Об инкарнации Аримана в конце тысячелетия.

перевод с немецкого отрывка лекции известного философа и тайновидца,основателя антропософии Рудольфа Штейнера..
"Об инкарнации Аримана в конце тысячелетия.
Ко многому тому, что мы должны знать о человеческом развитии, необходимо добавить знание о том, что кроме инкарнации Христа в человеке Иисусе из Назарета, имела место и инкарнация Люцифера в З–м тысячелетии до Р.Х. в Азии. И большая часть древней культуры была инспирирована этой инкарнацией Люцифера в человеке, жившем во плоти и крови. Одностороннее, хотя в то же время и глубокое познание проистекало от этой инкарнации Люцифера в древнем мире. Все значение Мистерии Голгофы не понять правильно, если не знать, что ей за неполных три тысячелетия предшествовала инкарнация Люцифера.
И чтобы уравновесить эту одностороннюю инспирацию Люцифера, пришла инкарнация Христа. .
А вместе с этим пришло и то, что теперь образует воспитательный импульс для развития европейской цивилизации и ее американского придатка. Но с середины XV века, с возникновением в человеческом развитии побуждения к индивидуалистическому, личностному развитию, в этом развитии сложились также силы, которые подготовляют инкарнацию еще одного сверхчувственного существа. И как имела место телесная инкарнация Христа, так прежде, чем пройдет хоть малая часть третьего христианского тысячелетия, на Западе произойдет действительная инкарнация Аримана: Аримана во плоти. Этого воплощения Аримана во плоти земному человечеству не избежать. Он придет. Дело заключается лишь в том, чтобы земное человечество смогло найти правильную позицию по отношению к этой земной инкарнации Аримана. …
Такое существо, как Ариман, которое через некоторое время хочет воплотиться на Земле в западном мире, подготавливает свою инкарнацию, ... ведет определенные силы в человеческом развитии так, чтобы извлечь из них свою особую пользу. И было бы плохо, если бы люди сонно продолжали жить далее и определенные явления человеческой жизни не воспринимали бы так, чтобы в них распознавать подготовление к телесной инкарнации Аримана. Лишь тогда люди займут правильную позицию, когда будут знать: В том или ином ряде фактов, происходящих в человеческом развитии, необходимо распознать, как Ариман подготовляет свое земное бытие. И сегодня как раз самое время отдельным людям знать, какие процессы, развивающиеся вокруг нас, являются махинациями Аримана, которые — ему на пользу — подготовляют, как только можно, его предстоящую земную инкарнацию.
Наиболее благоприятным для Аримана, несомненно, было бы состояние, при котором как можно большее число людей не имело бы ни малейшего предчувствия того, что наиболее благоприятным образом может подготовлять его вхождение в бытие, когда как можно большее число людей продолжало бы и далее жить так, что в процессе этой подготовки воплощения Аримана продолжало бы придерживаться того, что соответствует прогрессу, «добру» человеческого развития. Если Ариман сможет вползти в сонное человечество, то для него это будет особенно благоприятно. Поэтому нужно указывать на события, в которых Ариман работает, подготовляя свою будущую инкарнацию.
.........................................................................................................
Полный текст этой и связанной с ней лекции можно найти по следующим ссылкам
http://www.anthroposophy.ru/index.php?go=Pages&in=view&id=28
http://www.anthroposophy.ru/index.php?go=Pages&in=view&id=29
По всей видимости, Антихрист - это инкарнация(говорят что инкорпорация) Аримана.
"Когда духовное существо не хочет или не может полностью воплощаться в человеческом теле, происходит инкорпорация, или частичное воплощение. Чаще всего это бывает у духовных существ высокого ранга, которым, так сказать "слишком тесно" в человеческом теле. В случае с Ариманом инкорпорация дает дополнительные преимущества, возможность действовать сразу на нескольких планах.
Между прочим инкорпорация Люцифера была в 3233 г. до Р.Х. в Китае, историкам он известен как Желтый Император Фо-Хи, или Фу-Си, не знаю как правильно произносится.
Кстати, если взять отрезок времени между Люцифером и Арманом и применить к нему пропорцию "Золотого Сечения" то Рождество Христово почти точно попадет на свое место, т.е. на 1 г. нашей эры. Очень знаменательное совпадение. Вот!" Взято отсюда http://anthroposophy.ru/forum/index.php?showtopic=201&st=0


на форуме антропософии, было обьявлено ,что он уже родился
"точная дата рождения Аримана: 22 августа 1998 г"..
взято здесь anthroposophy.ru/forum/index.php?showtopic=201&...
_________________

---

Далай-лама XIV. Цель жизни

Цель жизни
За всем нашим опытом, сознательно или бессознательно, стоит один великий вопрос
- какова цель жизни? Я обдумывал этот вопрос, и хотел бы поделиться своими
мыслями в надежде, что они принесут непосредственную, практическую пользу всем,
кто их прочитает.
Я считаю, что цель жизни - быть счастливым. С момента рождения каждое
человеческое существо хочет счастья и не хочет страдания. Ни социальные условия,
ни образование, ни идеология не могут на это повлиять. Из самой основы нашего
существа мы просто желаем удовлетворённости. Я не знаю, есть ли у вселенной с её
бесчисленными галактиками, звёздами и планетами более глубокий смысл, но по
меньшей мере ясно, что мы, люди, живущие на этой Земле, сталкиваемся с задачей
сделать свою жизнь счастливой. А потому важно выяснить, как же достичь большего
счастья. .

Как достичь счастья
Для начала стоит разделить все виды счастья и страдания на две главные
категории: умственные и физические. Из них умственные оказывают на большинство
из нас наиболее значительное влияние. Если мы не тяжелобольны или не лишены
самого необходимого, то наше физическое состояние играет в жизни второстепенную
роль. Если тело в довольстве, мы его практически не замечаем. Ум, однако,
регистрирует всякое событие, вне зависимости от того, насколько оно невелико.
Потому мы должны уделить наши самые серьёзные усилия достижению умственного
мира.
Из своего ограниченного опыта я выяснил, что самая высшая степень внутреннего
спокойствия происходит от развития любви и сострадания.
Чем больше мы заботимся о счастье других, тем больше становится чувство нашего
собственного благосостояния. Воспитание тёплых, добросердечных чувств к другим
автоматически даёт уму облегчение. Это помогает устранить любые страхи и боязнь
за свою безопасность и придаёт силу для борьбы с любыми препятствиями, с
которыми мы можем встретиться. Вот первейший источник успеха в жизни.
Пока мы живём в этом мире, мы обязательно будем встречаться с проблемами. И если
при их появлении мы потеряем надежду и впадём в уныние, то лишь уменьшим нашу
способность встречать трудности в лицо. Если же, напротив, мы будем постоянно
помнить, что не только нам, но каждому приходится терпеть страдания, этот более
реалистичный взгляд на жизнь увеличит нашу решимость и способность преодолевать
неприятности. С таким отношением каждое новое препятствие будет рассматриваться
нами, как ценная возможность для совершенствования нашего ума!
Таким образом, мы должны постепенно стремиться стать более сострадательными, то
есть развить и истинное сочувствие к страданиям других, и волю к тому, чтобы
устранить их боль. В результате вырастет наша внутренняя сила и безмятежность.




Наша потребность в любви
В конце концов, любовь и сострадание приносят величайшее счастье просто потому,
что наша природа лелеет их превыше всего прочего. Потребность в любви лежит в
самой основе человеческого существования. Она происходит от нашей глубокой
взаимной зависимости с другими существами. Какой бы сильной и умелой ни была
индивидуальность, она не выживет в одиночку. Какими бы энергичными и
независимыми мы ни чувствовали себя в периоды нашего процветания, всё же когда
мы больны, слишком стары или слишком молоды, нам приходится полагаться на
поддержку других.
Конечно, взаимозависимость - это фундаментальный закон природы. Не только высшие
формы жизни, но и многие из мельчайших насекомых являются общественными
существами, которые без всякой религии, законодательства или образования
выживают благодаря взаимному сотрудничеству, основанному на врождённом признании
своей взаимной связи. Все явления, от планеты, которую мы населяем, до
окружающих нас океанов, облаков, лесов, и цветов, возникают зависимо от тонких
энергетических основ. Без их должного взаимодействия, все бы они распались и
растворились.
И поскольку наше человеческое существование столь зависит от помощи других, наша
потребность в любви лежит в самой основе нашего существования. Потому мы
нуждаемся в настоящем чувстве ответственности и искреннем участии в благополучии
других.
Следует рассмотреть, что же на самом деле представляем собой мы - человеческие
существа. Мы не похожи на машины. Если бы мы были просто механическими
устройствами, то машины могли бы облегчить все наши страдания и удовлетворить
все наши нужды. Однако, поскольку мы не просто материальные существа, было бы
ошибкой относить все наши надежды на счастье лишь к внешнему развитию. Вместо
этого, чтобы выяснить, что же нам требуется, мы должны рассмотреть наши истоки и
нашу природу.
Оставляя в стороне сложный вопрос о создании и эволюции нашей вселенной, мы
можем по меньшей мере согласиться, что каждый из нас является порождением наших
собственных родителей. Обычно наше зачатие происходит не просто из-за
сексуального желания, но в результате решения родителей завести ребёнка. Такие
решения основываются на чувстве ответственности и альтруизме - на их
сострадательном обязательстве заботиться о ребёнке, пока он не сможет
позаботиться о себе сам. Так, с самого момента нашего зачатия, любовь родителей
оказывается непосредственно включённой в наше порождение.
Более того, на ранних стадиях нашего роста мы полностью зависим от заботы
матери. По мнению некоторых учёных, умственное состояние беременной женщины,
спокойное или возбуждённое, непосредственно сказывается на развитии ещё
нерождённого ребёнка.
Выражение любви также очень важно и с момента рождения. Поскольку самое первое,
что мы делаем - это сосём молоко из груди матери, мы естественно чувствуем
близость к ней, а она, чтобы кормить нас, должна чувствовать к нам любовь,
поскольку если она переживает гнев или обиду, её молоко свободно не потечёт.
Затем, до трёх или четырёхлетнего возраста, наступает критический период
развития мозга, в течение которого любящее физическое соприкосновение бывает
важнейшим фактором нормального роста ребёнка. Если ребёнка не любят, не ласкают,
не обнимают и не держат на руках, его развитие нарушается и его мозг не
достигает должной зрелости.
Поскольку ребёнок не может выжить без заботы других, любовь оказывается для него
самым важным фактором. Счастливое детство, избавление от детских страхов и
здоровое развитие уверенности в себе самым прямым образом зависят от любви.
В наши дни многие дети растут в домах, где нет счастья. Они не получают должной
любви, а в последующей жизни они редко любят родителей и нередко им оказывается
трудно полюбить других. Это очень грустно.
Когда дети подрастают и идут в школу, их потребность в поддержке должны
удовлетворять учителя. Если учитель не только даёт академическое образование, но
и принимает ответственность за подготовку учеников к жизни, они будут испытывать
к нему доверие и уважение, а то, чему он их учил, оставит неизгладимый отпечаток
в их умах. С другой стороны, вещи, преподававшиеся тем учителем, который не
изъявлял настоящего участия в благосостоянии учеников, будут восприниматься как
временные и не задержатся в уме надолго.
Точно так же, если больного лечит врач, проявляющий к нему тёплые человеческие
чувства, то больной почувствует себя легче, и желание врача проявить наилучшую
заботу будет само по себе целительным, вне зависимости от его профессионального
умения. Если же врачу недостаёт человеческих чувств и он демонстрирует
недружественное отношение, нетерпение или пренебрежение, то больному не будет
покоя, даже если даже врач обладает высокой квалификацией, правильно определил
болезнь и прописал верные лекарства. Чувства пациентов неизбежно влияют на
качество и устойчивость выздоровления.
Когда мы участвуем в обычном повседневном разговоре, то если кто-то говорит с
тёплыми человеческими чувствами, то нам приятно его слушать, и мы откликаемся
соответственно - весь разговор становится интересным, вне зависимости от того,
насколько важна его тема. С другой стороны, если человек говорит холодно или
резко, то нас это тяготит, и мы стараемся поскорее закончить общение. При всех
событиях - от самых незначительных до наиболее важных - наша любовь и наше
уважение к другим жизненно важны для нашего счастья.
Недавно в Америке я встретился с группой учёных, которые сказали, что уровень
умственных расстройств в их стране очень высок - около 12% всего населения. В
результате нашей дискуссии выяснилось, что главная причина депрессий - не
недостаток материальных благ, а то, что люди лишены любви со стороны других.
Так что, как вы можете видеть из всего написанного мною выше, мне представляется
ясным одно: сознаём мы это или нет, с самого рождения потребность в человеческой
любви у нас в крови. Даже если любовь исходит от животного, или со стороны того,
кого мы обычно считаем врагом, и взрослые, и дети чувствуют к ней естественное
притяжение.
Я считаю, что никто не рождается свободным от потребности в любви. И это
показывает, что людей нельзя считать чисто физическими существами, несмотря на
то, что некоторые современные школы мысли стремятся применять такой подход.
Никакой материальный предмет, каким бы красивым и ценным он ни был, не заставит
нас почувствовать, что мы любимы, ибо наше глубинная тождественность и истинный
характер лежат в субъектной природе ума.




Развитие сострадания
Некоторые из моих друзей говорили мне, что хотя любовь и сострадание - это всё
хорошо и замечательно, однако это не очень актуально. Наш мир, говорят они, не
такое место, где подобные верования обладают большой силой и влиянием. Они
заявляют, что гнев и ненависть настолько в человеческой природе, что
человечество всегда будет управляться ими. Я не согласен.
Мы, люди, существуем в нынешней форме около ста тысяч лет. Я уверен, что если бы
в течение всего этого времени человеческий ум управлялся в первую очередь гневом
и ненавистью, наше население уменьшилось бы. Но несмотря на все наши войны,
сейчас наше население больше, чем когда-либо. Это ясно указывает мне, что любовь
и сострадание в мире преобладают. И вот почему неприятные события оказываются
"новостями" - сострадательная деятельность настолько является частью нашей
повседневной жизни, что мы принимаем её как нечто само собой разумеющееся и
потому почти не замечаем.
Пока что я обсудил главным образом ментальные достоинства сострадания, но оно
вносит благой вклад и в физическое здоровье. Судя по моему личному опыту, между
умственной устойчивостью и физическим здоровьем есть прямая связь. Гнев и
возбуждение, без сомнения, делают нас более подверженными заболеванию. С другой
стороны, если ум спокоен и занят положительными мыслями, тело нелегко поддаётся
болезни.
Но конечно же, так же верно, что у всех нас есть врождённый эгоцентризм, который
препятствует нам любить других. А поскольку мы желаем истинного счастья, которое
достигается лишь спокойствием ума, и поскольку этот мир достигается лишь
сострадательным отношением, то как же развить сострадание? Очевидно, что просто
думать о том, как замечательно сострадание, недостаточно. Мы должны применить к
его развитию согласованные усилия и использовать все события нашей повседневной
жизни, чтобы преобразить наши мысли и наше поведение.
Прежде всего, нужно внести ясность относительно того, что мы подразумеваем под
состраданием. Многие формы сострадательных чувств бывают смешаны с желанием и
привязанностью. Например, любовь, которую испытывают родители к ребёнку,
зачастую сильно связана с их собственными эмоциональными потребностями, и не
является вполне сострадательной. Опять же, в браке, любовь между мужем и женой,
особенно в начале, когда супруги ещё не очень хорошо знают глубинный характер
друг друга, основывается во многом скорее на привязанности, чем на истинной
любви. Наше желание может быть столь сильным, что человек, к которому мы
привязаны, может казаться нам очень хорошим, тогда как фактически в нём может
быть много отрицательного. В добавок к этому, у нас есть склонность
преувеличивать небольшие положительные черты. Затем, когда отношение одного из
партнёров меняется, другой часто испытывает разочарование, и его отношение
меняется тоже. Это указывает на то, что их любовь была мотивирована больше
личными потребностями, чем подлинной заботой о другой индивидуальности.
Истинное сострадание - это не просто эмоциональный отклик, но твёрдое
обязательство, основанное на разуме. Потому истинно сострадательное отношение к
другим не меняется, когда они плохо себя ведут.
Конечно, развить этот вид сострадания вовсе нелегко! Для начала давайте
рассмотрим следующие факты:
Красивы люди или отталкивающи, дружелюбны или враждебны, в конце концов всё
равно они человеческие существа, такие же, как и вы. Подобно вам, они желают
счастья и не хотят страдания. Более того, у них есть такое же право преодолевать
страдание и быть счастливыми, как и у вас самих. Теперь, когда вы признаёте, что
все существа равны в своём желании счастья и в своём праве на него, вы
автоматически почувствуете симпатию и близость к ним. Через знакомство вашего
ума с этим чувством универсального альтруизма вы разовьёте чувство
ответственности за других - стремление действенно помогать им преодолеть свои
проблемы. Оно не является избирательным и равно приложимо ко всем. Коль скоро
они - человеческие существа, переживающие удовольствие и боль, как и вы сами,
нет никакой логической основы для того, чтобы делать какие-то различия между
ними и переменять к ним своё отношение, если они плохо себя ведут.
Позвольте мне подчеркнуть, что развить такое сострадание, уделив этому время и
терпение, вполне в наших силах. Конечно, наш эгоцентризм, характерная
привязанность к чувству отдельного, самосущего "я", является основной помехой
нашему состраданию. На самом деле истинное сострадание можно пережить лишь
тогда, когда это цепляние за "я" будет полностью устранено. Но это не значит,
что мы не можем начать сейчас, и что для нас невозможен прогресс.




Как начать
Начинать нужно с устранения самых великих препятствий состраданию - ненависти и
гнева. Как все мы знаем, это чрезвычайно сильные чувства, и они могут захватить
весь наш ум. Тем не менее, их можно поставить под контроль. Если же они
неконтролируемы, то эти отрицательные эмоции заразят нас, причём без всякого
дополнительного усилия с их стороны, и затруднят наш поиск счастья любящего ума.



Так что для начала будет полезно исследовать, имеет ли гнев какую-либо ценность.
Конечно, когда мы обескуражены какой-нибудь затруднительной ситуацией, кажется,
что гнев нам помогает, придавая больше энергии, решительности и уверенности в
себе.
Однако, при этом мы должны тщательно исследовать наше умственное состояние. Хотя
верно, что гнев даёт дополнительную энергию, если мы исследуем природу этой
энергии, то обнаружим, что она слепа - мы не можем быть уверены, положительными
или отрицательными будут её результаты. Причина этого в том, что гнев
перекрывает лучшую часть нашего ума - его разумную способность. Так что энергия
гнева почти всегда ненадёжна. Он может стать причиной огромного количества
разрушительного поведения, несущего лишь несчастье. Более того, если гнев
увеличится до крайности, человек становится подобен сумасшедшему, и ведёт себя
так, что причиняет себе столько же вреда, сколько и другим.
Однако, для преодоления трудных ситуаций можно развить столь же мощную, но
значительно более управляемую энергию. Эта энергия происходит не только от
сострадания, но и от разума и терпения. Они - самые сильные противоядия от
гнева. К сожалению, многие люди ошибочно считают эти свойства признаками
слабости. Я уверен, что верно обратное - это верные признаки внутренней силы и
стойкости. Сострадание - нежное, мирное и мягкое по природе, но оно также очень
могущенственно. А вот те, кто легко теряет терпение, как раз неустойчивы и не
находятся в безопасности. Так что по мне вспышки гнева - прямые признаки
слабости.
Так что, когда проблема только появляется, постарайтесь сохранять кротость и
искреннее отношение, и будьте уверены, что результат будет хорошим. Конечно,
другие могут попытаться воспользоваться вами, и если ваша невовлечённость только
вдохновляет их на несправедливую агрессию, займите твёрдую позицию. Однако,
делаться это должно с состраданием, и если вам необходимо высказать свои взгляды
и принять сильные контрмеры, делайте это без гнева и злонамеренности.
Вы должны осознать, что если даже кажется, что ваши противники наносят вам
ущерб, их разрушительная деятельность навредит лишь им самим. Чтобы пресечь своё
эгоистичное побуждение расквитаться, вы должны призвать своё желание
практиковать сострадание и взять на себя ответственность за то, чтобы помочь
другому человеку не ввергнуться в страдание из-за его поступков.
А поскольку меры, которые вы примете, будут выбраны спокойно, они окажутся более
эффективными, точными и сильными. Месть же, основанная на слепой энергии гнева,
редко достигает цели.




Друзья и враги
Я должен снова подчеркнуть, что просто думать о пользе сострадания, разума и
терпения недостаточно для того, чтобы их развить. Мы должны подождать, когда
возникнут трудности, а затем пытаться практиковать эти достоинства. Кто же
создаст нам такие возможности? Не друзья, конечно, но наши враги. Именно они
причиняют нам большинство неприятностей. Так что если мы вправду хотим учиться,
то мы должны считать врагов нашими лучшими учителями!
Для человека, развивающего сострадание и любовь, принципиально важна практика
терпимости, а для этого совершенно необходим противник. Так что мы должны быть
благодарны врагам, ибо именно они могут нам лучше всего помочь в достижении
спокойствия ума! Кроме того, и в личной, и в общественной жизни бывает, что при
перемене обстоятельств враги становятся друзьями.
Так что гнев и ненависть вредны всегда, и если мы не тренируем свои умы и не
работаем над сокращением их негативной силы, они будут продолжать беспокоить нас
и сводить на нет наши попытки развить спокойствие ума. Гнев и ненависть - вот
наши настоящие враги. Вот кого мы должны победить, а не тех временных "врагов",
которые сменяют друг друга на протяжении всей нашей жизни.
Конечно, то, что все мы хотим иметь друзей, это правильно и естественно. Я часто
шучу, что если бы вы действительно хотели быть эгоистом, вам бы пришлось стать
альтруистом! Вам пришлось бы заботиться о других, проявлять интерес в их
благосостоянии, помогать им, служить им, создавая всё больше друзей и всё больше
улыбок. В результате, когда вам самим понадобится помощь, вы найдёте множество
помощников! Если же вы, напротив, пренебрегаете счастьем других, то в конце
концов сами окажетесь неудачником. Разве можно создать дружбу ссорами и гневом,
ревностью и соперничеством? Я так не думаю. Лишь любовь даёт нам настоящих и
близких друзей.
В сегодняшнем материалистическом обществе, если у вас есть деньги и власть, вам
кажется, что у вас много друзей. Но это не ваши друзья - это друзья ваших денег.
Когда вы потеряете своё богатство и влияние, то обнаружите, что этих людей и
след простыл.
Беда в том, что когда вещи мира текут к нам, мы становимся уверены, что можем
справляться и сами, и не нуждаемся в друзьях, но когда наше положение и здоровье
ухудшаются, мы быстро понимаем, как были неправы. В этот момент мы узнаём, кто
действительно может помочь, а кто совершенно бесполезен. Так что, чтобы
подготовиться к этому моменту и завести настоящих друзей, которые помогут нам в
беде, мы сами должны воспитывать в себе альтруизм!
Хотя люди иногда смеются, когда я это говорю, сам я всегда хочу иметь больше
друзей. Я люблю улыбки. Поэтому у меня есть задача - узнать, как завести больше
друзей и как получить больше улыбок, особенно улыбок искренних. Ведь есть много
видов улыбок - улыбки саркастические, искусственные, дипломатические. И многие
улыбки не дают чувства удовлетворения, а иногда даже вызывают подозрения и страх
- разве не так? Но искренняя улыбка даёт чувство свежести, и думаю, она
свойственна лишь человеческим существам. И если это те улыбки, каких мы хотим,
то мы сами должны создавать причины для их появления.




Сострадание и мир
В заключение я хотел бы кратко изложить мои мысли, выходящие за пределы темы
этой краткой статьи и сделать более широкое утверждение: индивидуальное счастье
может сделать действенный и глубокий вклад в общее усовершенствование всего
человеческого сообщества.
Поскольку все мы разделяем одинаковую потребность в любви, то ко всем, кого мы
встречаем при любых обстоятельствах, можно испытывать те же чувства, что мы
испытываем к брату или к сестре. Не имеет значения, насколько нам в новинку
лицо, или насколько отличаются их одежда и поведение - нет такой разницы между
нами и другими людьми, которая имела бы значение. Глупо цепляться за внешние
различия, ведь в основе наша природа - одна и та же.
В конечном счёте человечество едино, и эта маленькая планета - наш единственный
дом. Если мы хотим защитить этот наш дом, каждому из нас нужно живое чувство
вселенского альтруизма. Лишь оно сможет устранить эгоистические мотивы,
заставляющие людей обманывать друг друга и причинять друг другу вред. Если у вас
искреннее и открытое сердце, то вы естественно чувствуете уверенность и
достоинство, и вам не нужно бояться других.
Я считаю, что на каждом уровне общества - семейном, племенном, национальном и
международном - сострадание является ключом к более счастливому и успешному
миру. Нам не нужно становиться религиозными, не нужно нам и верить в идеологию.
Всё, что необходимо каждому из нас - это развить хорошие человеческие качества.
Я стараюсь относиться к каждому встречному, как к старому другу. Это даёт мне
подлинное ощущение счастья. Это и есть практика сострадания.

---

В ЭТОМ МИРЕ НЕТ ТАКИХ БОЛЕЗНЕЙ, КОТОРЫЕ НЕЛЬЗЯ ИЗЛЕЧИТЬ, ВСЕ БОЛЕЗНИ РАЗУМУ ПОКОРНЫ

...Проблема человечества – это порчи, сглазы, наговоры и проклятия всякого рода. Что это такое? Давайте выясним, взяв за пример самую распространенную проблему, именуемую порчей.


Людей очень часто пугает слово «порча». Стоит им лишь только услышать, что у них порча, они сразу же в первую очередь пытаются узнать, кто им ее сделал. И, в основном, люди не пытаются увидеть виновных в самих себе, им хочется видеть виноватым кого-то. Относительно порчи у людей сформировалось неправильное мировоззрение. Люди пытаются мыслить именно так: «Я, хороший человек, живу, никого не трогаю, а тут на тебе какая-то старуха, плохая такая, ни за что ни про что, порчу мне навела». Люди порой готовы взять целителя за грудки и трясти его до тех пор, пока этот «чудо-целитель» не признается и не скажет, кто именно навел порчу.

Сами целители в основном работают по шаблонной системе. Они способны догадываться, в каких случаях обычно делается порча, и эти знания они пытаются подвязать под данную ситуацию. Если же вы попытаетесь узнать, какой внешний вид у данного человека, который навел на вас порчу, то очень в редких случаях целитель способен описать в точности его черты лица. Обычно, целители вырисовывают такой внешний вид вашего обидчика, который вы в своей жизни никогда не встречали. Но самое главное то, что целитель вам никогда не скажет, что в ста процентах человек создает сам в себе благоприятную почву для нахождения и образования порчи. Возможно, вы, дорогой читатель, спросите: «Почему так?» И для того, чтобы это осознать, необходимо понять самые элементарные вещи.

Сама порча состоит из сгустка информационной энергии, то есть порча образуется на основе мыслеформы на тонком плане, однако на тонком плане мыслеформа имеет материальную основу. Негативную мыслеформу способен создать или породить абсолютно любой человек, не говоря уже о способностях самой демонической сущности. И больше, чем в девяноста процентах человек лично сам себе делает эти порчи. Человек должен осознать, что для любой негативной сущности, для ее существования, необходима энергетическая подпитка. И когда человек на основе своей бездуховности создает благоприятную почву для этих сущностей, время от времени выделяя негативную энергию, то становится понятным, что в скором времени на этом месте обоснуется какая-нибудь сущность. Сама порча, помимо негативной энергии, содержит в себе еще и информационное поле. Предположим, что человеческий мозг – это компьютер, а сама порча есть ничто иное как дискета с заданной программой, способная подкидывать в человеческий разум определенные мысли и идеи. Исходя из этого, можно осознать, что порча так же способна не в меньшей степени манипулировать человеком, вставляя его в те или иные неприятные, но весьма поучительные жизненные ситуации.

Другими словами, порча способствует тому, что человек под воздействием информации, исходящей от порчи способен совершить такое действие, вследствие которого его разум будет частично заблокирован, а сам человек произведет необдуманное действие, или будет стабильно их совершать до тех пор, пока не осознает, что в нем существуют какие-то проблемы на духовной основе. Порчи способны осуществлять различные действия, это может быть, например, блокировка способностей, блокировка степени разумности, зависимость от чего-нибудь и т.д. Если человек способен сам осознать, что тот образ жизни выстроенный им, не является истинным и верным, то тогда эта порча сама оставит человека в покое, и уже не будет производить на него свое информационное воздействие.

Если вы обнаружили, что у вас существует негативная мыслеформа (порча, сглаз, наговор, проклятие), то для этого вам необходимо вначале приобщить свою душу к духовному очищению, выявляя и отрабатывая в себе ряд негативных качеств, после чего две-три недели каждый день читать молитвы и мантры. С течением времени, под натиском чистой живительной энергии мыслеформа будет смыта с вашей энергетической чакры. В тот самый период, когда порча будет выходить из вашего тела, не следует пугаться, если у вас начнут проявляться такие симптомы, которых вы раньше в себе не замечали. Иконы с образами Святых, молитвы, святая вода, церковные свечи помогут вам в этом деле. Только вы сами лично должны преодолеть эту проблему, и никто более не имеет право сделать это за вас.

В основном, порча любит располагаться на таких чакрах как Аджна, отвечающая за ваши мысли и совесть, и Анахата – это сердечная чакра, несущая ответственность за такие качества как злоба, агрессия, ненависть и т.д. Не исключено и то, что человек может одновременно иметь две и три порчи, третья порча может быть расположена на чакре Вишуддха, тогда уже речь и дикция будут существенно изменены в худшую сторону.

Все остальные полевые паразиты, базирующиеся на чакрах человека, изображенные на рис. 2, так же созданы на основе негативной энергии. Энергетические паразиты имеют много разновидностей, как по своим размерам, так и по своей форме. По своим размерам они могут быть, начиная с маленького комарика, размером в два-три миллиметра и заканчиваться большими демоническими сущностями, доходящими своими размерами до нескольких кубических метров. На свой внешний вид полевые паразиты могут иметь форму морской медузы, насекомых, пиявок, лярв, паутины с живыми пауками, форму суховеев способных перекатываться по чакре. На одной из чакр может находиться не только одна или две энергетических змеи, это может быть и целый рой черных и агрессивных змей, жадно вцепившихся своими зубами в энергетические чакры Анахата и Муладхара. Около ста процентов людей на данный период времени носят на своем теле и кормят своей негативной энергией всех этих полевых паразитов.

Если вы желаете сами на себе произвести очищение своих энергетических чакр от полевых паразитов, то в этом деле чтение одних только молитв мало чем сможет вам помочь. В данной ситуации вам необходимо будет все свои негативные качества в мыслях и действиях отработать, заменив их на чисто положительные качества. И лишь только когда ваши полевые паразиты перестанут получать подпитку от негативной энергий, они будут вынуждены оставить вас и отправиться на поиски новых источников для своего пропитания.

Желательно, чтобы вы, дорогой читатель, не забывали об одном, когда вы вполне серьезно настроите себя на очищение своего тела от негативной сущности. Во время чтения молитв и отрабатывания негативных качеств, в девяноста процентах случаев, люди способны увидеть своими глазами, как из их тел будет выходить вся эта негативная сущность. Вы не должны пугаться и мгновенно прекращать сеанс по очищению, ваше оружие против негативной сущности – это ваша молитва и слово Бог на ваших устах. Перед тем, как эта сущность будет выходить, вы почувствуете сильную зевоту, вы сможете ощутить кислородную недостаточность, выделение обильных слез, вы будете кашлять и задыхаться, ощущать позывные на рвоту, ваше тело будет выкручивать и бросать в разные стороны. Самое главное, чтобы вы именно в этот самый период не испугались, а сумели довести начатое дело до самого конца, именно такой момент сильного очищения способен начаться после двух, трех недель усиленных занятий.

Путь духовного очищения - это очень трудный путь, но зато это именно тот самый путь, который мы все жители земли обязаны преодолеть. И преодолеть только с помощью своих собственных сил и собственных желаний. Мы не можем осуществлять очищение, если у нас на это нет никакого желания, а тем более поручать это дело кому-то, чтобы кто-то сделал за нас именно то, что обязаны сделать только мы сами.

http://fink.nm.ru/KRANKHEIT.htm

---

Сказал, что у меня соперниц нет

Сказал, что у меня соперниц нет.
Я для него не женщина земная,
А солнца зимнего утешный свет
И песня дикая родного края.
Когда умру, не станет он грустить,
Не крикнет, обезумевши: «Воскресни!»
Но вдруг поймет, что невозможно жить
Без солнца телу и душе без песни.
...А что теперь?
(Ахматова Анна)

---

Традиция североамериканских индейцев Хопи..

Одна из древнейших цивилизаций Северной Америки — Хопи или, как их называли Испанцы, Пуэбло и Навахо. К.Юнг писал об их вере в то, что выполняемые ими обряды поддерживают существование нашей планеты, и, что если они прекратятся, Земля очень скоро погибнет. Эта философия пронизывает все существование Хопи, и вся их жизнь и быт подчинены этой мессианской роли.
>..

Женщина-паук (Spider Woman) — одна из верховных Богинь Хопи, творец и хранитель всех форм жизни на Земле, включая и человека. Соответственно, ее клан является одним из центральных в традиции Хопи. В настоящее время духовным лидером клана Женщины-паука является Мартин (Martin Gashweseoma), именно ему поручено хранить древние тексты (tablets), по легенде полученные от предыдущих цивилизаций, населявших Землю до мировых катастроф.



Важно отметить, что в этих текстах содержится знание не только о прошлом, но и о будущем, включая и возможную гибель земной цивилизации. По представлениям Хопи мы сейчас живем на 4-й Земле, три предыдущих были уничтожены, так как человечество забыло о своей миссии и погрязло в погоне за удовольствиями, борьбе за власть и национализме. Самое грустное, что согласно этим текстам мы сейчас на грани следующего, 4-го апокалипсиса. И все усилия Мартина и других верных традиции Хопи направлены на то, чтобы его предотвратить.






Именно с этой целью перед началом войны с Ираком он созвал пресс-конференцию, на которой впервые показал белым людям древние тексты (tablets). Дело в том, что согласно содержащимся в них пророчествам, нападение на Ирак является началом третьей мировой войны. К сожалению, эта попытка остановить войну не увенчалась успехом, так что, согласно пророчествам Хопи, уже почти 10 лет как идет третья мировая война. И ее следующая ядерная фаза должна начаться в этом же регионе.



Интересно, что и с христианской точки зрения война в заливе была совсем не заурядным военным конфликтом, так как именно в Ираке находится Междуречье — место Библейского Эдема. С этой точки зрения, войска НАТО бомбили Эдем, одно из самых священных мест нашей планеты. А если вспомнить что в Библейской истории за гораздо меньшие проступки уничтожались целые народы, то в пророчествах Хопи есть определенная логика.



Следует подчеркнуть, что согласно tablets даже начало ядерной войны еще не является концом человечества. Когда этот вопрос обсуждался с Мартином, он сказал, что в пророчествах говориться о приходе в конце времен полубога-получеловека Белого Брата. И если к этому моменту на Земле еще останется некая критическая масса праведных людей, помнящих о своем предназначении исполнять замысел Творца, ход истории можно будет обратить и создать гармоничное и счастливое сообщество людей. Однако с каждым днем шансов на это все меньше и меньше.



Одна из основных миссий Хопи и состоит в том, чтобы нести знание, сохраняя преемственность между цивилизациями. В сохранении этой преемственности играет огромную роль инициация (обретение шаманского дара). А центральной задачей инициации является приобщение к этому сакральному знанию и миру духов и Богов, помогающих выполнять эту миссию.

---

Из хаоса рождаются звезды

Есть удовольствие.Есть блаженство.Воздержись от первого,чтобы овладеть вторым.Эти четыре слова нужно понять и размышлять над ними.Первое-удовольствие, второе -счастье, третье -радость, четвертое -блаженство. Удовольствие принадлежит физическому.Удовольствие -это самая поверхностная вещь в жизни; это щекотка.Удовольствие секса, удовольствие других чувств, одержимость едой -все это укоренено в теле.Тело - это твоя периферия; это не твой центр.А жить на периферии - значит предоставлять себя на милость множества случайных обстоятельств вокруг тебя. Человек, который ищет удовольствия, на милости у случайности.
..Так волны в океане зависят от капризов ветров. Когда дует сильный ветер, они есть; когда ветра нет, нет и их. У них нет независимого существования; они зависимы, а все, что зависимо от другого, приносит оковы.Удовольствие зависит от другого. Если ты любишь женщину, если это твое удовольствие, тогда женщина станет твоей хозяйкой. Если ты любишь мужчину, если в этом твое удовольствие и ты чувствуешь себя несчастной, печальной и приходишь в отчаяние, когда его нет, значит, ты создала себе рабство. Ты создала тюрьму, у тебя больше нет свободы.

Если ты ищешь денег и власти, тогда ты будешь зависеть от денег и власти. Человек, который продолжает накапливать деньги, если для него удовольствие - иметь больше и больше денег, он будет становиться более и более несчастным - потому что чем больше у него есть, тем больше он хочет, и чем больше у него есть, тем более он боится это потерять. Это обоюдоострый меч: чем больше он хочет... первое острие меча. Поэтому он становится все более несчастным.

Чем больше ты требуешь, желаешь, тем более ты чувствуешь, что тебе чего-то не хватает, тем более полым, пустым ты себе кажешься. С другой стороны, -другое острие меча -чем больше у тебя есть, тем более ты боишься, что у тебя это отнимут; это можно украсть. Банк может обанкротиться, может измениться политическая ситуация в стране, страна может стать коммунистической. Твои деньги зависят от тысячи и одной вещи. Деньги не делают тебя хозяином, они делают тебя рабом. Удовольствие периферийно; поэтому оно обязательно зависит от внешних обстоятельств. Это только щекотка.

Если твое удовольствие в еде, что, собственно, доставляет тебе наслаждение? -просто вкус! На то мгновение, когда пища проходит по вкусовым рецепторам твоего языка, ты испытываешь ощущение, которое интерпретируешь как удовольствие. Это твоя интерпретация. Сегодня это выглядит как удовольствие, а завтра может не выглядеть как удовольствие. Если ты продолжаешь есть одну и ту же пищу, рецепторы на кончике языка утратят восприимчивость к ней. Вскоре она тебе надоест - именно таким образом людям все надоедает.

Один день ты бегаешь за женщиной или мужчиной, а на следующий день ищешь предлога, чтобы от него или от нее избавиться. Тот же самый человек, ничего не изменилось! Что случилось за это время? Тебе надоел другой, потому что все удовольствие было в познавании нового. Теперь другой больше не нов; ты ознакомился с его территорией. Ты знаком с телом другого, с изгибами тела, с ощущением тела.Теперь ум жаждет чего-то нового.Ум всегда жаждет чего-то нового
Именно так ум всегда удерживает тебя на привязи будущего.Он заставляет тебя продолжать надеяться, но никогда не исполняет обещаний - и не может. Он умеет лишь создавать новые надежды, новые желания.

Точно как на дереве растут листья, желания и надежды растут в уме. Ты хотел новый дом, и ты его получил - а где удовольствие? Оно возникло на мгновение, когда ты достиг цели. Когда ты достиг цели, ум больше в ней не заинтересован; он уже начал плести сети нового желания. Он уже начал думать о других домах, которые больше. И так во всем.Удовольствие удерживает тебя в невротичном состоянии,в вечном беспокойстве, беспорядке. Столько желаний -и каждое из них неутолимо! -требуют внимания. Ты остаешься жертвой толпы безумных желаний, - безумных, потому что они невыполнимы, - а они продолжают тащить тебя в разные стороны. Ты становишься противоречием.

Одно желание тянет тебя влево, другое вправо, и одновременно ты кормишь оба желания. Тогда ты чувствуешь себя расщепленным, раздвоенным, ты чувствуешь, что тебя разрывают на части, ты чувствуешь, что разваливаешься на куски. Никто другой за это не в ответе. Все дело в этом глупом стремлении к удовольствию.Это сложное явление. Ты не единственный, кто ищет удовольствия; такого же удовольствия ищут миллионы таких, как ты. Отсюда столько борьбы, соревнования, насилия, войн. Все становятся друг другу врагами, потому что стремятся к одной и той же цели и не могут ее достичь; поэтому борьба должна быть тотальной. Ты должен рискнуть всем - ни за что, потому что, когда ты достигаешь, ты не достигаешь ничего, и на эту борьбу ты тратишь впустую всю свою жизнь. Жизнь, которая могла бы стать празднованием, становится долгой, высосанной из пальца, бессмысленной борьбой.

Когда ты так стремишься к удовольствию,ты не можешь любить,потому что человек
,который ищет удовольствия, использует другого как средство. А использовать другого как средство - это самое безнравственное действие из всех возможных, потому что каждое существо само по себе - это цель и нельзя использовать его как средство. Но в поисках удовольствия ты должен будешь использовать другого как средство. Ты станешь коварным из-за этой борьбы. Если ты не коварен, тебя обманут,и прежде чем тебя обманут другие, ты должен обмануть их.Удовольствие - это не цель жизни и не может быть целью.

Второе слово, которое нужно понять, это счастье. Счастье психологично, удовольствие физиологично. Счастье немного лучше, немного более утонченно, немного выше, но немногим отличается от удовольствия. Можно сказать, что удовольствие - это низший вид счастья, а счастье - несколько высший вид удовольствия. Это две стороны одной и той же монеты. Удовольствие немного первобытно,животно; счастье немного более культурно, немного более человечно -но это одна и та же игра, играемая в мире ума. Ты не настолько заботишься о физиологических ощущениях; гораздо больше ты заботишься о психологических ощущениях. Но в своей основе они не отличаются; поэтому Будда не говорил о четырех словах, он говорил только о двух.

Третье слово - радость; радость духовна. Она отличается, полностью отличается от удовольствия, счастья. Она не имеет ничего общего с другими людьми; она принадлежит внутреннему.Она не зависит от обстоятельств:она твоя собственная. Это не щекотка, которую создают другие вещи; это состояние мира, молчания, медитативное состояние. Она духовна.Удовольствие преходяще, оно принадлежит времени; блаженство вне времени, безвременно. Удовольствие начинается и кончается; блаженство остается навсегда. Удовольствия приходят и уходят; блаженство никогда не приходит, никогда не уходит, - оно уже есть в глубочайшем ядре твоего существа. Удовольствие приходится вырывать у другого; ты становишься либо нищим, либо вором. Блаженство делает тебя мастером. Блаженство - это не то,что ты изобретаешь, но нечто такое, что ты открываешь. Блаженство - это святая святых твоей природы. Оно было в ней с самого начала, только ты не смотрел на него, ты принимал его как должное. Ты не смотришь вовнутрь.Это единственное несчастье человека: он продолжает смотреть наружу в поиске и исследовании. Снаружи тебе этого не найти, потому что его там нет.

ПРИТЧА:
Однажды вечером Рабия что-то искала на улице перед своей хижиной. Садилось солнце;постепенно сгущалась тьма.Собрались люди. Они спросили старуху - а она была известным суфийским мистиком:-Что ты делаешь?Что ты потеряла?Что ты ищешь?
- Я потеряла иголку, - ответила она.
- Но солнце садится, - сказали люди, - и очень трудно будет найти иголку, но мы тебе поможем. В каком месте она упала? - потому что дорога такая большая, а иголка такая маленькая. Если мы узнаем точное место, легче будет ее найти.
- Лучше бы вы не задавали мне этот вопрос, потому что на самом деле она упала совсем не на дорогу! Она упала у меня в доме. Люди стали смеяться и говорить:
- Мы всегда думали, что ты немного не в себе! Если иголка упала в доме, почему ты ищешь ее на дороге?
- По одной простой, логичной причине: в доме не было света, а на дороге все еще немного светло. Люди рассмеялись и стали расходиться по домам. Рабия окликнула их и сказала:- Послушайте!Именно это делаете вы: я просто следовала вашему примеру. Вы продолжаете искать блаженства во внешнем мире, не задавая первоочередного вопроса: где вы его потеряли? И я говорю вам, что вы потеряли его внутри.Вы ищете снаружи по той простой и логичной причине,что ваши органы чувств открыты вовне, - и я говорю это вам по праву. Я тоже искала снаружи многие,многие жизни,и в тот день,когда я посмотрела вовнутрь,я была удивлена. Не было нужды исследовать и искать; оно всегда было там.

Блаженство есть твоя сокровенная сердцевина.Удовольствие ты вынужден клянчить у других; естественно, ты становишься зависимым. Блаженство делает тебя мастером. Блаженство - это не то, что случается; это уже так.Будда говорит: Есть удовольствие, и есть блаженство. Воздержись от первого, чтобы овладеть вторым.Перестань смотреть наружу.Смотри вовнутрь, обратись вовнутрь. Начни искать и исследовать в своем собственном внутреннем пространстве, в своей собственной субъективности. Блаженство - это не объект, который можно где-то отыскать; это твое сознание...

Источник: http://polbu.ru/osho_dhammapada/ch04_all.html
Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/906457.html#cutid1

---

СТАРАЯ О БУВЬ И МАГИЧЕСКИЕ РИТУАЛЫ

Взаимную любовь, гармоничный брак, жизнь без внезапных ударов судьбы и долгих болезней вам обеспечит... старая обувь и выполнение старинных магических ритуалов.
Когда сваха отправлялась к родителям невесты, ей в спину кидали лапоть, да так, чтобы он в нее попал. Считалось, тогда сватать будет с умом. Кажется, тоже совершенно глупая затея, но представьте себе обстановку накануне сватовства. Шум, гам, суета, нервы. А у свахи дело ответственное, которым она себе на жизнь зарабатывала. Откажут раз, другой - плакала ее репутация, а следом и денежки. Перестанут звать. Поэтому, конечно же, переживала она в это время не меньше жениха с невестой и их родителей. Так вот, чтобы мысли не растеряла, собралась, была в форме - лаптем ее по спине! Ну а в наши дни, если все по старинному обряду делается, можно обойтись и простым хлопком по плечу - эффект будет тот же.

Выходящим после венчания из церкви жениху и невесте кидали под ноги старые лапти отца и матери, чтобы жили дружно, как родители. А если женился вдовец, то лаптями начинали запасаться за полгода до свадьбы. И когда он с новой супругой появлялся на ступенях храма, бомбардировали его этими лаптями до тех пор, пока молодые не оказывались за околицей деревни. Верили люди, что без этого обряда будущая жизнь молодых счастливой не будет.

Взаимную любовь, гармоничный брак, жизнь без внезапных ударов судьбы и долгих болезней вам обеспечит... старая обувь и выполнение старинных магических ритуалов.

Мысли о любви

• Если вы желаете узнать, что думает о вас ваш возлюбленный, нужно исхитриться и, закрыв глаза, постоять в его обуви, причем обязательно обнаженными ступнями. Поначалу перед вашими глазами будет «пустой экран», потом пойдут чередой картины, образы, в голове начнут мелькать разные мысли. Запоминайте их, старайтесь понять. Не у всех это, конечно, получается, а только у тех, кто сильно желает, либо у достаточно чувствительных особ. Ну а какая женщина не чувствительна, не жаждет быть любимой?

Кто-то скажет: мол, глупое поверье! И будет неправ. У этого «глупого поверья» есть вполне рациональное объяснение. Ладони и подошвы человека несут наиболее мощный слепок его энергоинформационного поля, в котором «записаны» чувства и мысли, надежды и планы. А в ношеной обуви эта информация сохраняется потому, что подошвы наши потеют. Вот и получается: мысли скрыты в голове, а открываются через ноги. На то и магия...

• Чтобы расположить молодого человека к себе, нужно наскрести немного кожи с внутренней стороны его обуви. Насыпать крошку в пакетик или мешочек и носить с собой. И опять все эти действия объяснимы. Мельчайшие кусочки кожи хранят отпечаток его биополя, и, что очень важно, еще долгое время они сохраняют связь со своим хозяином. Нося их с собой, вы соединяете его поле с собственным. Таким образом происходит подстройка частот ваших биополей.

• С той же самой целью (чтобы расположить молодого человека к себе) в его обувь клали:

"- перья из своей подушки

"- ниточки из своей ночной рубашки (выдернутые с изнанки)

"- прядку своих жженых волос с виска

"- под тем местом на земле, где стояла его обувь, закапывали жженый шнурок с прочитанным над ним любовным заговором или молитвой о том, чтобы быть с любимым вместе (или клали шнурок просто под обувь)

- натирали подошвы салом.



Добрая свадьба

Когда сваха отправлялась к родителям невесты, ей в спину кидали лапоть, да так, чтобы он в нее попал. Считалось, тогда сватать будет с умом. Кажется, тоже совершенно глупая затея, но представьте себе обстановку накануне сватовства. Шум, гам, суета, нервы. А у свахи дело ответственное, которым она себе на жизнь зарабатывала. Откажут раз, другой - плакала ее репутация, а следом и денежки. Перестанут звать. Поэтому, конечно же, переживала она в это время не меньше жениха с невестой и их родителей. Так вот, чтобы мысли не растеряла, собралась, была в форме - лаптем ее по спине! Ну а в наши дни, если все по старинному обряду делается, можно обойтись и простым хлопком по плечу - эффект будет тот же.

Выходящим после венчания из церкви жениху и невесте кидали под ноги старые лапти отца и матери, чтобы жили дружно, как родители. А если женился вдовец, то лаптями начинали запасаться за полгода до свадьбы. И когда он с новой супругой появлялся на ступенях храма, бомбардировали его этими лаптями до тех пор, пока молодые не оказывались за околицей деревни. Верили люди, что без этого обряда будущая жизнь молодых счастливой не будет.



Мой дом - моя крепость

Желая оградить дом от сглаза, порчи и всяких ударов судьбы, развешивали лапти на крыльце дома и - во множестве – на шестах по всему огороду. Крыльцо дома украшалось лаптями, чтобы первый взгляд, считающийся приносящим сглаз, пришелся на лапти, а уж потом, когда вся сила сглаза уйдет в них, обратился бы на хозяев. Лапти оставались «на местах», пока не развалятся, а новые изношенные подкладывались постоянно. В ином варианте в более близкое к нашему веку время старую обувь стали ставить по бокам крыльца, надевать на доски забора. Главное, чтобы за нее чужой глаз «зацепился». Если вы верите в обычаи и обряды старины, желаете испытать их действенность, исполните, как сказано, у себя на даче. А в городской квартире не убирайте перед приходом гостей обувь из коридора - она послужит громоотводом в случае сглаза и порчи.
Влад Ильин, магистр белой магии

---

Покушение на Сталина: оружие – мистическая сила

Не стоит думать, что в России только «лаптем щи хлебали». Встречались и здесь удивительные люди, овладевшие необыкновенными тайнами Востока, которые простой народ почитал настоящим колдовством. К возможности использования необычных способностей человека относились всерьез еще в дореволюционной России.
Главным действующим лицом в организации покушения на Сталина был радиоинженер В. Чеховский, проводивший серьезные исследования в области мысленного внушения. Для поставленной цели он использовал так называемый коллективный индуктор - группу людей, одновременно мысленно старающихся внушить находящемуся в другой комнате человеку свои мысли, приказы, неизвестное ему изображение. Его эксперименты давали поразительные результаты. Свои достижения Чеховский и пытался использовать для того, чтобы с помощью мысленного воздействия убить Сталина. .


Ведь для этого не нужно проникать в его резиденцию, не нужно стрелять, не нужно вообще делать что-либо, что может заметить охрана. За огромные деньги соратники Чеховского покупали у парикмахера, обслуживавшего Сталина, волосы с его головы и прикрепляли их к его восковому бюсту. Иногда вместо бюста в центр стола помещалась фотография головы Сталина, снятая с затылка. Потом все рассаживались вокруг стола и упорно, раз за разом посылали смертельный импульс. Насылали все известные им проклятия.

Рассказывают, что заговорщикам иногда удавалось достать остриженные ногти Сталина. И они колдовали над ними, насылая на руководителя государства смертельную порчу и проклятия.

Неизвестно, чем бы закончился этот «эксперимент», если бы группу Чеховского не арестовали...

Под покровом ночи

С упорством фанатиков поздними вечерами по четвергам на одной и той же квартире собиралась небольшая группа единомышленников. Бесплотными тенями во тьме они проскальзывали в черную пещеру подъезда. Стараясь не шуметь, поднимались по обшарпанной лестнице и тихонько стучали в обитую клеенкой дверь. Соблюдая конспирацию, новый гость приходил через 10-15 минут после предыдущего. Их плечи вздрагивали от каждого резкого звука, головы вжимались в плечи - они ждали, что вот-вот на них набросятся агенты НКВД и... Но ничего не происходило. В квартире они преображались: надевали черные шелковые мантии до пола, остроконечные колпаки и садились на равном расстоянии друг от друга за круглый стол. В его центре стоял сделанный из воска бюст товарища Сталина. Перед каждым из членов этого тайного кружка лежала раскрытая книга с древними непонятными письменами. Хозяин, обычно бравший на себя роль председателя этого странного собрания, начинал читать нараспев, и вскоре становилось ясно, что он произносит заклинания. Все хором повторяли за ним слова проклятия. В нужном месте хозяин взмахивал рукой, один из гостей поднимался со стула и вонзал стальную иглу в затылок бюста Сталина. В то самое место, где, как мы теперь знаем, у человека расположены центры, отвечающие за работу легких и сердца...

Да, не стоит думать, что в России только «лаптем щи хлебали». Встречались и здесь удивительные люди, овладевшие необыкновенными тайнами Востока, которые простой народ почитал настоящим колдовством. К возможности использования необычных способностей человека относились всерьез еще в дореволюционной России. С давних пор великого князя, царя или императора особые люди оберегали от порчи, сглаза и колдовства. Чародеев, заподозренных в злых кознях против батюшки царя, беспощадно казнили при первом же подозрении скоро и беспощадно. Позднее защита членов императорской семьи и представителей высшей власти от тайной силы была возложена сначала на Розыскной приказ, потом на Тайную канцелярию и, наконец, на Третий департамент полиции.

Сохранилась эта традиция и в Советском Союзе.



Тень смерти

Многие желали смерти коммунистическому лидеру, но немногие отваживались выступить против него открыто, потому что никто не знал, как к нему подобраться. И тогда нашлись люди, которые попытались использовать для покушения мистические силы. Но и Сталин знал о такой возможности, ведь он имел определенное духовное образование - учился в духовной семинарии. А потому еще в 20-е годы поручил своему секретарю и помощнику И.П.Товстухе создать тайную лабораторию. Набранные в нее специалисты по графологии и экстрасенсы изучали образцы почерков делегатов партийных съездов и конференций. Так Сталин пытался найти своих тайных противников. В 1929 году вождь приказал одному из руководителей ОГПУ Генриху Ягоде создать секретный фотоотдел, изучавший сущность людей по фотографиям. Его сотрудники (мистики и маги) исследовали фото партийных и советских работников, военачальников Красной Армии, хозяйственников, директоров крупных промышленных предприятий, деятелей науки и искусства Страны Советов, групповые фотографии участников различных съездов, конференций, симпозиумов. Старательно фотографировались также приезжавшие в СССР политические и общественные деятели зарубежных стран и функционеры Коминтерна.

«Основной вопрос, который постоянно интересовал и даже мучил вождя, - рассказывает писатель и историк В.Веденеев, - как ясновидцам, магам и разным экстрасенсам удается определять по фотографии, жив ли изображенный на ней человек или нет? Сталин хотел перевести это в плоскость простой технической операции, выполняемой сотрудниками ОГПУ. Пытаясь постичь эту тайну, чекисты очень старательно «перелопатили» сотни тысяч фотоматериалов, различных снимков и негативов, старых фотопластинок и даже даггеротипов с изображениями разных людей, - как известных органам госбезопасности, так и неизвестных, - в разные периоды их жизни. Они пытались нащупать: отражает ли фото некие, незаметные простому глазу изменения? А если да, то какие, и как их научиться улавливать?»

В итоге было сделано сенсационное открытие - на фотографии Ленина, сделанной за год до смерти Ильича в Горках, отчетливо была видна темная тень, имевшая очертания человеческой фигуры! На более ранних фотографиях никакой тени на фотографиях не было.

О полученных результатах Ягода немедленно доложил Сталину. Вождь приказал быстрее узнать, кто стоит за спиной Ленина. И тогда специалисты Ягоды - к тому времени две лаборатории уже превратились в целое подразделение, занимавшееся совершенно невероятными с точки зрения обычного человека вещами, - дали заключение: это, мол, астральный двойник Ильича. В народе это явление называют «тенью смерти». Впрочем, в подробности специалисты по оккультной части благоразумно предпочитали не вдаваться: слишком уж скользким и опасным был предмет!

Ягода долго не решался докладывать о полученных результатах Сталину, но все же вынужден был сделать это. К его изумлению, вождь не разгневался, а, выпустив клуб ароматного табачного дыма, ткнул трубкой в потолок:

- Там силы, которые нам неподвластны, товарищ Ягода! Они вершат судьбы человечества, не мы. Но мы должны к ним прислушиваться и понимать, что они собираются сделать. Пусть ваши люди узнают волю богов. Хоть мы и не верим в богов и проповедуем учение Маркса.

«К возможности существования тайного био- и психоэнергетического оружия, - пишет один из старейших эзотериков России И.Винокуров, - всерьез относились в СССР как властьпредержащие, так и противостоявшие им группировки. О случае, имевшем место на рубеже двадцатых-тридцатых годов (с него и начат рассказ – прим. автора), я услышал из уст А. Чижевского, основателя гелиобиологии - науки о солнечнобиосферных связях, который был когда-то другом Чеховского».

Главным действующим лицом в организации покушения на Сталина был радиоинженер В. Чеховский, проводивший серьезные исследования в области мысленного внушения. Для поставленной цели он использовал так называемый коллективный индуктор - группу людей, одновременно мысленно старающихся внушить находящемуся в другой комнате человеку свои мысли, приказы, неизвестное ему изображение. Его эксперименты давали поразительные результаты. Свои достижения Чеховский и пытался использовать для того, чтобы с помощью мысленного воздействия убить Сталина. Ведь для этого не нужно проникать в его резиденцию, не нужно стрелять, не нужно вообще делать что-либо, что может заметить охрана. За огромные деньги соратники Чеховского покупали у парикмахера, обслуживавшего Сталина, волосы с его головы и прикрепляли их к его восковому бюсту. Иногда вместо бюста в центр стола помещалась фотография головы Сталина, снятая с затылка. Потом все рассаживались вокруг стола и упорно, раз за разом посылали смертельный импульс. Насылали все известные им проклятия.

Рассказывают, что заговорщикам иногда удавалось достать остриженные ногти Сталина. И они колдовали над ними, насылая на руководителя государства смертельную порчу и проклятия.

Неизвестно, чем бы закончился этот «эксперимент», если бы группу Чеховского не арестовали...

О том, как ОГПУ удалось выйти на тщательно законспирированную группу Чеховского, ходят разные слухи. Одна из версий утверждает, что в этом помог секретный фотоотдел. К тому моменту его специалисты добились многого. Например, они предсказали убийство Кирова. Незадолго до этого события Ягода показал Сталину фотографию Кирова, на которой за спиной Сергея Мироновича явно просматривалась зловещая тень, уже хорошо знакомая чекистам и Сталину по другим предсмертным фотографиям. Вскоре в коридоре Смольного раздался роковой выстрел, оборвавший жизнь Кирова. Но вскоре Сталину пришлось беспокоиться уже за собственную жизнь, ибо «тень смерти» возникла уже на его фотографиях. Как чекистам удалось выйти на группу Чеховского, мы не знаем, но им это удалось, и роковой двойник исчез, а заговорщики были закопаны в безымянных могилах.



Смертельный импульс ниндзя

Много тайных знаний о необычных возможностях человека хранит древняя культура Востока и его боевые искусства. Предполагают, что Чеховский, который побывал в Японии, владел так называемым «смертельным касанием ниндзя», которое вызывало поражение жизненно важных органов человека. Подобное касание могло повлечь смерть жертвы через три дня, месяц или год. И никаких следов воздействия при этом... Любопытно, что смерть жертвы с отсрочкой на год вызывалась без физического контакта с ней - одним лишь направлением негативного потока космической (или божественной) энергии Ки. При этом все выглядит так, будто смерть наступает как бы по естественным причинам.

В заключение приведу слова, сказанные мне Игорем Владимировичем Винокуровым, долгие годы изучавшим в теории и на практике проблему мысленного воздействия на человека:

- За последние десятилетия в мире проведены многие десятки исследований, с целью подтвердить или опровергнуть возможность дистанционного мысленного воздействия на человека. Расстояния варьировали от нескольких метров до нескольких тысяч километров. Подавляющее большинство исследователей сообщают, что они получили доказательства реальности подобного воздействия на расстоянии. Оказалось также, что сила мысленного воздействия напрямую связана с этическими установками воздействующего. Например, по мнению специалистов, недобрые телепатические посылы очень плохо доходят до адресата. Или совсем не доходят! В связи с этим стоит еще раз вспомнить о неудавшейся попытке мысленно убить Сталина. Объект необычного покушения прожил после этого во здравии еще четверть века! Возможно, покушавшиеся были первыми, но наверняка не последними среди тех, кто желал изничтожить вождя. Но все их усилия пропали даром. Впрочем, в трудах многих этнографов запечатлено немало загадочных случаев, когда злые колдуны насылали на расстоянии бо
Виктор Потапов

---

ИСПОВЕДЬ С ОБЪЯСНЕНИЯМИ

(Краткий перечень самых распространенных в наше время грехов).
Данный перечень рассчитан на начинающих церковную жизнь людей и, желающих покаяться перед Богом. Готовясь к исповеди, выпишите из списка обличающие Вашу совесть грехи. Если их много, нужно начать из самых тяжких - смертных. Причащаться можно только с благословения священника. Покаяние ПЕРЕД БОГОМ предполагает не равнодушное перечисление своих плохих поступков, А ИСКРЕННЕЕ ОСУЖДЕНИЕ СВОЕЙ ГРЕХОВНОСТИ И РЕШИМОСТЬ ИСПРАВЛЯТЬСЯ! (





Я (имя) согрешил(а) перед БОГОМ: слабой верой (сомнением в Его бытии). Не имею к Богу ни любви, ни должного страха, поэтому редко исповедуюсь и причащаюсь, (чем доводил(а) душу до окамененного нечувствия по отношению к Богу). Редко посещаю Церковь в воскресенья и праздники (работой, торговлей, развлечением в эти дни). Каяться не умею, грехов не вижу. Не вспоминаю о смерти и не готовлюсь предстать на Суд Божий (Память о смерти и будущем суде помогает избегать греха).
Согрешил(а): не благодарю Бога за Его милости. Не покорностью воле Божьей (желаю, чтобы всё было по-моему). По гордости надеюсь на себя и людей, а не на Бога. Приписыванием успехов себе, а не Богу. Боязнью страданий, нетерпением скорбей и болезней (они попущены Богом для очищения души от греха). Ропотом на жизненный крест (судьбу), на людей. Малодушием, унынием, печалью, обвинением Бога в жестокости, отчаянием в спасении, желанием (попыткой) самоубийства.
Согрешил (а): Опаздыванием и ранним уходом из церкви. Невниманием во время службы (к чтению и пению, разговорами, смехом, дреманием...). Хождением по храму без нужды, толкаясь и грубя. По гордости уходил(а) с проповеди критикуя и осуждая священника. В женской нечистоте дерзала прикасаться к святыне.
Согрешил(а): по лености не читаю утренние и вечерние молитвы (полностью из молитвослова), сокращаю их. Молюсь рассеянно. Молилась с непокрытой головой, имея неприязнь на ближнего. Небрежным изображением на себе крестного знамения. Не ношением нательного креста. Неблагоговейным почитанием св. икон и святынь Церковных. В ущерб молитве, чтению Евангелия, Псалтири и духовной литературы смотрел(а) телевизор (Богоборцы через фильмы учат людей нарушать заповедь Бога о целомудрии до брака, супружеской измене, жестокости, садизму, повреждают психическое здоровье молодежи. Прививают им через «Гарри Потер...» нездоровый интерес к магии, чародейству и незаметно втягивают в гибельное общение с дьяволом. В СМИ, это беззаконие перед Богом, преподносится как нечто положительное, в цвете и романтическом виде. Христианин! Уклонись от греха и сохрани себя и своих детей для Вечности!!!). Малодушным молчанием, когда при мне богохульствовали, стыдом креститься и исповедовать Господа при людях (это один из видов отречения от Христа). Хулой на Бога и на всякую святыню. Ношением обуви с крестами на подошве. Употреблением для бытовых нужд газет..., где написано о Боге... Называл(а) животных именами людей "Васька", "Машка". О Боге говорил(а) не благоговейно и без смирения.
Согрешил(а): к Причастию дерзал(а) приступать без должной подготовки (не читая каноны и молитвы, утаивая и умаляя грехи на исповеди, во вражде, без поста и благодарственных молитв...). Дни Причастия не проводил(а) свято (в молитве, чтении Евангелия..., а предавался(ласъ)развлечениям, объедению, многоспанию, празднословию...).
Согрешил(а): нарушением постов, а также среды и пятницы (Постясь в эти дни, мы почитаем страдания Христовы). Не (всегда) молюсь перед едой, работой и после (После еды и работы читается благодарственная молитва). Пресыщением в пище и питии, упиванием допьяна. Тайноядением, лакомством (пристрастие к сладкому). Ел(а) кровь животных (кровянку...). (Запрещено Богом - Левит 7,26-27; 17, 13- 14, Деян. 15, 20-21,29). В постный день праздничный (поминальный) стол был скоромным. Усопших поминал(а) с водкой (это язычество и с христианством не согласуется).
Согрешил(а): празднословием (пустыеразговоры о житейской суете...). Рассказом и слушанием пошлых анекдотов. Осуждением людей, священников и монахов (а своих грехов не вижу). Слушанием и пересказом сплетен и кощунственных анекдотов (о Боге, Церкви и священнослужителях). (Этим через МЕНЯ сеялся соблазн, и хулилось имя Божие среди людей). Поминанием имени Божия всуе (без нужды, в пустых разговорах, шутках). Ложью, обманом, неисполнением данных Богу (людям) обещаний. Сквернословием, матерной (это хула на Божью Матерь) руганью с упоминанием нечистой силы (призываемые в разговорах злобные демоны нам же и навредят). Клеветой, распространением худых слухов и сплетен, разглашением чужих грехов и слабостей. Слушал (а) злословие с удовольствием и согласием. По гордости унижал (а) ближних насмешками (подколки), глупыми шутками... Неумеренным смехом, хохотом. Смеялся над нищими, калеками, чужим горем... Божбою, лживой клятвой, лжесвидетельством на суде, оправданием преступников и осуждением невиновных.
Согрешил(а): леностью, не желанием работать (жизнь за счет родителей), исканием телесного покоя, негою в постели, желанием наслаждаться греховной и роскошной жизнью. . . Курением (у американских индейцев, воскурение табака имело ритуальное значение -поклонение духам-демонам. Курящий христианин - предатель Бога, демонопоклонник и самоубийца - вредит здоровью). Употреблением наркотиков. Слушанием эстрадной и рок-музыки (воспевая человеческие страсти, возбуждает низменные чувства). Пристрастием к азартным играм и зрелищам (карты, домино, компьютерные игры, телевизор, кинотеатры, дискотеки, кафе, бары, рестораны, казино...). (Богоборческая символика карт, при игре или., гадании, призвана кощунственно издеваться над страданиями Христа Спасителя. А игры разрушают психику детей. Они, стреляя и убивая, становятся агрессивными, склонными к жестокости и садизму, со всеми вытекающими для родителей последствиями).
Согрешил(а): растлевал(а) свою душу чтением и рассматриванием (в книгах, журналах, фильмах...) эротического бесстыдства, садизма, нескромных игр, (Растленный пороками человек отображает в себе качества демона, а не Бога), танцев, сам(а) танцевал(а), (Они привели к мученической кончине Иоанна Крестителя, после которой танцы для христиан - глумление над памятью Пророка). Услаждением блудными мечтами и воспоминанием прежних грехов. Не удалением от греховных свиданий и соблазна. Похотным воззрением и вольностью (нескромность, объятия, поцелуи, нечистые осязания тела) с лицами другого пола. Блудом (половая связь до венчания). Блудными извращениями (рукоблудие (онанизм), позы, оральный и анальный блуд). Содомскими грехами (гомосексуализм, лесбиянство, скотоложство, кровосмешение (блуд с родственниками).
Вводя в соблазн мужчин бесстыдно одевалась в короткие и с разрезами юбки, брюки, шорты, облегающую и просвечивающуюся одежду, (этим попиралась заповедь Божия о внешнем виде женщины. Она должна одеваться красиво, но в рамках христианского стыда и совести. Христианка должна являть собой образ Божий, а не богоборческий, обстрижено-обнажено перекрашенный, с когтистой лапой вместо человеческой руки, образ сатаны) стриглась, красилась... В таком виде, не уважая святыню, дерзала входить в храм Божий. Участием в конкурсах "красоты", фотомоделей, маскарадах (маланка, вождение козы, праздник хелловин...), а также в танцах с блудными действиями. Был(а) нескромен(на) в жестах, телодвижениях, походке. Купанием, загоранием и обнажением в присутствии лиц другого пола (противоречит христианскому целомудрию). Соблазнением на грех. Торговлей своим телом, сутенерством, сдачей помещения для блуда.
Согрешил(а): прелюбодеянием (измена в браке). Не венчанным браком. Похотливой невоздержностью в супружеских отношениях (в посты, воскресенья, праздники, при беременности, в дни женской нечистоты). Извращениями в супружеской жизни (позы, оральный, анальный блуд). Желая жить в свое удовольствие и избегая жизненных трудностей, предохранялся(лась) от зачатия детей. Употреблением "противозачаточных" средств (спираль, таблетки не препятствуют зачатию, а убивают ребенка на ранней стадии). Убивал(а) своих детей (аборты). Советом (принуждением) других на аборт (мужчины, с молчаливого согласия, или принуждавгиие жен... к аборту также детоубийцы. Врачи делающие аборты, - убийцы, а ассистенты - соучастники).
Согрешил(а): губил(а) души детей, готовя их только для земной жизни (не учил (а) о Боге и вере, не прививал(а) им любви к церковной и домашней молитве, посту, смирению, послушанию. Не развивал(а) чувство долга, чести, ответственности... Не смотрел(а) чем занимаются, что читают, с кем дружат, как ведут себя). Наказывал(а) их слишком жестоко (вымещая злобу, а не для исправления, обзывал(а), проклинал(а). Своими грехами соблазнял(а) детей (интимными отношениями при них, руганью, сквернословием, просмотром безнравственных телепередач).
Согрешил (а): совместной молитвой или переходом в раскол (Киевский патриархат, УАПЦ, старообрядчество...), унию, секту. (Молитва с раскольниками и еретиками ведет к отлучению от Церкви: 10, 65, Апостольские правила). Суеверием (вера снам, приметам...). Обращением к экстрасенсам, "бабкам" (выливание воска, качание яиц, сливание страха...). Осквернял(а) себя уринотерапией (в ритуалах сатанистов употребление мочи и кала имеет кощунственное значение. Такое «лечение» является мерзким осквернением и дьявольской насмешкой над христианами), употреблением «наговоренного» ворожеями... Гаданием на картах, ворожением (для чего?). Боялся(ась) колдунов больше чем Бога. Кодированием (от чего?).
Увлечением восточными религиями, оккультизмом, сатанизмом (указать чем). Посещением сектантских, оккультных... собраний. Занятием йогой, медитацией, обливанием по Иванову (осуждается не само обливание, а учение Иванова, приводящее к поклонению ему и природе, а не Богу). Восточными единоборствами (поклонение духу зла, - учителя, и оккультное учение о раскрытии "внутренних возможностей" приводит к общению с демонами, одержимости...). Чтением и хранением запрещенной Церковью оккультной литературы: магии, хиромантии, гороскопов, сонников, пророчеств Нострадамуса, литературы религий Востока, учения Блаватской и Рерихов, Лазарева "Диагностика кармы", Андреева "Роза мира", Аксенова, Клизовского, Владимира Мегре, Таранова, Свияж, Верещагина, Гарафины Маковий, Асауляк... (Православная Церковь предупреждает, что сочинения этих и прочих оккультных авторов сучением Христа Спасителя ничего общего не имеет. Человек через оккультизм, вступая в углубленное общение с демонами, отпадает от Бога и губит свою душу, а психические расстройства будут должным возмездием за гордость и самонадеянное заигрывание с бесами). Понуждением (советом) и других к ним обращаться и этим заниматься.
Согрешил (а): воровством, святотатством (воровство церковного). Сребролюбием (пристрастие к деньгам и богатству). Неуплатой долгов (заработной платы). Жадностью, скупостью на милостыню и покупку духовных книг... (а на прихоти и развлечения трачусь не скупясь). Корыстолюбием (пользование чужим, жизнь за чужой счет...). Желая обогащаться давал(а) деньги под проценты. Торговлей водкой, сигаретами, наркотиками, противозачаточными средствами, нескромной одеждой, порно... (этим помогал(а) демону губить себя и людей - соучастник их грехов). Обсчитывал(а), обвешивал(а), выдавал(а) плохой товар за хороший...
Согрешил (а): самолюбием, завистью, лестью, лукавством, неискренностью, лицемерием, человекоугодием, подозрительностью, злорадством. Принуждением других к греху (солгать, украсть, подглядеть, подслушать, доносить, выпить спиртное...).
Желанием славы, уважения, благодарности, похвал, первенства... Деланием добра напоказ. Хвастовством и любованием собой. Красованием перед людьми (остроумием, внешностью, способностями, одеждой...).
Согрешил(а): непокорностью родителям, старшим и начальникам, оскорблением их. Капризами, упрямством, прекословием, своеволием, самооправданием. Леностью к учебе. Небрежным уходом за престарелыми родителями, родственниками... (оставлял(а) их без присмотра, пищи, денег, лекарства..., сдавал (а) в дом престарелых...).
Согрешил(а): гордостью, обидчивостью, злопамятством, вспыльчивостью, гневом, мстительностью, ненавистью, непримиримой враждой. Наглостью и дерзостью (лез(ла) без очереди, толкался(ласъ). Жестокостью к животным; Оскорблял(а) домашних, был(а) причиной семейных скандалов. Не несением совместных трудов по воспитанию детей и содержанию хозяйства, тунеядством, пропиванием денег, сдаванием детей в детдом... Занятием боевым искусством и спортом (профессиональный спорт повреждает здоровье и развивает в душе гордыню, тщеславие, чувство превосходства, презрение, жажду обогащения...), ради славы, денег, разбоя (рэкетирства). Грубым обращением с ближними, причинением им вреда (какого?). Рукоприкладством, избиванием, убийством. Не защитой слабых, избиваемых, женщины от насилия... Нарушением правил дорожного движения, ездой в нетрезвом виде... (чем подвергал опасности жизнь людей).
Согрешил(а): небрежным отношением к работе (общественной должности). Общественное положение (таланты...) использовал(а) не к славе Божьей и пользе людей, а для личных выгод. Притеснением подчиненных. Даванием и принятием (вымогательством) взяток (что могло привести к вреду государственному и частным трагедиям). Расхищал(а) государственную и коллективную собственность. Имея руководящее положение, не заботился(лась) о пресечении обучения в школах безнравственным предметам, не христианских обычаев (разлагающих нравственность народа). Не оказывал(а) помощь в распространении Православия и пресечению влияния сект, чародеев, экстрасенсов... Прельщался(лась) их деньгами и сдавал(а) им помещения в аренду (чем способствовал(а) погибели душ людей). Не защищал(а) церковные святыни, не оказывал(а) помощи в строительстве и ремонте храмов и монастырей...
Леностью ко всякому доброму делу (не навещал(а) одиноких, больных, заключенных...). В жизненных вопросах не советовался(лась) со священником и старшими (что приводило к непоправимым ошибкам). Давал(а) советы, не зная, угодны ли они Богу. Пристрастною любовью к людям, вещам, занятиям... Своими трехами соблазнял(а) окружающих.
Оправдываю свои грехи житейскими нуждами, болезнью, слабостью, и что нас никто не научил вере в Бога (но мы и сами не интересовались этим). Совращал(а) в неверие людей. Посещал(а) мавзолей, атеистические мероприятия...
Холодной и бесчувственной исповедью. Согрешаю сознательно, попирая обличающую совесть. Нет твёрдой решимости исправить свою греховную жизнь. Каюсь, что своими грехами оскорблял(а) Господа, искренно об этом сожалею и буду стараться исправиться.
Указать и другие грехи, какими согрешил(а).
__________________________________________________________
Примечание! Что касается возможного соблазна от приводимых здесь грехов, то действительно, что блуд мерзок, и о нем надо говорить аккуратно. Апостол Павел говорит: «блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас» (Еф. 5,3). Однако, через телевидение, журналы, рекламу... он настолько вошел в жизнь даже самых юных так, что блудные грехи многими не считаются грехом. Поэтому об этом надо говорить на исповеди и призывать всех к покаянию и исправлению.

---

Для тебя...

www.playcast.ru/playcasts/view.php?card=422935&...

---

Ваш тип питания

http://www.astroland.ru/moon/alfa_omega.htm
Фундаментальным условием здорового образа жизни является питание в соответствии с лунными ритмами. Прежде всего, вам необходимо выяснить ваш личный тип питания. Назовём их условно: тип Альфа и тип Омега.
Диетология еще не очень далеко продвинулась на пути к сведениям о наличии двух основных типов питания. А ведь им уже несколько тысяч лет. В культуре некоторых народов встречаются упоминания об этом, но до сих пор нет "перевода" познаний в доступной в нашем быту форме на доступном нам языке. Единственное, что до нас дошло - это передаваемые из уст в уста древние рецепты, которые содержат четкие указания на тот или другой тип питания, для которого предназначено блюдо. Но и здесь не дается указаний на различия в типах питания: видимо, в те незапамятные времена это было нечто само собой разумеющееся.
Основное различие между двумя типами питания можно проследить по этой таблице:

Переносимость различных продуктов питания при типе Альфа и типе Омега


ТИП АЛЬФА
Переносит:
Вредно влияют:

Животное масло, цельное молоко, сливки, шпик, сыр и т.д. Ржаной хлеб, ржаную муку. Лапшу из муки грубого помола, лапшу из спельты, жареное, мясо, жареную рыбу, особенно зеленый чай, меньше черный чай. Фрукты с семечками, цитрусовые, огурцы, морковь. Резкие и острые приправы. Не слишком холодное обильное питье.
Прием пищи 2-3 раза в день большими порциями.
Растительные жиры и масла, белая мука, белый хлеб, пироги, вареные мясо и рыба. Сахар (вызывает полноту). Фрукты с косточками. Помидоры, бананы, кофе. Сладкие соки, иногда мед. Недостаточное холодное питье.
Частые приемы пищи.
Основной вред приносит избыток углеводов!
ТИП ОМЕГА
Переносит:
Вредно влияют:

Растительные жиры и масла (масло холодной прессовки из семян подсолнуха, оливок, кукурузы и т.д.). Растительные маргарины. Продукты питания с невысоким содержанием кислоты. Пшеничная мука грубого помола, белый хлеб, пироги, лапша. Вареные мясо и рыба, продукты питания с высоким содержанием белка. Обезжиренное молоко и сыр, сахар, чистый мед. Сладкие соки, кофе. Фрукты с косточками, помидоры, бананы. Мягкие пряности.
Частые приемы пищи небольшими порциями. Животные жиры и масло (способствуют полноте). Ржаная мука и хлеб. Острые приправы. Жареные мясо и рыба. Слишком горячие напитки.
Основной вред приносит избыток жиров.
ОБА ТИПА
Переносят:
Вредно влияют:

Спельту и продукты из нее, ячмень, сезам, рис, инжир, зеленые салаты. Белый сахар, полированное зерно, белая мука, соль в больших количествах.



Изучая таблицу и проводя эксперименты, не забывайте, что же в действительности обозначает слово "переносимость". Позвольте во избежание ошибок еще раз объяснить, что в данном случае понимается под выражением "он не переносит этот продукт", потому что не исключено, что вы добрый десяток лет употребляете в пищу некий продукт или напиток, хотя он вам очень вреден!
Непереносимость выражается в различных формах, которые не изучают ни в одном университете. Вот краткий тест.
Вы действительно не переносите продукт, если:


съев его, вы ощущаете усталость. Если после обеда вам хочется часок поспать, то это верный сигнал того, что вы не переносите один из компонентов (а может быть, и не один) своего обеда, что он вам вреден. Наши представления о еде стали настолько алогичными, буквально перевернутыми с ног на голову, что даже врачи начали говорить, что человек должен после еды ощущать усталость. Полезные для вас продукты никогда не заставят почувствовать усталость, даже если вы съели чуть больше, чем необходимо. Но если в ваш рацион входят консерванты, красители, ароматизаторы, усилители вкуса и т. д., то вы обязательно почувствуете, как вы устали. Исключение составляет период между 13 и 15 часами, когда появляется сонливость независимо от того, ели вы или нет. Это совершенно естественно и связано с суточным ритмом органов;


у вас часто появляются изжога, чувство переедания, вздутие живота, головные боли. Головные боли и мигрень зачастую являются аллергической реакцией на неправильное питание или напитки, очень часто мы просто не сопоставляем эти два обстоятельства - пищу, которую не переносим, и головную боль. Потому что следствие появляется не сразу, а спустя какое-то время после причины. Иногда это происходит на следующий день, а иногда даже через день;


если через 15-30 минут после еды у вас портится настроение, если вы становитесь беспокойным или нервничаете. Такая реакция характерна прежде всего для детей, но бывает и у взрослых, особенно после того, как они съедят что-нибудь мучное, причем из белой муки. Иногда детям требуются целые сутки для того, чтобы вывести из организма вредные вещества, содержащиеся в сладком;


у вас появляется запах изо рта или от тела (речь не о запахе изо рта из-за плохого ухода за зубами), очень часто это связано с плохим пищеварением и переполненным желудком. Запах от тела, как правило, свидетельствует о том, что вы съели что-то, что ваш организм не способен переварить, и о естественном следствии из этого - о нарушении обмена веществ. Если у вас правильное питание, то не должно быть даже запаха от чеснока;


у вас внутри или снаружи появляется грибок. Даже грибок на коже свидетельствует о неправильном питании, потому что именно оно нарушает работу кожи;


у вас часто появляется герпес, который всегда свидетельствует о душевном или физическом отвращении к чему-то (или к кому-то);


у вас появились боли в спине, особенно в области крестца. Боли в спине - это, чаще всего, аллергическая реакция на "полированную", мертвую пшеницу (типичный случай!), потому что перегруженные почки через нервные отростки передают избыточные вещества в позвоночник. К сожалению, врачи-специалисты чаще всего лечат тот орган, который оказался последним в слабой цепи. именно он заявляет о себе, но ведь он далеко не единственный, ни одному ортопеду, например, не придет в голову связать боли в спине с непереносимостью пшеничной муки. Хотя это самая распространенная причина. Если ваши почки работают не так, как положено, ни один уролог не поинтересуется, едите ли вы пшеницу. Типичный сигнал такой непереносимости - боли в крестце по утрам, когда вы встаете.

Когда путем экспериментов (лучше при молодой Луне) вы выясните свой тип, и у вас появятся первые успехи, то иногда вы сможете доставить себе небольшое удовольствие. Дело в том, что тип Альфа и тип Омега отличаются даже во внешних проявлениях: в своем поведении, в своих интересах и т. д. Попробуйте в кафе, в офисе, да все равно где, понаблюдать за людьми и определить их тип. Понаблюдайте, что они едят, какой у них вес, что они покупают в универсаме, как они выглядят.

Тип Альфа - это "деятель": он пружинистым шагом марширует по жизни с выдвинутыми вперед плечами, за столом у него согнута спина, он любит облокачиваться, нередко сверху у него широкие плечи, ниже - узкие бедра. К этому типу относятся спортсмены и ремесленники. У них чаще, чем у типа Омега, густые волосы. Их привлекает все новое, они любят приключения, все равно - большие или маленькие, они не боятся собственных идей и собственного мнения. Внешне они иногда выглядят не очень надежными, как раз из-за своих идей и нежелания делать что-то, что потом будет признано бессмысленным. Иногда они на всю жизнь остаются скептиками. Им не нужны научные доказательства, они доверяют только своим ощущениям и воспринимают серьезно только то, что говорит их интуиция. Если они сыты, то у них хорошее пищеварение, но для того, чтобы вести здоровый образ жизни, им необходим сильный голод. Поэтому по утрам они не хотят завтракать, ведь они просыпаются без чувства голода. Для типа Альфа все в полном порядке! Им больше нравится перехватывать что-нибудь время от времени. Но это делает их капризными и раздражительными.

Тип Омега можно узнать по прямой осанке, даже когда они сидят. Как правило, у них тонкая кость. Маленькие руки, широкие бедра, узкая верхняя часть туловища, тонкие волосы - все это признаки типа Омега. Им больше нравится что-то надежное, привычное. Они менее предприимчивы. Порученную работу они выполняют добросовестно и точно. Собственные представления отступают на задний план, даже если нет сомнений в их правильности, поэтому тип Омега кажется менее подвижным, зато он не разбрасывается, как это иногда случается с типом Альфа. Они уделяют гораздо больше внимания, чем тип Альфа, научным доказательствам. Если таковые существуют, то они воспринимают легче все, что в этом доказательстве нуждалось. Их пищеварение работает без перерыва. Их желудок страдает, когда в него долго не попадает пища.

Как же связать знания о том, являетесь вы типом Альфа или типом Омега, с качеством питания при определенном положении Луны в Зодиаке? Небольшой пример: предположим, что Луна сегодня находится в знаке Близнецов, Весов или Водолея.
Если вы тип Альфа (хорошо перевариваете животные жиры и довольно плохо растительные), то сегодня вы будете особенно хорошо или, в виде исключения, не так хорошо как обычно переваривать животные жиры.
Если вы тип Омега (организм которых лучше воспринимает растительные жиры, а на жиры животные может реагировать нарушением обмена веществ и повышением уровня холестерина), то сегодня вы будете особенно хорошо или, в виде исключения, не так хорошо как обычно переваривать растительные жиры. Подобное усиление или ослабление характерно и для других качеств питания: белок/плоды, углеводы и соль.
На первый взгляд все выглядит достаточно сложно. Но это именно на первый взгляд. Не надо ничего специально заучивать наизусть, судорожно стараясь ничего не пропустить. Ваш организм уже давно разобрался во всех взаимосвязях. Он с нетерпением ждет, когда же вы дадите ему шанс снова вспомнить о своих знаниях. Эти знания даны ему от природы. Пусть это станет для вас веселым приключением, в конце которого находится ваша интуиция, которая и подскажет вам, какой вы тип. Тогда вы сможете питаться правильно, не обращая внимания на догмы и диеты.

---

ТУТАНХАМОН: ВЕЛИЧАЙШЕЕ ОТКРЫТИЕ ИЛИ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ВЕКА? (ЧАСТЬ 2)

..ТУТАНХАМОН: ВЕЛИЧАЙШЕЕ ОТКРЫТИЕ ИЛИ ФАЛЬСИФИКАЦИЯ ВЕКА? (ЧАСТЬ 2)

Автор статьи: Ирина Лукьянчик

Итак, в 1922 г. археолог Говард Картер обнаружил гробницу египетского фараона Тутанхамона при довольно странных обстоятельствах… Так каким же образом и с какой целью могло быть осуществлено это запутанное мероприятие? Впрочем, цель вырисовывается легко: слава и деньги.

Вообще получается, что именно Картер открыл фараона Тутанхамона и ввел его в историю. Потому что до этого момента было обнаружено всего лишь несколько печатей с таким именем, даже без указания царского титула. Возможно, это был просто знатный человек, ведь многие ученые тогда считали, что фараона с таким именем в Египте не существовало. Да и к моменту начала раскопок Картера вся Долина царей уже была самым тщательным образом исследована многочисленными командами археологов, все были абсолютно уверены, что здесь больше невозможно найти что-либо значимое. Поэтому Картер должен был на тот момент знать, что великих открытий он здесь не сделает.

Возможно, начав исследования, в 1917 г. он обнаружил какое-то скромное захоронение знатного египтянина, даже может быть уже опустошенное предыдущими копателями. И кто знает, может, тогда-то и пришла в голову предприимчивого англичанина шальная мысль превратить эту гробницу в роскошную усыпальницу фараона. Уже в те годы история Древнего Египта была достаточно хорошо изучена, оставалось только несколько временных промежутков, для которых имена фараонов оставались неизвестными. Вот туда-то Картер и пристроил не существовавшего фараона Тутанхамона. А чтобы не вызывать лишних подозрений, было объявлено, что он царствовал совсем недолго и ничем не прославился.

Конечно, чтобы провернуть такое дело, нужны были немалые деньги. И тогда Картер понял, что лучшего спонсора, чем правительство Египта, ему не найти. Ведь оно получало огромную прибыль от туристов, уже тогда массово посещавших страну, и продажи исторических ценностей. Причем, особой щепетильностью власти не отличались: частенько проданные мировым музеям экспонаты оказывались подделкой. А Картер, благодаря своему открытию, становился первым египтологом в мире. Видимо, этот дерзкий план понравился чиновникам, и деньги были выделены. Вот тогда становится понятным, почему раскопки продолжались целых пять лет: всё это время узкий круг лиц готовил скромное захоронение к великому открытию…

У различных подпольных ремесленников, являвшихся специалистами по подделкам в стиле Древнего Египта, были заказаны необходимые предметы быта, саркофаги и барельефы с историей царствования фараона. Мумию просто купили, вот этим и объясняется её плачевное состояние, не характерное для других царских мумий. К осени 1922 г. захоронение было загружено необходимыми сокровищами, и Картер перевел своих людей на этот участок, уже исследованный им пять лет назад. И, разумеется, быстро нашел нетронутое погребение. Этот факт косвенно подтверждается тем, что к этому времени в составе экспедиции не осталось никого, кто бы знал о раскопках этого места в 1917 г. За исключением лорда Карнарвона, который изначально спонсировал исследования Картера и бывал в Египте наездами.

Всех участников раскопок очень удивило то, что в гробнице были явно видны следы древних грабителей, но ничего не было вынесено. А эти странные пробитые рядом с дверьми проходы в толстых стенах вовсе невозможно было объяснить: ведь проще было пробить куда более тонкую дверь. Анализируя этот факт, К.Смирнов делает вывод, что это было сделано только в тех местах, где, разрушая дверь, можно было повредить находящиеся за ней на близком расстоянии предметы. То есть, тот, кто имитировал таким образом проникновение в гробницу, хорошо знал, где что там лежит. Более того, возникает предположение, что узкоколейка использовалась для доставки псевдонаходок к месту раскопок и обратно. Причем, считалось, что туда везут просто пустую тару. Но в итоге из этого захоронения извлекли такое количество ценностей, которое вряд ли могло бы уместиться на той площади.

Находится объяснение и распиленным колесницам: они не могли пройти в двери, поэтому были распилены рабочими с помощью пил, но совсем не древними египтянами. Следы современных инструментов заметны и на саркофаге, который, похоже, собирали прямо на месте. Во многих местах видны круглые отпечатки слесарных молотков, которые применялись, чтобы лучше подогнать фрагменты саркофага.

Напрашивается вопрос: неужели никто из опытных археологов, неоднократно занимавшихся исследованиями, не заподозрил грандиозную фальсификацию? Конечно, некоторые ученые обращали внимание на странности этих раскопок, насторожился и лорд Карнарвон, зная, что в 1917 г. на этом месте Картер ничего не находил. И вот здесь мы подошли к ещё одной тайне: «проклятию фараона»…






09 октября 2007



Постоянный адрес этой статьи: www.shkolazhizni.ru/archive/0/n-9565/

---

Генетика гениальности

.Согласно В.Эфроимсону существует пять генетических факторов гениальности.Во-первых,это высоколобость как таковая-чем выше лоб,тем человек умнее.Во-вторых,гиперурикемия-повышенный уровень содержания в крови мочевой кислоты,котрорая по хим. строению сходна с кофеином и теобромином-стимуляторами умственной активности.В-третьих -синдром Марфана и повышенный выброс адреналина-стимулятора общей и умственной активности.В четвертых-циклотимия,или резкие перепады настроения.Пятая особенность гениев-синдром Мориса,или синдром тестикулярной феминизации-разновидность гермафродитизма.Ниже выдержки из книги и ссылка на эл.вариант "Генетики и гениальности":
.
Разумеется,связь всех этих генетических признаков с гениальностью статистическая,вероятностная.Второй признак
(гиперурикемия) был характерен,например,для Филиппа и его сына
Александра Македонских;синдром Марфана-для Авраама Линкольна и Ханса Кристиана Андерсена;четвертый (циклотимия)-для Франца Шуберта и Петра Чаадаева;пятый-для Жанны д'Арк.

Гении и замечательные таланты почти всегда появлялись вспышками,группами, но именно в те периоды, когда им представлялись оптимальные возможности развития и реализации. Одной из таких оптимальных эпох был век Перикла, у которого за столом собирались гении мирового ранга: Анаксагор, Зенон, Протагор, Софокл, Сократ, Фидий - почти все коренные граждане Афин, выделенные из ее свободного населения,едва ли из 50 000 граждан.Если принять во внимание, чтотворчество музыкальных гениев древних Афин не дошло до нас,что гении естественнонаучные, математические и технические не могли ни развиться,ни реализоваться,что почитались полководцы, политики
,ораторы,драматурги, философы и скульпторы, только на них был социальный заказ,то ясно, что в эту эпоху в Афинах могла развиваться и реализоваться едва ли пятая доля свободнорожденных потенциальных гениев.

В Афинах вовсе не собирались величайшие умы эллинского мира. Афинское гражданство давалось нелегко-только уроженцам города
,а дети от брака афинянина с неафинянкой не считались гражданамы Афин.Почти все названные выше гении сформировались на месте,в результате социальной преемственности,общения друг с другом,благодаря тому,что понимание и "спрос" их творчество встречало не только в кругу ценителей,но и со стороны народа. Но никакие генетические данные не позволяют думать, что афиняне наследственно превосходили окружающие их современные народы.Секрет весь заключался именно в стимулирующей среде. А если это однажды произошло, следовательно, воспроизводимо и, более того, в десятки раз чаще, потому что в сотни раз шире спектр дарований, которые требуются обществу.

Имеется немало других примеров, когда весьма малочисленная прослойка, имевшая, однако, возможности развития и реализации своих дарований, точнее, так или иначе узурпировавшая эти максимальные возможности, выделяла относительно много исключительно одаренных людей. Так произошло в Англии в эпоху Елизаветы, когда быстро выделилось множество талантливейших людей,начиная с династии Сесилей-Берлей и Беконов,кончая Дроком, Радеем, Уольсингемом, Марлоу и Шекспиром. Так было во Франции в период энциклопедистов, революции и наполеоновских войн. Так было с дворянским (даже лицейским) периодом русской литературы.Так было с барбизонской школой живописи, с прерафаэлитами, с передвижниками, с абрамцевской группой, с "могучей кучкой", с русскими академиками конца XIX - начала ХХ века.В случае итальянского Ренессанса просто невозможно дать сколько-нибудь обоснованное представление о численности тех слоев населения,из которых выходили художники, поэты, гуманисты,выдающиеся римские кондотьеры...

Как часто потенциальный гений оказывался неспособным реализовать себя?В одном из рассказов Марка Твена ("бродячий" сюжет,имеется и у O'Генри)некто,попавший в загробный мир, просит указать ему величайшего полководца всех времен и народов. В показанном ему он с возмущением узнает умершего сапожника,жившего на соседней улице.Но все правильно, сапожник
действительно был величайшим военным гением,но ему не довелось
командовать даже ротой. А великие победители мировой истории были, по "гамбургскому счету",по подлинной иерархии, не особенно замечательными.

Насколько мощен барьер социальных преград рассказывал,например
,Эндикс.В ХIХ веке австрийскому правительству предлагали свои замечательные изобретения многие выдающиеся техники. Все они не были пущены в дело- ни автомобиль с электромагнитным зажиганием и четырехтактным мотором,ни первая швейная машина, ни первая печатная машинка (сделанная, правда, не из металла, а из дерева), ни велосипед, ни подводная лодка, ни пароходный винт.Но, пожалуй,всего разительнее история ружья, заряжаемого не через дуло,а посредством затвора.Очередной высококомпетентный гофкригсрат отклонил изобретение,потому что
вооруженные таким ружьем солдаты будут слишком быстро расстреливать патроны.

Отвергнутое Австрией изобретение приняла Пруссия,а австрийской
армии во время австро-прусской войны против Дании, наглядно убедившейся в быстроте прусской стрельбы,пришлось расплачиваться в 1866г.,когда австрийская армия была наголову разбита. Так из-за глупости "эксперта" могущественная австрийская монархия была побеждена, вынуждена была уступить руководство всей Германией Пруссии. Но глупцы оказываются экспертами и вершителями судеб не совсем случайно,а социально закономерно.Гении были и есть,но Вена ценила гениев музыкальных, технические гении и изобретатели были, но не ценились.Вена стала музыкальной столицей мира, но Австрия - технически отсталой страной. Чудеса германской и англо-американской промышленности второй половины ХIХ и начала ХХ веков объясняются массовым развитием технических училищ, неутомимым,настойчивым спросом,высокой престижностью изобретений.

Немногие, но яркие результаты глупости или бессилия позволяют методом контрастов подчеркнуть социальное значение негативного
или позитивного личностного фактора. За каждым неверным, неполноценным решением крупного вопроса или проблемы,за каждым
отсутствующим решением срочной дилеммы стоит конкретная личность. Более того, совершенная глупость или совершенная ошибка указывает на существование какого-то недоразвившегося, недореализовавшегося таланта,гения,решительного человека дела,
которому не дано было выправить положение, в силу ли "закона Паркинсона", либо "принципа Питера", а чаще всего из-за того, что и на гораздо более низких уровнях, у рычага, у "кнопки", оказались некомпетентные личности.

Частота зарождения потенциальных гениев и замечательных талантов почти одинакова у всех народностей и народов; частота
зарождения, исходя из реализации в благоприятные исторические периоды,а главное,в оптимальных прослойках,вероятно, определяется цифрой порядка 1:2000-1:10000.Частота потенциальных гениев,развившихся и реализовавшихся настолько, чтобы получить высокую оценку, вероятно, исчисляется цифрами порядка 1:1 000 000. Частота же гениев, реализовавшихся до уровня признания их творений или деяний гениальными, даже в век почти поголовного среднего и очень часто высшего образования, вероятно, исчисляется цифрой 1:10 000 000, что предполагает наличие в середине ХХ века приблизительно сотни гениев на 1000000000 жителей цивилизованного и не страдающего от всеподавляющей нужды населения таких стран,как Япония, СССР
,США,Канада, Австралия и страны юго-восточной, центральной и западной Европы.

Эти,разумеется,чрезвычайно приблизительные цифры определяются частотой появления подлинных гениев в Афинах Перикла, в век Елизаветы, в ориентированных на военнополитическую инициативу аристократических родах Англии,в ориентированных на литературно-поэтическое творчество родах русской аристократии и т.д.Существенны приблизительные порядки потерь; существенно
,что даже небольшая страна, например, с пятью миллионами жителей,но добившаяся развития и реализации 10% своих потенциальных гениев и талантов, за полвека развития оставит позади в 100 раз более населенную страну, которая сохранит в силе барьеры для развития и реализации своих потенциальных гениев.Г.Селье:"для непосвященного имеется много общего между блестящими и сумасшедшими умами. Но важно рано распознать многообещающего фундаментального исследователя,тогда,когда он нуждается в поддержке для развития своих особых дарований. Культура, здоровье и мощь нации зависят прежде всего от ее творческих фундаментальных исследователей, от яйцеголовых. Точно так же, как каменный век, бронзовый век и железный век характеризовались употреблением камня, бронзы и железа, так и наш век, несомненно, войдет в историю как век фундаментальных исследований".

Значение именно ранних воздействий,развивающих интеллект, ясно
и из работы Бергинса, который показывает, что 20% будущего интеллекта приобретается к концу 1-го года жизни, 50% - к 4-м годам,80%-к 8 годам, 92% - до 13 лет. Очевидно, что уже в этом возрасте может быть достигнута высокая предсказуемость "потолка" будущих достижений.Чрезвычайно существенно, что это происходит достаточно рано, потому что, например, практика присуждения Нобелевских премий показала: основополагающее открытие, предшествующее награждаемому, обычно приходится на 25 - 30-летний возраст.

По Местелю, нобелевские лауреаты по естественным наукам за 1901- 1962 гг.сделали свое открытие, впоследствии удостоенное Нобелевской премии,в среднем в возрасте 37 лет,и этот возраст почти не менялся от десятилетия к десятилетию: возраст оказался несколько меньшим у физиков (35,1) и химиков (37,3), несколько больше у медиков и физиологов (39,6). Но обычно фундаментальному открытию, которое награждается лауреатством, предшествует какое-либо ранее сделанное, менее яркое, но методически чрезвычайно важное.В ходе изучения прогностической
ценности тестов интеллекта выяснилась вечная истина.Начиная с коэффициента интеллекта 110-120,т.е. при отсутствии выраженных дефектов в наборе основных способностей индивида, последующая "отдача", в форме любых достижений, не очень-то сильно коррелирует с дальнейшим возрастанием коэффициента интеллекта, а на первый план выступает характеристическая особенность-способность к все более и более полному увлечению своим делом,не столь уж редкая беззаветная,абсолютная, дальше заставляющая фанатически-концентрированно,неотступно,
заниматься избранным делом, будь то конструирование аппарата, прибора,усовершенствование существующего, какое-то новшество, какая-то проблема,поэма,скульптура, картина, литературное или музыкальное произведение.

Гении нередко долго не находят ту область,в которой они наиболее одарены. Мольер, весьма посредственный драматург и драматический артист, сравнительно поздно становится автором гениальных комедий и переходит на комические роли. Неплохим примером того, как человек именно методом проб и ошибок добирается до своего истинного призвания, может послужить Жан Жак Руссо.Образованнейший,начитаннейший,болезненно самолюбивый
,без малого помешанный на справедливости, он десятилетие с лишним пишет оперы-"Галантные музы","Нарцисс", "Военнопленные"
,"Письма о французской музыке", пишет и стихи, причем все это на хорошем профессиональном уровне (хотя, кажется, его оперы ни при нем,ни посмертно никогда не ставились)К своим неудачам на музыкальном поприще он относился серьезно,даже трагически, и только немолодым он, наконец, пишет то, что делает его имя бессмертным,авлияние-огромным. Г.Х.Андерсен пробует множество ложных путей, прежде чем становится величайшим сказочником.

Бальзак пишет среднекачественные драмы, прежде чем приходит к "Человеческой комедии".А.Н. Толстой, обладающий даром необычайно зримого,пластического, ярчайшего описания событий, мечтал о глубинном психологическом анализе подсознательного, о продолжении линии Достоевского, свидетельством чему является "Хромой барин".Но во всех случаях гений - это прежде всего экстремальное напряжение индивидуально свойственных дарований, это величайший,непрекращающийся труд, рассчитанный на века, вопреки непризнанию, безразличию, презрению, нищете, которых вдоволь вкусили Рембрандт, Фультон, Бетховен и т.д.

"Гуляка праздный" Моцарт на самом деле не знал,что такое отдых
,работал бешено, но создав в уме музыкальное произведение (он их оставил более 650!),записывать созданное он мог и болтая с друзьями, откуда легенда о легкости его творчества. Он материально процветал только благодаря своему "импрессарио", своему отцу,талантливейшему скрипачу,но как только отец умер, Моцарт, именно благодаря своей творческой одержимости, быстро дошел до нищеты, до неотапливаемой комнаты, до недоедания. И все же за сутки до смерти он прослушал с друзьями свой
"Реквием" и мысленно жил своей прошедшей в Праге оперой.

Все это только частные иллюстрации свойственной гениям способности к экстремальной самомобилизации, исключительной творческой целеустремленности,которая у многих,по IQ вероятно,
не менее одаренных, расходуется на добывание мелких благ, карьерных достижений,престижности,почестей,денег, удовлетворения инстинкта господства или просто распыляется на бессмысленные трудности либо соблазны, которыми жизнь всегда была достаточно богата.Но величайшая одаренность, даже при наличии внутреннего импульса, отнюдь не гарантирует "отдачу". Изучение биографий и патографий гениев всех времен и народов приводит к неумолимому выводу:гениями рождаются.Однако только ничтожно малая доля народившихся потенциальных гениев в гениев
развивается.А из подлинных, несомненных гениев лишь ничтожная доля реализуется.

Как покажет далее рассмотрение мехайизмов гениальности, зарождение потенциального гения - прежде всего проблема биологическая, даже генетическая. Развитие гения - проблема биосоциальная. Реализация гения - проблема социобиологическая

О сексуальности гениев:

Безудержной сексуальностью отличались Генрих II Плантагенет, Ярослав Мудрый,Атилла,Чингиз-хан,Гаральд Гарфагар,Иван Грозный
,Август II Сильный, Генрих VIII Тюдор, Генрих IV Бурбон, Петр I, Екатерина II, Жорж Санд,Байрон, Пушкин, Лермонтов, Тютчев, Мюссе, Бальзак,Гейне, Мопассан, Блок, Есенин, Маяковский, Лев Толстой и многие другие.У многих повышенная сексуальность сохранялась до глубокой старости(Гете),и если биографии многих
замечательных деятелей свидетельствуют о полной или почти полной сублимации секса творчеством(Кант, Бетховен), то когда-нибудь появится возможность рассмотреть и этот возможный источник творческой потенции, столь ярко проявившийся у аскетов-подвижников, священников, монахов..

До сих пор мы избегали рассматривать влияние сексуальности на творчество мужчин.Дело в том,что интенсивность сперматогенеза и продукции гормонов чрезвычайно изменчива.Соответственно,
"норма" сексуальной активности мужчин чрезвычайно условна. Наличие евнухов с огромной умственной активностью (Нарзес, Абеляр,Ага-хан и многие другие) показывает, что продукция мужского гормона не является абсолютно необходимым условием. Об этой стороне жизни великих людей становится известно только
в тех случаях, когда они очень часто или скандально меняют своих спутниц, и пока эта проблема остается белым пятном. Но что излишества гасят творческую энергию - неоспоримо.Вопрос о том, играет ли повышенный уровень мужских гормонов у мужчин роль такого же мощного внутреннего допинга, как при синдроме Морриса у псевдогермафродитов, необычайно сложен и, конечно, решается неоднозначно.Мы считаем небесполезным привести здесь высказывания создателя методов культуры тканей вне организма А.Карреля:"Половые железы интенсифицируют все физиологические
,умственные и духовные виды активности. Ни один евнух не стал великим философом, великим ученым или великим преступником. Семенники повышают смелость,агрессивность и жестокость, качества,отличающие быка-драчуна от вола,тащащего плуг по полю

"Семенники больше, чем какие-либо другие железы, оказывают влияние на силу и качество ума.В целом великие поэты, художники и святые,как и завоеватели,очень сексуальны.У людей,
подвергшихся кастрации, личность более или менее резко изменяется. Быть может, исторически установленная трусость Абеляра перед лицом страстной любви и жертвенности Элоизы вызвана нанесенным ему зверским уродством. Почти все великие художники были великими любовниками.Вцохновение, по-видимому, зависит от некоторых состояний половых желез.Любовь возбуждает
ум,если она остается неудовлетворенной.Если бы Беатриче стала возлюбленной Данте, может быть, не было бы и "Божественной комедии"Beликие мистики часто употребляют выражения Песни Соломона.Кажется, что их неудовлетворенные сексуальные стремления мощно устремляют их на путь воздержания и полной жертвенности.Жена рабочего может требовать от него ежесуточного удовлетворения.Но жена художника или философа не имеет права на такое же частое внимание. Хорошо известно, что сексуальные излишества понижаютумственную активность. Для полноты достижений интеллект,по-видимому, требует как присутствия хорошо развитых половых желез, так и временного подавления сексуальных влечений".

"Если слабые, нервозные и неуравновешенные становятся более аномальными при подавлении своих сексуальных влечений, то сильные становятся еще сильнее".Сложность проблемы в значительной мере связана с тем, что гиперсексуальность часто превращает мужчин в юбочников,слишком посвящающих себя именно сексу. Несомненно, что Казанова был в высшей степени даровит, очень развит и очень образован. Но едва ли его можно назвать особо выдающимся деятелем. Эти обстоятельства заставляют подходить к гиперсексуальности, как к общему типу внутреннего допинга, с очень большой осторожностью.

Скачать книги Эфроимсона Генетика гениальности и Генетика этики и эстетики можно здесь:
http://www.natahaus.ru/index.php?do=search&subaction=search&story=Владимир%20Павлович%20Эфроимсон
Еашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/905546.html#cutid1

---

Ее душа, как свет необычайный

Ее душа, как свет необычайный,как белый блеск за дивными дверьми,
меня влечет. Войди, художник тайный,и кисть возьми.
Изобрази цветную вереницу волшебных птиц, огнисто распиши
всю белую, безмолвную светлицу ее души.
Возьми на кисть росинки с розы чайной и красный сок раскрывшейся зари.
Войди, любовь, войди, художник тайный,мечтай, твори.
Набоков Владимир

---

Из дневника Цветаевой:

Моя душа чудовищно-ревнива: она бы не вынесла меня красавицей.
Говорить о внешности в моих случаях - неразумно: дело так явно, и настолько - не в ней!
- «Как она Вам нравится внешне?» - А хочет ли она внешне нравиться? Да я просто права на это не даю,-на такую оценку!
Я - я: и волосы - я, и мужская рука моя с квадратными пальцами - я, и горбатый нос мой - я. И, точнее: ни волосы не я, ни рука, ни нос: я - я: незримое.
Чтите оболочку, осчастливленную дыханием Бога. И идите: любить - другие тела!

Продолжение...

«Люби меня, как тебе угодно, но проявляй это так, как удобно мне. А мне удобно, чтобы я ничего не знал».
«Если бы Вы сейчас вошли и сказали: «Я уезжаю надолго, навсегда», - или: «Мне кажется, я Вас больше не люблю», - я бы, кажется, не почувствовала ничего нового: каждый раз, когда Вы уезжаете, каждый час, когда Вас нет - Вас нет навсегда и Вы меня не любите».

----------------------------------------------------------------------

Лучше потерять человека всем собой, чем удержать его какой-то своей сотой.

-------------------------------------------------------------------------

Письмо:

«Милый друг! Когда я, в отчаянии от нищенства дней, задушенная бытом и чужой глупостью, вхожу, наконец, к Вам в дом, я всем существом в праве на Вас. Можно оспаривать право человека на хлеб (дед не работал, значит - внук не ешь!) - нельзя оспаривать право человека на воздух. Мой воздух с людьми - восторг. Отсюда мое оскорбление.

Вам жарко, Вы раздражены. Вы «измучены», кто-то звонит, Вы лениво подходите: «Ах, это Вы?» И жалобы на жару, на усталость, любование собственной ленью, - да восхищайтесь же мной, я так хорош!

Вам нет дела до меня, до моей души, три дня - бездна (не для меня - без Вас, для меня - с собой), одних снов за три ночи - тысяча и один, а я их и днем вижу!

Вы говорите: «Как я могу любить Вас? Я и себя не люблю». Любовь ко мне входит в Вашу любовь к себе. То, что Вы называете любовью, я называю хорошим расположением духа (тела). Чуть Вам плохо (нелады дома) жара, большевики) - я уже не существую.

Дом - сплошной «нелад», жара - каждое лето, а большевики только начинаются!

Милый друг, я не хочу так, я не дышу так. Я хочу такой скромной, убийственно-простой вещи: чтобы, когда я вхожу, человек радовался».

---

ПАМЯТЬ ВЕКОВ – КЕМ ВЫ БЫЛИ В ПРОШЛОЙ ЖИЗНИ

К старости тело человека становится подобно древней книге: название на обложке стерлось, страницы рассыпались, потерялись. Но содержание ее - жизнь души - сохранилось. До поры до времени она находится в ином мире. А когда настает срок, известный одному ее автору - Творцу, книга вновь появляется в более совершенном издании, исправленном и дополненном, то есть новом теле.
Вспомним, например, жизнь Моцарта. В четырехлетнем возрасте он уже написал концерт для фортепьяно, играл на скрипке, не обучаясь этому искусству. Можно ли думать, что гениальное дарование великого композитора могло проявиться в первые четыре года его жизни без предварительной подготовки в жизнях предыдущих?
Ну а предлагаемая вашему вниманию методика американского специалиста по реинкарнации Тэда Эндрюса как раз и помогает узнать, кем каждый из нас был в прошлых жизнях, а заодно и понять, каким образом эти жизни сформировали нас именно такими, какими мы являемся теперь.

Чтобы применить биолокацию к раскрытию прошлых жизней, следует вначале уяснить несколько несложных аспектов человеческой энергетики. Каждый человек представляет собой особую энергосистему.

Он излучает и воспринимает огромное число энергетических излучений и полей. Сюда входят световая и звуковая энергия, электричество, магнетизм, тепловая энергия и многие другие ее виды. Куда бы вы ни пошли, всюду вы оставляете «следы» своей энергии. Ну а чем дольше контактируете с определенной средой, тем сильнее на нее действует ваша энергия.

Вот наиболее простой пример, который может помочь вам понять это явление. Вспомните детство. Вы помните, какие ощущения вызывала у вас комната ваших родителей? Помните, чем отличалось это

ощущение от того, что вы испытывали в своей комнате, в комнате брата или сестры? Вот и выходит, что каждый из нас обладает собственной уникальной энергией, воздействующей на те места, в которых мы жили или живем, на людей, с которыми мы сталкиваемся. Это воздействие происходит на очень «тонком», но вполне реальном уровне.

Теория раскрытия прошлых жизней гласит, что мы оставили вполне распознаваемые энергетические следы на временных и пространственных уровнях наших прошлых жизней. Изучая свои прошлые жизни, мы

используем внутренние ресурсы нашего организма, чтобы обнаружить эти следы, прочесть тайную летопись прошлого.

Волшебный жезл

Тэд Эндрюс предлагает самый простой метод проникновения в прошлые жизни - биолокацию. Биолокация все еще окружена тайной. Некоторые считают, что это просто непроизвольная мышечная реакция на внешний импульс, идущий от земли или от какого-то другого источника. Другие придерживаются мнения, что биолокация имеет сугубо психическую природу. В этом случае «волшебный жезл» попросту помогает нам подстроиться под собственное экстрасенсорное восприятие.

"Раньше эти жезлы или пруты большей частью делали из дерева, чаще всего из орешника. Поэтому такой жезл часто называли «колдовским орехом». Но, по правде говоря, подобные орудия для лозоходца могут быть изготовлены из дерева любой породы

Эти устройства являются связующей нитью между нашей интуицией и миром. Сами по себе средства биолокации не обладают какими-то специфическими качествами. Они лишь повышают нашу чувствительность. Вот почему практически каждый непредубежденный человек может научиться искусству биолокации.

Более научно биолокацию принято называть радиоэстезией (в нашем технократическом обществе принято считать более законным и надежным то, к чему «приклеены» научные ярлыки). Вся радиоэстезия сводится к отысканию излучений энергии биолокационным методом. С помощью специальных средств можно определить и величину излучения.

Кроме того, средства биолокации помогают нам выйти на уровни нашего подсознания, обладающие способностью воспринимать тонкие энергетические поля, с которыми мы встречаемся и которые «пересекаем» на протяжении всей нашей жизни. Давно известно, что человек постоянно взаимодействует с внешними энергиями, будь то энергия других людей или энергия земли и неба. Чаще всего он не осознает этого взаимодействия и никак не фиксирует его.

Однако наше подсознание регистрирует эти, подчас едва различимые, импульсы. Ну а средства биолокации помогают более активно «общаться» с подсознанием. С их помощью мы пробуждаем таящиеся в нас

великие возможности восприятия. Биолокационные средства становятся как бы продолжением нашего подсознания. Они связывают нервную систему (и «подсознательный ум», действующий с ее помощью) и энергетические поля, с которыми мы взаимодействуем. В свою очередь, нервная система посылает электрические импульсы, которые и приводят в действие средства биолокации.

Чтобы применить биолокацию к раскрытию прошлых жизней, следует вначале уяснить несколько несложных аспектов человеческой энергетики. Каждый человек представляет собой особую энергосистему.

Он излучает и воспринимает огромное число энергетических излучений и полей. Сюда входят световая и звуковая энергия, электричество, магнетизм, тепловая энергия и многие другие ее виды. Куда бы вы ни пошли, всюду вы оставляете «следы» своей энергии. Ну а чем дольше контактируете с определенной средой, тем сильнее на нее действует ваша энергия.

Вот наиболее простой пример, который может помочь вам понять это явление. Вспомните детство. Вы помните, какие ощущения вызывала у вас комната ваших родителей? Помните, чем отличалось это

ощущение от того, что вы испытывали в своей комнате, в комнате брата или сестры? Вот и выходит, что каждый из нас обладает собственной уникальной энергией, воздействующей на те места, в которых мы жили или живем, на людей, с которыми мы сталкиваемся. Это воздействие происходит на очень «тонком», но вполне реальном уровне.

Теория раскрытия прошлых жизней гласит, что мы оставили вполне распознаваемые энергетические следы на временных и пространственных уровнях наших прошлых жизней. Изучая свои прошлые жизни, мы

используем внутренние ресурсы нашего организма, чтобы обнаружить эти следы, прочесть тайную летопись прошлого.

Ну а теперь об изготовлении рамки. Сделать ее несложно. Все, что нужно для этого, можно найти у себя дома. Возьмите, скажем, обычные проволочные плечики для одежды и согните так, чтобы получилась латинская буква «L». Отрежьте кусок картона размером с малую сторону рамки и туго сверните в трубочку, чтобы он плотно, но не слишком сильно прилегал к рамке (она должна будет свободно вращаться в ней), и склейте по краю. А теперь подрежьте картон так, чтобы рукоятка немного выступала снизу. Сделайте на ней «хвостик», чтобы рамка не соскакивала.

Рамку вам придется использовать двояким образом:

"- как направленный искатель, чтобы определять время и место прошлых жизней

- для всех прочих вопросов, на которые она будет, поворачиваясь, отвечать «да» или «нет».

Прежде чем пуститься в путешествие по прошлым жизням, подготовьте рамку к работе. Держа ее в руке (правши - в правой, левши - в левой), задайте несколько простых вопросов. Например: «Меня зовут Н., да или нет?», или «Полезна ли мне эта еда?»

Посмотрите, куда повернется рамка. У большинства поворот в сторону от вас означает «нет», к вам - «да».

Дневник прошлой жизни

"Первым делом выясните, когда вы жили. Начертите шкалу-линейку и отложите на ней тысячелетия, века и десятилетия. Затем попросите рамку указать время вашей предыдущей (или более ранней) инкарнации. Она повернется и покажет на определенное место шкалы. Для точности спросите рамку: «Я жил в таком-то веке?»

"Точно так же поступайте при выяснении места жительства. Один из простейших способов исследования прошлых жизней заключается в том, чтобы держать конец рамки над картой мира, пока она не укажет то место, где вы обитали в той, прошлой, жизни, которая воздействует на вас теперь. Когда вы будете медленно перемещать рамку над картой, ее конец сам будет двигаться к точкам, связанным с вашим вопросом: «Где проходила моя прошлая жизнь, которая сейчас оказывает влияние на меня?» Только постарайтесь правильно формулировать вопросы. Достаточно действенны такие формулировки: «Где проходила моя прошлая жизнь, которая оказывает на меня влияние в настоящий момент?»

Можете построить для этого свои собственные схемы. Начните с определения континента, где вы жили. Используйте для этого общую карту мира. Затем сужайте поисковое поле до масштабов страны, взяв

для этого более подробную карту. А можно построить диаграмму со списком стран для каждого континента.

Если вы хотите серьезно заняться этим, вам потребуется целый набор карт и диаграмм, которые могут быть использованы для изучения прошлой жизни с помощью биолокации.

Далее с помощью вопросов выясните подробности этой жизни:

- Был я мужчиной или женщиной?

- Был ли я богатым?

- Был ли я женат?

- Была ли у меня семья?

- Был ли у меня один ребенок? двое? трое?

- Зарабатывал ли я на жизнь торговлей?

- Кто-нибудь из членов той семьи участвует в моей нынешней жизни?

- Является ли сейчас этот человек членом моей семьи?

Задавайте как можно больше вопросов и старайтесь, чтобы они были более подробными. Запишите ответы в «Дневник прошлой жизни». После определенной тренировки вы научитесь узнавать места, периоды времени и людей из вашего прошлого, которые присутствуют в вашем настоящем. И тогда вы увидите многие нынешние события под другим углом.

Вот несколько примеров исследования прошлых жизней, которые приводит Тэд Эндрюс. Один пациент, цветущий 40-летний мужчина, жаловался на боли в шее и плечах. Врачи поставили диагноз - остеохондроз. Но на самом деле они просто не могли установить причину болей. И вот судьба столкнула этого человека с американским исследователем. В итоге выяснилось, что в предыдущей жизни тот был нищим китайцем и в начале прошлого века ему отрубили голову! Фантастично, не правда ли? Но еще более фантастично то, что после работы с рамкой боли как рукой сняло.

В другой истории фигурирует женщина, страдавшая необъяснимым страхом – она боялась лежать на спине, всегда спала свернувшись калачиком и даже ребенка рожала на боку. Исследование прошлых жизней увело ее в Италию XVII столетия, где с ней приключилась ужасная история. Во время военных действий она – дочь богатого купца - была захвачена злодеями, которые пытали девушку, стараясь выведать, где ее отец хранит свои деньги. Девушку насиловали, а потом зверски умертвили, погрузив во влагалище раскаленный кинжал. Ужас пережитого ее душа сохранила и в нынешней жизни. И только поняв причину своей фобии, женщина смогла избавиться от нее.

Виктор Потапов

---

Вечные истины...

Обрести вечную улыбку труднее, чем на всех кладбищах земли отыскать мертвый череп, который ты носил на плечах в прежней жизни. Человек должен выплакать из головы старые глаза, лишь тогда он сможет с улыбкой смотреть на мир новыми глазами. .Г. Майринк “Зеленый лик”.

---

Заболевания человека и их психологические предпосылки.

.....
.....Причинно-следственная связь психологии конкретного человека и соматических заболеваний существует, но она опосредованная, неоднозначная и в элементарные схемы не укладывается. Среди причин различных заболеваний, помимо других неблагоприятных факторов, называют и психологические особенности. Любая болезнь служит сигналом какого-то нарушения в системе, объединяющей разум, тело и эмоции. Можно ознакомиться с теорией о психологии болезней тела. Приведенные в таблице причины болезней – это подавленные чувства, а подавление чувств происходит по причине обмана самого себя. То есть, например, не страх приводит к возникновению каких-либо болезней, а внутренний запрет испытывать страх. на главную: сайт психолога,
психология любви консультации психолога статьи о психологии любви православие о любви
Таблица взаимосвязей соматического заболевания и психологических предпосылок будет постепенно дополняться. По некоторым заболеваниям дается несколько вариантов, - значит, данные разных исследователей отличаются (или просто они говорят об одном и том же в разных терминах). Таблица призвана помогать традиционной медицине, а не заменять ее. Абсцесс (гнойник). Беспокоящие мысли об обидах, пренебрежении и мести.

Аденоиды. Ребенок, чувствующий себя нежеланным.

Аллергия. 1) Кого вы не выносите? Отрицание собственной силы.
2) Протест против чего-либо, который нет возможности выразить.

Ангина. См. также: "Горло", "Тонзиллит". Вы воздерживаетесь от грубых слов. Чувствуете неспособность выразить себя.

Анемия. Дефицит радости. Страх перед жизнью. Вера в собственную ущербность лишает радости жизни.

Аноректальное кровотечение (наличие крови в испражнениях). Гнев и разочарование.

Апатия. Сопротивление чувствам. Подавление эмоций. Страх.

Артерии (проблемы). Проблемы с артериями - неумение радоваться жизни.

Артрит. 1) Чувство, что тебя не любят. Критика, обида.
2) не могут сказать "нет" и обвиняют других в том, что их эксплуатируют. Для таких людей важно научиться говорить "нет", если это необходимо.
3) Артритик — тот, кто всегда готов атаковать, но подавляет в себе это стремление. Имеется значительное эмоциональное влияние на мускульное выражение чувств, которое при этом исключительно сильно контролируется.
4) Желание наказания, порицание себя. Состояние жертвы.

Астма.
Смотрите так же Психотерапия бронхиальной астмы
1) Неспособность дышать для собственного блага. Чувство подавленности. Сдерживание рыданий. Боязнь жизни. Нежелание быть здесь.
2) Человеку с астмой кажется, что у него нет права дышать самому. Дети-астматики - это, как правило, дети с высокоразвитой совестью. Они за все принимают вину на себя.
3) Астма возникает, когда в семье подавленные чувства любви, подавленный плач, ребенок испытывает перед жизнью страх и не хочет больше жить.
4) Астматики выражают больше негативных эмоций, чаще гневаются, обижаются, таят злобу и жажду отмщения по сравнению со здоровыми людьми.
5) Астма, проблемы с легкими бывают вызваны неумением (или нежеланием) жить самостоятельно, а также недостатком жизненного пространства. Астма, судорожно сдерживая входящие из внешнего мира воздушные потоки, свидетельствует о страхе перед откровенностью, искренностью, перед необходимостью принимать то новое, что несет каждый день. Обретение доверия к людям, является важной психологической составляющей, способствующей выздоровлению.
6) Подавляемые сексуальные желания.

Атеросклероз. Сопротивление. Напряженность. Непоколебимая тупость. Отказ видеть хорошее.

Бессонница. 1) Страх. Недоверие к жизненному процессу. Чувство вины.
2) бегство от жизни, нежелание признавать ее теневые стороны.

Бронхит. Нервозная атмосфера в семье. Споры и крики. Редкое затишье.

Вагинит (воспаление слизистой оболочки влагалища). См. также: "Женские болезни". Злость на партнера. Чувство вины на сексуальной почве. Наказание себя. Убежденность, что женщины бессильны влиять на противоположный пол

Варикозное расширение вен. Пребывание в ненавистной вам ситуации. Неодобрение. Чувство перегруженности и задавленности работой.

Вегетососудистая дистония. Смотрите Средство от вегетососудистой дистонии

Вегетативная дистония. инфантильность, заниженная самооценка, склонность к сомнениям и самообвинению.

Воспалительные процессы. Страх. Ярость. Воспаленное сознание. Условия, которые вам приходится видеть в жизни, вызывают гнев и разочарование.

Гайморит. См. также: "Насморк". 1) Подавленная жалость к себе.
2) Затянувшаяся ситуация "все против меня" и неспособность справиться с этим.

Гастрит. См. также: "Желудочные болезни". 1) Затянувшаяся неопределенность. Чувство обреченности.
2) Раздражение.

Геморрой. Боязнь не уложиться в отведенное время. Гнев в прошлом. Страх перед расставанием. Отягощенные чувства. Неумение избавляться от накопившихся проблем, обид и эмоций.

Герпес простой. Сильнейшее желание делать все плохо. Невысказанная горечь.

Гипертония (повышенное давление). 1) Самоуверенность.
2) между чувством тревоги, нетерпением, подозрительностью и риском возникновения гипертонической болезни существует прямая связь.
3) по причине самоуверенного желания взять на себя непосильную нагрузку, трудиться без отдыха, потребностью оправдать ожидания окружающих людей, остаться значимым и уважаемым в их лице, и в связи с этим вытеснением своих глубинных чувств и потребностей. Все это создает соответствующее внутреннее напряжение. Гипертонику желательно оставить погоню за мнением окружающих людей и научиться жить и любить людей прежде всего в соответствии с глубинными потребностями собственного сердца.
4) Эмоция, реактивно не выраженная и глубоко спрятанная, постепенно разрушает тело. Пациенты с высоким артериальным давлением подавляют в себе в основном такие эмоции, как гнев, враждебность и ярость.
5) К гипертонии могут приводить ситуации, которые не дают человеку возможности успешно бороться за признание собственной личности окружающими, исключая чувство удовлетворения в процессе самоутверждения. У человека, которого подавляют, игнорируют, развивается чувство постоянного недовольства собой, не находящее выхода и заставляющее его ежедневно "проглатывать обиду".
6) Хронически готовые к борьбе гипертоники имеют дисфункцию аппарата кровообращения. Они подавляют свободное выражение неприязни по отношению к другим людям из-за желания быть любимыми. Их враждебные эмоции бурлят, но не имеют выхода. В юности они могут быть забияками, но с возрастом замечают, что отталкивают от себя людей своей мстительностью и начинают подавлять свои эмоции.

Гипотония (пониженное давление). Уныние.

Гипогликемия (понижение содержания глюкозы в крови). Подавленность тяготами жизни.

Головные боли. См. Также: "Мигрень". 1) Недооценка себя. Самокритика. Страх. Головные боли происходят, когда мы себя чувствуем неполноценными, униженными. Простите себя, и ваша головная боль исчезнет сама собой.
2) Головные боли часто происходят от заниженной самооценки, а так же от низкой сопротивляемости даже незначительным стрессам. Человек, жалующийся на постоянные головные боли, буквально весь состоит из психологических и физических зажимов и напряжения. Привычное состояние нервной системы - быть всегда на пределе своих возможностей. И первым симптомом грядущих болезней становится головная боль. Поэтому врачи, работающие с такими пациентами, вначале учат их расслабляться.

Горло: болезни. См. также: "Ангина". 1) Неспособность постоять за себя. Проглоченный гнев. Кризис творчества. Нежелание измениться. Проблемы с горлом возникают от чувства, что мы "не имеем права", и от ощущения собственной неполноценности. Больное горло - это всегда раздражение. Если ему сопутствует простуда, то, помимо этого, еще и замешательство.
2) Горло, кроме того, представляет собой участок организма, где сосредоточена вся наша творческая энергия. Когда мы сопротивляемся переменам, у нас чаще всего появляются проблемы с горлом.

Десны: заболевания. Неспособность выполнять решения. Отсутствие четко выраженного отношения к жизни.

Диабет. 1) Тоска по несбывшемуся. Сильная потребность в контроле. Глубокое горе. Не осталось ничего приятного.
2) Диабет бывает вызван потребностью контролировать, печалью, а также неспособностью принимать и усваивать любовь. Диабетик не выносит привязанности и любви, хотя жаждет их. Он бессознательно отвергает любовь, несмотря на то, что на глубинном уровне испытывает сильнейшую потребность в ней. Находясь в конфликте с самим собой, в неприятии себя, он не в состоянии принимать любовь от других. Обретение внутренней душевной умиротворенности, открытости на принятие любви и способности любить — начало выхода из болезни.

Дыхание: болезни. 1) Боязнь или отказ вдыхать жизнь полной грудью. Не признаете своего права занимать пространство или вообще существовать.
2) Страх. Сопротивление переменам. Недоверие к процессу перемен.

Желчно-каменная болезнь. 1) Горечь. Тяжелые мысли. Проклятия. Гордость.
2) ищут плохое и находят его, ругают кого-то.

Желудочные болезни. См. также: "Гастрит", "Изжога", "Язва желудка или двенадцатиперстной кишки".
1) Ужас. Боязнь нового. Неспособность усваивать новое. Не знаем, как ассимилировать новую жизненную ситуацию.
2) Желудок чутко реагирует на наши проблемы, страхи, ненависть, агрессивность и заботы. Подавление этих чувств, нежелание признаться себе в них, попытка проигнорировать и "забыть" их вместо осмысления, осознания и разрешения могут стать причиной различных желудочных расстройств.
3) Желудочные функции расстраиваются у людей, которые стыдливо реагируют на свое желание получить помощь или проявление любви со стороны другого человека, желание опереться на кого-либо. В других случаях конфликт выражается в чувстве вины из-за желания отобрать силой что-либо у другого. Причина, объясняющая, почему желудочные функции столь уязвимы для подобного конфликта, заключается в том, что еда представляет собой первое явное удовлетворение рецептивно-собирательного желания. В мыслях ребенка желание быть любимым и желание быть накормленным связаны очень глубоко. Когда в более зрелом возрасте желание получить помощь от другого вызывает стыд или застенчивость, что нередко в обществе, главной ценностью которого считается независимость, желание это находит регрессивное удовлетворение в повышенной тяге к поглощению пищи. Эта тяга стимулирует секрецию желудка, а хроническое повышение секреции у предрасположенного индивида может привести к образованию язвы.

Женские болезни. 1) Неприятие самой себя. Отказ от женственности. Отказ от принципа женственности.
2) Убежденность, что все, связанное с гениталиями, греховно или нечисто. Невероятно трудно представить, что та Сила, которая создала всю Вселенную - это всего лишь старик, который сидит себе на облаках и... наблюдает за нашими половыми органами! И все-таки именно этому научили многих из нас, когда мы были детьми. У нас так много проблем с сексуальностью из-за нашей самоненависти и самоотвращения. Половые органы и сексуальность созданы для радости.

Запах изо рта. 1) Гневные мысли, мысли о мести. Мешает прошлое.
2) Грязные отношения, грязные сплетни, грязные мысли.

Запах тела. Страх. Неприязнь к себе. Страх перед другими.

Запор. 1) Нежелание расставаться с устаревшими мыслями. Увязание в прошлом. Иногда в язвительности.
2) Запоры свидетельствуют об избытке накопленных чувств, представлений и переживаний, с которыми человек не может или не желает расстаться, не может освободить место для новых.

Зубы: болезни. 1)Продолжительная нерешительность. Неспособность распознавать идеи для их последующего анализа и принятия решений. Потеря способность уверенно погружаться в жизнь.
2) Страх.
3) Нестойкость желаний, неуверенность в достижении избранной цели, осознание "непреодолимости" жизненных трудностей.

Зуд. Желания, идущие вразрез с характером. Неудовлетворенность. Раскаяние. Стремление выбраться из ситуации.

Изжога. См. также: "Язва желудка или двенадцатиперстной кишки", "Желудочные болезни".
1) Страх. Тиски страха.
2) Изжога, избыток желудочного сока свидетельствует о вытесненной агрессивности. Решением проблемы на психосоматическом уровне видится преображение сил подавляемой агрессии в действие активного отношения к жизни и обстоятельствам.

Импотенция. 1) Боязнь оказаться не на высоте.
2) Сексуальное давление, напряжение, чувство вины. Социальные убеждения. Озлобленность на партнера. Боязнь матери.
3) Страх, что меня обвинят в том, что я не могу прокормить семью, не справляюсь с работой, не умею быть рачительным хозяином, что я не настоящий мужчина, вызывает импотенцию и другие болезни половых органов. Самобичевание.

Инфекционные заболевания. Слабость иммунитета. 1) Раздражение, гнев, досада. Отсутствие в жизни радости. Горечь.
2) пусковыми механизмами являются раздражение, злость, досада. Любая инфекция указывает на неизжитый душевный разлад. Слабая сопротивляемость организма, на которую накладывается инфицирование, связана с нарушением душевного равновесия.

3) Слабость иммунитета вызвана следующими причинами:
а) нелюбовь к себе;
б) заниженная самооценка;
в) самообман, предательство себя, поэтому отсутствие душевного спокойствия;
г) безнадежность, уныние, отсутствие "вкуса жизни", склонность к суициду;
д) внутренний разлад, противоречия между желаниями и делами;
е) Иммунная система связана с самоидентичностью, - нашей способностью отличать "свое" от "чужого", отделять "Я" от "не Я".

Искривление позвоночника. Неспособность плыть по течению жизни. Страх и попытки удержать устаревшие мысли. Недоверие к жизни. Отсутствие цельности натуры. Никакой смелости убеждений.

Киста. Постоянное "прокручивание" в голове прежних обид. Неправильное развитие.

Кишечник: проблемы. Страх перед избавлением от всего отжившего и ненужного.

Кишечник: синдром раздраженного толстого кишечника. 1) инфантильность, заниженная самооценка, склонность к сомнениям и самообвинению.
2) тревожность, ипохондрия.

Кожа: болезни. Беспокойство. Страх. Застарелый осадок в душе. Мне угрожают. Боязнь, что тебя обидят. Потеря самоощущения. Отказ принимать на себя ответственность за собственные чувства.

Колики. Раздражение, нетерпение, недовольство окружением.

Колиты. Неуверенность. Символизирует способность легко расставаться с прошлым. Боязнь что-то выпустить из рук. Ненадежность.

Кровь: заболевания. Отсутствие радости. Отсутствие движения мысли.

Кровь: повышенное давление. Нерешенные застарелые эмоциональные проблемы.

Кровь: пониженное давление. Дефицит любви в детстве. Пораженческое настроение: "Все равно ничего не получится".

Кровоточение десен. Отсутствие радости по поводу решений, принятых в жизни.

Легочные заболевания. 1) Депрессия. Печаль. Боязнь воспринимать жизнь. Считаете, что вы недостойны жить полной жизнью.
2) Легкие - это способность брать и давать жизнь. Проблемы с легкими обычно возникают из-за нашего нежелания или страха жить полной жизнью, или от того, что мы считаем, что у нас нет права жить в полную силу. Те, кто много курят, обычно отрицают жизнь. Они скрывают за маской чувство свой неполноценности.

Лимфа: заболевания. Предупреждение о том, что следует переориентироваться на самое главное в жизни: любовь и радость.

Метеоризм. Зажатость. Страх. Нереализованные идеи.

Мигрень. См. также: "Головные боли"
Ненависть к принуждению. Сопротивление ходу жизни. Сексуальные страхи. Мигрени создаются людьми, которые хотят быть совершенными, а также теми, у кого накопилось много раздражения в этой жизни.

Надпочечники: заболевания. Пораженческое настроение. Переизбыток разрушительных идей. Ощущение, что вас пересилили. Наплевательское отношение к себе. Чувство тревоги. Острый эмоциональный голод. Гнев, направленный на себя.

Наркомания, алкоголизм. Не в состоянии с чем-то справиться. Жуткий страх. Желание уйти подальше от всех и всего. Нежелание находиться здесь.

Насморк. Просьба о помощи. Внутренний плач. Вы - жертва. Непризнание собственной ценности.

Нейродермит. Пациент с нейродермитом имеет выраженное стремление к физическому контакту, подавленное сдержанностью родителей, поэтому он имеет нарушения в органах контакта.

Несварение. Животный страх, ужас, беспокойное состояние. Ворчание и жалобы.

Нефрит. 1)Слишком сильная реакция на разочарования и неудачи.
2) Ощущение себя никчемным ребенком, все делающим неправильно.

Носоглоточные выделения. Детский плач, внутренние слезы, ощущение жертвы.

Носовые кровотечения. Потребность в признании, желание любви.

Ожирение. 1) Сверхчувствительность. Нередко символизирует страх и потребность в защите. Страх может служить прикрытием для скрытого гнева и нежелания прощать. Доверие к себе, к самому процессу жизни, воздержание от отрицательных мыслей - вот способы похудеть.
2) Ожирение — проявление тенденции защищаться от чего-то. Чувство внутренней пустоты часто пробуждает аппетит. Поедание обеспечивает многим людям ощущение "приобретения". Но душевный дефицит не заполнишь едой. Недостаток доверия к жизни и страх перед жизненными обстоятельствами ввергают человека в попытку заполнить душевную пустоту внешними средствами.

Онемение. Сдерживание чувств, связанных с любовью и уважением, отмирание эмоций.

Отрыжка. Страх. Слишком жадное отношение к жизни.

Панкреатит. Неприятие; гнев и безысходность: кажется, что жизнь утратила свою притягательность.

Печень: заболевания. 1)Злоба. Сопротивление переменам. Страх, гнев, ненависть. Печень - вместилище гнева, ярости, примитивных эмоций.
2) Постоянные жалобы, придирчивость.
3) Невыраженные гнев и обида.

Пневмония (воспаление легких). См. также: "Легочные заболевания"
Отчаяние. Усталость от жизни. Эмоциональные раны, которым не дают залечиться.

Подагра. Потребность доминировать. Нетерпимость, гнев.

Понос. Страх. Отказ. Убегание.

Почки: болезни. 1) Критика, разочарование, неудачи. Позор. Реакция, как у маленького ребенка.
2) Страх.
3) Проблемы с почками бывают вызваны осуждением, разочарованием, неудачей в жизни, критицизмом. Этим людям постоянно кажется, что их обманывают и попирают. Подобные чувства и эмоции приводят к нездоровым химическим процессам в теле.

Почечные камни. 1) Сгустки нерастворенного гнева.
2) закрывает рот на замок, прячет в душе тайную злобу.

Простуда. Слишком много событий одновременно. Смятение, беспорядок. Мелкие обиды.

Радикулит. Лицемерие. Страх за деньги и за будущее.

Рак. Онкологические болезни. Смотрите так же статью Психологические предпосылки возникновения рака. Психотерапия рака.
1) Удержание в душе старых обид. Усиливающееся чувство неприязни.
2) Вы лелеете в себе старые обиды и потрясения. Усиливаются угрызения совести.
3) Глубокая рана. Старинная обида. Великая тайна или горе не дают покоя, пожирают. Сохранение чувства ненависти.
4) Рак - болезнь, вызванная глубокой накопленной обидой, которая в буквальном смысле начинает поедать тело. В детстве происходит нечто подрывающее нашу веру в жизнь. Этот случай никогда не забывается, и человек живет с чувством огромной жалости к себе. Ему трудно порой иметь долгие, серьезные взаимоотношения. Жизнь для такого человека состоит из бесконечных разочарований. Чувство безысходности и безнадежности преобладает в его сознании, ему легко винить других за свои проблемы.
5) Люди, страдающие раком, очень самокритичны.
6) Так называемый тип личности Тип C – надежные люди, способные преодолевать трудности, которые избегают конфликтных ситуаций, подавляя свои чувства. Для них, по результатам исследований, повышен риск раковых заболеваний.
7) Онкологические пациенты часто относятся к тому разряду людей, которые ставят интересы окружающих выше собственных, им бывает трудно позволить себе реализовывать собственные эмоциональные потребности, не испытывая при этом вины.

Рассеянный склероз. Жесткость мышления, жестокосердие, железная воля, отсутствие гибкости. Страх.

Ревматизм. 1) Чувство собственной уязвимости. Потребность в любви. Хронические огорчения, обида.
2) Ревматизм - болезнь, приобретенная от постоянной критики себя и других. Люди с ревматизмом обычно привлекают к себе людей, которые их постоянно критикуют. На них лежит проклятие - это их желание постоянно быть "совершенством", с любыми людьми, в любой ситуации.

Ревматоидный артрит. 1) Крайне критическое отношение к проявлению силы. Чувство, что на вас взваливают слишком много.
2) В детстве у этих пациентов, наблюдается определенный стиль воспитания, направленный на подавление выражения эмоций с акцентом на высокие моральные принципы, можно предположить, что постоянно, с детства подавляемое торможение агрессивных и сексуальных импульсов, а также наличие чрезмерно развитого Суперэго формирует малоадаптивный защитный психический механизм – репрессия. Этот защитный механизм предполагает сознательное вытеснение беспокоящего материала (негативных эмоций, в т.ч. тревоги, агрессии) в область подсознательного, что в свою очередь способствует возникновению и нарастанию ангедонии и депрессии. Преобладающими в психоэмоциональном состоянии становятся: ангедония – хронический дефицит чувства удовольствия, депрессия – целый комплекс ощущений и чувств, из которых для ревматоидного артрита наиболее характерны низкая самооценка и чувство вины, ощущение постоянного напряжения, т.к. механизм подавления препятствует свободному выходу психической энергии, нарастание внутренней, скрытой агрессивности или враждебности. Все эти негативные эмоциональные состояния при длительном существовании способны вызвать дисфункции в лимбической системе и других эмоциогенных зонах гипоталамуса, изменение активности в серотонинергической и допаминергической неромедиаторных системах, что в свою очередь приводит к определенным сдвигам в иммунной системе, и вместе с обнаруженным у этих пациентов эмоционально зависимым напряжением в околосуставных мышцах (вследствие постоянно подавляемого психомоторного возбуждения) может служить психическим компонентом всего механизма развития ревматоидного артрита.

Рот: заболевания. Предвзятость. Закрытый ум. Неспособность к восприятию новых мыслей.

Сердце: болезни сердечно-сосудистой системы. Смотрите ссылку на эту тему: Заболевания сердца
1) Давние эмоциональные проблемы. Дефицит радости. Черствость. Вера в необходимость напряжения, стресса.
2) Сердце символизирует любовь, а кровь - радость. Когда у нас в жизни нет любви и радости, то сердце буквально сжимается и становится холодным. В результате кровь начинает течь медленнее и мы постепенно идем к анемии, склерозу сосудов, сердечным приступам (инфаркту). Мы настолько иногда запутываемся в жизненных драмах, которые сами себе создаем, что совсем не замечаем радости, которая нас окружает.
3) Потребность ума в отдыхе.
4) Страх, что меня обвинят в том, что я не люблю, вызывает все болезни сердца.
5) Чувство одиночества и страха. "У меня есть недостатки. Я мало делаю. Я никогда не достигну этого".
6) Изгнание из сердца вся кой радости ради денег или карьеры, или еще чего-нибудь.
7) Как следствие недостатка любви и безопасности, а также от эмоциональной замкнутости. На эмоциональные потрясения сердце реагирует изменением ритма. Сердечные расстройства происходят из-за невнимания к собственным чувствам. Человек, считающий себя недостойным любви, не верящий в возможность любви, или же запрещающий себе проявить свою любовь к другим людям, непременно столкнется с проявлениями сердечно-сосудистых заболеваний. Обретение контакта со своими истинными чувствами, с голосом собственного сердца в значительной мере облегчает бремя сердечных болезней, со временем приводя к частичному или полному выздоровлению.
8) Амбициозные, целеустремленные трудоголики были отнесены к типу личности A. Они более склонны испытывать стресс и для них возрастает риск повышенного давления и болезней сердца.
9) Неадекватно завышенный уровень притязаний.
10) Склонность к чрезмерной интеллектуализации в сочетании с замкнутостью и эмоциональным оскудением.
11) Подавляемое чувство гнева.

Слизистая толстой кишки. См. также: "Колит", "Кишечник"
Наслоение устаревших путаных мыслей забивают каналы удаления шлаков. Вы топчетесь в вязкой трясине прошлого.

Спина: болезни нижней части. Страх из-за денег. Отсутствие финансовой поддержки.

Спина: болезни средней части. Чувство вины. Внимание приковано ко "всему тому", что в прошлом. "Оставьте меня в покое".

Спина: болезни верхней части. Отсутствие моральной поддержки. Чувство, что тебя не любят. Сдерживание чувства любви.

Судороги. Напряжение. Страх. Стремитесь ухватиться, зацепиться.

Сухость в глазах. Злые глаза. Нежелание смотреть с любовью. Скорее умру, чем прощу. Иногда проявление злорадности.

Тиреотоксикоз. У пациентов с тиреотоксикозом обнаруживается глубинный страх перед смертью. Очень часто у таких больных в раннем возрасте имела место психологическая травма, например потеря любимого человека, от которого они зависели. Поэтому после они пытались компенсировать импульс зависимости попытками раннего взросления, например попытками опекать кого-либо, вместо того чтобы самим оставаться в зависимом положении. Поэтому у пациента, который стремится к скорейшему достижению зрелости, заболевает орган, выделяющий секрет, ускоряющий обмен веществ.

Тонзиллит. Страх. Подавленные эмоции. Заглушенное творчество. Убежденность в своей неспособности говорить за себя и самостоятельно добиваться удовлетворения своих нужд.

Туберкулез. 1) Безнадежность.
2) Расточительство из-за эгоистичности, собственничество. Жестокие мысли. Месть.

Угри (прыщи). Несогласие с собой. Отсутствие любви к себе;

Фригидность. Страх. Неприятие наслаждения. Уверенность, что секс - это плохо. Бесчувственные партнеры.

Целлюлит (воспаление подкожной клетчатки). Накопленный гнев и самонаказание.

Цистит (болезнь мочевого пузыря). Тревожное состояние. Цепляетесь за старые идеи. Боитесь дать себе свободу. Разгневанность.

Шея: болезни. Нежелание видеть другие стороны вопроса. Упрямство. Отсутствие гибкости.

Щитовидная железа: болезни. Унижение. "Мне никогда не удается делать то, что я хочу." Чувство, что вас атаковала жизнь. "Они стремятся добраться до меня."

Экзема. Непримиримый антагонизм. Психические срывы.

Энфизема. Вы страшитесь вдыхать жизнь полной грудью. Считаете, что недостойны жизни.

Язва. 1) Страх. Твердая уверенность, что вы ущербны. Мы боимся, что недостаточно хороши для своих родителей, боссов, учителей и т.д. Мы буквально не можем переварить того, что мы из себя представляем. Мы то и дело стараемся угодить другим. Неважно, какой пост вы занимаете на работе, у вас может совершенно отсутствовать чувство собственного достоинства.
2) Почти у всех страдающих язвой пациентов существует глубокий внутренний конфликт между стремлением к самостоятельности, которую они высоко ценят, и заложенной с детских лет потребностью в защите, поддержке и опеке.
3) Это люди, пытающиеся доказать всем свою нужность и незаменимость.
4) Зависть.
5) Люди с язвенной болезнью отличаются тревожностью, раздражительностью, повышенной исполнительностью и обостренным чувством долга. Им свойственна пониженная самооценка, сопровождающаяся чрезмерной ранимостью, стеснительностью, обидчивостью, неуверенностью в себе и вместе с этим повышенная требовательность к себе, мнительность. Замечено, что эти люди стремятся сделать значительно больше, чем реально могут. Для них типична тенденция к активному преодолению трудностей в сочетании с сильной внутренней тревогой.
6) Тревожность, ипохондрия.
7) Подавляемое чувство зависимости.

Психосоматические взаимовлияния, так же как психосоматические болезни, являются объективной реальностью. Не случайно в новых определениях болезни все более настоятельно подчеркивается роль психического фактора. Условны любые схемы, поэтому условным является и выделение психосоматических болезней. Однако, при некоторых соматических болезнях значение психического фактора, психического перенапряжения столь велико для их возникновения и развития, что они могут и должны быть отнесены к группе психосоматических заболеваний. Психосоматическая медицина (психосоматика) — раздел общей патологии, изучающий соматические расстройства и болезни, возникающие под влиянием или при участии эмоционального напряжения, в частности психических воздействий, испытанных индивидуумом в прошлом или в настоящее время.
© Поздняков Василий Александрович

---

"Научитесь любить или погибнете"...

Любовь-единственная сила, способная превратить врага в друга. Мы никогда не избавимся от врагов, отвечая ненавистью на ненависть; мы избавляемся от врагов, избавляясь от чувства вражды. По своей природе ненависть уничтожает и разрушает; по своей природе любовь созидает и строит. Любовь изменяет силой искупления.Линкольн оставил истории человечества удивительную драму примирения.В ходе предвыборной борьбы за пост Президента
США одним из его злейших врагов был некий Стэнтон......

Какая-то причина заставляла Стэнтона ненавидеть Линкольна. Он делал все возможное для того,чтобы унизить Линкольна в глазах общественности. Ненависть его к Линкольну была столь сильна, что Стэнтон издевался над его внешностью в каждой своей речи и пылко обвинял его в различных пороках. Но, вопреки всему, Линкольн был избран на пост Президента. Затем пришло время назначать членов кабинета министров,в который должны были войти ближайшие соратники Линкольна по борьбе. Началось назначение на должности.Наконец,наступил день,когда Линкольну надо было назвать кандидатуру на чрезвычайно важный пост военного министра. Как вы думаете, кого Линкольн назначил на этот пост?Никого иного,как Стэнтона. Как только новость стала известна, среди ближайших соратников Президента началось недовольство и волнение.Один за другим сыпались советы:
"Господин Президент,вы совершаете ошибку!Знаете ли вы, что за человек этот Стэнтон?Слышали ли вы, какие мерзости он говорил о вас? Он ваш враг. Он сделает все, чтобы сорвать выполнение вашей программы.Учли ли вы все это,господин Президент?" Ответ Линкольна был предельно лаконичен:"Да,я знаю господина Стэнтона. И я слышал все, что он говорил обо мне. Но из всех американцев он как никто другой подходит для этой должности". Так Стэнтон стал военным министром в правительстве Линкольна и оказал неоценимые услуги народу и своему Президенту. Через несколько лет Линкольн был убит.Много добрых слов было сказано
в память о Президенте. Даже в наши дни миллионы людей считают его величайшим из американцев.Герберт Уэллс называл его среди шести величайших деятелей в истории человечества. Но из всех замечательных слов, сказанных об Аврааме .Линкольне, слова, принадлежащие Стэнтону, занимают особое место.Стоя возле тела человека,которого он когда-то так ненавидел,Стэнтон назвал его
одним из величайших людей,когда-либо живших на земле,и сказал:
"Теперь он принадлежит вечности".

Если бы Линкольн продолжал ненавидеть Стэнтона,то оба они так бы и сошли в могилу заклятыми врагами.Но Линкольн, используя силу любви, превратил врага в друга. Эта же жизненная позиция позволила Линкольну доброжелательно высказаться в адрес южан в тяжелейшие дни гражданской войны. На вопрос, заданный ошеломленной слушательницей выступления Президента, Линкольн ответил: "Мадам, разве я не уничтожаю своих врагов, превращая их в своих друзей?" Это и есть сила искупляющей любви.

Просто-напросто это означает, что даже в наихудших из нас есть частица добра, и в лучших из нас есть частица зла. Когда мы познаем это, мы становимся менее склонны ненавидеть наших врагов. Когда мы смотрим в глубь проблемы, ищем причину содеянного в порыве зла, мы находим в ближнем нашем ≈ враге частицы добра и понимаем, что порочность и злонамеренность его деяний не дает нам полной картины об этом человеке. Мы начинаем видеть его в новом свете. Мы осознаем, что его ненависть является результатом страха, гордыни, незнания, предубеждений и отсутствия взаимопонимания, но, несмотря на все это, мы знаем, что душа каждого человека несет в глубине печать Божью.

Мы должны искать не поражения или унижения нашего врага,а его дружбы и взаимопонимания.Бывают дни,когда мы способны унизить наизлейшего из наших врагов.Неминуемо приходит час, когда его слабости проявляются и мы получаем возможность вонзить в него копье победы. Но мы не должны этого делать. Каждое сказанное слово и каждый сделанный шаг должны становиться кирпичиком в фундаменте взаимопонимания, высвобождать те огромные запасы добра, что были сокрыты за непроницаемыми стенами ненависти.

Почему мы должны любить наших врагов?Первая причина очевидна. Ненависть в ответ на ненависть лишь умножает ненависть, сгущая
ночной мрак на небе,и так лишенном звезд.Мрак не может победить мрак;только свет в состоянии сделать это.Ненависть не
может победить ненависть;только любовь в состоянии сделать это
Ненависть умножает ненависть; насилие умножает насилие, и жестокость умножает жестокость, закручиваясь в адской спирали разрушения.Разве не зашли мы, люди Земли,в такой тупик, из которого выход лишь через любовь к врагам≈иначе?.. Цепная реакция зла ≈ ненависть рождает ненависть,войны рождают новые войны≈должна быть прервана,или же мы все провалимся в мрачную бездну взаимного уничтожения.

Еще одна причина,по которой мы должны возлюбить наших врагов: ненависть оставляет рубцы на душе и уродует личность человека
Помня о том, что ненависть есть сила зла и потому опасна, мы слишком часто думаем о том, что она делает с человеком, на которого она обращена. Это можно понять, поскольку ненависть наносит невосстановимый ущерб своим жертвам.Мы видели кошмарные последствия ненависти в смерти шести миллионов евреев,замученных одержимым ненавистью безумцем по имени Гитлер, в волне насилия, обрушившейся на чернокожих, когда распаленные ненавистью толпы жаждали их крови,в мрачных кошмарах войны, в ужасающих унижениях, несправедливости и преступлениях, совершенных против миллионов детей Божьих бессовестными угнетателями.

Но существует еще одна сторона вопроса, которую мы ни в коем случае не должны упускать из вида.Ненависть не менее губительна и для того, кто ненавидит. Словно нераспознанная раковая опухоль, ненависть разъедает личность человека и способность мыслить объективно. Она заставляет его прекрасное называть отвратительным,а отвратительное≈прекрасным, принимать
истину за ложь,а ложь ≈ за истину.Психиатры видят в ненависти причину многих загадочных процессов, протекающих в нашем подсознании,многих наших внутренних конфликтов.Они говорят:
"Научитесь любить или погибнете"...

МАРТИН ЛЮТЕР КИНГ"Любите врагов ваших": http://ru.philosophy.kiev.ua/library/vopros/38.html
Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/904159.html?style=mine

---

Племя из параллельной Вселенной.

В джунглях Новой Гвинеи обнаружен удивительный народ, утверждающий, что он живет одновременно в двух мирах — нашем и в неизвестной параллельной вселенной.
.....
Люди племени оолуг рассказывают, что когда они впадают в транс, то попадают в Страну Теней, где царит вечная тьма и обитают монстры. Изображая это двойное существование, жители племени закрашивают половину тела черной краской.

По мнению антропологов, это во многих отношениях странный народ. По нескольку раз на день оолуги замирают на месте, их глаза стекленеют — в такие моменты, по их словам, они и посещают Страну Теней. Оолуги рассказывают, что Страна Теней подобна Земле, но в ней царят несколько иные физические законы, например, люди там могут прыгать на 15 метров в высоту. Там живут другие животные — крылатые гориллы и гигантские муравьи размером с собаку, которых оолуги прозвали киафами.

В Стране Дня, так они называют Землю, оолуги — мирное племя. Но в Стране Теней они постоянно совершают набеги на поселения своих врагов, напоминающих, судя по их описаниям, неандертальцев.

Ученые не раз видели, как совершенно здоровые молодые люди падали вдруг замертво, находясь в трансе. Их соплеменники объясняли, что они убиты в другом мире во время схватки с врагами или что их сожрали киафы. Осмотрев тела, доктор Вескотт обнаружил на них неизвестно откуда взявшиеся раны. Дважды ученый был свидетелем того, как у очнувшихся от транса оолугов оказывались в руке некие предметы — ножи с вправленным в рукоятку кристаллом фиолетового цвета, каких, по его мнению, не существует на Земле. Ему удалось выпросить у оолугов один кристалл и послать в лондонскую лабораторию, специалисты которой подтвердили верность предположения, сделанного антропологом. Похоже, дикари с острова Новая Гвинея действительно владеют секретом межпространственных путешествий.
"Аномальные хроники"