Моя душа
Загадка гигантского камня: следы неизвестной цивилизации или природное образование?
В Боснии обнаружен загадочный гигантский камень, вызвавший бурные обсуждения среди ученых и исследователей. Спорный исследователь Семир Османагич, известный своими теорией о «боснийских пирамидах», утверждает, что этот камень может быть самой древней искусственной сферой, созданной неизвестной цивилизацией с высокими технологиями более 1500 лет назад.
читать дальше
Однако его гипотезу оспаривают многие ученые. Палеонтолог Шаена Монтанари считает, что находка является конкрецией — природным образованием, возникшим миллионы лет назад. Подобные образования часто встречаются в природе и могут иметь различные размеры и формы.
Камень, обнаруженный в лесу недалеко от Завидовичей, имеет диаметр около трех метров и содержит значительное количество железа. Это открытие поднимает важные вопросы о возможных цивилизациях прошлого и о том, как природа может создавать объекты, похожие на рукотворные.
«Важно подходить к таким находкам с научной точки зрения и избегать поспешных выводов».
Исследования продолжаются, и только время покажет, что на самом деле представляет собой этот загадочный камень.
Пещерное существо поймали в Пруссии в 1138 году
Один из самых интригующих аспектов тайны "подземного царства" связан с сообщениями о необъяснимых пещерных сущностях.
Возможно, первый письменный отчет о встрече с одним из пещерных людей произошел в районе Трира в Пруссии в 1138 году н. э. Пипин Короткий, отец императора Карла Великого, основал в этом районе монастырь Бруния.
Братья занимались земледелием, разводили скот и ухаживали за виноградниками, где выращивали особенно ароматный виноград. Из этого винограда получалось отличное вино, настолько хорошее, что монастырь стал известен в древней Пруссии как производитель этого особого вина.
Все случилось, когда вино стало пропадать по ночам из погреба. Виночерпий наконец обратился к аббату и высказал свои подозрения. "Милорд, наше вино исчезает с ужасающей скоростью", - сказал он. "Должно быть, кто-то из братьев по ночам пробирается в погреб, открывает бочку и уносит вино".
"Сколько вина пропадает ночью?" - поинтересовался аббат.
"Не менее галлона каждую ночь".
"У вас есть доказательства этого?" - спросил аббат.
"У нас уже некоторое время пропадает вино, но всегда в небольших количествах", - продолжил виночерпий. "В последнее время виновник превратился в вандала. Прошлой ночью вор пробил дыру в бочке, и содержимое всего бочонка вытекло на пол".
Аббат задумался о ценности пропавшего вина. Бочку вина можно было обменять на пару отличных лошадей. "Сегодня днем мы закроем все дыры, - сказал он виночерпию. "Помажем каждую святой водой, а потом сменим замок на двери".
Весть о пропаже вина разнеслась по колонии монахов, живших в монастыре. Монастырский кузнец выковал новую цепь для двери в подвал. "Хотел бы я посмотреть на того вороватого негодяя, который сможет проскользнуть сквозь эту цепь", - сказал кузнец, вбивая раскаленное железо в звенья цепи.
👉: Обратите внимание, что опять фигурирует железо в виде железной цепи, как элемент явно влияющий на подземных существ. Он для них смертельно опасен. Чистое железо, как мы знаем из других подобных историй способно их убить.
Поздним вечером того же дня винный погреб был взят под охрану. На следующее утро большое собрание монахов собралось у двери, когда появился аббат, чтобы открыть ее. Дверь была открыта, и аббат переступил через ступени из плитняка за толстой деревянной дверью. Спустившись по ступеням в подвал, аббат положил единственный ключ в карман своей мантии.
Войдя в погреб, монахи с тревогой увидели, как на пол погреба хлынул поток вина. Монахи бросились в затопленный погреб, и вино залило их по щиколотку. Когда группа любопытных монахов собралась вокруг, аббат с сонными глазами обнаружил, что еще один бочонок с вином был опрокинут; пол был залит драгоценной красной жидкостью.
Вдруг аббат заметил движение в темноте в дальнем углу погреба. "Вот вор!" - закричал аббат. "Схватить нарушителя! Приготовьте вора к наказанию". Два крепких монаха бросились вперед и схватили вора. Борющегося вора вынесли из подвала на свет. Настоятель и его монахи с удивлением смотрели на темнокожего карлика, который хранил бесстрастное молчание.
"Ты нубиец?" - спросил аббат. "Скажи мне, дитя, как ты попал в наш винный погреб?"
Странный человечек отказывался говорить.
"Вот! Сюда! закричал другой из монахов. "Вор пролез через стену!"
"Это невозможно", - огрызнулся аббат.
Монахи взяли факел и пошли через затопленный винный погреб к тому месту, где был схвачен карлик. Они увидели, что из нижней части стены был вынут камень. За вытесанным камнем оказался туннель, ведущий в землю.
Обескураженные монахи собрались вокруг тайного туннеля. Один послушник заглянул в казавшееся бесконечным отверстие. "Это, наверное, логово дьявола", - дрожащим голосом сказал послушник.
"Я слышал об этих существах, - сказал другой монах, пожилой мужчина с белой бородой. Есть истории о подземных демонах, которые пытаются искусить тех, кто дал обет служить Богу".
Несмотря на свои преступления и страхи многих монахов, карлик был принят в общество святых братьев.
"Похоже, он человек, а не демон", - заявил аббат. "Самое меньшее, что мы можем сделать, - это оставить беднягу у нас, пока он не получит хорошее христианское воспитание".
Аббат и братья отнеслись к карлику с добротой. Карлик отказался нарушить свое молчание. Он бесстрастно сидел на кровати, скрестив ноги, и молча смотрел в стену. Он отказывался от еды и питья, что приводило аббата в замешательство по мере того, как проходили недели.
"Он ел?" - спросил один из монахов по прошествии нескольких недель.
"Ничего", - ответил аббат.
"Как он живет?" - спросил монах. "Без еды. Ни воды. Человек умер бы от голода или жажды".
"Я думаю, он - ночное существо", - сказал он. "Пока мы спим, я уверен, что нубиец пробирается на кухню за едой или водой".
"Вы уверены?"
Аббат лишь покачал головой. "Я только уверен, что нубиец был бы мертв, если бы не рыскал по ночам".
👉: Обратите внимание, что представитель подземного мира не нуждался ни в воде, ни в еде. Если учесть, что в описаниях подземного царства всегда присутствует факт того, что время там течет медленнее, чем на земле (1 день там 10 тысяч лет на поверхности, а в другом случае 1 день там, а на земле прошло 300 лет. Чем ниже спускается человек в подземное царство, тем медленнее там течет время). Этот представитель подземного мира мог бы провести на земле годы так и не притронувшись к еде и воде и не умер бы, достаточно ему было вернуться в нижний мир и оказалось бы, что проведя например 1 год наверху в его мире прошла всего 1 минута.
Прошло еще немного времени, и братья в монастыре стали беспокоиться о здоровье своего пленника. Через эту область Пруссии проезжал епископ, и братья попросили святого человека навестить их. Пока епископ и аббат потягивали вино, гостю рассказали историю о карлике.
"Приведите к нам это существо", - сказал епископ.
Карлика втащили в кабинет. Епископ встал с кресла и медленно обошел вокруг существа.
"Боже мой!" - воскликнул епископ. Этот парень - не то, что вы думаете. Он - дитя дьявола. Он должен быть немедленно изгнан из монастыря!"
Аббат запротестовал. "Неужели мы хотим выгнать демона и позволить ему терроризировать деревню?"
"Он явно орудие дьявола", - настаивал епископ. "Принесите мне крест, и я докажу, что он не устоит перед ним".
Странный посетитель монастыря внезапно выскочил из объятий монаха. В одном из старых манускриптов утверждается, что он исчез в клубах дьявольского дыма. Герваз, монах из Крайст-Черч в Кентербери, позже приписал к своему рассказу такое необычное окончание. "... Демон бежал от святых слов с большой тревогой. Он вернулся в подвал и вернулся к своему подземному племени".
Кроме Герваза, еще несколько монашествующих ученых той эпохи описали это посещение необычного существа.
Удивительная «железная» дорога древности — Диолк
Греки в VI веке до нашей эры смогли сократить путь из Ионического моря в Эгейское, который превышал 400 км, до всего лишь 6 км, построив дорогу через Коринфский перешеек. По этой уникальной дороге перемещали не только грузы, но и целые корабли.
Дистанция от 6 до 8,5 км могла быть преодолена всего за 3-4 часа! Не зря в античной Греции существовала поговорка «быстрый как коринфянин» (взятая из комедий Аристофана), которая описывала человека, стремительно справляющегося с делами. Хотя процесс погрузки судна на мощную телегу и его закрепления, вероятно, занимал гораздо больше времени. Тем не менее, эта каменная дорога, прослужившая более тысячи лет, использовалась для транспортировки не только небольших торговых судов, но и целых военных флотилий. Например, Октавиан (будущий император Август), спеша вернуться в Рим после победы при Акции, распорядился перевезти по Диолку 260 либурн (небольших гребных галер). На сегодняшний день раскопано 1100 метров Диолка. Это мощеная каменная дорога с небольшим уклоном (в самых крутых участках менее 6 градусов) и вырезанной колеей, чтобы многотонный груз (вес триеры мог достигать 25 тонн, а торговые суда были легче) не соскальзывал с дороги на поворотах или наклонах. Примечательно, что ширина колеи Диолка примерно совпадает с шириной железнодорожной колеи современности — 160 см.
Кто же тянул корабли по этой дороге? Волы и группы людей, состоящие до двух сотен человек, можно назвать древнегреческими бурлаками.
Интересно, что история железнодорожного транспорта началась именно здесь — в Диолке — более двух с половиной тысяч лет назад.
vk.com/ufoobserver
В Боснии обнаружен загадочный гигантский камень, вызвавший бурные обсуждения среди ученых и исследователей. Спорный исследователь Семир Османагич, известный своими теорией о «боснийских пирамидах», утверждает, что этот камень может быть самой древней искусственной сферой, созданной неизвестной цивилизацией с высокими технологиями более 1500 лет назад.
читать дальше
Однако его гипотезу оспаривают многие ученые. Палеонтолог Шаена Монтанари считает, что находка является конкрецией — природным образованием, возникшим миллионы лет назад. Подобные образования часто встречаются в природе и могут иметь различные размеры и формы.
Камень, обнаруженный в лесу недалеко от Завидовичей, имеет диаметр около трех метров и содержит значительное количество железа. Это открытие поднимает важные вопросы о возможных цивилизациях прошлого и о том, как природа может создавать объекты, похожие на рукотворные.
«Важно подходить к таким находкам с научной точки зрения и избегать поспешных выводов».
Исследования продолжаются, и только время покажет, что на самом деле представляет собой этот загадочный камень.
Пещерное существо поймали в Пруссии в 1138 году
Один из самых интригующих аспектов тайны "подземного царства" связан с сообщениями о необъяснимых пещерных сущностях.
Возможно, первый письменный отчет о встрече с одним из пещерных людей произошел в районе Трира в Пруссии в 1138 году н. э. Пипин Короткий, отец императора Карла Великого, основал в этом районе монастырь Бруния.
Братья занимались земледелием, разводили скот и ухаживали за виноградниками, где выращивали особенно ароматный виноград. Из этого винограда получалось отличное вино, настолько хорошее, что монастырь стал известен в древней Пруссии как производитель этого особого вина.
Все случилось, когда вино стало пропадать по ночам из погреба. Виночерпий наконец обратился к аббату и высказал свои подозрения. "Милорд, наше вино исчезает с ужасающей скоростью", - сказал он. "Должно быть, кто-то из братьев по ночам пробирается в погреб, открывает бочку и уносит вино".
"Сколько вина пропадает ночью?" - поинтересовался аббат.
"Не менее галлона каждую ночь".
"У вас есть доказательства этого?" - спросил аббат.
"У нас уже некоторое время пропадает вино, но всегда в небольших количествах", - продолжил виночерпий. "В последнее время виновник превратился в вандала. Прошлой ночью вор пробил дыру в бочке, и содержимое всего бочонка вытекло на пол".
Аббат задумался о ценности пропавшего вина. Бочку вина можно было обменять на пару отличных лошадей. "Сегодня днем мы закроем все дыры, - сказал он виночерпию. "Помажем каждую святой водой, а потом сменим замок на двери".
Весть о пропаже вина разнеслась по колонии монахов, живших в монастыре. Монастырский кузнец выковал новую цепь для двери в подвал. "Хотел бы я посмотреть на того вороватого негодяя, который сможет проскользнуть сквозь эту цепь", - сказал кузнец, вбивая раскаленное железо в звенья цепи.
👉: Обратите внимание, что опять фигурирует железо в виде железной цепи, как элемент явно влияющий на подземных существ. Он для них смертельно опасен. Чистое железо, как мы знаем из других подобных историй способно их убить.
Поздним вечером того же дня винный погреб был взят под охрану. На следующее утро большое собрание монахов собралось у двери, когда появился аббат, чтобы открыть ее. Дверь была открыта, и аббат переступил через ступени из плитняка за толстой деревянной дверью. Спустившись по ступеням в подвал, аббат положил единственный ключ в карман своей мантии.
Войдя в погреб, монахи с тревогой увидели, как на пол погреба хлынул поток вина. Монахи бросились в затопленный погреб, и вино залило их по щиколотку. Когда группа любопытных монахов собралась вокруг, аббат с сонными глазами обнаружил, что еще один бочонок с вином был опрокинут; пол был залит драгоценной красной жидкостью.
Вдруг аббат заметил движение в темноте в дальнем углу погреба. "Вот вор!" - закричал аббат. "Схватить нарушителя! Приготовьте вора к наказанию". Два крепких монаха бросились вперед и схватили вора. Борющегося вора вынесли из подвала на свет. Настоятель и его монахи с удивлением смотрели на темнокожего карлика, который хранил бесстрастное молчание.
"Ты нубиец?" - спросил аббат. "Скажи мне, дитя, как ты попал в наш винный погреб?"
Странный человечек отказывался говорить.
"Вот! Сюда! закричал другой из монахов. "Вор пролез через стену!"
"Это невозможно", - огрызнулся аббат.
Монахи взяли факел и пошли через затопленный винный погреб к тому месту, где был схвачен карлик. Они увидели, что из нижней части стены был вынут камень. За вытесанным камнем оказался туннель, ведущий в землю.
Обескураженные монахи собрались вокруг тайного туннеля. Один послушник заглянул в казавшееся бесконечным отверстие. "Это, наверное, логово дьявола", - дрожащим голосом сказал послушник.
"Я слышал об этих существах, - сказал другой монах, пожилой мужчина с белой бородой. Есть истории о подземных демонах, которые пытаются искусить тех, кто дал обет служить Богу".
Несмотря на свои преступления и страхи многих монахов, карлик был принят в общество святых братьев.
"Похоже, он человек, а не демон", - заявил аббат. "Самое меньшее, что мы можем сделать, - это оставить беднягу у нас, пока он не получит хорошее христианское воспитание".
Аббат и братья отнеслись к карлику с добротой. Карлик отказался нарушить свое молчание. Он бесстрастно сидел на кровати, скрестив ноги, и молча смотрел в стену. Он отказывался от еды и питья, что приводило аббата в замешательство по мере того, как проходили недели.
"Он ел?" - спросил один из монахов по прошествии нескольких недель.
"Ничего", - ответил аббат.
"Как он живет?" - спросил монах. "Без еды. Ни воды. Человек умер бы от голода или жажды".
"Я думаю, он - ночное существо", - сказал он. "Пока мы спим, я уверен, что нубиец пробирается на кухню за едой или водой".
"Вы уверены?"
Аббат лишь покачал головой. "Я только уверен, что нубиец был бы мертв, если бы не рыскал по ночам".
👉: Обратите внимание, что представитель подземного мира не нуждался ни в воде, ни в еде. Если учесть, что в описаниях подземного царства всегда присутствует факт того, что время там течет медленнее, чем на земле (1 день там 10 тысяч лет на поверхности, а в другом случае 1 день там, а на земле прошло 300 лет. Чем ниже спускается человек в подземное царство, тем медленнее там течет время). Этот представитель подземного мира мог бы провести на земле годы так и не притронувшись к еде и воде и не умер бы, достаточно ему было вернуться в нижний мир и оказалось бы, что проведя например 1 год наверху в его мире прошла всего 1 минута.
Прошло еще немного времени, и братья в монастыре стали беспокоиться о здоровье своего пленника. Через эту область Пруссии проезжал епископ, и братья попросили святого человека навестить их. Пока епископ и аббат потягивали вино, гостю рассказали историю о карлике.
"Приведите к нам это существо", - сказал епископ.
Карлика втащили в кабинет. Епископ встал с кресла и медленно обошел вокруг существа.
"Боже мой!" - воскликнул епископ. Этот парень - не то, что вы думаете. Он - дитя дьявола. Он должен быть немедленно изгнан из монастыря!"
Аббат запротестовал. "Неужели мы хотим выгнать демона и позволить ему терроризировать деревню?"
"Он явно орудие дьявола", - настаивал епископ. "Принесите мне крест, и я докажу, что он не устоит перед ним".
Странный посетитель монастыря внезапно выскочил из объятий монаха. В одном из старых манускриптов утверждается, что он исчез в клубах дьявольского дыма. Герваз, монах из Крайст-Черч в Кентербери, позже приписал к своему рассказу такое необычное окончание. "... Демон бежал от святых слов с большой тревогой. Он вернулся в подвал и вернулся к своему подземному племени".
Кроме Герваза, еще несколько монашествующих ученых той эпохи описали это посещение необычного существа.
Удивительная «железная» дорога древности — Диолк
Греки в VI веке до нашей эры смогли сократить путь из Ионического моря в Эгейское, который превышал 400 км, до всего лишь 6 км, построив дорогу через Коринфский перешеек. По этой уникальной дороге перемещали не только грузы, но и целые корабли.
Дистанция от 6 до 8,5 км могла быть преодолена всего за 3-4 часа! Не зря в античной Греции существовала поговорка «быстрый как коринфянин» (взятая из комедий Аристофана), которая описывала человека, стремительно справляющегося с делами. Хотя процесс погрузки судна на мощную телегу и его закрепления, вероятно, занимал гораздо больше времени. Тем не менее, эта каменная дорога, прослужившая более тысячи лет, использовалась для транспортировки не только небольших торговых судов, но и целых военных флотилий. Например, Октавиан (будущий император Август), спеша вернуться в Рим после победы при Акции, распорядился перевезти по Диолку 260 либурн (небольших гребных галер). На сегодняшний день раскопано 1100 метров Диолка. Это мощеная каменная дорога с небольшим уклоном (в самых крутых участках менее 6 градусов) и вырезанной колеей, чтобы многотонный груз (вес триеры мог достигать 25 тонн, а торговые суда были легче) не соскальзывал с дороги на поворотах или наклонах. Примечательно, что ширина колеи Диолка примерно совпадает с шириной железнодорожной колеи современности — 160 см.
Кто же тянул корабли по этой дороге? Волы и группы людей, состоящие до двух сотен человек, можно назвать древнегреческими бурлаками.
Интересно, что история железнодорожного транспорта началась именно здесь — в Диолке — более двух с половиной тысяч лет назад.
vk.com/ufoobserver