40 лучших иллюстраций счастья

1. Ирландская звезда регби Брайян О’Дрисколл навещает юную болельщицу в больнице с кубком Хайнекен. (sportsgrid.com)

2. Парень ждет возвращения Нельсона Манделы домой впервые за 26 лет. (Corbis)

3. Глэдис Луи Джейне только что достали из-под обломков дома в Порт-о-Пренс, Гаити, 2010 год. (Patrick Farrell / AP)

4. 101-летний мужчина радуется успешному приземлению в Лондонском аэропорту. Этот человек родился еще до изобретения самолета и никогда прежде не летал. (Kevin Lamarque / Reuters)

5. Житель Северной Кореи Со Ги Сок плачет от радости, обнимая свою мать из Южной Кореи Ким Кум-яй. (POOL / Reuters)

6. Пакистанец несет овцу в затопленном районе города. (Mohsin Raza / Reuters)

7. Пятилетний мальчик играет с дельфином в специальном центре для инвалидов в Москве. Мальчик проводит 30-минутные сессии общения с дельфинами, которые помогают ему бороться с церебральным параличом. (Sergei Karpukhin / Reuters)

8. Пациенты и работники больницы в Сеуле радуются проходу сборной Южной Кореи в четвертьфинал Чемпионата мира по футболу. (Stringer Korea / Reuters)

9. Отпущенная на волю палестинская заключенная Ширин Халифа бежит к матери. (Mohammed Salem / Reuters)

10. Слониха Макси играет со своей дочкой Чандрой. Это первый раз, когда эти двое увиделись после рождения Чандры. (Andreas Meier / Reuters)

11. Майкл Джонсон устанавливает мировой рекорд в забеге на 200 метров на Олимпиаде в Атланте в 1996 году. (Mike Blake / Reuters)

12. Счастливый отец держит на руках сына, который обрел слух и услышал своего отца впервые в жизни. (STRINGER / Reuters)

13. Индийские дети играют с зонтиками под дождем, который спас страну от длительной засухи. (Arko Datta / Reuters)

14. Египтянка радуется отставке Хосни Мубарака в 2011 году. (Getty)

15. 12-летний мальчик радуется, увидев свою семью впервые за три года в Южном Судане. (Handout Old / Reuters)

16. Пакистанские рыбаки радуются освобождению из индийской тюрьмы. Их арестовали за нелегальную ловлю рыбы в Аравийском море. (Amit Dave / Reuters)

17. Подростки радуются освобождению своего товарища – филиппинского заложника, отпущенного после 72-часового ареста. (Erik de Castro / Reuters)

18. Немцы пересекают границу между Венгрией и Австрией. В 1989 году тысячи немцев из ГДР смогли сбежать в ФРГ после уничтожения железного занавеса. (Reuters)

19. Мирон Ливайн и Филипп Зиндерман радуются, выходя из загса Манхэттена, где они только что зарегистрировали брак. Они живут вместе 51 год. (Allison Joyce / Reuters)

20. Семимесячный Энфернс Негрон ждет возвращения своего отца со службы в Северной Каролине в 2003 году. (Randy Davey / Reuters)

21. Хозяева обнимают полуторагодовалого пса, которого спасли после того, как он застрял на горном выступе. (Norsk Telegrambyra / Reuters)

22. Солдат обнимает девушку, вернувшись домой со службы. (Lucas Jackson / Reuters)

23. Одетте Эдумке воссоединилась со своей 8-летней дочерью в Конго. Организация Красного Креста воссоединила 25 детей из мятежного города со своими семьями, которых рассоединила война. (Finbarr O'Reilly WS / Reuters)

24. Бразильский пациент и его дочь Каролина радуются успехам национальной сборной в матче против Португалии в больнице, где лечат больных раком, в Сан-Паулу. (Nacho Doce / Reuters)

25. Ирландские дети радуются прекращению огня в западном Белфасте. (Kevin Lamarque / Reuters)

26. Эмми Ван Дайкен радуется, выиграв 4 золотые медали на Олимпиаде. (Nick Didlick / Reuters)

27. Улыбающийся палестинец отдает свой голос в первых всеобщих выборах в Палестине. (David Silverman / Reuters)

28. Две боснийские беженки из Сребреницы плачут от радости, встретившись впервые за четыре года. (Oleg Popov / Reuters)

29. Жители Пекина радуются, узнав, что их страну выбрали местом проведения Олимпийских игр в 2008 году. (Hyungwon Kang / Reuters)

30. Бабушки Ванг Хуи Цио и Гуо Хуа Ли радуются своему новорожденному внуку в больнице Шанхая. Родители малыша Янг Хойцин и ее муж Чэнь Имин оба родились во время действия политики «одного ребенка». Это их первый и единственный ребенок. (Carlos Barria / Reuters)

31. Мать и дочь воссоединились после подписания мирного договора Дэйтона. (Danilo Krstanovic / Reuters)

32. Пожилая боснийка воссоединилась со своей дочерью, которую не видела три года. (Stringer / Reuters)

33. Джек Николсон радуется победе «Los Angeles Lakers» над «Houston Rockets» в 2006 году. (Lucy Nicholson / Reuters)

34. Спасатели улыбаются, неся девушку-подростка, которую они достали из-под обломков дома в Индии. (Str Old / Reuters)

35. Мария Родригес и Минди Уилсон плачут от радости, встречая вернувшийся домой со службы боевой отряд. (Jessica Rinaldi / Reuters)

36. Семья находит кота, потерявшегося 16 дней назад после торнадо в Джоплине, штат Миссури. (joplinglobe.com)

37. Семья радуется, узнав, что 12 шахтеров спасли живыми в Саго, Вирджиния, в 2006 году. (Joshua Roberts / Reuters)

38. Еще одно фото из той же серии. (Joshua Roberts / Reuters)

39. «Ребенок 81» из Шри-Ланки воссоединился со своими родителями через два месяца после того, как его нашли под обломками дома в результате цунами. (Anuruddha Lokuhapuarachchi / Reuters)

40. Без комментариев ))) (reddit.com)

bigpicture.ru/?p=303584#more-303584

---

Вызывающие ветер.

В 1590 году барвикские ведьмы из Шотландии вызвали небывалую бурю на море и потопили корабль короля Эдуарда. А нет ли каких-нибудь примеров воздействия на бури и ураганы поближе к нашим дням? Оказывается, есть.<

Рассказывает Анатолий Строжков: "В 1948 году мне было десять лет. Тогда из моей зауральской деревни под названием Яутла потребовалось доставить одного арестанта в районную кутузку в село Шатрово, что в двадцати километрах к югу от нашей деревни. В конвоиры снарядили моего крёстного, Строжкова Филимона Васильевича, фронтовика, мужика крепкого и энергичного.


В те годы автомашин не было, подводы из-за горячей сенокосной поры не нашлось, и Филимон с берданкой наперевес повел арестанта пешим ходом. Кто был этот арестант - то ли дезертир, скрывавшийся в лесных заимках, то ли преступник, пережидавший время в наших непаспортизированных деревнях, - я не знаю.

На половине пути, около Макарова лога, арестант замедлил шаг, и ствол Филимонова ружья уткнулся ему в спину. Допускать этого никак было нельзя. Не оборачиваясь, арестант толчком ладони отбросил ствол в сторону, ударом кулака в лицо свалил конвоира в траву, пнул ему в бочину, забрал ружьё и был таков. А километрах в двадцати к западу от этого места за мочажинами, болотами и завалами лежала деревенька Антрак в окружении трёх озёр.

У самого большого озера на ровном берегу зеленел ромашковый лужок, поодаль колосилась рожь. Стайка белоногих берёз смотрелась в голубое зеркало воды. На небе белым платочком плыло облако. И вот среди этой мирной картины под вечер, когда мой крёстный с фингалом под глазом, без ружья пришёл в райотдел милиции, в это самое время сбежавший арестант из Филимонова ружья застрелился.

Кукушка в роще испуганно замолчала, а несчастный упал среди ромашек. И пришлось жителям Антрака

«... нежданно-негаданно
Хоронить молодого стрелка,
Без церковного пенья, без ладана,
Без всего, чем могила крепка».

Председатель колхоза, замотанный текучкой и хлопотами сенокосной поры, приказал трём-четырём парням отвезти гроб на кладбище и быстрей закопать. И это было большой ошибкой. Лето 48-го и так было жаркое. А после этого случая жара что-то совсем затянулась. Мало того, стали замечать, что дождик начинал собираться, где-то вдали за Шишиморой гремел гром, но тучи обходили поля Антрака стороной. Посевы жухли без дождей. Собаки, высунув языки, прятались в лопухах, куры ходили, растопорщив крылья. Старики обвиняли колхозное руководство: нельзя самоубийцу хоронить на кладбище, место ему за оградой. Из-за этого и божье наказание - сушь непереносимая. Ещё несколько дней без дождя, и хлеб погибнет.

А секретарём парторганизации в Антраке был Строжков Корнил Абросимович, парашютист-десантник, человек, которому я всегда буду благодарен, пока я жив, за его доброе отношение ко мне. По совместительству дядя был ещё и избачом, то есть заведующим читальным залом.

И вот как-то вечером, когда дядя Кома в избе-читальне подшивал газеты, к нему явилась депутация местных стариков. Деды пришли просить разрешения провести важный молитвенный ритуал, чтобы нейтрализовать большой грех похорон на сельском погосте человека, наложившего на себя руки. Дядя был молодой, горячий, коммунист, а следовательно, атеист. Он пытался втолковать старикам, что всё задуманное ими - это темнота и суеверие. Так старики ни с чем и ушли. Но они направились вовсе не по домам.

Двое запрягли на колхозном дворе старого мерина в двуколку с бочкой и привезли на кладбище воды из самого маленького озера. (Это озерцо пользовалось дурной славой. В нём не водилась рыба, скот не ходил сюда на водопой. Вода была с каким-то тёмно-коричневым оттенком. На озере был плавучий остров с растущей на нём берёзой. В зависимости от направления ветра остров прибивало то к одному берегу, то к другому.)

Другие деды старым топором, который неделю специально к ритуалу выдержали под полком чёрной бани, вырубили толстый осиновый кол. Этим колом могилу несчастного стрелка пробили до самого гроба. После этого, сотворив молитву, вытащили из бочки затычку и струю воды нацелили в отверстие на могиле. И что интересно, пока вода текла из бочки, начали собираться тучи. Когда бочка опорожнилась, полил и стал набирать силу дождь, долгожданный дождь. А когда заговорщики разошлись по домам, на деревеньку обрушился обвальный ливень. Беспрерывно гремел гром и сверкали молнии.

На другой день деревня являла собой картину опустошения. Улица была вся изрыта промоинами. В огородах - лук, чеснок, укроп, помидоры - всё было вбито в землю. У кого-то сорвало крышу, у кого-то подмыло и обрушило поленницу дров. Ближе к обеду к дяде пришли понурые старики с котомками на спинах. Пришли повиниться, что натворили столько бед. Ведь сорок восьмой год отделяло от недоброй памяти тридцать седьмого всего десятилетие... Дядя был растроган готовностью стариков идти в районную КПЗ и отпустил их по домам.

Могущество средневековых ведьм можно, подвергнув сомнению, объяснить случайным совпадением. Этим же можно объяснить и спасительный дождь в послевоенном Антраке. Но есть ещё примеры.

В Брянской области в двадцатых годах была деревенька Атракинь. А через речку напротив было село Заулье. Оно росло, ширилось и обогнало по размерам Атракинь, а потом и совсем поглотило эту деревеньку. Сейчас её не найти на картах. И вот в конце двадцатых годов прошлого века крайняя изба в Атракини вдруг загорелась. С огнём можно было бы справиться. Но вдруг налетел такой ветер, что пламя поднялось ревущим вихрем и искры понесло прямо на дома, стоящие по ветру.

Люди бросились вытаскивать одежду, кадки, выгонять скот. Крики, причитания, паника. И тут из ближайшей за горящим домом избы вышел старик с древней деревянной ступой. Уж зачем, казалось бы, такое добро спасать? Но люди знали, что старик зря возиться с источённой шашелем деревяшкой не будет. Так и случилось. Дед прочитал молитву и потом раструб ступы направил навстречу ветру. И на виду целой деревни ветер переменил направление на противоположное. И все дома, крыши которых уже начали дымиться, были спасены. Сгорел только крайний дом. Причиной пожара вроде бы стал оставленный без присмотра самовар.

О случае в Антраке знаю от очевидцев -родственников. А третий случай с поворотом движения воздушных масс во время пожара рассказан мне необыкновенной женщиной, родившейся в этой деревне, Ксенией Евменовной. Жила там семья Мишаковых - Евмена Логвиновича и Степаниды Емельяновны. Было у них восемь детей. Летом работали в колхозе. А зимой глава семейства уезжал на шахты в Донбасс. Все были сыты, одеты, обуты, здоровы и ухожены.

Во время войны с Германией по доносу предателя партизана Мишакова Евмена застрелили. Позднее каратели-мадьяры согнали всех, кто был связан с партизанами, в овощехранилище, закатили туда бочку с горящей смолой и обрушили вход. Вот такая получилась газовая камера. В этой камере погибла и Степанида Емельяновна. Ксения Евменовна прошла через фашистский концлагерь, после войны уехала на Сахалин.

Выращивала там на своём подворье свиней и бычков: как раз в те годы пропагандировалась брежневская продовольственная программа. Сейчас она живёт в Москве и вполне оправдывает звание «стодельница», которым её наградили знакомые: шьёт, вяжет, выращивает фрукты-овощи, может снять порчу, сглаз и даже такой жестокий наговор, который в народе зовётся «кол в груди».

planeta.moy.su/blog/vyzyvajushhie_veter/2013-06...

---

Лидер КНДР велел своим чиновникам изучать «Майн кампф»

Лидер Северной Кореи Ким Чен Ын подарил своим чиновникам по экземпляру
книги Адольфа Гитлера «Майн кампф» («Моя борьба»). Глава республики
призвал «изучить книгу как пособие» и «извлечь из неё практическую
пользу».

Произведение фюрера «Майн кампф» напечатали ограниченным тиражом –
всего 100 экземпляров (книга запрещена в Северной Корее) – по случаю
дня рождения народного лидера. Тогда же госчиновники из ближайшего
окружения Ким Чен Ына и получили от своего лидера этот оригинальный
подарок. Следует отметить, что день рождения главы КНДР прошёл ещё 8
января, однако о подарке стало известно только сейчас.

Как сообщает New Focus International, Ким Чен Ын впервые прочитал
«Майн кампф», учась в Швейцарии. Северокорейский лидер был впечатлён
тем, как Гитлеру удалось за короткий срок восстановить экономическую и
военную мощь Германии после поражения в Первой мировой войне, и посчитал
нужным извлечь практическую пользу из этого опыта.

Сообщается, что глава Министерства народной безопасности КНДР Чхве Пу
Иль поручил подчинённым перенять опыт гестапо – тайной полиции Третьего
рейха.

Кроме того, лидер Северной Кореи отметил достижения режима Гитлера в
популяризации спорта и демографической политике. В КНДР уже появился
указ о предоставлении льгот семьям, воспитывающим троих и более детей.

Эксперты полагают, что Ким Чен Ын ищет новую национальную идею – ему
необходимо увлечь народ чем-то ещё, кроме призывов к войне и защите от
империалистов и марионеток. Возможно, лидер КНДР пытается нащупать опору
в северокорейском национализме, и практика нацизма в этом случае может
также иметь определённую ценность.

earth-chronicles.ru/news/2013-06-18-45656

---

Я ведь знаю тебя иною…

Я ведь знаю тебя иною… Сколько лет промолчали врозь…
Бог измерил меня тобою, пропустив под ребро насквозь.
Декабрем рождена на страсти… Нет ни домыслов, ни причин…
Оттого не приемлешь власти над собой никаких мужчин.

Кто задумал тебя, не вспомнит, сколько жизни вдохнул в уста…
Только север надеждой кормит, не срывая с груди креста.
Твоя правда, на этом свете нет ни логики, ни границ…
Будет ночь. И она не выдаст ни одной из своих блудниц…

Ты не создана для забавы, сердце есть, но оно не в счет.
Знаю, что не боишься кары, знаю, веришь, что повезет…
Разольется по жилам холод,- победитель всегда один.
Тебе нужен промерзший город, чтобы вышибло клином клин.

Мы не долго под этим небом/ Столько лет промолчали врозь…
Ты гналась за свободой/хлебом, но внутри что-то не срослось.
Так бывает. Бывает с каждым. Не хватает порой тепла…
Бог придумал тебя однажды, сотворив с моего ребра…

Зое Марин

---

Над планетой продолжают распространяться странные светящиеся облака

Над планетой продолжают распространяться странные светящиеся облака

Сразу после заката в северных широтах в небе появляются мерцающие
тонкие облака, называемые «серебристыми». В этом году эти необычные
облака начали появляться намного раньше и дальше к югу, чем когда-либо
прежде.


Серебристые облака находятся в атмосфере Земли выше, чем любые другие
типы облаков. Впервые их наблюдали в 1885 году после извержения вулкана
Кракатау, и их можно было видеть только в самых северных регионах
планеты. Однако в последние годы их частота и интенсивность резко
усилились, и сейчас они появляются на широтах, которые прежде считались
слишком удалёнными на юг для формирования серебристых облаков.

 Серебристые облака над Северным полюсом, 10 июня 2013 года

В 2009 году учёные из американского Национального центра атмосферных
исследований выдвинули теорию, что формирование серебристых облаков в
южных регионах является ранним индикатором изменения климата в верхних
слоях атмосферы планеты. И вот теперь новые данные от спутников
программы NASA AIM подтверждают эту возможность.

По словам наблюдателя проекта AIM Джеймса Рассела, возросшая эмиссия
метана может усиливать формирование серебристых облаков. «Когда метан
поднимается в верхние слои атмосферы, он окисляется в серии комплексных
реакций и образует водяной пар», говорит Рассел. «Этот дополнительный
водяной пар затем может формировать избыточные ледяные кристаллы для
образования серебристых облаков».

Поскольку полярные регионы планеты нагреваются в летние месяцы,
водяной пар поднимается выше в земной атмосфере. Здесь мельчайшие
частицы пыли, оставшиеся от сгоревших метеоритов, вулканических
извержений, или даже после запусков ракет, становятся центрами
кристаллизации для образования льда. Прозрачные при свете дня, эти
кристаллические облака становятся видны в сумеречные часы, отражая лучи
солнца из-за линии горизонта. Они парят настолько высоко в атмосфере,
что могут сиять даже в ночное время. Обычно такие ночные облака
достигают пика своей интенсивности во время одиннадцатилетнего
солнечного минимума. Однако текущий год представляет собой строго
наоборот – год солнечного максимума.

Эти изменения в появлении облаков служат напоминанием о тесно
переплетённой природе земной атмосферы. Охлаждение стратосферы —
последствие повышения уровня парниковых газов — может изменять паттерны
циркуляции воздуха по всей планете, но как именно это происходит – пока
остаётся полнейшей загадкой.

«На основании данных AIM мы постараемся построить модели, которые
смогут ответить на этот вопрос», говорит космофизик из Лаборатории
космических исследований Беркли Томас Иммель, ведущий учёный следующей
миссии NASA по исследованию изменений в верхних слоях атмосферы –
спутниковой программы ICON, запуск которой ожидается в 2017 году.


wired.com


http://earth-chronicles.ru/news/2013-06-18-45649


Завораживающее атмосферное явление: облака, которые выглядят как НЛО


Эти причудливые формации в небе могут выглядеть как инопланетные
корабли — но на самом деле, это природный феномен под названием
«линзовидные облака».

Эти фотографии, словно пришедшие из другого мира, были сделаны
русским фотографом Денисом Будковым над Камчатским полуостровом. «Эти
облака очень особенные, в том смысле, что они не двигаются, стоят на
одном месте, и изменяется только их форма», рассказывает фотограф. «Для
того чтобы они появились, необходимы два фактора – очень сильный ветер и
очень высокий объект, вроде знаменитого потухшего вулкана Ключевская
Сопка».

Иногда к этому явлению добавляется природный феномен под названием
«иризация», который превращает облака в огненно-красные и добавляет им
особой непередаваемой фантастичности.

earth-chronicles.ru/news/2013-06-18-45653

---

Трогательные снимки: отец и сын (20 фото)

http://www.ellf.ru/photos/32864-trogatelnye-snimki-otec-i-syn-20-foto.html

---

Боги и древние НЛО.

Из книги Симонова В.А. "Внеземной след в истории человечества" Из-во "НЦ ЭНАС", 2009  г. В мифах, сказаниях и легендах древних народов
имеются многочисленные упоминания о необычных явлениях и поразительных свидетельствах
присутствия пришельцев на нашей планете.


Египет.В китайской книге «Дао-дэ-цзин» рассказывается
о первоначальных деяниях сына неба Хуан-ди, имеющего четыре глаза и похожего на
рыбу, который летал на говорящем драконе с крыльями и усами. В его парке
средств передвижения имелись «летающие черепахи», «горные повозки», в том числе
и «каменная корзина – прочная, но чрезвычайно легкая, по ветру она
свободно плывет над песками». Пришельцы
использовали различные технические устройства: полупрозрачные зеркала для связи,
неизвестного предназначения треножники с котлами, частично заполненными водой, а
также другие приспособления для выполнения работ, непонятных древнему автору.
Возможно, звездолет инопланетян потерпел аварию на Земле,
и через несколько лет за ними прилетел Шао-Хао на другом корабле: «Огромная звезда, словно ковш, опустилась на цветущий остров».

Китайский алхимик и адепт тайных наук Ко Хуанг в 320 году до н. э. писал, что «некоторые изготовляли воздушные колесницы», которые имели вращающиеся клинки (лопасти), «приводящие в движение это устройство». Одна из деталей небесной колесницы на древнем китайском рисунке напоминает центробежный компрессор современного турбореактивного двигателя, который предназначен для нагнетания воздуха в камеру сгорания. Такие компрессоры применялись в середине XX века, но затем были заменены осевыми, как более эффективными.

Рис. № Китай. Воздушная колесница.

Вот другой отрывок из той же книги: «Хуан-ди, добыв медь на горе Шоушань, отлил треножник близ горы
Цзиншань. Едва треножник был готов, сверху за Хуан-ди спустился дракон со
свисающими вниз усами. Хуан-ди взошел на дракона; все его помощники и члены
семьи последовали за ним. Взошедших было более семидесяти человек. Остальные
подданные не могли попасть на дракона и скопом схватились за его усы. Усы
оборвались, и они попадали на землю».

Улетев, пришельцы оставили на нашей планете
роботов, одного из них китайцы называли Чи Ю. По описаниям, у него была медная голова
с трезубцем (рогами) на макушке, по бокам которой выдвигались стержни, четыре
глаза (как и Хуан-ди), шесть рук, но главное – Чи Ю мог летать. Питался он песком
и камнями, иногда употреблял и «железные камни». Когда робот перестал
функционировать, его голову отделили от тела и похоронили отдельно от туловища.
Это захоронение, где из-под земли еще долго выбивался горячий пар, было местом
поклонения древних китайцев.

В «Пурпурной яшме»
(китайская повествовательная проза I–IV веков) летописцы сообщали: «...Люй Гун, по прозванию Вень-цзин, вместе
со слугой и служанкой искали целительные средства между хребтов. Внезапно он
заметил в ущелье трех человек. Обращаясь к Люю, те сказали: "Мы
бессмертные небожители из палат Великой чистоты и Великой гармонии... Если
последуете с нами – секрет бессмертия вам откроется". Вслед за этим Люй
вместе с небожителями исчез на 2 дня. Они обучили его тайному заклятию. После
же, отпуская Люя, сказали: "Вы, почтенный, провели с нами 2 дня, однако в
мире людей прошло уже 2 года". Люй Гун возвратился, но увидел пустое
жилище. Из сыновей и внуков не осталось никого...».

В одной из книг,
описывающей правление династии тибетских царей Яр-Лунь, имеется упоминание о
«небесных царях»:

Как день, пришли они на Землю.

Как ночь, ушли они на небо.

Они исчезли, как радуга,

Не оставив гробниц.

Это были семь небесных царей.

Возможно, речь идет о
пришельцах некогда посещавших нашу планету.

У африканского племени
догонов имеются древние необъяснимо точные познания о системе Сириуса, данные о
которой астрономы получили лишь в конце XIX века. Догоны считали эту звезду тройной:
главный компонент именовался Сиги толо, а спутники его – По толо
и Эмме йа толо.

Звезда По – белая, как
зерно по (разновидность проса). В святилищах догонов она символизируется очень
белым камнем. Период обращения По толо вокруг Сиги толо
составляет 50 лет (современные данные: 49,9 года). Эта звезда имеет небольшие
размеры при огромном весе и плотности: «Она самая маленькая и самая тяжелая из всех звезд». Согласно
воззрениям догонов, все вещи в мире состоят из четырех основных элементов –
земли, воды, воздуха и огня. Но в их описаниях звезды По вместо земли упоминается
металл, причем особенно часто называется «сагал»: «более блестящий, чем железо, и такой тяжелый, что все земные
существа, объединившись, не смогли бы поднять и частицы».

Эмме йа толо, второй
спутник Сиги толо, современной астрономии неизвестен, хотя в течение последних
десятилетий астрономы разных стран неоднократно высказывали предположение о
существовании в системе Сириуса еще одной звезды. По представлениям догонов,
Эмме йа толо несколько больше, чем По толо, и в 4 раза легче; эта звезда вращается
вокруг Сиги толо по более длинной траектории, чем По, а период
обращения составляет те же 50 лет. Возможно, Эмме йа толо – планета
обращающаяся вокруг Сириуса. Откуда у племени догонов такие обширные
познания в астрономии, неизвестно.

Вселенная, по мнению догонов, населена
различными живыми существами. Среди них есть «рогатые,
хвостатые, крылатые, ползающие люди».

В преданиях этого племени сохранились сведения
о посещении нашей планеты инопланетянами: «Лис спустился в
ковчеге со звезды По». «Бледный Лис» Йуругу
олицетворяет собой засуху, тьму, беспорядок и является противоположностью влаге,
свету, порядку в лице Номмо, который тоже спустился с неба. Догоны представляли
Номмо человеком-полузмеей с гибкими конечностями без суставов, красными глазами
и раздвоенным языком. Вместе с Номмо прибыли и предки людей. Ковчег пришельцев
приземлился после восьмилетних «качаний» в небе, «подняв
воздушным вихрем тучу пыли», и прибывшие в нем
впервые увидели восход нашего светила: «Люди, которые во время спуска и в момент удара при посадке видели
(ранее) блеск Сиги толо, присутствовали теперь при первом восходе Солнца».

Примечательно, что изображение получеловека-полузмеи
есть на шумерской цилиндрической печати, где бог Энки предупреждает шумеров о
предстоящем Всемирном потопе. Рядом изображены древние водяные часы, которые
должны отчитывать время до предстоящей катастрофы. За оставшееся время шумеры должны были построить большой
ковчег и спастись от гибели. Следует заметить, что некоторые представители рода
человеческого, которые выжили во время Всемирного потопа, в том числе и Ной,
были предупреждены о предстоящем катаклизме богами (пришельцами).

По утверждению американского астронавта Эдгара
Митчелла, в знаменитых свитках Мертвого моря, которые были обнаружены в известняковых
пещерах неподалеку от побережья, упоминается о посещении нашей планеты «небесными
людьми», обладающими бессмертием и оставившими множество потомков на земле.
Митчелл ссылается на «документ Задоките», который гласит: «Небесные люди пришли с упрямством в душах и пали, поскольку не
выполняли Заповедей Божьих. То же произошло с их сыновьями, высокими как
ливанские кедры, и крепкими, как горные кряжи. Все они пали».

Рис. № Египет.

В древних летописях и библейских текстах
имеются многочисленные описания полетов НЛО, и даже принцип действия и их
конструкция. В «Махабхарате», «Рамаяне» и «Бхагавата Пуране» часто встречаются
упоминания о летающих повозках богов:

«Дивно блещущая колесница.

Словно рассекши облака, она залила сиянием все
небо;

Грохот ее, подобный реву огромной тучи,

Заполнил все стороны света».

«Боги прибыли, каждый на своей летающей повозке…

Индра, владыка Неба, прибыл в своей особой
летательной повозке,

В которой могли разместиться 33 божества…».

«Он вошел в божественный дворец Индры

И увидел тысячи неподвижно лежащих летающих
повозок,

Предназначенных для богов…».

«Вступил мощнодланный (Арджуна) в любимую
столицу Шакры. Там он увидел движимые мыслью, летающие колесницы богов; тысячи
их стояли и сотни разъезжали во всех направлениях».

«Этот злодей прибыл

На всепроникающей самодвижущей летающей
повозке,

Известной как Саубхапура


Продолжение здесь:
isi-n.blogspot.ru/2013/03/blog-post.html

---

Фотограф и его коты

Ах, кошки… удивительные создания. Фотограф, прячущийся на Flickr под ником memberx, очень любит своих кошек. Он фотографирует их почти каждый день, постоянно пополняя свой альбом. Кажется, его кошки совсем не против.

1. «Вставать? Неееет!» (Photo and caption by memberx)

2. «Кто там пришел?» (Photo and caption by memberx)

3. «Кузя». (Photo and caption by memberx)

4. «Осторожно!» (Photo and caption by memberx)

5. «Поймать каплю». (Photo and caption by memberx)

6. «Водные игры». (Photo and caption by memberx)

7. Без названия. (Photo and caption by memberx)

8. «Вкусная вода». (Photo and caption by memberx)

9. «Покажи язык». (Photo and caption by memberx)

10. Без названия. (Photo and caption by memberx)

11. Без названия. (Photo and caption by memberx)

12. Без названия. (Photo and caption by memberx)

13. Без названия. (Photo and caption by memberx)

14. «Братья». (Photo and caption by memberx)

15. «Устал». (Photo and caption by memberx)

16. Без названия. (Photo and caption by memberx)

17. Без названия. (Photo and caption by memberx)

bigpicture.ru/?p=405196#more-405196

---

Живая тема.

Существуют документы, факты и даже участники событий, поверить в рассказы которых невозможно. Но, ведь и отмахнуться от них и сказать, что «этого не может быть, потому, что не может быть никогда» как-то, согласитесь не по-научному. Если это есть - с этим нужно считаться. Вот например, недавно нам в руки попал один любопытный документ. Потом мы нашли предполагаемых участников и очевидцев загадочных событий, и, насколько это было возможно, провели собственное расследование.

---

Это только начало!

В тёплом сером дождливом,
обещающем много,
где-то спрятавшем море,
поджидающем солнце,
сонном ласковом утре,
неуклюжем и мягком,
как мохеровый свитер,
спит жемчужина счастья.

Столько разных маршрутов
у медузы на спинке,
в радиальных тропинках
неостывшего парка,
столько леса на скалах –
впереди бесконечность
дня и ночи – у моря.
Это только начало.

Ольга Андреева

---

Сокрытое наследие Золотой Орды

В современной России многое является вовсе не «русским», а лишь наследием Золотой Орды, но кроме узких специалистов этого никто не знает. А иногда это наследие не могут распознать и специалисты.

Приведу лишь один яркий пример: греб двуглавый орел. В России принято считать, что его ввел Иван III при браке с Софьей Палеолог. Это не так, поскольку двуглавый орел ранее был гербом Золотой Орды, он еще за века до Ивана III чеканился на ордынских монетах. Немало образцов подобных монет приведено в изданной в 2000 году книге В.П. Лебедева «Корпус монет Крыма в составе Золотой Орды (сер. XIII - нач. XV в.)».

Напомню также, что многие российские историки из желания принизить татар сознательно именуют Орду «ханством» и ее правителей «ханами», хотя на самом деле Золотая Орда была царством и правили ею цари (потом Орда распалась на несколько царств). В 1273 году, еще задолго до венчания московского князя Ивана III с Софьей Палеолог, правитель Орды Ногай женился на дочери византийского императора Михаила Палеолога – Ефросинии Палеолог. И принял православие (как и двуглавого византийского орла в качестве официального герба Орды).

Был у Золотой Орды и еще один герб, который «перекочевал» на знаменитую шапку царя Михаила Федоровича, на бухарские ордена, на герб российской области и гербы ее городов, и даже на герб и флаг Таджикистана, где об этом – что удивительно – не подозревают!

Начнем мы наше расследование с небольшой заметки в журнале «Наука и жизнь»…

ОТ АСТРАХАНИ К БУХАРЕ

В №6 за 1987 г. журнала «Наука и жизнь» была опубликована статья «Гербы городов Астраханской и Саратовской губерний». В ней рассказывалось:

«Впервые Астраханская эмблема – «волк в короне» появляется на государственной печати Ивана IV в 70-х гг. XVI в. …Но одновременно известен и другой вариант Астраханского герба: корона и под ней сабля. Оттиск воеводской печати с таким рисунком историки также относят к XVI веку. Этот вариант эмблемы получил дальнейшее развитие и был использован при составлении герба Астраханской губернии.

О происхождении символики Астраханского герба существует интересная гипотеза историка А.В. Арциховского. На основании детального сравнения целого ряда изображений астраханского герба на памятниках XVI-XVII веков с эмблемой на так называемой «Бухарской звезде» - ордене, употреблявшемся бухарскими эмирами, ученый делает вывод, что все они имеют один прототип – какую-то местную тюркскую тамгу, различно осмысленную русскими астраханскими воеводами и бухарскими эмирами. Причем первые видят тут корону и саблю, а вторые – орнаментальный мотив.

Верхний элемент рисунка на звезде Арциховский отождествляет с короной, а нижний элемент – с саблей. Возникает вопрос: при чем здесь бухарские эмиры? Дело в том, что потомки астраханских ханов основали династию в Бухаре, правившую с 1597 по 1737 год, и вполне могли сохранить древнюю эмблему своих предков».

Итак, вот герб Астрахани (рис. 3) и герб Астраханской области (рис. 4). Бросается в глаза трилистник как главный элемент короны, а еще более этот трилистник подчеркнут на гербах XVI-XVII веков, что явно напоминает эмблему на «Бухарской звезде» (рис. 5, бухарская эмблема внизу справа).

История создания орденов Бухарского Эмирата начинается в 1868 г., когда был подписан мирный договор, согласно которому Бухара становилась русским протекторатом. При правлении бухарского эмира Музаффара из узбекского рода мангыт в Бухарском эмирате появились первые награды. В 1881 году он учредил орден Благородной Бухары, который имел только звезду. В литературе орден Благородной Бухары чаще всего и упоминается как «звезда» (иногда как «орден Восходящей звезды Бухары»). На ордене была надпись арабской вязью («Награда столицы Благородной Бухары») и датой начала правления эмира. Новая награда была присуждена императору России Александру II, а позже Николаю II.

В центре этого ордена (рис. 6 и 7) какой-то сакральный символ (тамга), который, судя по всему, бухарские эмиры действительно привезли из Астрахани. В принципе, история подтверждает гипотезу историка А.В. Арциховского.

1230 г. – Появление в Прикаспийских степях монгольских отрядов Бату-хана (Батыя).
1242-1243 гг. – Основание Бату-ханом на Нижней Волге Орды.
XIV в. – Распад Золотой Орды и образование Астраханского царства с центром в городе Астрахань (Аштрахан, Аджитархан).
1553 г. – Астраханский царь Абдурахман заключил договор о дружбе с московским князем Иваном IV (Грозным).
1554 г. – Астраханский царь Ямгурчей заключил союз с Турцией и Крымом.
1554 г. – Вероломная оккупация Астраханского царства войсками Ивана Грозного.
1554 г. – На престол посажен царевич Дербыш-Али.
1555 г. – Попытк Дербыш-Али освободиться от вассальной зависимости от Москвы.
1556 г. – Захват отрядом атамана Л. Филимонова приграничного участка Астрахани –Переволока.
1556 г – Насильственное присоединение Астраханского царства к Великому княжеству Московскому.
1556 г. – Бегство последних астраханских царей в Бухару.
1557 г. – Титул астраханского царя стал использоваться московским князем Иваном Грозным.

И еще существенная деталь: Астрахань стала региональным центром (столицей Астраханского царства, а потом под Россией столицей губернии) только в период феодальной раздробленности в Орде. А до этого главным городом и этого региона, и всей территории нынешней России и прочих земель был другой местный населенный пункт – город ЦАРЕВ. Он был основан около 1260 года как столица Золотой Орды и носил название Сарай-Берке. В российской империи герб утвержден 20 июня 1846 года. В червленом поле золотая с семью зубцами стена и над нею золотой же крест, поставленный на луне (рис. 8).

Вполне логично предположить, что символ, искаженный на нынешнем гербе Астраханской области и сохранившийся на бухарском ордене, - это и есть танга Сарая-Берке (возможно, Батыя), которая потом перешла к Астраханскому царству. То есть символ означает Золотую Орду, а не конкретно земли Астрахани. Потому и ценен.

Во всяком случае, этот символ, похожий на трилистник, фигурирует и на короне, венчающей змея на Гербе Казани, столице Казанской Орды (рис. 9) - "Змий черный под короною золотью, Казанскою, крылья красные, поле белое".

Он же и на короне московских самодержцев. Историк О.И. Закутнов писал в очерке «История астраханской геральдики»:

«Корона «Астраханского царства», или шапка первого наряда царя Михаила Федоровича сделана в 1627 году, взамен тяжелого венца Мономаха и получила название «Астраханская». Она состоит из трех треугольных вогнутых золотых досок, украшенных финифтью и драгоценными камнями, сведенных вверху под короною. Внизу шапка украшена венцом из 6-ти крестообразных сквозных запон, также украшенных камнями. На шапке утверждена корона, состоящая из трех дуг, промежутки между которыми заставлены. Над этой короной еще другая, подобная ей, но меньшей величины. Шапка увенчана изумрудом».

Уточню, что и «венец Мономаха» - это тоже ордынская «корона». Ее в 1339 году за предательство Руси подарил своему рабу московскому Ивану Калите ордынский царь Узбек (он, кстати, и стал вводить в Орде ислам, до этого Орда была православной). К Мономаху эта тюбетейка никакого отношения не имеет.

Что же касается «Астраханской шапки» Михаила Федоровича (рис. 10), которая изображается и на нынешнем гербе Астраханской области, то она потому столь почиталась московскими правителями и считалась главной, что являлась фактически КОРОНОЙ ЦАРЕЙ ЗОЛОТОЙ ОРДЫ. Она через Астраханское царство попала к московитам от самого Батыя и его столицы Золотой Орды Сарая-Берке (ныне города Царева). То, что искусствоведы называют на ней «тремя треугольными вогнутыми золотыми досками, украшенными финифтью и драгоценными камнями», - это и есть изображение тамги Золотой Орды, которое было потом гербом Астраханского царства, а затем стало гербом бежавших оттуда ордынских царей, ставших бухарскими эмирами, а затем попало и на бухарский орден. Это один и тот же символ.

Что он означает, уже неясно. Арциховский так и не смог ответить на этот вопрос. Тамга — родовой знак у тюркских и некоторых других народов. Как правило, потомок определённого рода заимствовал тамгу своего предка и добавлял к ней дополнительный элемент либо видоизменял её. Наиболее распространена тамга у кочевых тюркских племен. В частности у казахов, киргизов, татар, ногайцев и т.д. Использование тамги известно издревле, еще у скифов, гуннов, сарматов. Известны тамги также у многих народов северо-западного Кавказа, абхазов. Тамгой метились лошади, верблюды и другой скот, находившийся в общей собственности рода, или предметы (оружие, керамика, ковры и др.), изготовленные членами рода. Изображение тамги можно встретить на монетах. Вот, к примеру, древнетюркские тамги (рис. 11).

В России – разумеется – предпочитают «замять» эту тему. Почему Михаил Федорович посчитал «Астраханскую шапку» самым престижным головным убором для себя как царя Орды-России – не задается вопросом ни один историк. Ибо получается абсурд: пишут в книжках про какое-то «ордынское иго», а сами правители Москвы носят сугубо ордынские «короны»: то несколько их поколений носило тюбетейку царя Узбека (от позора именуемую «шапкой Мономаха»), то потом она сменилась на «Астраханскую шапку» - как нечто «более значимое». Мол, царственное. Ибо от царей Орды. Так вот от этих царей Орды и есть вся Россия (которая и есть Новая Единая Орда) – а вовсе не от Киевской Руси.

ТАМГА ЗОЛОТОЙ ОРДЫ – ГЕРБ ТАДЖИКИСТАНА

Интересно, что и бежавшие в Бухару астраханские цари оставили этому региону свой сакральный символ столицы Золотой Орды Сарая-Берке – но и там, как и в России, значение символа давно забыто.

Некая таджичка Шукуфа на местном сайте подняла тему: «Стране нужны новые символы!» Она пишет:

«Может кому-то это и покажется не совсем патриотичным, но вот не трогают меня наши государственные символы, не цепляют. В чем значение таких символов, как флаг, герб, гимн, памятники и так далее? Мне кажется, что основное предназначение этих символов - объединять народ каждой страны, укреплять патриотизм и мотивировать людей на какие-то поступки во благо своего государства и нации. Еще одно важное предназначение символов - как можно лучше представлять, символизировать страну и нацию за рубежом.

Мне кажется, что те символы, которые мы сегодня имеем, не справляются с вышеназванной ролью. Эти символы очень слабы, в чем-то тривиальны и неоригинальны. В них нет, на мой взгляд, никакой четко выраженной смысловой наполненности. Это просто картинки, которые никого ни в чем не убеждают и в большинстве случаев ничего не значат».

Забавно это читать: ведь «проблема» только в том, что человек не знает СОДЕРЖАНИЯ символа. Точно так у нас многие беларусы тоже не знали (а иные и сейчас не знают) содержания герба «Погоня», считают его или «фашистским», или летувисским, когда он на самом деле сугубо православный и сугубо беларуский.

Шукуфа пишет: «Вот так выглядит наш флаг (рис. 12). Этот флаг проблематичен по нескольким причинам. Во-первых, существует множество различных версий относительно значения его цветов и количества звезд. Наличие такого огромного количества интерпретаций привело к тому, что многие из нас до сих пор не могут понять, что же именно означают флаг, корона и звезды. Символ, который должен пониматься всеми сразу и одинаково, вместо этого вызывает неразбериху. Я как-то присутствовала на заседании одного комитета Маджлиси Намояндагон, где депутаты (!) спорили относительно значений цветов флага. Что уж тут говорить о нас, простых смертных?»

Что означают звезды – и я не знаю, но вот «корона» - это и есть тамга с бухарского ордена, она же тамга Золотой Орды.

Шукуфа: «С нашим гербом те же самые проблемы (рис. 13). В нем слишком много элементов, которые несут много разных смысловых нагрузок. Это как салат, в который попытались запихать слишком много различных ингредиентов. На такой салат приятно смотреть, но кушать его не особо приятно. Интересно, что в 1992-1993 годах у нашей республики был и такой герб (рис. 14). Он выглядел намного более презентабельно, чем нынешняя версия».

На обоих гербах тот же символ – та же тамга, значения которой жительница Таджикистана не знает. В этом плане я солидарен ней, потому что ситуация вообще парадоксальная. Вот что сообщает «Википедия»:

«По мнению исследователя В. Сапрыкова [Сапрыков В. Новый герб и флаг Таджикистана // «Наука и жизнь» №10, 1993. стр. 49-51], «три выступа в короне, изображённой на гербе, обозначают регионы республики — Хатлон, Зарафшан, Бадахшан. Каждый из них в отдельности — это ещё не страна. Лишь объединённые в единое целое представляют они Таджикистан. Корона имеет ещё один смысл: слово „тадж“ в переводе означает „венец“. В более широком смысле понятие „таджики“ может трактоваться как „халки тодждор“, то есть народ-венценосец. Иначе говоря, корона играет роль объединяющего начала, без которого нет и не может быть определённого государства».

Как говорится, маразм крепчал…

«Википедия»: «Исследователь М. Ревнивцев [Ревнивцев М. В. К вопросу о скрытой символике флага и гербов Республики Таджикистан. Флаги Таджикистана. VEXILLOGRAPHIA] в своей собственной интерпретации государственных символов Таджикистана обращается к религии зороастризма, которая восходит своими истоками к первому таджикскому государству Саманидов IX—X век и которая, как он утверждает, пользовалась популярностью среди таджикской интеллигенции и в годы Советской власти, и до настоящего времени.

По мнению М. Ревнивцева, «корона», изображённая в центре государственного флага и в верхней части герба Таджикистана, включает в себя три стилизованные изображения светильников — три священных неугасимых огня, являющихся объектом религиозного поклонения в зороастрийских храмах. Центральный элемент «короны» символизирует мировую гору Хара, находящуюся в центре Мира, а выгнутая золотая дуга в нижней части эмблемы олицетворяет «мост возмездия» Чинват, на котором в Судный День Заратуштра будет отделять души праведников от грешников».

Это вообще торжество маразма. «Википедия» предлагает только эти две версии. О том, что «корона» является на самом деле символом с «ордена Восходящей звезды Бухары» 1881 года, «Википедия» не знает. И, естественно, не знает о гипотезе историка А.В. Арциховского, как эта тамга Астраханского царства стала символом бухарских эмиров.

При этом версии Сапрыкова и Ревнивцева представляются просто смехотворными.

СЕРП ПОД КРЕСТОМ

Итак, подведем некий промежуточный итог. Таджиков оставим в стороне (пусть сами решают, им, может быть, кажется не приемлемым происхождение герба страны от Золотой Орды) и вернемся к исследованиям Арциховского. В 1946 году он обосновал на постепенной эволюции герба Астрахани свое предположение, что «восточная кривая сабля» - это изначально лунный серп. Обоснованное предположение считается гипотезой. Но полагаю, что эта гипотеза стала уже теорией, так как подтверждается и многими другими фактами.

Снова взглянем на герб столицы Золотой Орды – города Царев, он же Сарай-Берке (рис. 8). Верхняя часть герба – согласно Арциховскому – это искаженная тамга (корона) с серпом луны под ней. При этом на наиболее приближенном к источнику изображении знака (рис. 5 справа внизу) под верхней частью трилистника перекладина. И не кажется ли в таком случае «тавтологией» крест с серпом, изображенный в нижней части герба Царева?

И вот тут уже я попробую предложить свою гипотезу. Что такое вообще крест с серпом? Это же и есть стилизованный тот же самый трилистник этой тамги с луной под ним!

Как упрощенно нарисовать этот символ, не вырисовывая три лепестка (у боковых в стороны ответвления, у центрального перекладина, они стоят на полукруглом основании, под ним серп)? Упрощенный вариант такой: три лепестка изобразить черточками, в основании дуга. Но это и есть второй символ на двойном гербе Царева, столицы Золотой Орды. Получается: нижний символ идентичен верхнему.

К сожалению, сегодня никто не знает, почему и как крест с серпом стал в 1846 году гербом именно бывшей столицы Золотой Орды. Это пока «белое пятно» в истории. Но помимо связи с тамгой-трилистником есть и иные факты, которые дополняют картину.

Крест с серпом внизу и солнцем посередине был общим религиозным символом во времена до раскола христианства, в результате которого отделились приверженцы ислама. Этот раскол реально был закреплен только в XI веке, а вот в Азии была особая несторианская вера, обожествляющая власть. Она наполовину христианская, наполовину мусульманская. Эту веру исповедовали Чингизиды, в том числе сын Батыя Сартак, кровно породненный с Александром Невским. Тогда, очевидно, и Москва переняла ордынское православие (в дальнейшем именно по этой причине Москва 140 лет была автокефальной церковью – что рекорд для христианства, ее не признавала и так и не признала до своего падения Византия, которая признавала только Русскую православную церковь Киева, Полоцка, Твери, Пскова, Новгорода).

Когда изначально православный царь Орды Узбек (его православного с рождения имени источники не сохранили) из-за политических интриг ввел в Орде ислам в начале XIV века, в Московию, как писал Лев Гумилев, сбежали десятки представителей Чингизидов со своим многочисленным окружением, не пожелавших отказываться от православного несторианства. Тогда Москва стала наполовину населена этими «высокими мигрантами», чем и обрела особой статус в Орде.

Этим мигрантам-чингизидам и их татарам, бежавшим из Сарая-Берке в Москву, надо было где-то молиться. Вот и возводятся в Московском кремле и в окрестностях для них церкви, где возвышается крест с полумесяцем – то ли стилизованный трилистник тамги Сарая-Берке, то ли символ несторианской веры, объединяющей христианство и ислам. Что мы до сих пор видим в Московском кремле (рис. 15, 16, 17, 18).

При этом в автокефальной религии Московии (не признаваемой в качестве христианской общины Византией 140 лет!) до второй половины XVI века вообще не понимали отличий христианства от ислама, равно почитали Библию (не переведенную на русский язык) и Коран. Историки – исходя из нынешних концепций – с удивлением констатируют, что во времена владычества Орды над Москвой и потом владычества уже Москвы над Ордой – между ними не было НИ ОДНОГО РЕЛИГИОЗНОГО КОНФЛИКТА, даже спора. То есть ВЕРА БЫЛА ЕДИНА.

Получается, едина под знаком креста на серпе, под знаком тамги столицы Золотой Орды Сарая-Берке, он же Царев Архангельской области.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ПАРАЛЛЕЛИ-ПАРАДОКСЫ

Удивляет во всей этой истории вот что.

Около 1260 года на большей части территории нынешнего СНГ осталось существовать только два формирующихся тогда великих государства. Это царство Золотая Орда со столицей в Цареве – тогда Сарай-Берке. И Великое княжество Литовское – со столицей в Новогрудке. Обе столицы были объявлены примерно в одно время. Потом многие века эти два геополитических монстра эпохи – ВКЛ и Орда – боролись друг с другом, ибо являлись соседями – других стран между ними не было.

Но как похожи историко-идеологические мифы России и Беларуси! Не зеркально, а скорее антизеркально. В России отказываются признавать столицей страны в тот период Царев (Сарай-Берке). Дескать, все равно всегда столицей Орды-России была Москва. Даже в период «ордынского ига».

Аналогично в Беларуси идеологи хотят «забыть», что первой столицей «враждебной Московии-Орде» Литвы был Новогрудок. Куда этот факт деть из нашей истории? Извиняться в теме «интеграции» за это перед Сараем-Берке – столицей России в то время? Мол, простите, что тоже Ордой-Россией еще тогда не стали.

История наших прадедов не «виновата» в том, что не соответствует неким нынешним модным и абсолютно ошибочным воззрениям на то, как «там было», рисуемым только из нынешних реалий дня. «Как бы нам сегодня хотелось видеть свою историю» - это одно. А какой история была на самом деле – это совсем иное.

И выплывет неизбежно, как в известной всем пословице все равно вылезает шило из мешка…
Автор: Вадим ДЕРУЖИНСКИЙ «Аналитическая газета «Секретные исследования», №7, 2013
Источник: anubis.sokrytoe.com

anubis.sokrytoe.com/009/9793-sokrytoe-nasledie-...

---

Умные мысли.

Не желайте здоровья и богатства, а желайте удачи, ибо на Титанике все были богаты и здоровы, а удачливыми оказались единицы!
Уинстон Черчилль

Не меняются только самые умные и самые глупые.
Конфуций

Тот, кто задает вопрос, рискует на пять минут прослыть глупцом. Тот, кто не задает вопросы, останется глупцом на всю жизнь.
Бернард Вербер

Книги на самом деле не учат тебя ничему новому. Книги просто помогают тебе увидеть то, что уже есть внутри тебя. Это и есть просветление.
Робин Шарма

Что толку рассказывать, если все равно никогда не удается описать словами свои чувства.
Стивен Кинг

Никто не хочет оставаться в одиночестве: оно высвобождает слишком много времени для размышлений. А чем больше думаешь, тем становишься умнее — а значит, и грустнее.
Фредерик Бегбедер «Любовь живет три года»

---

Только в Южной Америке- 49 фото + 2 гифки.

Только в Южной Америке- 49 фото + 2 гифки.

Казусы и забавные ситуации, которые можно встретить только в Южной Америке. 18 +

1  

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

33

34

35

36

37

38

39

40

41

42

43

44

45

46

47

48

49

50

51
planeta.moy.su/blog/tolko_v_juzhnoj_amerike_49_...

---

В Антарктиде найдены рукотворные пирамиды

В настоящее время формируется научная экспедиция, которая исследует загадочную находку.

Группа американских и европейских ученых-исследователей
Антарктиды установили, что ;территории ледяного материка находятся три
древние пирамиды.

Исследователи уверены в том, что эти пирамиды искусственного
происхождения. Две пирамиды расположены на расстоянии 16-ти километров
от берега, а третья пирамида расположена совсем недалеко от береговой
линии.

На сегодняшний день ученые планируют создать научную экспедицию,
которая могла бы дойти до этих пирамид и сделать итоговые выводы
относительно происхождения этих гигантов.

На сегодняшний день некогда зеленая Антарктида покрыта толщей льда,
однако до сих пор там находят окаменелости динозавров и других древних
животных.
earth-chronicles.ru/news/2013-06-17-45558

---

Ретронастальгия.

You Mean Everything To Me




Что тебе подарить
Н.Караченцев и И.Уварова

---

Я научу тебя меня любить...

Я научу тебя меня любить
По-новому любить,не так,как раньше.
Чтоб сердцем осознать и ощутить,
Что мы -и есть любовь. А что же дальше?

Я научу тебя скучать по мне,
Понять,что время учит,а не лечит.
Что счастье - каждый миг наедине,
И что в разлуке лишь желанней встреча.

Я научу тебя меня хотеть
До умопомрачения,до боли.
Чтобы,не прикасаясь, мной владеть
И ощущать,как я полна тобою.

Научишься ты без меня страдать
И чувствовать,что я нужна,как воздух.
Боготворить меня и удивлять,
На небе для меня зажечь все звёзды...

Я всё принять смогу и всё понять,
Любить и ждать,почти что,не ревнуя.
Ты лишь сумей меня не потерять,
Ведь этому тебя не научу я...

Виктория Халилулаева

---

Как жили крестьяне на Западе в 30-х?

Если сравнивать жизнь советских колхозников не с неким абстрактным
идеалом в голове всяких странных, не с жизнью людей в абсолютно других
условиях десятки лет спустя, а взять для сравнения, время, когда жили
сталинские колхозники. Можно с определёнными допущениями их сравнить,
например, с реальностью, в которой существовали сельские жители стран
Северной Америки тех лет - США и Канаде.

Это одни из самых богатых
западных стран, мировые лидеров в области сельского хозяйства, образец
«демократии», «прав человека», «свободного рынка» и т.п. для граждан с
альтернативным восприятием реальности. Эти страны имели по отношению к
СССР колоссальную фору - они уже провели свою индустриализацию более 70
лет назад, не знали войн на своей территориии в течение многих десятков
лет, у их порога тогда не собирались вражеские армии, там не было
аграрного перенаселения, особенно в Канаде. Кроме всего этого у стран
Северной Америки есть огромное природное преимущество перед Россией –
климат. Даже в сельскохозяйственных районах Канады он намного мягче, чем
в России и условия для земледелия существенно лучше. Те заселённые
широты, которые в Канаде считаются севером, в России относятся к югу, а
американские равнины существенно более влажные, чем русские степи.

Семья Издольщика. США, Арканзас 1935

В южных штатах США в условиях субтропического климата фермеры снимают
три (!) урожая в год. Никаких запасов сена на зиму и трат земли на это,
просто выгони животное в поле – и всё. Фермеру в тёплых краях не надо
надрываться, чтобы посеять всё за две недели, когда «день год кормит»,
чтобы уложиться в самые короткие в мире сроки вегетационного периода, а
потом убирать срочно, до распутицы, заморозков и снега. Для дома
достаточно поставить коробку из досок, которую можно практически не
отапливать. По сравнению с климатом России – просто рай. Да ещё
капитализм, рынок, «демократия» и «выборы из двух и более кандидатов».
Как, интересно, жили в те годы в столь благодатных местах? А жили там на
удивление плохо.

Доротея Лаундж. США, 1936. Мать Семерых Детей. (Другое название - мать-беженка)

Комментарий фотографа (Доротея Лаундж) к этому снимку: "Этой
женщине - 32, они питаются овощами, которые остались на полях после
заморозков и птицами, которых удается убить детям, они жили в палатке.
Палатку пришлось продать, чтобы купить еду детям."Всего было, как
минимум 4 миллиона таких "мигрантов", как их ласково называют
официально. http://www.english.uiuc.edu/maps/depression/photoessay.htm

Интересно, что в 1930 году только на 13% ферм США было электричество, что является общеизвестным фактом (http://www.agclassroom.org/gan/timeline/1930.htm).
Только в 1936 году появился государственный акт об электрификации. Надо
же, пришлось суетиться правительству Рузвельта, рынок и частная
инициатива почему-то ничего сами не смог наладить.

Семья американского фермера-бедняка, 30-е

Период Великой Депрессии для американских канадских фермеров, как пишут даже в энциклопедиях – время «ужасающих страданий». [1]

Семья фермера. "Люди живут в невероятной бедности." США, Оклахома 1936

В начале 30-х в США была засуха и это сильно ударило по американским
крестьянам, по-ихнему - фермерам. Для сравнения - в середине 30-х в СССР
тоже была очень сильная засуха и, несмотря на климат, не то что не
произошло никакой катастрофы – страна продолжала развиваться самыми
быстрыми в мире темпами. Но кроме засухи для американских крестьян
пришла беда посерьёзнее – падение цен на продовольствие. Просто из-за
Великой Депрессии народ США обеднел и стал намного меньше есть. Власти и
банки требовали от фермеров срочно сокращать посевы и уничтожать
излишки продовольствия. Через пару лет это (в 1933 г) правительство
Рузвельта в рамках «Нового Курса»приняло акт «о коррекции»
сельскохозяйственного производства («AgriculturalAdjustmentAct1933»),
который определял правила выплат тем фермерам, которые сокращают посевы,
закапывают зерно в землю и т.п. Потрясающе, не правда ли? В это время в
стране голодали десятки миллионов людей, умирали от голода и
недоедания, минимум, сотни тысяч, а рядом с ними, под охраной
уничтожалось продовольствие.

Стейнбек рассказывал как это происходило:"Апельсины целыми вагонами
ссыпались на землю. Люди едут за несколько миль, чтобы подобрать
выброшенные фрукты, но это совершенно недопустимо... Миллионы голодных
нуждаются в фруктах, а золотистые горы поливают керосином... Жгите кофе в
паровозных топках. Жгите кукурузу вместо дров - она горит жарко.
Сбрасывайте картофель в реки и ставьте охрану вдоль берега, не то
голодные все выловят. Режьте свиней и зарывайте туши в землю, и пусть
земля пропитается гнилью.
Это преступление, которому нет имени. Это горе, которого не изменить никакими слезами.
Люди
приходят с сетями вылавливать картофель из реки, но охрана гонит их
прочь... слышат визг свиней, которых режут и засыпают известью в
канавах, смотрят на апельсинные горы, по которым съезжают вниз оползни
зловонной жижи; и в глазах людей поражение; в глазах голодных зреет
гнев..." [2]

И что характерно, никто не осмеливается говорить о «рукотворном голоде»
, хотя это как раз именно он самый. Никто не захлёбывается истериками о
«преступном бесчеловечном режиме», «неэффективной экономике», хотя это
именно она.

Родители семьи из 9 человек, живущей в поле, США, Теннеси, 1935

Отчаяние. Дети, живущие в поле, США, 1935

Ещё одной бедой там и массовое истощение почвы из-за хищнической
эксплутатции. Истощённые почвы без посевов стало уносить ветрами. Целых
четыре поколения фермеров высасывали из земли всё, что можно по принципу
«после нас - хоть потоп», совершенно обычный принцип капитализма. Бери
от жизни всё сейчас, не думай о завтра, это проблема будущих поколений,
пусть они и заботятся. Когда уничтожали СССР нам рассказывали, что если
земля будет собственностью крестьянина, он будет о ней заботиться.
Однако, катастрофическое истощение почвы произошло в США, а не в СССР.
Практика показала, что о земле лучше заботится плановая экономика и
человек, думающий об обществе, а не ослепленный эгоизмом туповатый
ограниченный частник.

При частной инициативе и «демократии» прошло всего три года, как
инициативные фермеры, и местные власти начали шевелиться и всего через
год (в 1934) был издан первый законодательный акт, т.н. «Акт о
пастбищах», который ограничил действия, вызывающие эрозию и разрешал
выделить деньги правительству штата на организацию лугов на месте полей .
Правда за это время успело пойти по миру 20% фермеров, а на селе тогда
жила треть населения США. Большинство фермеров оказалась в долгах у
банков и «невидимая рука рынка» начала уничтожать не вписавшихся.
Вооружённые «агенты банков», то есть нанятые бандиты и «охранные
агентства»рыскали по просторам Северной Америки, выбрасывая фермеров из
домов.

США 30-е. Разорившаяся семья фермера уходит со своей земли куда глаза глядят

Разорившаяся Ферма на Продаже. США 1933

В США скрывают сколько людей погибло от голода 30-х годов. Официальные
статистические данные за самый тяжёлый – 1932 год уничтожены, официально
– отчёты якобы «не составлялись.» По всей видимости, в 30-е годы в США
погибли от голода миллионы людей. Анализ половозрастной пирамиды
показывает демографический провал в 5-7 миллионов человек, большинство
из которых составляют дети, как и бывает при голоде. Но это косвенные
оценки, реальная информация скрыта. Рассказывающих об этой трагедии в
США травили внесудебными расправами, сажали в тюрьмы как
«коммунистических агентов» и «советских шпионов» до 60-х годов.

В наиболее тяжёлом 1932 году в США более 25% всех семей не имели вообще никакого дохода. [3]
Так и хочется спросить: «Так что нам говорили насчёт колхозов?»
Четверть населения богатейшей страны мира – в абсолютной нищете, в то
время как даже в 20% самых беднейших колхозах у людей был какой-никакой,
а доход, не говоря уже об их более успешных собратьях. Но в СССР –
оказывается был ад, а в США – естественные трудности.

Семья бедняка, США, 30-е

Десятки миллионов разорившихся отчаявшихся людей бежали в другие
районы, где им казалось, что выжить проще. Так была заселена Калифорния,
имевшая до этого весьма низкую плотность населения. Кому повезло жили в
лачугах и благотворительных ночлежка, кому меньше - в палатках, кому
нет - на улице. Дети мерли как мухи. Тысячи 13-14 летних детей, у
которых родители умерли от голода и болезней или более не могли их
содержать, годами ездили по стране на крышах товарных вагонов,
перебиваясь случайной работой, попрошайничая, воруя, погибая и пропадая
без вести.

Бездомная семья путешествует на товарных поездах в поисках любой работы. Всё их имущество - рядом с ними. США 30-е.

Вот такой он был в Америке в те годы хруст «большого Мака.»

В СССР тогда было бесплатное медицинское обеспечение и образование. В
«светоче демократии» всё просто и рыночно: хочешь, чтобы ребёнок остался
жив – плати. Кстати, как, интересно, у детей тех американских крестьян
было с образованием? Многие ли из них стали профессорами, академиками,
врачами, генералами, крупными государственными деятелями? Как, неужели
никто? СССР, кстати, таких случаев просто не счесть.

Дети-сироты, чтобы выжить, работающие на хлопковых плантациях Доротея Лаундж, 1935, США, Калифорния

Отчаяние. Без Гроша в Кармане. Лагерь беженцев от голода. США, Калифорния 1937

В то время как Советская Страна бурлила от народной энергии и
энтузиазма, Америку, да и весь Западный мир охватили отчаяние и чувство
безнадёжности. Это не выдумки сталинской пропаганды, это американцы даже
сейчас вполне открыто пишут о себе сами.

Бездомные ночуют на маленькой железнодорожной станции. США, 30-е

Мне лично довелось общаться с людьми, пережившими Голод Великой
Депрессии в США и Канаде. Они сообщают о большом количестве их знакомых и
родственников, погибших от голода, недоедания и болезней в эти годы. В
отчаянии люди скитались по стране, пытаясь ездить на крышах товарных
поездов. Их ловила и зверски избивала полиция, в участок старались не
забирать, чтобы потом не кормить в тюрьме. Майкл Лукас в своей книге "Из
Карпатских Гор в Канаду" вспоминает, что ослабевших от голода людей
полицейские нередко просто забивали насмерть. В "оплоте демократии" и
никто не нес за это никакой ответственности. Много людей упало с крыши и
разбилось на ходу или нашло страшную смерть под колесами поезда, много
замерли насмерть зимой в северных штатах и Канаде. Их часто даже не
довозили до кладбища - закапывали где-нибудь неподалеку. Сколько погибло
таких несчастных - не знает никто.

На крышах товарных поездов в поисках любой работы. США 1933?

Особенно страшным было положение «цветных» и негров. Безработица среди
негров составляла 66% - 2/3. Сколько их тогда погибло – бог весть, кто
их считал.

На "Общественных Работах" в Трудовом Лагере. США 1934

Работа в Трудовом Лагере. США 1934

После введения мер «Нового Курса» Рузвельта тех безработных, кого не
удалось трудоустроить массово согнали в трудовые лагеря за колючую
проволоку. В отличие от заключённых ГУЛАГа, осуждённых судами за
совершённые преступления, заключённые трудовых лагерей не совершили
никаких преступлений. Кто там говорил о правах человека и презумпции
чего-то там? Кстати, обычно они не получали никакой зарплаты, в отличие
от заключённых ГУЛАГа, кстати, получавших зарплату по расценкам,
установленным для промышленности.

Бесплатный суп только для голодающих детей, сельская местность, США, 30-е

С начала 30-х благотворительные организации в крупных городах начали
раздачу бесплатного супа для отчаявшихся. Очередь за ним нередко
растягивалась на километры, хватало далеко не всем. Часто эти бесплатные
столовые были единственным, что спасало людей от голодной смерти. Суп
раздавали далеко не только из человеколюбия – вскоре выяснилось, что
дать человеку тарелку супа проще, чем получить проблемы, когда
отчаявшийся человек пойдёт грабить или воровать.

Очередь за бесплатным супом. США 1936

Бесплатный Суп. США 30-е

Лицо голода и отчаяния. Бесплатный суп, США 30-е

Как американцы относятся ко всему этому? Очень просто – «Мы через это
прошли мы стали сильнее!» Более чем десятилетие отчаяния, идиотизма,
голода, разорения и стагнации – повод для гордости и подтверждение
стабильности строя. Почему-то в случае СССР трудности первых пары лет в
намного худших исходных условиях – прямо ад, вселенская катастрофа и
истерика на тему «неэффективного строя». Очевидно, это имеет отношение
не к истине, а бесчестной манипуляции психикой людей.

Трущёбы бедняков Польша 30-е. Источник

Были ли проблемы у других стран в те же годы? Сколько угодно. Кроме
того, полно стран со «свободным рынком», «демократией» и всем прочем, но
в которых крестьяне всегда живут на грани катастрофы. Как, кстати, жили
в то время мексиканские крестьяне? Поди благоденствовали, ведь у них не
было ни колхозов, ни Сталина? Но как, наверное, все слышали, бедность
мексиканских крестьян просто фантастическая, даром что жили и живут при
«свободном рынке.» То есть даже сказочный климат недостаточно, нужна
правильная социальная система. Очень бедно жили крестьяне в те годы и в
других западных странах. Очень плохо жили в Англии, Франции, Ирландии. В
Польше в 30-е годы был настоящий голод, погибло много людей. Кстати,
некоторые потомки тогдашних жителей Западной Украины с озлоблением
вспоминают рассказы своих голодавших в начале 30-х родичей виня в этом
по исключительной личной тупости Советскую Власть. Однако Западная
Украина тогда принадлежала не к СССР, а к Польше, где голод бесплатный
суп, как и в США раздавали далеко не всем.

Раздача супа голодающим Польша 1932. Источник

Михаил Шатурин хорошо написал про Израиль, как жилось тамошним
крестьянам и жизнь крестьян при капитализме даже не в тридцатые годы, а
во вполне себе благополучные послевоенные. «В "перестройку" и позже
часто лили в уши всякое про "плохие" советские колхозы и "хорошие"
израильские киббуцы. Киббуцы создавались в условиях благодатного
климата, но жизнь первые годы там была очень тяжёлой. Несмотря на ложь о
"добровольности вступления" сами же киббуцники признавались, что многих
туда загнал голод первых лет Израиля. Он на Земле Обетованной,
оказывается, был, хотя Сталина там вроде как не было. Гораздо более
высокая, чем в колхозах, степень обобществления - это не оттого, что
"все евреи братья", а след тяжелейшего времени. Похоже, что вообще
степень обобществления до известной степени диктуется вовсе не
идеологией, а пропорциональна трудностям быта. Но в случае Израиля
почему-то никто не воет про "киббуцное рабство"! Хотя порядки были
такими: если богатый американский дядюшка прислал киббуцнику в подарок
куртку, то этот член киббуца не получал причитающуюся ему раз в 2 года
телогрейку, если кто-то получал наследство, то сдавал его целиком в
общий котёл. Представляете, какая бы истерика сейчас накручивалас бы,
если бы в колхозники должны были бы сдавать полученное наследство
кооперативу. А в киббуцах – всё так и надо. Ни одному идиоту не
приходило в голову сравнивать киббуцную жизнь с "раскрученными"
американскими фермами (хотя климатические условия могли бы позволить
такое сравнение) и требовать "от родного сионистского государства" такой
же. Напротив, имел широкое хождение такой анекдот:

Встречаются американский фермер и киббуцник. Фермер говорит:

- Если я утром сяду в свой автомобиль, то лишь к вечеру доеду до противоположного края моих владений.

На что киббуцник отвечает:

- Да-да, у нас тоже много таких автомобилей.

Кстати, насчёт американских фермеров. Мне приходилось часто бывать на
канадских фермах, у меня там было много знакомых. Фермы все ОЧЕНЬ разные
по степени зажиточности. Сам статус фермера ничего, кроме головной
боли, не гарантирует. Самая большая привилегия фермера - жить в хорошем
доме, т.к. дом этот строится на собственной земле и, обычно, силами
самой семьи. В городе строить тебе дом самому не дадут – нет у тебя
лицензии строителя. Т.е. платить грабительские ипотеки банкам за него не
нужно. Тем не менее, есть и такие семьи, которые живут в стареньких
деревянных домишках. Тёплый сортир на канадской ферме появился несколько
десятков лет назад, раньше никто про такое удобство не слыхал. Сейчас
появилась система государственного страхования земледельческих рисков
(раньше про неё и речи не было), но фермеры объясняли мне, что самое
худшее - это СРЕДНИЙ урожай (на "тройку"), т.к. при этом никакие
компенсации не полагаются, а кредиты банкам и налоги выплачивать
необходимо. И это всё сейчас, в 21 веке, а 70-80 лет назад было совсем
по-другому.

Сравнивать надо бы жизнь первых колхозников с жизнью не фермеров, а
сельскохозяйственных рабочих США всё тех же 20-30 годов. Т.е. по-нашему,
батраков. Мне попалась редкая книга американского исследователя Кэри
Мак-Вильямса с характерным названием "Бедствующая Земля", про
американскую "сельскую идиллию". Книга была переведена на русский
язык. Написана она строго научно, на основании американских официальных
документов и правительственных отчётов. Никаких следов коммунистической
идеологии автора я в книге не нашёл. Как же выглядел этот самый
"американский фермерский рай" времён первых колхозов?

- "Возникали тысячи лачуг - так называемых "козьих ранчо", т.е.
фермы с такими участками земли, на которых кое-как можно было пасти
козу. В большинстве домиков нет никакой обстановки. Ящики, табуретки и
скамейки заменяют стулья. Это - предел нищеты, зияющий, как открытая
рана. При таких условиях широко распространены инфекционные болезни.
Медицинское обслуживание почти полностью отсутствует. Процветает
знахарство."

Вообще в этой книге много интересных фактов про сельскую жизнь в США. Жаль, что с 1949-го года её никто не переиздавал...»

Вывод очевиден – ничего из ряда вон выходящего на уровне жизни тех лет в
колхозах не было. Были закономерные трудности организации нового дела,
которые были везде и всегда. Эти трудности были весьма успешно
преодолены.
http://earth-chronicles.ru/news/2013-06-12-45383

---

Как Душа может стать Богом.

Любая Душа имеет шанс стать Богом, но для этого необходимо, чтобы она была ГОТОВА стать Богом, а так же Духовным Отцом или Духовной Матерью для других Душ. Но это она сможет сделать только после того, как станет Высшей Душой, а это может произойти, если её Родитель стал одним из Творцов новой Вселенной.

Развивая свою Душу, человек помогает своему Родителю подняться по Лестнице Мироздания на Ступень выше. Уже при своём следующем рождении на Земле человек получит более сильный Дух, чем был у него прежде! Значит и Дух-Разум человека повысится, потому что это зависит от Ступени, на котором стоит Духовный Отец или Духовная Мать его Души!


Но Разум НЕ означает Ум, который человек развивает самостоятельно, живя в Материальном Мире Земли! Хотя, Интеллект и зависит от Духа-Разума, который вдыхает в него Родитель Души, с первым вздохом младенца после его рождения в Материальном Мире! Сама же Душа отвечает за органы чувств человека! Такие как: Зрение, Слух, Вкус, Обоняние, Осязание. А так же, ЗА ЖЕЛАНИЯ человека!

В Непале, почти в каждом Храме, есть зарисовки по обеим сторонам от входных дверей. Слева нарисован человек-животное, а справа человек-скелет.

Смысл аллегории рассказанной мне моим гидом Лакшманом сводится к тому, что:

Слева человек рождён и имеет только Личность. Он много хочет и много желает. Но, он ничего не может, поэтому его боятся и сторонятся люди.
Справа человек рождён с одной Душой. Он может сделать всё! Но, ничего не хочет и не желает. И его так же сторонятся люди, потому что не понимают его.

Только вместе Душа+Личность в одном материальном теле сделают человека ЦЕЛОСТНЫМ.

Только вместе Душа+Личность могут соизмерить желания с возможностью их исполнения. А это напрямую зависит от того, на какой Ступени Лестницы Мироздания стоит Духовный Отец или Духовная Мать этой Души!

Чем выше стоит Родитель на Лестнице Мироздания, тем труднее Уроки Жизни, которые получает человек, живя на Земле, потому что лёгкие пути Душа уже прошла раньше – в своих Прошлых Жизнях.

И это правильно! Иначе, у Души не будет духовного роста, во время которого она становится более сильной! Не говоря о самом человеке, которому Душа будет помогать справляться с трудностями Материального Мира. Именно Сила Души - её Светлая Энергия поможет ей пройти 12 Часов Ночи после смерти её материального тела. Именно эта Сила Души поможет ей, уже как Богу, в качестве Духовного Отца или Духовной Матери подниматься вверх до 12 Ступени Лестницы Мироздания, откуда выходят Верховные Боги – Архитекторы новой Вселенной.

На 9 Ступень Лестницы Мироздания, где стоят Боги, можно попасть 3 разными способами. Но при этом, один способ цепляется за другой.

Итак, вот эти 3 способа, как стать Богом:

1. Как Личность Высшей Души - Архангела, которая при жизни на Земле ни однократно достигала в своём духовном развитии 8 Ступени Небесной Лестницы. При последнем рождении Души на Земле все эти Личности Учителей стали одним целым. Они соединили свои Знания в последней Личности Великого Учителя в последней 12 Жизни Души в Материальном Мире.

Только тогда Душа Великого Учителя готова подниматься на следующую 9 Ступень Лестницы Мироздания, чтобы стать Богом или Богиней выполняя те задачи, которые будут поставлены перед ним на новом уровне развития. А здесь на 9 Ступени молодые Боги учатся формировать материальное тело новоявленной Души в Минеральном Царстве, из той Энергии, которую даёт сама планета.
Так же на этой 9 Ступени молодой Бог или Богиня, как самый обычный НОВОЯВЛЕННЫЙ Духовный Отец или НОВОЯВЛЕННАЯ Духовная Мать будет создавать своих детей-Душ из Светлой Энергии, которая поднимается с обитаемой планеты ввиде Духов, а этих Духов создаёт наш Материальный Мир.

Боги этой Ступени будут формировать из них Шары закладывая в них зачатки Лестницы Мироздания из 4 Первоэлементов — ДУХОВНЫХ Первоэлементов, которые имеют закодированное ДНК Жизни на любом Обитаемом Мире в любой Вселенной. Именно это и хотели сказать Учителя Рас 5 расы, построив Город Богов Тибета - Матрицу Жизни, как назвал этот грандиозный каменный комплекс Города Богов Э.Мулдашев.
Затем Шар-Душа отправляется в Материальный Мир для накопления Светлой Энергии начиная с 3 Низших Царств: Минеральное, Растительное и Животное. И тогда, такой новоявленный Родитель, будет подниматься по Ступеням Лестницы Мироздания ВМЕСТЕ со своим ребёнком-Душой, начиная так же, как и он с первого Минерального Царства;

2. Как Высшая Душа - Архангел, которая почти всегда проходила 12 Часов Ночи Царства Мёртвых после смерти своего материального тела. И, как Личность она рождалась на Обитаемой Планете 12 раз будучи одним из Учителей и Учителей Рас. Вот только после этого Душа решает: Будет ли она рождаться вновь на Земле в Материальном Мире, чтобы ещё раз испытать на себе СИЛУ Материального Мира. Или она уже готова сама стать Богом или Богиней перейдя на 9 Ступень Лестницы Мироздания.

И вот Душа приняла решение: Стать одним из Богов 9 Ступени Лестницы Мироздания! И теперь уже она, как новоявленный Духовный Отец или новоявленная Духовная Мать, будет создавать своего первого дитя сына-Душу или дочь-Душу проходя вместе с ним начальные стадии его жизни на планете, которые начнутся для них с 3 Низших Царств!

3. Как Дух созданный Материальным Миром, который долгое время накапливал Светлую Энергию, живя на планете и помогая: сперва Душам, начиная с 3 Низших Царств: Минерального, Растительного и Животного, а потом людям.

К Духам относятся все Домовые и Хранители мест на планете, как природных, так и искуственных, а так же Помощники Учителей в духовных делах, которых люди СОЗДАЛИ сами, наделив их своей Энергией и дав им характерные особенности, которые сформировываются в их характер. Именно они зачастую и бывают у них детьми-Душами, когда такой Учитель встал на 9 Ступень.
Начинает свой Путь Дух по разному, но все они являются Помощниками: Богов, Душ или людей. Дух сам определяет для себя сферу своей деятельности, которая зависит от тех задач, которые в него закладываются при его создании.

Духи могут подразделяться на Светлые и Тёмные — всё зависит от того: кто и зачем создал сей Дух. Соответственно, что и Пути у Духов будут разными, но при любом раскладе этот Путь всё равно приведёт Духа к Свету и к Богу 9 Ступени Лестницы Мироздания.

Когда Духи накапливают достаточно Энергии, поднявшись в своём духовном развитии на 8 Ступень Небесной Лестницы, они готовы к перерождению, направляя своё желание к Богам 9 Ступени Лестницы Мироздания, где Боги этой Ступени вкладывают в такой Дух часть своей Энергии из 4 Первоэлементов и Дух становится новоявленной Душой готовой начать свои рождения на той же самой планете, но уже в материальной оболочке…

Помогая Душе в 3 Низших Царствах внутри неё и снаружи Духи и после рождения Души человеком так же остаются с ней и помогают ей в её жизни. Но при этом только от самого Духа зависит то, чем он будет заниматься. Он может навсегда остаться внутри Души заботясь о ней изнутри. Он может выйти из Души и взять заботу на себя о группе Душ став Хранителем Природы: горы, леса, пруда или реки. Он может быть предан только одной или нескольким Душам и заботится о них в месте их обитания в теле человека, став Домовым. Но когда такой Дух поднимается на 9 Ступень внутри Души, то попадает к Богам 9 Ступени уже той Лестницы, по которой восходит Душа! И вот тогда, этот Дух НАДЕЛЯЕТСЯ ЗАЧАТКОМ Лестницы Мироздания с 4 Первоэлементами: Земля, Вода, Огонь, Воздух, в которых закодирован Код Жизни - ДНК всего живого на всех Обитаемых Мирах его будущей Вселенной! И вот с этого момента этот Дух СТАНОВИТСЯ самой настоящей ДУШОЙ.

Такую Душу-Шар, может уловить любой фотоаппарат или видеокамера! Это те шары-сгустки Светлой Энергии, которые витают рядом с нами после смерти своего материального тела, которое было представителем 1 или 2 из 3 Низших Царств. Они ещё не могут попасть в Царство Мёртвых Загробного Мира, которое ТОЛЬКО для Душ людей, потому что Шар-Душа ещё не накопила достаточное количество Светлой Энергии! С каждым рождением Души в Минеральном или Растительном Царстве помогает ей увеличивать свою Светлую Энергию вот такие Духи. Именно они - её Светлая Энергия и позволяют ей достигнуть 5 Часа Ночи Царства Мёртвых, чтобы родиться животным, а потом человеком.

Светлая Энергия накапливается двумя разными способами:

1. За счёт Духов, которые существуют внутри Души. Они заполняют собой Ступени её Лестниц Мирозданий. А в далёком Будущем эти Духи станут Душами и в конечном итоге Богами.

2. За счёт созданий новых Обитаемых Миров, когда Душа рождается человеком. В каждой Солнечной Системе Творцами закладывается только один Обитаемый Мир, за который они закрепляют Лестницу Мироздания, но если люди с этого Мира расселяются на другие планеты их Системы, то Лестница даёт отвлетвления, которые после смерти человека становятся отдельными Лестницами, на которых будут стоять не только Боги, но и Души и Духи, которые принадлежат данной Лестнице и этой Душе.

По этому Пути развития проходили, проходят и будут проходить ВСЕ Боги или Богини:

Сперва, как Дух — сгусток Светлой Энергии, который начал своё существование на Ступенях Лестницы Мироздания внутри новоявленной Души;
Затем, как шар-Душа - новоявленная Душа, которая начала свой Путь в Материальном Мире с 3 Низших Царств: Минерального, Растительного и Животного;
А потом, как Человек-Душа, которой пришлось проживать в материальном теле человека 12 Жизней, чтобы саморазвиваться усиливая себя!

И только после этого Душа может стать Богом 9 Ступени Лестницы Мироздания.

Источник NARADA "Книга Книг"

http://planeta.moy.su/blog/2

---

Животные-друзья

1.

2.

3.

4.

5.

6.

7.

8.

9.

10.

11.

12.

13.

14.

15.

16.

17.

18.

19.

20.

http://bigpicture.ru/?p=403837#more-403837

---

Услышать звуки природы в чистом виде скоро станет практически невозможно.

Для ученого-эколога Гордона Хэмптона природа звучит, как музыка. Он готов идти за три моря, чтобы отыскать нечто подобное, а потом дать возможность услышать это всем.

"Внимательно слушать, словно молиться", - не устает повторять Гордон Хэмптон. Его храм - горное озеро, лес, поле с высокой травой или просто ручей вблизи дома. Если по-научному,



Гордон - эколог- акустик, но себя он называет иначе - саундтрекер, звуковой следопыт.

"Я слушаю разные места, записывают уникальные звуки природы, учусь у нее и потом делюсь этими знаниями со всеми, кому это интересно", - объясняет Гордон Хэмптон.

Более 20 тысяч аудиозаписей от Австралии до Аляски, из джунглей Амазонки и африканских пустынь. Его работы пишут на компактдиски, используют голливудские киностудии, покупают компьютерные гиганты для своих программ и игровых приставок. А еще у Гордона престижная премия "Эмми" за звук в документальном кино.

Казалось бы, найти и записать звуки природы особого труда не составляет, но следопыт грустит. Его опыт говорит об обратном: в партитуре окружающего нас мира все больше фальшивых нот, и вносит их туда человек.

"Места без звукового загрязнения, по крайней мере, в США, исчезают катастрофически быстро. Уже сложно найти такую точку, где можно хотя бы 20 минут слушать природу, без вмешательства человека. Мы сидим в наших офисах, мечтаем об отпуске, о тихом месте, куда поедем, чтобы отключиться, так вот, через 15-20 лет таких мест уже не останется", - уверен Гордон Хэмптон.

Национальный парк "Олимпик". Берег горного озера в одном из крупнейших заповедников на западном берегу США. Но рядом бежит дорога. Забираемся дальше в лес, полтора часа пешком, в самую глушь, чтобы вокруг никого. Летний лес, по словам следопыта, лучше любого концертного зала. Похоже, удача. Места здесь и вправду дикие. Десять минут чистого звука, затем гул реактивного самолета.

"Самолеты портят мою работу. Я понимаю, что надо летать, но у нас столько зон для полетов и не осталось ни одного уголка, чтобы просто было тихо", - говорит Гордон Хэмптон.

Большинство из нас, уверен Гордон, от рождения прекрасные слушатели. Любой ребенок, отведи его в лес, услышит и расскажет взрослым много для них неожиданного. С годами от постороннего шума человек теряет этот дар. Но звуковые токсины выводятся, нужно только соблюдать тишину.

Что значит по-настоящему слушать окружающий мир? У звукового следопыта есть простой и дельный совет. Оказавшись в незнакомом месте, не старайтесь распознать отдельные звуки, они не покажут вам всей картины. Услышать природу - значит услышать место, полностью в него погрузится. Только тогда, говорит Гордон, откроется глубокий слух, где все имеет значение.


planeta.moy.su/blog/uslyshat_zvuki_prirody_v_ch...