Убийца-амазонка

Очевидно, что величайшей девушкой-гладиатором тех времен, а, возможно, и самой прекрасной за все времена, была Герардеска Манутиус, убийца-амазонка, зарезавшая на арене более 200 соперников обоего пола, пока ее саму не прикончили. Герардеска, пламенная красавица с черными, как смоль волосами и идеально пропорциональным торсом, радовала каждого болельщика в Риме. Она попала на арену за год до своей гибели, сразу, став знаменитостью. Двадцативосьмилетняя беглая рабыня, она была среди 90000 рабов, объединившихся под командованием прославленного Спартака, взбунтовавшегося гладиатора, сбежавшего из школы в Капуе и прятавшегося на горе Везувий. Будучи проституткой в повстанческой армии Спартака, она находилась в его отрядах, когда они двигались к Альпам, и потом, когда они пытались грабить богатства Вечного города. Герардеска брала уроки борьбы с мечом и быстро стала опытной единоборкой и рукопашным бойцом. В яростной битве при Лукании в 71 г. н.э., в которой Спартак был убит, Герардеска была захвачена в плен Марком Люцинием Крассом, который приказал распять ее вместе с 6000 беглыми рабами. Но позже генерал Красс изменил свое решение в отношении прелестной бронзовокожей Герардески в тот самый момент, когда она была уже прикована к кресту около Аппиевой дороги. Он провел с ней ночь в своей палатке. На другой день он послал ее в Капую для обучения гладиаторскому искусству с надеждой на то, что однажды она смогла бы обрести свободу. У Герардески не было трудностей с освоением основ гладиаторских боев; в течение нескольких недель ей организовали первый бой, сопровождавшийся ажиотажем, связанным с тем, что она была протеже Красса. За каких-то пять минут сражения она убила своего соперника, мускулистого, татуированного Трасиана из северной Греции. Кровожадная и простецкая публика обалдевала от блеска двух сильных тел, обнаженных до пояса и двигающихся под жарким солнцем. Бой длился не очень долго, и приветственный гром потряс амфитеатры, когда кривой ятаган на несколько дюймов вошел в пах Трасиана. Герардеска поймала его на ловком обманном приеме. Но, как это случается со всеми кровавыми мастерами, выходящими на арену, она была обречена на смерть. В течение 11-ти месяцев Герардеска уничтожала всех своих противников, включая лучших в этом деле бойцов-мужчин, а убита она была в схватке с двумя карликами. Во время боя один из карликов зашел девушке за спину и воткнул свой трезубец прямо ей в почки. Она ушла как благородная дама, а мужчины в пурпурных тогах криками выражали радость за несчастных карликов. Хотя она была всеобщей любимицей, казалось, весь Колизей направил свои большие пальцы вниз. Раненая гладиаторша, в соответствии с правилами, откинулась на спину и лежала, мучаясь от боли. Она подняла палец левой руки, а два воина-карлика вогнали свое трезубое оружие ей в живот и грудь, чтобы окончательно прикончить ее. Вот так все было кончено, и разорванное тело Герардески было утащено с арены, грубо и бесцеремонно спущено с лестницы в мрачный вестибюль и брошено в угол на кучу собранных за день дряблых жертв.

---

Спасибо тем, кто меня любит - вы делаете меня лучше.

Спасибо тем, кто меня любит - вы делаете меня лучше. Спасибо тем, кто меня ненавидит - вы делаете меня сильнее. Спасибо тем, кому вообще пофиг - вы нужны для массовки!

"И мы пели, а потом пили, опять пили и снова пели, потом только пили, потому что петь уже не могли."

"С Господом Богом не поспоришь - он всё равно умнее."

"Через три часа меня сгрызли сомнения."А. Белянин трилогия "Меч без имени"

---

Хранительницы

В древности во время войн и набегов часто в селениях мужчины (от 14 лет и старше) принимали бой, прикрывая отход женщин, стариков и детей. И порой гибли все до единого. Соответственно, передавать боевую традицию подрастающим детям мужского пола могли либо старики, либо... Правильно, женщины. И поэтому хранительницами методик обучения были женщины. И подобная традиция сохранилась до сих пор. И есть, мол, некое сестричество, причем распростаненное не только в России, а и за ее пределами, которое в разных официальных монастырях, а также в скитах и даже в городах отбирает девочек и учит их. Они не воины, а именно Хранительницы.





Много лет назад от одного хорошего человека по имени Михаил, жившего в Иркутской области, родившегося в семье староверов, владеющего фирмой по экстремальному туризму и с детсва обученного стрельбе и фехтованию, я слышал такую историю:

В тайге, на охотничьей заимке, от которой до ближайшего селения было около 50 км по реке на лодке или столько же по тайге пехом, Михаил рано утром стоял с двумя мечами и разминался. Родился и вырос он в тайге и поэтому, по его словам, в лесу мог почувствовать появление другого человека метров за 50. А тут вдруг с ним поздоровались и, обернувшись, он увидел на краю поляны метрах в 10 двух женщин - одну среднего возраста, а вторую - молодую. Ну по таежным правилам спрашивать людей не принято - захотят, сами расскажут, кто, откуда и куда идут. Михаил их проводил в дом, предложил поесть. Он ушел на охоту, они занялись стиркой своих вещей да готовкой (припасы в таких заимках общие - каждый может взять что-то и если есть что положить, то дополнить, уходя).

А на следующее утро, когда Михаил опять упражнялся с мечами, старшая из гостей вдруг предложили ему побиться на мечах! Миша мужик крупный - 108 кг, росту 192 и при этом сильный, подвижный и быстрый. Но она не смутилась и предложила бой в полную силу до того, как кто-то сдастся. Ну вроде как справедливо, подумал Михаил - и согласился. А через примерно секунд 30 сдался, поскольку меч оказался у его горла. Короче, дамочка была быстрее и владела фехтованием лучше его, занимавшегося с детства. Естественно, сильно обескураженный таким поворотом событий Михаил стал ее спрашивать, что да как. И услышал такую историю - мол, в древности во время войн и набегов часто в селениях мужчины (от 14 лет и старше) принимали бой, прикрывая отход женщин, стариков и детей. И порой гибли все до единого. Соответственно, передавать боевую традицию подрастающим детям мужского пола могли либо старики, либо... Правильно, женщины. И поэтому хранительницами методик обучения были женщины. И подобная традиция, по словам той дамы, сохранилась до сих пор. И есть, мол, некое сестричество, причем распростаненное не только в России, а и за ее пределами, которое в разных официальных монастырях, а также в скитах и даже в городах отбирает девочек и учит их. Они не воины, а именно Хранительницы. И попросила эта женщина Михаила, что когда он будет ездить епо стране (а он рассказал им, чем зарабатывает на жизнь), то если встретит вдруг девочку, которая захочет учиться боевому искусству и выживанию, то пусть привезет ее на эту же заимку летом. И они, Хранительницы т.е., в этом случае об этом узнают и сами придут.

Не знаю, как там у михаила было дальше, поскольку, к сожалению, я потом потерял его след. Но сама гипотеза о том, что женщины могли хранить методики обучения, представляется вполне реалистичной, поскольку в древности и впрямь при набегах и войнах нападающие часто вырезали всех жителей тех поселений, которые они атаковали.

Интересно было бы узнать, есть ли упоминания про что-то похожее в исторических источниках? Или доводилось ли кому-либо слышать что-то подобное? http://www.koicombat.org/forum/view...nish_rel=-10000

---

НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ Анне Ахматовой

НИКОЛАЙ ГУМИЛЕВ Анне Ахматовой

Я знаю, жизнь не удалась.. и ты, Ты, для кого искал я на Леванте

Нетленный пурпур королевских мантий, Я проиграл тебя, как Дамаянти

Когда-то проиграл безумный Наль. Взлетели кости, звонкие как сталь,

Упали кости - и была печаль. Сказала ты, задумчивая, строго: -

"Я верила, любила слишком много, А ухожу, не веря, не любя,

И пред лицом Всевидящего Бога, Быть может самое себя губя,

Навек я отрекаюсь от тебя".

-Твоих волос не смел поцеловать я, Ни даже сжать холодных, тонких рук.

Я сам себе был гадок, как паук, Меня пугал и мучил каждый звук.

И ты ушла в простом и темном платье, Похожая на древнее Распятье.

---

Ты говоришь: моя душа — загадка,

Ты говоришь: моя душа — загадка, Моей тоски причина не ясна;

Ко мне нежданно, словно лихорадка, По временам является она.

Загадки нет. И счастье, и страданье, И ночь, и день — всё, всё тобой полно,

И без тебя мое существованье Мне кажется бесцветно и смешно.

Когда тебе грозит болезнь иль горе, Когда укор безжалостный и злой

Читаю я в твоем холодном взоре, —Я падаю смущенною душой.

Но скажешь ты мне ласковое слово —И горе всё куда-то унесло...

Ты — грозный бич, карающий сурово, Ты — светлый луч, ласкающий тепло.

Муравьёв-Апостол

---

А мы случайно повстречались...Слова...слова

http://www.playcast.ru/playcasts/vi...7080c55412a753c

http://www.playcast.ru/playcasts/vi...755a76d5cc7d0b3

Как странно... не знаю, что сегодня со мной..Я смотрю на тебя как будто в первый раз..Не знаю, как сказать тебе..Ты моя единственная любовь..

Сегодня и вчера я думаю только о тебе..Кроме тебя мне никто не нужен..

Когда я увидел тебя - я испытал то..Чего никогда не чувствовал раньше..

Иногда я не понимаю тебя..Послушай меня, прошу тебя...клянусь тебе..

Ну прости меня..Мне так нужно поговорить с тобой..

Как я хочу, чтобы ты поняла меня..Или выслушала ну хотя бы раз..

Ну что ты мучаешь меня ?Ведь всё могло быть иначе..

Если бы я не встретил тебя - я бы тебя выдумал..

Одно слово, одно только слово..Ты - жизнь моя...Ты - жизнь моя...Ты - жизнь моя...Какая ты красивая...ты такая красивая..

Что ты делаешь со мной ?Я люблю тебя...

---

Халиль Джебран, "Пророк"

"Тогда, расскажи нам о Любви. И он поднял голову и посмотрел на людей, и молчание снизошло на них. И громким голосом он произнес: Когда любовь поманит - следуйте ей, Хотя ее пути тяжелы и круты. И когда ее крылья обнимут вас - не сопротивляйтесь ей, Хотя меч, спрятанный в крыльях, может поранить вас. И когда она говорит с вами -верьте ей, Хотя ее голос может разрушить ваши мечты, как северный ветер превращает в пустыню сады. .



Потому что любовь и надевает корону на вашу голову, но она и распинает вас на кресте. Ведь она не только для вашего роста, но и для подрезания веток, чтоб придать форму вашему дереву. Ведь она не только поднимается до самого высокого в вас и ласкает нежные ветви, что дрожат на солнце. Но и опускается до самых ваших корней, их сотрясает в объятиях с землей.



Как листья кукурузного початка обнимают початок - она прижимает вас к себе. И как початок, она бьет вас, делая свободным от одежд, оставляя лишь зерна. И как зерна, она просеивает вас, освобождая от шелухи. И как чистые зерна початка, она толчет вас до белой муки. И как муку, она месит вас, превращая в мягкое тесто. И тогда только ставит вас в свой священный огонь, чтобы вы могли стать священным хлебом на священном пиршестве Бога.



Все это сделает с вами любовь, чтобы вы могли узнать секреты своего сердца и в этом знании стать частицей самого сердца Жизни. Но только, если испугавшись, вы будете искать лишь спокойствия любви и наслаждения любви, Тогда лучше для вас сразу закрыть свою наготу и уйти с молотильного тока любви, Уйти в мир безвременья, где вы будете смеяться, но не всем своим смехом, и плакать, но не всеми своими слезами.



Любовь не дает ничего, кроме самой себя, и не берет ничего, кроме самой себя. Поэтому любовь не обладает ничем, но и ею нельзя обладать, Ведь любви достаточно только любви.



Когда вы любите, вы не должны говорить: "Бог находиться в моем сердце", а скорее: "Я нахожусь в сердце Бога". И не думайте, что вы можете направлять любовь в ее теченьи, потому что любовь, если она найдет вас достойным, сама направит вас.



У любви есть одно лишь желание - осуществить себя. Поэтому, если вы любите, пусть у вашей любви будут такие желания: Растаять и стать как бегущий ручей, что поет свою мелодию ночи. Познать боль чрезмерной нежности. Быть раненным собственным пониманием любви, И кровоточить охотно и с радостью. Просыпаться на рассвете с окрыленным сердцем и благодарить за еще день любви; Отдыхать в полуденный час, размышляя о любовном восторге; Возвращаться домой вечером с радостью; И засыпать с молитвой за свою возлюбленную в сердце и песней благодарности на губах".

---

Я люблю тебя вольно и грешно

Я люблю тебя вольно и грешно я люблю тебя сильно и нежно

и колени твои обнимаю понимаю тебя, понимаю

я люблю твои мягкие руки я сошел бы с ума от разлуки

но разлуку всерьез принимаю понимаю тебя, понимаю

и сомнения и безмятежность -я люблю твою нервную нежность

блеском глаз все барьеры ломаю понимаю тебя, понимаю

жизнь иголками колется больно я свободен, а ты -подневольна

но неволя не вечна, я знаю понимаю тебя, понимаю

брат твой холод -тепла ты не знала мотыльком над свечой задрожала

я ладонью огонь закрываю понимаю тебя, понимаю

я люблю тебя вольно и грешно я люблю тебя сильно и нежно

vlad200026

---

Тайна происхождения женщины. Мы не из ребра. Ошибка перевода .

Еврейские мудрецы подчеркивали,что при переводе Торы на была допущена

грубейшая ошибка.Первое человеческое существо было сотворено в виде

двухполового гибрида.Позже Тора сообщает,что Бог создал Хаву(Еву)из

«цэла» Адама.Ивритское слово «цэла» имеет несколько значений-«ребро»,

«грань» или «сторону». Отсюда известная ошибка в переводе.Многие неправильно поняли,будто Бог изготовил Хаву из Адамова ребра.Но согласно Устному учению,мужчина и женщина были изначально созданы вместе и позже разделены:пока Адам спал,Бог произвел «хирургическую операцию»:отделил от него ту его часть,

сторону,которая стала Хавой(в переводе с иврита:«дающая жизнь», т.е. мать;кстати,если кто не знает,имя Адам,«человек»,образовано от слова

«адама»,земля,потому что «изготовил Б-г человека из земного праха»). Им же Бог дал первую заповедь:«пру у-рву»,плодитесь и размножайтесь. Технически эта мицва относится ко всем живым существам, но только на людей возложена обязанность заселять мир,создавать семьи и воспитывать детей,быть полезными членами общества.

Стало быть в оригинальном тексте речь шла не о «ребре» мужчины, а о «грани»,«стороне» первозданного двуполого человека.Причем эту

«грань» Творец не просто отделил от другой, но и перестроил, доведя существо женского пола до совершенства.А глагол «перестроить» имеет в иврите тот же корень,что и слово «бина»,которое обозначает одну из составляющих человеческого интеллекта,в частности,склонность к анализу и синтезу.Поэтому,согласно еврейской традициии,женщина обладает большей степенью «бины»,то есть большей способностью к анализу и синтезу..



У мужчин, со своей стороны, больше другой составляющей интеллекта–«хокмы»,которая приводит к озарениям,

открытиям и восклицаниям типа «Эврики».

Ошибка(случайная или сознательная это вопрос)переводчика превратила

«сторону» двуполого человека, перестроенную в совершенное существо женского пола и наделенную большими аналитическими способностями, в

«ребро» мужчины.

Также в книге А. Штейнзальца «Библейские образы» указано,что слово

«ребро» (на иврите – «цела») имеет и другое значение,а именно

«сторона»,т.е. женщина была создана как одна из сторон,граней человека.И все это, обе сущности человека, были едины в Адаме. Затем Творец отделил,разделил эти сущности, которые таким образом стали различными (разделенными) личностями.Метод отделения не раз используется Богом при сотворении мира:«.и отделил Бог свет от тьмы» (Быт.1:4);«..и отделил воду,которая под твердью,от воды, которая над твердью»(Быт.1:7);«отделил их (народ Израиля)Себе в удел из всех народов земли»(3 Цар.8:53) .

План Бога заключается в том, что отделение, установление границ, порой не только разделяет, но и соединяет.Стремление слиться присуще человеку–мужчине и женщине.Становятся понятными и слова Библии

«Потому оставит человек отца своего и мать свою и прилепится к жене своей;и будут одна плоть»(Быт.2:24). Мы любим и чтим родителей, не только стремясь исполнять заповедь «Почитай отца твоего и мать твою» (Исх.20:12).Два приведенных места Библии нисколько не противоречат друг другу.Оставить родителей и прилепиться к жене означает создать с ней единство,найти в ней себя,быть с ней целым, и это единое целое должно любить и чтить родителей.

При желании можно прочитать книгу А. Штейнзальца "Библейские образы".

http://www.judaicaru.org/navigator/...ooks_obraz.html

Нашла на ЖЖ:

http://nedorazvmenie.livejournal.com/610555.html

---

Урок бабочки

Урок бабочки

Однажды в коконе появилась маленькая щель, случайно проходивший мимо человек долгие часы стоял и наблюдал, как через эту маленькую щель пытается выйти бабочка. Прошло много времени, бабочка как будто оставила свои усилия, а щель оставалась такой же маленькой. Казалось, бабочка сделала все что могла, и что ни на что другое у нее не было больше сил. .

Тогда человек решил помочь бабочке, он взял перочинный ножик и разрезал кокон. Бабочка тотчас вышла. Но ее тельце было слабым и немощным, ее крылья были прозрачными и едва двигались.... Человек продолжал наблюдать, думая, что вот-вот крылья бабочки расправятся и окрепнут и она улетит. Ничего не случилось!

Остаток жизни бабочка волочила по земле свое слабое тельце, свои нерасправленные крылья. Она так и не смогла летать.

А все потому, что человек, желая ей помочь, не понимал того, что усилие, чтобы выйти через узкую щель кокона, необходимо бабочке, чтобы жидкость из тела перешла в крылья и чтобы бабочка смогла летать. Жизнь заставляла бабочку с трудом покидать эту оболочку, чтобы она могла расти и развиваться.

Иногда именно усилие необходимо нам в жизни. Если бы нам позволено было бы жить, не встречаясь с трудностями, мы были бы обделены. Мы не смогли бы быть такими сильными, как сейчас. Мы никогда не смогли бы летать.

Мы просим сил… А жизнь даёт нам трудности, чтобы сделать нас сильными..

Мы просим мудрости… А жизнь даёт нам проблемы для разрешения...

Мы просим богатства… А жизнь даёт нам мозг и мускулы, чтобы мы могли работать...

Мы просим возможность летать…А жизнь даёт нам препятствия, чтобы мы их преодолевали...

Мы просим любви… А жизнь даёт нам людей, которым мы можем помогать в их проблемах...

Мы просим благ… А жизнь даёт нам возможности...

Мы ничего не получили из того, о чем просили. Но получили все, что нам было нужно.

---

Сентября осталась половина

Сентября осталась половина треть и четверть где-то впереди.

Грею руки и лечусь от сплина, скоро холод и придут дожди.

А пока ищу на горизонте признаки рассвета и тепла

в темноту знакомых подворотен осень на мгновение зашла.

Листьев желтых наберу охапку, на столе оставлю до утра,

ветер будит старую собаку видимо и мне уже пора,

уходить домой, и возвращаться к тем местам привычным и родным

как же мне не хочется прощаться с этим сквером, вечно молодым... Глухов Сергей

---

Заколдованная жизнь.Е. П. Блаватская

"Покров, скрывающий от нас будущее, соткан любящей рукой". Этого было достаточно. Гордыня, до сих пор удерживавшая от унизительного суеверного эксперимента, теперь заставила меня бросить вызов судьбе. Я поднял зловеще сверкающий диск зеркала и приготовился заглянуть в него

---

Рамеш Балсекар. Дуэт единого

"Правильное и ошибочное, счастье и печаль - это все атрибуты ума, они не принадлежат Тебе, О, Всепроникающий. Ты не являешься ни тем, кто действет, ни тем, кто наслаждается - Ты, который всегда был и будешь свободен от всех подобных привязанностей". http://ezoteric.polbu.ru/balsekar_d...i/ch00_xiv.html

---

Две половинки.Максим Мейстер

http://polbu.ru/meister_stories/ch02_i.html

Не гоняйтесь за "быстрой" любовью. Она не настоящая. Ищите надежного. Иначе ваша жизнь будет бесконечной погоней за светляками...

Бывает любовь яркая и жгучая, словно вспышка молнии. Она поражает воображение и оставляет после себя раскаты грома, но ее время - лишь миг. Как молния лишь на секунду озаряет небосвод, так и быстрая любовь лишь вспыхнет и погаснет, словно ее никогда и не было. И только раскаты боли будут отдаваться в сердце. Потому что молния - это не свет, а всего лишь вспышка света, и страсть - это не любовь, а всего лишь...

Но бывает другая любовь. Тихая и надежная, словно свет полной луны.

---

Я хотел бы уснуть и грозою проснуться.

Я хотел бы уснуть и грозою проснуться.Чтобы каплей дождя твоей кожи коснуться.

Я бы ветром хотел лишь на миг обратиться.Чтобы в джунглях волос навсегда заблудится.

Я бы с морем хотел хоть на час поменяться.Когда жаркой порой ты пойдёшь искупаться.

Чтобы волны мои тебя нежно ласкали.А солёные брызги жадно губы искали.

Я бы солнцем хотел где-то в небе гореть.Чтобы в жгучий мороз твои руки согреть.

Я бы воздухом стал, чтоб ненастной порой.Для тебя для одной вдруг запахло весной.(с)

---

Морис Метерлинк. Мудрость и и судьба.

Если вы ищете великой любви, думаете ли вы, что возможно найти душу,

столь же прекрасную, как ваши мечты, если только ваши мечты вышли на поиски

ее? Справедливо ли предлагать только желания, чаяния, бесформенные мечты и

взамен требовать точных слов и решительных поступков? Однако мы почти все

поступаем именно так. И если случай, слишком счастливый для того, чтобы не

быть неожиданным, наконец посылает нам навстречу существо, точно воплощающее

наш идеал, вправе ли мы ожидать, что наши ленивые и смутные стремления долго

останутся в согласии с деятельной и вполне определенной реальностью этого

существа?

У вас есть некоторая вероятность отыскать вне себя свой идеал лишь

после того, как мы его по возможности воплотили его в себе самих. Вправе ли

вы надеяться, что вы узнаете и удержите душу честную, глубокую, любящую,

верную, неистощимую, душу всеобъемлющую, самобытную, независимую,

мужественную, благожелательную и благородную, если вы так хорошо, как она,

не узнали, что такое честность, любовь, верность, мысль, жизнь,

самобытность, независимость, мужество, благожелательность и благородство? И

как знать вам все эти душевные качества, если вы их не любили и долго не

жили среди них, как она любила их и как она среди них жила?http://lib.ru/PXESY/METERLINK/rock.txt

---

“Магическая” связь.

Идея магии заключается в том, что шаман, заполучив прядь ваших волос, может с ее помощью сделать с вами все что угодно. Фрэзер в “Золотой ветви” называет это “симпатической магией” и характеризует как “примитивное” мышление. Получается, самая передовая наука вернулась к самым “примитивным” идеям?

Магиея, основанная на взаимном влечении вещей подобных или находившихся в контакте друг с другом. В первом случае мы имеем дело с гомеопатической, а во втором — с контагиозной магией, по определению Фрэзера. Нам кажется уместным привести здесь оригинальную фрэзеровскую формулировку принципа контагиозной магии:

Вещи, которые раз пришли в соприкосновение друг с другом, продолжают взаимодействовать на расстоянии после прекращения прямого контакта. (Фрэзер Д. Д. Золотая ветвь: Исследование магии и религии. М.: Политиздат 1986, с. 19.)

http://brb.silverage.ru/zhslovo/psi...?r=kp&id=21

---

Мы, смертные, в самом деле можем быть хозяевами своей судьбы,

Считаете ли вы себя удачливым человеком или неудачником? На ваш взгляд, в вашей жизни больше удач или неудач? Когда мы думаем о наших несбывшихся надеждах и мечтах, о провалившихся грандиозных планах, то часто склонны винить нечто, называемое судьбой или же удачливостью/неудачливостью. Но это же бессмыслица, верно? Некоторые говорят: “Это моя счастливая (или несчастливая) звезда”. Мы говорим так, чтобы скрыть свои недостатки. Мы добиваемся удач или нас постигают неудачи в зависимости от природы нашего сознания. Думаю, Шекспир очень хорошо выражает это в “Юлии Цезаре”, где сказано: “Иногда люди — хозяева своей судьбы. Вина за ошибки, дорогой Брут, лежит на нас, а не на звездах”.



].-

Мы, смертные, в самом деле можем быть хозяевами своей судьбы, если только сможем подчинить свои мысли и действия творческой цели своей жизни. Если только мы сможем “привязать” свое мышление к своей цели, то несомненно станем хозяевами своей судьбы. Но сколь многие из нас действительно готовы поверить своему Внутреннему Проводнику? О, нет, мы предпочитаем полагаться на свои суждения, на свои старые привычки, и когда дела идут не так, то мы готовы винить Бога, судьбу, звезды или что-нибудь еще, что сработало не в нашу пользу.



Если прошлое, наше прошлое, могло бы быть показано нам во всех деталях, то мы скоро бы увидели, где и когда ошибались, и смогли бы определить ту самую точку, где свернули с верной дороги, следуя за неверной звездой. Мы увидели бы, где допустили непоправимую ошибку. Понимаете, мы сделали бы выбор. Бог дал нам дар жизни, но Он также даровал нам свободу воли. Лишь мы выбираем то, что может улучшить или испортить человеческую жизнь. Мы в состоянии поменять выбор в любое время, когда захотим, и начать новую жизнь. Не вините звезды в своих проблемах, вините себя за то, что действовали как ведомые, а не как сотворенные по образу и подобию Великой Реальности. Лишь наши ошибки и неудачи вставляют палки в колеса судьбы, и не существует никакого слепого Рока, пытающегося поймать нас или причинить нам вред. Великая Реальность ищет одного: присоединить наши жизни к еще несформировавшейся субстанции абсолютного добра. В любых обстоятельствах мы несем в себе элементы добра, и если вы примете обстоятельства, то обнаружите, что так называемый рок внезапно остался позади и в мире все идет хорошо. Почему? Потому что мы присоединили свой путь к пути Всеобщего Разума, который всегда ведет нас к верному решению. Все, в чем мы нуждаемся, — быть открытыми, отзывчивыми и восприимчивыми к своему Внутреннему Проводнику.http://brb.silverage.ru/zhslovo/psi...ny/ranthony.php





“Я ЗАСЛУЖИЛ ЭТО”





Много лет назад вице-король Неаполя, герцог Ассунский, нанес визит в Испанию, в город Барселону. В то время в гавани стояла галера, на которой гребцами были осужденные. Герцог поднялся на борт этой галеры, обошел всех заключенных, спросил каждого о преступлении, которое привело его на галеры, и выслушал их трагические истории.



Один человек сказал, что оказался здесь только потому, что судья взял взятку у его врагов и вынес ему несправедливый приговор. Другой сказал, что его враги заплатили свидетелю и тот дал в суде ложные показания против него. Третий — что его предал лучший друг, бежавший от правосудия и принесший его в жертву. Наконец, герцог выслушал человека, который признался: “Господин мой, я здесь потому, что заслужил это. Я возжелал денег и украл кошелек. Я заслуживаю того, что мне приходится терпеть”.



Герцог был изумлен. Он повернулся к капитану галеры и сказал: “Все эти люди не виновны и попали сюда из-за несправедливого суда, но среди них есть один преступник. Давайте же освободим его, пока он не заразил остальных своей испорченностью”. И человек, признавший свою вину, был отпущен на свободу и помилован, в то время как те, кто нашел себе оправдание, остались на галере.



Это произошло на самом деле и интересно тем, что точно отражает случающееся в нашей жизни. Мы ошибаемся и всю жизнь оправдываем себя вместо того, чтобы просто признать ошибку. Мы виним других, мы виним обстоятельства вместо того, чтобы сказать: “Я управляю своей жизнью. Я единственный имею власть над своими мыслями и сам сделал себя тем, чем являюсь в эту самую минуту”. В тот момент, когда мы постигаем эту Истину, мы становимся свободны от галерного рабства этой жизни и можем жить своей собственной жизнью.



Оглянитесь на свою жизнь. Разберитесь в ней. Учитесь прощать и любить себя, невзирая на свои ошибки. Принимайте свои ошибки. Прощайте и любите себя за эти ошибки, и тогда вы станете свободны от жизни галерного раба. Вы получите возможность жить так, как должны жить: в счастье, мире и отличном здравии. Все начинается с того, чтобы взять на себя ответственность за свое прошлое, настоящее и будущее.

---

Вы вспомните меня

Вы вспомните меня, мечтая одиноко Под вечер, в сумерки, в таинственной тиши,

И сердце вам шепнет: "Как жаль! она далёко, —

Здесь не с кем разделить ни мысли, ни души!.."

Когда гостиных мир вам станет пуст и тесен,

Наскучит вам острить средь модных львиц и львов,

И жаждать станете незаученных слов,

И чувств невычурных, и томных женских песен,—

Вы вспомните меня!..(с)

---

Я из рода Лилит.

Я из рода Лилит. Я дарю вам любовь бескорыстно.

Пусть меня обвинит Тот ханжа, что любви не познал,

За мой стих, что звенит Колокольчиком ныне и присно,

Разрушая гранит Обесцвеченных временем скал.

Я приду и уйду, И никто, и ничто не удержит.

Тосковать вам в бреду Обо мне до конца ваших дней.

Но оставлю в саду Ваших душ безграничную нежность.

Вы любили не ту, Но теперь не забыть вам о ней.

Я из рода Лилит, Я – фантазия, светлая греза.

Через Вечность летит Неудавшийся опыт богов,

Собирая в пути Чьи-то судьбы и майские грозы.

И никто не простит Им звезду под названьем Любовь. Анна Бессмертная .