Проклятие Тамерлана.

Будущий великий правитель родился
в 1336 году в монгольском племени барлас и,
 как гласит легенда, волосы его были белы как снег,
а в руке откуда-то взялась запёкшаяся кровь. Имя
Тимура было на слуху с 1370 года, когда
он уже успел добиться завоевательных успехов
и покорил области между реками Кашкадарьёй
и Зеравшан. Вскоре Тамерлан владел уже огромной
территорией: в состав его государства вошли районы рек
Амударьи, Сырдарьи и Чирчик. В результате жестоких
походов на соседние страны Тимур присоединил Хорезм,
потрепал Золотую Орду, Малую Азию, Индию и Иран.

Разгромив Орду, Железный Хромец вывел на первые роли
столицу своего государства — Самарканд, который
стал важнейшим пунктом караванного пути из Европы.


Образовалась могущественная империя: от Арала
до Персидского залива, от Индии до Армении.
До самой старости совершал Тамерлан походы,
в одном из которых, на Китай, и умер
в 1405 году. Долгое время между учёными возникали
споры по поводу места захоронения великого правителя
древности. Основными «претендентами» стали
родное селение Тимура Кеш и Гур-Эмир в Самарканде,
где покоились останки сына Тамерлана Шахруха и внука
Улугбека. Решено было проводить раскопки в Гур-Эмире.

Мавзолей Тамерлана в Самарканде.

 

 

Раскопки
начались не совсем запланированно: 16 июня
произошла авария при строительстве близлежащей гостиницы
«Интурист», и вода стала заливать гробницу.
Нужно срочно было что-то предпринимать, чтобы останки
не испортились. В авральном режиме чп удалось
нейтрализовать. Вскоре экспедиция вскрыла первый гроб,
в воздухе стали витать чудесные запахи: это
ароматические вещества вырвались наружу из закрытого
саркофага. Тогда же родилась легенда о духе
Тимуридов, а точнее, самого Тамерлана.

Останки сына
Тимура Шахруха сохранились плохо: время и потоп взяли
своё. Кости Улугбека сохранились лучше. Его идентифицировали
по тому, что голова была отрублена: именно так казнили
внука Тамерлана за то,  что он предал веру
ради астрономических изысканий. На гробнице Тамерлана помимо
множества его имён было выбито предостережение желающим
вскрыть саркофаг. «Нарувший завет Тимура будет
наказан, а по всему миру разразятся жестокие
войны»,  — гласила надпись. Грозные слова
остудили пыл исследователей, но всё же было решено
открыть гробницу 21 июня 1941 года.

Осуществление
вскрытия гроба Тамерлана не заладилось сразу: сломалась
лебёдка, погасли прожекторы, дыхание внутри усыпальницы
стало тяжёлым. Невольно среди учёных пошли разговоры
о проклятии и духе Тимура. В перерыве между
работами по вскрытию гробницы к Малику Каюмову
подошли старики и поинтересовались, как продвигается
дело. Старцы показали оператору книгу, в которой было
написано, что, если открыть гроб Тимура, начнётся война.
Каюмов обратился к своим старшим товарищам,
но ни Айни, ни Семёнов, несмотря
на цепочку необъяснимых явлений, в пророчество
не поверили, хотя даже в их души, как было
сказано выше, закрался страх.

 

После встречи
со стариками гробницу всё-таки вскрыли:
бальзамированное тело сохранилось плохо —
остались только кости. Человек, лежавший в гробу, был
высокого роста, с большой головой. Голень была
изувечена, один из спинных позвонков, как у всех
Тимуридов, деформирован. У учёных не было теперь
сомнений: перед ними лежал Тамерлан!

Радостные, археологи
отправились в гостиницу, где следующим утром
по радио услышали печальные вести: началась Великая
отечественная война. У участников экспедиции был шок,
сразу же все вспомнили о таинственных стариках
и их книге. Попытались найти — тщетно.
Не смогли помочь даже местные жители. Учёным ничего
не оставалось, кроме как спешно сворачивать лагерь,
брать добытые экземпляры и ехать в Ташкент. Так
и поступили.

Через некоторое время Каюмов попал
на фронт в качестве военного оператора. Мысль
о гробнице и предостережении стариков
не давала ему покоя, поэтому он всячески пытался
сообщить о таинственных событиях начальству. Удалось
встретиться с Жуковым, тот обещал помочь, но,
 видно, что-то не сложилось. И только после
второй встречи полководца и кинооператора дело
сдвинулось с мёртвой точки: обо всём узнал Иосиф
Сталин.

В известность о необходимости вернуть
кости Железного Хромца и его потомков в Гур-Эмир
тотчас был поставлен М. М. Герасимов, работавший
с останками Тимуридов, воссоздавая внешний вид древней
династии. Работы были ускорены и довольно быстро
завершены, так что кости были готовы к возвращению
в Самарканд. Однако попали туда не сразу,
а исчезли на месяц. Поговаривают, что самолёт
с прахом Тимуридов летал вдоль линии фронта,
предопределив победу русских войск под Сталинградом. Стоит
заметить, что подобным образом на тяжёлых участках
фронта появлялись чудотворные иконы, после чего успех был
на стороне советских войск.

 

Останки Тимура
и его родственников (Шахруха, Улугбека,
Мухаммадсултана, Мираншаха) были погребены в Самарканде
20 декабря 1942 года. Советские войска
будто бы только этого и ждали, через считанные дни
освободив Сталинград. Опять совпадение? Вполне возможно, так
оно и есть, и никакого мистического начала эта
история не имеет. По крайней мере, многое
в фильме преувеличено, да и субъективная
нотка присутствует: всё-таки главный герой «Проклятия
Тамерлана» — Малик Каюмов, который мог
приукрасить таинственную историю, подогнав некоторые
знаковые события под сюжет прекрасной сказки.

Интересна
версия Антона Шабашова о том, что организованная
Сталиным экспедиция в первую очередь была нужна для
того, чтобы отыскать сокровища Тамерлана, которые
помогли бы в назревавшей войне против Германии
Гитлера. В такой интерпретации «совпадение»
вполне логично, а даты раскопок и начала войны
примерно должны совпадать. Приводим цитату Бунича
из книги «Золото партии»:
«Поставленная Сталиным задача концентрации всего
золота, платины и драгоценных камней в руках
государства продолжала энергично выполняться. Если
в самой России и на Украине к середине
30-х годов были уже перепаханы все кладбища и вскрыты
практически все могилы в надежде найти золотые часы или
вставную челюсть, то на территориях
среднеазиатских республик подобные мероприятия до поры
до времени не проводились.

Осквернение могил
и мавзолеев, по законам ислама, является одним
из самых страшных преступлений. А поскольку
освободительная война в Средней Азии, вспыхнувшая еще
в 20-х годах, бушевала не утихая и была
подавлена только к 1939 г., получив романтическое
название «борьбы с басмачеством»,
то у самого Сталина и его сатрапов
на местах все-таки хватило ума не давать лишнего
повода для раздражения местного населения. Но наступил
черед и среднеазиатских святынь. Особенно привлекал
алчные взоры номенклатуры величественный мавзолей Тамерлана
в Самарканде. По легендам, подтвержденным
архивными документами, великий азиатский завоеватель
в своих походах награбил сказочные, несметные
сокровища, большую часть которых приказал положить
с собой в гробницу. В мае
1941 г. большая команда московского НКВД,
сопровождаемая экспертами ленинградского Эрмитажа, выехала
в Самарканд для вскрытия гробницы. Хранитель мемориала
восьмидесятилетний Масуд Алаев, придя в ужас, показал
приезжим предостерегающую надпись, выбитую на гробнице
в год смерти Тамерлана. Надпись предупреждала, что тот,
кто осмелится потревожить покой усопшего властелина
и вскрыть гробницу, выпустит на свою страну
страшных демонов опустошительной войны. На всякий
случай, чтобы перестраховаться, об этом доложили
в Москву. Оттуда пришел приказ: Алаева арестовать
за распространение ложных и панических слухов,
гробницу вскрыть незамедлительно. 19 июня
1941 г. огромная плита из зеленого нефрита,
закрывающая саркофаг Тамерлана, была поднята. Сообщение ТАСС
об этом событии накануне войны перепечатали многие
газеты. Если это и совпадение, то весьма
странное.«

Говоря о совпадении времени
захоронения и «первой» советской победы,
Каюмов почему-то забыл про победу в битве
за Москву, тем самым подгоняя историю под свой
собственный рассказ, придавая ему ореол таинственности.
Таким образом, нельзя слепо доверять фильму «Проклятие
Тамерлана», порой разыскивая совпадения
и мистические предопределения там, где их может
и не быть. Так поступать с историей очень
опасно: скоро может получиться, что именно вскрытие гробницы
Тамерлана будет считаться причиной Великой отечественной
войны. А такой подход губителен для истории. Тем
не менее, случай вскрытия гробницы довольно интересен
и заслуживает внимания. Смотреть на него можно под
разными углами. Главное, ничего не перепутать
и не напридумывать того, чего не было
и в помине.

 

(с)

---

Прости, солдат...

Как пришел он и когда ушел — в памяти почему-то не отложилось. Помню — сидит напротив в маленьком кабинете ответсекретаря редакции: большой, грузный, в серой куртке, похожей на телогрейку, в огромных, серых же, валенках с галошами. На коленях — видавший виды малахай. Рядом со стулом на полу — защитного цвета большой вещмешок. Что он в нем носил?.. Но всегда при нем был этот потрепанный «сидор». По шагам в коридоре — тяжелым, размеренным, узнавали мы: это уж Алексей Сергеевич идет. Он приносил в редакцию свои рассказы, которые время от времени печатали мы в нашей районной газете под рубрикой «Из фронтовой тетради»..........

И вот так ходил он, ходил — и раз, перестал ходить. Пока мы — то, да се, ремонт, переезд, перестройка, новая вывеска, новые люди… Смотрим, Алексей Сергеевич к нам уже не ходит. Что такое? По телефонному номеру, который оставался еще в старых записных книжках, как последняя тоненькая ниточка связи, отвечают другие люди. Никто ничего не знает. Это была коммуналка на Кутузовском. Расселили?.. Живой ли вообще?..

Ну, вот так. Мы думаем, все будет вечно: мы всегда будем выпускать газету, а бывший фронтовик Алексей Сергеевич Духанин всегда будет носить нам рассказы в вещмешке.

Не носит уже много лет… Но — удивительное дело, не помнящая ни телефона с адресом, не сразу заметившая исчезновение из жизни редакции этого внештатного автора, я до мельчайших подробностей помню все наши с ним разговоры «за жизнь» и все его рассказы, которые сначала слышала от него изустно, а потом и читала в рукописях на пожелтевших листах старых тетрадей. Прости, солдат…

Это была колоритная личность. И не только изрядным, могутным своим обличьем выделялся он среди прочей пишущей для газеты братии. От него исходила редкая простота и сила русского человека, интеллигента, патриота, защитника; человека с душой тонкой, чувствительной, видящего порой то, что другим увидеть и почувствовать просто не дано. То, как он себя держал, как смотрел, как говорил — все это было не теперешнее, уходящее, редкое, книжное, вызывающее теперь ностальгическую боль.

Отец и дед его когда-то служили в Ясной Поляне у Льва Николаевича Толстого шорниками. Семья была большая, много детей, и жили все в хорошем добротном доме, как и полагалось большой семье. Потом наступили другие времена, и семью из дома выгнали. Об этом периоде Алексей Сергеевич подробно не рассказывал. Однажды только обмолвился: «Ну, что же — одеты были, обуты, отец ведь шорником был, всем нам сандалей нашил, босыми не бегали… Как же — мироеды…» Еще рассказал однажды, как ездил в родные места и с грустью постоял рядом с домом, в котором уже располагалось что-то общественное.

Зато трагикомичную историю с вступлением в комсомол он рассказывал в лицах. «Стою перед комиссией ни жив, ни мертв. “Расскажите автобиографию”, — просят. Ну, думаю, сейчас я вас удивлю. “Мои дед и отец, — рассказываю с гордостью, — служили шорниками у великого русского писателя Льва Николаевича Толстого…” — “А-а, так, значит, вы кормились крохами с графского стола…” — вдруг слышу чей-то ехидный голос. Смотрю — а это представитель партийного комитета сидит у окна и глядит на меня, прищурившись. “Нет, Духанин, — говорит он дальше, — барские прихвостни нам в комсомоле не нужны, идите”. Ну, я и пошел… Так я не стал ни комсомольцем, ни коммунистом из-за своего «барского» происхождения».

Он был инженером-металлургом, жил и до войны, и после нее в Москве, а в нашем районе был у него дачный участок, вот он и заезжал частенько по пути на дачу в нашу редакцию.

Война на всю его жизнь осталась мерилом, камертоном, весами, по которым сверялось все, что в этой жизни происходило после сорок пятого года. Все, до любой, самой незначительной мелочи…

Вот я принимаю его у себя в гостях. Он сидит на тесноватой кухне, с неизменным мешком своим, из которого он извлек на стол жирную, в промасленной бумажке, селедку. Пахнет щами. Он пришел с мороза, щеки его полыхают румянцем, а на лохматых бровях блестят бисеринки растаявшего инея. «Эх, как я люблю кислые щи с мороза!.. — говорит он, невольно сглатывая. — Помню, в детстве, набегаешься на горке, едва ноги переставляешь от усталости и одна только мысль: сейчас дома мать нальет горячих, из печки, кислых щей. Как я вспоминал их на фронте!..»

Потом он принесет в редакцию рассказ про кислые щи, которые блазнились голодному и холодному солдату в стылых окопах. Молодые, не нюхавшие ни пороху, ни щей, журналисты на планерке обхихикают рассказ: фи, кислые щи… Да не прокисшие, глупые вы, а кислые, из квашеной капусты, с куском жирной свинины, наваристые, горячие, золотистой дымящейся пленкой подернутые, неописуемые эти щи. С мороза!.. Ты — с мороза, щи — только из печки…

«Сейчас я вам налью, подождите, Алексей Сергеевич…» Я уже развернула жирную селедку, торопливо разделываю ее, слушая тем временем очередной рассказ фронтовика. Он говорит, говорит… И вдруг без всякого перехода: «Ты чего это собралась!.. Куда это ты?» Я застываю с разделочной доской в руках, с которой собралась сбросить в ведро то, что отделила от селедки. «Ты, что хочешь выбросить молоки?!» — изумленно восклицает мой гость. «Ты не ешь их? Ну, дорогая, ты, видно, не голодала в своей жизни… Дай­ка сюда. И хлебушка отрежь немного…»

Ну, в самом деле, что это я, заморила гостя… Давайте, Алексей Сергеевич, дорогой, откушайте горячих щец. С морозца-то оно хорошо!

Он вдовствовал к тому времени уже много лет, жил один. И, видно было, очень тянулся к семейному чем-­то, домашнему, теплому, уютному.

«Знаешь, — рассказывал он мне, грустно глядя перед собой, — тут ехал как-то в электричке, а передо мной сидела женщина — красивая, статная, она прошла по вагону, я залюбовался, есть такие красивые женщины, высокие, я сравниваю их, извини, с хорошей породистой лошадью… А что? Для меня нет более красивого животного, чем лошадь. Вот и она… Она села напротив меня, достала вязанье и принялась перебирать спицами. О, как это было красиво! Лицо ее — покойное, задумчивое, голова повязана белым пуховым платком — я так люблю, когда женщина носит платок; руки быстро-быстро вяжут, но не суетливо, не торопясь, а так же спокойно, умело. Она порой глядела в окно, а руки продолжали работать, такие замечательные руки. Что-то синее она вязала. Между прочим, мой любимый цвет — синий. Я спросил ее: «Простите, а что вы вяжете?» Она улыбнулась и ответила: «Свитер для мужа». Я сказал: «Он, должно быть, очень вас любит, ваш муж…» Она вскоре вышла. Я давно таким одиноким себя не чувствовал…»

Фото: Александр Осокин

«Знаешь, что, а у меня ведь есть стихотворение одно, — вдруг спохватывался он. — Хочешь, про­читаю?»

Он склонялся к мешку, рылся в его бездонных недрах и поднимался, тяжело выдохнув, с пожелтевшим от времени тетрадным листком. «Вот, слушай…»

Женщину люблю во всех одеждах,

Люблю, когда коса в мотке,

Люблю и в шляпе, и в мохере,

Но больше я люблю в платке.

Как от него уютом веет,

Теплом моей избы родной.

Мать­-Родина в платке с плаката

В тот год звала меня на бой.

Коротким был наказ суровый:

«Мой сын, во всем примером будь»,

И со слезами и мольбою

Упала мать ко мне на грудь:

«Сын, защити Отчизну нашу,

Меня, детей своих, родню».

И я ответил, как поклялся:

«Врагу колен не преклоню!»

Нас было десять у нее,

Я — первый во второй пятерке,

И первым я ушел на фронт

В защитной новой гимнастерке.

Я не забыл тот день разлуки

И на лице ее тревогу,

Ее натруженные руки

Меня крестили на дорогу.

Не дождалась живого сына,

Ушла, оставив мне платок.

Я на него смотрю с печалью

И горло давит мне комок.

В часы, когда невзгоды душат,

Во времена тревог и мук,

Он согревает мою душу,

Храня тепло родимых рук.

«Ну, как? — он смотрит на меня пытливо слегка повлажневшими глазами. — Понравилось?»

«Замечательно, Алексей Сергеевич, просто замечательно. Давайте, мы его напечатаем к Победе…».

Он ждал эту газету, попросил несколько экземпляров, долго держал ее в руках, перечитывал. И — опять вспоминал, вспоминал. Чьи-то другие стихи вдруг припомнились, всего-­то несколько строк, а вокруг этого — большая, яркая картина одного из военных дней.

«Это было в начале июля сорок первого года. Наш полк выгрузился в лесах Старой Руссы. Передовая была недалеко, а мы были ее ближним тылом. Над лесами, над дорогами летали разведчики с черными крестами… Позади нас была железная дорога Москва­-Ленинград с узловой станцией Бологое, совсем близко — Валдай. Полк наш был сформирован из солдат запаса самого разного возраста, мы еще не были знакомы, приглядывались друг к другу. Но потом постепенно знакомились и даже находили земляков. Показывали друг другу фотографии своих детей, близких. Я думал о своем маленьком сыне. Так и вижу его голубые глаза, в которых вопрос: «Папа, куда ты от нас уходишь? Зачем?..» Было жарко, сухо, пыльно. Мучила жажда. Все время хотелось пить, и мы ходили в овраг, где бился родничок, заросший ивняком. И я припадал к прозрачной воде, и все мне виделось, как смотрел из его глубины на меня сын своими голубыми глазами…

В бой мы пока не вступали, но боевое охранение было выслано вперед. Разведчики с обеих сторон уже рыскали по лесам, выясняли обстановку. На рассвете разведчики принесли «языка»: при перестрелке он был ранен в левую ногу и не мог ходить. Положили его на траву. Стали стаскивать китель, брюки, чтобы открыть раны для перевязки. От его тела и белья исходил ужасно дурной запах. Санитарка обработала ему раны йодом и начала перевязывать. Он чуть приподнялся на локтях, презрительно ухмыльнулся, глядя на наши обмотки и кирзовые сапоги. Что­-то злобное пробормотал на своем языке и… вдруг резко ударил санитарку сапогом в живот. Солдаты тут же хотели пристрелить его, но политрук не дал нам учинить самосуд. Немца увезли, но нам этот эпизод врезался в память. И вот в очередном рукописном листке «За Родину», который всегда вывешивался на сосне, появилось стихотворение «Красноармеец». Полностью оно уже забылось, но вот эти строки помнятся до сих пор:

Красноармейца внешность неказиста:

Шинель, пилотка, кирзовый сапог.

Но белье и тело чисто,

И нету запаху от ног!

Смеешься? Конечно, с точки зрения основ стихосложения, формы стихи эти плохи. Но нам тогда было не до эстетики. Слышала бы ты, как от него воняло, от фрица этого! Злоба его, ненависть смердила, вот что! И этот поэт, который написал стихи, он ведь выразил главное: неказиста внешность красноармейца, а душа его чиста, потому что дело его правое, он — защитник, а не завоеватель. И в стихах он говорил, что победа непременно будет наша. Стихи эти все читали, повторяли, они нас как-то сдружили даже. Автор их был солдат Алеша Скопинцев из Белоомута, что на Оке. Он был влюблен в поэзию, мечтал стать поэтом. Где он сейчас? Живым он вышел из войны? Или погиб? Не знаю…»

«Напишите об этом, Алексей Сергеевич…»

«Напишу…»

Вскоре он принес рассказ «Стихи на сосне».

Он мог пропасть на долгое время, а потом снова приезжал — обновленный, радостный, вдохновленный.

«Ездил на Куликово поле. Ты была там? Нет? Ты что… Там надо обязательно побывать! Там… Ну, жизнь, конечно, современная, техника, люди, скорости. Но… Степной ковыль, ветер… Он звенит так же, как тогда. И знаешь, что я подумал, стоя там, на краю этого поля? Поле Куликово — это ведь Сталинград Древней Руси. Да, после него еще продолжалась борьба. Но Золотая Орда была уже обречена. И после Сталинграда гитлеровские войска были еще сильны. Впереди были Курск, Днепр, Корсунь-Шевченковский. Фашист еще ходил лютым зверем по нашей земле. Но ему уже был уготован конец. И ведь как говорили русские на Непрядве? А? «Лучше быть убиту, нежели полонену!» А русские в битве на Волге? «Велика Россия, но за Волгой для нас земли нет!» Ты слышишь? Через шесть веков — все тот же русский человек, солдат! Какой же закат был над Непрядвой, ты бы видела! Вода вся алая вдруг стала… Так, наверное, было тогда…»

Я невольно проникаюсь волнением старого солдата, молча слушаю его, потом прошу опять: «Напишите…» — «Да написал уже. Вот». Он достает из внутреннего кармана стопку сложенных вдвое листков.

Как-то майским теплым днем он заехал по пути с дачи — слегка загорелое его лицо светилось радостью и даже помолодело. «Как сегодня ночью пели соловьи! Я не спал, честное слово. Это невозможно — они поют так же, как тогда… Мы состарились, а они все поют…Я начал писать, но еще не закончил. Я расскажу тебе кратко, о чем это. Мы возвращались домой — шла весна сорок пятого. По Белоруссии, по Украине тогда день и ночь двигались нескончаемые потоки людей — возвращались солдаты с войны, эвакуированные. Поезда были составлены наспех — продырявленные пулями вагоны, они двигались медленно, осторожно. Наш поезд отошел от Белгорода и двигался к Курску. Вагоны были полны, солдаты ехали и на крышах. Мы были молодые, ехали домой — какая разница, где нам ехать! Вокруг следы войны — разрушенные станции, окопы, воронки от снарядов и бомб. Но все мы были такие счастливые: живы, здоровы, едем домой! Каждый думал: вот сейчас сойду на станции, не торопясь, пойду к дому… Пройду по деревне. Следом побегут ребятишки, соседские, обгонят, сообщат родным. Навстречу кинется жена… К Курску мы подъезжали ночью. Поезд переехал через реку и стал останавливаться. Семафор был закрыт перед последним полустанком к Курску. Мы стояли в какой-то роще. Солдаты курили, тихо разговаривали между собой. И вдруг в тишине запели соловьи. Как же они пели! Какие коленца выделывали! Они будто устроили нам концерт — солдатам, возвращающимся с войны. Это невозможно передать! Со мной рядом сидел солдат из Курска. Он сказал тихонько: «Я знаю эти места. Здесь есть овраг, черемухи в нем много, ольхи. Он так и называется: Соловьиный. Любители, бывало, специально приезжали сюда слушать, а знатоки насчитывали до пятнадцати музыкальных колен…» Но вот поезд тронулся, вагоны грохнули, паровоз заревел… И вдруг кто-то запел на крыше. Сначала это был один голос, потом его подхватили другие. «Соловьи, соловьи, не тревожьте солдат…» И скоро уже на всех крышах пели. Это была такая мощь! Я никогда этого не забуду, сколько ни проживу…»

И вскоре он принес в редакцию изумительный по красоте, невероятно трогательный рассказ «Соловьиная роща», в котором описывал волнующую ту майскую ночь, соловьиный концерт, которым родина встречала солдатский поезд, возвращающийся с войны.

Чем больше отдалялась война, тем чаще вспоминались ему какие-то сокровенные эпизоды, которые в молодые годы, сразу после войны, отошли было на задний план, вытесненные житейскими заботами.

«Пишу «Золотую цепочку», — сообщал он в очередной раз, усаживаясь против стола. — Ты знаешь, получается. Самому нравится. А когда самому нравится, значит, действительно хорошо».

Эти слова я слышала не один раз — этот рассказ он писал долго. Он его так и не принес нам. Сюжет его тоже мне был известен. Получив тяжелое ранение и контузию, Алексей долго лежал в госпитале. Раны врачи залечили. Но были и другие последствия контузии. А ведь впереди была целая жизнь, он молод, дома у него молодая жена… Предстояло жить, рожать детей. Как было об этом написать? Речь шла об очень сокровенном, деликатном. Здоровье его восстановила женщина-врач, которой он всю жизнь был благодарен. Вскоре после войны он ее разыскал и подарил ей в знак признательности золотую цепочку.

Однажды он заговорил о совсем неожиданном — душа, видимо, почувствовала что-то такое, что прежде таилось так глубоко, что казалось забытым, почти незнаемым. Почувствовала и заболела, заболела…

«Назавтра предстоял бой. Была короткая передышка, и каждый занимался своим делом. «Знаете, что, ребята, а ведь меня завтра убьют», — вдруг сказал один боец. Мы на него замахали руками, зашикали: «Что ты, что ты! С чего ты взял, кончай тут тоску наводить…» — «Да нет, я точно знаю, что убьют, — не унимался он. — Я вот о чем вас попрошу. Вы, когда будете меня хоронить, не ставьте пирамидку со звездочкой. Поставьте крестик. Ну, я так хочу. Так у нас принято было в деревне. Все мои родственники под крестиками лежат. Пожалуйста, прошу вас, сделайте, ребята…»

И точно, друга нашего в бою убили. Мы схоронили его с воинскими почестями, как полагается. Но какой там крестик, конечно же, поставили пирамидку со звездой. Разве тогда по-­другому было возможно.. И ты знаешь, сколько времени потом прошло, а я все помнил об этой его просьбе предсмертной, которую мы не исполнили, и все казнился. И вот спустя много лет в отпуск поехал я по местам былых боев. Думаю, разыщу ту могилу и хоть сейчас сделаю все, как он просил. Приехал, разыскал, …и сердце у меня зашлось. Рядом с пирамидкой растет на могилке елочка. И веточки у нее на макушке так расположены, будто крестик. Все, как он просил — сама природа распорядилась, выполнила завещание солдата, сделала то, что люди не смогли или не захотели. Представляешь? Как мне хочется об этом написать! Да ведь нигде не опубликуют…»

Не опубликуют, соглашалась я. А он продолжал, расчувствованный:

«Меня мать всегда крестила на дорогу. Помнишь, я тебе читал: “Твои натруженные руки меня крестили на дорогу…” Или вот еще, вспоминаю, как мы стояли в одной деревне. Одинокая старушка приютила нас в своей избе и ухаживала, как мать. “Кто-то и моих сыночков вот так же, может быть, согреет где-нибудь”, — вздыхала она. Ночью она зажигала лампаду и подолгу молилась в углу. Мы были молодые, глупые и, бывало, подшучивали над ней, над ее молитвами: “Ну, мать, теперь немцу капут!” — “А как же, — тихо говорила она, — надо молиться Богу, и он не оставит, поможет. Вот Красная Армия сейчас вперед идет — слава Богу, Его благодарить надо, что дает нам победу…” — “Да это благодаря товарищу Сталину наши побеждают, — спорили мы, — это товарищу Жукову хвала и честь, что победа наша…” — “И Сталину Бог ум дает, и Жукову, и вам силы — все Господь, без него никуда, как он управит, так и будет, а нам надо ему молиться…” — опять так же тихо, но убежденно говорила она. — “Все Господь…” — повторяла она. Когда мы уходили, она крестила нас на дорогу, утирая глаза уголком клетчатого платка. Как жаль, что нельзя об этом написать», — опять сокрушался он.

Сейчас бы мы все это напечатали обязательно. Но эти последние рассказы фронтовика так и остались ненаписанными. Однако он так ярко, так убедительно, так волнующе поведал об этом — много лет назад, что помнится все, словно было вчера, а не шестьдесят лет назад, и не с кем-то, а со мной, будто я это все видела своими глазами. И алую, в зака­те, воду древней реки Непрядвы, и листок со стихами на сосне в прифронтовом лесу, и майскую соловьиную рощу под Курском, встречающую солдатский поезд победным гимном, и елочку крестиком на могиле фронтовика…

Что же мы так расточительны и скупы одновременно? Они уходят и уходят, солдаты той далекой войны. Чаще всего — тихо и незаметно для окружающих: вот только что ходил, говорил, вспоминал, а сегодня уже нет его. И еще много дней, а то и лет пройдет, пока мы спохватимся: он, наверное, тосковал по любви, хотел, чтобы его пожалели, утешили, просто выслушали. Ему, в сущности, не так много и надо уже было, старому солдату: внимания, тепла, заботы, участия. А мир спасенный летит и летит все мимо, безоглядно, не замечая ни чужой боли, ни чужой мольбы, в сегодняшних своих, сиюминутных заботах.

Прости, солдат…

http://www.pravmir.ru/prosti-soldat/

---

Сердце солдата.

В нашей истории и литературе война показана очень по-разному. Есть война официальная, генеральская, состоящая из операций, сражений, стрелок на картах. Есть война окопная, солдатская, полная крови и прозы человеческой жизни в невыносимых условиях. Но есть еще одна война, правда о которой пока еще не открыта. И вряд ли будет когда-нибудь известна во всей полноте. Слишком многие ее эпизоды ушли от нас вслед за поколениями воинов-победителей.

Очень и очень многие фронтовики вспоминали о случаях, которые иначе чем чудом и не назовешь. Голоса, подсказывавшие необходимость выпрыгнуть из воронки, в которую вторично попадал снаряд, скромные ладанки с молитвой, задерживавшие пули… Редко кто из ветеранов открыто говорил о таких фактах, особенно в советское время. Тем ценнее те крупицы, которые достаются от людей близких.

Мой двоюродный дед Павел Михайлович Самохин – кадровый военный. Он родился в 1921 году, окончил Орджоникидзевское военное училище и, как почти все его поколение воевал с первых дней.

Эту историю он рассказывал нечасто. При штурме одной из многочисленных высоток пуля попала ему, командиру стрелкового взвода, прямо в сердце. И то, что произошло дальше, иначе, чем чудом не назовешь. ........


Как рассказал главный хирург фронта, спасло молодого лейтенанта только то, что его сердце сжалось в тот момент, когда в него попала пуля. Меньше секунды нужно человеческому сердцу, чтобы сжаться и снова расправиться. Меньше секунды спасло человека. Одна пуля, застрявшая в опасной близости от аорты, так и осталась напоминанием о случившемся. Что это было? Мне кажется – чудо.

Наверняка такой случай не уникален. Их могут быть десятки, сотни тысячи. В масштабах же одной человеческой жизни это самое настоящее великое чудо. Но именно такие глубоко личные чудеса и меняют людей, их жизни, мировоззрения, души. Дед вернулся на фронт, снова был ранен, дожил до Победы.

Отпевал я его в год восьмидесятилетия. Он прожил большую жизнь. Но именно этот маленький эпизод позволил ему вспомнить о Боге. Мне же он открыл еще одну грань истории Великой Победы. Как Победы, дарованной Богом. Генералам, офицерам, солдатам. Всему народу. В том числе и с помощью такого «маленького» чуда.
http://www.pravmir.ru/serdce-soldata/


Рассказ фронтовика

Памяти новопреставленного раба Божия Виктора

1 Марта 2010 отошел ко Господу мой отец, ветеран Великой Отечественной войны, Виктор Иванович Таганов. Ему было без малого 88 лет. В этой, по нынешним меркам, огромной и полной событиями жизни Отечественная война была временем его молодости, становления, первых ответственных решений. Вкратце опишу его военную биографию…

В детстве он увлекался авиацией и посещал аэроклуб. Когда началась война, его из г. Харькова призвали в авиационное училище. Согласно призывным планам, он должен был стать летчиком. Но вскоре советскому командованию стало очевидно, что после внезапных ударов немцев в июне 1941 года самолетов у наших войск осталось гораздо меньше, чем летчиков. Поэтому моего отца и многих его друзей-одноклубников спешно направили в Сретенское артиллерийское училище, где он получил офицерское звание и дальше служил Родине в качестве офицера-артиллериста.



Его боевой путь начался на северном фасе Курской дуги летом 1943 г., где он стал командиром минометного взвода. Тогда – мне это трудно себе представить - отцу было всего 21 год…

Как свидетельствует его военный билет, лейтенант Таганов начал воевать в составе 43-го Даурского стрелкового полка 106-й Забайкальской стрелковой дивизии 65-й армии Центрального фронта. Полком командовал Герой Советского Союза И.М.Матюгин, в прошлом дальневосточный офицер-пограничник.

Звание Героя И.М.Матюгин получил при форсировании Днепра. Мой отец в скором времени стал командиром минометной батареи – его предшественника по должности, лейтенанта Хабика, и еще нескольких офицеров и солдат, убило прямым попаданием снаряда в наблюдательный пункт.

В должности командира батареи 120-мм полковых минометов старший лейтенант В.И. Таганов продолжал воевать в составе Центрального, затем 1-го Украинского фронта. В боях на Курской дуге он был ранен осколком и получил орден Красной звезды за то, что его батарея в одиночку разгромила целое соединение немецких самоходных артиллерийских установок «Фердинанд».

Затем он участвовал в освобождении Украины и Польши, участвовал в Висло-Одерской операции, сражался на территории Германии, участвовал в штурме немецких городов, получил еще одно ранение, был удостоен многих боевых медалей и впоследствии стал кавалером ордена Великой Отечественной войны I степени. Войну он закончил у стен Берлина и Праги.

За несколько лет до кончины, когда здоровье отца это еще позволяло, я убедил его в память и назидание внукам и правнукам записать на видео некоторые воспоминания, в том числе и о войне. Предлагаю читателям сайта небольшой фрагмент из этих воспоминаний в моем пересказе.

* * *

Этот случай произошел на Курской дуге, когда отец уже командовал батареей. Шли позиционные бои. Наблюдательный пункт батареи располагался в кустах близ какого-то оврага. За оврагом – немцы, вся территория за наблюдательным пунктом простреливается. По дну оврага течет речка. И эта речка – единственный источник воды во всей округе, так как из тыла воду привозят редко и в малых количествах. Все бойцы страдают от жажды, вода нужна для лошадей (минометы перевозили на конной тяге), для оружия… В один из знойных летних дней на батарее обсуждался вопрос, нельзя ли каким-нибудь образом достать воды из этой реки. Всем было ясно, что это смертельный риск.

«Тут, – вспоминал отец, – нашелся один отчаянный солдатик. – Ладно, говорит, слажу в овраг, может быть, пронесет… Помянете, если что. Давайте котелок. – Ему налили «для храбрости» фронтовых сто грамм из офицерской фляжки, и он полез. Все затихли, смотрят в бинокли. Лезет, спускается, набирает воду… С той стороны – ничего, тишина. Пропустили. Вылезает из оврага, все смотрим на него с удивлением и радостью – живой и с водой! Но тут, смотрим, по противоположному склону оврага немец ползком спускается. И тоже с котелком… Ну, мы тоже пропустили его – ведь они только что могли и по нашему очередь дать… Видно, им тоже очень пить захотелось» – посмеивался отец, рассказывая этот случай.

Так продолжалось несколько дней подряд. К воде поочередно спускались немцы и наши бойцы минометной батареи. Как-то само собой над этим участком фронта поутихла случайная стрельба, которой противники обычно «взбадривали» друг друга, сидя в укрытиях. На третий или четвертый день в расположение приехал по какому-то случаю командир полка. И при нем в очередной раз в овраг за водой полез немецкий солдат… Командир, разглядывая эту сцену в бинокль с наблюдательного пункта, был вне себя: «Таганов, ты что, перемирие тут устроил?! Безобразие… К вечеру снайперов пришлю. Мы им покажем водичку…»

И к вечеру, действительно, прибыли снайперы. Следующий немецкий солдат так и остался лежать на склоне оврага с котелком в руке. Дальше все шло как обычно на войне. Свистели пули, взрывались снаряды и бомбы. И немцев, и наших одинаково подстерегала смерть. Не происходило ничего особенного… Но на батарее отца в тот день у всех было подавленное настроение, о причинах которого никто никому не говорил…

* * *

Удивительно, но из всех фронтовых случаев именно эту историю отец вспоминал вместе с нами в феврале 2010 года, в самые последние дни своей земной жизни. Промысл Божий в отношении моего отца поражает своей щедростью и милостью – пройдя огонь сражений, многократно побывав на волосок от смерти, он скончался в кругу семьи, окруженный внуками, на девятом десятке лет. А по поводу этой истории с водой он, уже почти не владея голосом, все же сказал: «Человечность должна быть везде».

Пусть эти слова, подтвержденные его фронтовым мужеством и доблестью, послужат добрым свидетельством о жизни раба Божия Виктора пред Богом, наименовавшем миротворцев Своими сынами…
www.pravmir.ru/rasskaz-frontovika/

---

Оклеветанный Нерон?

На мощеной дороге, совсем рядом, послышался дробный стук конских копыт. Нерон встал и едва слышно выговорил строчку из Гомера:
«Коней, стремительно скачущих, топот мне слух поражает...»
........

Смерть Нерона
Выхватив сразу два меча, с помощью своего советника по прошениям Эпафродита он вонзил себе в горло один из мечей.

Кавалькада приблизилась. Центурион, соскочив на землю, попытался остановить кровь, хлынувшую из раны Нерона, зажав ее плащом. Но император знал, что сенату, постановившему засечь его насмерть, он был нужен живым. Сквозь хрипы из его уст донеслось:

— Слишком поздно... — Голос его осекся, казалось, он собирался с силами, чтобы вложить всю свою горечь в последние слова: — Вот она, ваша верность...

«И... — пишет Светоний, — [он] испустил дух. Глаза его остановились и выкатились, на них было невыносимо смотреть».

Нерону было немногим более тридцати лет. Правил он тринадцать лет и восемь месяцев. О нем уже сложили легенду как о самом страшном из чудовищ, каких когда-либо носила земля. На протяжении веков легенда эта подкреплялась все более ужасающими подробностями. Во времена Средневековья Нерона сделали самим воплощением зла. В немецкой поэтической хронике XII века он представлен «самым жестоким из людей, которых когда-либо рождала мать».

Его имя предали позору еще римские писатели-историки — Тацит, Светоний, Кассий Дион. Средневековые сочинители только «подлили масла в огонь». А популярный роман «Камо грядеши» польского писателя Генрика Сенкевича о преследованиях христиан при Нероне, не раз экранизированный, окончательно закрепил образ Нерона в сознании публики как личность в высшей степени презренную.

Разве не он убил свою родную мать? Разве не он отравил Британика, своего сводного брата? Разве не он потехи ради учинил в Риме страшный пожар? Не он ли обвинил в поджоге ни в чем не повинных христиан и обрек их на жесточайшие муки? Это всего лишь некоторые из преступлений, вменяемых в вину Нерону.

Минуло два тысячелетия, но никто даже не подумал опровергнуть эти на первый взгляд бесспорные обвинения. И лишь недавно стали раздаваться голоса, вносящие явный диссонанс в звучание согласного хора. Некоторые историки — и среди них прежде всего Жорж Ру и Жильбер-Шарль Пикар — решились поставить неожиданный вопрос: а что, если Нерон был оклеветан?
Брак Клавдия с АгриппинойМессалина, жена императора Клавдия, родила ему сына. Счастливый Клавдий нарек его Британиком — в честь победы над Британией.

Клавдию было пятьдесят восемь лет. Он объявил своим войскам: «Увы, я всегда был несчастлив в браке, посему я даю обет безбрачия на всю оставшуюся жизнь. И ежели я нарушу обет сей, вы будете вправе низвергнуть меня».

Не успели слова его как следует запечатлеться в сознании воинов, как он, не тратя времени даром, обручился со своей племянницей Агриппиной. Однако не надо думать, что это юное создание, отдавшее себя похотливому старику, было воплощением чистоты и добродетели. Агриппина была женой Домниция Агенобарба, который был старше ее на двадцать пять лет.

Брак Агриппины с Клавдием, рассказывает Тацит, «явился причиною решительных перемен в государстве: всеми делами Римской державы стала заправлять женщина; она держала узду крепко натянутой, как если бы та находилась в мужской руке».

Достигнув своей цели, Агриппина возжелала большего. Чего же? Она хотела, чтобы право престолонаследия перешло к ее сыну Нерону, а не к Британику, сыну Мессалины. Первым делом она попросила у Клавдия для Нерона руки его дочери Октавии. Их свадьба, принимая во внимание возраст жениха и невесты, состоялась лишь четыре года спустя — в 53 году. Так Нерон стал пасынком и одновременно зятем императора. А поскольку по материнской линии он был прямым потомком Августа, то вполне мог претендовать на императорский престол. Но как же Британик, ведь он стоял на пути Нерона? Клавдию пришлось усыновить Нерона.

Агриппина путем бесконечных интриг сделала все, чтобы превознести Нерона. Ей хотелось, чтобы народ возлюбил его.

Поначалу Клавдий смотрел на это сквозь пальцы. От ближайшего окружения Агриппина узнала, что император собирается развестись с ней, облачить Британика в одноцветную тогу и провозгласить его своим наследником. Почуяв великую опасность, Агриппина решила действовать: она встретилась с Локустой, известной в Риме изобретательницей ядов, которая была родом из Галлии. Локуста передала матери Нерона склянку с ядом, и та собственноручно подмешала отраву в грибы — излюбленное лакомство Клавдия. Едва Клавдий прикоснулся к блюду, как почувствовал себя плохо и потерял сознание. Действие яда было мгновенным: у Клавдия разом «отнялись язык и слух, и он скончался».

Склонить на свою сторону сенат и армию большого труда не составило. Однако за верность Нерону воины потребовали по 15 тысяч сестерциев на человека. Для этого понадобилось собрать сумму, равную более чем двум миллионам франков. После того как армия получила все, что ей причиталось, солдаты, когда Нерон вышел к ним, приветствовали его:

— Да здравствует император Нерон!

С помощью все того же средства — сестерциев — умилостивили и сенат.

Нерон — император, мать — властительницаПосле долгих, вполне подобострастных речей Нерон был провозглашен императором. Сенаторы не постеснялись даже наречь его «отцом нации». Однако по совету Сенеки Нерон отклонил столь великую для себя честь, сославшись на то, что семнадцатилетнему юноше не пристало носить столь высокий титул. Его скромность произвела на сенат самое благоприятное впечатление.

Так осуществилась мечта Агриппины. Сын ее стал императором. Теперь она могла вершить судьбу империи. Она действительно встала у кормила власти. Но власть свою удерживала с помощью террора. Отныне всех, кто был ей неугоден, Агриппина предавала смерти, а начала она со своей золовки Домиции, одно время воспитывавшей Нерона.

А что же Нерон? Быть может, «чудовище» уже проснулось в нем? Нет, пока еще час его не пробил. Он заявлял, что его правление будет царствием мира и справедливости. И говорил это вполне чистосердечно. Когда однажды Сенека дал ему на подпись указ о казни двух разбойников, Нерон в сильном волнении воскликнул: «О, если бы я не умел писать!»

Нерон с детства увлекался поэзией, живописью и театром, дружил с актерами и сочинял поэмы. Светоний рассказывал, что «держал в руках таблички и тетрадки с самыми известными его стихами, начертанными его собственной рукой». Действительно ли эти стихи были написаны Нероном? «Видно было, — продолжает Светоний, — что они не переписаны с книг или с голоса, а писались тотчас, как придумывались и сочинялись, — столько в них помарок, поправок и вставок». Некоторые из этих стихов, пронизанных духом эллинизма, дошли до нас. Нерон боготворил Элладу. Он жил ее легендами и героями. Кроме того, он брал уроки пения и смело выносил на суд публики свои собственные вокальные сочинения. Как всякий профессиональный певец, он берег голос — избегал сквозняков и по нескольку раз на дню делал специальные полоскания. Нерон увлекался и архитектурой — его Золотой дворец в Риме приводил современников в восхищение. Слава о нем как о покровителе искусств пережила века.

Однажды Нерон собрал своих самых близких друзей, чтобы отметить праздник Сатурналий. Среди приглашенных был и Британик. Каждому из гостей надлежало показать себя в каком-то определенном жанре — поэзии, пении или танце. И вот настал черед Британика. «Тот, — рассказывает Тацит, — твердым голосом начал песнь, полную иносказательных жалоб на то, что его лишили родительского наследия и верховной власти». Это был отрывок из Цицерона:

С рождения отвергнут я судьбою.

Известно ль вам, что я на трон

был с детства наречен?

Отныне ж я могущества,

богатств и власти,

Как видите, Фортуною лишен...

Нетрудно догадаться, какое впечатление эта песнь произвела на гостей, и в первую очередь на Нерона. Историки не единожды утверждали, что, заслышав ее, Нерон, охваченный слепой ненавистью, решил раз и навсегда свести счеты с Британиком. Следующие две недели юноши были неразлучны. Возможно ли, чтобы император, которому в ту пору было всего лишь семнадцать лет, оказался способен столь искусно скрывать свои истинные, отнюдь не добрые намерения? В самом деле, все это время он всячески обласкивал Британика, но в особенной манере. Как говорит Тацит, «в течение нескольких дней перед умерщвлением брата Нерон неоднократно подвергал надругательствам его отроческое тело».

Отравление БританикаЧто было потом — хорошо известно: Нерон призвал на помощь Локусту, ставшую к тому времени «официальной» семейной отравительницей, и получил от нее сильный яд. На обеде в присутствии Нерона, Агриппины и большого числа приглашенных Британику подали отравленное питье, «Так как его кушанья и напитки, — рассказывает Тацит, — отведывал выделенный для этого раб, то, чтобы не был нарушен установленный порядок или смерть их обоих не разоблачила злодейского умысла, была использована следующая уловка. Еще безвредное, но недостаточно остуженное, уже отведанное питье передается Британику; отвергается им как чрезмерно горячее, оно разбавляется холодной водой с разведенным в ней ядом, который мгновенно проникает во все его члены, так что у него разом пресеклись голос и дыхание».

Однако, как всем было известно, Британик страдал падучей. И Нерон, когда его уносили, успокоил гостей, сказав им, что у Британика, дескать, случился очередной припадок. Некоторое время спустя объявили, что Британик умер. Так Нерон совершил свое первое преступление. Одно из самых ужасных.

И все же тот факт, что Британик был отравлен, вызвал у Жоржа Ру сомнения. По его словам, «есть все основания полагать, что история убийства Британика — чистая выдумка». Чем же доказывается это утверждение?

Почему умер Британик?Историю эту поведали нам Светоний и Тацит, но описали они ее спустя пятьдесят лет после случившегося, когда Нерона уже клеймили все кому не лень. Современники же императора: Сенека, Петроний, Виндекс, Плутарх — не упоминают об этом вовсе. Да, они обвиняют Нерона в том, что он убил свою мать. Но об убийстве Британика не говорят ни слова. Если бы Нерон хотел избавиться от Британика, зачем ему было это делать у всех на глазах? Он мог сослать его в отдаленную провинцию, поручив верным людям там его и убить. Если Нерон замыслил отравить Британика, почему он тогда не прибегнул к медленнодействующему яду, чтобы постепенное угасание брата больше походило на естественную смерть и уже вследствие одного этого было предпочтительней? В самом деле, с такими замечаниями нельзя не согласиться.

Но Жорж Ру не ограничивается только этим. Он приводит слова Тацита: «...едва Британик пригубил кубок, как у него разом пресеклись голос и дыхание». По Тациту выходит, что Британик упал замертво. Иными словами, для его умерщвления был использован «быстродействующий яд». Прошло уже двенадцать веков, но никто так и не поинтересовался, был ли древним римлянам известен такой сильный яд?

Этот вопрос заинтересовал Жоржа Ру. Он проконсультировался со многими химиками и токсикологами. Их ответ был однозначным: «Римлянам был неизвестен яд, способный вызвать мгновенную смерть». Так считают доктор Раймон Мартен и профессор Кон-Абрэ. По мнению доктора Мартена, «мгновенная смерть Британика очень напоминает аневризму сердца, часто наблюдаемую во время эпилептических припадков».

Кто посмел бы оспаривать право Нерона на римский престол? Ни у кого и в мыслях этого не было, тем более что римляне боготворили своего императора. Современные историки единодушно утверждают: в первую треть правления Нерона Рим процветал как никогда. Первым делом Нерон занялся улучшением благосостояния своего народа. Он упразднил или сократил часть обременительных податей. Жителям Рима раздал огромную сумму денег — по четыреста сестерциев на человека. Обедневшим сенаторам и знати назначил пожизненное пособие. По наущению Сенеки и Бурра он внес значительные поправки в законодательство и систему управления.
Портрет НеронаИ вместе с тем трудно представить себе Нерона, прогуливающегося по городу и приветствующего по имени всех сенаторов, какие попадались ему навстречу. С юных лет он страдал ожирением, однако за всю жизнь болел только три раза. Но внешне он выглядел нездоровым: одутловатое лицо, толстая шея, живот и маленькие, глубоко посаженные глаза, выражавшие тревогу и растерянность. А также полное безволие. Конечно, во внешнем облике Нерона как в зеркале отражалась главная его драма — этот безвольный человек сосредоточил в своих руках безграничную власть. Сам он оказался неспособен ограничить свои прихоти, тем более что никто не посмел бы заговорить об этом.

Пресытившись даже самой сильной из человеческих страстей — жаждой власти, он ударился во все грехи, какие только можно вообразить, — кровосмешение, гомосексуализм, скотоложество, садизм.

Смелости ему недоставало, как и воли. Как пишет Жильбер-Шарль Пикар, Нерон дрожал по всякому поводу — сначала перед матерью, потом перед своими воспитателями, наконец, перед сенатом, народом, армией, зрителями в театре, судьями на состязаниях, рабами и женщинами. Легенда утверждает, будто Нерон убивал удовольствия ради. Но это неправда. Он убивал потому, что боялся. Он хотел отменить смертную казнь в армии, задумал изменить правила гладиаторских боев так, чтобы гладиаторы бились не насмерть. Но когда его охватывал страх, он убивал яростно, точно загнанный зверь. Он словно испытывал наваждение, от которого можно было избавиться, только убив другого человека.

Именно в таком состоянии он решился на одно из самых ужасных преступлений — убил свою мать. По словам Тацита, для Агриппины злодейство как таковое давно уже было не в диковинку. Она отравила своего второго мужа. По ее приказу была зарезана ее соперница — Лоллия Паолина, она обрекла на смерть свою золовку Домицию Лепиду, убила воспитателя Британика Сосибия, отравила своего третьего мужа — Клавдия; по ее велению был убит ближайший советник Клавдия Нарцисс.

Убийство материЗлодеяния матери повергли Нерона в ужас — он страшился ее и одновременно восхищался ею. Мало-помалу он ограничил ее власть, которую она сама себе предоставляла. Но Агриппина не желала мириться с этим. Чтобы возвратить себе былую власть — материнскую и императорскую — она не остановилась даже перед тем, чтобы отдаться сыну. Это не могло остаться незамеченным, и вскоре весь Рим узнал об их противоестественной связи. В этом великом городе уже давно привыкли ничему не удивляться, но на сей раз изумление граждан переросло в гнев. Вольноотпущенница и наложница Нерона Акта сумела открыть ему глаза, и он, осознав глубину своего падения, проклял Агриппину. В конце 55 года Нерон велел ей покинуть дворец и отправиться жить на роскошную виллу Антония. Однако он лишил ее охраны, так что Агриппина осталась под защитой лишь нескольких преторианцев из императорской гвардии. Это означало, что она попала в немилость.

Покорность, как мы уже видели, не была свойственна Агриппине. Сойдясь с недругами сына, она вновь затеяла интриги и стала готовить заговор против императора. Но Нерон успел опередить ее. «В конце концов, — пишет Тацит, — сочтя, что она тяготит его, где бы ни находилась, он решает ее умертвить».

Первая попытка, однако, не удалась: галера, на которой она находилась, затонула, как и было задумано, но Агриппина хорошо плавала, и ей удалось добраться до берега. Позже убийцы, нанятые Нероном, проникли прямо в ее покои. Завидев их, она встала и, смерив взглядом предводителя, сказала: «Если ты прибыл за вестями, можешь передать, что со мною все в порядке. Если же ты пришел, чтобы совершить злодеяние, знай, я не верю, что мой сын способен на это. Он не мог приказать тебе убить свою мать».

Ответом ей было молчание. Тягостное молчание. Один из убийц приблизился к Агриппине и ударил ее по голове тяжелой дубиной. Агриппина рухнула на пол и увидела, как центурион вытаскивает из ножен меч. Тогда она разорвала на себе тунику и, представ перед убийцей голой, проговорила: «Поражай чрево! Там я носила Цезаря!»

Ее добили несколькими ударами меча.

На сей раз никто из историков не пытался оправдать Нерона. Нисколько не умаляя его вину, они объясняли, что таковы были нравы того времени. А римляне, всегда сурово осуждавшие кровосмешение, ничуть не возмутились, узнав об убийстве Агриппины. Напротив, сенат даже поздравил Нерона с ее смертью.

Развод и смерть ПоппеиК супруге своей, Октавии, вступить в брак с которой его принудила Агриппина, он не испытывал ничего, кроме отвращения. Вероятно, потому, что она была глупа и безобразна. Он развелся с нею и взял в жены женщину, которую любил, — Поппею, а Октавию сослал на крохотный островок Пантеллерию, где ее вскоре настигла смерть. Нерон женился на Поппее через три недели после развода с Октавией, и спустя девять месяцев Поппея родила ему дочь. Радость Нерона была велика, но не меньшим было и его горе, когда, прожив всего лишь четыре месяца, маленькая Агриппа умерла.

По причинам, вполне понятным для современных психоаналитиков, Нерон проникся лютой ненавистью к Поппее. Однажды, когда между ними вспыхнула бурная ссора — Поппея тогда вновь была беременна, он убил ее, как говорят, ударом ноги в живот.

Что же произошло с Нероном, ведь в начале своего правления он отличался мягким и миролюбивым характером? Казалось, он просто не подозревал, что существуют какие-то пределы распутства. Его всегда окружали фигляры, готовые потакать самым гнусным его прихотям. Ненасытный в своих страстях, он каждый день искал новых, все более изощренных развлечений. Как-то раз один из его приближенных бросил при нем фразу, вошедшую у римлян в поговорку:

— Когда умру, пускай земля огнем горит!

Нерон тотчас же возразил ему:

— Нет, пока живу!

Кто поджег Рим?Если верить латинским авторам, однажды, после грандиозной попойки, он велел поджечь Рим с четырех сторон, а сам наслаждался «великим пламенем, напоминавшим крушение Трои». Вину за это преступление он без зазрения совести возложил на маленькую колонию христиан, проживавших в Риме. Тацит рассказывает, что «их распинали на крестах, обреченных на смерть в огне, поджигали с наступлением темноты ради ночного освещения». Потомки же были совершенно уверены: пожар в Риме устроил сам Нерон. Но им опять же возражают современные историки. Леон Гомо, Жерар Вальтер и Жорж Ру считают, что вина Нерона здесь недоказуема.

Ведь, как точно известно, в то время, когда разразился пожар, Нерона в Риме не было. Он находился на побережье, в Антни, что в пятидесяти километрах от Рима. Быть может, он отдал приказ о поджоге города неделей раньше? В таком случае неужели ему не хотелось лично проследить за осуществлением столь хитро задуманного плана? Тем более что утверждают, будто этим пожаром Нерон желал доставить себе эдакое изысканное эстетическое наслаждение. Выходит, Нерон, страстный собиратель бесценных сокровищ, поджег город, лежавший у подножия его дворца, рискуя, что загорится и его собственный дом, битком набитый всякими ценностями, как, впрочем, оно и случилось? Леон Гомо отмечает: «Ночь накануне пожара выдалась лунная — обстоятельство не очень-то благоприятное для осуществления замысла Нерона». В конечном счете все предположения на этот счет основаны на сообщении Плиния, утверждавшего, что в Риме были вековые деревья, которые «простояли до пожара, случившегося при принцепссе Нероне». И ничего более. Светоний, однако, уточняет: «Виновником бедствия был Нерон». Но о самом Светонии профессор Вильгельм Голлаб говорит так: «Он соглашается и со слухами, и с фактами... Ему совершенно не свойственен аналитический подход, которым должен обладать настоящий историк... К его свидетельствам следует относиться с крайней осторожностью».

Однако бытует еще и мнение, что с помощью огня Нерон хотел очистить Рим от трущоб. На самом же деле от пожара больше всего пострадали самые красивые кварталы. Неужели люди могли со спокойным сердцем взирать, как огонь пожирает их жилища, не предпринимать никаких мер по его тушению и не требовать наказания виновного? «В этом случае, — говорит Жорж Ру, — должен был возникнуть страшный переполох, люди узнали бы, кто это сделал, и непременно сообщили властям». Самым удивительным в этой истории кажется отношение римлян к происшедшему. После пожара они восторженно приветствовали Нерона, который после бедствия был сам не свой. Если бы население было убеждено в виновности императора, неужто оно стало бы его восхвалять?

Авторитетный историк Леон Гомо пришел к следующему заключению: «Виновность Нерона кажется невероятной».

Не менее спорным выглядит и обвинение, выдвинутое Нероном против христиан, и то, что они подвергались жестоким преследованиям. Ученые и специалисты опровергли свидетельства о характере казней, которым они подверглись, с чисто научной точки зрения. Дело в том, что распятые на крестах и подожженные человеческие тела не могли гореть как факелы. Они должны были медленно обугливаться.
Золотой дворецПосле бедствия Рим был отстроен заново. Справедливости ради следует сказать, что возрождение отца городов является примером величайших достижений в области градостроительства. Самый прекрасный в то время город возродился буквально из пепла. Подлинным архитектурным шедевром в нем был дом Нерона — Золотой дворец. Работы по восстановлению Рима способствовали процветанию всей империи: поднялась цена на землю, появилось множество новых ремесел, каждый житель империи был обеспечен работой. Тем не менее античные авторы, обвинившие Нерона во всех смертных грехах, старались обойти вниманием тот положительный опыт, который был накоплен во время его царствования.

Как бы то ни было, а в империи уже зрело недовольство — вместе с чернью роптали и патриции, которых особенно раздражали помпезные выступления Нерона в цирке и амфитеатре. Всякий раз, заканчивая читать поэмы собственного сочинения, Нерон «смиренно преклонял колено перед толпой, якобы со страхом ожидая приговора современников. И приободрялся лишь после того, как начинали раздаваться овации.

Первыми аплодировать ему начинали специально подобранные для этого лица.

Первый заговор, зачинщиком которого выступил Пизон, один из приближенных императора, был Нероном раскрыт. Карая заговорщиков, он пролил потоки крови. Среди несметного числа его жертв оказались Петроний, Трасей, Сенека, Оукан. Однако даже повальные казни не остановили врагов Нерона.

«Какой великий артист погибает!»Пропретор Галлии Виндекс и наместник в Испании Гальба объявили о своем неподчинении императору. Вслед за тем события развивались очень быстро. Часть империи провозгласила императором Гальбу. На его сторону встали сенат и преторианцы. Низложенный общим постановлением сената, всеми покинутый, Нерон бежал из Рима и скрылся во владении своего вольноотпущенника Фаона. Однако Нерон знал, что его уже ищут и непременно найдут, чтобы казнить «по обычаю предков». Когда он спросил, что это за казнь, ему ответили, что «преступника раздевают донага, голову его зажимают колодкой, а тело секут розгами до смерти».

Узнав, что его ожидает, Нерон не стал дожидаться часа своего позора. Он велел вырыть для себя могилу, причем сам при этом присутствовал, и то и дело повторял:

— Какой великий артист погибает!

Когда всадники были уже совсем близко, он и вонзил себе в горло меч
http://secret.inkafilm.ru/view/?article_id=1295

---

Шутка для полтергейста: "Потусторонним вход воспрещён!"

Не так уж существенно, верите ли вы в колдовство, черную магию и сверхъестественные силы. Даже лучше, если вы из породы неверующих: здоровый скептицизм еще никому не мешая. И все же........ .
Обманутое дитя
В деревне Забурово долго, мучительно долго умирал колдун. Был он стар и сам хотел смерти, но она все не шла. Почему? Об этом в те дни шепталась вся деревня: колдун не может умереть, пока не передаст кому-нибудь свой дар. Для этого ему было достаточно коснуться человека...
Но никто из близких не хотел такого "подарка". Вот и маялся старик. Наконец, он сдался, перестал умолять сыновей приблизиться к нему. А вскоре показал глазами на потолок над собой и велел разобрать его...
В народе есть поверье, что, когда ведьма или колдун умирают и никак не могут умереть, надо разобрать крышу или хотя бы угол дома над тем местом, где стоит кровать умирающего. А еще надо отомкнуть в доме все замки и запоры, распахнуть дверь. Это вроде бы помогает колдуну отойти.
Сыновья послушались, позвали соседей, стали разбирать кровлю. Уже почти справились, когда услышали из дома смех старика. Почуяв неладное, спустились с крыши. А из сеней выходит внучка колдуна Маша. Она призналась, что ей стало жалко деда, который стонал и все просил воды. Вот и поднесла ему чашку. А старик в избе все смеялся.
Родные потом возили девочку в церковь, отчитывали и молитвами. Но не помогло. Она приняла дар. И сейчас колдунью Машу хорошо знают не только в окрестных селах, к ней приезжают и из города, и даже из области.
Неугомонная покойница
... Марфу Петровну за глаза называли колдуньей и как огня боялись ее "недоброго глаза". Стоило старушке посмотреть на какого-нибудь малыша на улице, тот начинал капризничать и болеть. Сама она умерла в 86 лет. Но как! Все близкие вынуждены были уйти из дома, потому что вещи там взбесились. А соседи даже вызвали милицию - в квартире стоял такой грохот, что люди подумали, будто родственники убивают бабулю.
Но, судя по всему, старой колдунье не удалось при жизни передать кому-либо свое колдовское наследство. Когда Марфу Петровну хоронили, она лежала в гробу вся в синяках - отметинах от домашнего светопреставления. Но и на улице, стоило вынести тело к автобусу, началось странное. Внезапно похолодало, налетел ураганный ветер, началась пурга.
Рассказывает Александра Ч. (внучка Марфы Петровны):
- Когда на кладбище я подошла к могиле, чтобы повесить венок, внезапно ощутила, что кто-то схватил меня двумя руками за ноги у щиколоток. Несмотря на ветер и холод, меня прошиб пот. Попыталась оторвать от земли ноги, уйти, но неведомая сила не отпускала. Нелепая ситуация длилась с минуту, но мне тогда показалось, что прошла вечность. Сейчас уже не помню, как возвращалась домой. Но с тех пор и начались мои приключения. Помню, писала я ночью дипломную работу. Вдруг слышу, кто-то скребется во входную дверь. Я подумала - это наша кошка. Открыла, а там никого. Вдруг за спиной заскрипела раскладушка. Я к ней, а в лицо дует странный ветерок, даже волосы колышутся. Я поправила их и тут получила такую затрещину, что даже искры из глаз посыпались. А дома, как вы понимаете, никого. С тех пор я боюсь спать без света...
Еще один случай. Однажды летней ночью сидела и шила себе новое платье - утром собиралась лететь к своей подруге в Запорожье. На улице жарко, поэтому окна открыты, но шторы задернуты. Вдруг вижу боковым зрением, какие-то огоньки и тени мелькают между штор. Я почему-то сперва не испугалась, говорю: "Заходи, Хозяин, веселее будет!" Это я так, значит, домового пригласила...
Тут на стуле передо мной возникло серое дымчатое облако. Оно поерзало, будто устраиваясь поудобнее, и вдруг из него на меня уставился светящийся глаз размером с блюдце. Представляете, что со мной было?..
Подобные "недоразумения" преследуют Александру Ч. постоянно. Она считает, что подхватила эту "заразу" на кладбище - много лет назад, когда хоронила бабушку-колдунью.
Дух самоубийцы
Если верить сообщениям, заразиться "чертовщиной" можно иногда без всякого участия ведьм и колдунов. Достаточно просто зайти на кладбище.
...Невероятные события развернулись в квартире Стефы Григайтене из литовского городка Вешвеле после того, как она вернулась с местного кладбища после дня поминовения усопших.
В тот же вечер в спокойной до этого квартире что-то стало поскрипывать, постукивать... Ночью шум усилился. А вскоре и вовсе началось невероятное. Без видимых причин стала опрокидываться мебель, слетала с полок посуда.
Некоторые "чудеса" носили отнюдь не безобидный характер. На глазах у хозяйки с плиты слетела и... исчезла бесследно кастрюля с готовящимся мясом. Сорванный неведомой силой пролетел по комнате и воткнулся у самых ног оторопевшей женщины остро отточенный нож... Дальше - больше. У Григайтене на ногах и боку стали появляться странные раны. Врач, осмотревший пораженные места, сказал, что это похоже на трофическую язву. А местный экстрасенс разъяснил: такое возможно, когда сверхъестественная сила поглощает энергию человека...
Слух о "невидимке" быстро облетел городок. В гости к Стефе, среди прочих любопытных, нагрянули и журналисты. Они осмотрели место происшествия, опросили свидетелей.
Очевидцы рассказали, что на их глазах с кастрюль слетали крышки, поворачивались на месте стулья, а одного мужчину взбесившийся стол с разгону прижал к стене.
Во время импровизированных экспериментов "духу" задавались вопросы, а тот весьма охотно объяснялся с любопытными посредством стука. Например, задавался вопрос: "Сколько человек сидит в комнате?" Или: "У скольких из них золотые часы?" И невидимка ни разу не ошибся...
Местные жители считают, что в доме Стефы Григайтене поселился дух девушки, которая когда-то тоже жила в этом доме, но несколько лет назад покончила с собой из-за несчастной любви и была похоронена на том самом кладбище, которое Григайтене посетила в день поминовения.
Полтергейст как насморк
Специалисты по аномальным явлениям называют подобные проявления полтергейстом. Но это только слово, которое ничего не объясняет, потому что суть явления остается загадкой. Это явление не только до сих пор не изучено, но даже как бы официально не существует.
Уместно будет сказать, что полтергейста происходят не только у "рядовых граждан". Невидимка буйствовал и в квартире летчика-космонавта В.Аксенова, и у ученого-физика, действительного члена Академии энергоинформационных наук О.Добровольского. Однако это никак не повлияло на "официальные круги" и не заставило их изменить свое демонстративно скептическое отношение к полтергейсту.
Однако ни в коем случае не следует вешать клеймо "колдуна" на людей, в чьих домах бушует "шумный дух". Прежде всего, эти люди -жертвы не изученного еще явления.
Как же можно защититься от него? Увы, универсальных советов не существует.
Так что же делать, если дома начнутся чудеса? Практика показала, что бороться с ними также бесполезно, как с насморком. Надо просто перетерпеть, и через некоторое время все само пройдет.
Впрочем, несколько лет назад, когда в одной московской квартире происходило нечто подобное, ее хозяин, перепробовав все способы и вконец отчаявшись, повесил на все стены таблички с надписью: "Потусторонним вход воспрещен!" Шутка сработала, и полтергейст прекратился.
Даже в безвыходных ситуациях юмор - самое действенное оружие. Будем верить, что подобные "подарки" нам с вами не достанутся...

Автор: И.Царёва
Источник: "Интересная газета. Магия и мистика" №7 2010 г

---

Окна в прошлое и будущее.

Основоположник учения о коллективном бессознательном, Карл Юнг, прилежно изучавший парадоксы пространства-времени незадолго до кончины в 1961 году пришел к выводу, что переносы физических тел за горизонты событий нынешних, то есть в прошлое и будущее - не так уж редки.
Феномен этот ученый метко назвал играми с реальностью, когда сами их участники далеко не всегда осознают то, что были вовлечены в фантастические события не во снах, а наяву. Дабы убедиться в том, что мэтр аналитической психологии в умозаключениях и оценках ничуть не ошибался, обратимся к коллекции «золотых фактов», иллюстрирующих то, что отдельные представители человечества мало-помалу осваивают реалии иных времен и пространств......


Факты, расположенные в хронологической последовательности, примечательны тем, что прошли всесторонние экспертизы специалистов - физиков, математиков, психиатров, историков, этнографов. Признаны соответствующими действительному положению вещей. Заверены нотариально.

Зима 1950 года на Аляске была особенно снежной. Катанием на коньках и лыжах увлекались и взрослые, и дети. Потому в окрестностях города Кетчикан был возведен ледовый дворец с крутыми горками и катками, который никогда не пустовал. Видимо оттого событие, произошедшее там 14 января, когда время-пространство произвольно несколько раз менялись местами, наблюдали около тридцати человек. Джура Канн, наставница юных конькобежцев, двумя днями позже под присягой показывала, что мощные дуговые лампы, освещавшие каток, вспыхнув сине-голубым светом и загудев, взорвались. Наступившая кромешная тьма длилась недолго - полторы-две минуты. Каток залило солнце. Да и каток уже не был катком, потому что на его месте теперь раскинулось то ли озеро, то ли болото, поросшее огромными тропическими папоротниками. Дышать из-за «давящей» влажности, мгновенно сделавшей одежду мокрой, было трудно.
Фантастический водоем был обитаем. В нем неподвижно застыли животные-монстры.

Точно такие, как рисуют в книгах доисторической зоологии. Складывалось впечатление, что великаны отлиты из серого воска. Но если животные казались не живыми, искусственными, то вода, в которой они стояли, жила, бурлила, выбрасывала фонтаны грязи и пахучего сернистого газа. «Представление» закончилось, как только в воздухе раздались звуки огромных хлопающих крыльев, щелкающий клекот, и над водою пронеслись гигантские когтистые ящеры. Они, как показалось Джуре Канн, и вернули действительность ярко освещенного катка. Взрослые и дети,сгрудившись, принялись выспрашивать друг друга, кто что видел.

Эти «перекрестные допросы» трижды прерывались короткими «бросками» в доисторические времена. Доктор Стив Грейден, собирающий и изучающий документы, свидетельства участников событий в ледовом дворце, пару лет назад на пресс-конференции в Анкоридже заявил, что «ни о каких коллективных галлюцинациях говорить не приходится. Все очевидцы дали детальное описание событий, совпадающее в деталях, не выходящее за рамки этих деталей». Как же это понимать? Некоторые исследователи, персонифицируя Время, полагают, что оно делами отзывается на скрытые либо явные мысли и желания людей».

Тогда возможно невозможное, чему в дважды, в 1955 и 1965 Hi годах, «вопреки явным хотениям», был подвергнут преуспевающий коммивояжер Эрксон Горике, много путешествовавший, побывавший везде, кроме Норвегии и ЮАР. Первую и вторую мечту он с интервалом в два десятилетия сделал явью, убедившись, что явью является то, что здесь он прежде точно бывал, «о чем сам не помнит, но помнят те, с кем подружился и завел деловые связи, когда пространство и время лихо шутили». Шутки и впрямь иначе чем лихими назвать трудно. Ведь когда Горике прилетел в Осло, то, не зная города, попросил водителя такси отвезти в отель не слишком дорогой, приличествующий репутации солидного делового человека.

Таксист доставил его в крохотную гостиницу «Стела», расположенную на окраине пихтового леса. Горике, любящий целебный запах хвои, поблагодарил водителя за столь удачный выбор. Когда юноша-прислужник внес чемоданы в холл, он был крайне удивлен приемом, оказанным клерком регистратуры. Обратившись к Горике по имени, выказав радость повторным визитом, клерк осведомился, как поживают жена и трое дочерей.

И супруга коммивояжера, и дети были названы по имени. Сразу у вновь прибывшего постояльца окрепло ощущение, что он уже бывал здесь, и пребывание было весьма приятным. Не выказав недоумения, ответив любезностью на любезность, Эрксон направился в комнату, в которой, по словам клерка, останавливался прежде. Затворив за собою дверь, он, словно прозрев, убедился, что обстановка комнаты знакома ему в мельчайших подробностях. Мучиться в догадках не пришлось. Выразить почтение явился хозяин отеля, господин Штамерт. Сердечно пожал руку и пригласил отужинать, повторяя, что рад возвращению старого приятеля, что не менее рада будет супруга, которую в прошлый приезд Горике очаровал.

Эрксону пришлось снова не выказывать удивления. Единственное, чем он поинтересовался, так это тем, куда подевалась старинная дубовая кровать, и почему кровать другую, модерновую, отодвинули от окна, переместив к стене противоположной. Господин Штамерт, умилившись тому, что, несмотря на бесконечные разъезды, приятель отлично запомнил месторасположение мебели в его гостинице, пояснил, что от старой кровати избавились, так как она тяжела и неподъемна при уборке комнаты, полы в которой три раза в день натирают хрупкие горничные. Касательно того, что кровать убрали от окна, он сказал, что при сильных здешних ветрах, в окно порой изрядно задувает, и, чтобы не простужать уважаемых постояльцев, новую кровать переставили к стене, еще для верности утеплив рамы. Эрксон, не сдержав эмоций, воскликнул: «Похоже, я и впрямь бывал в Осло!» Сочтя эту выходку за шутку, господин Штамерт подыграл ему: «Вот об этом вы спросите вашего друга и компаньона, господина Милянски. Его я часто встречаю. Он, кстати, и сказал, что ожидает, как было услов-лено, вашего появления со дня на денлз».
Встреча с Милянски была полна сюрпризами. Компаньон с ходу уведомил, что ему удалось выгодно продать все пятьдесят китайских фарфоровых сервизов, которые любезный Эрксон оставил для реализации в прежний свой приезд.Разыграв забывчивость, коммивояжер попросил напомнить, что это за фарфор. Милянски ответил, что один некомплектный сервиз все же остался, и на него можно взглянуть. Эрксон, у которого при виде чашек и блюдец внутри похолодело, убедился, что сервиз, действительно, из партии эксклюзива, закупленной им три года назад - на коробке стояли его инициалы.Бизнес есть бизнес. Компаньоны подписали очередной контракт. Эрксон стал наведываться в Осло довольно часто, то и дело встречаясь с людьми, которые узнавали его, но которых, как казалось, он встречал впервые.

Подобные несуразные приключения с некоторыми вариациями повторились в столице ЮАР Претории. Желая разобраться в хитросплетениях этих чудес, Эрксон Горике, как по заказу, наткнулся на пахнувшую нафталином, однако не утратившую актуальности датированную 1917 годом серию статей о так называемом Варгдоре - мифическом персонаже, «специализирующемся» на переносе людей и вещей в другие эпохи, страны, даже планеты. Статьи, вышедшие из-под пера Вире Иексена, издателя «Норвежского журнала физических исследований» полностью удовлетворили коммерсанта, припомнившего некоторые странные события, предвещавшие начала метаморфоз с пространством-временем. Значит, сказка о Варгдоре - не совсем сказка или совсем не сказка. Варгдор в норвежском фольклоре олицетворяет нелинейное, капризное, причудливое течение времени, заносящее героев бог весть куда.

В роли участников игр с реальностью могут выступать не только земляне. Обитатели иных миров тоже иногда оказываются заложниками глобального Времени, о чем свидетельствует недавняя сенсационная археологическая находка в египетской Долине царей, когда рядом с «нормальной мумией французские ученые нашли мумию нетипичную». Рост более двух метров, уши, нос отсутствовали. Рот без языка, ще-левидный, «растянутый в кривую улыбку». Рядом лежал до блеска отполированный диск, покрытый какими-то письменами и изображениями звездных систем. Но если диск был изготовлен из нержавеющего металла, то «доспехи» мутанта, уложенные в гробнице рядом, были сделаны из жаропрочной керамики и проеденного ржавчиной железа. Возглавивший экспертизы необычной мумии известный биохимик Жан Люк Дюрме, по учебникам которого занимаются студенты европейских и американских университетов, высказал твердое мнение, что органическая структура мумифицированного существа приспособлена для жизни на планете с иными, нежели земные, условиями. Как этот «человек» попал на Землю, приходится гадать. А вот погиб он от отрицательных, несовместимых с его биологией, факторов атмосферы нашей планеты. То есть - задохнулся. Ученый выдвигает гипотезу, что инопланетянин стал жертвой неудавшегося эксперимента с временем-пространством. Погиб, был обожествлен и погребен землянами с царскими почестями.

Что и говорить, подарки, подносимые временем, даже не удивляют, они шокируют. Не напрасно летописец игр с реальностью Джон Кил справедливо заметил, что год за годом с удивительной регулярностью повторяются необычные манипуляции со временем. Мы располагаем определенным числом сообщений о пропавших людях, которых, похоже, поглотило время, а не какая-либо другая сила.


Александр ДМИТРИЕВ
НЛО

---

Интуиция - подсказка высших сил?

Все чаще в средствах массовой информации появляются статьи ведущих ученых мира, где они сетуют на кризис науки. Причин его возникновения много, но одна из самых главных - неспособность людей освоить тот объем информации, который обрушивают на них радио, телевидение, газеты и Интернет. Возникает мучительное несовпадение между неистребимой тягой человека к познанию и потенциальной невозможностью усвоить даже ничтожно малую часть знаний, накопленных человечеством.

Знания, которые не усвоить

Специалисты, работающие в самых разных областях науки, жалуются, что у них не хватает времени на освоение новых данных даже по своей специальности, не говоря уже о смежных областях знаний. Человечество тратит все больше времени на образование - школьное, институтское, а также переподготовку специалистов в различных центрах повышения квалификации. Срок освоения необходимых человеку знаний постоянно увеличивается, поскольку растет объем того, что необходимо усвоить тому или иному специалисту. Однако объемы информации, которые может вместить человеческий мозг, не бесконечны..... .


В связи с этим происходит постоянный процесс забывания: прочитанных книг, фильмов, всего того, что столь усердно втолковывали нам школьные учителя и преподаватели вузов. По мнению ряда ученых, процесс получения человечеством новых знаний опережает возможности индивидуумов осваивать их и использовать на практике.

Как объяснить интеллектуальный взрыв?

Одной из загадок истории является неравномерность в развитии таких стран, как Китай, Индия и Египет. Необъяснимый рывок в начале пути, гигантские знания, которым так и не было найдено применение, а затем торможение, угасание, или медленное тление при параллельном наращивании чисто внешних показателей культуры: книг, скульптур, картин, научных трудов, религиозных трактатов и ритуалов. Образно говоря, человечество на заре времен взяло хороший старт, а потом из спринтера превратилось в стайера.

Ортодоксальные ученые благоразумно отмалчиваются и никак парадокс развития древнейших цивилизаций Земли не комментируют. Сторонники теории палеоконтактов объясняют интеллектуальный взрыв, сопровождавший, а возможно, и спровоцировавший становление древних цивилизаций, вмешательством пришельцев. Сторонники версии гибели Атлантиды говорят о влиянии уцелевших атлантов, выступавших в роли цивилизаторов в разных уголках Земли. Однако материальных следов, подтверждающих эти теории, на удивление мало...


Программный сбой

Странно, однако в среднем мы используем только незначительную часть умственных и не более 60% физических возможностей. Если это запас на будущее, то он слишком велик и пока нет никаких предположений, как задействовать заложенные в нас ресурсы. Быть может, это отголоски тех самых сверхвозможностей, которыми, возможно, обладали наши предки? Или мы не можем реализовать этот ресурс, поскольку человек был запрограммирован на иной тип развития? На эту мысль наводит упоминание в мифах едва ли не всех народов древности о некоем «грехе» космического масштаба, или, говоря современным языком, сбое программы, приведшем к тому, что человечество свернуло с магистрального пути развития, уготованного ему природой.

Зачем бы людям было возводить на себя напраслину, придумывая историю о съеденном Евой яблоке и изгнании ее вместе с Адамом из рая, если она, история эта, не содержала рационального зерна? Зачем было сочинять историю о возрождении человечества после Всемирного потопа путем инцеста - сюжет, встречающийся в китайской, христианской, иудейской мифологии, в легендах майя и ацтеков, в сказаниях самых разных народов? В чем сюжеты об изгнании наших первопредков из рая и мифы о возрождении человечества после Потопа схожи? Несомненно, в одном - в обоих случаях речь идет о сбое, грехопадении, утрате чего-то крайне важного, изменившего весь ход истории человечества.

По-видимому, программный сбой связан с Потопом, в результате которого человечество было поставлено на грань выживания. Но что же оно утратило, сумев все-таки выжить, с какого пути сбилось в результате планетарной катастрофы, о каком «золотом веке» и райских кущах с тоской вспоминали наши предки?

Иной путь познания

Поиски артефактов оставшихся после гибели працивилизаций, равно как и материальные следы деятельности пришельцев, навели некоторых исследователей на мысль о том, что некогда люди столкнулись с расой, обладавшей принципиально иным способом познания мира. Представим цивилизацию, которая не развивается по пути усложнения механизмов и, следовательно, не оставляет материальных следов своего присутствия. Вычислить ее существование можно только по иным, нематериальным следам: наличию знаний, обретенных словно бы ниоткуда, необъяснимой мудрости предков, которым - вдруг! - становятся ведомы тайны устройства Солнеч-
ной системы, получения металлических сплавов повышенной прочности, конструкции компаса, летосчисления... Знания - это единственное, что может оставить такая, движущаяся не технократическим путем цивилизация. И такие артефакты духовности, называемые нами эзотерическими знаниями, мы действительно находим, изучая цивилизации Древнего Китая, Шумера, Индии и Египта.

Битва богов и титанов

Теория «иного пути развития», предшествовавшего появлению первых древних технократических цивилизаций, делает ненужным привлечение пришельцев для объяснения знаний, свалившихся 6 тысяч лет назад на головы наших предков. Сторонники ее делятся на две группы. Первые утверждают, что по «иному пути развития» двигалась працивилизация, уничтоженная во времена Потопа. Уцелевшие после катастрофы представители ее сумели передать человеку некоторую часть знаний, но способ их получения оказался нашим предкам недоступен. Из-за того самого сбоя программы, возможно генетической, о котором было сказано выше.

Вторые указывают на то, что наравне с нашими предками - кроманьонцами существовали и другие сапиенсы, например, неандертальцы, возникшие 170 тысяч лет назад и обладавшие объемом мозга на 100-150 куб. см больше, чем мы, имеющие объем мозга 1450 куб. см. Не от них ли, шедших по иному пути развития, унаследовало человечество знания, о способах получения которых мы скажем чуть позже.

Безжалостно выбивая более развитых неандертальцев, кроманьонцы перенимали от них достижения, которые были накоплены «большеголовыми» за несколько сотен тысяч лет. Не здесь ли лежат корни греческого мифа о борьбе мудрых и благородных титанов с олимпийскими богами?

Логика или интуиция?

Мы не хотим себе признаться, но реальность довольно жестока: нам никогда не суждено что-либо по-настоящему узнать в этой жизни тем «поэтапным» способом, которым мы привыкли получать знания. Не исключено, что это можно исправить, используя способы «непосредственного знания», так или иначе ведущие человека к слиянию с потоками информации, которые Принято называть высшей мудростью. К тем информационным полям, подключаться к которым, быть может, умели неандертальцы, имевшие объем мозга на 10% больше нашего и, главное, использовавшие его с более высоким КПД. Но как, спрашивается, им это удавалось?

Одна из загадок человеческого мозга связана с возможностью внераци-онального познания, называемого порой интуицией. Логическое мышление основано на сборе информации, анализе фактов, установлении причинно-следственной связи между ними и формулировании выводов. Интуиция же подсказывает готовый ответ, появляющийся как бы «неизвестно откуда». До сих пор человечество развивало рациональное мышление и уповало на него, отодвигая интуитивное мышление на второй план. Однако проблемы рационалистической цивилизации столь вопиющи, что ряд ученых указывает на необходимость усиленного развития правой половины человеческого мозга. Именно здесь находится источник интуиции, ясновидения, «яснознания» и всех тех явлений, которые в нашей «правосторонней» цивилизации принято называть «паранормальными».

Николай БЕЛОЗЕРОВ

---

С Днем Победы!

Сегодня и года уже седы С тех пор, как минула война,
Но поздравляет с Днем Победы Дедов и прадедов страна.
Спасибо, милые, родные, Нас защищавшие тогда
И отстоявшие Россию Ценою ратного труда.
Мы поздравляем вас с любовью,И правнуки запомнят день,
Омытый вашей чистой кровью,Когда вовсю цвела сирень.


. .

Чествуем погибших и живых,
Тех, кто пал, Отчизну защищая,
Имена навек запомним их,
Жизнь они свою за нас отдали.
С каждым годом все короче ряд
Очевидцев тех боев кровавых,
Пусть же взрывы больше не гремят,
Не тревожат застарелой раны.
Ваш геройский подвиг не забыть,
Пусть года бегут неумолимо,
Но сирени бархатная кисть
В вашу честь цветет неопалима!



Тому, кто скажет так, не верьте:
«Шли, потому что был приказ».
Стояли в двух шагах от смерти
По воле сердца, и — не раз!
Не ждали Бога иль мессию,
А взяли ружья и штыки
И защитили вы Россию —
Родные наши старики!
В день радостный, светлый
В День вашей Победы —
Уйдут пусть из жизни
Болезни и беды!!!




Окуджава Б.
Композитор Левашов В.

Бери шинель, пошли домой

А мы с тобой брат из пехоты,
А летом лучше, чем зимой,
С войной покончили мы счеты,
С войной покончили мы счеты,
С войной покончили мы счеты,
Бери шинель, пошли домой.

Война нас гнула и косила,
Пришел конец и ей самой.
Четыре года мать без сына,
Четыре года мать без сына,
Четыре года мать без сына,
Бери шинель, пошли домой.

К золе и пеплу наших улиц
Опять, опять товарищ мой!
Скворцы пропавшие вернулись,
Скворцы пропавшие вернулись,
Скворцы пропавшие вернулись,
Бери шинель, пошли домой.

А ты с закрытыми очами
Спишь под фанерною звездой.
Вставай, вставай, однополчанин,
Вставай, вставай, однополчанин,
Вставай, вставай, однополчанин,
Бери шинель, пошли домой.

Что я скажу твоим домашним,
Как встану я перед вдовой,
Неужто клясться днем вчерашним,
Неужто клясться днем вчерашним,
Неужто клясться днем вчерашним,
Бери шинель, пошли домой.

Мы все войны шальные дети,
И генерал и рядовой.
Опять весна на белом свете,
Опять весна на белом свете,
Опять весна на белом свете,
Бери шинель, пошли домой.
Бери шинель, пошли домой.

---

Свобода - это Все, Любовь - это Все Остальное

Выдержки из книги Ричарда Бэндлера и Оуэна Фицпатрика "Свобода- это Все, Любовь - это Все Остальное": Как можно стать более духовным человеком? Большая ошибка в том, что многие люди, которые хоть немного знают о йоге или занимаются ею, считают себя более духовными личностями, чем все остальные. На самом деле все люди живут в определенном духовном мире. И мы не просто живем в мире - мы и есть этот мир. Мы созданы из тех же элементов, что все остальное во Вселенной. Чем больше вы себя изолируете и начинаете гонять свои мысли по замкнутому кругу, думая, что есть только такой или другой Бог, что только так или не так правильно поступать, что есть только такой патриотизм и т.п., тем дальше вы отдаляетесь от других людей и тем менее духовным человеком вы становитесь. Люди слишком часто замыкаются и погружаются в себя. Пока они не поймут, что мы не «внутри мира», а сами составляем мир вокруг нас, ничего хорошего из этого не получится. Надо выйти из этого состояния. Посмотреть на небо. Для меня понятие духовности складывается из пяти составляющих: Быть счастливым с самим собой и со своим местом в мире. Любить других, относиться к ним хорошо и поступать правильно по правильным причинам. Быть благодарным за то, что у тебя есть, за то, что ты сделал, и быть благодарным всем людям в твоей жизни....
..

Практиковаться во вхождении в измененные состояния сознания с помощью ритуалов, молитв или чего-то другого, чтобы получить возможность связи с великой силой Вселенной и сделать мир лучше. Уважать убеждения и верования других людей, с уважением относиться к различиям в мире и принимать их такими, какие они есть. Когда вы обнаружите, что стали счастливей, и поймете, что вам не нужны другие гуру, чтобы получить просветление или «найти себя», вы сможете сфокусироваться на том, что у вас есть и чему вы можете научиться. Вы можете пробовать много разного в жизни и сможете находить возможность более тесной связи с самим собой.... Не важно, в кого вы верите - в Будду, в Иисуса, в Шиву или в Аллаха - вы можете жить полной духовной жизнью, если вы поймете, что отличаться от других абсолютно нормально. Чувство любви ко всему человечеству - это вершина духовного просветления...

Люди говорят, что у них низкая самооценка. Я спрашиваю: «Вы этого заслуживаете? Скольким людям сегодня вы улучшили настроение?» Вам не нужно менять мир. Просто скажите что-нибудь приятное собеседнику. Есть много действительно очень приятных людей. И есть много людей, которые будут вести себя как засранцы. Все, что я делаю, - это стараюсь заставить последних чувствовать себя хорошо, чтобы они стали вести себя более приятно. Я всегда попробую заставить улыбнуться каждого собеседника. Для меня это одна из самых важных целей, постоянных для меня всегда. Удивительно, что чем большее количество людей я заставляю улыбаться, тем больше я улыбаюсь и радуюсь сам.

Успешные (полезные) убеждения: Карта не территория. Мир не обязательно такой, каким вы его видите. Вы видите всего лишь представление мира. Ваше представление. Как и любая карта, наша карта мира всего лишь описание мира, которое совсем не обязательно точно или истинно. Это либо полезный, либо вредный способ восприятия мира. Измените ваше восприятие, и вы можете сделать его более полезным. Другими словами, измените вашу карту мира. Весь наш субъективный опыт может быть описан посредством 5-ти чувств (систем представления). Поскольку мы используем пять чувств для восприятия мира, мы можем думать также посредством этих пяти чувств. Т.е. мы создаем внутренние образы, слышим внутренние звуки и говорим с собой, у нас есть ощущения, и мы можем внутренне представлять запах и вкус. Именно так мы и представляем мир вокруг нас. Смысл вашего общения в той реакции, какую оно вызывает. Когда вы возьмете на себя ответственность за ваше общение и достижение в его процессе успешных результатов, у вас будет намного больше шансов на успех, чем если вы будете постоянно обвинять ваших собеседников в непонимании. Намного более полезно взять на себя ответственность, что именно вы сами достигаете успеха при выступлении перед аудиторией, потому что тогда вы будете уверены в том, что сделаете все возможное для достижения успеха. Если же вы предпочитаете обвинить аудиторию в невнимательности или в непонимании, то, значит, вы совсем не стараетесь добиться успеха.

У людей есть все необходимые им ресурсы для изменений. Поскольку у вас есть мозг и чувство юмора, то у вас есть все, что вам необходимо для изменений. Очень важно также нау¬читься этим пользоваться, чтобы изменения были постоянными. У вас у самих есть прекрасные способности менять ваши мысли, переживания и поведение. Люди не сломлены. Они ведут себя либо полезным, либо вредным способом. Есть большая разница между тем, кем мы являемся, и тем, что мы делаем. То, что мы погружены в депрессию, имеем вредные привычки и не умеем эффективно общаться, абсолютно ничего не говорит о нас и о наших возможностях.
Нам просто необходимо научиться мыслить по-другому, чувствовать по-другому, а также по-другому вести себя и общаться. Каждое поведение имеет позитивное намерение и всегда есть контекст, в котором это поведение имеет ценность. Наши способы поведения и ощущения пытаются нам по- своему помочь. Они имеют позитивные намерения. Например, страх пытается нас защитить. Боязнь пауков очень полезна в африканских джунглях, но абсолютно вредна в жилом доме в Ирландии. Если мы найдем способ удовлетворить эти намерения с помощью более полезного поведения, нам намного легче будет изменяться.

Неудач не существует - есть только опыт и обратная связь. Неудача обычно случается, когда вы устанавливаете временные рамки. Вопрос не в том, что нам что-то не удалось. Вопрос в том, что это не удалось в определенный период времени или случается время от времени. Когда вы начнете учиться на каждой ошибке, вы будете воспринимать эти ошибки как источник обратной связи, с помощью которой мы сможем улучшать наши действия.

Наибольшая свобода, которая у нас есть, - это свобода смотреть на одну и ту же ситуацию с разных точек зрения. Когда происходит какое-то событие, то, как мы о нем думаем, как мы его оцениваем, влияет на наши действия и решения по этому поводу. Мы воспринимаем мир не таким, какой он есть на самом деле. Это всего лишь наше представление о мире. Это наше представление основано на наших убеждениях, ценностях, прошлом опыте и нашем настроении в данный момент времени. Очень важно осознать, что реальность - это всего лишь иллюзия. И в какую бы реальность мы ни верили, она всегда будет для нас истинна. Возможность взглянуть на ситуацию, на наш опыт с другой точки зрения, с другой перспективы дает нам возможность мыслить по-другому. И не только мыслить, но и вести себя по-другому.

Большинство людей, которых я встречал в Индии, живя в нищете, не испытывали жалости к себе. Наоборот, это больше свойственно западным людям, вполне обеспеченным, которые приходят на прием полные жалости к самим себе и желанием, чтобы их пожалели. Они часами могут говорить о том, как ужасна их жизнь. Их достаточно тяжело сфокусировать на будущем, поскольку они все время возвращаются к прошлому. И в этом не всегда их вина. Они находят много пользы для себя, играя роль жертвы. Самосожаление может вызывать чувство любви к самому себе и иногда приносить некоторую пользу. Отношение к жизни и миру с позиции «бедный я» ограничивает людей в возможности решения их проблем. Я расспросил Ричарда об этом и о его идеях, как помочь людям, постоянно жалеющим себя.

Прежде чем начать жалеть себя, вам, во-первых, нужно понять, что значит «жалеть». Это достаточно сложный комплекс чувств. Затем нужно понять, когда это следует делать. Затем нужно создать набор внутренних образов, чтобы обвинить других людей в ваших проблемах. Это как блюзовая песня: «Она от меня ушла... Она забрала собаку... Затем у меня машина сломалась... Поэтому я поплыл вниз по течению». И так продолжается, продолжается... Хотя в Индии, например, полно нищих, которые улыбаются, потому что им нет необходимости что-либо предпринимать, чтобы быть счастливыми. Люди полагают, что если произойдет одно или другое, то все станет прекрасно. Если все это произойдет, то они будут счастливы. Я знаю миллионеров, у которых есть все, но которые остаются несчастными, потому что, в их понимании, в мире нет ничего, что принесло бы им счастье и радость.

Вы должны знать, что нужно делать, и постоянно практиковаться в этом. И если вы не будете учиться быть счастливыми, то никакие события вам не помогут. Проблема многих людей в том, что они очень хорошо научились жалеть себя и достигли в этом больших успехов. Т.е. их надо заставить перестать практиковаться в жалости к себе и начать практиковаться быть счастливыми, и пока они это будут делать, совершенно не важно, что происходит в мире вокруг них. Они могут получить миллиард долларов, самую прекрасную женщину в мире и не сходить с обложек журналов, но все равно пребывать в отчаянии и жалеть себя, потому что они просто не умеют чувствовать себя счастливыми. Люди часто думают: «Если бы у меня был миллиард долларов, я был бы счастлив». Если вы не можете быть счастливы с долларом, то как вы сможете быть счастливы с миллиардом? Это не сделает вас счастливым. Это сделает вас одержимым.

Я знаю людей, зарабатывающих на жизнь лекциями и семинарами. Они не могут остановиться, потому что стали подобны наркоманам - они питаются обожанием слушающих их людей. Они не могут успокоиться и просто осесть, как я, посредине пустоты, в окружении коров и природы.
В этом-то и состоит большой секрет. Чтобы побороть самосожаление, надо всего лишь научиться чувствовать себя счастливым по любому малому поводу и без него и практиковаться
в этом. Это фокусировка на двух направлениях. Во-первых, предпринять действия для улучшения своей жизни - вместо вопроса «почему я?» задать себе вопрос «а что я могу сделать?». Во-вторых, ценить то, что у вас есть, и наслаждаться этим. Если вы зададите себе слишком высокую планку для счастья, то и достичь ее будет сложно. Люди часто застревают в прошлом и перебирают обстоятельства прошлого.

Быть счастливым и создавать мощные позитивные состояния - это значит придерживаться следующих моментов. Создавать более позитивные образы, испытывать более приятные ощущения и более уважительно разговаривать с собой. Ценить великолепие жизни и настоящего момента и наслаждаться всем, чем вы занимаетесь постоянно и по полной программе. Ценить счастье от всего того, что есть в вашей жизни. Великолепно относиться к себе и чувствовать себя хорошо, потому что вы тот, кто вы есть.Когда вы сможете это сделать, вы перестанете обвинять всех и все и сделаете вашу жизнь более счастливой.

Т.е. людей надо подвести к моменту просветления, чтобы они достигли пограничной точки? Но что такое вообще пограничная точка для кого-то? Что ее создает? Другими словами, что должно произойти с кем-то, чтобы он переступил этот порог? Чтобы он стал сильно замотивированным изменить свою жизнь? Это вечный порос. Для каких-то людей это смерть. Для каких-то людей развод. Некоторые просто доходят до порога, когда они больше не могут терпеть боль, которую сами себе и причиняют. Некоторых же надо толкнуть за это точку и заставить их понять, что все изменилось. На самом деле этот механизм находится внутри самих людей. Это очень важный механизм, который позволяет людям ассоциироваться с одним и диссоциироваться от другого. Он заставляет их говорить: «это я» или «это не я». Этот механизм позволяет нам пережить очень тяжелые ситуации, такие, как смерть близкого человека. Он помогает нам влюбиться и разлюбить. Он накапливает опыт, пока мы не приблизимся к порогу, к пограничной точке. Вопрос в том, что ему нужно провести X экспериментов за короткий период времени. В противном случае люди могут страдать годами.
И людей к этому порогу подводят не только терапевты. Достаточно кому- то просто переполнить чашу воспоминаний о том, как он, например, часто терял работу. Разум переполнится, и человек решит, что с него этого достаточно. Люди слишком часто говорят о верблюжьем горбе. И иногда действительно им надо стать верблюдом, чтобы это осознать.

Иначе они будут тащить за собой весь этот бред годами. Один из самых важных видов опыта человека - это когда он подступает к этому порогу и понимает, что с него хватит. «Больше никогда». Это меняет ваше внутреннее восприятие вещей, ваши мысли о них. Как только вы поймете этот механизм, вы легко сможете направлять вашу активность более полезным и эффективным способом. Однако многие люди все делают наполовину и остаются нерешительными.
Они не доходят до порога или постоянно отодвигают его. Они ходят вокруг да около, но никак не могут подойти к точке, у которой они смогут сказать: «Пора с этой ерундой заканчивать. Я собираюсь сделать по-другому и узнать, что получится». Лучше всех знают, как пользоваться этим моментом, великие музыканты и художники. Они могут не писать картины ежечасно. Так же не поступают и великие писатели, как, например, Роберт Антон Уилсон. Он как- то сказал мне, что заставляет себя писать по 2-3 часа в день, чтобы дисциплинировать себя. И совсем не важно, был ли он ранее дисциплинированным или нет.
Бывает момент, когда мы можем решить, что изменимся. Что мы станем другими. Если мы внимательно просмотрим то, что содержится у нас в голове, мы сможем отметить: вот этого мы не смогли сделать, вот этого мы не достигли из-за отсутствия дисциплины. И со временем наступает пограничная точка. Мы подходим к порогу. Я думаю, что, как и моменты просветления, такие моменты можно создавать искусственно, но они могут происходить и случайно.

Иногда с людьми случаются ужасные вещи, они опускаются все ниже и ниже, и только достигнув дна, они достигают порога. Но и тогда они могут продолжать ползать вокруг, бормоча всякую ерунду. Многие осознают свое правильное направление в жизни, но не могут на 100% отдаться этому направлению. Они постоянно концентрируются на плохом и создают негативные чувства. Когда же происходит что-то хорошее, их разум, создавая позитив, останавливается и сам помещает себя в точку, в которой он знает, что ему надо делать. Люди сами должны давать себе задания. Сами должны их проверять и оценивать. Они должны начать мыслить позитивно. Иногда достичь пограничной точки - это значит связать себя с большим количеством боли, чтобы столкнуться с ограничивающими вас мыслительными и поведенческими шаблонами, которые вы хотите заменить на более полезные и позитивные. Это значит создать образы ужасных вещей: например, что вы потеряли что-то важное из-за нерешительности или не сказали кому-то то, что хотели бы сказать. Это значит накопить все ваши разочарования и сожаления, которые навалятся на вас и подвинут вас к пограничной точке. Это означает использование боли в качестве мотиватора, который постоянно продвигает вас к удовольствию изменений. Шаг за шагом приучает вас к дисциплине. И как только вы за- мотивируете себя на прохождение через пограничную точку, вы легко сможете создать радостные чувства и ощущения от предвкушения достижения прекрасных результатов.

Есть люди, которые хотят от жизни очень малого, и их это вполне устраивает. Они успокаиваются и при появлении чего-то, что выходит за рамки этого малого, либо начинают нервничать, либо стараются избежать этого нового. У многих не хватает огня, чтобы что-то изменить в своей жизни. Но в таких изменениях нужно практиковаться. Недостаточно создать состояние радости - его надо усилить. Недостаточно чего-то захотеть. Это желание - мотивацию - надо усилить. Перед вами должны быть огромные и яркие образы, а не маленькие мутные картинки. Чтобы жить полной жизнью, должна быть хорошая основа, большое желание.
Это совсем не означает, что, занимаясь многими вещами и будучи активными, люди не сталкиваются с проблемами и ничего плохо не происходит с ними. Ваша жизнь может быть вполне безопасной, если вы будете сидеть безвылазно дома и ни с кем не общаться. Очень многие люди стремятся к безопасности. Многие просто хотят быть уверенными, что они получат хоть немного позитива в жизни, и этого небольшого количества позитива для них достаточно. Многие практически не читают и не смотрят ТВ - они живут лишь в своих фантазиях.

Многие же стараются прожить жизнь по полной программе. Они понимают, что если они сейчас не сделают каждый момент жизни важным для них, то потом они уже не смогут этого сделать. Когда их жизнь будет подходить к концу и они оглянутся назад, они поймут, что не упустили ничего важного или, по крайней мере, не упустили многого. И мне кажется, что будет очень печально, если в конце жизни человек поймет, сколько всего хорошего и приятного он упустил. Это совсем не означает, что людям надо взбираться на Эверест. Величайшей глупостью может стать, например, прыжок с парашютом только ради острых ощущений. Но совсем не глупостью будет просто улыбнуться своей жене и сказать ей что-то приятное. Позвонить друзьям и пригласить их в гости. Однако для многих это намного сложнее, чем полезть на Эверест. Для них это крайне сложно сделать, хотя это намного полезней, чем восхождение или прыжок с самолета.

Частенько бывает, что у нас есть много чем заняться, но мы не достигаем в этом успеха, потому что мы не ощущаем важности этого. К сожалению, эти моменты со временем накапливаются, и на них строится наше будущее. Успех же складывается пусть из небольших, но значимых моментов, которые мы проживаем дисциплинированно и постоянно. Прежде всего мотивация включает в себя взгляд на нашу жизнь с другой стороны. И только после этого мы должны осознать, что и зачем нам нужно сделать, и должны выработать желание сделать это. Если вы поймете, как вы думаете о чем-то, что вас мотивирует, то вы сможете себя так же замотивировать и по другим вопросам. Как мы говорим с собой, когда мы замотивированы? Что говорит нам наш внутренний голос? Можем ли мы практиковать подобный внутренний диалог, когда мы хотим стать более замотивированными?

Ваше отношение к происходящему - это наиболее важный аспект вашего способа мышления.
При плохом или неэффективном отношении к миру вы все что угодно можете превратить в проблему. Вы подобным отношением можете превратить кочки в высоченные горы. С подобным отношением любой ваш опыт вы можете превратить в ничто. С правильным, полезным отношением вы превращаете проблемы в решения. Вы превращаете горы в кочки. Вы можете из самых тяжелых и пустых ситуаций извлечь богатейший опыт. Ваше отношение к жизни, к событиям вокруг вас, к миру в целом очень важно. Оно влияет на ваши мысли, на ваше восприятие. Оно влияет на то, как вы думаете о себе самом, как вы думаете об окружающих, о мире. И не только КАК вы думаете, а и то, ЧТО вы думаете. Ваше отношение связано с вашими убеждениями и ощущениями и влияет на ваше восприятие и интерпретацию вашего опыта. НЛП уделяет отношению очень большое внимание. Я спросил Ричарда об этом.

«В чем, по- твоему, кроется ключ к полезному отношению к миру?» Отношение к миру - это отражение наших убеждений. Когда вы уверены, что что-то возможно, то, скорей всего, вы сделаете все возможное для достижения цели. Мне кажется, миру нужно как можно больше людей с таким позитивным отношением к миру и к жизни. И это действительно важно. И то, как классическая терапия это отрицает, не может не вызвать смеха. И не важно, как долго вы общаетесь с клиентом. Важно то, сколько вы можете для него сделать. Некоторые вещи полезней сделать за 5 минут. Некоторые за 5 часов.

Что ты можешь вообще посоветовать людям, которые хотят научиться лучше понимать людей противоположного пола?
РБ: Я вообще не думаю, что их надо понимать. Их надо уметь ценить. Женщины сильно отличаются от мужчин, и некоторые мужчины приходят в ярость, потому что в женщинах мало мужского. Почему у геев не возникает таких проблем? Вы можете либо стать геем, либо принять женщин такими и любить их такими, какие они есть, а не ненавидеть их за то, что они не такие, как вы хотите. Женщины по-разному ведут себя с мужчинами. Вам надо или принять это, или не проводить вместе с ними время. Я женат долго и счастливо, потому что всегда получал от брака удовольствие.

Вы должны научиться принимать то, что ваш партнер не совершенен. Вы должны понимать, что ваши отношения будут меняться. И в ваших силах перестать беспокоиться и раздражаться по поводу действий вашего партнера. В ваших силах сделать все, чтобы улучшить ваши отношения. И поймите, что ваш партнер несовершенен, поэтому и может допускать небольшие ошибки. Когда мы женимся, мы не ищем совершенства, мы женимся «в надежде на лучшее». Когда вы примете, что в будущем могут быть тяжелые времена, то вы сможете улучшить отношения, если будете помнить, как сильно вы любите друг друга. Вы обнаружите, что счастье будет долговременным спутником ваших отношений. Ведь у нас есть определенное время, которое мы проводим с любимыми. И поскольку это время невелико, ты мы должны использовать его полностью, чтобы наслаждаться отношениями и сделать их как можно лучше.
Разговор о проблемах и ошибках не улучшает ситуацию. А вот фокус на том, чтобы ощущать себя хорошо рядом с партнером, и старание сделать отношения более близкими и доверительными помогает улучшить ситуацию. Постоянное беспокойство о состоянии ваших отношений будет только усложнять отношения. А принятие того, что не все всегда будет идеально, упрощает отношения. Если вы зависимы от кого-то или нуждаетесь в этом партнере, то это не улучшит отношений. Если вы счастливы и остаетесь самим собой, то это поможет вашим отношениям. Все просто. Одна моя знакомая очень хорошо сформулировала секрет хороших отношений, когда я спросил ее об отношениях с Брайаном. Она ответила очень просто: «Мы пытаемся относиться друг другу так хорошо, как возможно». Разве не поэтому вы решили начать отношения? Именно это и есть любовь. И это определение очень разумно.

...взаимоотношения могут быть пыточными камерами или целебными источниками. Я также уверен, что эти источники могут не только излечивать нас, но и улучшать нас. Те, кого мы любим и кто нас любит (не важно, как долго) - это наши родственные души. Если существует реинкарнация после смерти, то они всегда будут рядом с нами в других жизнях. Таких родственных душ немного, и надо ценить каждое мгновение, пока мы вместе и пока мы любим друг друга. Именно в эти мгновения мы и любим. Если вам повезло с кем-то прожить очень долго, цените их. Избегайте ошибки принимать их как само собой разумеющееся. Многие не могут найти того, кого они готовы полюбить, или того, кто любит их. У многих не складываются отношения. Так пусть каждый момент, проведенный вместе с вашими любимыми, будет прекрасным и удивительным. Давайте им время от времени знать, как вы к ним относитесь.

Всегда помните, что наиболее важными являются не мелочи, которые нас беспокоят, а то, что когда-нибудь вы посмотрите на кого-то, он посмотрит на вас - и между вами вспыхнет магия. И пусть предвкушение этой магии поддерживает вас. Ричард отметил, что очень важно понимать, что будут и хорошие, и плохие времена, но важно, чтобы вы понимали, почему вы вместе с вашим партнером. Связь с родственной душой очень важна, и ее нужно ценить, наслаждаясь каждым моментом. Если вы одиноки, то это не повод быть несчастным. Мы не умеем предсказывать будущее. Я уверен, что встречал множество удивительных людей и буду встречать их и в будущем. И обязательно в будущем будет возможность встретиться с тем «особенным человеком». А пока остается быть самим собой, радоваться жизни и при появлении этого «особенного человека» сделать все, чтобы он был счастлив. Жизнь несет в себе множество неожиданностей. И мне это нравится. Кем бы она ни была, я найду ее со временем, а если не найду, то, значит, я предназначен для кого-то другого.

Скачать книгу: http://www.onlinedisk.ru/file/427180/
Нашла здесь:http://nedorazvmenie.livejournal.com/1082263.html#cutid1

---

Бытовые чудеса Шаолиня

Знакомьтесь: Алексей Александрович Маслов - монах 32-го поколения шаолиньского монастыря, живущий в Москве. Профессор Университета дружбы народов и еще нескольких заграничных. Один из ста лучших бойцов мира. Искусный дипломат и блестящий переводчик. Президент Федерации шаолиньских боевых искусств, международный судья и международный инструктор по ушу. Доктор исторических наук, напечатавший добрую сотню трудов по китайской поэзии, истории, философии. И этот человек-легенда действительно существует. Его монолог - перед вами.

Чудеса? Ну конечно, я видел в Китае чудеса! Например, как люди ходят по воздуху...
Однажды мои друзья из Англии стали просить, чтобы я показал им нечто такое, чего вообще никто не видел. А в Тибете есть маленький монастырь, где монахи практикуют хождение по воздуху. Он грязный, очень холодный, забрызганный жиром яка, который подливают в свечи...
И вот мы выходим на монастырский дворик, я говорю настоятелю: правда ли, что многие из вас могут ходить по облакам? Настоятель начинает что-то отвечать по-тибетски - и при этом расхаживает взад-вперед. Наш китайский проводник переводит с тибетского, а я уже на английский - для своих друзей. Оказывается, монах говорит: в принципе, мы можем немножко подняться и походить по воздуху... ..


И пока наш китаец-проводник переводит, я смотрю: настоятель продолжает расхаживать туда-сюда - но он уже не касается травы ногами! Англичане не успели даже камеру включить! Они говорят: пусть повторит! И настоятель повторил, поднявшись сантиметров на пятнадцать...
При этом нет никакого полета или прыжка - человек просто идет по земле, а потом отталкивается и плавно передвигается по воздуху. Спина у него прямая, и он только немножко поддерживает себя за бедра руками...
А наш проводник посмотрел, как настоятель ходит по воздуху, и говорит: «Что вы так удивляетесь! Вот мой дед мог гораздо выше!»
В одном из монастырей той же провинции, где находится Шаолинь, я видел, как монахи поднимаются в воздух во время медитации. Помню поразительную картину: медитативный зал, в нем - человек десять, и трое из них висят в воздухе!

«У нас в деревне все так могут!»

Но еще более поразительно, что в Китае это не считается чудом - как и многое другое. При мне один человек пил расплавленный свинец. А другой засовывал в рот раскаленный прут. А третий лежал на остриях мечей - отдыхал... И что тут чудо? Или все, или ничего!
Долгое время китайцы, показывая такие вещи европейцам, не понимали, почему те удивляются. «Да так каждый в нашей деревне может!» - говорили они. Я столкнулся с этим в одну из самых первых поездок. В Шанхае был праздник, и какой-то простой парень развлекал публику, предлагая ткнуть себя ножом в руку или живот. Сначала я думал, что нож просто отскакивает -нет! Нож втыкается, выходит - и рана смыкается! После чего зрители бросают парню мелкие монетки...
Я пригласил этого «фокусника» в ресторан. Там он берет палочку за один конец, смотрит на нее, и вдруг палочка прямо посередине трескается и разлетается! Другую берет - то же самое! Я говорю: а как ты нож в себя втыкаешь? В чем тут секрет? Где ты учился? «Да не учился я нигде, - отвечает он. - У нас в деревне все так могут!»

А потом этот деревенский парень, который не умеет ни читать, ни писать, спрашивает, мол, если я сейчас пиалу разобью, заплатишь за нее? Конечно, говорю. Он отсаживается за соседний столик, метра на три, смотрит на пиалу - и она раскалывается на мелкие кусочки!
Это называется гунфу. Оно заключается не в мастерстве, а в полной обыденности этого мастерства...

Самое ужасное, что кончилась лапша...

Много раз я поражался этой обыденности. Приезжаю первый раз в шаолиньский монастырь. Предвкушаю встречу с шаолиньским чудом - все-таки мекка боевых искусств! Прихожу к наставнику Дэцяню - а он полы моет! Такой небритый человек, в старой, грязной одежде, лопоухий... «Приехал - это хорошо! - говорит он. - Но знаешь, что самое ужасное? Лапша кончилась! Сейчас в магазин пойдем». Меня как ушатом ледяной воды окатило. Я хотел увидеть святого человека... А тут у мастера лапша кончилась. Вот его самая насущная проблема! И такое было постоянно...
Иногда там бывает так: учитель отправляет ученика мыть полы, и три года ученик только этим и занимается. А потом учитель говорит: «Теперь иди рубить дрова». Но в этом есть глубокий смысл! На то он и мастер - заранее знает, кто к нему пришел. И этот трехлетний период, прежде всего, дается самому человеку, чтобы понять: а нужно ли это ему?
Вообще  вся   китайская  мудрость- очень обыденная. Ведь великий китайский философ Конфуций был простым учетчиком стада. Куда уж более обыденно? А когда ему дали уезд в управление, он его развалил...
Часто бывало так: Дэцянь велит мне прийти в пять утра, я прихожу, а он говорит: «Посиди, сейчас начнем заниматься». И уходит... Я час сижу, два, изучаю стену кельи... В конце концов выхожу наружу - там ученики крутятся. Спрашиваю: «Где он?» - «Часа два назад ушел на молитву в монастырь,- отвечают. - Придет к обеду». Учитель приходит к обеду, это святое дело
- пообедать вместе. Потом говорит: «Сейчас отдохнем и займемся», - после чего уезжает в город! Я думаю: то ли он не понимает, что я приехал за много тысяч километров, то ли это испытание такое... Но испытание - чего? А на самом деле это такая обыденность сознания. Многие мастера живут понятиями вечности. Впереди вечность, позади вечность. Куда спешить?

Пена на волне учения

Моей главной обязанностью в Академии шаолиньского монастыря поначалу было подметать двор. Раннее утро, мету мусор. Ко мне подходит старик, который когда-то приезжал в этот монастырь и жил потом на выселках отдельно. А я в этот момент как раз решил потренироваться. Он спрашивает: «Чем занимаешься?» «Гунфу, - отвечаю, - китайским искусством». А сзади была стена, куда я мусор сметал. Он подошел спиной к этой стене, прилег на нее, начал как-то перебирать плечами - и вдруг вижу, он ползет вверх! Лицом ко мне, спиной к стене. Поднялся на полметра, а потом, как змейка, сполз. «Вот это гунфу! - говорит. - А ты лучше подметай»...

Или другой случай. Я как-то прочел в газете, что в шаолиньском монастыре жил великий наставник Хайдэн, который спал сидя и умел стоять на одном пальце в вертикальной стойке. Спрашиваю у Дэцяня: «Учитель, говорят, что Хайдэн мог на одном пальце стоять?» -«Ну и что такого?» - удивился он. А учитель был тогда занят очень интеллектуальным занятием - чистил картошку. И вот он отложил нож, картофелину, вытер руки - и сделал стойку на одном пальце! Постоял так, потом снова взялся за картофелину, говорит: «Тебе это что-нибудь дало?» - «Нет», - отвечаю. «Вот и мне не дало! Надо чистить картошку, потому что скоро обед».

Это поразительно: сочетание абсолютной обыденности с чудесами! Но все фокусы, которые показывают ша-олиньские монахи - это, как китайцы говорят, только пена на волне учения.
Конечно, ради пены сначала все и приходят. Я приезжал за мудростью, но не скажу, что не хотел быть самым сильным. Хотел...

Когда человек попадает в Шаолинь, то сразу видит, что монахи, например, легко разбивают каменные плиты. Они с удовольствием это показывают. Первый год я обучался только ради этого. И ничего не получил! Как в стену упираешься: можно и восемь часов тренироваться, и десять - ничего! Помню все эти жуткие мучения - когда, например, перед тренировкой надо ползти с гор вниз, к монастырю. Там
в девятом веке прорубили пятьсот Ьь. ступенек - собственно, это даже не ступеньки, а просто камни - неровные, выщербленные... Спускаешься на ногах и на пальцах рук. Осень, листья падают, все склизко, пальцы расползаются, падаешь лицом в грязь, в эти ступеньки. А после того, как дополз, начинается тренировка. Алебарда в руках уже не держится, а надо отбивать алебарду монаха, который всю жизнь в этом монастыре занимается.
Человеку дают наиграться в эти сложности, побыть садистом по отношению к себе. А потом многие начинают понимать, что хитрость заключается в другом - в том, что надо сначала работать с сознанием. И я сообразил, почему тот старик, который никогда не тренировался, ходит по двору и залезает на стену, а я не могу. Он, в отличие от меня, пребывает абсолютно в адекватном состоянии сознания.

Думать о чем-то своем

Примерно через год я научился разбивать головой каменные плиты. Сейчас, думаю, я любого человека за два месяца могу этому научить. Только зачем?
На самом деле, это во многом обусловлено психическим состоянием. Мы уверены, что голова более хрупкая, чем каменная плита. Но если понимаешь, что голова или шея могут быть крепче стали и камня - дальше уже дело техники.

Когда я первый раз разбивал плиту головой, было лето, жара, мы довольно вяло тренировались во дворе, ждали обеда. И вдруг старший инструктор-монах меня подзывает: вон плита, иди разбей! Я удивился - как? Подойди и ударь. Я ее сначала кулаком попробовал - ничего не вышло. Монах положил руку мне на затылок и говорит: я тебя просто толкну, и с той же силой ты бей головой. Ну, думаю, сейчас он меня так толкнет, что голова вперед полетит. А на самом деле я ощутил слабый толчок. Расстояние между лбом и плитой было, наверное, сантиметров десять. Шлеп!
- плита сложилась, меня защемила, а он меня за шкирку вытащил. Как она сломалась, я тогда не понял.
Сейчас я знаю, что есть энергетический импульс, который наставник передает. Надо запомнить это ощущение -и потом сломать плиту самостоятельно. Очень просто! Поэтому когда монахи на выступлениях, перед тем как разбить плиту, делают какие-то пассы руками - это все для публики. Они прекрасно могут обойтись без всякой подготовки - просто подойти и разбить. И еще: нельзя концентрироваться на происходящем. Потому что концентрация - это попытка преодолеть страх. Конечно, очень страшно, когда человек ложится на землю, ему кладут плиту на голову и молотом разбивают. Кое-что зависит от мастерства того, кто бьет. Но если просто подумать о чем-то своем, не пострадаешь. А если думать о том, как бы тебя не покалечили, голова будет вдребезги разбита!
Но вот что самое поразительное: травматизма среди старших учеников в шаолиньских школах нет вообще. А вот молодые, которые стремятся поскорее стать «великими бойцами», могут травмироваться.

Алмазный палец

Однажды я увидел кадры из фильма, где наставник Хайдэн, уже очень старенький, сражается с двумя огромными парнями. Вернее, они его бьют, а он вяло подставляет руку, потом толкает одного пальцами, тот падает, толкает второго пальцами - и второй падает. Я говорю одному из монахов: смотри, как плохо снято! Видно же, что они ему подыгрывают - ведь такие здоровые ребята могут этого Хайдэна пополам переломить! А тот мне отвечает: нет, Хайдэн владел искусством алмазного пальца - это когда за счет простого толчка пальцами можно отбросить человека куда угодно. Но как этому научиться? «Очень просто! - говорит мне монах. - Надо в течение долгого времени стоять, упираясь пальцем в стену, и концентрироваться. Тогда при небольшом нажатии пальцем ты сможешь дырочку в стене пробуравить».

А мы в это время стоим у монастырской стены. И он, разговаривая со мной, невзначай надавливает пальцем - и со стены начинает сыпаться крошка! Для того чтобы освоить это упражнение, нужно десять лет. В общем, больше ничего - только время. Как и все в шаолиньском искусстве.

На исправление -в «трудовую школу»

Они очень долго меня принимали. Я потратил огромное количество времени и довольно много денег, ездя туда и обратно. Меня не прогоняли, со мной говорили, но все это было похоже на некое болото. Ты туда попадаешь, тебя возят, кормят, что-то показывают, а вернувшись домой, думаешь: зачем ездил? что я там узнал? в очередной раз посмотрел на стену монастыря?

Первый раз я приехал в Шаолинь в начале девяностых. А в 1996-м стал членом общины - прошел посвящение, мне было присвоено послушническое имя. Это тридцать второе поколение шаолиньских монахов. Общаться стало легче. Но десять лет - минимальный срок, чтобы стать для них своим. Это по-прежнему очень традиционное, очень закрытое общество в своей основе. Если китаец говорит: сейчас я все покажу - скорее всего, он просто хочет денег, но ничего не покажет. Но, когда лет через десять он приглашает к себе в дом, обычно за полночь, что-то рассказывает - это значит, что он видит в тебе человека, который понесет знание дальше.

Мне повезло: я учился у Дэцяня. Это прекрасный мастер, великий и одновременно очень сложный, очень «китайский» человек. Дэцянь попал в монастырь в шестилетнем возрасте - его привел дядя. Потом поехал от монастыря в какое-то инженерное училище, а по возвращении стал учеником настоятеля Дэчаня, у которого с детства были парализованы ноги. Он ездил на каталке, ушу не занимался, но был лучшим знатоком китайских рецептур - от ядов до лекарств. И мой учитель за ним ухаживал, ходил, записывал.

Когда началась «культурная революция», монастырь был разрушен, многие монахи разбежались. Но ведь и бежать было особо некуда - они, как правило, родом из того же уезда. Их отлавливали и посылали в «трудовые школы» на исправление. Дэцяня послали просто в чисто поле, в область Или, рядом с Казахстаном, и ничего не разрешили взять с собой. Так многих монахов высылали, и некоторые из них сгинули. Децянь не говорил по-казахски ни слова - а там жили казахи и уйгуры, которые китайцев вообще не очень жалуют. Они не давали ему еды, не подпускали к колодцу. Тогда Дэцянь начал медитацию - и просидел так четыре дня. После чего казахи ему принесли воду и лепешки. И он прожил там двенадцать лет, не имея собственного дома! Жил у тех, кого лечил.
В середине 1960-х, когда шла «культурная   революция»   и  действовала поистине страшная «группа по делам культурной революции», Дэцянь открыл первую школу ушу и начал преподавать казахам. После смерти Мао Цзэдуна в 1976 году он много раз писал письма с просьбой разрешить ему вернуться, и каждый раз получал отказ. Он вернулся только в 1982 году. Когда Дэцянь уезжал, вся деревня собралась его провожать. Говорили: оставайся, мы тебя выберем председателем уезда! Но он уехал и опять стал простым монахом.

Великий Суси

Я пригласил его в Россию. Он приехал зимой, в одной монашеской рясе. Стоял страшный мороз, кто-то из сердобольных людей подарил ему шинель, и он ходил, закутавшись в нее. Однажды Дэцянь мне сказал: «Хочу, чтобы ты пообщался с моим учителем». Это была большая честь для меня.
Конечно, я слышал о настоятеле монастыря Суси - он спас святую обитель в годы «культурной революции». Там оставалось десять человек, они сидели в разрушенной постройке, и он им говорил, что все это пройдет.

Когда я первый раз встретился с Суси, была поздняя осень. Маленькая келья с белеными стенами. Холодно. Великий Суси сидит на единственном стульчике и перебирает четки. Он показался мне маленьким Буддой. Мне хотелось спросить его о молодых монахах, которые выступают на шоу и при этом обучаются по тем же программам, что обучались монахи в XIII-XIV веках. Останется ли кто-нибудь из подлинных мастеров лет через сто? Кто будет нести шаолиньское учение? Но я молчал. А Суси вдруг стал отвечать на те вопросы, которые я хотел ему задать! Говорит: «Современные ученики - не те, которые были в прошлом. Ты, наверное, переживаешь?» - «Переживаю». И тогда он мне сказал поговорку, которой я сам себя успокаиваю: хорошо, когда собаки дерутся из-за кости, покажи им мясо - они и мясо изгадят! То есть хорошо, когда люди увлекаются внешней стороной дела. Они не мешают работать и мыслить тем, кто скрыт за этой ширмой.

С той поры каждый раз, когда я приезжаю, Суси всегда странным образом говорит со мной о том, что я хотел бы услышать. Он не обучает ушу - он настраивает ум человека на определенную волну. И я начал понимать, что передача традиций - это, прежде всего, передача состояния сознания. Не более того - и не менее. Поэтому ушу нельзя научиться по книгам, по кассетам. Этот секрет нельзя украсть.

Продолжение следует...

Михаил БОЛОТОВСКИЙ
Тайны ХХ века

---

Тайна острова Матуа

Во время Второй мировой войны союзная авиация, бомбившая в Тихом океана все, что принадлежало Японии, обходила Магуа стороной. А когда война закончилась, президент Трумэн обратился к Сталину с неожиданной просьбой предоставить США только один из островов в центре Курил, занятых советскими войсками. Чем же маленький островок Матуа так привлек президента Америки?
Крепость в скалах
Матуа - небольшой островок, расположенный в самом центре Курильской гряды. В годы Великой Отечественной войны японцы превратили его в неприступную крепость, планируя использовать как плацдарм на случай войны с СССР. Война действительно началась, но в 1945 году 3811 японских солдат и офицеров "доблестно" сдались 40 советским пограничникам.
Остров, который достался СССР, был вдоль и поперек изрыт рвами, окопами и искусственными пещерами. Многочисленные доты и ангары сооружались на совесть. Все побережье Матуа по периметру было оцеплено плотным кольцом дотов, выложенных из камня или выдолбленных в скале. Делались они столь добротно, что члены самодеятельных экспедиций, уже много лет изучающих остров, утверждают, что и сегодня доты могли бы использоваться по своему прямому назначению. Причем их устройство не ограничивалось лишь подготовкой точки для ведения огня. Каждая такая позиция имела разветвленную сеть подземных ходов, также выдолбленных в скале..


Еще более тщательно сооружался аэродром острова. Расположен он столь удачно и сделан настолько технически грамотно, что самолеты могли взлетать и приземляться при ветре любой силы и направления. Японские инженеры предусмотрели и "антиснежную" конструкцию. Под бетонным покрытием были проложены трубы, в которые поступала горячая вода из термальных источников. Так что обледенение взлетной полосы японским летчикам не грозило, и самолеты могли взлетать и приземляться и зимой, и летом.
В одной из береговых скал трудолюбивые японцы вырубили огромную пещеру, где легко могла спрятаться подлодка. Рядом находилась подземная резиденция командования гарнизона, замаскированная в одном из окрестных холмов. Ее стены были аккуратно выложены камнем, неподалеку есть бассейн и подземная баня.
Одна из тайн острова - бесследное исчезновение всей военной техники. Несмотря на тщательные поиски, которые ведутся с 1945 года, на острове ничего не было обнаружено. Причем имеется удивительная, прямо-таки мистическая закономерность - люди, которые пытались заниматься поисками, гибли в пожарах, которые на острове часто случались, попадали в снежные лавины. В конце 1990-х годов в результате несчастного случая погиб заместитель начальника погранзаставы, руководивший этими поисками. А когда попытались восстановить разрушенные коммуникации, неожиданно проснулся вулкан, находящийся в центре острова. Извержение происходило с такой силой, что вылетавшие из жерла огромные глыбы сбивали птиц, паривших за сотни метров от кратера!
Танки в вулкане
Вот мнение о неразгаданных тайнах острова Матуа исследователя-энтузиаста Евгения Верещаги: "Есть на Матуа необыкновенный холм высотой более 120 метров и 500 метров в диаметре. Природа не любит столь правильных форм. Это невольно наводит на размышления, что вся эта громадина сделана руками человека. Это искусственная сопка, служившая замаскированным ангаром для самолетов. На ее склоне отчетливо выделяется очень широкая рукотворная впадина, заросшая деревьями и кустарником. Вероятно, здесь располагались ворота в ангар, которые были сначала взорваны, а затем засыпаны пеплом извергающегося вулкана.
Кстати, о вулкане. Вопросов, куда исчезла военная техника, которой, судя по подземным сооружениям, был буквально нашпигован остров-крепость, было много. Один из участников самодеятельных экспедиций высказал, казалось бы, совершено невероятное предположение: "Возможно, японцы сбросили в жерло вулкана весь свой боезапас, а затем подорвали его, вызвав мощное извержение . Эта версия, на первый взгляд, звучит как фантастика. Но вверх по конусу вулкана проложена дорога, где и спустя десятилетия можно различить следы гусеничной техники. О том, что японцы возили по ней, можно только догадываться".
Но все эти бросающиеся в глаза грандиозные сооружения - только внешняя, видимая часть японской секретной подземной крепости. После окончания Второй мировой войны прошло более полувека, но разгадать тайны подземелий никому так и не удалось.
Японцы, ссылаясь на секретность этой информации, упорно не отвечали на запросы сначала советских, а затем российских исследователей острова Матуа. Понять странный интерес к острову американского президента тоже не удалось.
Что же скрывает в своих глубинах курильский остров? А что если и гибель военных исследователей острова, и не вовремя проснувшийся вулкан, и интерес американского президента к Матуа, и отказ японцев в предоставлении материалов - не случайная цепь событий? Может быть, в тайных, еще не найденных подземельях острова-крепости скрывается не проржавевшая и никому сегодня не нужная военная техника, а секретные лаборатории, разрабатывавшие так и не использованное во время войны секретное оружие?
Последняя бомба
На рассвете 12 августа 1945 года, за три дня до объявления Японией капитуляции, в Японском море, невдалеке от Корейского полуострова, прозвучал оглушительный взрыв. В небо поднялся огненный шар диаметром примерно 1000 метров. Вслед за ним возникло гигантское грибовидное облако. По мнению американского эксперта Чарльза Стоуна, здесь была взорвана первая и последняя атомная бомба Японии, а мощность взрыва была примерно такой же, что и у американских бомб, взорванных за несколько дней до этого над Хиросимой и Нагасаки.
Заявление Ч. Стоуна о том, что во время Второй мировой войны Япония вела работы по созданию атомной бомбы и добилась успеха, было встречено с большими сомнениями многими учеными США. Более осторожно к этой информации отнесся военный историк Джон Дауэр. По мнению этого известного ученого, полностью исключить вероятность того, что на рассвете 12 августа 1945 года в Японском море у побережья Кореи была взорвана первая и последняя атомная бомба Японии, нельзя. Свидетельством этого может служить огромный секретный военный Хыннамский комплекс, располагавшийся на территории современной КНДР. Он был достаточно мощным и оборудованным всем необходимым для производства атомной бомбы.
Правдоподобность неожиданной гипотезы Ч. Стоуна подтверждают изыскания бывшего американского разведчика Теодора Макнелли. В конце Второй мировой войны он служил в аналитической разведке штаба командующего войсками союзников на Тихом океане генерала Макартура. В своей статье Макнелли пишет, что американская разведка располагала достоверными данными о крупном японском ядерном центре в корейском городе Хыннам, но держала информацию об этом объекте в тайне от СССР. Более того, утром 14 августа 1945 года американские самолеты привезли на свои аэродромы пробы воздуха, взятые над Японским морем неподалеку от восточного побережья Корейского полуострова. Обработка полученных проб дала ошеломляющие результаты. Она показала, что в вышеупомянутом районе Японского моря в ночь с 12 на 13 августа произошел взрыв неизвестного ядерного устройства!
Если предположить, что в подземном городе на острове-крепости действительно шли разработки самого страшного оружия XX века - ядерного, то это дает ответ на многие вопросы, ставящие в тупик организаторов самодеятельных исследовательских экспедиций.
Против СССР
Почему президент Трумэн, обращаясь к Сталину, просил передать США именно остров Матуа?
Еще до окончания Второй мировой войны американцы начали готовиться к вооруженному столкновению с СССР. После рассекречивания материалов о Второй мировой войне в британском архиве была найдена папка с надписью "Немыслимая операция". Действительно, о такой операции не мог помыслить никто! На документе дата - 22 мая 1945 года. Следовательно, разработка операции была начата еще до окончания войны, В документе самым подробнейшим образом расписывался план... массированного удара по советским войскам!
Основным козырем при военном столкновении могло быть ядерное оружие, имеющееся только у США. Советские танковые дивизии, прошедшие Вторую мировую войну, находились в центре Европы. Если бы Сталин получил к своему превосходству в сухопутных силах еще и ядерное оружие, созданное японскими учеными, то в случае военного столкновения исход войны был бы предрешен и Европа стала бы полностью социалистической.
Почему японцы, ссылаясь на секретность информации, упорно не отвечают на запросы сначала советских, а затем российских исследователей острова Матуа?
А как же они должны поступать? Если на острове Матуа был бы обнаружен подземный засекреченный центр, в котором разрабатывалось ядерное оружие, и не только разрабатывалось, но и технология его изготовления была доведена до практической реализации, то это привело бы к переоценке событий Второй мировой войны. Атомная бомбардировка японских городов оказалась бы оправданной: американские летчики просто опередили будущие атомные налеты японских. Требования о возвращении Южных Курил можно было бы рассматривать как желание продолжить работы по созданию секретного оружия, остановившиеся в результате поражения Японии.

Автор: И.Решетников
Источник: "Интересная газета. Загадки цивилизации" №6 2010 г

---

Бессмертие

Если верить индийским ученым, возраст, который им получилось засвидетельствовать, был настолько почтенным, что наверное быстрее смахивало на сказку – 5000 лет!
Не забываете наши русские сказки? Молодильные яблоки, кипящие чаны с молоком, окунувшись в которые, можно стать юным и прекрасным, сосуды с живой и мертвой водой, способные воскресить даже мертвеца…
Люди во все времена мечтали обрести бессмертие. Однако в хрониках и старинных летописях есть множество свидетельств того, что некоторые люди жили от 100 до 400 лет! В разных местах Земли, в разных эпохах благодаря особым тайным методикам китайцы, даосские монахи, индийские отшельники могли продлевать свой биологический возраст сколь угодно долго. Впрочем, нашелся такой долгожитель и в России – в начале ХХ века в Томскую городскую больницу обратился человек, из документов которого следовало, что ему… более 200 лет!........


По словам индийского долгожителя, 380-летнего Тапасвиджи, он как-то встретил у подножия Гималаев старца, говорившего на санскрите. Он рассказывал о таких подробностях быта и событий минувших столетий, что сомнений быть не могло – старец действительно видел все это своими глазами. По словам Тапасвиджи, достичь столь долгого пребывания в нашем мире ему помогли специальная диета и особое снадобье, секрета которого он так никому и не раскрыл.

Обратимся к Библии. Адам недаром назвал свою жену Евой, что значит «жизнь». Там же сказано, что Адам жил 930 лет, его сын Сиф – 912, внук Адама Енос – 905 лет. Причем сын у Адама родился в 330 лет. Значит, в ветхозаветные времена это был возраст расцвета человеческой жизни.
Похоже, в те времена люди действительно жили чуть не тысячу лет, но с течением времени наше старение стало происходить все быстрее, а жизненная сила иссякать.

Американские ученые вывели такую теорию – средний возраст человеческой жизни зависит от… количества населения Земли. Мол, было бы нас меньше, мы жили бы дольше и лучше. А поскольку нас ни много ни мало – шесть миллиардов, ms по определению не можем жить долго, ибо должны уступить «место под солнцем» новому поколению.

Перенесемся теперь в век XVIII. Легендарный граф Калиостро – вполне конкретный человек. Великий авантюрист (или великий адепт) действительно владел тайной если не вечной жизни, то очень долгой молодости. Не забывал он в этом вопросе и о своей жене – красавица Лоренца выглядела такой юной! С трудом можно было поверить, что она – мать взрослого сына-капитана.

Известно, что Калиостро мученически закончил свою жизнь в застенках инквизиции, а все научные труды странного графа были сожжены как «нечистые». Однако кое-что в архивах Ватикана все-таки осталось. Например, копия ритуала «регенерации», который, видимо, использовал Калиостро для продления своей жизни. Особые пилюли, рецепт которых не сохранился, позволяли за 40 дней провести полное обновление человеческих тканей и органов.

Секретом вечной жизни, похоже, владел и другой скандальный персонаж того времени – граф Сен-Жермен. Современников поражало такое подробное знание графом прошлых событий, которое могло быть только у их очевидца. Пожилые люди узнавали Сен-Жермена, так как видели его раньше, во времена своей молодости. Вот только сам граф не старел… Одно из последних свидетельств встречи с графом относится уже к середине ХХ века, и кто знает, может быть, он до сих пор живет рядом с нами? И может быть, не он один…

…Вопрос бессмертия волнует человечество на протяжении множества веков, и все это время оно ищет способ продления жизни и сохранения вечной молодости. Чего только не предпринималось! Высказывались гипотезы о пересадки мозга в другую, более молодую голову, о замене больных или отслуживших органов человека кибернетическими устройствами или плотью от плоти, выращенной с помощью клонирования. А не так давно один из английских научных журналов рассказал о поисках электронных способов воспроизведения личности человека после его смерти – виртуальных аналогах конкретного мозга и конкретной нервной системы. Считается, что это позволит сохранить индивидуальные особенности мышления, память о прожитой жизни, мысли и чувства… Человек просто вставляет в оправу очков миниатюрные видеокамеры, чьи сигналы будут записываться на специальном диске размером с пуговицу. Однако такого жесткого диска хватит примерно на месяц. Так что даже через сто лет живые смогут пообщаться с абсолютным эквивалентом личности тех, кто уже покинул этот мир.

Однако реальное омоложение организма «здесь и сейчас» кажется ученым все же предпочтительнее. И не последнюю роль в этом вопросе играет вода. Замечено, что большинство современных долгожителей пьют воду горных рек, образующихся в результате таяния ледников. Совсем как в ветхозаветные времена. И не случайно ведь возникли эти понятия – живая вода и мертвая.

Продлить жизнь до 300 лет, по мнению ученых, можно также… понизив постоянную температуру человеческого тела всего лишь на два градуса. Или использовать опыт анабиоза у животных. На западе, кстати, уже дожидаются «лучших времен» десятки замороженных особым способом человек. Известно также множество омолаживающих диет, упражнений, снадобий и, конечно, специальных духовный практик.

Уникальным с точки зрения омоложения организма оказался опыт воздействия на позвоночник. С помощью специальной аппаратуры на позвоночник человека – посылали особые энергетические сигналы. И вскоре некоторые пациенты пенсионного возраста начали быстро молодеть. Однако точные причины этого феномена до сих пор не выяснены. Считается, что частота лечебного электросигнала вступила в резонанс с частотой какого-то гена или участка ДНК, который, в свою очередь, и запустил биологические часы вспять.

Однако есть и другая сторона медали. Не все хотят задержаться в этом мире бесконечно долго. Известно, что царь Соломон отверг бессмертие, хотя владел тайной специального эликсира, потому что не видел для себя счастья в жизни без тех, кого любил. Также поступил и граф Калиостро, который наверняка мог подкупить стражников, что бы они принесли ему заветные пилюли, но не сделал этого.

А предание о Вечном жиде? Помните, изнемогающий под тяжестью креста Христос по пути к Голгофе хотел немного отдохнуть у дома человека по имени Агасфер, но тот грубо прогнал его. Христос «наградил» его за эту бессмертием и вечным скитанием по свету. Его встречали еще даже в XIX веке в Англии, и когда профессора престижных университетов Кембриджа и Оксфорда проэкзаменовали Агасфера, то не смогли уличить в незнании истории, обычаев, культуры и географии древней Земли, которую он за столетия вечных скитаний обошел не раз.

Однако вопрос бессмертия стоит вторым за вопросом «в чем смысл жизни?». Когда мы найдем на него ответ, станет ясно, стоит ли жить тысячи лет…

Источник: anomaly.su

---

И.В. Чусов, "Записки физика-экстрасенса".

И.В. Чусов, "Записки физика-экстрасенса". Эта книга рассчитана на взрослого человека, готового отвечать за себя, свои поступки и жить в обществе. Поэтому разговор тут пойдет о тебе и о мире. А еще о Чудесах и Откровениях, о вере и Боге, о смелости и духовном поиске. Человек, дерзнувший говорить с тобой на все эти темы, достоин того, чтобы его послушать. За свои семьдесят лет, он прошел не только длинный, но и непростой путь. Путь через атеизм к Богу, через науку к вере, через материализм к экстрасенсорике. Что за это время увидено, понято, принято и отвергнуто, какой видится картина мира через призму столь значительного количества лет — обо всем ты прочитаешь на страницах этой книги.

Жизнь Чусова И.В. Мне семьдесят лет. Больше тридцати лет я проработал физиком-экспериментатором в Москве, в главном атомном институте страны — Курчатовском научном центре, как его теперь называют. Я не открою военной тайны, если скажу, что в нем был построен и запущен самый первый на евроазиатском континенте атомный реактор. Я физик и одновременно видящий экстрасенс. Этим сочетанием и интересен....... .

Последние пятнадцать лет жизни я диагностирую и лечу заболевания людей, а иногда и зверей, на расстоянии. Я знаю, что поступки людей и их болезни тесно связаны. Это тема первой части « Записок физика-экстрасенса » — « Болезни людей и принципы излечения ». Здесь я рассказываю, дорогой читатель, о тебе самом, о правилах целесообразного поведения отдельного человека, проснувшегося однажды в стране и обществе, которые он не выбирал, которые он унаследовал. То есть о том, как человек должен жить и действовать в заданных извне рамках.

Вопросы человека к Богу. И.В. Чусов, "Записки физика-экстрасенса". Во время учебы я знал ответы на все эти вопросы. А сейчас многое стерлось в памяти, потому что понял главное — в целом эти вопросы в компетенции Бога, а мы часто только зрители, хотя все-таки сидим в первом ряду. Атеист может меня схватить за горло и потребовать: «А ну, если знаешь — колись!» Человек от науки может укорять более интеллигентно: «Вам были даны ответы на главные вопросы, которые интересуют человечество. Какое же вы имели право не записать ответы, чтобы передать их нам, людям?!» Объяснение простое: я — не Прометей, обсуждение этих вопросов в мою жизненную миссию не входит. Что можно сказать, я запомнил и излагаю в этой книге. А что нельзя — скажет тот, кому это будет положено.

Лечение рака, лечение онкологических заболеваний. Я научился алгоритму лечения болезни « рак », а это не то же самое, что научиться по заказу излечивать людей. Я и сейчас это не в состоянии делать без Высочайшей Поддержки и Разрешения. ... ... Наверняка она знает, что лечить рак можно, поэтому она и сослалась на мнение начальства. Но она понимает, что проблемы, стоящие перед Фондом, которых и так хватает, будут выглядеть абсолютно нерешаемыми, если Фонд захочет оказывать платную услугу под названием « лечение онкологических заболеваний ». Скорее всего, их просто прихлопнут, а так можно неплохо жить, зарабатывая на корочку хлеба и баночку икры...

Разрешение на лечение. Когда я научился всерьез лечить людей на расстоянии, то перед каждым лечением мне надо было спросить разрешение на лечение у Него. Я спрашивал и на первых порах чаще всего получал РАЗРЕШЕНИЕ. Но по глупости и неопытности я не уловил, что такое разрешение пишется большими буквами. Однажды я задаю какой-то, не помню сейчас какой, вопрос и получаю РАЗРЕШЕНИЕ. Но тут мне пришла в голову мысль, что, пожалуй, этого делать не стоит, и, воспитанный в демократических традициях, я обратился «наверх» со следующими словами: «Господь, я передумал, я не воспользуюсь твоим разрешением потому-то и потому-то». В ответ — полная тишина. Сначала я не обратил на это должного внимания и продолжал что-то свое делать, но потом внезапно понял, что мне перестали идти подсказки, и вообще все перестало получаться.

Кот Шрёдингера. В году примерно 35-м века ХХ нобелевский лауреат, один из отцов-основателей квантовой механики Эрвин Шрёдингер придумал эксперимент, который кочует теперь по всем учебникам квантовой физики и имеет название « Кот Шрёдингера ». Шрёдингер предложил такой мысленный (все равно нехороший!) эксперимент. Он состоит в следующем. Берется коробка, в нее помещается живой кот, а чтобы он не скучал, в коробку к нему ставятся колба с отравляющим газом и устройство, которое разбивает колбу, если в радиоактивном источнике, также находящемся в коробке, произойдет акт распада. Коробка закрывается, и до поры до времени в нее нельзя «заглянуть», чтобы определить состояние кота.

---

Все люди — духи, гостящие в этом мире

— Ты понимаешь, как долго длится вечность? — спросила меня Целительница.
— Да, — ответила я. — Понимаю.
— Ты уверена?
— Да, понимаю, — повторила я.
— Тогда мы можем сказать тебе кое-что еще. Все люди — духи, гостящие в этом мире. Все духи — существа вечные. Все встречи с другими людьми — это опыты, и все опыты — это связи навсегда. Истинные Люди замыкают круги каждого опыта. Мы не оставляем отношения незавершенными, как это делают Искаженные. Если ты покидаешь другого человека с дурными чувствами в сердце, ты не завершаешь круг, и проблема опять вернется к тебе впоследствии. Ты будешь страдать не один раз, а еще и еще, пока не научишься. Нужно наблюдать, учиться и становиться мудрее, набирая опыт. Нужно также благодарить, как вы говорите, благословлять и уходить с миром!
Марло Морган - Послание с того края Земли

---

ЗНАКИ - УКАЗАТЕЛИ ЗАБЛУДИВШЕМУСЯ

Начнем с того, что планета Земля - это не кусок бездушной материи, а организм, который имеет свое сознание. Это сознание, по одной из версий, состоит из сознаний растений, насекомых, животных, людей и т.д. Этот принцип мы и рассмотрим.
В итоге объединения сознаний различных форм жизни на Земле, получается планетарное сознание, которое входит в состав сознания солнечной системы, а то в галактическое и так до бесконечности. Далее, для удобства понимания, будут проведены аналогии между работой человеческого организма и того мира, в котором мы живем. Мы клетки этого большого организма. Так же как и мы состоим из клеток, образующих органы. Каждая клетка выполняет свою функцию. Есть клетки кожи, сердца, клетки мозга.
Мир гармоничен в каждой его точке. И есть такое предположение, что если хоть один атом во вселенной встанет не на свое место, то это приведет к ее уничтожению. Что же такое гармония? Это следование своему пути в жизни, выполнение своей функции в данном мире. Как бы то ни было мы каким-то образом участвуем в жизни планетарного сознания.

Например, человек заинтересован, чтобы его организм работал правильно, чтобы каждая клеточка была здорова - соответствовала своему назначению. Соответственно, если он так же выполняет свои задачи, следует своему пути, то в жизни всё отлично..….

Так уж устроено, что люди эмоциональны, им свойственно оценивать объекты, придавая или лишая важности какие-то события, вещи, отношения. Чрезмерное желание чего-то или наделение объекта излишней значимостью ведет к перекосу баланса. Человека начинает нести к краю своего пути. Тут начинаются сложности. Объект страстных желаний удаляется со скоростью равной силе этого же желания. Начинаются препятствия, приходится биться головой об стенку и грести против сильного течения, что чревато "ударами судьбы" как по здоровью так и по ситуациям.

Если клетка организма начинает немного сбоить, по началу это проходит незаметно, ведь она маленькая. А когда эта клетка начинает жить своей жизнью и превращается в раковую? Что мы делаем когда вскакивает какой-нибудь маленький прыщик? Сначала мы не обращаем на него внимания. Когда же он растет, то начинается череда лечения мазями и кремами, намекая, что его присутствие тут нежелательно. Мы как бы начинаем делать предупреждения.

Когда же раковая клетка деформирует пространство вокруг себя, заражая соседние клетки, то вместе они трансформируются в раковую опухоль. И что тогда? Предупреждения становятся очень явными и выглядят как ультиматум. Если лечение не приносит результатов, то достигнув критической отметки, опухоль обречена на удаление с помощью хирургического вмешательства. А теперь переложите всё это на взаимодействия человека и мира. Такого человека "убирают" отсюда путем закономерного "несчастного" случая. Природа наделила человека интуицией, чтобы он чувствовал свою волну и жил в гармонии с миром. Но привычка жить по правилам и идеалам социума не включает в себя умение лавировать в ситуациях и следовать "зову сердца", накладывая на это ограничения в виде каких-то своих правил поведения, морали. Это не значит, что нужно начихать на всё и действовать специально нарушая моральный кодекс. Просто нужно уметь контролировать свои желания (а не наоборот) и отличать истинно свои от навеянных другими людьми. Если человек чувствует и движется по своей волне, то он находится как бы под защитой. С ним ничего не случится, если конечно в его планы не входит быть сбитым машиной или случайно попавшим под поезд.

В то время когда активно разбивались пассажирские самолеты, в газетах писали о различных случаях спасения отдельных людей. Эти люди неожиданно меняли билеты за 10 минут до вылета повинуясь предчувствию, или же их рейс задерживался, а на аэродроме находился другой нужный самолет в ту же сторону. Однажды одна стюардесса собиралась на работу, но случайно порезала палец. Пока она его бинтовала и искала потерявшиеся ключи от машины, у ее ребенка поднялась сильная температура. Пришлось принимать меры и звать доктора. А когда она выходила из дома, то на пути к машине поскользнулась и вывихнула ногу. Пойти на работу она уже не смогла. А на следующий день во всех газетах было написано, что ее рейс разбился.

Все, что нужно для вашего развития в процессе жизни вы получите легко, не напрягаясь. Если вам какая-то вещь достается с трудом, то здесь уже стоит задуматься, а нужна ли она вам в действительности? Мир дает вам знаки в виде препятствий, чтобы предупредить, что вам данная вещь не нужна или вы получите совсем не то, что себе представляете. Или же вам надо просто подождать более благоприятного времени для осуществления задуманного.

Когда только начинаешь практиковать в жизни принцип знаков, то сложно сразу следовать им. Это связано с тем, что у человека нет еще полного осознания того, что это работает. А главное ему мешают доверять миру старые привычки, мировоззрение. А так же сильное желание получить что-либо затмевает разум и все предчувствия. Далее идет процесс наработки опыта. Человек коллекционирует ситуации, видит знаки, но не следует им и получает нежелательный результат в итоге. Через какое-то время он начинает понимать, что это работает, но в большинстве случаев ведет себя так же как и раньше. Почему? Человек уже знает, что если сунуть пальцы в розетку, то его ударит током. НО! Ему интересно, а насколько сильно? А со временем это становится безоговорочным фактом, осознанным материалом и тогда вопросов о том, делать это или не делать не возникает.

Иногда возникают ситуации, когда необходимо сделать выбор. Не говорю о масштабных деяниях, которые могут повлиять на сдвиги тектонических плит на континентах, а о простых бытовых вещах, вроде пойти что-то купить, встретиться с какими-то людьми и прочее. Замечен тот факт, что если что-то хорошо начинается, например, предстоит встреча, выходишь на улицу, рядом останавливается нужная маршрутка, без проблем доезжаешь до места и все такое, то есть удачно все складывается, то и встреча с человеком принесет какие-то нужные результаты. Ты просто плывешь по течению, идешь по пути прямо и не сворачивая.

Пример.

У меня стал что-то случилось с сотовым телефоном. Я решила его отвезти в мастерскую, а на время его ремонта взяла другой. Я вышла из дома, но забыла взять гарантийный талон, вернулась. Потом долго стояла на остановке и еле-еле села в полную маршрутку. Простояла 15 минут в пробке. Наконец-то доезжая до места, у меня зазвонил телефон и тут я замечаю, что он ведет себя так же как и тот, что я везу на ремонт! Ага, значит дело не в телефоне, а в SIM карте, поэтому и не могу доехать до места! Еду в офис МТСа с волнениями о том, что вдруг мне карту не сделают... Сразу же пришел нужный трамвай, вышла на подземной станции. Чтобы выйти в город нужно миновать тяжелую дверь, потом эскалатор и еще одну тяжелую дверь. Я подхожу к первой двери и готовлюсь ее толкать, как проходящий вперед парень в наушниках открывает и придерживает, чтобы я прошла. Ого, думаю, мне еще никто двери никогда не придерживал (из незнакомых людей). Еду вверх, готовлюсь к столкновению со второй дверью и тут проходящий вперед чернокожий парень тоже открывает ее и придерживает! Ну, думаю, все будет хорошо, все мне в офисе поправят. Когда я подошла туда, не было никакой очереди и мне через 15 минут поправили ошибку на SIM карте.

А сколько раз уже происходили ситуации обратные данной, сколько раз я вляпывалась в различные негармоничные ситуации, хотя перед самой ситуацией следовала череда знаков, которые чуть ли не прямо говорили, что дело пользы не принесет...

Звонит человек на сотовый, но я его по ошибке сбрасываю. Он перезванивает и говорит что надо встретиться по поводу работы - есть заказ. Встреча назначается у налоговой. Прихожу - человека нет. Жду две минуты и понимаю, что всё, эта встреча ничего полезного не принесет (к тому же первый раз сбросила его звонок "случайно"). Жду 10 минут. Звоню на сотовый. Отвечает, что сейчас в здании налоговой находится и сейчас выйдет. Проходит 15 минут. Я бы уже и не стояла на месте, просто любопытно, а что же там такое все-таки будет ненужно мне? И действительно разговор был на 5 секунд. По принципу:
- Я забыл спросить по телефону, а вы выполняете такие заказы?
- Нет
Занавес. Расходимся.

В итоге я для себя выявила несколько правил гармоничного поведения:

1. Всегда выбор делать только самостоятельно, без советчиков со стороны (особенно тех, кого не просили), кем бы они ни были (хорошие друзья, вторая половина, консультант). У каждого свой путь, а путь это дело очень индивидуальное!

Пример.

Решили мы поехать на рынок и прикупить что-нибудь из одежды и диктофон (если что-то останется из финансов). В планах было сходить на ближайший рынок и купить все там. Час ходьбы и ничего не нашли. Поехали на другой рынок в конце города. Попутно решили заскочить посмотреть диктофоны в магазин напротив. Увидели много вариантов, решили купить mp3 плеер с функцией диктофона, но чтобы кодировал сразу в mp3 файлы. Смотрели, смотрели, вариантов очень много, решили уточнить у консультанта, что за модель. Он тут как тут предложил помощь сам. Ситуацию обрисовали. Был выбор между двумя плеерами. Консультант расхвалил самсунг, тем более что на инструкции сверху написано "пишет в mp3 формате". Мы обрадовались и решили его взять. Пока мой парень допрашивал консультанта, я смотрела как второй консультант переписывает номер с витрины, чтобы найти новый нераспакованный плеер. Уходит. Через пять минут возвращается и говорит так тихо себе под нос, что номер неправильно написала и не нашла. Ушла снова.

Все прошло очень быстро, потом только до меня дошло, что произошло... Вот тут меня заело. Мелочь вроде. Номер списала неправильно! Но заело ужасно! Ну, думаю, значит точно запакованного не будет и мы его не возьмем. Нет, оказалось есть. Странно, думаю, что же не то? Купили. Много раз спросили, а он точно кодирует сразу в mp3? Точно, говорят. Ну с радостью пошли на рынок, плеер решили посмотреть позже. Рынок громадный, выбор невообразимый, цены вообще супер. Что надо для счастья? Ходили часа полтора наверное, ничего не нашли, ничего не купили, кроме мелкой вещицы. Деньги остались, одежда нужна. Едем дальше по магазинам. Всё прошли, решили что не день одежды сегодня. Решили покопаться в покупке и тут при прочтении инструкции плеера увидели, что он не пишет в mp3, а пишет в wave! Хотя на обложке написано, что пишет, а внутри... Я позеленела. Столько денег за 30 минут записи... А нам лекции по 6 часов записывать надо!

Перебираем варианты как можно его обменять и что сказать. Надежда на обмен минимальная. Но решили не быть жертвой ситуации и поехали в магазин. Приходим не можем найти того консультанта, нашли, договорились и разрешили обменять на что-то другое. Решили теперь не слушать консультанта, а копать конкретно по инструкции. Заколебали консультанта, он стал путаться в коробках решил позвать второго. Ждем второго, первый ушел на перекур. Ждали минут 15. Нет его. Подумали и поняли - состояние не то, опять негармоничная волна. Постояли минут пять, настроились, я пошла искать первого консультанта. Нашла потащила его к нам, коробки сами нашли. Запарили консультанта страшно, ибо пришлось открывать много коробок и копать много инструкций. В итоге наши нужный. И не зря мы не могли купить на рынке себе одежку - деньги понадобились чтобы слегка доплатить за качественный плеер .

2. Никогда ничего не делать "по знакомству" (устройство на работу, изготовление чего-либо через пятых-десятых лиц).

Пример.

Вот появляется мысль у человека, что вот какая-то вещь ему ну очень нужна. Скажем, стол компьютерный или кольцо с красивой магической гравировкой под заказ. Беру реальные два случая. ( Ну тут еще играет роль то, что дело делалось через родственников, по знакомству как говорится. А халява в итоге стоит дорого. И получается так, что дела эти затягиваются по каким-то причинам ( человек, который все это делает занят, то материала нет, то праздники). И в итоге идут месяцы. А ты ждешь. Ну когда? И начинаешь пытаться толкать ситуацию головой, буквально. Ты бьешься головой, а тебя еще и несет по инерции куда-то, получается откат по ситуациям. Ты своей маленькой головой опять бодаешь большой мир, по принципу ну НАДО же мне это! Где мой заказ, давайте сюда!

В итоге таких биений головой получается шишка в виде неправильно или некачественно изготовленного заказа. Компьютерный стол тянули месяцами и в итоге получили совершенно некачественно обработанные детали для сбора, которые еще и крошились буквально в руках. Кольцо, которое тоже тяжело начиналось в итоге попало ко мне совершенно не таким, каким я его заказывала. Мастер посчитал, что вот как-то по-другому будет выглядеть лучше, а не так как я хотела. Вместо гравировки он вырезал из серебра руны и зачернил. В итоге там отвалился кусок знака и кольцо полетело на свалку.


3. Обращать внимание на знаки в любой форме. Но не стоит маниакально приписывать даже кошачью какашку перед вашей дверью к плохому знаку (если вы конечно в нее не вляпались ). Вы можете увидеть надпись на рекламном щите, "случайно" открыть книгу на произвольной странице, надпись в газете или же просто услышать ответ на ваш вопрос в транспорте.

Пример.

В другой раз обсуждая негармоничные взаимодействия с миром, зашли в хорошо знакомое место, где все время покупаем пирожки. Там постоянно работает один и тот же продавец, очень приветливая женщина. Уже издалека замечаю, что продавец сменился на хмурую женщину. Ага, промелькнуло в голове, началось. Подходим, пирожки вроде есть, все нормально. Ну мой верный "второй половин" заказывает с картошкой, я с капустой. Сдачи нет, говорит продавец. Под чистую нет. У меня не оказывается мелочи. Продавец идет менять деньги. Мы переглядываемся и уже заранее известно, что что-то тут не так. Хотя рядовая ситуация, когда просто денег нет на сдачу, с кем ни бывает, что тут такого? Стоим и думаем, что может быть. Ну говорить "нет" уже поздно. Ладно, для статистики можно и взять. Идем мы гулять, пирожки мои как-то не получается попробовать, что-то отвлекает, а паренек свои уже жует. Свой он съел уже и берет один мой с капустой (а у меня их два). Берет, кусает и отдает обратно, мол, сама такое ешь и хохочет. Пирожки мои в прямом смысле дубовые! Кирпичные несмотря на то, что их хорошенько грели в микроволновке! Сухой какой-то твердый пирожок! Ну мы посмеялись так продолжительно и выбросили эти пирожки в ближайшую урну.


Эти правила работают всегда, по крайней мере у меня и людей, которых я наблюдала. Попробуйте проанализировать свою жизнь на предмет таких знаков. Вспомните ситуации, которые когда-либо с вами происходили и что им предшествовало. Иногда конечно хочется просто подумать, что ну вот какая-то мелочь, ну разве это знак от мира? А может обойдется, ведь он такой маааленький и незамееетный. Но на деле оказывается... ну вы сами увидите.

Арина

---

На Земле замечены пришельцы из иного времени

.….
Владимир ЛАГОВСКИЙ

Двое «гостей» сами признались, что прибыли из будущего. Один – под подозрением…

ЧУДАК СО СТАРОГО ЛЮБИТЕЛЬСКОГО СНИМКА

Рядовая фотография из музея Bralorne Pioneer Museum канадской провинции Британская Колумбия взорвала Интернет. К началу мая число ссылок на нее приблизилось к полутора миллионам. И это всего за месяц после обнаружения фото любознательными гражданами.

Оригинал снимка, ставшего чуть ли не самым тиражируемым в мире, выложен на сайте музея как экспонат виртуальной выставки Their Past Lives Here («Их прошлое живет здесь»). Что изображено? Событие предположительно 1941 года – открытие провинциального моста (South Fork Bridge), который был построен взамен смытого наводнением. Среди прочих собравшихся стоит молодой человек. Собственно, он и привлек внимание интернет-сообщества. Своим необычным видом. Оно, сообщество, не все, конечно, но большинство, решило, что этот парень явно не из того времени, в котором пребывают окружающие. А из будущего. И выдают его стрижка, майка с напечатанной эмблемой, свитер модного покроя, портативная фотокамера и солнечные очки модели XXI века. Мол, такого прикида 70 лет назад в Канаде точно не было.

Для пущего правдоподобия газеты печатали даже портреты «миллионера из будущего».

Снимок осмотрели эксперты. Подвергли компьютерному анализу, который посредством сравнения фона и подозрительного объекта позволяет выявить, применялся ли фотошоп. Следов «впечатывания» не обнаружили. То есть «инородное тело» подлинное. И этот самый молодой человек действительно находился среди толпы в момент съемки. Что, по мнению энтузиастов, свидетельствует лишь об одном: путешествия во времени возможны. А это воодушевляет.

Пока одни рассуждали, на какой машине времени приехал гость, из какого приблизительно года и, главное, зачем, другие выражали сомнение. Недоверчивые скептики начали рассматривать молодого человека в лупу, пытаясь все-таки отыскать признаки соответствия 1940 году. Фотоаппарат? Фирма «Кодак», к примеру, уже выпускала тогда достаточно портативные модели – складные, у которых объектив выдвигался гармошкой. Похоже, что в руках у «путешественника» нечто подобное. Но что конкретно, не разглядеть.

Свитер могла связать мама или бабушка. В то время многие вязали. Оценить покрой – насколько он действительно современен – опять же трудно. Весь силуэт не виден.

Солнечные очки… Конечно, мужчины 70 лет назад их почти не носили. А если и носили, то не такие. Посмотрите на остальную толпу – больше ни одного человека в темных очках.

Но сама модель… У «подозреваемого» очки с кожаными накладками на дужках – с треугольными элементами, прикрывающими глаза от ветра и боковых лучей. Специалисты уверяют, что подобные конструкции уже были в конце 30-х годов прошлого века у альпинистов. Кстати, они – альпинисты – и вязаные свитера уважали.

Непреодолимую трудность вызвала майка – явно хлопковая и с напечатанной эмблемой. Аналогов в то время не обнаружено. Были лишь свитера, опять же вязаные и с пришитыми эмблемами.

Итог: из тех, кто видел таинственный снимок и откликнулся на форумах, примерно 60 процентов полагают, что парень – из будущего. Около 20 процентов не видят в нем ничего сверхъестественного. Хотя и признают, что подозреваемый выглядит чудаком. Остальные не знают, что и полагать.

Я – ИЗ 2256 ГОДА

Парень в темных очках вызвал подозрение миллионов пользователей Интернета. Скептики же углядывают, что камера у него могла быть вполне древней.

В декабре 2002 года агенты ФБР арестовали в Нью-Йорке 44-летнего мужчину по подозрению в мошенничестве. Мол, играя на бирже, он пользовался инсайдерской информацией. То есть, вступив в преступный сговор с менеджерами компаний, торгующих акциями, получал от них коммерческие сведения. Благодаря которым и имел крупный финансовый успех.

Владея «начальным капиталом» всего 800 долларами, подозреваемый за две недели заработал аж 350 миллионов. Совершил 126 сделок – весьма рискованных, но оказавшихся в итоге невероятно прибыльными. Это и вызвало подозрение Комиссии по рынку ценных бумаг США (SEC).

Арестованный назвался Эндрю Карлсиным (Andrew Carlssin). Он отверг обвинения в преступном сговоре. И поведал, что работал один. А информацию получал из… будущего. Откуда, собственно, и прибыл к нам на машине времени. Стартовал из 2256 года.

Такова вкратце история «миллионера из будущего», которая впервые появилась в середине марта 2003 года. О нем написал таблоид Weekly World News (WWN). И даже привел слова одного из исследователей. Тот говорил, что, конечно же, не верит басням про машину времени. Но его попытки найти упоминания о человеке по имени Эндрю Карлсин не увенчались успехом. Мол, нет никакой информации о том, что он существовал до декабря 2002 года…

Далее история попала на новостной портал Yahoo. И пошла гулять по тысячам сайтов и блогам уже без упоминаний о первоисточнике. Многочисленные форумы запестрели откликами. В том числе и от брокеров с Уолл-стрит. Суть их сводилась к тому, что, даже владея инсайдерской информацией, нереально столько заработать. Значит, Карлсин не врет, что прибыл из будущего.

Скорее всего, что WWN просто выдумал всю эту историю. Собственно, подобными шуточками издание и знаменито. Вот только уверовавшие в реальность Эндрю Карлсина об этом не знали. И считали первоисточником новостные сайты.

История, кстати, продолжается. Но WWN уже никакого отношения к ней не имеет. Кто-то другой рассказывает, будто бы за арестованного внесли залог в миллион долларов. Тот вышел из тюрьмы и, естественно, пропал. И ныне, вы не поверите, скрывается в Канаде – в той самой провинции, в которой на фото попал «парень из будущего».

И вот что еще странно: на сайте Weekly World News не осталось и следа от Эндрю Карлсина. Нет его на Yahoo News. Все подробности остались только в копиях. А это рождает страшное подозрение: вдруг таблоид не наврал? С ним такое бывало…

А Я – ИЗ 2036-го!

Имя Джона Титора (John Titor) известно со 2 ноября 2000 года. Тогда он впервые появился на Time Travel Institute – форуме энтузиастов и теоретиков путешествий во времени. Зашел под ником TimeTravel_0. И писал по март 2001 года. Потом исчез.

Джон сообщил, что в 2000 году он проездом. Остановился повидать родственников по пути «домой» – в 2036 год.

Титор назвался американским солдатом, участвующим в военном проекте по перемещению во времени. Рассказал, что был послан в 1975 год за компьютером IBM 5100. Мол, он понадобился в будущем для расшифровки компьютерных кодов, поскольку поддерживал языки программирования APL и BASIC.

Машина времени у Титора – военного образца. Сначала была установлена на автомобиле Chevrolet Corvette 1967 года выпуска, потом – на джипе 1987 года.

«Американский солдат» сыпал в постах физическими терминами, касающимися путешествий во времени, отвечал на вопросы. И докладывал о том, что знаменательного произошло в уже прожитом им будущем.

Джон Титор иногда сопровождал выходы в Интернет снимками. Вот его машина времени (военного образца)...

Он «вспомнил», что в 2004 году в США началась гражданская война. И закончилась мировой ядерной войной. В 2015 году атаку начала Россия и победила всех, включая Евросоюз и Китай. Потом наступил мир. А вместо США появилась АФИ – Американская Федеральная Империя.

Вроде бы Джон опростоволосился на все сто процентов. Но те, кто поверил в его «иновременное» происхождение, оправдали даже такую лажу. Мол, временных линий может быть много. В той, которая связана с Джоном, события развивались именно так, как он рассказал. Просто мы пошли по другой линии.

А сведения путешественника на-счет IBM 5100 оказались точными. Эксперты утверждают: те подробности об этой машине, которые Титор сообщил в 2000 году, стали известны лишь в 2007 году. Это укрепляет позиции «солдата». А рушит то, что он опрометчиво поведал, будто в 2036 году фотоаппараты не цифровые, а пленочные.

Тем не менее тысячи пользователей Интернета верили Титору, когда переписывались с ним. Многие верят до сих пор. А что? В самом деле полно людей, которым хочется, чтобы путешествия во времени стали реальностью.

…а вот инструкция по ее эксплуатации от 2034 года.

www.kp.ru

Popularity: 34% [?]

http://2012new.org/?p=4266#more-4266

---

Это называется просветлением...

Очень мало людей используют свой интуитивный и экстрасенсорный потенциал, чтобы отправиться внутрь себя и разобраться в своих чувствах, прежде чем что-то подумать, сказать или сделать. Очень немногие делают это даже потом. И если бы ты это делал, то оставил бы в своей жизни лишь то, что несет ощущение легкости. Ты бы отказался от всего, что несет тяжелые вибрации. Ты бы стремился облегчить вибрации всего, что видишь, творишь, ощущаешь и выражаешь. Это называется «просветлением», и очень скоро ты бы заметил, что оно приносит удивительные плоды.
Алхимия Вселенной воистину необычайна. Ваши словари говорят, что «алхимия» — это «необъяснимая и таинственная трансмутация», и это верно. Ибо алхимия есть процесс манипуляции энергией и материей для создания специфических явлений как в индивидуальной, так и в коллективной реальности. Ты непрестанно пребываешь в акте творения — и в жизни, и в смерти.…....

Я уже много раз объяснял, как осуществляется это творение. А сейчас тебе было бы полезно понять, что оно осуществляется непрестанно. Иными словами, оно никогда не прекращается. Каждая мысль, слово, действие — все они творят. Каждая вибрация, исходящая из Сердцевины Твоего Существа, творит тебя и всю твою реальность заново. И ты претерпеваешь изменения в каждый момент. Твое будущее создается крохотными частичками, а не единой глыбой, отколотой при помощи одного важного решения. Поэтому уделять внимание нужно именно этим маленьким частичкам — а «поворотные моменты» и «судьбоносные решения» приложатся.

Н.Д. Уолш «Дома с Богом»

---

Тайна племени дропа

Если верить профессору Пекинской академии наук Цум Умную, прочитавшему таинственные иероглифы на древних каменных дисках, 12000 лет назад в горах Байан-Кара-Ула разбился инопланетный космический корабль. Разбился ли? Дело в том, что по непонятным причинам стали исчезать улики этого происшествия. 716 скелетиков инопланетян (они были маленького роста) да и диски куда-то запропастились…

Правда, в районе гор живет желтый народец, спустившийся с небес (тоже маленького роста). Тайна гор Байан-Кара-Ула остается в силе….... .



Уже более 70 лет циркулируют слухи о загадочных каменных дисках, найденных в центральной части Китая в горах Байян-Кара-Ула. И столько же лет звучат голоса скептиков, отрицающих само существование этих странных предметов. Однако последние исследования в прежде запретных зонах Китая немецкого археолога Гартвина Хаусдорфа заставляют вновь вернуться к этой проблеме.

Первая экспедиция в крайне труднодоступный район гор Байян-Кара-Ула (провинция Цинхай на границе Тибета и Китая) во главе с китайским археологом Чи Пу Тэем состоялась в 1937-1938 годах. Экспедиция обнаружила там массовое захоронение странных малорослых существ (ростом 1,5 метра) с непропорционально большими головами. Всего было найдено 716 могил! И в каждой из них лежал каменный диск диаметром 30 см и толщиной около сантиметра. Но самое интересное заключалось в том, что на каждом диске было, подобно граммофонной пластинке, центральное отверстие, от которого отходили двойной желобок, доходивший по спирали до самого края. И в нем просматривались совершенно неизвестные ученым письмена типа иероглифов. Кроме того, химический анализ материала показал в нем высокое содержание кобальта и еще какого-то металла. Осциллограф зафиксировал непонятную вибрацию у дисков. Они либо заряжались от источника электричества, либо использовались в качестве электрических проводников.

Главными характеристиками обнаруженных под тонким слоем земли дисков были небольшие аккуратные отверстия, проделанные точно по центру, и неглубокие желобки на поверхности, описывающие спирали в направлении от центра к краю. При более близком рассмотрении ученые определили, что спирали покрыты мелкими символами или знаками. Стало понятно, что диски представляют собой древние книги, но ни у кого не было ключа, с помощью которого их можно было бы прочитать. В 1962 году профессор Пекинского университета Цум Умнуй, на протяжении 20 лет бившийся над загадочными символами, сумел-таки раскрыть тайну каменных дисков, расшифровав древние письмена.

Появление книги, описывающей результаты работы профессора Цум Умнуя и его коллег, произвело настоящую сенсацию. Содержание их оказалось столь шокирующим, что Пекинская академия наук наложила запрет на любые публикации об этом, а профессору пришлось доказывать собственную психическую полноценность. В дальнейшем раздосадованный и обозленный исследователь эмигрировал в Японию, где в 1964 году скончался по неизвестным причинам.

Труд получил весьма интригующее название: «Древние тексты, повествующие о космическом корабле, прилетевшем на Землю 12 тысяч лет назад». На дисках, общее число которых приравнивалось к количеству найденных скелетов – 716, была тщательно записана история инопланетных пришельцев, летательный аппарат которых много тысяч лет назад потерпел крушение в районе гор Байан-Кара-Ула! Перепуганные дикари племени кхам, жившие в горных пещерах, не поверили в мирные намерения пришельцев и убили большинство инопланетян. Однако со временем люди нашли общий язык с оставшимися в живых существами, которых они прозвали дропа, но помочь им вернуться на родную планету, естественно, не могли. Когда дропа поняли, что путь домой для них закрыт навсегда, им пришлось приспосабливаться к окружающим условиям, они дали дикарям знания, доступные человеческому понятию горных племен.

Некоторые фрагменты перевода воссоздают еще более масштабную версию катастрофы. Дропа спустились на землю из-за облаков на своих воздушных кораблях, – свидетельствует каменная надпись. Десять раз мужчины, женщины и дети племени кхам прятались в пещерах до восхода солнца. Наконец они поняли знаки и убедились, что на этот раз дропа пришли с миром. Таким образом, возможно, в китайских горах потерпел аварию не один космический аппарат, а целый инопланетный флот. Причем, как следует из приведенного фрагмента, дропа не единожды приземлялись в Байан-Кара-Ула, а их визиты не всегда оказывались безобидными.

В суматохе и хаосе «культурной революции» в Китае сенсационные находки рассеялись по различным хранилищам и музеям. Но австралийскому инженеру Эрнсту Вегереру, знакомому с трудами Цум Умнуя, удалось в начале 70-х годов обнаружить и сфотографировать два каменных диска в Цзианьском музее. Они в точности соответствовали описаниям китайского ученого, но спиралевидная иероглифическая надпись сильно искрошилась. Директор музея ничего не смогла рассказать о дисках, и Вегереру пришлось удовлетвориться лишь двумя цветными фотографиями артефактов.

В марте 1994 года доктор Гартвиг Хаусдорф и Питер Красса посетили этот музей, но, увы, не нашли там дисков, сфотографированных Эрнстом Вегерером. Тогдашний директор музея профессор Ванг Ци Юнь сообщил, что женщина, возглавлявшая музей в 70-е годы и разрешившая Эрнсту Вегереру сфотографировать диски, была немедленно уволена и бесследно исчезла! Директор повел себя несколько странно: сначала он утверждал, что дисков в музее нет, их якобы изъяли из экспозиции и больше их никто не видел, а затем пригласил посетителей в соседнее здание, где обнаружились увеличенные глиняные копии тех самых дисков! Правда, на них была надпись: «Культовые предметы». На вопрос, где сейчас находятся настоящие диски, профессор ответил: «Интересующие вас экспонаты не существуют, и, будучи признанными инородными компонентами экспозиции, они были перемещены». Как можно переместить несуществующую вещь? Оставалось предположить, что в бытность директором женщины поступила команда сверху уничтожить все следы, ведущие к разгадке этой волнующей тайны, а нынешнему директору приказано просто молчать.

И, тем не менее, при осмотре библиотеки музея настойчивые посетители обнаружили одну книгу по археологии, в которой нашли чертеж вожделенного диска с поперечным сечением, в котором ясно видна приподнятая центральная часть, о которой говорил Эрнст Вегерер.

По возвращении в Европу Хаусдорф и Красса получили информацию из Англии о том, что вскоре после Второй мировой войны английский исследователь доктор Кэрил Робин-Эванс видел необычный диск, показанный ему ученым польского происхождения профессором Сергеем Лолладоффом. Этот ученый заполучил диск в Массори (северная часть Индии). Предположительно этот объект принадлежал местному племени дропа и использовался в религиозных целях.

По словам Робина-Эванса, диск имел диаметр 23 см и толщину 5 см. Когда диск взвешивали, произошло нечто удивительное: весы были соединены с самописцем и на протяжении суток самописец выводил волнистую кривую! То есть диск сам собой уменьшал свой вес и прибавлял его! Отчет Робина-Эванса под названием «Солнечные боги в изгнании» появился в печати лишь в 1978 году, то есть через 4 года после смерти автора. В отчете рассказывается о поездке Робина-Эванса в 1947 году в зловещую страну дропов через Лхасу, где он имел аудиенцию у Далай-ламы.

Политическая обстановка в Тибете в то время еще позволяла совершать такие поездки. Лишь в 1950 году китайские войска оккупировали Тибет и изгнали Далай-ламу, а с 1959 года Тибет был включен в состав Китайской Народной Республики в качестве ее автономной области.

Робин-Эванс в 1947 году с огромным трудом продвигался к своей цели. Местные жители не хотели помогать ему, поскольку горная область Байян-Кара-Ула пользовались у них зловещей репутацией. Но англичанину все-таки удалось сломить их предубеждение и даже взять несколько уроков языка племени дропа у местной учительницы. Вооружившись этими познаниями, Робин-Эванс прибыл на место и сумел разговорить главу религиозной общины дропов по имени Лурган-Ла. Тот сообщил англичанину поистине сенсационные сведения.

По словам Лурган-Ла, далекие предки племени дропа жили на планете у звезды Сириус. Оттуда они совершили две экспедиции на Землю: одну около 20 тысяч лет назад и вторую в 1014 году по нашему летоисчислению. Во второй раз их космический корабль потерпел крушение, и выжившие не смогли покинуть Землю. Таким образом, люди племени дропа считают себя прямыми потомками инопланетян.

В последующие годы исследователи обнаружили в одной из пещер наскальные рисунки с изображением Луны, Земли, Солнца и неизвестных звезд, соединенных между собой пунктирами. Среди многочисленных точек, обозначающих различные небесные тела, есть небольшая группа, напоминающая строение звездной системы Сириуса, обнаруженной астрономами лишь в XIX веке! Возраст рисунков, равно как и самой пещеры, оценивается в 10 тысяч лет. На момент ее обнаружения археологами в окрестностях все еще проживало полудикое племя дропа. Его представители показались ученым довольно странными: их рост едва достигал 130 сантиметров, и они не являлись ни китайцами, ни тибетцами. Эксперты так и не смогли определить, от представителей какой расы произошли дропа. Наиболее удивительной их характеристикой является не имеющая аналогов низкорослость: рост взрослого человека не превышает одного метра. Возможно, это и есть те самые дропа, предки которых спустились со звезд. Сообщение Робина-Эванса могло показаться малоправдоподобным, если бы в ноябре 1995 года агентство «Ассошиэйтед Пресс» не проинформировало об обнаруженном к востоку от гор Байан-Кара-Ула племени карликовых людей, самый высокий из которых имел рост 116 сантиметров. Племя состояло из 120 представителей, утверждающих, что они пришли из-за гор. Многие исследователи загадки каменных дисков сочли тогда это племя потомками инопланетян с разбившегося 12000 лет назад корабля. Впрочем, в 1997 году китайские этнологи объявили причиной необычного облика потомков воздействием повышенной концентрации ртути в местных источниках…

…И еще одна, последняя зацепка заставляет энтузиастов продолжать исследование. В пещерах, где некогда покоились скелеты низкорослых существ, остались вырезанные на стенах рисунки звезд, Солнца, Земли и Луны. От одной звезды, обходя плавным изгибом Солнце, тянется цепочка точек размером с горошину. Словом, противоположным концом цепочка упирается в Землю, отмечая конечный пункт траектории межзвездного перелета. Как бы то ни было, история с тайнами сенсационных текстов на каменных дисках, и сегодня столь тщательно скрываемая китайскими властями, все еще ждет своей разгадки…

Николай Бульковец, «Aurahome.ru»

---

В тамбовском селе на двери сарая проявилось изображение Николая Чудотворца

Село Шехмань Тамбовской области стало местом паломничества. Православные верующие едут поклониться лику Николая Чудотворца. Икона конца XIX века оказалась под слоем краски, на доске двери от сарая.

Изображение православного святого Николая Чудотворца, увидевшие его первыми жители села Петровского района, считают это настоящим чудом. Храм села Шехмань, куда утром перевезли изображение святого, посетил епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий.

К храму в селе Шехмань постоянно подъезжают машины с тамбовскими, липецкими, воронежскими номерами. А местные жители уверяют, чем больше людей приходят поклониться необычной иконе, тем сильнее проступает изображение на бывшей сарайной двери.

«У неё сначала книжка начала проявляться, а потом всё остальное, даже из правого глазика пошла слеза у иконки», – рассказала местная жительница Анастасия Беленьких....

Изображение Николая Чудотворца – именно его черты узнают верующие на иконе – нашли в обычном сельском дворе в селе Яблоновец. Год назад семья Шибиных купила заброшенный домик под снос. Из кирпича построили гараж, а старая дверь пригодилась в сарае. Ничем не привлекательная, она провисела год, пока дочь Александры Шибиной не вышла на улицу после дождя.

«Она вот так руки под бока сделала, потом как бросится, обняла и заплакала. И начала целовать. Я думаю, что такое случилось, а она говорит: «Мама у нас чудеса получились, Николай Угодник проявляется», – говорит Александра Шибина, жительница села Яблоновец.

Как рассказывают свидетели, раньше не заметное взгляду изображение стало прорисовываться буквально на глазах. Одной из первых с профессиональной точки зрения на необычную икону посмотрела Вера Тихомирова, в прошлом профессиональный художник-реставратор.

«Похоже, это московская школа, или мичуринская. Они очень похожи, это написано очень благочинным художником, ну, скорее всего, монахом, это мои предположения», – отметила Тихомирова.

Слева на иконе есть и второе, пока не проявившееся, изображение. Реставратор уверена, что это какой-то местный святой в сане митрополита. Возможно, Тихон Задонский. Икона, говорит Вера Тихомирова, написана по всем канонам, не позднее XIX века. А вот епархиальная комиссия считает, образ Николая Чудотворца – это работа мастера начала XX столетия и заслуживает большого внимания. Сегодня храм в селе Шехмань, где находится необычный образ, посетил епископ Тамбовский и Мичуринский Феодосий.

Епископ считает: «Да, можно рассматривать это как чудо, потому что столько лет мы не знали об этой иконе, и вдруг она явлена, но явлена для того, чтобы мы увидели, какие страшные гонения пережило наше Отечество».

В ближайшее время обретённая икона будет находиться в селе Шехмань. Приходскому совету местной Богоявленской церкви её передала сноха Александры Шибиной Раиса, с условием, что когда в её родном селе Яблоновец появится своя часовня, икону перевезут туда.

www.vesti.ru

AKPC_IDS += "4262,";

Popularity: 35% [?]

---

Мудрое наставление Оптинского старца отца Иосифа:

Если возмущают тебя поступки и грех ближнего и похищают твое душевное спокойствие, то вспомни о следующем:
1. Погрешность ближнего, которую ты хотел бы исправить, если она нарушает твой душевный покой и раздражает тебя, то и ты погрешаешь и, следовательно, не исправишь погрешности погрешностью, - она исправляется кротостью.
2. Ревность, хотящая истребить всякое зло, сама есть великое зло.
3. Помни, что в твоем глазе бревно, а ты указываешь на сучек в глазе брата.
4. Есть несовершенства неизбежные, есть и полезные. Бывает, что злом искушается добро.
5. Пример долготерпения Божия должен обуздывать нашу нетерпеливость, лишающую нас покоя.
6. Пример Господа Иисуса Христа показывает нам, с какой кротостью и терпением должны мы переносить погрешности человеческие, и если мы не начальствуем над людьми, то должны равнодушно взирать на зло.
7. Каждому тот поступок ближнего кажется великим, который обличает его самого в чем-нибудь.
8. Ничто так не успокаивает и не примиряет нас с поступками ближних, как молчание, молитва и любовь.... ...



Из дневника Василия Оптинского

«Где бы я ни был, в уединении ли, или в обществе человеческом, свет и утешение изливаются в мою душу от креста Христова. Грех, обладающий всем существом моим, не престает говорить мне: “сниди со креста”. Увы! схожу с него, думая обрести правду вне креста, - и впадаю в душевное бедствие: волны смущения поглощают меня. Я сошедши со креста, обретаюсь без Христа. Как помочь бедствию? Молюсь Христу, чтоб возвел меня опять на крест. Молясь и сам стараюсь распяться, как наученный самим опытом, что не распятый - не Христов. На крест возводит вера; низводит с него лжеименной разум, исполненный неверия.

Что легче? Терпеть голод в желудке или совесть, оскверненную чревоугодием? Что легче? Терпеть тяготу данного послушания или тяготу совести, оскверненной саможалением, самолюбием и как следствие - отказом от послушания?
Всюду труд, всюду терпение, всюду тягота жизни. Но в одном случае помогает Господь, а в другом отступает. В одном случае иго Господне, а в другом - иго диавола. Господь не отнял окончательно наказания за грех - тягота жизни осталась, но жизнь преобразилась в Духе. Дух этот дается несущим иго Христово, выбирающим исполнение заповедей Божиих, а не служение плоти и крови. Господи, даждь ми силу избирать во всем иго Твое благое.

Странно видеть в себе готовность к совершению любого самого тяжкого греха. Это бездна, это адская пропасть, это вечная мука и смерть. -,
И вижу, и знаю, если только буду поставлен в тяжелые условия выбора между верностью Господу и предательством Его, то буду предателем. А, значит, я и сейчас предатель, если в моей воле живет готовность на предательство.
Живу и верность соблюдаю только внешне, по милости Божией, но Господь видит немощь мою и не попускает обстоятельств и тяготы выше моей меры.
От тайных моих очисти мя, Господи!
Видеть это надо всегда и непрестанно взывать о помощи, о помиловании.
Господи, помилуй мя, грешнаго.»