вихревой объект, который видно. Видимость шаровой молнии обеспечивается большим электростатическим зарядом. Это можно сравнить с подкраской чернилами водяных вихревых колец в моём эксперименте в бассейне. Проходя через электростатическое поле, эфирный вихревой объект захватывает в нём заряженные частицы, которые вызывают свечение шаровой молнии.

Чтобы создать резонансную систему Земля - Луна необходимо было создать большую концентрацию заряженных частиц между Землёй и Луной. Для этого я использовал свойство эфирных вихревых объектов захватывать и переносить заряженные частицы. Генератором в сторону Луны излучались эфирные вихревые объекты. Они, проходя через электрическое поле Земли, захватывали в нём заряженные частицы. Так как электростатическое поле Луны имеет ту же полярность, что и электрическое поле Земли, эфирные вихревые объекты отражались от него и опять шли к Земле, но уже под другим углом. Вернувшись к Земле, эфирные вихревые объекты снова отражались электрическим полем Земли обратно к Луне и так далее. Таким образом, производилась накачка заряженными частицами резонансной системы Земля - Луна - электрическое поле Земли. При достижении, в резонансной системе необходимой концентрации заряженных частиц, она самовозбуждалась на своей резонансной частоте. Энергия, усиленная в миллион раз - резонансными свойствами системы, в электрическом поле Земли превращалась в эфирный вихревой объект колоссальной мощности. Но это были только мои предположения, а как будет на самом деле, я не знал.

Я очень хорошо помню день эксперимента. Расчётное время приближалось. Минуты тянулись очень медленно и казались годами. Я думал, что сойду с ума от этого ожидания. Наконец наступило расчётное время и... ничего не произошло! Прошло ещё пять минут, но ничего необычного не происходило. Разные мысли лезли мне в голову: может не сработал часовой механизм, или не сработала система, а может быть ничего и не должно происходить.

Я был на грани безумия. И вдруг... Мне показалось, что свет на мгновение померк, а во всём теле появилось странное ощущение - как будто в меня воткнули тысячи иголок. Скоро всё кончилось, но во рту остался неприятный металлический привкус. Все мои мышцы расслабились, а в голове шумело. Я чувствовал себя совершенно разбитым. Когда я вернулся в свою лабораторию, то нашёл её практически целой, только в воздухе сильно пахло гарью... Мною опять овладело томительное ожидание, ведь результатов, своего эксперимента, я не знал. И только потом, прочитав в газетах о необычных явлениях, я понял - какое страшное оружие, я создал. Я, конечно, ожидал, что будет сильный взрыв. Но это, был даже не взрыв - это была катастрофа!

После этого эксперимента, я твёрдо решил, что тайна, моего изобретения, умрёт вместе со мной. Конечно, я понимал, что кто-нибудь другой, может легко повторить этот безумный эксперимент. Но для этого, надо было признать существование эфира, а наш научный мир, всё дальше, уходил в сторону от истины. Я даже благодарен Эйнштейну и другим за то, что они своими ошибочными теориями увели человечество с этого опасного пути, по которому шёл я. И может быть в этом их главная заслуга. Может быть лет через сто, когда разум у людей возьмет верх над животными инстинктами, моё изобретение послужит на пользу людям.

Летательная машина

Работая со своим генератором, я заметил одно странное явление. При его включении явно ощущался ветерок, дующий в сторону генератора. Сначала, я подумал, что это связанно с электростатикой. Потом я решил проверить это. Свернув вместе несколько газет, я зажёг и сразу потушил их. От газет повалил густой дым. С этими дымящими газетами я обошёл вокруг генератора. Из любой точки лаборатории дым шёл к генератору и, поднимаясь над ним, уходил вверх, как в вытяжную трубу. Когда генератор был выключен - это явление не наблюдалось.

Обдумав это явление, я пришёл к выводу - мой генератор, воздействуя на эфир, уменьшает силу тяжести! Чтобы удостовериться в этом, я построил большие весы. Одна сторона весов была расположена над генератором. Для исключения электромагнитного влияния генератора весы были изготовлены из хорошо просушенного дерева. Тщательно уравновесив весы, я, с большим волнением включил генератор. Сторона весов, которая располагалась над генератором, быстро пошла вверх. Я машинально выключил генератор. Весы пошли вниз и стали колебаться, пока не пришли в равновесие.

Это было похоже на фукус. Я нагружал весы балластом, и изменяя мощность и режим работы генератора, добивался их равновесия. После этих опытов я задумал построить летательную машину, которая могла бы летать не только в воздухе, но и в космосе.

Принцип работы этой машины заключается в следующем: Установленным на летательной машине генератором, в направлении её полёта, удаляется эфир. Так как, со всех других сторон эфир продолжает давить с прежней силой, то летательная машина начнёт двигаться. Находясь в такой машине, вы не будете чувствовать ускорения, так как эфир не будет препятствовать вашему движению.

К сожалению, от создания летательной машины мне пришлось отказаться. Это произошло по двум причинам: Во-первых, для тайного проведения этих работ, у меня нет денег. Но самое главное, в Европе началась большая война, а я не хочу, чтобы мои изобретения убивали!
Когда же эти безумцы остановятся?

http://alexfl.by.ru/muz_t1.html

---

Жизнь двенадцати цезарей -Гай Светоний Транквилл

Жизнь двенадцати цезарей -Гай Светоний Транквилл
Светоний около 120г.н.э. опубликовал наиболее известную из своих книг– «Жизнь двенадцати цезарей».Перечитывала книгу и надо признаться,меня более всего шокирует сексуальная распущенность у власть имущих того времени.Мы по сравнению с временами минувшими-пуритане.По крайней мере бОльшая часть.
Хотя с другой стороны правители более близкого к нам времени не отличались(ся) сверх-нравственностью.Вспомним Берию того же и регулярные скандалы практически в каждой стране по этому поводу.Власть раскрывает человека больше чем что либо и показывает его истинное потайное "я".Читала по этой же теме записи времен страны Советов-цезари зарыдали б от зависти.Но ее трогать(читай-цитировать)нельзя-слишком для многих то время еще идеализируется.Поэтому под катом некоторые выдержки из жизни давно почивших цезарей.

КНИГА ПЕРВАЯ БОЖЕСТВЕННЫЙ ЮЛИЙ :
49. На целомудрии его единственным пятном было сожительство с Никомедом, но это был позор тяжкий и несмываемый, навлекавший на него всеобщее поношение. Я не говорю о знаменитых строках Лициния Кальва:... и все остальное,Чем у вифинцев владел Цезарев задний дружок.

Умалчиваю о речах Долабеллы и Куриона старшего, в которых Долабелла называет его "царевой подстилкой" и "царицыным разлучником",а Курион— "злачным местом Никомеда" и "вифинским блудилищем"Не говорю даже об эдиктах Бибула, в которых он обзывает своего коллегу вифинской царицей и заявляет, что раньше он хотел царя, а теперь царства; в то же время, по словам Марка Брута, и некий Октавий, человек слабоумный и потому невоздержанный на язык, при всем народе именовал Помпея царем, а Цезаря величал царицей. Но Гай Меммий прямо попрекает его тем, что он стоял при Никомеде виночерпием среди других любимчиков на многолюдном пиршестве, где присутствовали и некоторые римские торговые гости, которых он называет по именам.

А Цицерон описывал в некоторых своих письмах, как царские служители отвели Цезаря в опочивальню, как он в пурпурном одеянии возлег на золотом ложе, и как растлен был в Вифинии цвет юности этого потомка Венеры; мало того, когда однажды Цезарь говорил перед сенатом в защиту Нисы, дочери Никомеда, и перечислял все услуги,оказанные ему царем,Цицерон его перебил:"Оставим это,прошу тебя:всем отлично известно,что дал тебе он и что дал ему ты!"Наконец, во время галльского триумфа
его воины, шагая за колесницей,среди других насмешливых песен распевали и такую,получившую широкую известность:Галлов Цезарь
покоряет,Никомед же Цезаря:Нынче Цезарь торжествует,покоривший
Галлию, —Никомед не торжествует, покоривший Цезаря.

На любовные утехи он,по общему мнению,был падок и расточителен
.Он был любовником многих знатных женщин—в том числе Постумии
,жены Сервия Сульпиция, Лоллии, жены Авла Габиния, Тертуллы, жены Марка Красса,и даже Муции,жены Гнея Помпея.Действительно
,и Курионы, отец и сын, и многие другие попрекали Помпея за то, что из жажды власти он женился на дочери человека, из-за которого прогнал жену,родившую ему троих детей, и которого не раз со стоном называл своим Эгистом.Но больше всех остальных любил он мать Брута,Сервилию:еще в свое первое консульство он купил для нее жемчужину, стоившую шесть миллионов, а в гражданскую войну, не считая других подарков, он продал ей с аукциона богатейшие поместья за бесценок. Когда многие дивились этой дешевизне, Цицерон остроумно заметил: "Чем плоха сделка, коли третья часть остается за продавцом?" Дело в том, что Сервилия, как подозревали, свела с Цезарем и свою дочь Юнию Третью.И в провинциях он не отставал от чужих жен: это видно хотя бы из двустишья, которое также распевали воины в галльском триумфе:Прячьте жен: ведем мы в город лысого развратника.Деньги, занятые в Риме, проблудил ты в Галлии.

Среди его любовниц были и царицы— например, мавританка Эвноя, жена Богуда:и ему и ей,по словам Назона,он делал многочисленные и богатые подарки. Но больше всех он любил Клеопатру:с нею он и пировал не раз до рассвета,на ее корабле с богатыми покоями он готов был проплыть через весь Египет до самой Эфиопии, если бы войско не отказалось за ним следовать; наконец,он пригласил ее в Рим и отпустил с великими почестями и богатыми дарами,позволив ей даже назвать новорожденного сына
его именем.Некоторые греческие писатели сообщают,что этот сын был похож на Цезаря и лицом и осанкой. Марк Антоний утверждал перед сенатом, что Цезарь признал мальчика своим сыном, и что это известно Гаю Матию,Гаю Оппию и другим друзьям Цезаря; однако этот Гай Оппий написал целую книгу, доказывая, что ребенок, выдаваемый Клеопатрой за сына Цезаря, в действительности вовсе не сын Цезаря (как будто это нуждалось в оправдании и защите!) Народный трибун Гельвий Цинна многим признавался,что у него был написан и подготовлен законопроект
, который Цезарь приказал провести в его отсутствие: по этому закону Цезарю позволялось брать жен сколько угодно и каких угодно, для рождения наследников. Наконец, чтобы не осталось сомнения в позорной славе его безнравственности и разврата, напомню, что Курион старший в какой-то речи называл его мужем всех жен и женою всех мужей.

Книга третья. Тиберий

43.на Капри,оказавшись в уединении,он дошел до того,что завел особые постельные комнаты, гнезда потаенного разврата. Собранные толпами отовсюду девки и мальчишки — среди них были те изобретатели чудовищных сладострастий,которых он называл
"спинтриями" — наперебой совокуплялись перед ним по трое, возбуждая этим зрелищем его угасающую похоть.Спальни, расположенные тут и там, он украсил картинами и статуями самого непристойного свойства и разложил в них книги Элефантиды, чтобы всякий в своих трудах имел под рукою предписанный образец. Даже в лесах и рощах он повсюду устроил Венерины местечки, где в гротах и между скал молодые люди обоего пола предо всеми изображали фавнов и нимф. За это его уже везде и открыто стали называть "козлищем", переиначивая название острова.

44. Но он пылал еще более гнусным и постыдным пороком:об этом грешно даже слушать и говорить,но еще труднее этому поверить. Оп завел мальчиков самого нежного возраста, которых называл своими рыбками, и с которыми он забавлялся в постели.К похоти такого рода он был склонен и от природы и от старости. Поэтому
отказанную ему по завещанию картину Паррасия, изображавшую совокупление Мелеагра и Аталанты, он не только принял, но и поставил в своей спальне, хоть ему и предлагалось на выбор получить вместо нее миллион деньгами, если предмет картины его смутит. Говорят, даже при жертвоприношении он однажды так распалился на прелесть мальчика,несшего кадильницу,что не мог устоять, и после обряда чуть ли не тут же отвел его в сторону и растлил,а заодно и брата его, флейтиста; но когда они после этого стали попрекать друг друга бесчестием,он велел перебить им голени.

45. Измывался он и над женщинами, даже самыми знатными: лучше всего это показывает гибель некой Маллонии. Он заставил ее отдаться,но не мог от нее добиться всего остального; тогда он выдал ее доносчикам,но и на суде не переставал ее спрашивать, не жалеет ли она. На конец, она во весь голос обозвала его волосатым и вонючим стариком с похабной пастью, выбежала из суда, бросилась домой и заколола себя кинжалом. После этого и пошла по устам строчка из ателланы, громкими рукоплесканиями встреченная на ближайшем представлении: "Старик-козел облизывает козочек!"

Книга четвертая.Гай Калигула

36. Стыдливости он не щадил ни в себе, ни в других. С Марком Лепидом, с пантомимой Мнестером, с какими-то заложниками он, говорят, находился в постыдной связи. Валерий Катулл, юноша из консульского рода, заявлял во всеуслышанье, что от забав с императором у него болит поясница. Не говоря уже о его кровосмешении с сестрами и о его страсти к блуднице Пираллиде
,ни одной именитой женщины он не оставлял в покое. Обычно он приглашал их с мужьями к обеду,и когда они проходили мимо его
ложа,осматривал их пристально и не спеша, как работорговец, а если иная от стыда опускала глаза,он приподнимал ей лицо своею
рукою.Потом он при первом желании выходил из обеденной комнаты и вызывал к себе ту, которая больше всего ему понравилась,а вернувшись, еще со следами наслаждений на лице, громко хвалил или бранил ее, перечисляя в подробностях, что хорошего и плохого нашел он и ее теле и какова она была в постели. Некоторым в отсутствие мужей он послал от их имени развод и велел записать это в ведомости.

Книга пятая БОЖЕСТВЕННЫЙ КЛАВДИЙ

26. Помолвлен он еще в юности был дважды: сначала с Эмилией Лепидой, правнучкой Августа, потом с Ливией Медуллиной, носившей тогда имя Камиллы и происходившей из древнего рода диктатора Камилла. Первую он отверг еще девушкой, так как родители ее были врагами Августа, вторая умерла от болезни в тот самый день, когда была назначена свадьба.После этого он был женат на Плавтии Ургуланилле, дочери триумфатора, а затем на Элии Петине,дочери консуляра.С обеими он развелся:с Петиной
из-за мелких ссор, а с Ургуланиллой из-за ее наглого разврата и из-за подозрения в убийстве.После них он женился на Валерии Мессалине, дочери Мессалы Барбата, своего родственника. Но узнав,что в заключение всех своих беспутств и непристойностей она даже вступила в брак с Гаем Силием и при свидетелях подписала договор,он казнил ее смертью, а сам на сходке перед преторианцами поклялся, что так как все его супружества были несчастливы,то отныне он пребудет безбрачным,а если не устоит
,то пусть они заколют его своими руками.И все же он не мог удержаться от помыслов о новом браке – то с Петиной, которую сам же когда-то прогнал, то с Лоллией Павлиной, которая была замужем за Гаем Цезарем. Однако, обольщенный лукавствами Агриппины, которая была дочерью его брата Германика и пользовалась своим правом на поцелуи и родственные ласки, он нашел людей, которые на ближайшем заседании предложили сенату обязать Клавдия жениться на Агриппине,якобы для высшего блага государства, и дозволить подобные браки для всех, хотя до той поры они считались кровосмесительными.И чуть ли не через день он справил свадьбу; однако примеру его никто не последовал, кроме одного вольноотпущенника и одного старшего центуриона, свадьбу которого он с Агриппиною сам почтил своим присутствием.

28. Из вольноотпущенников особенное внимание он оказывал евнуху Посиду, которого при британском триумфе даже пожаловал почетным копьем, словно воина; не менее любил он и Феликса, которого поставил начальником когорт и конных отрядов в Иудее
, супруга трех цариц; и Гарпократа. которому дал право ездить по Риму в носилках и устраивать всенародные зрелища; и еще больше – Полибия, своего советника по ученым делам, которого даже на прогулках нередко сопровождали по бокам оба консула; но выше всех он ставил Нарцисса, советника по делам прошений, и Палланта, советника по денежным делам. Этих он с удовольствием позволял сенату награждать не только большими деньгами, по и знаками квесторского и преторского достоинства
, а сам попускал им такие хищения и грабежи, что однажды, когда он жаловался на безденежье в казне, ему остроумно было сказано, что у него будет денег вдоволь, стоит ему войти в долю с двумя вольноотпущенниками.

29. И вот, как я сказал, у этих-то людей и у своих жен был он в таком подчинении, что вел себя не как правитель, а как служитель: ради выгоды, желания, прихоти любого из них он щедро раздавал и должности, и военачальства, и прощения, и наказания, обычно даже сам ничего не зная и не ведая об этом. Незачем перечислять подробно мелочи – удержанные награды, отмененные приговоры, тайно исправленные или явно подложные указы о назначениях. Но даже Аппия Силана, своего тестя, даже двух Юлий, дочь Друза и дочь Германика он предал смерти, не доказав обвинения и не выслушав оправдания, а вслед за ними – Гнея Помпея, мужа старшей своей дочери, и Луция Силана, жениха младшей.Помпей был заколот в объятьях любимого мальчика
, Силана заставили сложить преторский сан за четыре дня до январских календ и умереть в самый день нового года, когда Клавдий и Агриппина праздновали свадьбу.

43.К концу жизни он начал обнаруживать явные признаки сожаления о браке с Агриппиной и усыновлении Нерона. Когда однажды вольноотпущенники с похвалой вспоминали, как накануне он назначил в суде наказание женщине,обвиненной в прелюбодеянии, он воскликнул, что волею судьбы и его все жены были безнравственны, но не были безнаказанны;

Книга шестая НЕРОН

28. Мало того, что жил он и со свободными мальчиками и с замужними женщинами: он изнасиловал даже весталку Рубрию. С вольноотпущенницей Актой он чуть было не вступил в законный брак, подкупив нескольких сенаторов консульского звания поклясться, будто она из царского рода. Мальчика Спора он сделал евнухом и даже пытался сделать женщиной: он справил с ним свадьбу со всеми обрядами, с приданым и с факелом, с великой пышностью ввел его в свой дом и жил с ним как с женой. Еще памятна чья-то удачная шутка: счастливы были бы люди, будь у Неронова отца такая жена!Этого Спора он одел, как императрицу, и в носилках возил его с собою и в Греции по собраниям и торжищам, и потом в Риме по Сигиллариям, то и дело его целуя. Он искал любовной связи даже с матерью, и удержали его только ее враги, опасаясь, что властная и безудержная женщина приобретет этим слишком много влияния. В этом не сомневался никто, особенно после того, как он взял в наложницы блудницу, которая славилась сходством с Агриппиной; уверяют даже, будто разъезжая в носилках вместе с матерью, он предавался с нею кровосмесительной похоти, о чем свидетельствовали пятна на одежде.

29. А собственное тело он столько раз отдавал на разврат, что едва ли хоть один его член остался неоскверненным. В довершение он придумал новую потеху: в звериной шкуре он выскакивал из клетки, набрасывался на привязанных к столбам голых мужчин и женщин и, насытив дикую похоть, отдавался вольноотпущеннику Дорифору: за этого Дорифора он вышел замуж, как за него – Спор, крича и вопя как насилуемая девушка. От некоторых я слышал, будто он твердо был убежден, что нет на свете человека целомудренного и хоть в чем-нибудь чистого, и что люди лишь таят и ловко скрывают свои пороки: поэтому тем, кто признавался ему в разврате, он прощал и все остальные грехи.

35. Женат после Октавии он был дважды – на Поппее Сабине, отец которой был квестором, а первый муж– римским всадником, и на Статилии Мессалине, правнучке Тавра, двукратного консула и триумфатора: чтобы получить ее в жены, он убил ее мужа Аттика Вестина, когда тот был консулом. Жизнь с Октавией быстро стала ему в тягость; на упреки друзей он отвечал, что с нее довольно и звания супруги.После нескольких неудачных попыток удавить ее он дал ей развод за бесплодие, несмотря на то, что народ не одобрял развода и осыпал его бранью; потом он ее сослал и наконец, казнил по обвинению в прелюбодеянии – столь нелепому и наглому, что даже под пыткой никто не подтвердил его, и Нерон должен был нанять лжесвидетелем своего дядьку Аникета, который и объявил, что он сам хитростью овладел ею.На Поппее он женился через двенадцать дней после развода с Октавией и любил ее безмерно; но и ее он убил, ударив ногой, больную и беременную, когда слишком поздно вернулся со скачек, а она его встретила упреками. От нее у него родилась дочь Клавдия Августа, но умерла еще во младенчестве.
www.ancientrome.ru/antlitr/svetoni/index.htm

Нашла здесь:nedorazvmenie.livejournal.com/877060.html?style...

---

Интересная находка.

.
"Газета "Аркаим", N 124

ТИСУЛЬСКАЯ НАХОДКА

Фамилию героя, рассказавшего мне эту историю, я называть не стану. За подобные откровения в нашем "свободном" обществе можно свободно стать несвободным.
Во время последней поездки в Москву я познакомился в поезде с человеком со строгим, необычайно умным лицом (как у Штирлица). Сначала он отмалчивался, но дорога длинная, а на душе у попутчика, что называется, накипело.... Оказалось, что передо мной отставной полковник КГБ СССР, много лет, проработавший в одном из секретных отделов. Ушёл из органов в 1991 году (не принял развал Союза). Теперь на пенсии. Растит внучку.
Я по памяти записал рассказ попутчика. Думаю, в целом мне удалось сохранить свить изложения, и даже некоторые речевые обороты рассказчика.
Случилось это в начале сентября 1969 года в селе Ржавчик Тисульскаго района Кемеровской области. Во время проведения вскрышных работ на угольном разрезе, в сердцевине двадцатиметрового угольного пласта залегающего на глубине свыше 70 метров, горнорабочий Карнаухов (впоследствии погиб на мотоцикле под колёсами КрАЗа) обнаружил двухметровый мраморный ларец изумительно точной механической выделки. По команде начальника участка Александра Александровича Масалыгина, умер в 1980 году. Официальная версия - язва желудка) все работы были немедленно остановлены. Ларец подняли на поверхность и принялись открывать, долбить по краям окаменевшую от времени замазку). Не столько от ударов, сколько от воздействия солнечного тепла, замазка превратилась в прозрачную жидкость и потекла. Один любитель острых ощущений даже попробовал её на язык (буквально через неделю сошёл с ума, а в феврале замёрз у двери собственного дома).
Крышка ларца была подогнана идеально точно. Для более прочного соединения внутреннего края окаймляла двойная грань, плотно входя в пятнадцатисантиметровую толщину стенок.
Открытие стало шоком для присутствующих. Ларец оказался гробом до краев наполненным розово - голубой кристальной чистоты жидкостью. Под родниковой гладью, которой покоилась высокая (Около 180 си) стройная, необычной красоты женщина - на вид лет тридцати, с тонкими европейскими чертами лица и большими, широко раскрытыми голубыми глазами. Густые, темно-русые с рыжеватым отливом локоны до пояса слегка покрывали покоящиеся вдоль туловища нежные белые руки с короткими, аккуратно

постриженными ногтями. Одета она была в белоснежное кружевное прозрачное платье длиной чуть ниже колен. С короткими вышитыми разноцветными цветочками рукавами. Нижнего белья не было. Казалось, женщина не мертвая, а спит. У изголовья - чёрная, прямоугольная, закруглённая с одного края, металлическая коробочка (что-то вроде сотового телефона) размером примерно 25 на 10 см.
Гроб стоял открытым для всеобщего обозрения примерно с 10 до 15 часов. Посмотреть на чудо явилось всё село. Практически сразу о находке сообщили в райцентр. Понаехало начальство, пожарные, военные, милиция. К 14 часам из области прилетел кирпичного цвета вертолёт и доставил дюжину солидных "товарищей" в штатском, которые сразу заявили, что место заразное и приказали присутствующим отойти от гроба. После чего оцепили место находки и переписали всех, кто прикасался к гробу и даже близко стоящих, якобы для срочного прохождения медицинского обследования.
Гроб "товарищи" потащили, было в вертолет, но ноша оказалась слишком тяжела, и решили облегчить задачу путём удаления жидкости. После откачки жидкости из гроба труп прямо на глазах, на чернеть. Тогда жидкость снова залили, и чернота стала быстро исчезать. Спустя минуту на щеках покойной уже вновь заиграл румянец, и всё тело усопшей приобрело прежний жизнеподобный вид. Гроб закрыли и занесли в вертолёт, собрали вместе с землей остатки замазки в целлофановые пакетики и приказали свидетелям разойтись. После чего вертолёт взмыл ввысь и взял курс на Новосибирск.
Уже через пять дней из Новосибирска в Ржавчик приехал пожилой профессор и прочёл в сельском клубе лекцию о предварительных результатах лабораторных исследований недавней находки. Профессор заявил, что эта ржавчикская находка перевернет само понимание истории. В самое ближайшее время советские ученые опубликуют результаты своих исследований, и это повергнет научный мир в шок. Возраст захоронения, по словам профессора, по меньшей мере, 800 миллионов лет! Это опровергает дарвинскую теорию о происхождении человека от обезьяны. Женщина похоронена в каменноугольный период палеозойской эры за миллионы лет до появления динозавров, задолго до образования на планете каменного угля, когда, по современным представлениям земля ещё являла собой сплошное растительное царство.
Первоначально гроб с телом женщины стоял в деревянном склепе посреди глубокой чащи леса. Со временем склеп полностью врос в землю, разрушился и без доступа кислорода в течение сотен миллионов лет превратился в монолитный пласт угля.

Поначалу была выдвинута инопланетная версия, но генетический анализ тела женщины показал её 100- процентную однотипность с современным русским человеком. Мы сегодня один к одному такие же, какими были наши предки 800 миллионов лет назад!
Установлено, что уровень цивилизации, к которой принадлежала женщина, превышает все известные до сих пор, включая и нашу, так как природа ткани, из которой изготовлено платье "царевны", не поддаётся научному анализу. Техника для производства подобного материала человечеством ещё не изобретена. Не удалось пока определить и состав розово-голубой жидкости, идентифицированы только некоторые её составные компоненты, образованные древнейшими разновидностями лука и чеснока. О металлической коробочке профессор не сказал ничего, за исключением того, что она изучается.
Лектор уехал, а ещё через пару дней в тисульской районной газете появилась крохотная заметка о том, что близ села Ржавчик обнаружен археологический реликт, который прольёт свет на историю. Ржавчане запротестовали столько сенсаций, а в газете три строчки! Возмущение улеглось само собой, когда Тисульский район был внезапно оцеплен военными, по дворам пошла милиция, изымая "крамольный" номер у населения, а место, где был найдем гроб, тщательно перекопано и завалено землей.
И всё же несмотря на усилия властей, среди жителей села нашлись борцы за истину. Один из героев обегал все инстанции, написал даже письмо в ЦК КПСС, но через год скоропостижно скончался (согласно официальной -версии от сердечной недостаточности). Когда же в течение года один за другим в автокатастрофах погибли все шесть "первооткрывателей" гроба, оставшиеся в живых свидетели замолчали навсегда.
В 1973 году, когда, по мнению властей, "всё утихло". На берегах и островах озера Берчикуль, что в шести километрах от места находки саркофага, всё лето до поздней осени в обстановке строжайшей секретности проводились крупномасштабные раскопки. Место работ было оцеплено солдатами и милицией. Но, как говорится, шила в мешке не утаишь! Как-то приезжие рабочие, участвовавшие в раскопках и долгое время помалкивающие, зашли в районный магазин, подвыпили и проговорились, что на островах обнаружено древнее кладбище времён каменного века". Сообщать подробности они наотрез отказались, но всё село видело, как на место раскопок то и дело прилетал "кирпичный" вертолет и что-то увозил, а по завершении работ на островах и берегах Берчикуля остались сотни перекопанных и тщательно засыпанных землей могил...

Олег Кулишкин

http://www.1-sovetnik.com/articles/article-525.html

Находка, сделанная учёными Башкирии, противоречит традиционным представлениям об истории человечества. На каменную плиту, возраст которой, приблизительно, 120 миллионов лет, нанесена рельефная карта уральского региона.

Это может показаться невероятным. Учёные Башкирского государственного университета нашли неопровержимые доказательства существования древней высокоразвитой цивилизации.

Речь идёт о найденной в 1999 году огромной каменной плите с изображением местности, сделанным неизвестным способом. Это самая настоящая рельефная карта. Примерно такие, есть у военных.

На каменной карте отмечены гидротехнические сооружения: система каналов протяжённостью 12 тысяч километров, дамбы, мощные плотины. Недалеко от каналов обозначены ромбовидные площадки, предназначение которых непонятно.

Есть на карте и надписи. Много надписей. Поначалу думали, что это древнекитайский язык. Оказалось, нет. Надписи, сделанные на иероглифо-слоговом языке неизвестного происхождения, прочтению пока не поддаются...

«Чем больше я узнаю, тем лучше понимаю, что ничего не знаю», — признаётся доктор физико-математических наук, профессор Башкирского государственного университета Александр Чувыров.

Именно Чувыров сделал сенсационную находку. Ещё в 1995 году профессор и его аспирантка из Китая Хуан Хун решили заняться изучением возможного переселения народов Древнего Китая на современную территорию Сибири и Урала.

В одной из экспедиций по Башкирии было обнаружено несколько наскальных надписей, сделанных на древнекитайском языке, что подтвердило догадку о китайских переселенцах.

Надписи удалось прочитать. В основном, они содержали сведения о торговых сделках, регистрации браков и смертей. Однако, в процессе научных поисков в архивах генерал-губернатора Уфы, удалось найти заметки, датированные концом XVIII века.

В них говорилось о двухстах необычных белых каменных плитах, якобы находящихся возле деревни Чандар Нуримановского района. Возникла идея, что и эти плиты могут иметь отношение к китайским переселенцам.

Александр Чувыров отыскал в архивах также упоминание о том, что в XVII-XVIII веках экспедиции русских учёных, исследовавших Урал, записали, что ими были осмотрены 200 белых плит со знаками и узорами, а в начале XX века археолог А. В. Шмидт, также видел на территории Башкирии шесть каких-то белых плит.

Это подтолкнуло учёного к началу поисков. В 1998 году, сформировав команду из своих знакомых и студентов, Чувыров взялся за работу. Наняв вертолёт, первая экспедиция совершила облёт мест, где предположительно могли находиться плиты.

Но, несмотря на все усилия, найти древние плиты тогда не удалось. Отчаявшись, Чувыров подумал даже, что существование каменных плит — не более чем красивая легенда.

Удача пришла неожиданно. Во время одного из посещений деревни Чандар, к Чувырову подошёл бывший председатель местного сельсовета Владимир Крайнов, в доме отца которого, кстати, останавливался археолог Шмидт:

— Вы тут плиты какие-то ищете? У меня во дворе странная плита лежит.

«Поначалу, я не воспринял эту информацию всерьёз, — рассказывает Чувыров, — однако, всё же, решил сходить посмотреть. Я точно помню этот день — 21 июля 1999 года. Под крыльцом дома лежала плита, а на ней были нанесены какие-то насечки. Достать эту плиту нам вдвоём было явно не под силу, и я помчался за подмогой в Уфу».

Через неделю в Чандаре закипела работа. Раскопав плиту, поисковики поразились её размерам: высота — 148 сантиметров, ширина — 106, толщина — 16. Вес её был никак не меньше тонны.

Хозяин дома за несколько часов смастерил из дерева специальные ролики, при помощи которых плиту и выкатили из ямы. Находку назвали «Дашкин камень», в честь родившейся накануне у Александра Чувырова внучки и перевезли в университет для исследований.

Очистили от земли и... не поверили своим глазам. «С первого взгляда, — говорит Чувыров, — я понял, что это не просто кусок камня, а самая настоящая карта, и к тому же, не простая, а объёмная. Да вы посмотрите сами»...

http://www.1-sovetnik.com/articles/article-111.html


Летающие машины Атлантов.
В Египетском храме были найдены следущие фрески на стенах:
Позже, многие утверждают, что в гробницах обнаружили Знания Древних, чертежи Летательны Аппаратов (под названием вимана), каменные батарейки неизвестного происхождения.

---

Загадки планеты

Начиная со второй половины XVIII века учеными, да и совершенно случайными людьми, сделаны многие удивительные находки и открытия, которым официальная историческая наука не находит объяснений, а поэтому молчаливо обходит их в своих исследованиях и учебниках. О некоторых из них, соблюдая хронологическую последовательность, мы расскажем в данной заметке и попытаемся из рассказанного сделать в заключение логический вывод. .
В 70-х годах XVIII столетия рабочие, сооружавшие возле города Э-ан-Прованс потайное подземелье под замком одного из графов французской королевской династии Бурбонов, нашли в известняке на глубине 15 метров незнакомые им древние монеты, орудия труда, обломки колонн, окаменевшую доску длиной около 2,5 метра и камни, на которых имелись явные следы обработки. Специалисты, изучавшие эти находки, сразу же отметили удивительное сходство найденных инструментов с теми, которыми пользовались сами рабочие. Казалось бы, в этом не было ничего необычного, если бы обнаруженные предметы не появились еще задолго до образования самой породы, в которой их обнаружили.
В середине 20-х годов XIX века золотоискатели Калифорнии нашли большое число скелетов людей европеоидного типа, наконечники копий, различные орудия труда. Эти находки тщательнейшим образом изучила группа ученых под руководством главного археолога при правительстве США доктора Винти. Она установила, что возраст скальных пород, в которых были замурованы человеческие кости и предметы, составляет не менее 10, но и не более 50 миллионов лет.
В 1830 году несколько западнее Филадельфии (США) на довольно значительной глубине твердого грунта горнорабочие наткнулись на гладко отесанный кусок мрамора с четко изображенными на нем (как показали дальнейшие исследования) неизвестными ученому миру буквами. Возраст находки, по определению археологов, составлял 35-40 миллионов лет.
В 1835 году после сильных и продолжительных ливневых дождей в штате Невада близ города Карсона (США) в песчанике обнаружились отпечатки человеческой стопы. Длина ее составляла 51 см, а возраст (согласно исследованиям специалистов) насчитывал 213-248 миллионов лет.
В 1844 году в Кингудском карьере возле города Милнфилда в Северной Великобритании горняки извлекли из твердого песчаника стальной гвоздь со шляпкой. Его острие, слегка съеденное ржавчиной, находилось в слое глины. Возраст же песчаника (по оценке тогдашних английских естествоиспытателей) составлял многие миллионы лет.
В 1851 году близ города Дорчестера (штат Массачусетс, США) во время строительных работ в горах мощный взрыв выбросил из твердой горной породы колоколоподобный сосуд из неизвестного людям металла. К тому же изделие имело изящную инкрустацию, тонкую резьбу и высокохудожественную гравировку.
В 1852 году в куске каменного угля, добытого недалеко от Глазго, оказался железный инструмент странного вида и неизвестного предназначения. Человек, приславший находку в музей, писал: <Я совершенно согласен с общепринятой в геологии точкой зрения, согласно которой уголь образовался задолго до появления человека на нашей планете, но странно, как это орудие, определенно вышедшее из человеческих рук, могло проникнуть в пласт угля, закрытый тяжелой массой горной породы>.
В 1869 году шахтеры угольного забоя в Хаммонвилле (штат Огайо, США) случайно вскрыли угольную поверхность, на которой были начертаны строки на каком-то непонятном языке. Все дальнейшие многолетние попытки расшифровать надписи не дали положительного результата, но зато убедили ученых в том, что они сделаны еще до того времени, как уголь затвердел. А если так, то их возраст должен быть не менее 250 миллионов лет.
В том же 1869 году в штате Невада (США) в куске полевого шпата, извлеченного с большой глубины, обнаружили металлический винт длиной около 5 см.
В 1882 году в зоне гор Пигса (штат Северная Каролина, США) в очень древних пластах грунта были найдены статуэтки людей и животных, причем люди изображены в одеяниях, совершенно не похожих на одежду американских индейцев или вообще какого-либо древнего народа. Человеческие фигурки располагались в креслах или восседали верхом на животных - медведях, собаках, птицах, а также верблюдах, гиппопотамах и носорогах, которые в Северной Америке никогда не водились. Ученым такая цивилизация, к которой принадлежал древний скульптор, неизвестна.
В 1885 году в Австрии в пластах бурого угля, относящегося к третичному периоду, горные рабочие обнаружили металлический предмет, напоминающий параллелепипед и имеющий размеры 67x62x47 миллиметров и вес 785 г. Он имел слишком правильную форму и явные следы обработки, причем даже две его противоположные стороны были одинаково идеально скруглены.
В 1891 году в городе Моринсоне (штат Иллинойс, США) женщина-служанка, раскалывая куски угля, извлекла из них золотую цепь весом 192 г и длиной 25 см. Государственная геологическая службы Соединенных Штатов установила, что возраст находки – около 300 миллионов лет.
В 1924 году в районе южноафриканского поселка Таунг на небольшой глубине берега реки местные жители нашли череп, не похожий ни на обезьяний, ни на человеческий, а представляющий собой что-то среднее между ними. Возраст его - 2,5 миллиона лет.
В 1925 году в карьере кирпичного завода близ подмосковного города Одинцово экскаваторщики зачерпнули ковшом песок, в котором оказалась окаменевшая модель человеческого мозга. Палеонтологи Москвы четко установили, что находка относится к тому времени, когда какой-либо жизни на Земле вообще не должно было быть, а сама природ такого кремниевого чуда создать не могла.
В 1928 году в угольной шахте в 3,5 километра от города Хиверона (штат Оклахома, США) глубоко под землей шахтеры невзначай натолкнулись на несколько квадратных бетонных блоков со стороной 31 см. Их поверхность была так хорошо отполирована, что в нее можно было смотреться, как в зеркало. Возраст блоков, по заключению ученых, составлял 33 миллиона лет.
В южноафриканской шахте «Уандерстоун», где с середины XX столетия добывают пирофиллит - древний минерал, имеющий возраст около 3 миллиардов лет, находят иногда эллипсоидные шарики, опоясанные по диаметру тремя кольцевыми бороздами. Один из таких эллипсоидов попал в Британский исторический музей. А там вдруг выявилось, что, будучи помещенным под стекло, он стал самопроизвольно и медленно вращаться вокруг своей оси, совершая полный оборот за 128 дней.
В 60-е годы ушедшего века при раскопках в Шегулядах, что недалеко от озера Гурон в Канаде, сотрудники Национального музея страны отыскали каменные орудия труда, возраст которых геологи определили в 150000 лет.
Перечисленные здесь внеисторические находки и открытия можно объяснить лишь тем, что живая жизнь на Земле периодически возникала, развивалась, совершенствовалась и затем уничтожалась. После гибели всего живого начиналось все заново и происходило по прежнему сценарию.
Значит, и человеческая цивилизация существовала уже несколько раз. Вот почему наша нынешняя историческая наука и не находит каких-либо объяснений тому, о чем тут только что повествовалось. Зато логика вещей подсказывает, что существующая ныне цивилизация совершенно не гарантирована от повторения всемирной катастрофы.

Серафим ШИШКИН
Газета <Крестьянская Россия>, 14-20 июля 2003 года (куплена в Рязанской области).



Начиная со второй половины XVIII века учеными, да и совершенно случайными людьми, сделаны многие удивительные находки и открытия, которым официальная историческая наука не находит объяснений, а поэтому молчаливо обходит их в своих исследованиях и учебниках. О некоторых из них, соблюдая хронологическую последовательность, мы расскажем в данной заметке и попытаемся из рассказанного сделать в заключение логический вывод.
В 70-х годах XVIII столетия рабочие, сооружавшие возле города Э-ан-Прованс потайное подземелье под замком одного из графов французской королевской династии Бурбонов, нашли в известняке на глубине 15 метров незнакомые им древние монеты, орудия труда, обломки колонн, окаменевшую доску длиной около 2,5 метра и камни, на которых имелись явные следы обработки. Специалисты, изучавшие эти находки, сразу же отметили удивительное сходство найденных инструментов с теми, которыми пользовались сами рабочие. Казалось бы, в этом не было ничего необычного, если бы обнаруженные предметы не появились еще задолго до образования самой породы, в которой их обнаружили.
В середине 20-х годов XIX века золотоискатели Калифорнии нашли большое число скелетов людей европеоидного типа, наконечники копий, различные орудия труда. Эти находки тщательнейшим образом изучила группа ученых под руководством главного археолога при правительстве США доктора Винти. Она установила, что возраст скальных пород, в которых были замурованы человеческие кости и предметы, составляет не менее 10, но и не более 50 миллионов лет.
В 1830 году несколько западнее Филадельфии (США) на довольно значительной глубине твердого грунта горнорабочие наткнулись на гладко отесанный кусок мрамора с четко изображенными на нем (как показали дальнейшие исследования) неизвестными ученому миру буквами. Возраст находки, по определению археологов, составлял 35-40 миллионов лет.
В 1835 году после сильных и продолжительных ливневых дождей в штате Невада близ города Карсона (США) в песчанике обнаружились отпечатки человеческой стопы. Длина ее составляла 51 см, а возраст (согласно исследованиям специалистов) насчитывал 213-248 миллионов лет.
В 1844 году в Кингудском карьере возле города Милнфилда в Северной Великобритании горняки извлекли из твердого песчаника стальной гвоздь со шляпкой. Его острие, слегка съеденное ржавчиной, находилось в слое глины. Возраст же песчаника (по оценке тогдашних английских естествоиспытателей) составлял многие миллионы лет.
В 1851 году близ города Дорчестера (штат Массачусетс, США) во время строительных работ в горах мощный взрыв выбросил из твердой горной породы колоколоподобный сосуд из неизвестного людям металла. К тому же изделие имело изящную инкрустацию, тонкую резьбу и высокохудожественную гравировку.
В 1852 году в куске каменного угля, добытого недалеко от Глазго, оказался железный инструмент странного вида и неизвестного предназначения. Человек, приславший находку в музей, писал: <Я совершенно согласен с общепринятой в геологии точкой зрения, согласно которой уголь образовался задолго до появления человека на нашей планете, но странно, как это орудие, определенно вышедшее из человеческих рук, могло проникнуть в пласт угля, закрытый тяжелой массой горной породы>.
В 1869 году шахтеры угольного забоя в Хаммонвилле (штат Огайо, США) случайно вскрыли угольную поверхность, на которой были начертаны строки на каком-то непонятном языке. Все дальнейшие многолетние попытки расшифровать надписи не дали положительного результата, но зато убедили ученых в том, что они сделаны еще до того времени, как уголь затвердел. А если так, то их возраст должен быть не менее 250 миллионов лет.
В том же 1869 году в штате Невада (США) в куске полевого шпата, извлеченного с большой глубины, обнаружили металлический винт длиной около 5 см.
В 1882 году в зоне гор Пигса (штат Северная Каролина, США) в очень древних пластах грунта были найдены статуэтки людей и животных, причем люди изображены в одеяниях, совершенно не похожих на одежду американских индейцев или вообще какого-либо древнего народа. Человеческие фигурки располагались в креслах или восседали верхом на животных - медведях, собаках, птицах, а также верблюдах, гиппопотамах и носорогах, которые в Северной Америке никогда не водились. Ученым такая цивилизация, к которой принадлежал древний скульптор, неизвестна.
В 1885 году в Австрии в пластах бурого угля, относящегося к третичному периоду, горные рабочие обнаружили металлический предмет, напоминающий параллелепипед и имеющий размеры 67x62x47 миллиметров и вес 785 г. Он имел слишком правильную форму и явные следы обработки, причем даже две его противоположные стороны были одинаково идеально скруглены.
В 1891 году в городе Моринсоне (штат Иллинойс, США) женщина-служанка, раскалывая куски угля, извлекла из них золотую цепь весом 192 г и длиной 25 см. Государственная геологическая службы Соединенных Штатов установила, что возраст находки – около 300 миллионов лет.
В 1924 году в районе южноафриканского поселка Таунг на небольшой глубине берега реки местные жители нашли череп, не похожий ни на обезьяний, ни на человеческий, а представляющий собой что-то среднее между ними. Возраст его - 2,5 миллиона лет.
В 1925 году в карьере кирпичного завода близ подмосковного города Одинцово экскаваторщики зачерпнули ковшом песок, в котором оказалась окаменевшая модель человеческого мозга. Палеонтологи Москвы четко установили, что находка относится к тому времени, когда какой-либо жизни на Земле вообще не должно было быть, а сама природ такого кремниевого чуда создать не могла.
В 1928 году в угольной шахте в 3,5 километра от города Хиверона (штат Оклахома, США) глубоко под землей шахтеры невзначай натолкнулись на несколько квадратных бетонных блоков со стороной 31 см. Их поверхность была так хорошо отполирована, что в нее можно было смотреться, как в зеркало. Возраст блоков, по заключению ученых, составлял 33 миллиона лет.
В южноафриканской шахте «Уандерстоун», где с середины XX столетия добывают пирофиллит - древний минерал, имеющий возраст около 3 миллиардов лет, находят иногда эллипсоидные шарики, опоясанные по диаметру тремя кольцевыми бороздами. Один из таких эллипсоидов попал в Британский исторический музей. А там вдруг выявилось, что, будучи помещенным под стекло, он стал самопроизвольно и медленно вращаться вокруг своей оси, совершая полный оборот за 128 дней.
В 60-е годы ушедшего века при раскопках в Шегулядах, что недалеко от озера Гурон в Канаде, сотрудники Национального музея страны отыскали каменные орудия труда, возраст которых геологи определили в 150000 лет.
Перечисленные здесь внеисторические находки и открытия можно объяснить лишь тем, что живая жизнь на Земле периодически возникала, развивалась, совершенствовалась и затем уничтожалась. После гибели всего живого начиналось все заново и происходило по прежнему сценарию.
Значит, и человеческая цивилизация существовала уже несколько раз. Вот почему наша нынешняя историческая наука и не находит каких-либо объяснений тому, о чем тут только что повествовалось. Зато логика вещей подсказывает, что существующая ныне цивилизация совершенно не гарантирована от повторения всемирной катастрофы.

Серафим ШИШКИН
Газета <Крестьянская Россия>, 14-20 июля 2003 года (куплена в Рязанской области).


http://www.km.ru/sensation/index.asp
Факты:
Чудинов Валерий Алексеевич, родился в 1942г., профессор кафедры культурологии и менеджмента в Государственном университете управления, доктор философских наук, кандидат физ. - мат. наук. В 1967 г. окончил физич. Ф-т МГУ, владеет немецким и английским языками. Имеет более 120 публикаций. Научные интересы - славянская мифология и палеография. С 2002г. - председатель комиссии по истории культуры Древней Руси Совета по истории культуры при Президиуме РАН.

Последние печатные монографии: Священные камни и языческие храмы древних славян. 2004, 619 стр. Руница и тайны археологии Руси. 2003, 425 стр. Загадки славянской письменности. 2002, 527 стр.

Основные достижения: Дешифровал славянское докирилловское слоговое письмо - руницу (ударение на первом слоге) и прочитал к настоящему времени более 2 000 надписей. Доказал наличие трех собственных видов письменности у славянских народов - кириллицы, глаголицы и руницы. Наличие трех собственных видов письменности у славянских народов - явление беспрецедентное в истории культуры и показывает наличие у славян высочайшей духовной культуры в древности.

Обнаружил, что славянской руницей сделаны тайные надписи на многих рисунках немецких книг, поскольку славянский язык, как выясняется, был древним сакральным языком Европы. Доказал, что Кирилл создал христианское письмо ("кириллицу", путем комбинаций существующей многие тысячелетия азбуки славян и греческого алфавита, фактически "легализовав" славянскую письменность, что сделало возможным перевод христианских текстов с греческого языка с сохранением их сакрального смысла.

Найдены тайные сакральные надписи славянской руницей как на греческих средневековых (V-X вв.) иконах, так и на древнегреческих (VI-II вв. до н.э.) вазах. Найдены также надписи более древних эпох вплоть до палеолита. Их чтение проливает свет на историю развития славянской мифологии и культуры на протяжении последних 30 000 лет. Изучая многочисленные культовые объекты, автор обнаружил данные о присутствии славянской культуры в пространстве (от берегов Португалии до зауральского Аркаима) и во времени (от неолита до первой половины 17 века) что привело к сенсационному выводу: евразийская культура - это культура славян, а Евразия - это Русь.

Опираясь на исследования, которые профессор Чудинов описал в книге "Священные камни и языческие храмы древних славян" (Скачать книгу), сам собой напрашивается вывод, что русский язык - один из древнейших языков на Земле и один из столпов всех языков. Результаты этих исследований можно без всякого преувеличения назвать сенсационными и способными в корне изменить современные представления о истории евроазиатских стран и влиянии древней культуры славян на всю европейскую (и, вероятно, на всю мировую) цивилизацию.

Корреспондент КМ.РУ встретился с профессором Валерием Алексеевичем Чудиновым и задал ему несколько вопросов.

Русская письменность существует несколько десятков тысяч лет

- Ваши открытия очень серьезны, они абсолютно выбиваются из того понимания истории, к которому мы привыкли...

- Это только часть большого плана. А творческий план у меня - доказать, что славянская письменность и прежде всего русская письменность существуют, по крайней мере, несколько десятков тысяч лет. Сейчас я пишу другую книгу, она условно будет называться "Русские надписи каменного века". Если в этой книге меня интересовали сами камни и храмы, то там я исследую надписи на животных. Вы знаете, что в пещерах Франции очень много изображений разных животных? И когда их начинаешь умело обрабатывать, потому что иначе надписи не видны, то оказывается, что на мамонте написано - "мамонт", а на лошади написано "дил"! Отсюда появилось русское слово "коркодил". Потому что схема словообразования одинаковая - "корковый дил" - конь из корки, а корка - чешуя. Поэтому у нас не искаженное английское или латинское слово, а, наоборот, латинское слово - это искаженное русское: было "коркодил", а стало "крокодил".

- Почему раньше, до Вас никто не получал подобных результатов, ведь наверняка исследования проводились?

- Действительно, за выполнение задачи брались многие исследователи, но они просто тонули в ворохе фактов. Меня от них отличает то, что я исхожу из существования докирилловской письменности как данности, причем не одной системы письма славян, а многих, из которых одна, а именно слоговая руница , мне не только известна фактом своего существования, но, после ее дешифровки, дала мне возможность читать и понимать множество текстов. Сегодня я их прочитал более полутора тысяч и каждый месяц читаю по десятку новых. И теперь стала выявляться логика исторического развития славянского письма.

Сейчас совершенно очевидно, что наши предки в течение многих тысячелетий обладали традициями письма, весьма продуманного и по- своему совершенного - и это в то время, когда большинство европейских народов писать и читать не умели.

Надпись на камне с Валаама
- Невероятно. Как к Вашим открытиям относятся ваши коллеги ученые?

- Первая реакция людей, которым становятся известны результаты моих исследований - не может быть! И их удивление можно понять. Ученым же признать это просто невыгодно - это ломает множество стереотипов и устоявшихся взглядов и не слишком их радует, т.к. они до сих пор говорят, что самобытного письма у славян до кириллицы не было. Потому и сама проблема докирилловского письма оказывается чуть ли не научной ересью, а защитник подобных взглядов представляется ученым дерзким самозванцем. Поэтому крупные исследователи от решения этой проблемы уклонились. Я тоже не сразу решился на публикацию своих работ. К сожалению в России своих дешифровщиков не нашлось. Это объсняется не только слабостью отечественной науки, сколько ее позицией: тон в истории задавали немцы, приверженцы норманнской теории, по которой Русь заимствовала у скандинавов не только князей и государственность, но и письменность. Вообще, эта проблема на мой взгляд имеет даже серьезный политический оттенок, т.к. заставляет пересмотреть место древних славян во всей истории.

На всей территории от Великобритании до Аляски в каменном веке жили русские

- Опираясь на Ваши исследования, можно сделать вывод, что славянский язык, а значит, и русский язык - один из древнейших языков на Земле?

- Пока получается так, но дело в том, что я не затрагивал, скажем, южные регионы Азии: может быть, китайский - такой же древний. Но если взять всю Евразию, начиная от Великобритании и кончая даже Аляской, то весь этот север, действительно, в каменном веке был весь русским. Складывается такое впечатление, что русский язык был тем самым единым языком, о котором в Библии писали, что был один язык до построения Вавилонской башни. На самом деле, видимо, так оно и есть.

Как говорил один мой коллега, "мы живем в оккупированной стране", и этим очень многое объясняется. Потому что, если всерьез этим заняться, придется пересмотреть всю историю. Например, германцы пришли на славянские территории в 1 веке нашей эры и стали теснить славян. В Германии осталось очень много славянских названий, один Росток чего стоит. И вот еще славянские названия - Бранденбург - назывался Бранний Бор, то есть оборонный лес.

У русских из официальной истории просто отрезали 9 веков

Кёльнский собор. Общий вид ковчега трех волхвов
- А как доказывается, что это именно так, а не наоборот? Что раньше был не "бург" у них, а у нас, в России, "бор"?

- Во-первых, можно посмотреть в предание - германцы как народность Европы появляются в 1 веке нашей эры. Они приходят откуда-то из Азии. Второе: можно провести археологические раскопки. Такой анекдот был: Гитлер, когда уже начал проигрывать войну, решил воодушевить своих воинов, раскопать что-нибудь в округе Берлина, чтобы сказать - вот наши святыни, тут до нас жили немецкие крестьяне. Раскопали - везде кругом славянские поселения.

Ну так вот, германцы пришли в 1 веке, они жили несколько веков тихо, пока не окрепли, и в 9 -10 веке они начали вытеснять славян "огнем и мечом". Скажем, был город Липск, они его переименовали в Ляйпциг, Дрезден тоже изначально был не Дрезденом, а что-то типа Дроздова. Все эти города были славянские, и германцы оттуда всех славян выгнали. Вторая фаза, когда началась постепенная германизация оставшихся славян, германцы их начали вышучивать. Скажем, в эпоху Возрождения они писали книги типа "Корабль дураков": когда вы начинаете читать, то видите - везде написано "славянин, славянин". Все дураки - славяне. Это и было началом их морального вытеснения. И, наконец, взять 19 век, когда появляется немецкая историческая школа. И в этой немецкой исторической школе есть два положения. Первое положение: кто первым пришел в Европу, тому Европа и принадлежит. И второе положение: первыми пришли в Европу германцы. Все остальное отсюда вытекает. Дальше - Петр Первый всего года не дожил до открытия Академии Наук. По сути дела, комплектацию Академии Наук взяла на себя Екатерина Вторая. Русскую историческую науку возглавили три человека - Миллер, Байер, Шлецер. Что они могли сказать о русской науке? Они так и сказали - у России государственности в средневековье никакой не было, они ее заимствовали у немцев. Когда начинаем смотреть - в 9, 10 веках у нас уже была государственность, у немцев ее еще не было. Мы ее не могли у них заимствовать по одной простой причине - ее там просто не было.

Письменность мы, оказывается, у немцев взяли. Как мы могли взять у них письменность, если когда они пришли, письменности никакой у них не было?! Есть так называемые германские руны, но они их взяли от славянских вендов, а венды взяли от венедов. И опять, то, что оказалось у немцев - продукт славянского творчества. Но немцы все время все говорят наоборот. И они отодвинули историю. До этого, в 16 веке, не только мы, но и поляки Строяковский, Бельский четко пишут, что русские помогали не только Александру Македонскому, но еще и его отцу Филиппу. Екатерина Великая тоже на них ссылается, и они пишут, что русские грамоту задолго до Рюрика имели. Им за помощь Александру Македонскому грамота золотая была дана, но она попала в Константинополь, потом Константинополь заняли турки, а турки этими документами топили бани, и грамота была утрачена. И действительно, так было, повезло одному болгарскому послу, который наудачу купил один воз бумаг, потом оказалось, что это бумаги древнего Болгарского царства, и они обрели себе несколько веков писаной истории. Поэтому получается, даже официально, что история русских - это 4-й век до нашей эры (Александр Македонский). Но если вы берете сейчас любой учебник славянской истории, вам говорят:"Извините, самое раннее - это 5 век нашей эры". То есть у нас 9 веков просто отрезали.

Вся Евразия была занята не просто славянами, а русскими

Передняя стенка ковчега
- Теперь возьмите современную украинскую историографию: она пишет, что Киевское государство было украинским, все князья были чисто украинскими. Так ведь Украины-то и не было. Украина появляется лишь в 16 веке. Это была польская окраина. Когда великое княжество Литовское объединилось с Польшей, появилась Речь Посполитая, вот тогда эти земли вошли как окраина. Вообще, Украина - это искусственное образование. Если следовать украинской историографии, то Россия появилась даже не с 5 века, а с 14. И нам сейчас всего 6 веков. У меня такое впечатление - это одна историческая модель - приходит какой-то народ на славянскую землю, берет эту землю, вытесняет оттуда славян огнем и мечом, оставшихся переводит в свою культуру, эти люди начинают говорить на этом языке. И через некоторое время появляется кабинетная историография.

- Так, может, русские, славяне такие слабые, раз кто-то приходит и их вытесняет?

- Они не слабые, они добрые.

- А украинцев славянами можно считать?

- Сложный вопрос. Если судить по палеолитическим надписям - там было славянское полногласие. Я занимаюсь этрусками, и выяснилось, что этрусский язык - это разновидность белорусского языка. Более того, на одном из зеркалец написано, что они пришли от кривичей, а столица кривичей - город Смоленск. А другая часть - это полочане из Полоцка. Вот кто образовал этрусков. Они пишут два слова по-этрусски, по-белорусски, а остальное пишут по-русски! И абсолютно четко понятно, что полногласие существовало и в античности, и в палеолите, оно присуще и украинскому языку. Но в украинском языке "о" переходит в "и". По-русски "он", по-украински "вин", по-русски "только", по-украински "тильки". Это гораздо более позднее явление. Получается, столбовая линия - русский язык, а украинский - побег. А мы сохранили тот самый древний основной язык. Единственное - у нас появилось русское "аканье", а в палеолите мы "окали". И появился звук "э", который характерен для русского языка, а раньше его произносили, как "е".

- Вы говорите, что латынь вышла из русского языка?

- Поскольку вся Евразия была занята не просто славянами, а русскими, совершенно понятно, что любой народ, который приходил, вовлекался в эту культуру и прежде всего в этот язык. Ярослав Кеслер пишет, что все романские языки - это просто искаженный славянский язык. Вы чуть-чуть поскребите любые европейские слова и получите русские. В своих книгах я привожу такие примеры, хотя их существуют тысячи.

Киворий церкви Святого Климента в Риме
- Какими источниками Вы пользуетесь? Как вообще происходит процесс дешифровки и чтения древних текстов?

- В последней своей монографии "Священные камни и языческие храмы древних славян" я привожу более 200 иллюстраций таких объектов - от камней до храмов. На этих камнях и каменных сооружениях можно видеть эти надписи, это может перепроверить любой желающий при определенном старании. Дело в том, что приходится для лучшего контраста инвертировать черный в белый цвет и наоборот, тогда надписи выглядят намного контрастнее и легче читаются.

В книге я привожу изображения камней и сооружений на территории современной России, Украины, Германии, Великобритании, Польше, Литвы, Греции, Италии.

Я пойму удивление и вероятное недоверие к моим словам, но предлагаю ознакомиться с материалом хотя бы одной этой книги. Уверен, читатель будет моими доказательствами и полученными результатами исследований полностью удовлетворен и откроет для себя потрясающий мир древних славян.

- Большое спасибо, Валерий Алекссевич! Желаем Вам новых творческих открытий, с удовольствием готовы предоставить Вам наши страницы для популяризации Ваших идей.

- Спасибо.
По этой ссылке вы можете скачать полный текст книги в формате ТХТ, а также в формате DOC (с иллюстрациями) или прочитать книгу онлайн. Скачать книгу - http://vip.km.ru/literature/index.asp?sp=10&search=%D7%F3%E4%E8%ED%EE%E2&ok=%CD%E0%E9%F2%E8&ands=0

---

МЕЛОДИЧЕСКАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ

www.melodyland.ru/melodies.asp

---

Любите врагов ваших

Почему мы должны любить наших врагов? Первая причина
> очевидна. Ненависть в ответ на ненависть лишь умножает ненависть,
> сгущая ночной мрак на небе, и так лишенном звезд. Мрак не может
> победить мрак; только свет в состоянии сделать это. Ненависть
> не может победить ненависть; только любовь в состоянии сделать это.
> Ненависть умножает ненависть; насилие умножает насилие, и жестокость
> умножает жестокость, закручиваясь в адской спирали разрушения.
> Поэтому, когда Иисус говорит: "Любите врагов ваших", он оставляет
> нам проникновенную и абсолютно неизбежную заповедь. Разве не зашли
> мы, люди Земли, в такой тупик, из которого выход лишь через любовь
> к врагам - иначе?.. Ценная реакция зла ненависть рождает ненависть,
> войны рождают новые войны - должна быть прервана, или же мы все
> провалимся в мрачную бездну взаимного уничтожения.

> Еще одна причина, по которой мы должны возлюбить наших врагов:
> ненависть оставляет рубцы на душе и уродует личность человека. Помня
> о том, что ненависть есть сила зла и потому опасна, мы слишком часто
> думаем о том, что она делает с человеком, на которого она обращена.
> Это можно понять, поскольку ненависть наносит невосстановимый ущерб
> своим жертвам. Мы видели кошмарные последствия ненависти в смерти
> шести миллионов евреев, замученных одержимым ненавистью безумцем
> по имени Гитлер, и полис насилия, обрушившейся на чернокожих,
> когда распаленные ненавистью толпы жаждали их крови, в мрачных
> кошмарах войны, в ужасающих унижениях, несправедливости
> и преступлениях, совершенных против миллионов детей Божьих
> бессовестными угнетателями.

> Но существует еще одна сторона вопроса, которую мы ни в коем случае
> не должны упускать из вида. Ненависть не менее губительна
> и для того, кто ненавидит. Словно нераспознанная раковая опухоль,
> ненависть разъедает личность человека и способность мыслить
> объективно. Она заставляет его прекрасное называть отвратительным,
> а отвратительное - прекрасным, принимать истину за ложь, а ложь -
> за истину.

> Доктор Э. Франклин Фрезер в своей весьма любопытной работе
> "Патология расовых предрассудков" приводит несколько примеров,
> когда белые, будучи нормальными, дружелюбными и мягкими людьми
> в ежедневных отношениях с другими белыми, лишались логики и выходили
> из себя, как только разговор касался предоставления равных прав
> чернокожим или вопросов расовой несправедливости. Это происходит
> тогда, когда в наших сердцах живет ненависть. Психиатры видят
> в ненависти причину многих загадочных процессов, протекающих в нашем
> подсознании, многих наших внутренних конфликтов. Они говорят:
> "Научитесь любить или погибнете". Современная психология признаёт
> то, чему Иисус учил столетия назад: ненависть разрушает личность,
> а любовь, вопреки всему, неотвратимо воссоединяет ее.

> Третья причина, по которой мы должны любить наших врагов: любовь -
> единственная сила, способная превратить врага в друга. Мы никогда
> не избавимся от врагов, отвечая ненавистью на ненависть;
> мы избавляемся от врагов, избавляясь от чувства вражды. По своей
> природе ненависть уничтожает и разрушает; по своей природе любовь
> созидает и строит. Любовь изменяет <людей> силой искупления.

> Линкольн познал любовь и оставил истории человечества удивительную
> драму примирения. В ходе предвыборной борьбы за пост Президента США
> одним из его злейших врагов был некий Стэнтон. Какая-то причина
> заставляла Стэнтона ненавидеть Линкольна. Он делал всё возможное
> для того, чтобы унизить Линкольна в глазах общественности. Ненависть
> его к Линкольну была столь сильна, что Стэнтон издевался над его
> внешностью в каждой своей речи и пылко обвинял его в различных
> пороках. Но, вопреки всему, Линкольн был избран на пост Президента.
> Затем пришло время назначать членов кабинета министров, в который
> должны были войти ближайшие соратники Линкольна по борьбе. Началось
> назначение на должности. Наконец, наступил день, когда Линкольну
> надо было назвать кандидатуру на чрезвычайно важный пост военного
> министра. Как вы думаете, кого Линкольн назначил на этот пост?
> Никого иного, как Стэнтона. Как только новость стала известна,
> среди ближайших соратников Президента началось недовольство
> и волнение. Один за другим сыпались советы: "Господин Президент,
> вы совершаете ошибку! Знаете ли вы, что за человек этот Стэнтон?
> Слышали ли вы, какие мерзости он говорил о вас? Он ваш враг.
> Он сделает всё, чтобы сорвать выполнение вашей программы. Учли ли вы
> всё это, господин Президент?" Ответ Линкольна был предельно
> лаконичен: "Да, я знаю господина Стэнтона. И я слышал всё, что
> он говорил обо мне. Но из всех американцев он как никто другой
> подходит для этой должности". Так Стэнтон стал военным министром
> в правительстве Линкольна и оказал неоценимые услуги народу и своему
> Президенту. Через несколько лет Линкольн был убит. Много добрых слов
> было сказано в память о Президенте. Даже в наши дни миллионы людей
> считают его величайшим из американцев. Герберт Уэллс называл его
> среди шести величайших деятелей в истории человечества. Но из всех
> замечательных слов, сказанных об Аврааме Линкольне, слова,
> принадлежащие Стэнтону, занимают особое место. Стоя возле тела
> человека, которого он когда-то так ненавидел, Стэнтон назвал его
> одним из величайших людей, когда-либо живших на земле, и сказал:
> "Теперь он принадлежит вечности". Если бы Линкольн продолжал
> ненавидеть Стэнтона, то оба они так бы и сошли в могилу заклятыми
> врагами. Но Линкольн, используя силу любви, превратил врага в друга.
> Эта же жизненная позиция позволила Линкольну доброжелательно
> высказаться в адрес южан в тяжелейшие дни гражданской войны.
> На вопрос, заданный ошеломленной слушательницей выступления
> Президента, Линкольн ответил: "Мадам, разве я не уничтожаю
> своих врагов, превращая их в своих друзей?" Это и есть сила
> искупляющей любви.
[ Мартин Лютер Кинг. Любите врагов ваших
www.krotov.info/library/k/king.html#1

---

Милый!

www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=391304&...

---

Б.Сервест Магия Бессмертия - Пустота

Начнем с простого примера - предположим, вы сказали кому-то "здравствуй", а он просто прошел мимо. Понятно, что громадное большинство людей воспримут это как "оскорбление", хотя, по сути, здесь нет никакой агрессии. Любая агрессивность связана с проявлением энергии, которую направляют на другого человека. И этой энергии должно быть достаточно - если голос "слаб", никакие ругательства не будут восприниматься "убедительно", наоборот, они сделают смешным того, кто пытается ругаться. Так и во всех других случаях - у всех есть определенная "защита" - поверхностный слой "кокона" и чтобы проявить "агрессивность", нужно суметь пробить этот слой. Иначе энергия, заключенная в акте агрессии, вернется к нам или "рассеется" в пространстве, что тоже сделает нас слабыми.-

Сказанное относится не только к агрессии. Всегда есть "пустота", отделяющая нас от того объекта, к которому мы хотели "прикоснуться". Если мы сумели преодолеть её, то созданная нами "энергетическая" линия, которая как раз и направляет наше движение, соединяется с соответствующим объектом и позволяет нам вобрать в себя то, что нам было нужно. А после этого "сворачивается", вновь становясь частью нашей структуры - в результате мы восстанавливаем свой энергетический потенциал и даже увеличиваем его - за счет той энергии, которую нам удалось получить от объекта желаний. Но если мы "не дошли", конец этой линии остается в "пустоте", а сама "линия" превращается в "дыру", через которую наша энергия может вытекать свободно. Например, есть громадная разница между успешным восхождением на вершину горы и той ситуацией, в которой мы не дошли до неё хотя 10 метров. С точки зрения стороннего наблюдателя различие невелико - пройденный нами

путь и затраченные усилия почти одинаковы. Но в первом случае мы становимся гораздо сильнее - испытанное нами ощущение "победителя" действительно делает нас больше и позволяет решить множество других проблем, которые нам раньше казались неразрешимыми. А во втором случае мы оказываемся намного слабее и форма "проигравшего", которую мы при этом принимаем, тоже остается внутри нас, заставляя нас сдаваться в таких ситуациях, в которых мы могли бы победить.

То же самое и в других случаях. Можно вести самые успешные переговоры или "красиво" объясняться в любви, преодолев 99% расстояния, отделяющего нас от цели. Но достаточно одной неверной интонации, и мы вновь оказываемся в исходной точке, а энергия, заключенная в высказанных нами словах, остается в "пустоте", образуя "дыру", через которую наша Сила может вытекать почти свободно. Поэтому и та ситуация, которую мы рассматривали в начале этой рассылке вои, воспринимается нами как оскорбление - собеседник не позволил "прикоснуться" к нему и конец той "линии", которую мы пытались к нему протянуть, оказывается "незакрепленным", погруженным в пустоту, вытягивающую из нас всю нашу Силу. Вспомните хотя бы, как долго люди могут переживать ситуации такого рода и сколько сил они при этом теряют - вплоть до того, что не могут отвлечься от своих переживаний и заставить себя сделать хоть что-нибудь полезное.

В этом причина того, что большинство людей очень неохотно берутся за что-то новое. Говорить о своих планах они могут сколько угодно, но вот сделать первый шаг для многих оказывается неразрешимой задачей. Просто потому что где-то внутри есть понимание энергетики происходящего - понимание того, что недостигнутая цель в буквальном смысле разрушает их собственную структуру, делая их уязвимыми для множества Сил нашего мира. А если движение не начато, то все как бы в порядке - мы же не отказываемся от этой возможности, просто откладываем её "на потом". И со временем количество "отложенных дел" становится гораздо больше количества дел "совершенных". А поскольку каждое "дело", от совершения которого мы не отказались окончательно, отнимает часть нашей энергии, рано или поздно наступает момент, когда мы просто ничего не можем сделать. Та энергия, которую мы могли бы использовать для формирования "линии", соединяющей нас с объектом желаний, оказывается свернутой внутри нас в "замкнутые кольца", обеспечивающие существование "отложенных дел".

Всё это знакомо нам по собственному опыту. Вспомните хотя бы случаи, когда мы хотели сказать другому человеку что-то важное, например, признаться ему в любви. Достаточно один раз "струсить" - отложить разговор "на потом" несмотря на то, что ситуация была благоприятной - и в следующий раз начать этот разговор нам будет намного труднее. А если "струсить" несколько раз, возможность общаться на уровне "искренности" полностью блокируются и нам придется довольствоваться неинтересными беседами с неинтересными людьми. Такое бывает гораздо чаще, чем кажется - многие семьи возникли и существуют только потому, что один или оба партнера в своё время "испугались интересного" и им пришлось довольствоваться "обыденностью", в которой никто не испытывает радости, но все действуют по правилам.

"Правила" здесь ключевое слово. Есть "пустота", сквозь которую можно двигаться к объекту желаний "напрямую", вернее способом, позволяющим в полной мере удовлетворить наше желание или наш ИНТЕРЕС. Так умею двигаться дети - им совсем не сложно, например, подойти к любому взрослому и задать именно тот вопрос, который им действительно интересен - хотя бы спросить "..тетя, а почему вы такая толстая?" - поступок, являющийся запредельным с точки зрения любого взрослого. И здесь есть СЕКРЕТ - если разрешить детям двигаться свободно, сквозь "пустоту", они совсем не устают - в буквальном смысле этого слова. Когда моей дочери было четыре года, она захотела дойти от бабушки до дому пешком - это около 5 километров. Понятно, что для четырехлетнего ребенка это почти непосильное испытание - опять же, с точки зрения взрослого. Но она дошла безо всяких проблем и без малейших признаков усталости - просто потому, что ей САМОЙ этого хотелось. А вот если бы такую прогулку предложил ей совершить я, она наверняка выдохлась бы уже через несколько сотен метров. Потому, что здесь она была бы вынуждена действовать по установленным мной правилам.

Проблема в том, что нас приучили бояться пустоты. Возможность действовать свободно воспринимается большинством людей как самое серьезное испытание. Если человек не знает, "как себя вести", он обычно просто замирает - хотя бы отказывается от понравившегося ему блюда только потому, что "не знает", какими вилками его есть. То же самое и в незнакомой компании - пока мы не поймем "правила", которые в ней действуют, то в большинстве случаев просто молчим. И во всех остальных случаях - даже если нам просто хочется погулять, мы обычно ставим перед собой какую-то "цель", определяющую "правила" нашей прогулки. А дальше движемся по заданному маршруту проходя мимо того, что нас действительно могло заинтересовать. И всегда устаем - привычка "уставать" заложена в нас настолько глубоко, что мы считаем её естественной. Хотя на самом деле "усталость" связана с тем, что мы движемся "по правилам".

С точки зрения энергетики все очень просто - между нами и объектом, который мы "желаем" или который для нас ИНТЕРЕСЕН, устанавливается связь - объективно существующая "энергетическая линия", которая притягивает нас к нему. Движение по этой "линии" не требует от нас никаких усилий, наоборот - усилия приходится прилагать, для того, чтобы остановить это движение. Вспомните любое интересное или желанное действие - совершая его, вы не чувствовали никакой усталости, наоборот - ощущали прилив сил. Можно проговорить всю ночь с интересным человеком, просидеть целый день, занимаясь монтажом фильма или обработкой фотографий, можно даже сделать ремонт или построить дом так, чтобы не чувствовать при этом никакой усталости. Наоборот - чем больше мы делаем, тем сильнее мы становимся. И неуязвимей - заставьте человека залезть в ледяную воду - он почти наверняка получит воспаление легких. А на зимних встречах - если в пределах достигаемости оказывалась прорубь - в неё лазили все - безо всякой

подготовки. И никто даже не чихнул. Пока мы движемся по созданной нами "линии", мы не только не устаем, но и оказываемся защищенными от всего, что может причинить нам вред. Линия - это как бы туннель, по которому мы можем пройти сквозь что угодно. Здесь нет преувеличения - человек, двигающийся по своей линии действительно становится неуязвим - ему невозможно причинить вред, любые "планы врагов" мгновенно разрушаются при соприкосновении с ним - наверняка многим приходилось сталкиваться с этим механизмом. Отсюда и известный факт "неуязвимости пьяных" - алкоголь способствуют созданию "линий", ведущих к тому, что желанно или интересно - в обход правил. А когда мы движемся по этим линиям, мало что может причинить нам вред. То же самое и по отношению к "дуракам" - они гораздо свободней от правил, поэтому у "дураков и пьяных есть свой Бог". На самом деле это просто созданная ими "линия", "туннель", защищающий их от множества неприятностей.

Но все это исключение из правил. Нас заставили забыть о самой возможности движения в "пустоте" - прислушайтесь к себе, написанное здесь очевидно, но мы действительно не помним об этом. Не помним, что можно действовать, не зная усталости и получая удовольствие от самого процесса действия. Вместо этого в нас есть страх "потерпеть неудачу", заставляющий нас бояться "пустоты". На самом деле "неудач" вообще не бывает - мы не можем по-настоящему пожелать того, чтобы мы не смогли получить. "Пустота" не оказывает нам никакого сопротивления - мешаем себе только мы сами. Вспомните, например, когда вы говорили себе - этот человек слишком хорош (красив, богат и т.п) для меня. На самом деле вас ничего не разделяло - искреннее желание всегда "резонирует" с объектом желаний, заставляя его двигаться в нашу сторону. Поэтому, например, многие пары вызывают удивление - настолько один партнер "лучше" другого с точки зрения стороннего наблюдателя. Но именно эти пару оказываются наиболее устойчивыми - соединившая их "линия" идет как бы в обход правил, поэтому их связь оказывается неуязвимой для обыденного мира. Так и со всем остальным - понятно, что вам кажется невозможным стать миллиардером или, например, президентом. Но есть люди, которые становятся и миллиардерами, и президентами - просто потому, что они не считали это невозможным. Не мешали сами себе, а "пустота", отделяющая их от цели, не оказывает нам никакого сопротивления - во всех случаях. Другое дело, что само желание денег или власти навязано нам извне и его исполнение нередко приводит к деструктивным изменениям. Но цель, тем не менее, оказывалась достигнутой - если человек сохранил умение двигаться в "пустоте".

Понятно, что таких людей единицы - остальные могут двигаться только по "линиям правил". В этом причина известного парадокса - очень многим нравятся правила, несмотря на то, что они ограничивают их свободу. Недавно ко мне приехала знакомая из Франции - она все время пристегивалась ремнем, хотя в нашем городе это совсем не обязательно. Никакого страха аварии у неё тоже не было, так что соображения безопасности здесь не при чем. Просто ей было "уютней" в условиях ограничения свободы движений, она привыкла к этому настолько, что "освободившись", чувствовала себя слишком большой и как бы теряла уверенность в себе. А вернувшись в "поле правил", снова обретала способность двигаться "свободно" - понятно, что её "движения" - хотя бы темы разговора - определялись линиями правил, но она этого даже не замечала.

Правила для нас являются как бы альтернативой "пустоты". Это тоже "энергетические линии", позволяющие нам дотянуться до интересующего нас объекта, но эти линии созданы не нами, они заложены в нас извне. Оживляем их мы сами - "линии правил" существуют только за счет нашей Силы, но эта Сила всегда противостоит нам, превращая свободные действия в их противоположность - в действия вынужденные. Само действие при этом может не меняться, меняется только наше отношение к нему. Например, если заставлять ребенка читать по 20 страниц в день, то самую интересную книгу он будет читать с отвращением, превозмогая себя. А если бы он нашел её сам, то не исключено, что оторвать его от этой книги было бы невозможно. Так и во всем остальном, вплоть до глубинных биологических желаний. Не секрет, что для многих пар то же сексуальное желание превращается в исполнение "супружеского долга" - со всеми вытекающими отсюда последствиями. В результате вся наша жизнь оказывается отделенной от нас и противостоящей нам - по крайней мере её большая часть. Нет действия, которое нельзя было бы сделать с удовольствием - даже такое "рутинное", как уборка квартиры. Нам ведь действительно не нравится "бардак", то есть мы могли бы "благоустроить" нашу "среду обитания" с удовольствием и без всяких усилий. Но как только мы становимся на сторону "правил", вспоминаем о своей обязанности "убрать квартиру", нам сразу же приходится пересиливать себя. И именно эта борьба с самим с собой отнимает у нас большую часть Силы. Это как при написании рассылок - если я "помню" о том, что я ДОЛЖЕН написать определенное количество страниц, сам процесс становится работой - и довольно тяжелой работой. Но стоит "забыть" об этом и начать писать для того, чтобы самому лучше осознать какую-то проблему, работа становится удовольствием, она не отнимает силы, а наоборот - дает их. И результаты оказываются гораздо лучше.

Дело не только в отношении к обыденной жизни - этот же механизм отгораживает нас от всех "сверхспособсностей", которыми мы могли бы обладать. Взять хотя бы перемещение предметов - "правила" предписывают нам использовать для этого руки, напрягая и ослабляя соответствующие мышечные волокна. Понятно, что мышцы - сами по себе - не могут проделать никакой работы, это только механизм трансформации одной формы энергии в другую форму. Для того, чтобы переместить предмет, мы должны послать в мышцы "импульс", который и приводит их в движение. То есть энергия, необходимая для перемещения любого объекта, заключена именно в этом "импульсе", а поскольку любые "трансформации" связаны с потерей энергии, нам было бы гораздо проще перемещать объекты "напрямую", используя этот "импульс" для непосредственного воздействия на объект. Это не так сложно - достаточно лишь изменить его "вибрационную структуру", а она легко меняется сама - в соответствии с поставленной задачей. Но для того, чтобы изменения такого рода свершились, нужно научиться "двигаться в пустоте", то есть признать хотя бы саму возможность непосредственного воздействия на объекты внешнего мира. А сделать это обычный человек не может, поэтому нам и приходиться действовать "по правилам", бесполезно излучая большую часть энергии во внешний мир.

Можно попробовать убедиться в справедливости сказанного - я не гарантирую 100% результат, но у многих может получиться. Сначала нужно научиться разговаривать со своей Силой. Представьте свое тело, как пустоту, пронизанную "паутиной правил" - разрешенными способами взаимодействия с внешним миром. Это "пустота" и есть мир вашей Силы. Обратитесь к ней и спросите - хочет ли она поговорить с вами. Проще использовать для диалога пальцы левой руки - пусть, например, поднятие среднего пальца означает "да", безымянного - "нет", а указательного - "нет ответа". Если Сила вам ответит - можно двигаться дальше. Лучше начинать с "легких" предметов - привяжите спичку или карандаш к нитке - так,

чтобы получилось что-то вроде "стрелки", которая может свободно вращаться во все стороны. Сядьте так, чтобы расстояние, отделяющее вас от этой "стрелки", было не больше метра, а потом попросите Силу повернуть её. Направление не указывайте - пусть Сила сама решает, что ей делать и не прилагайте никаких сознательных усилий - пусть все происходит само собой. Подождите несколько минут - если за это время "стрелка" придет в движение - у вас получилось. Единственное - не делайте обычной ошибки, не пытайтесь повторить этот опыт для того, чтобы произвести на кого-то впечатление. В этом случае связь с Силой почти наверняка окажется разорванной и даже если вам это удастся, ваши способности окажутся ограниченными только эти маленьким "фокусом". А если у вас ничего не получится - не расстраивайтесь - справиться с "паутиной правил" достаточно сложно - хотя бы потому, что она образует сердцевину той структуры, которую мы отождествляем со своим "я".



Попробуйте описать себя - наверняка вы используете для этого набор каких-то "качеств". Например, "сильный", "умный" и так далее. Любое качество означает приверженность "правилам" - вы всегда должны оборачиваться к миру одной стороной. Понятно, что есть противоположная сторона - если вы "сильный", то другие рядом с вами должны быть "слабыми", а если вы "умный", другие должны быть "глупее", чем вы. Забавно то, что именно противоположная сторона в большей степени связана с нашей Силой - когда мы переходим на эту сторону, она почти всегда пробуждается в нас. Стоит умному человеку начать "валять дурака", его способность воздействовать на мир увеличивается на порядок - я наблюдал это много раз. Но это лишь промежуточный вариант - там тоже есть "я", вернее может быть "я". У многих людей есть две формы - "я хороший" и "я плохой". И хотя вторая форма обычно сильнее, она тоже подчиняется правилам - их оборотной, но не менее жесткой стороне. Это то, что мы говорили о "двух узорах" - в каком бы из них мы не пребывали, мы осознаем происходящее, то есть наше "я" продолжает существовать.





Главное в другом - в "пустоте", которая разделяет два противоположных качества. Это СИЛА в её чистом виде, СИЛА, которая может проявиться в бесчисленном количестве вариантов. Можно дать агрессору "сдачи" - если мы считаем себя "сильным". Можно подчиниться ему - если мы считаем себя слабым. А можно найти единственное слово, которое превратит его в нашего союзника. Это возможно всегда - "агрессор" не зря напал именно на нас - у него есть глубинное ощущение того, что именно мы можем решить его проблему. Говорят, что от любви до ненависти один шаг, но это правило действует в обоих направлениях. У меня в последнее время было пару контактов с правоохранительными органами - которые могли повлечь за собой довольно серьезные неприятности. Но расставались мы как друзья - только потому, что я сумел найти "нужное слово". Или нужную интонацию - этого тоже бывает достаточно. Все что требуется - научиться действовать в "пустоте", отказаться от тех "качеств", которые мы приписываем себе и внешнему миру. Они нам только мешают - если вы решили быть "сильным", то любой объект для вас всего лишь преграда - вы не сможете разглядеть то ИНТЕРЕСНОЕ, что в нем есть. А если вы "слабый", преградой становитесь вы сами - приходиться отказываться от того, что есть в вас. Если вы "умны", то в книге любого автора вы ищите только "ошибки" - не замечая того важного, что он мог вам сказать. А если "глупы" - просто принимаете на веру каждое прочитанное слово, хотя к вам оно может не иметь никакого отношения. И так далее.



Самый короткий путь к соединению "двух узоров", о которых мы говорили в прошлой рассылке - погружение в "пустоту". Понятно, что сделать это непросто - Страх перед "пустотой", пожалуй главное, что в нас есть. Но в некоторых местах барьер оказывается слабее - и это можно использовать.







Техника.



Наши обычные проблемы связаны с Альфа и Бета уровнями. С одной стороны, мы знаем свое место в Картине Мира - то, что мы занимаем недостаточно высокую должность, получаем слишком маленькую зарплату, не вызываем симпатий у тех, кто нам нравится и так далее. С другой - мы знаем, что другие люди находились в той же ситуации, в которой сейчас находимся и мы и сумели разрешить её - добиться того, чего им хотелось. Это знание вселяет в нас веру в будущее, веру в то, что и у нас все будет хорошо.



Проблема в том, что обычно мы продолжаем следовать "правилам" того же Узора, который определяет и занимаемое нами место в Картине Мира. Можно попытаться перейти и на другую сторону - стать "плохим", но эти опыты обычно неудачно заканчиваются - у меня было много знакомых среди "мафии", но сейчас я могу навещать большую часть из них только на кладбище. Уровень смертности близок к 90% - а это не те правила, по которым стоит начинать играть.



Есть более простой вариант - сделать изменчивым свой Узор Жизни - так, чтобы он помог нам достичь желаемого. Это проще, чем кажется - Узор существует объективно, образуя линии, по которым мы движемся. Но только в том случае, когда мы подчиняемся желаниям - обычно, чем больше нам хочется, тем меньше мы получаем. А есть точка, в которой все сливается воедино, и в которой Узор нашей жизни может принять любую форму.




В прошлой рассылке мы говорили о пальцах рук и о том, как они связаны с уровнями реальности. Указательный пальцы позволяют нам соприкоснуться как раз с Альфа и Бета уровнями. В обычных случаях соприкосновение происходит на уровне "паутины правил", но ситуацию можно изменить.




Сблизьте оба указательных пальца - на определенном расстоянии вы ощутите сопротивление - что-то вроде электростатического поля, как бы расталкивающего их. Это поле и есть проявление паутины "правил", заставляющей нас отрицать то будущее, которое нас ожидает. Или просто - заставляющее нас выполнять некоторые вынужденные действия даже в том случае, если мы считаем себя свободными.






Потом начните разводить пальцы, прислушиваясь к возникающим ощущениям. На каком-то этапе вы ощутите "пустоту" - ваши пальцы уже не будут отталкиваться друг от друга, а будут стремиться сблизиться, заполнить эту пустоту. Доведите её до предельных размеров - на определенном расстоянии связь исчезает, надо его не превышать. То есть "пустота" между пальцами должна ощущаться как реальная Сила, заставляющая вас сблизить пальцы. Обычно её размер колеблется от 5 до 30 сантиметров, но это средние цифры - в каждом конкретном случае они могут меняться.




Следующий этап прост - заложите в пустоту алгоритм желаемых изменений. Если у вас развито образное мышление - включите в неё подходящий образ, если нет - просто опишите словами то, что вы хотите получить. Здесь есть важное правило - не составляйте формулы заранее, пусть слова идут как бы от сердца. И "погружаются" в середину созданной вами "пустоты".



Если вы все сделали правильно, напряженность "пустотного поля" усилится, и ваши пальцы начнут сближаться сами собой. Не нужно препятствовать этому движению, но не стоит и ускорять его - пусть все идет как идет. И если в момент соприкосновения пальцев вы ощутите что-то вроде "электрического разряда", можете быть уверены - ваше желание будет исполнено.