Боги и древние НЛО.

Из книги Симонова В.А. "Внеземной след в истории человечества" Из-во "НЦ ЭНАС", 2009  г. В мифах, сказаниях и легендах древних народов
имеются многочисленные упоминания о необычных явлениях и поразительных свидетельствах
присутствия пришельцев на нашей планете.


Египет.В китайской книге «Дао-дэ-цзин» рассказывается
о первоначальных деяниях сына неба Хуан-ди, имеющего четыре глаза и похожего на
рыбу, который летал на говорящем драконе с крыльями и усами. В его парке
средств передвижения имелись «летающие черепахи», «горные повозки», в том числе
и «каменная корзина – прочная, но чрезвычайно легкая, по ветру она
свободно плывет над песками». Пришельцы
использовали различные технические устройства: полупрозрачные зеркала для связи,
неизвестного предназначения треножники с котлами, частично заполненными водой, а
также другие приспособления для выполнения работ, непонятных древнему автору.
Возможно, звездолет инопланетян потерпел аварию на Земле,
и через несколько лет за ними прилетел Шао-Хао на другом корабле: «Огромная звезда, словно ковш, опустилась на цветущий остров».

Китайский алхимик и адепт тайных наук Ко Хуанг в 320 году до н. э. писал, что «некоторые изготовляли воздушные колесницы», которые имели вращающиеся клинки (лопасти), «приводящие в движение это устройство». Одна из деталей небесной колесницы на древнем китайском рисунке напоминает центробежный компрессор современного турбореактивного двигателя, который предназначен для нагнетания воздуха в камеру сгорания. Такие компрессоры применялись в середине XX века, но затем были заменены осевыми, как более эффективными.

Рис. № Китай. Воздушная колесница.

Вот другой отрывок из той же книги: «Хуан-ди, добыв медь на горе Шоушань, отлил треножник близ горы
Цзиншань. Едва треножник был готов, сверху за Хуан-ди спустился дракон со
свисающими вниз усами. Хуан-ди взошел на дракона; все его помощники и члены
семьи последовали за ним. Взошедших было более семидесяти человек. Остальные
подданные не могли попасть на дракона и скопом схватились за его усы. Усы
оборвались, и они попадали на землю».

Улетев, пришельцы оставили на нашей планете
роботов, одного из них китайцы называли Чи Ю. По описаниям, у него была медная голова
с трезубцем (рогами) на макушке, по бокам которой выдвигались стержни, четыре
глаза (как и Хуан-ди), шесть рук, но главное – Чи Ю мог летать. Питался он песком
и камнями, иногда употреблял и «железные камни». Когда робот перестал
функционировать, его голову отделили от тела и похоронили отдельно от туловища.
Это захоронение, где из-под земли еще долго выбивался горячий пар, было местом
поклонения древних китайцев.

В «Пурпурной яшме»
(китайская повествовательная проза I–IV веков) летописцы сообщали: «...Люй Гун, по прозванию Вень-цзин, вместе
со слугой и служанкой искали целительные средства между хребтов. Внезапно он
заметил в ущелье трех человек. Обращаясь к Люю, те сказали: "Мы
бессмертные небожители из палат Великой чистоты и Великой гармонии... Если
последуете с нами – секрет бессмертия вам откроется". Вслед за этим Люй
вместе с небожителями исчез на 2 дня. Они обучили его тайному заклятию. После
же, отпуская Люя, сказали: "Вы, почтенный, провели с нами 2 дня, однако в
мире людей прошло уже 2 года". Люй Гун возвратился, но увидел пустое
жилище. Из сыновей и внуков не осталось никого...».

В одной из книг,
описывающей правление династии тибетских царей Яр-Лунь, имеется упоминание о
«небесных царях»:

Как день, пришли они на Землю.

Как ночь, ушли они на небо.

Они исчезли, как радуга,

Не оставив гробниц.

Это были семь небесных царей.

Возможно, речь идет о
пришельцах некогда посещавших нашу планету.

У африканского племени
догонов имеются древние необъяснимо точные познания о системе Сириуса, данные о
которой астрономы получили лишь в конце XIX века. Догоны считали эту звезду тройной:
главный компонент именовался Сиги толо, а спутники его – По толо
и Эмме йа толо.

Звезда По – белая, как
зерно по (разновидность проса). В святилищах догонов она символизируется очень
белым камнем. Период обращения По толо вокруг Сиги толо
составляет 50 лет (современные данные: 49,9 года). Эта звезда имеет небольшие
размеры при огромном весе и плотности: «Она самая маленькая и самая тяжелая из всех звезд». Согласно
воззрениям догонов, все вещи в мире состоят из четырех основных элементов –
земли, воды, воздуха и огня. Но в их описаниях звезды По вместо земли упоминается
металл, причем особенно часто называется «сагал»: «более блестящий, чем железо, и такой тяжелый, что все земные
существа, объединившись, не смогли бы поднять и частицы».

Эмме йа толо, второй
спутник Сиги толо, современной астрономии неизвестен, хотя в течение последних
десятилетий астрономы разных стран неоднократно высказывали предположение о
существовании в системе Сириуса еще одной звезды. По представлениям догонов,
Эмме йа толо несколько больше, чем По толо, и в 4 раза легче; эта звезда вращается
вокруг Сиги толо по более длинной траектории, чем По, а период
обращения составляет те же 50 лет. Возможно, Эмме йа толо – планета
обращающаяся вокруг Сириуса. Откуда у племени догонов такие обширные
познания в астрономии, неизвестно.

Вселенная, по мнению догонов, населена
различными живыми существами. Среди них есть «рогатые,
хвостатые, крылатые, ползающие люди».

В преданиях этого племени сохранились сведения
о посещении нашей планеты инопланетянами: «Лис спустился в
ковчеге со звезды По». «Бледный Лис» Йуругу
олицетворяет собой засуху, тьму, беспорядок и является противоположностью влаге,
свету, порядку в лице Номмо, который тоже спустился с неба. Догоны представляли
Номмо человеком-полузмеей с гибкими конечностями без суставов, красными глазами
и раздвоенным языком. Вместе с Номмо прибыли и предки людей. Ковчег пришельцев
приземлился после восьмилетних «качаний» в небе, «подняв
воздушным вихрем тучу пыли», и прибывшие в нем
впервые увидели восход нашего светила: «Люди, которые во время спуска и в момент удара при посадке видели
(ранее) блеск Сиги толо, присутствовали теперь при первом восходе Солнца».

Примечательно, что изображение получеловека-полузмеи
есть на шумерской цилиндрической печати, где бог Энки предупреждает шумеров о
предстоящем Всемирном потопе. Рядом изображены древние водяные часы, которые
должны отчитывать время до предстоящей катастрофы. За оставшееся время шумеры должны были построить большой
ковчег и спастись от гибели. Следует заметить, что некоторые представители рода
человеческого, которые выжили во время Всемирного потопа, в том числе и Ной,
были предупреждены о предстоящем катаклизме богами (пришельцами).

По утверждению американского астронавта Эдгара
Митчелла, в знаменитых свитках Мертвого моря, которые были обнаружены в известняковых
пещерах неподалеку от побережья, упоминается о посещении нашей планеты «небесными
людьми», обладающими бессмертием и оставившими множество потомков на земле.
Митчелл ссылается на «документ Задоките», который гласит: «Небесные люди пришли с упрямством в душах и пали, поскольку не
выполняли Заповедей Божьих. То же произошло с их сыновьями, высокими как
ливанские кедры, и крепкими, как горные кряжи. Все они пали».

Рис. № Египет.

В древних летописях и библейских текстах
имеются многочисленные описания полетов НЛО, и даже принцип действия и их
конструкция. В «Махабхарате», «Рамаяне» и «Бхагавата Пуране» часто встречаются
упоминания о летающих повозках богов:

«Дивно блещущая колесница.

Словно рассекши облака, она залила сиянием все
небо;

Грохот ее, подобный реву огромной тучи,

Заполнил все стороны света».

«Боги прибыли, каждый на своей летающей повозке…

Индра, владыка Неба, прибыл в своей особой
летательной повозке,

В которой могли разместиться 33 божества…».

«Он вошел в божественный дворец Индры

И увидел тысячи неподвижно лежащих летающих
повозок,

Предназначенных для богов…».

«Вступил мощнодланный (Арджуна) в любимую
столицу Шакры. Там он увидел движимые мыслью, летающие колесницы богов; тысячи
их стояли и сотни разъезжали во всех направлениях».

«Этот злодей прибыл

На всепроникающей самодвижущей летающей
повозке,

Известной как Саубхапура


Продолжение здесь:
isi-n.blogspot.ru/2013/03/blog-post.html

---

Фотограф и его коты

Ах, кошки… удивительные создания. Фотограф, прячущийся на Flickr под ником memberx, очень любит своих кошек. Он фотографирует их почти каждый день, постоянно пополняя свой альбом. Кажется, его кошки совсем не против.

1. «Вставать? Неееет!» (Photo and caption by memberx)

2. «Кто там пришел?» (Photo and caption by memberx)

3. «Кузя». (Photo and caption by memberx)

4. «Осторожно!» (Photo and caption by memberx)

5. «Поймать каплю». (Photo and caption by memberx)

6. «Водные игры». (Photo and caption by memberx)

7. Без названия. (Photo and caption by memberx)

8. «Вкусная вода». (Photo and caption by memberx)

9. «Покажи язык». (Photo and caption by memberx)

10. Без названия. (Photo and caption by memberx)

11. Без названия. (Photo and caption by memberx)

12. Без названия. (Photo and caption by memberx)

13. Без названия. (Photo and caption by memberx)

14. «Братья». (Photo and caption by memberx)

15. «Устал». (Photo and caption by memberx)

16. Без названия. (Photo and caption by memberx)

17. Без названия. (Photo and caption by memberx)

bigpicture.ru/?p=405196#more-405196

---

Живая тема.

Существуют документы, факты и даже участники событий, поверить в рассказы которых невозможно. Но, ведь и отмахнуться от них и сказать, что «этого не может быть, потому, что не может быть никогда» как-то, согласитесь не по-научному. Если это есть - с этим нужно считаться. Вот например, недавно нам в руки попал один любопытный документ. Потом мы нашли предполагаемых участников и очевидцев загадочных событий, и, насколько это было возможно, провели собственное расследование.

---

Это только начало!

В тёплом сером дождливом,
обещающем много,
где-то спрятавшем море,
поджидающем солнце,
сонном ласковом утре,
неуклюжем и мягком,
как мохеровый свитер,
спит жемчужина счастья.

Столько разных маршрутов
у медузы на спинке,
в радиальных тропинках
неостывшего парка,
столько леса на скалах –
впереди бесконечность
дня и ночи – у моря.
Это только начало.

Ольга Андреева

---

Сокрытое наследие Золотой Орды

В современной России многое является вовсе не «русским», а лишь наследием Золотой Орды, но кроме узких специалистов этого никто не знает. А иногда это наследие не могут распознать и специалисты.

Приведу лишь один яркий пример: греб двуглавый орел. В России принято считать, что его ввел Иван III при браке с Софьей Палеолог. Это не так, поскольку двуглавый орел ранее был гербом Золотой Орды, он еще за века до Ивана III чеканился на ордынских монетах. Немало образцов подобных монет приведено в изданной в 2000 году книге В.П. Лебедева «Корпус монет Крыма в составе Золотой Орды (сер. XIII - нач. XV в.)».

Напомню также, что многие российские историки из желания принизить татар сознательно именуют Орду «ханством» и ее правителей «ханами», хотя на самом деле Золотая Орда была царством и правили ею цари (потом Орда распалась на несколько царств). В 1273 году, еще задолго до венчания московского князя Ивана III с Софьей Палеолог, правитель Орды Ногай женился на дочери византийского императора Михаила Палеолога – Ефросинии Палеолог. И принял православие (как и двуглавого византийского орла в качестве официального герба Орды).

Был у Золотой Орды и еще один герб, который «перекочевал» на знаменитую шапку царя Михаила Федоровича, на бухарские ордена, на герб российской области и гербы ее городов, и даже на герб и флаг Таджикистана, где об этом – что удивительно – не подозревают!

Начнем мы наше расследование с небольшой заметки в журнале «Наука и жизнь»…

ОТ АСТРАХАНИ К БУХАРЕ

В №6 за 1987 г. журнала «Наука и жизнь» была опубликована статья «Гербы городов Астраханской и Саратовской губерний». В ней рассказывалось:

«Впервые Астраханская эмблема – «волк в короне» появляется на государственной печати Ивана IV в 70-х гг. XVI в. …Но одновременно известен и другой вариант Астраханского герба: корона и под ней сабля. Оттиск воеводской печати с таким рисунком историки также относят к XVI веку. Этот вариант эмблемы получил дальнейшее развитие и был использован при составлении герба Астраханской губернии.

О происхождении символики Астраханского герба существует интересная гипотеза историка А.В. Арциховского. На основании детального сравнения целого ряда изображений астраханского герба на памятниках XVI-XVII веков с эмблемой на так называемой «Бухарской звезде» - ордене, употреблявшемся бухарскими эмирами, ученый делает вывод, что все они имеют один прототип – какую-то местную тюркскую тамгу, различно осмысленную русскими астраханскими воеводами и бухарскими эмирами. Причем первые видят тут корону и саблю, а вторые – орнаментальный мотив.

Верхний элемент рисунка на звезде Арциховский отождествляет с короной, а нижний элемент – с саблей. Возникает вопрос: при чем здесь бухарские эмиры? Дело в том, что потомки астраханских ханов основали династию в Бухаре, правившую с 1597 по 1737 год, и вполне могли сохранить древнюю эмблему своих предков».

Итак, вот герб Астрахани (рис. 3) и герб Астраханской области (рис. 4). Бросается в глаза трилистник как главный элемент короны, а еще более этот трилистник подчеркнут на гербах XVI-XVII веков, что явно напоминает эмблему на «Бухарской звезде» (рис. 5, бухарская эмблема внизу справа).

История создания орденов Бухарского Эмирата начинается в 1868 г., когда был подписан мирный договор, согласно которому Бухара становилась русским протекторатом. При правлении бухарского эмира Музаффара из узбекского рода мангыт в Бухарском эмирате появились первые награды. В 1881 году он учредил орден Благородной Бухары, который имел только звезду. В литературе орден Благородной Бухары чаще всего и упоминается как «звезда» (иногда как «орден Восходящей звезды Бухары»). На ордене была надпись арабской вязью («Награда столицы Благородной Бухары») и датой начала правления эмира. Новая награда была присуждена императору России Александру II, а позже Николаю II.

В центре этого ордена (рис. 6 и 7) какой-то сакральный символ (тамга), который, судя по всему, бухарские эмиры действительно привезли из Астрахани. В принципе, история подтверждает гипотезу историка А.В. Арциховского.

1230 г. – Появление в Прикаспийских степях монгольских отрядов Бату-хана (Батыя).
1242-1243 гг. – Основание Бату-ханом на Нижней Волге Орды.
XIV в. – Распад Золотой Орды и образование Астраханского царства с центром в городе Астрахань (Аштрахан, Аджитархан).
1553 г. – Астраханский царь Абдурахман заключил договор о дружбе с московским князем Иваном IV (Грозным).
1554 г. – Астраханский царь Ямгурчей заключил союз с Турцией и Крымом.
1554 г. – Вероломная оккупация Астраханского царства войсками Ивана Грозного.
1554 г. – На престол посажен царевич Дербыш-Али.
1555 г. – Попытк Дербыш-Али освободиться от вассальной зависимости от Москвы.
1556 г. – Захват отрядом атамана Л. Филимонова приграничного участка Астрахани –Переволока.
1556 г – Насильственное присоединение Астраханского царства к Великому княжеству Московскому.
1556 г. – Бегство последних астраханских царей в Бухару.
1557 г. – Титул астраханского царя стал использоваться московским князем Иваном Грозным.

И еще существенная деталь: Астрахань стала региональным центром (столицей Астраханского царства, а потом под Россией столицей губернии) только в период феодальной раздробленности в Орде. А до этого главным городом и этого региона, и всей территории нынешней России и прочих земель был другой местный населенный пункт – город ЦАРЕВ. Он был основан около 1260 года как столица Золотой Орды и носил название Сарай-Берке. В российской империи герб утвержден 20 июня 1846 года. В червленом поле золотая с семью зубцами стена и над нею золотой же крест, поставленный на луне (рис. 8).

Вполне логично предположить, что символ, искаженный на нынешнем гербе Астраханской области и сохранившийся на бухарском ордене, - это и есть танга Сарая-Берке (возможно, Батыя), которая потом перешла к Астраханскому царству. То есть символ означает Золотую Орду, а не конкретно земли Астрахани. Потому и ценен.

Во всяком случае, этот символ, похожий на трилистник, фигурирует и на короне, венчающей змея на Гербе Казани, столице Казанской Орды (рис. 9) - "Змий черный под короною золотью, Казанскою, крылья красные, поле белое".

Он же и на короне московских самодержцев. Историк О.И. Закутнов писал в очерке «История астраханской геральдики»:

«Корона «Астраханского царства», или шапка первого наряда царя Михаила Федоровича сделана в 1627 году, взамен тяжелого венца Мономаха и получила название «Астраханская». Она состоит из трех треугольных вогнутых золотых досок, украшенных финифтью и драгоценными камнями, сведенных вверху под короною. Внизу шапка украшена венцом из 6-ти крестообразных сквозных запон, также украшенных камнями. На шапке утверждена корона, состоящая из трех дуг, промежутки между которыми заставлены. Над этой короной еще другая, подобная ей, но меньшей величины. Шапка увенчана изумрудом».

Уточню, что и «венец Мономаха» - это тоже ордынская «корона». Ее в 1339 году за предательство Руси подарил своему рабу московскому Ивану Калите ордынский царь Узбек (он, кстати, и стал вводить в Орде ислам, до этого Орда была православной). К Мономаху эта тюбетейка никакого отношения не имеет.

Что же касается «Астраханской шапки» Михаила Федоровича (рис. 10), которая изображается и на нынешнем гербе Астраханской области, то она потому столь почиталась московскими правителями и считалась главной, что являлась фактически КОРОНОЙ ЦАРЕЙ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ. Она через Астраханское царство попала к московитам от самого Батыя и его столицы Золотой Орды Сарая-Берке (ныне города Царева). То, что искусствоведы называют на ней «тремя треугольными вогнутыми золотыми досками, украшенными финифтью и драгоценными камнями», - это и есть изображение тамги Золотой Орды, которое было потом гербом Астраханского царства, а затем стало гербом бежавших оттуда ордынских царей, ставших бухарскими эмирами, а затем попало и на бухарский орден. Это один и тот же символ.

Что он означает, уже неясно. Арциховский так и не смог ответить на этот вопрос. Тамга — родовой знак у тюркских и некоторых других народов. Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её. Наиболее распространена тамга у кочевых тюркских племен. В частности у казахов, киргизов, татар, ногайцев и т.д. Использование тамги известно издревле, еще у скифов, гуннов, сарматов. Известны тамги также у многих народов северо-западного Кавказа, абхазов. Тамгой метились лошади, верблюды и другой скот, находившийся в общей собственности рода, или предметы (оружие, керамика, ковры и др.), изготовленные членами рода. Изображение тамги можно встретить на монетах. Вот, к примеру, древнетюркские тамги (рис. 11).

В России – разумеется – предпочитают «замять» эту тему. Почему Михаил Федорович посчитал «Астраханскую шапку» самым престижным головным убором для себя как царя Орды-России – не задается вопросом ни один историк. Ибо получается абсурд: пишут в книжках про какое-то «ордынское иго», а сами правители Москвы носят сугубо ордынские «короны»: то несколько их поколений носило тюбетейку царя Узбека (от позора именуемую «шапкой Мономаха»), то потом она сменилась на «Астраханскую шапку» - как нечто «более значимое». Мол, царственное. Ибо от царей Орды. Так вот от этих царей Орды и есть вся Россия (которая и есть Новая Единая Орда) – а вовсе не от Киевской Руси.

ТАМГА ЗОЛОТОЙ ОРДЫ – ГЕРБ ТАДЖИКИСТАНА

Интересно, что и бежавшие в Бухару астраханские цари оставили этому региону свой сакральный символ столицы Золотой Орды Сарая-Берке – но и там, как и в России, значение символа давно забыто.

Некая таджичка Шукуфа на местном сайте подняла тему: «Стране нужны новые символы!» Она пишет:

«Может кому-то это и покажется не совсем патриотичным, но вот не трогают меня наши государственные символы, не цепляют. В чем значение таких символов, как флаг, герб, гимн, памятники и так далее? Мне кажется, что основное предназначение этих символов - объединять народ каждой страны, укреплять патриотизм и мотивировать людей на какие-то поступки во благо своего государства и нации. Еще одно важное предназначение символов - как можно лучше представлять, символизировать страну и нацию за рубежом.

Мне кажется, что те символы, которые мы сегодня имеем, не справляются с вышеназванной ролью. Эти символы очень слабы, в чем-то тривиальны и неоригинальны. В них нет, на мой взгляд, никакой четко выраженной смысловой наполненности. Это просто картинки, которые никого ни в чем не убеждают и в большинстве случаев ничего не значат».

Забавно это читать: ведь «проблема» только в том, что человек не знает СОДЕРЖАНИЯ символа. Точно так у нас многие беларусы тоже не знали (а иные и сейчас не знают) содержания герба «Погоня», считают его или «фашистским», или летувисским, когда он на самом деле сугубо православный и сугубо беларуский.

Шукуфа пишет: «Вот так выглядит наш флаг (рис. 12). Этот флаг проблематичен по нескольким причинам. Во-первых, существует множество различных версий относительно значения его цветов и количества звезд. Наличие такого огромного количества интерпретаций привело к тому, что многие из нас до сих пор не могут понять, что же именно означают флаг, корона и звезды. Символ, который должен пониматься всеми сразу и одинаково, вместо этого вызывает неразбериху. Я как-то присутствовала на заседании одного комитета Маджлиси Намояндагон, где депутаты (!) спорили относительно значений цветов флага. Что уж тут говорить о нас, простых смертных?»

Что означают звезды – и я не знаю, но вот «корона» - это и есть тамга с бухарского ордена, она же тамга Золотой Орды.

Шукуфа: «С нашим гербом те же самые проблемы (рис. 13). В нем слишком много элементов, которые несут много разных смысловых нагрузок. Это как салат, в который попытались запихать слишком много различных ингредиентов. На такой салат приятно смотреть, но кушать его не особо приятно. Интересно, что в 1992-1993 годах у нашей республики был и такой герб (рис. 14). Он выглядел намного более презентабельно, чем нынешняя версия».

На обоих гербах тот же символ – та же тамга, значения которой жительница Таджикистана не знает. В этом плане я солидарен ней, потому что ситуация вообще парадоксальная. Вот что сообщает «Википедия»:

«По мнению исследователя В. Сапрыкова [Сапрыков В. Новый герб и флаг Таджикистана // «Наука и жизнь» №10, 1993. стр. 49-51], «три выступа в короне, изображённой на гербе, обозначают регионы республики — Хатлон, Зарафшан, Бадахшан. Каждый из них в отдельности — это ещё не страна. Лишь объединённые в единое целое представляют они Таджикистан. Корона имеет ещё один смысл: слово „тадж“ в переводе означает „венец“. В более широком смысле понятие „таджики“ может трактоваться как „халки тодждор“, то есть народ-венценосец. Иначе говоря, корона играет роль объединяющего начала, без которого нет и не может быть определённого государства».

Как говорится, маразм крепчал…

«Википедия»: «Исследователь М. Ревнивцев [Ревнивцев М. В. К вопросу о скрытой символике флага и гербов Республики Таджикистан. Флаги Таджикистана. VEXILLOGRAPHIA] в своей собственной интерпретации государственных символов Таджикистана обращается к религии зороастризма, которая восходит своими истоками к первому таджикскому государству Саманидов IX—X век и которая, как он утверждает, пользовалась популярностью среди таджикской интеллигенции и в годы Советской власти, и до настоящего времени.

По мнению М. Ревнивцева, «корона», изображённая в центре государственного флага и в верхней части герба Таджикистана, включает в себя три стилизованные изображения светильников — три священных неугасимых огня, являющихся объектом религиозного поклонения в зороастрийских храмах. Центральный элемент «короны» символизирует мировую гору Хара, находящуюся в центре Мира, а выгнутая золотая дуга в нижней части эмблемы олицетворяет «мост возмездия» Чинват, на котором в Судный День Заратуштра будет отделять души праведников от грешников».

Это вообще торжество маразма. «Википедия» предлагает только эти две версии. О том, что «корона» является на самом деле символом с «ордена Восходящей звезды Бухары» 1881 года, «Википедия» не знает. И, естественно, не знает о гипотезе историка А.В. Арциховского, как эта тамга Астраханского царства стала символом бухарских эмиров.

При этом версии Сапрыкова и Ревнивцева представляются просто смехотворными.

СЕРП ПОД КРЕСТОМ

Итак, подведем некий промежуточный итог. Таджиков оставим в стороне (пусть сами решают, им, может быть, кажется не приемлемым происхождение герба страны от Золотой Орды) и вернемся к исследованиям Арциховского. В 1946 году он обосновал на постепенной эволюции герба Астрахани свое предположение, что «восточная кривая сабля» - это изначально лунный серп. Обоснованное предположение считается гипотезой. Но полагаю, что эта гипотеза стала уже теорией, так как подтверждается и многими другими фактами.

Снова взглянем на герб столицы Золотой Орды – города Царев, он же Сарай-Берке (рис. 8). Верхняя часть герба – согласно Арциховскому – это искаженная тамга (корона) с серпом луны под ней. При этом на наиболее приближенном к источнику изображении знака (рис. 5 справа внизу) под верхней частью трилистника перекладина. И не кажется ли в таком случае «тавтологией» крест с серпом, изображенный в нижней части герба Царева?

И вот тут уже я попробую предложить свою гипотезу. Что такое вообще крест с серпом? Это же и есть стилизованный тот же самый трилистник этой тамги с луной под ним!

Как упрощенно нарисовать этот символ, не вырисовывая три лепестка (у боковых в стороны ответвления, у центрального перекладина, они стоят на полукруглом основании, под ним серп)? Упрощенный вариант такой: три лепестка изобразить черточками, в основании дуга. Но это и есть второй символ на двойном гербе Царева, столицы Золотой Орды. Получается: нижний символ идентичен верхнему.

К сожалению, сегодня никто не знает, почему и как крест с серпом стал в 1846 году гербом именно бывшей столицы Золотой Орды. Это пока «белое пятно» в истории. Но помимо связи с тамгой-трилистником есть и иные факты, которые дополняют картину.

Крест с серпом внизу и солнцем посередине был общим религиозным символом во времена до раскола христианства, в результате которого отделились приверженцы ислама. Этот раскол реально был закреплен только в XI веке, а вот в Азии была особая несторианская вера, обожествляющая власть. Она наполовину христианская, наполовину мусульманская. Эту веру исповедовали Чингизиды, в том числе сын Батыя Сартак, кровно породненный с Александром Невским. Тогда, очевидно, и Москва переняла ордынское православие (в дальнейшем именно по этой причине Москва 140 лет была автокефальной церковью – что рекорд для христианства, ее не признавала и так и не признала до своего падения Византия, которая признавала только Русскую православную церковь Киева, Полоцка, Твери, Пскова, Новгорода).

Когда изначально православный царь Орды Узбек (его православного с рождения имени источники не сохранили) из-за политических интриг ввел в Орде ислам в начале XIV века, в Московию, как писал Лев Гумилев, сбежали десятки представителей Чингизидов со своим многочисленным окружением, не пожелавших отказываться от православного несторианства. Тогда Москва стала наполовину населена этими «высокими мигрантами», чем и обрела особой статус в Орде.

Этим мигрантам-чингизидам и их татарам, бежавшим из Сарая-Берке в Москву, надо было где-то молиться. Вот и возводятся в Московском кремле и в окрестностях для них церкви, где возвышается крест с полумесяцем – то ли стилизованный трилистник тамги Сарая-Берке, то ли символ несторианской веры, объединяющей христианство и ислам. Что мы до сих пор видим в Московском кремле (рис. 15, 16, 17, 18).

При этом в автокефальной религии Московии (не признаваемой в качестве христианской общины Византией 140 лет!) до второй половины XVI века вообще не понимали отличий христианства от ислама, равно почитали Библию (не переведенную на русский язык) и Коран. Историки – исходя из нынешних концепций – с удивлением констатируют, что во времена владычества Орды над Москвой и потом владычества уже Москвы над Ордой – между ними не было НИ ОДНОГО РЕЛИГИОЗНОГО КОНФЛИКТА, даже спора. То есть ВЕРА БЫЛА ЕДИНА.

Получается, едина под знаком креста на серпе, под знаком тамги столицы Золотой Орды Сарая-Берке, он же Царев Архангельской области.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ-ПАРАДОКСЫ

Удивляет во всей этой истории вот что.

Около 1260 года на большей части территории нынешнего СНГ осталось существовать только два формирующихся тогда великих государства. Это царство Золотая Орда со столицей в Цареве – тогда Сарай-Берке. И Великое княжество Литовское – со столицей в Новогрудке. Обе столицы были объявлены примерно в одно время. Потом многие века эти два геополитических монстра эпохи – ВКЛ и Орда – боролись друг с другом, ибо являлись соседями – других стран между ними не было.

Но как похожи историко-идеологические мифы России и Беларуси! Не зеркально, а скорее антизеркально. В России отказываются признавать столицей страны в тот период Царев (Сарай-Берке). Дескать, все равно всегда столицей Орды-России была Москва. Даже в период «ордынского ига».

Аналогично в Беларуси идеологи хотят «забыть», что первой столицей «враждебной Московии-Орде» Литвы был Новогрудок. Куда этот факт деть из нашей истории? Извиняться в теме «интеграции» за это перед Сараем-Берке – столицей России в то время? Мол, простите, что тоже Ордой-Россией еще тогда не стали.

История наших прадедов не «виновата» в том, что не соответствует неким нынешним модным и абсолютно ошибочным воззрениям на то, как «там было», рисуемым только из нынешних реалий дня. «Как бы нам сегодня хотелось видеть свою историю» - это одно. А какой история была на самом деле – это совсем иное.

И выплывет неизбежно, как в известной всем пословице все равно вылезает шило из мешка…
Автор: Вадим ДЕРУЖИНСКИЙ «Аналитическая газета «Секретные исследования», №7, 2013
Источник: anubis.sokrytoe.com

anubis.sokrytoe.com/009/9793-sokrytoe-nasledie-...

---

Умные мысли.

Не желайте здоровья и богатства, а желайте удачи, ибо на Титанике все были богаты и здоровы, а удачливыми оказались единицы!
Уинстон Черчилль

Не меняются только самые умные и самые глупые.
Конфуций

Тот, кто задает вопрос, рискует на пять минут прослыть глупцом. Тот, кто не задает вопросы, останется глупцом на всю жизнь.
Бернард Вербер

Книги на самом деле не учат тебя ничему новому. Книги просто помогают тебе увидеть то, что уже есть внутри тебя. Это и есть просветление.
Робин Шарма

Что толку рассказывать, если все равно никогда не удается описать словами свои чувства.
Стивен Кинг

Никто не хочет оставаться в одиночестве: оно высвобождает слишком много времени для размышлений. А чем больше думаешь, тем становишься умнее — а значит, и грустнее.
Фредерик Бегбедер «Любовь живет три года»

---

Только в Южной Америке- 49 фото + 2 гифки.

Только в Южной Америке- 49 фото + 2 гифки.

Казусы и забавные ситуации, которые можно встретить только в Южной Америке. 18 +

1  

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51
planeta.moy.su/blog/tolko_v_juzhnoj_amerike_49_...

---

В Антарктиде найдены рукотворные пирамиды

В настоящее время формируется научная экспедиция, которая исследует загадочную находку.

Группа американских и европейских ученых-исследователей
Антарктиды установили, что ;территории ледяного материка находятся три
древние пирамиды.

Исследователи уверены в том, что эти пирамиды искусственного
происхождения. Две пирамиды расположены на расстоянии 16-ти километров
от берега, а третья пирамида расположена совсем недалеко от береговой
линии.

На сегодняшний день ученые планируют создать научную экспедицию,
которая могла бы дойти до этих пирамид и сделать итоговые выводы
относительно происхождения этих гигантов.

На сегодняшний день некогда зеленая Антарктида покрыта толщей льда,
однако до сих пор там находят окаменелости динозавров и других древних
животных.
earth-chronicles.ru/news/2013-06-17-45558

---

Ретронастальгия.

You Mean Everything To Me




Что тебе подарить
Н.Караченцев и И.Уварова

---

Я научу тебя меня любить...

Я научу тебя меня любить
По-новому любить,не так,как раньше.
Чтоб сердцем осознать и ощутить,
Что мы -и есть любовь. А что же дальше?

Я научу тебя скучать по мне,
Понять,что время учит,а не лечит.
Что счастье - каждый миг наедине,
И что в разлуке лишь желанней встреча.

Я научу тебя меня хотеть
До умопомрачения,до боли.
Чтобы,не прикасаясь, мной владеть
И ощущать,как я полна тобою.

Научишься ты без меня страдать
И чувствовать,что я нужна,как воздух.
Боготворить меня и удивлять,
На небе для меня зажечь все звёзды...

Я всё принять смогу и всё понять,
Любить и ждать,почти что,не ревнуя.
Ты лишь сумей меня не потерять,
Ведь этому тебя не научу я...

Виктория Халилулаева

---

Как жили крестьяне на Западе в 30-х?

Если сравнивать жизнь советских колхозников не с неким абстрактным
идеалом в голове всяких странных, не с жизнью людей в абсолютно других
условиях десятки лет спустя, а взять для сравнения, время, когда жили
сталинские колхозники. Можно с определёнными допущениями их сравнить,
например, с реальностью, в которой существовали сельские жители стран
Северной Америки тех лет - США и Канаде.

Это одни из самых богатых
западных стран, мировые лидеров в области сельского хозяйства, образец
«демократии», «прав человека», «свободного рынка» и т.п. для граждан с
альтернативным восприятием реальности. Эти страны имели по отношению к
СССР колоссальную фору - они уже провели свою индустриализацию более 70
лет назад, не знали войн на своей территориии в течение многих десятков
лет, у их порога тогда не собирались вражеские армии, там не было
аграрного перенаселения, особенно в Канаде. Кроме всего этого у стран
Северной Америки есть огромное природное преимущество перед Россией –
климат. Даже в сельскохозяйственных районах Канады он намного мягче, чем
в России и условия для земледелия существенно лучше. Те заселённые
широты, которые в Канаде считаются севером, в России относятся к югу, а
американские равнины существенно более влажные, чем русские степи.

Семья Издольщика. США, Арканзас 1935

В южных штатах США в условиях субтропического климата фермеры снимают
три (!) урожая в год. Никаких запасов сена на зиму и трат земли на это,
просто выгони животное в поле – и всё. Фермеру в тёплых краях не надо
надрываться, чтобы посеять всё за две недели, когда «день год кормит»,
чтобы уложиться в самые короткие в мире сроки вегетационного периода, а
потом убирать срочно, до распутицы, заморозков и снега. Для дома
достаточно поставить коробку из досок, которую можно практически не
отапливать. По сравнению с климатом России – просто рай. Да ещё
капитализм, рынок, «демократия» и «выборы из двух и более кандидатов».
Как, интересно, жили в те годы в столь благодатных местах? А жили там на
удивление плохо.

Доротея Лаундж. США, 1936. Мать Семерых Детей. (Другое название - мать-беженка)

Комментарий фотографа (Доротея Лаундж) к этому снимку: "Этой
женщине - 32, они питаются овощами, которые остались на полях после
заморозков и птицами, которых удается убить детям, они жили в палатке.
Палатку пришлось продать, чтобы купить еду детям."Всего было, как
минимум 4 миллиона таких "мигрантов", как их ласково называют
официально. http://www.english.uiuc.edu/maps/depression/photoessay.htm

Интересно, что в 1930 году только на 13% ферм США было электричество, что является общеизвестным фактом (http://www.agclassroom.org/gan/timeline/1930.htm).
Только в 1936 году появился государственный акт об электрификации. Надо
же, пришлось суетиться правительству Рузвельта, рынок и частная
инициатива почему-то ничего сами не смог наладить.

Семья американского фермера-бедняка, 30-е

Период Великой Депрессии для американских канадских фермеров, как пишут даже в энциклопедиях – время «ужасающих страданий». [1]

Семья фермера. "Люди живут в невероятной бедности." США, Оклахома 1936

В начале 30-х в США была засуха и это сильно ударило по американским
крестьянам, по-ихнему - фермерам. Для сравнения - в середине 30-х в СССР
тоже была очень сильная засуха и, несмотря на климат, не то что не
произошло никакой катастрофы – страна продолжала развиваться самыми
быстрыми в мире темпами. Но кроме засухи для американских крестьян
пришла беда посерьёзнее – падение цен на продовольствие. Просто из-за
Великой Депрессии народ США обеднел и стал намного меньше есть. Власти и
банки требовали от фермеров срочно сокращать посевы и уничтожать
излишки продовольствия. Через пару лет это (в 1933 г) правительство
Рузвельта в рамках «Нового Курса»приняло акт «о коррекции»
сельскохозяйственного производства («AgriculturalAdjustmentAct1933»),
который определял правила выплат тем фермерам, которые сокращают посевы,
закапывают зерно в землю и т.п. Потрясающе, не правда ли? В это время в
стране голодали десятки миллионов людей, умирали от голода и
недоедания, минимум, сотни тысяч, а рядом с ними, под охраной
уничтожалось продовольствие.

Стейнбек рассказывал как это происходило:"Апельсины целыми вагонами
ссыпались на землю. Люди едут за несколько миль, чтобы подобрать
выброшенные фрукты, но это совершенно недопустимо... Миллионы голодных
нуждаются в фруктах, а золотистые горы поливают керосином... Жгите кофе в
паровозных топках. Жгите кукурузу вместо дров - она горит жарко.
Сбрасывайте картофель в реки и ставьте охрану вдоль берега, не то
голодные все выловят. Режьте свиней и зарывайте туши в землю, и пусть
земля пропитается гнилью.
Это преступление, которому нет имени. Это горе, которого не изменить никакими слезами.
Люди
приходят с сетями вылавливать картофель из реки, но охрана гонит их
прочь... слышат визг свиней, которых режут и засыпают известью в
канавах, смотрят на апельсинные горы, по которым съезжают вниз оползни
зловонной жижи; и в глазах людей поражение; в глазах голодных зреет
гнев..." [2]

И что характерно, никто не осмеливается говорить о «рукотворном голоде»
, хотя это как раз именно он самый. Никто не захлёбывается истериками о
«преступном бесчеловечном режиме», «неэффективной экономике», хотя это
именно она.

Родители семьи из 9 человек, живущей в поле, США, Теннеси, 1935

Отчаяние. Дети, живущие в поле, США, 1935

Ещё одной бедой там и массовое истощение почвы из-за хищнической
эксплутатции. Истощённые почвы без посевов стало уносить ветрами. Целых
четыре поколения фермеров высасывали из земли всё, что можно по принципу
«после нас - хоть потоп», совершенно обычный принцип капитализма. Бери
от жизни всё сейчас, не думай о завтра, это проблема будущих поколений,
пусть они и заботятся. Когда уничтожали СССР нам рассказывали, что если
земля будет собственностью крестьянина, он будет о ней заботиться.
Однако, катастрофическое истощение почвы произошло в США, а не в СССР.
Практика показала, что о земле лучше заботится плановая экономика и
человек, думающий об обществе, а не ослепленный эгоизмом туповатый
ограниченный частник.

При частной инициативе и «демократии» прошло всего три года, как
инициативные фермеры, и местные власти начали шевелиться и всего через
год (в 1934) был издан первый законодательный акт, т.н. «Акт о
пастбищах», который ограничил действия, вызывающие эрозию и разрешал
выделить деньги правительству штата на организацию лугов на месте полей .
Правда за это время успело пойти по миру 20% фермеров, а на селе тогда
жила треть населения США. Большинство фермеров оказалась в долгах у
банков и «невидимая рука рынка» начала уничтожать не вписавшихся.
Вооружённые «агенты банков», то есть нанятые бандиты и «охранные
агентства»рыскали по просторам Северной Америки, выбрасывая фермеров из
домов.

США 30-е. Разорившаяся семья фермера уходит со своей земли куда глаза глядят

Разорившаяся Ферма на Продаже. США 1933

В США скрывают сколько людей погибло от голода 30-х годов. Официальные
статистические данные за самый тяжёлый – 1932 год уничтожены, официально
– отчёты якобы «не составлялись.» По всей видимости, в 30-е годы в США
погибли от голода миллионы людей. Анализ половозрастной пирамиды
показывает демографический провал в 5-7 миллионов человек, большинство
из которых составляют дети, как и бывает при голоде. Но это косвенные
оценки, реальная информация скрыта. Рассказывающих об этой трагедии в
США травили внесудебными расправами, сажали в тюрьмы как
«коммунистических агентов» и «советских шпионов» до 60-х годов.

В наиболее тяжёлом 1932 году в США более 25% всех семей не имели вообще никакого дохода. [3]
Так и хочется спросить: «Так что нам говорили насчёт колхозов?»
Четверть населения богатейшей страны мира – в абсолютной нищете, в то
время как даже в 20% самых беднейших колхозах у людей был какой-никакой,
а доход, не говоря уже об их более успешных собратьях. Но в СССР –
оказывается был ад, а в США – естественные трудности.

Семья бедняка, США, 30-е

Десятки миллионов разорившихся отчаявшихся людей бежали в другие
районы, где им казалось, что выжить проще. Так была заселена Калифорния,
имевшая до этого весьма низкую плотность населения. Кому повезло жили в
лачугах и благотворительных ночлежка, кому меньше - в палатках, кому
нет - на улице. Дети мерли как мухи. Тысячи 13-14 летних детей, у
которых родители умерли от голода и болезней или более не могли их
содержать, годами ездили по стране на крышах товарных вагонов,
перебиваясь случайной работой, попрошайничая, воруя, погибая и пропадая
без вести.

Бездомная семья путешествует на товарных поездах в поисках любой работы. Всё их имущество - рядом с ними. США 30-е.

Вот такой он был в Америке в те годы хруст «большого Мака.»

В СССР тогда было бесплатное медицинское обеспечение и образование. В
«светоче демократии» всё просто и рыночно: хочешь, чтобы ребёнок остался
жив – плати. Кстати, как, интересно, у детей тех американских крестьян
было с образованием? Многие ли из них стали профессорами, академиками,
врачами, генералами, крупными государственными деятелями? Как, неужели
никто? СССР, кстати, таких случаев просто не счесть.

Дети-сироты, чтобы выжить, работающие на хлопковых плантациях Доротея Лаундж, 1935, США, Калифорния

Отчаяние. Без Гроша в Кармане. Лагерь беженцев от голода. США, Калифорния 1937

В то время как Советская Страна бурлила от народной энергии и
энтузиазма, Америку, да и весь Западный мир охватили отчаяние и чувство
безнадёжности. Это не выдумки сталинской пропаганды, это американцы даже
сейчас вполне открыто пишут о себе сами.

Бездомные ночуют на маленькой железнодорожной станции. США, 30-е

Мне лично довелось общаться с людьми, пережившими Голод Великой
Депрессии в США и Канаде. Они сообщают о большом количестве их знакомых и
родственников, погибших от голода, недоедания и болезней в эти годы. В
отчаянии люди скитались по стране, пытаясь ездить на крышах товарных
поездов. Их ловила и зверски избивала полиция, в участок старались не
забирать, чтобы потом не кормить в тюрьме. Майкл Лукас в своей книге "Из
Карпатских Гор в Канаду" вспоминает, что ослабевших от голода людей
полицейские нередко просто забивали насмерть. В "оплоте демократии" и
никто не нес за это никакой ответственности. Много людей упало с крыши и
разбилось на ходу или нашло страшную смерть под колесами поезда, много
замерли насмерть зимой в северных штатах и Канаде. Их часто даже не
довозили до кладбища - закапывали где-нибудь неподалеку. Сколько погибло
таких несчастных - не знает никто.

На крышах товарных поездов в поисках любой работы. США 1933?

Особенно страшным было положение «цветных» и негров. Безработица среди
негров составляла 66% - 2/3. Сколько их тогда погибло – бог весть, кто
их считал.

На "Общественных Работах" в Трудовом Лагере. США 1934

Работа в Трудовом Лагере. США 1934

После введения мер «Нового Курса» Рузвельта тех безработных, кого не
удалось трудоустроить массово согнали в трудовые лагеря за колючую
проволоку. В отличие от заключённых ГУЛАГа, осуждённых судами за
совершённые преступления, заключённые трудовых лагерей не совершили
никаких преступлений. Кто там говорил о правах человека и презумпции
чего-то там? Кстати, обычно они не получали никакой зарплаты, в отличие
от заключённых ГУЛАГа, кстати, получавших зарплату по расценкам,
установленным для промышленности.

Бесплатный суп только для голодающих детей, сельская местность, США, 30-е

С начала 30-х благотворительные организации в крупных городах начали
раздачу бесплатного супа для отчаявшихся. Очередь за ним нередко
растягивалась на километры, хватало далеко не всем. Часто эти бесплатные
столовые были единственным, что спасало людей от голодной смерти. Суп
раздавали далеко не только из человеколюбия – вскоре выяснилось, что
дать человеку тарелку супа проще, чем получить проблемы, когда
отчаявшийся человек пойдёт грабить или воровать.

Очередь за бесплатным супом. США 1936

Бесплатный Суп. США 30-е

Лицо голода и отчаяния. Бесплатный суп, США 30-е

Как американцы относятся ко всему этому? Очень просто – «Мы через это
прошли мы стали сильнее!» Более чем десятилетие отчаяния, идиотизма,
голода, разорения и стагнации – повод для гордости и подтверждение
стабильности строя. Почему-то в случае СССР трудности первых пары лет в
намного худших исходных условиях – прямо ад, вселенская катастрофа и
истерика на тему «неэффективного строя». Очевидно, это имеет отношение
не к истине, а бесчестной манипуляции психикой людей.

Трущёбы бедняков Польша 30-е. Источник

Были ли проблемы у других стран в те же годы? Сколько угодно. Кроме
того, полно стран со «свободным рынком», «демократией» и всем прочем, но
в которых крестьяне всегда живут на грани катастрофы. Как, кстати, жили
в то время мексиканские крестьяне? Поди благоденствовали, ведь у них не
было ни колхозов, ни Сталина? Но как, наверное, все слышали, бедность
мексиканских крестьян просто фантастическая, даром что жили и живут при
«свободном рынке.» То есть даже сказочный климат недостаточно, нужна
правильная социальная система. Очень бедно жили крестьяне в те годы и в
других западных странах. Очень плохо жили в Англии, Франции, Ирландии. В
Польше в 30-е годы был настоящий голод, погибло много людей. Кстати,
некоторые потомки тогдашних жителей Западной Украины с озлоблением
вспоминают рассказы своих голодавших в начале 30-х родичей виня в этом
по исключительной личной тупости Советскую Власть. Однако Западная
Украина тогда принадлежала не к СССР, а к Польше, где голод бесплатный
суп, как и в США раздавали далеко не всем.

Раздача супа голодающим Польша 1932. Источник

Михаил Шатурин хорошо написал про Израиль, как жилось тамошним
крестьянам и жизнь крестьян при капитализме даже не в тридцатые годы, а
во вполне себе благополучные послевоенные. «В "перестройку" и позже
часто лили в уши всякое про "плохие" советские колхозы и "хорошие"
израильские киббуцы. Киббуцы создавались в условиях благодатного
климата, но жизнь первые годы там была очень тяжёлой. Несмотря на ложь о
"добровольности вступления" сами же киббуцники признавались, что многих
туда загнал голод первых лет Израиля. Он на Земле Обетованной,
оказывается, был, хотя Сталина там вроде как не было. Гораздо более
высокая, чем в колхозах, степень обобществления - это не оттого, что
"все евреи братья", а след тяжелейшего времени. Похоже, что вообще
степень обобществления до известной степени диктуется вовсе не
идеологией, а пропорциональна трудностям быта. Но в случае Израиля
почему-то никто не воет про "киббуцное рабство"! Хотя порядки были
такими: если богатый американский дядюшка прислал киббуцнику в подарок
куртку, то этот член киббуца не получал причитающуюся ему раз в 2 года
телогрейку, если кто-то получал наследство, то сдавал его целиком в
общий котёл. Представляете, какая бы истерика сейчас накручивалас бы,
если бы в колхозники должны были бы сдавать полученное наследство
кооперативу. А в киббуцах – всё так и надо. Ни одному идиоту не
приходило в голову сравнивать киббуцную жизнь с "раскрученными"
американскими фермами (хотя климатические условия могли бы позволить
такое сравнение) и требовать "от родного сионистского государства" такой
же. Напротив, имел широкое хождение такой анекдот:

Встречаются американский фермер и киббуцник. Фермер говорит:

- Если я утром сяду в свой автомобиль, то лишь к вечеру доеду до противоположного края моих владений.

На что киббуцник отвечает:

- Да-да, у нас тоже много таких автомобилей.

Кстати, насчёт американских фермеров. Мне приходилось часто бывать на
канадских фермах, у меня там было много знакомых. Фермы все ОЧЕНЬ разные
по степени зажиточности. Сам статус фермера ничего, кроме головной
боли, не гарантирует. Самая большая привилегия фермера - жить в хорошем
доме, т.к. дом этот строится на собственной земле и, обычно, силами
самой семьи. В городе строить тебе дом самому не дадут – нет у тебя
лицензии строителя. Т.е. платить грабительские ипотеки банкам за него не
нужно. Тем не менее, есть и такие семьи, которые живут в стареньких
деревянных домишках. Тёплый сортир на канадской ферме появился несколько
десятков лет назад, раньше никто про такое удобство не слыхал. Сейчас
появилась система государственного страхования земледельческих рисков
(раньше про неё и речи не было), но фермеры объясняли мне, что самое
худшее - это СРЕДНИЙ урожай (на "тройку"), т.к. при этом никакие
компенсации не полагаются, а кредиты банкам и налоги выплачивать
необходимо. И это всё сейчас, в 21 веке, а 70-80 лет назад было совсем
по-другому.

Сравнивать надо бы жизнь первых колхозников с жизнью не фермеров, а
сельскохозяйственных рабочих США всё тех же 20-30 годов. Т.е. по-нашему,
батраков. Мне попалась редкая книга американского исследователя Кэри
Мак-Вильямса с характерным названием "Бедствующая Земля", про
американскую "сельскую идиллию". Книга была переведена на русский
язык. Написана она строго научно, на основании американских официальных
документов и правительственных отчётов. Никаких следов коммунистической
идеологии автора я в книге не нашёл. Как же выглядел этот самый
"американский фермерский рай" времён первых колхозов?

- "Возникали тысячи лачуг - так называемых "козьих ранчо", т.е.
фермы с такими участками земли, на которых кое-как можно было пасти
козу. В большинстве домиков нет никакой обстановки. Ящики, табуретки и
скамейки заменяют стулья. Это - предел нищеты, зияющий, как открытая
рана. При таких условиях широко распространены инфекционные болезни.
Медицинское обслуживание почти полностью отсутствует. Процветает
знахарство."

Вообще в этой книге много интересных фактов про сельскую жизнь в США. Жаль, что с 1949-го года её никто не переиздавал...»

Вывод очевиден – ничего из ряда вон выходящего на уровне жизни тех лет в
колхозах не было. Были закономерные трудности организации нового дела,
которые были везде и всегда. Эти трудности были весьма успешно
преодолены.
http://earth-chronicles.ru/news/2013-06-12-45383

---

Как Душа может стать Богом.

Любая Душа имеет шанс стать Богом, но для этого необходимо, чтобы она была ГОТОВА стать Богом, а так же Духовным Отцом или Духовной Матерью для других Душ. Но это она сможет сделать только после того, как станет Высшей Душой, а это может произойти, если её Родитель стал одним из Творцов новой Вселенной.

Развивая свою Душу, человек помогает своему Родителю подняться по Лестнице Мироздания на Ступень выше. Уже при своём следующем рождении на Земле человек получит более сильный Дух, чем был у него прежде! Значит и Дух-Разум человека повысится, потому что это зависит от Ступени, на котором стоит Духовный Отец или Духовная Мать его Души!


Но Разум НЕ означает Ум, который человек развивает самостоятельно, живя в Материальном Мире Земли! Хотя, Интеллект и зависит от Духа-Разума, который вдыхает в него Родитель Души, с первым вздохом младенца после его рождения в Материальном Мире! Сама же Душа отвечает за органы чувств человека! Такие как: Зрение, Слух, Вкус, Обоняние, Осязание. А так же, ЗА ЖЕЛАНИЯ человека!

В Непале, почти в каждом Храме, есть зарисовки по обеим сторонам от входных дверей. Слева нарисован человек-животное, а справа человек-скелет.

Смысл аллегории рассказанной мне моим гидом Лакшманом сводится к тому, что:

Слева человек рождён и имеет только Личность. Он много хочет и много желает. Но, он ничего не может, поэтому его боятся и сторонятся люди.
Справа человек рождён с одной Душой. Он может сделать всё! Но, ничего не хочет и не желает. И его так же сторонятся люди, потому что не понимают его.

Только вместе Душа+Личность в одном материальном теле сделают человека ЦЕЛОСТНЫМ.

Только вместе Душа+Личность могут соизмерить желания с возможностью их исполнения. А это напрямую зависит от того, на какой Ступени Лестницы Мироздания стоит Духовный Отец или Духовная Мать этой Души!

Чем выше стоит Родитель на Лестнице Мироздания, тем труднее Уроки Жизни, которые получает человек, живя на Земле, потому что лёгкие пути Душа уже прошла раньше – в своих Прошлых Жизнях.

И это правильно! Иначе, у Души не будет духовного роста, во время которого она становится более сильной! Не говоря о самом человеке, которому Душа будет помогать справляться с трудностями Материального Мира. Именно Сила Души - её Светлая Энергия поможет ей пройти 12 Часов Ночи после смерти её материального тела. Именно эта Сила Души поможет ей, уже как Богу, в качестве Духовного Отца или Духовной Матери подниматься вверх до 12 Ступени Лестницы Мироздания, откуда выходят Верховные Боги – Архитекторы новой Вселенной.

На 9 Ступень Лестницы Мироздания, где стоят Боги, можно попасть 3 разными способами. Но при этом, один способ цепляется за другой.

Итак, вот эти 3 способа, как стать Богом:

1. Как Личность Высшей Души - Архангела, которая при жизни на Земле ни однократно достигала в своём духовном развитии 8 Ступени Небесной Лестницы. При последнем рождении Души на Земле все эти Личности Учителей стали одним целым. Они соединили свои Знания в последней Личности Великого Учителя в последней 12 Жизни Души в Материальном Мире.

Только тогда Душа Великого Учителя готова подниматься на следующую 9 Ступень Лестницы Мироздания, чтобы стать Богом или Богиней выполняя те задачи, которые будут поставлены перед ним на новом уровне развития. А здесь на 9 Ступени молодые Боги учатся формировать материальное тело новоявленной Души в Минеральном Царстве, из той Энергии, которую даёт сама планета.
Так же на этой 9 Ступени молодой Бог или Богиня, как самый обычный НОВОЯВЛЕННЫЙ Духовный Отец или НОВОЯВЛЕННАЯ Духовная Мать будет создавать своих детей-Душ из Светлой Энергии, которая поднимается с обитаемой планеты ввиде Духов, а этих Духов создаёт наш Материальный Мир.

Боги этой Ступени будут формировать из них Шары закладывая в них зачатки Лестницы Мироздания из 4 Первоэлементов — ДУХОВНЫХ Первоэлементов, которые имеют закодированное ДНК Жизни на любом Обитаемом Мире в любой Вселенной. Именно это и хотели сказать Учителя Рас 5 расы, построив Город Богов Тибета - Матрицу Жизни, как назвал этот грандиозный каменный комплекс Города Богов Э.Мулдашев.
Затем Шар-Душа отправляется в Материальный Мир для накопления Светлой Энергии начиная с 3 Низших Царств: Минеральное, Растительное и Животное. И тогда, такой новоявленный Родитель, будет подниматься по Ступеням Лестницы Мироздания ВМЕСТЕ со своим ребёнком-Душой, начиная так же, как и он с первого Минерального Царства;

2. Как Высшая Душа - Архангел, которая почти всегда проходила 12 Часов Ночи Царства Мёртвых после смерти своего материального тела. И, как Личность она рождалась на Обитаемой Планете 12 раз будучи одним из Учителей и Учителей Рас. Вот только после этого Душа решает: Будет ли она рождаться вновь на Земле в Материальном Мире, чтобы ещё раз испытать на себе СИЛУ Материального Мира. Или она уже готова сама стать Богом или Богиней перейдя на 9 Ступень Лестницы Мироздания.

И вот Душа приняла решение: Стать одним из Богов 9 Ступени Лестницы Мироздания! И теперь уже она, как новоявленный Духовный Отец или новоявленная Духовная Мать, будет создавать своего первого дитя сына-Душу или дочь-Душу проходя вместе с ним начальные стадии его жизни на планете, которые начнутся для них с 3 Низших Царств!

3. Как Дух созданный Материальным Миром, который долгое время накапливал Светлую Энергию, живя на планете и помогая: сперва Душам, начиная с 3 Низших Царств: Минерального, Растительного и Животного, а потом людям.

К Духам относятся все Домовые и Хранители мест на планете, как природных, так и искуственных, а так же Помощники Учителей в духовных делах, которых люди СОЗДАЛИ сами, наделив их своей Энергией и дав им характерные особенности, которые сформировываются в их характер. Именно они зачастую и бывают у них детьми-Душами, когда такой Учитель встал на 9 Ступень.
Начинает свой Путь Дух по разному, но все они являются Помощниками: Богов, Душ или людей. Дух сам определяет для себя сферу своей деятельности, которая зависит от тех задач, которые в него закладываются при его создании.

Духи могут подразделяться на Светлые и Тёмные — всё зависит от того: кто и зачем создал сей Дух. Соответственно, что и Пути у Духов будут разными, но при любом раскладе этот Путь всё равно приведёт Духа к Свету и к Богу 9 Ступени Лестницы Мироздания.

Когда Духи накапливают достаточно Энергии, поднявшись в своём духовном развитии на 8 Ступень Небесной Лестницы, они готовы к перерождению, направляя своё желание к Богам 9 Ступени Лестницы Мироздания, где Боги этой Ступени вкладывают в такой Дух часть своей Энергии из 4 Первоэлементов и Дух становится новоявленной Душой готовой начать свои рождения на той же самой планете, но уже в материальной оболочке…

Помогая Душе в 3 Низших Царствах внутри неё и снаружи Духи и после рождения Души человеком так же остаются с ней и помогают ей в её жизни. Но при этом только от самого Духа зависит то, чем он будет заниматься. Он может навсегда остаться внутри Души заботясь о ней изнутри. Он может выйти из Души и взять заботу на себя о группе Душ став Хранителем Природы: горы, леса, пруда или реки. Он может быть предан только одной или нескольким Душам и заботится о них в месте их обитания в теле человека, став Домовым. Но когда такой Дух поднимается на 9 Ступень внутри Души, то попадает к Богам 9 Ступени уже той Лестницы, по которой восходит Душа! И вот тогда, этот Дух НАДЕЛЯЕТСЯ ЗАЧАТКОМ Лестницы Мироздания с 4 Первоэлементами: Земля, Вода, Огонь, Воздух, в которых закодирован Код Жизни - ДНК всего живого на всех Обитаемых Мирах его будущей Вселенной! И вот с этого момента этот Дух СТАНОВИТСЯ самой настоящей ДУШОЙ.

Такую Душу-Шар, может уловить любой фотоаппарат или видеокамера! Это те шары-сгустки Светлой Энергии, которые витают рядом с нами после смерти своего материального тела, которое было представителем 1 или 2 из 3 Низших Царств. Они ещё не могут попасть в Царство Мёртвых Загробного Мира, которое ТОЛЬКО для Душ людей, потому что Шар-Душа ещё не накопила достаточное количество Светлой Энергии! С каждым рождением Души в Минеральном или Растительном Царстве помогает ей увеличивать свою Светлую Энергию вот такие Духи. Именно они - её Светлая Энергия и позволяют ей достигнуть 5 Часа Ночи Царства Мёртвых, чтобы родиться животным, а потом человеком.

Светлая Энергия накапливается двумя разными способами:

1. За счёт Духов, которые существуют внутри Души. Они заполняют собой Ступени её Лестниц Мирозданий. А в далёком Будущем эти Духи станут Душами и в конечном итоге Богами.

2. За счёт созданий новых Обитаемых Миров, когда Душа рождается человеком. В каждой Солнечной Системе Творцами закладывается только один Обитаемый Мир, за который они закрепляют Лестницу Мироздания, но если люди с этого Мира расселяются на другие планеты их Системы, то Лестница даёт отвлетвления, которые после смерти человека становятся отдельными Лестницами, на которых будут стоять не только Боги, но и Души и Духи, которые принадлежат данной Лестнице и этой Душе.

По этому Пути развития проходили, проходят и будут проходить ВСЕ Боги или Богини:

Сперва, как Дух — сгусток Светлой Энергии, который начал своё существование на Ступенях Лестницы Мироздания внутри новоявленной Души;
Затем, как шар-Душа - новоявленная Душа, которая начала свой Путь в Материальном Мире с 3 Низших Царств: Минерального, Растительного и Животного;
А потом, как Человек-Душа, которой пришлось проживать в материальном теле человека 12 Жизней, чтобы саморазвиваться усиливая себя!

И только после этого Душа может стать Богом 9 Ступени Лестницы Мироздания.

Источник NARADA "Книга Книг"

http://planeta.moy.su/blog/2

---

Животные-друзья

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

http://bigpicture.ru/?p=403837#more-403837

---

Услышать звуки природы в чистом виде скоро станет практически невозможно.

Для ученого-эколога Гордона Хэмптона природа звучит, как музыка. Он готов идти за три моря, чтобы отыскать нечто подобное, а потом дать возможность услышать это всем.

"Внимательно слушать, словно молиться", - не устает повторять Гордон Хэмптон. Его храм - горное озеро, лес, поле с высокой травой или просто ручей вблизи дома. Если по-научному,



Гордон - эколог- акустик, но себя он называет иначе - саундтрекер, звуковой следопыт.

"Я слушаю разные места, записывают уникальные звуки природы, учусь у нее и потом делюсь этими знаниями со всеми, кому это интересно", - объясняет Гордон Хэмптон.

Более 20 тысяч аудиозаписей от Австралии до Аляски, из джунглей Амазонки и африканских пустынь. Его работы пишут на компактдиски, используют голливудские киностудии, покупают компьютерные гиганты для своих программ и игровых приставок. А еще у Гордона престижная премия "Эмми" за звук в документальном кино.

Казалось бы, найти и записать звуки природы особого труда не составляет, но следопыт грустит. Его опыт говорит об обратном: в партитуре окружающего нас мира все больше фальшивых нот, и вносит их туда человек.

"Места без звукового загрязнения, по крайней мере, в США, исчезают катастрофически быстро. Уже сложно найти такую точку, где можно хотя бы 20 минут слушать природу, без вмешательства человека. Мы сидим в наших офисах, мечтаем об отпуске, о тихом месте, куда поедем, чтобы отключиться, так вот, через 15-20 лет таких мест уже не останется", - уверен Гордон Хэмптон.

Национальный парк "Олимпик". Берег горного озера в одном из крупнейших заповедников на западном берегу США. Но рядом бежит дорога. Забираемся дальше в лес, полтора часа пешком, в самую глушь, чтобы вокруг никого. Летний лес, по словам следопыта, лучше любого концертного зала. Похоже, удача. Места здесь и вправду дикие. Десять минут чистого звука, затем гул реактивного самолета.

"Самолеты портят мою работу. Я понимаю, что надо летать, но у нас столько зон для полетов и не осталось ни одного уголка, чтобы просто было тихо", - говорит Гордон Хэмптон.

Большинство из нас, уверен Гордон, от рождения прекрасные слушатели. Любой ребенок, отведи его в лес, услышит и расскажет взрослым много для них неожиданного. С годами от постороннего шума человек теряет этот дар. Но звуковые токсины выводятся, нужно только соблюдать тишину.

Что значит по-настоящему слушать окружающий мир? У звукового следопыта есть простой и дельный совет. Оказавшись в незнакомом месте, не старайтесь распознать отдельные звуки, они не покажут вам всей картины. Услышать природу - значит услышать место, полностью в него погрузится. Только тогда, говорит Гордон, откроется глубокий слух, где все имеет значение.


planeta.moy.su/blog/uslyshat_zvuki_prirody_v_ch...

---

Афоризмы и лучшие фотографии мадемуазель Коко Шанель

Помимо коротких жакетов из букле, тельняшки, пижамного стиля, броши в форме камелии и Chanel № 5, Габриэль Шанель оставила миру множество мудрых и остроумных афоризмов.



1. «Для того, чтобы быть незаменимой, нужно всегда быть разной».

2. «Мода не просто вопрос одежды. Мода витает в воздухе, ее приносит ветер. Каждый предчувствует ее, дышит ею. Она и в небе и на дороге».

3. «Природа дает вам лицо, которое вы имеете в двадцать. Жизнь формирует лицо, которое вы имеете в тридцать. Но в пятьдесят, вы получаете то лицо, которого вы заслуживаете».

4. «Мода проходит, стиль остается».

5. ««Куда нужно наносить духи?» как то спросила меня молодая женщина. «Всюду, куда бы вам хотелось, чтобы вас поцеловал мужчина», сказала я».

6. «Заботясь о красоте, надо начинать с сердца и души, иначе никакая косметика не поможет».

7. «Оденьтесь плохо, и запомнят вашу одежду; оденьтесь безупречно, и запомнят женщину».

8. «Я не понимаю, как женщина может выйти из дома, не приведя себя в порядок - хотя бы из вежливости. И потом, вы никогда не знаете, может быть, в этот день вы встретите свою судьбу. Так лучше быть идеальной настолько, насколько это возможно для встречи судьбы».

9. «Нет никакого времени для скуки и однообразия. Есть время для работы. И есть время для любви».

10. «Одеться Шехерезадой легко, подобрать маленькое черное платье трудно».

11. «Элегантность - не прерогатива молодежи, это прерогатива тех, кто держит в своих руках их бцдцщее».

12. «Если человек говорит плохо обо всех женщинах, это, как правило, означает, что он был сожжен одной из них».

13. «Некоторые люди думают, роскошь является противоположностью бедности. Это не так. Это противоположность вульгарности».

14. «Мода стала шуткой. Дизайнеры забыли, что внутри платья есть женщины. Большинство женщин одеваются для мужчин и хотят, чтобы ими восхищались. Но они также должны быть в состоянии двигаться, сесть в машину, не порвав платья! Одежда должна быть естественной формы».

bigpicture.ru/?p=397945#more-397945

---

Вам звонил абонент

Вам звонил абонент
В 23.47.
…Вы, наверное, были уставшей совсем.
Или были с другим,
Или видели сны
И не знали, что Вы абоненту нужны.

Вам звонил абонент.
Абонент Вас просил,
Когда внутренний голос вовсю голосил,
Чтоб, осилив закон притяженья Земли,
Вы поднять телефон этот всё же смогли.

Абонент Вам звонил,
Абонент Вас хотел,
Только дело не то чтоб в слиянии тел,
Просто нужен был так — не на вечер — на век
Одному человеку другой человек.
Просто в городе N. зарядили дожди,
Просто кто-то
Совсем
Безнадёжно
Один.

Вам звонил абонент.
Он готов был два дня
Ждать ответное: «Вы набирали меня?»

Ну конечно, конечно же, в куче звонков
Потерять этот номер довольно легко:
Отложить на потом
И забыть невзначай…
Да и мало ли кто там звонит по ночам,
Непонятно зачем нарушая Ваш сон.

«Ваш текущий баланс 28 500,
100 бесплатных минут,
Сообщенье одно.
Вам звонили…»

…И страшно, что Вам всё равно.

Евгения Гетманчук.

---

Умеренность во всем

Умеренность далека от аскетизма и самоограничения. Я бы назвал ее взвешенным, разумным отношением к различным аспектам жизни. Умеренность – добродетель, которая выражается в самообладании, в умении человека быть хозяином своих чувств, желаний, влечений, что является необходимым условием достижения высокой степени духовного развития и целей, которые ставит перед собой человек, развивающий свое духовное существо. Я бы назвал ее одной из основных добродетелей наряду с мудростью, добротой, силой духа, милосердием, справедливостью.Умеренность предполагает самопознание, которое является неотъемлемой частью нравственного и духовного совершенствования любого человека. Умеренность проявляется, когда правильное, гармоничное понимание блага управляет вашими помыслами и поведением.Умеренность – это способность находить «золотую середину» между крайностями, умение соблюдать меру в работе и развлечении, во сне и бодрствовании, в еде и питье, в радости и грусти, в любви к себе и к другим.


...
Умеренность – это разумная согласованность желаний и возможностей души и тела. Умеренность – это особый талант в любых ситуациях сохранять равновесие.

У умеренного отношения к жизни есть масса преимуществ:
• Умеренность дает здоровье – за счет отказа от привычки к чревоугодию и злоупотреблению алкоголем.
• Умеренность дает стабильность – за счет умения не впадать в крайности, «раскачивающие» любую ситуацию до уровня, когда удержать себя в разумных рамках и сохранить эмоциональное равновесие становится очень трудно.
• Умеренность дает возможность трезво рассчитывать свои силы и взвешенно принимать решения.
• Умеренность обеспечивает спокойствие – прежде всего внутреннее, которое, как вам уже известно, залог успеха в любой ситуации.
• Умеренность обеспечивает материальное благополучие, уберегая от излишних трат или погони за деньгами. Умеренность не дает человеку превращаться в раба денег.
• Умеренность обеспечивает душевное равновесие за счет отказа от излишних эмоциональных проявлений.
• Умеренность обеспечивает независимость – от всего, над чем человек пока еще не властен.
А теперь давайте посмотрим, как умеренность проявляется в разных аспектах повседневной жизни.
Быт. Человек, знающий меру в еде и питье, проявляет умеренность.
Труд. Человек, добросовестно выполняющий свои обязанности, но не стремящийся работать «сверхурочно» и без отпуска, проявляет разумную умеренность.
Здоровье. Человек, занимающийся своим здоровьем без фанатизма (например, не ныряя без предварительной подготовки в прорубь, не изводя себя многочасовыми тренировками и не изнуряя свое тело диетами), демонстрирует умеренность.
Воспитание детей. Родители, воспитывающие детей в разумной строгости и собственным положительным примером, проявляют умеренность.
Спорт. Человек, занимающийся спортом для поддержания физической формы, но не стремящийся к рекордам, демонстрирует умеренность.
Физические нагрузки. Приучившись выполнять посильные физические нагрузки, вы не только тренируете тело, но и развиваете в себе умеренность.
Дискуссии. Отстаивая и защищая собственные взгляды, но при этом не унижая собеседника и не выходя из себя в стремлении отстоять свою правоту, вы воспитываете в себе умеренность.
Политические взгляды. Даже в политике существует понятие умеренности, которая исключает любой радикализм во взглядах и действиях.
Религиозные обряды. Исполняя религиозные обряды, но при этом не изнуряя себя голодом и не доходя до самоистязаний, верующие люди проявляют и воспитывают в себе умеренность.
Духовное развитие. Умение соблюдать «золотую середину» между потребностями духа и потребностями тела, стремлениями материального мира и обретением духовных добродетелей говорит о том, что вы знаете, что такое умеренность.
Итак, умеренность – по сути, сознательный отказ от крайностей. Например, длительный голод или чрезмерное чревоугодие – крайности, здоровое питание – умеренность. То же самое справедливо для множества понятий – сексуальные отношения, отношения с коллегами и близкими, накопление материальных благ, любовные отношения.
Но многие, особенно фанатично религиозные люди, предпочитают умеренности полный отказ от благ. Так что же лучше: умеренность или отказ? Умеренность или свобода? Да, безусловно, для некоторых вещей полный отказ лучше, чем умеренность. С другой стороны, отказ – это чрезвычайная мера, а умеренность как раз предполагает уход от крайностей, экстремального отношения. И позволяет не только жить в полную силу, проявляя себя в полной мере, но и избегать при этом перегибов в ту или иную сторону.
Я уже говорил вам, дорогие мои, что достижение гармонии всячески приветствуется и является ключом к эффективной и счастливой жизни. К примеру, ваша работа – это важно, но уделять ей все доступное время – плохо, если это ущемляет сон, отдых, отношения в семье.

...
Проявление умеренности в отношении того, сколько вы тратите времени на определенную активность, – вот пример проявления умеренности ради достижения гармонии в жизни.

И напоследок хотелось бы упомянуть об умеренности в сравнении с еще одним чрезвычайно полезным качеством. Я говорю сейчас об умеренности и сдержанности. Вам не раз приходилось слышать совет сдерживать свои неразумные порывы. Как будто это тройка бойких коней, которые рвут и мечут, всячески пытаясь вырваться наружу. Но можно ли сдержать эту необузданную силу? Да, разумеется, можно подавить порыв усилием воли. Но что проще: бороться с необузданной силой или сделать ее своим союзником? От того, как вы относитесь к своим бессознательным порывам, зависит успех вашего внутреннего, духовного развития. А что если никаких необузданных коней нет? И это все – просто эмоции? Да, это ваши эмоции, но вы не являетесь ими. Растворите эмоции, которые не приносят вам и окружающим пользы, в сознательном отношении к себе в любых проявлениях.
Подумайте еще вот о чем – если сегодня вы сможете улучшить себя хотя бы на 1 %, то наверняка сможете сделать это и завтра. А что будет через месяц? Через год? Два? И так далее?
Поэтому я искренне желаю всем вам, чтобы чувство умеренности, равно как и другие положительные черты характера, развивалось у вас ежедневно хотя бы на 1 %. И тогда сохранять внутреннее равновесие, душевную гармонию с каждым днем будет все проще и проще. А ваша мудрость и прозорливость будут преумножаться с каждым днем!

Крайон: мир человеческого сознания

poznanie.ucoz.ru/

---

Мотиваторы недели

Мотиваторы недели




























Всем Доброго времени и хороших выходных..

planeta.moy.su/blog/motivatory_nedeli_10_16_iju...

---

В природе не бывает прямых линий ?

А вот посмотрите на кристаллы пирита. Пирит — это серный, или железный, колчедан. Название пирита — этого сульфида железа (FeS2) — происходит or
греческого слова «пир» — огонь.


Древние греки называли его  —
огнеподобный — за огненно-желтый цвет и способность высекать искры при ударе твердыми (стальными, кремневыми) предметами.

Второе название — «серный колчедан» — пришло из Средних
веков: так рудокопы и естествоиспытатели называли сульфиды меди, железа,
мышьяка и других химических элементов, обладающие ярким металлическим
блеском.




Чаще всего кристаллы представлены кубическим, пентагон-додекаэдрическим и октаэдрическим габитусом

Кристаллы пирита — совершенной формы во вмещающей массе кварца.

Fe S₂

Сингония кубическая

Твердость 6,5 по I0-бальной шкале твердости Мооса

Удельный вес 5

Спайность отсутствует

Излом раковистый

Цвет желтый

Цвет в порошке серый

Блеск металлический

В древней Индии был широко распространен обычай носить при себе в качестве амулета кристаллы пирита, чтобы оградить себя от нападения крокодила.

 

Древние египтяне, заметив, что пирит хорошо полируется, использовали его для изготовления украшений и зеркал.

В Средние века минерал пользовался широкой популярностью в Европе под названием «Алмаз Альпийский».
Мода на украшения из пирита была особенно распространена во Франции. Им
украшали пряжки туфель, подвязки, браслеты, корпуса часов и даже
зонтики от солнца. Но украшения быстро темнели, а во влажной среде
окисление пирита приводило к образованию бурого, рыхлого минерала лимонита — того, что мы в обиходе называем «ржавчиной».

 

Испанцы — первые исследователи Америки — называли пирит «камнем инков», поскольку пирит был в особой чести у индейцев. В захоронениях индейских вождей часто находили полированные таблички пирита, вероятно, служившие зеркалами (вопрос спорный).

В природе пирит распространен очень широко. Он встречается в виде
крупных мелкозернистых масс и хорошо кристаллизованных форм. В
большинстве рудных месторождений минерал извлекается попутно с другими
минералами.

Используется пирит как сырьё для производства серной кислоты. На некоторых месторождениях из него извлекают примеси: золото, серебро, кобальт и другие химические элементы. Из
пирита получают железо и серу. При сжигании получают оксид железа, из
которого извлекают металл. Серу после сгорания восстанавливают и
получают серную кислоту.

 

На земном шаре невозможно найти место, где бы ни встречался пирит — он есть по всей планете. Но по-настоящему хорошие образцы попадаются крайне редко. Самые
лучшие и самые крупные кристаллы и сростки образуются из горячих
(гидротермальных) подземных растворов. Пирит в Подмосковье встречается в
виде отдельных мелких кристаллов, мелких скоплений и тонких прожилков в
кремнях, например, Песковского карьера, а также в желваках фосфоритов
Воскресенска. В последних чаще вместо пирита наблюдается другая
кристаллографическая разновидность сернистого железа - марказит, внешне похожий на пирит.

 

Пирит называют спутником золота. Он всегда есть там, где есть драгоценный металл (но не наоборот).Постоянное
присутствие пирита в золоторудных месторождениях, сильный металлический
блеск и яркий желтый цвет делают его похожим на золото. В старину пирит в шутку называли «кошкино золото». Англоязычные народы называют пирит «fool’s gold» — «глупое золото», или «золото для дураков».

Пирит твёрже золота — не царапается ножом.

В минералогических музейных коллекциях пириту часто посвящают целые витрины. Он всгда привлекал внимание людей.

 

Традиционная, самая распространенная форма кристаллов пирита — куб. Когда
непосвященный человек видит образцы пирита из месторождения Акчатау в
Казахстане или месторождения Навахун в Испании, он очень долго не может
поверить в то, что идеально образованные кубы с абсолютно зеркальными
гранями не вырезаны и не отполированы человеком, а созданы самой природой.

Своеобразную форму имеют кристаллы пирита из Астафьевского
хрусталеносного месторождения на Южном Урале. Это октаэдр. «Окта» —
восемь, «эдра» — грань: пириты Астафьевского месторождения имеют форму
восьмигранника.

Кроме традиционного кубав берёзовском пирите всегда
присутствует так называемый «пентагондодекаэдр». «Пента» — пять,
«гонион» — угол, «додека» — двенадцать, «эдра» — грань. В переводе на
понятный русский язык :-) «пентагондодекаэдр» означает «кристалл с
двенадцатью гранями, имеющими форму пятиугольника». Грани кубических
кристаллов пирита из Березовского месторождения всегда покрыты тонкой
штриховкой, причём штрихи одной грани всегда строго перпендикулярны
штрихам соседней грани.

В штате Иллинойс (США) можно найти образцы пирита радиально-лучистого
строения, напоминающие небольшие «солнца», где каждый луч образует
сильно вытянутый кристалл. Сами американцы называют такие образования
«пиритовый доллар».

 

В осадочных породах пирит часто замещает растительные и животные
остатки, образуя эффектные окаменелости: пиритизированные раковины
аммонитов, куски древесины и даже фрагменты стволов и других частей
деревьев. Такие процессы могут идти очень быстро. Известен случай, когда
тело рудокопа, погибшего в глубокой шахте, полностью заместилось
пиритом всего за 60 лет. Это произошло в Швеции в 13 веке.

 

Пирит может образоваться:

1) В ликвационно-магматических месторождениях (а
также в связанных с ними пневматолитовых и гидротермальных образованиях)
в самых различных изверженных породах;

2) гидротермальным путем в скарновых рудах в жильных
месторождениях с галенитом, пирротином, сфалеритом, халькопиритом,
золотом и другими минералами;

3) в вулканических эксгаляциях, субвулканических породах и гидротермальных пиритовых залежах (совместо с халькопиритом и др.);

4) в разнообразных осадочных породах вместе с
другими минералами. Часто красивые кристаллы пирита встречаются в глинах
и глинистых сланцах.

Наиболее замечательные по совершенству огранки и размерам кристаллы
встречаются в гидротермальных и метасоматических месторождениях. На
Урале — Безезовское золоторудное месторождение, Центральный Казахстан —
Акчаутское.

 

Большие залежи Пирита сосредоточены в месторождениях
гидротермального происхождения, особенно в серноколчеданных залежах,
осадочных и метаморфических породах. В осадочных породах пирит
образуется в закрытых морских бассейнах, подобных Чёрному морю, в
результате осаждения сероводорода. Кроме того, пирит в небольших
количествах образуется при магматических процессах. Он часто образует
псевдоморфозы по органическим остаткам (по древесине и различным
остаткам организмов).

На земной поверхности неустойчив, и со временем кристаллы пирита разрушаются, окисляясь до лимонита.

Минералы спутники: самородные элементы (золото,
висмут), окислы (кварц, касситерит, магнетит), силикаты, сульфиды
(особенно марказит), фториды (флюорит). В осадочных породах — опал,
сидерит, барит, марказит.

Основные месторождения: Россия, Норвегия, Швеция, Франция, Германия Азербайджан, США.

Самый крупный поставщик в мире коллекционных пиритов высочайшего качества - Испания (Рио-Тинто).

 

 

Иногда Пирит образуется в виде радиально-лучистых сростков, которые
получили название — Пиритовое Солнце или Пиритовый Доллар. Единственное
месторождение, где образуется пирит такой морфологии шт. Иллинойс (США).

earth-chronicles.ru/news/2013-06-14-45475

---

ТОП-20 мест, которые нужно увидеть своими глазами

ТОП-20 мест, которые нужно увидеть своими глазами- 20 фото.
Новая подборка удивительных мест нашей планеты, в которых обязательно
нужно побывать хотя бы раз за свою жизнь. Читаем небольшой обзор и
смотрим фотоотчеты с этих мест далее.

Амазонка, Южная Америка

1  

Шамони, Монблан, Франция

2

Смотровая площадка Клифф, Ванкувер, Британская Колумбия, Канада

3

Фьорды Норвегии

4

Национальный парк Глейшер, Монтана, США

5

Национальный парк Joshua, Калифорния, США

6

Kjeragbolten, Норвегия

7

Озеро Тахо, Калифорния, США

8

Волшебный лес, Шанхай, Китай

9

Обезьяньи водопады, Бразилия

10

Хавасу-Фолс, Гранд-Каньон, Аризона, США

11

Окрашенные Холмы, Национальный памятник, штат Орегон, США

12

Kipahulu, Мауи, Гавайи

13

Парк Гленнариф, Северная Ирландия

14

Стоунхендж, Англия

15

Каменная лестница, Сачсен, Германия

16

Мост Бога, Zitsa, Греция

17

Горы Tianmen, провинция Хунань, Китай

18

Водопад Letchworth, Нью-Йорк, США

19

Яку, Япония

20


planeta.moy.su/blog/top_20_mest_kotorye_nuzhno_...