В этом году на Земле было слишком жарко из-за Луны

Научное объяснение аномальной летней жаре 2010 года нашел научный сотрудник Гидрометцентра Николай Сидоренков.

Как сообщил “МК” Николай Сидоренков, в нынешнем году произошло сложение солнечного и лунного циклов, что случается примерно раз в 35 лет. Как известно, солнечный годовой цикл состоит из 365 дней, а вот в лунном всего 355. Именно в 2010 году совпали фазы колебания этих циклов, что привело к увеличению амплитуды годовых температур. В этом году она составила 22 градуса. Ее ученый вычислил путем сложения — солнечной (15 градусов) и лунной (7 градусов) амплитуд...


Аномальная жара этого лета и невероятный холод прошлой зимы являются наглядным подтверждением научной теории совпадения амплитуд. От невыносимой жары и жуткого холода люди также страдали в 1972, 1936 и 1901 годах.

Если следовать той же теории сложения и вычитания амплитуд, зимний холод в следующем году сместится на март-апрель. Ученый также полагает, что довольно холодным может выдаться декабрь. А вот в январе погода скорее всего не выдаст нам температурных аномалий.



Оказывается, высокой температурой мы обязаны... Луне.


Источник: Московский Комсомолец

---

На то, чтобы влюбиться, у мозга уходит пятая доля секунды

Метаанализ, проведённый под руководством профессора Стефани Ортиге из Сиракьюзского университета (США), показал, что влюблённость не только вызывает эйфорию, сравнимую с действием кокаина, но и влияет на работу «интеллектуальных» областей мозга.

На то, чтобы влюбиться, нам требуется всего лишь около пятой доли секунды, уверяют учёные. В этот момент сразу двенадцать областей мозга выбрасывают дофамин, окситоцин, адреналин и вазопрессин, от которых мы (насчёт вас не знаем), собственно, и теряем голову.
..


Получается, что мы любим всё-таки не сердцем, а мозгом? «Это сложный вопрос, — говорит г-жа Ортиге. — Хотя сердце здесь тоже не лишнее, ибо такое сложное чувство, как любовь, формируется в результате не только нисходящих (от мозга к сердцу), но и восходящих процессов, но я бы отдала предпочтение мозгу. Зачастую нам кажется, что чувство исходит из сердца, но в действительности за ним стоит активизация определённых частей мозга».

В разных видах любви принимают участие разные участки мозга. Так, безусловная любовь (между матерью и ребенком) вызывается в числе прочего средним мозгом. Страстная любовь активирует зону, отвечающую за вознаграждение, а также ассоциативные когнитивные области — из-за этого, кстати, изменяется наше восприятие всего окружающего мира и даже собственного тела.

Другие исследователи обнаружили повышение концентрации в крови влюблённых фактора роста нервов.

Полученные данные имеют большое значение для неврологии и исследований в области психического здоровья, ибо отсутствие любви может быть серьезной причиной эмоционального стресса и депрессии.

Результаты работы опубликованы в издании Journal of Sexual Medicine. Отчёт об измерении скорости, с которой люди влюбляются, пока не увидел свет. Подготовлено по материалам Сиракьюзского университета.

---

Наших "праотцов" было во много раз больше чем " праматерей".

Генетики озадачены половым составом прародителей европейцев и азиатов. То ли из Африки вышло гораздо больше мужчин, чем женщин, то ли колонизаторы практиковали матриархат и многомужество, то ли мужчины жили гораздо дольше своих подруг. Авторы, получившие необычный результат, до конца не верят ни единому объяснению..........


В наши дни учёные уже не сомневаются, что человеческая раса появилась в Африке. Отсюда человек разумный расселялся по всему миру, занимая континент за континентом и иногда встречаясь со своими далёкими собратьями, вышедшими из Африки на сотни тысяч лет раньше. Так случилось в Европе, где люди современного типа около 30 тысяч лет назад вытеснили неандертальцев. Возможно, нечто подобное происходило и в Азии – например, в Индонезии, где «хоббиты» острова Флорес жили всего 20 тысяч лет назад, когда уже почти вся Земля, кроме разве что Америки, была заселена человеком разумным.
В течение веков последовательность заселения нашей планеты расами и народами пытались восстановить историки и антропологи. В последние годы помощь им предлагают генетики. Сравнивая хромосомы представителей разных народов, учёные теперь могут восстановить родственные связи между ними и попытаться вычислить(исходя из оценок скорости накопления мутаций в геноме), когда произошло разделение между народами, потомки которых известны теперь как, скажем, шведы и китайцы.

Дрейф по X-хромосоме быстрее
Генетический дрейф – явление чисто случайное, и подчиняется законам теории вероятности. Можно подсчитать, что генетический дрейф в ДНК аутосом должен идти на 25% медленнее, чем на X-хромосоме.

При образовании гамет – яйцеклеток и сперматозоидов – парные хромосомы расходятся в разные гаметы случайным образом, и мать вполне может передать ребёнку 15-ю хромосому от его дедушки, а 22-ю – от бабушки. Более того, даже одна хромосома может нести на себе гены от двух предков благодаря явлению кроссинговера, когда парные хромосомы при делении клетки обмениваются похожими на концах участками. Однако далеко не каждая яйцеклетка, и очень-очень немногие из сперматозоидов положат начало новой жизни, передав гены по наследству. А потому фактор случайности может коренным образом изменить частоту появления генов среди потомков в сравнении с предками.

Чем меньше индивидуальных хромосом участвуют в этом процессе, тем больше конечная популяция подвержена«фактору случайности», и генетический состав маленьких популяций за счёт дрейфа меняется куда быстрее, чем в больших. А вот хромосом у нас два типа – половые хромосомы X и Y, последняя из которых в количестве 1 штука имеется только у мужчин, и аутосомы, которых у мужчин и женщин поровну. В популяции, где мужчин и женщин поровну, на каждые 100 аутосом каждого типа приходится лишь 75 X-хромосом.

Исходя из такого анализа, учёные полагают, что большинство(а может быть, и 100%) живущих сейчас за пределами Африки, являются потомками группы людей, покинувших континент около 60 тысяч лет назад(плюс/минус 20 тысяч лет). Сколько времени продолжался этот исход – установить сложнее, однако ясно, что начало многим миллиардам неафриканцев положили совсем немного людей. Чтобы убедиться в этом, достаточно взглянуть на генетическое разнообразие – обилие разных вариантов генов в составе той или иной популяции. Среди негров оно в разы больше, чем вычисленное для всех других рас и народов вместе взятых.

Если приглядеться к генетическому составу рас и народов, можно обнаружить и куда более тонкие эффекты. Например, попробовать разобраться, сколько среди«колонизаторов», отправившихся в далёкий путь из Африки, было мужчин, а сколько женщин.

И получается, что мужчин было в несколько раз больше.

Впрочем, это лишь самая простая интерпретация данных.

Чтобы оценить соотношение мужчин и женщин в популяции основателей неафриканского населения, учёные попытались оценить количество у них женских X-хромосом по отношению к аутосомам – остальным, парным, неполовым хромосомам. Поскольку у мужчин X-хромосом не две, а только одна, то в сумме у любых мужчины и женщины всего 3 X-хромосомы, в то время как, например, первых или 15-х хромосом – 4 штуки. Точно так же и в любой популяции с равным половым составом – где поровну мужчин и женщин – аутосом будет на 33%(в 4/3 раза) больше, чем X-хромосом.

Только вот как выяснить, сколько каких хромосом было у людей, которые умерли 60 тысяч лет назад?

Надо посмотреть на ДНК их потомков, и при том не одного, а большого числа. И сравнить, как со временем менялся генофонд в целом, а именно, как менялись в популяции относительные частоты разнообразных вариантов последовательности ДНК(аллелей генов). При этом речь идёт не столько о возникновении новой мутации(появлении нового аллеля), сколько о том, насколько менялась доля обладателей того или иного аллеля в исследуемой группе людей.

Причина таких изменений – так называемый генетический дрейф.

Это чисто вероятностное явление, и его скорость обратно пропорциональна количеству хромосом в популяции.

Поэтому если бы среди покинувших Африку колонизаторов было поровну мужчин и женщин, то генофонд, связанный с X-хромосомой, менялся бы на 33% быстрее, чем аутосомный генофонд.

Американские генетики под руководством Алона Кейнана и Давида Райха из недавно созданного Гарвардом и MIT Института имени Броадов попытались измерить эти скорости. Для этого они сравнили три популяции –«западноафриканцев»,«восточноазиатов» и«североевропейцев». Данные об относительных частотах тысяч различных вариаций ДНК для них были собраны в рамках международного проекта«HapMap». Западную Африку в ней представляют жители Нигера народности йоруба, Восточную Азию – пополам японцы и китайцы хань,«Северную Европу» – американцы соответствующего происхождения.

Предполагается, что первые являются потомками людей, оставшихся в Африке, а вторые и третьи – потомками тех самых«колонизаторов», что ушли с чёрного континента. Сравнивая вариации в сотне тысяч позиций ДНК, можно статистически разделить вариации – выяснить, какие возникли тогда, когда все люди стали африканцами, какие – во время«исхода», а какие – уже после такового, когда ушедшие разделились на европейцев и азиатов.

Как показало сравнение, X-хромосомы«колонизаторов» менялись не на 33%, а на все 60-70% быстрее, чем аутосомы.

При прочих равных условиях это значит, что мужчин среди них было в 3, а то и в 5 раз больше, чем женщин!

Соответствующая работа принята к публикации в Nature Genetics.

Что мужчин в дальнем походе было больше, вряд ли шокирует антропологов. Изучая сохранившиеся до наших дней сообщества охотников и собирателей, эти учёные давно пришли к выводу, что именно мужчины являются движущей силой миграции на большие расстояния, в то время как женщины ответственны за небольшие переселения. Однако масштабы несоответствия – в 3–5 – раз и тот факт, что выходцы из Африки шли не в соседние сёла, а«в пустоту», где им не с кем было продолжать свой род, заставил Кейнана и Райха подумать об альтернативных объяснениях.

Например, численность женской популяции могла неправильно отпечататься в генах, если мужчины по каким-то причинам оставляли потомство лишь с малой долей своих спутниц.

Такое поведение практикуется у многих собачьих и даже некоторых обезьян, где доминантная самка не позволяет другим членам стаи спариваться с многочисленными самцами. Но неужели так же вели себя люди? Маловероятно, указывают авторы, поскольку те же антропологические исследования свидетельствуют скорее о распространении многожёнства, чем матриархата и многомужества среди охотничьих племён.

Возможно, мужчины дольше жили? Ведь генетический дрейф определяет не время, а число сменившихся поколений. Если женщины сменялись чаще мужчин, то нам покажется, что скорость дрейфа у них выше. И опять Кейнан и Райх с коллегами считают, что такое объяснение также противоречит антропологическим наблюдениям.

Наконец, не исключено, что мы вообще зря подсчитываем скорость дрейфа? Может быть, генофонд менялся не из-за дрейфа, а под влиянием естественного отбора? В конце концов, при выходе из Африки очень сильно изменились внешние условия. Может быть, какие-то связанные с X-хромосомой гены, от которых в Африке было ни тепло ни холодно, на Ближнем Востоке вдруг оказались критически важными для выживания? Опять-таки маловероятно, пишут авторы. Во-первых, непонятно, почему только на X-хромосоме. Во-вторых, никаких отличий в скорости изменения генофонда между кодирующими и некодирующими участками хромосом учёным найти не удалось.

В конечном итоге ускоренный генетический дрейф по X-хромосоме остаётся загадкой, признают учёные.

Кстати, при дальнейшем расселении – в ходе колонизации Европы и Азии – никаких аномалий дрейфа не было, и работа Кейнана и Райха показывает отношение числа X-хромосом к аутосомам на уровне 3/4(в пределах погрешностей). Чем так отличался африканский исход? Ответа на этот вопрос пока нет, но не исключено, что все мы, за исключением африканцев, дети очень небольшого числа женщин и гораздо большего числа мужчин.

http://www.gazeta.ru

---

Активность Плутона обескураживает

На Плутоне идут не вполне понятные по своей природе процессы, проявляющиеся в активной и быстрой трансформации его поверхности.........

Анализ изображений Плутона, полученных в различное время космическим телескопом Хаббла, позволили выявить неожиданно быструю изменчивость его поверхности.

Всего за два земных года поверхность Плутона, собственный "год" которого длится 248 земных лет, изменилась - и весьма существенно.

За период с 2000 по 2002 гг. Плутон существенно "покраснел" - изменение интегральных спектральных характеристик, вероятно, связано с сублимацией льда на обращённом к Солнцу полюсе планеты и осаждением на противоположном.

Возросла яркость Северного полушария Плутона, в то время как яркость Южного - снизилась.

Разрешение оптики телескопа Хаббла позволяет различить крупные образования на его поверхности; выяснилось, что они - непостоянны и подвержены быстрым и глубоким изменениям.

В качестве одной из гипотез высказывается предположение об обусловленности неожиданно активных процессов "обновления" поверхности Плутона сложной сезонной динамикой, определяемой не только наклоном оси вращения планеты, но и существенной эллиптичностью его орбиты. А возможно, и иными факторами.

www.cnews.ru/news/top/index.shtml?2010/02/04/37...

---

Почему дрейфуют магнитные полюса земли?

Что происходит с магнитными полюсами? Подчиняется ли их движение общепризнанным теориям дрейфа полюсов? Возможна ли в ближайшее время их переполюсовка и что следует ожидать землянам, если она все же произойдет? С этими вопросами мы обратились к заместителю директора Института земного магнетизма, ионосферы и распространению радиоволн (ИЗМИРАН), профессору Вадиму Головкову и ведущему научному сотруднику Центрального института военно-технической информации (ЦИФТИ) Минобороны РФ Евгению Шаламберидзе........

УСКОРЕНИЕ ДРЕЙФА

В.Головков не удивился задаваемым вопросам, ученый наоборот хотел развеять возникшие недоразумения. Он пояснил, что в течение последних 150 лет положение магнитных полюсов относительно географических координат четко отслеживается. Так, позиция Северного магнитного полюса (СМП) на 2001 год определялась координатами 81,3 градуса северной широты и 110,8 градусов западной долготы (северная островная часть Канады, см. карту).

Действительно, скорость движения СМП не постоянна. В начале XX века она равнялась всего нескольким километрам в год, в 70-е годы ускорилась до 10 километров в год, а сейчас составляет порядка 40 километров в год. Тот «скачок» в 200 километров, о котором с ужасом сообщали СМИ, магнитный полюс совершил не в одночасье, а в течение последних десяти лет. Магнитный полюс движется практически на север, и при сохранении такой скорости СМП через 3 года выйдет за пределы 200-мильной Канадской зоны, а через 50 лет достигнет Северной Земли.

ВОЗМОЖНА ЛИ ПЕРЕПОЛЮСОВКА?

Со школьной скамьи нам известно, что магнитное поле Земли в первом приближении представляет собой диполь, постоянный магнит. Но кроме основного диполя планета имеет так называемые локальные магнитные аномалии, «разбросанные» неравномерно по ее поверхности (Канадская, Сибирская, Бразильская и т.д.). Каждая аномалия ведет свой определенный образ жизни – они двигаются, усиливаются, ослабляются, распадаются.

Стрелка компаса, которая также является магнитом, ориентируется относительно суммарного поля нашей планеты и одним острием указывает на Северный магнитный полюс, другим – на Южный. Так на местоположение первого большое влияние оказывает Канадская магнитная аномалия, в настоящее время занимающая всю территорию Канады, часть Северного Ледовитого океана, Аляску и север США. Аномалия на несколько градусов «оттягивает» на себя положение Северного геомагнитного полюса. Поэтому реальный, суммарный магнитный полюс не совпадает с географическим, и ориентир на север-юг по компасу оказывается не идеально точным, а лишь приблизительным.

Под инверсией поля Земли понимают явление, когда магнитные полюса меняют свой знак на противоположный. Стрелка компаса после инверсии должна ориентироваться диаметрально противоположно. В.Головков сообщил, что на основе палеомагнетических данных (исследований древних отложений слоев лавы с железосодержащими включениями) было показано, что инверсия полюсов в масштабах геологического времени Земли – явление довольно привычное. Однако переполюсовка не имеет какой-либо выраженной периодичности, она происходит каждые несколько миллионов лет, и последний раз имела место около 700 тыс. лет назад.

Исчерпывающее объяснение инверсии современная наука дать не может. Тем не менее, выявлено, что напряженность дипольного поля Земли изменяется вдвое с периодом около 10 тыс.лет. Например, в начале нашей эры ее величина была раза в 1,5 больше, чем сейчас. Известно также, что во времена, когда диполь ослабевает, локальные поля усиливаются.

Современные модели переполюсовки предполагают, что если напряженность основного поля достаточно ослабнет и достигнет значения 0,2 – 0,3 от своей средней величины, то магнитные полюса начнут «ходить ходуном» под влиянием усиленных аномальных областей, не зная, куда им приткнуться. Так, северный полюс может «скакать» до средних широт, до экваториальных, и если «перепрыгнет» экватор, то произойдет инверсия.

В.Головков считает, что наблюдаемое сегодня ускоренное движение Северного магнитного полюса вполне описывается современными математическими моделями. Ученый убежден, что до Северной Земли полюс не дойдет – Канадская аномалия его просто «не пустит», и он будет дрейфовать в том же районе, не выходя за пределы аномалии. Инверсия же, по мнению В.Головкова, действительно возможна в любой момент, но этот «момент» произойдет не скорее, чем через несколько тысячелетий.

ИЗМЕНЕНИЯ ГАЛАКТИЧЕСКОГО МАСШТАБА

Теперь о сведениях, высказанных ведущим научным сотрудником Центрального института военно-технической информации (ЦИВТИ) Минобороны РФ Евгением Шаламберидзе на «круглом столе», посвященном проблеме роста авиационных аварий и катастроф.

Как сообщил в интервью корреспонденту еженедельника «Интерфакс ВРЕМЯ» Е.Шаламберидзе, в данной организации ведется комплексный анализ результатов десятков и даже сотен отечественных и зарубежных исследований различного профиля. Они показывают, что одним из главных источников ускоряющегося дрейфа магнитных полюсов планеты является вхождение Солнечной системы в определенную энергонасыщенную зону нашей Галлактики (как выразились специалисты НАСА, система «погрузилась» в водородный «пузырь»). Эта область повышенной концентрации атомарного водорода стала принципиально менять «энергетический порядок» развития и взаимодействия всех тел Солнечной системы.

Так, согласно официальным данным НАСА (в том числе полученным с помощью космического зонда «Уллис») и Объединенного института геологии, геофизики и минералогии Сибирского отделения РАН:

- мощность электромагнитного излучения Юпитера повысилась с начала 90-х годов в 2 раза, а Нептуна только в конце 90-х – в 30 раз,

энергоемкость базового электромагнитного каркаса Солнечной системы, который образует связка Солнце – Юпитер, возросла в 2 раза,

- на Уране, Нептуне и Земле нарастают идущие процессы дрейфа магнитных полюсов.

Таким образом, ускоряющийся дрейф полюсов на нашей планете является лишь элементом глобальных процессов, происходящих в Солнечной и Галактической системах и оказывающих различные влияния на все фазы развития биосферы и жизнедеятельность человечества.

ЧТО УЖЕ «НЕ ТАК» НА ЗЕМЛЕ?

Данные регистрации со спутниковых систем показывают, что с 1994 года происходит инверсия температуры поверхности океана, меняется почти вся система мировых океанических течений. За последние 2 года в Америке, Канаде, Западной Европе были побиты зимние рекорды температур. Повышается температура воды на экваторе, а это приводит к интенсивному испарению влаги. Одновременно тают льды Северного полюса. Мало кто знает, что на территории суши в Арктике и Антарктиде в настоящее время идет бурное развитие растительного мира. А наша тайга наступает на север. Произошло смещение подошвы радиационного пояса Земли, опустилась нижняя кромка ионосферы с высоты 300- 310 км до 98 -100 км. Постоянно увеличивается количество всевозможных катастроф.

Общее число катастроф\ С ущербом более 1% валового\ С числом пострадавших\ С числом погибших

1963-67 16 39 89

1968-72 15 54 98

1973-77 31 56 95

1978-82 55 99 138

1983-87 58 116 153

1988-92 66 139 205

Как свидетельствует профессор А.Дмитриев из Объединенного института геологии, геофизики и минералогии СО РАН, пространство, которое окружает сейчас Землю, находится в постоянном магнитоэлектрическом «мерцании», т.е. мы имеем магнитоэлектрическую неустойчивость. Появляются условия для резких колебаний температур, зарождения тайфунов, ураганов. Постоянное внесение в состояние Земли дополнительных энергии и вещества вызывает у самой планеты сложные адаптивные процессы, она вынуждена постоянно подстраиваться под новые условия. А именно это мы и наблюдаем в настоящее время.

Для того, чтобы мы могли осуществлять действенное прогнозирование перспектив дрейфа магнитных полюсов и других базовых геофизических прогнозов на Земле, необходимо, как подчеркивают специалисты ЦИВТИ, создание специализированных государственных инстанций, которые бы стали осуществлять координацию и интеграцию многочисленных узкоотраслевых исследований различных организаций, пока совершенно не связанных между собой. Только на этой основе можно будет обоснованно предвидеть, что нас ждет завтра…

ЧТО ЗНАЮТ В США И НЕ ЗНАЮТ В РОССИИ

Вместе с тем, исследования ЦИВТИ Минобороны РФ свидетельствуют, что правящие круги США получили первичные сведения о нарастающих планетарных деструкциях уже к середине ХХ века и стали их всесторонне и скрытно учитывать в своей долгосрочной геостратегии.

Даже в открытой версии правительственного доклада 1980 года президенту США «О положении в мире к 2000 г.» (где один из 4-х томов был полностью посвящен детальному и многовариантному прогнозу природной обстановки на планете спустя 20 лет) четко указывалось, что обострение природной обстановки в районе 2000 года может быть вызвано: «…изменением орбиты Земли и ее вращения», «…эти изменения будут иметь последствия для нашего будущего…», «…продолжительность следствий (времени реакции) может тянуться от нескольких дней до нескольких тысячелетий».

В 1998 году при конгрессе, а с 1999 года и при правительстве США были организованы специальные комитеты по подготовке страны к деятельности в чрезвычайных условиях в период до 2030 года. Причем руководящие научные и государственные инстанции США жестко блокируют публичное распространение какой-либо объективной и системной информации о нарастающих колебаниях земных полюсов и катаклизмах планеты.

Так почему же геостратегия США учитывает последние знания в науках, а наша, отечественная – нет? Одним из важных факторов неуправляемости процессов, происходящих сегодня на Земле, является незнание или отрицание человечеством самого факта этих процессов. Но даже тогда, когда такие данные человек получает в свои руки, они зачастую не находят широкой аудитории, либо искажаются. Не пора ли нам смело посмотреть правде в глаза и изменить ситуацию?

http://tainy.net/12143-pochemu-drejfuyut-magnitnye-polyusa-zemli.html

---

Контакты с загробным миром

В начале 1950-х годов два католических священника, отец Джемелли и отец Эрнетти, проводили исследования в области музыки. Эрнетти был всемирно признанный ученый, физик и философ, а также любитель музыки. Джемелли был президентом Папской Академии. 15 сентября 1952 года, когда Джемелли и Эрнетти записывали грегорианские песнопения, проволока на их магнитофоне постоянно рвалась. Выведенный из себя, Джемелли поднял взгляд наверх и попросил своего отца о помощи. К изумлению обоих, голос отца, записавшийся на магнитофон, ответил: «Конечно я помогу тебе. Я всегда с тобой»...


Они повторили эксперимент, и на этот раз очень ясный голос, наполненный чувством юмора, сказал: «Но Зукчини, это же очевидно, ты не знаешь, что это я ?» Джемелли вытаращил глаза. Никто не знал прозвище, которым отец дразнил его в детстве. Только затем он, наконец, понял, что действительно говорил со своим отцом. Однако радость от неожиданного «воскресения» отца была смешана со страхом. Имел ли он право говорить с мертвыми? В конце концов оба участника этих событий нанесли визит папе Пию двенадцатому в Риме. Отец Джемелли, глубоко взволнованный, рассказал Папе о своем опыте. К его удивлению, папа похлопал его по плечу и сказал:»Дорогой отец Джемелли, вам действительно не нужно об этом беспокоиться. Существование голосов- строго научный факт, и не имеет ничего общего со спиритизмом. Магнитофон абсолютно объективен. Он принимает и записывает только звуковые волны, откуда бы они ни исходили. Этот эксперимент, возможно, может стать краеугольным камнем для проведения будущих научных исследований, которые усилят веру людей в жизнь после смерти». К Джемелли вновь вернулась уверенность, но он договорился, что эксперимент не будет обнародован до последних лет его жизни. Результаты были опубликованы лишь в 1990 году.

Официально феномен электронного голоса был открыт шведским искусствоведом и кинорежиссёром Фридрихом Юргенсоном летом 1959 года. Как и всё великое, это явление было открыто случайно. Наслаждаясь уединением на природе, записав пару кассет с птичьими голосами, Юргенсон решил их на досуге прослушать. Его удивлению не было конца, когда среди свиста и чириканья он различил чей-то навязчивый шёпот. Мужской голос читал лекцию на норвежском языке об особенностях птичьего пения. Юргенсон разбирался не только в норвежском языке, но и в радиотехнике.

Так как во время прогулки он не встретил ни одной живой души, то поначалу он решил, что его маленький переносной магнитофон случайно поймал и записал передачу какой-то из соседних радиостанций. Такое явление бывает, когда чувствительные предметы бытовой музыкальной аппаратуры: проигрыватели, магнитофоны, а порой и другие электроприборы, ловят и воспроизводят сигнал близлежащей радиостанции. Чтобы подтвердить свою догадку, Юргенсон проверил транслируемые в тот день программы. Но ни одна из станций, вещающих на норвежском языке, ничего подобного в эфир не передавала. Так начался период экспериментов, давший ряд новых записей. На базе данных многолетней работы им была написана книга «Радиосвязь с запредельным миром» – первая в этой области.

В конце 1960-х годов в Европе пошло повальное увлечение контактами с загробным миром. Даже в Ватикане, прослушав некоторые записи, не осудили исследователя, решив, что «на всё воля Божья». К сожалению, официальная наука большого интереса к паранормальным изысканиям не проявила. Но у Юргенсона появился не просто серьёзный единомышленник, но и талантливый последователь, который усовершенствовал методы записи голосов покойных. Латвийский психолог доктор Константин Раудив открыл более доступный для связи с миром мёртвых – радиометод. В 1969 году он опубликовал в Германии, где жил и работал, книгу «Превращение неслышимого сигнала в слышимый». Несмотря ни на какую критику со стороны неверующих и скептиков, вклад Раудива в эту область исследований был так велик, что в научных кругах, занимающихся изучением феномена электронных голосов, фигурирует с тех пор термин «голоса Раудива».

В 1975 году в Германии было основано первое международное общество по изучению голосов из другого мира – Association for Transkommunication Research – Verein fur Transkommunikations-Forschung – VTF. Исследовательский центр и редакция находятся в Висбадене. Контактный адрес для заинтересовавшихся: VTF, Gneisenaustrasse 2, 65195 Wiesbaden, Deutschland. Подобных обществ по изучению паранормального феномена на сегодняшний день очень много: они есть не только по всей Европе, но и за океаном – в Бразилии и в США. Даже в Кёльне я разыскала три информационных центра, но связываться со специалистами в этой области мне почему-то не захотелось. Страх попасть под влияние нового увлечения пересилил мой профессиональный интерес. Поэтому, чтобы всё-таки не быть голословной, я обратилась к возможностям интернета. А тут, как говорится: хотите – верьте, хотите – нет. Вот, пример звучание якобы голоса польского композитора Фредерика Шопена, записанного английским медиумом Джорджем Вудом. В его аудиоархиве более 600 записей голосов. О его изысканиях в Англии был создан 13- серийный документальный фильм. Но вернёмся к голосу великого Шопена. Понятно, что с британским медиумом, дух композитора беседовал на понятном английском языке. Правда, спиритологи объясняют это тем, что Шопен накануне смерти побывал в Англии и Шотландии, но успел ли он за время короткой поездки изучить язык – об этом ничего неизвестно. А теперь позволю так называемому духу композитора продемонстрировать свои знания.

Конечно, пока сам не услышишь, не установишь контакт, поверить в реальность существования связи с душами умерших очень трудно. Проще всего обозвать всё фальсификацией и на этом закрыть тему. Но так открытия не делаются. Вся эта мистика, как утверждают исследователи данного феномена, доступна каждому желающему в домашних условиях. Цель исследований одна – доказать, что жизнь, но в другой форме, продолжается и после смерти, что духовная связь между миром иным и нашим миром существует, и что души умерших изо всех сил пытаются связаться с нами, выйти на контакт. Но возможности этой связи ещё очень ограничены и мало изучены из-за наших незнания, нашей неготовности к общению в силу неверия.

***

Итак, как всегда всё началось с простого интереса. Непонимание вызывало то, что если феномен существует, то по каким таким причинам академическая наука игнорирует такие важные доказательства. Хотелось затянуть старую песню о праве на существование Аномалистики как науки, о чёрствости академиков и их беспричинных нападках на то, что они понять, не способны. О нежелании их скептических умов, использовать весь комплекс альтернативных религиозно-мистических знаний человечества и.т.д.

Но нам самим существование феномена электронных голосов ещё только предстояло проверить… Итак, ТЕХНОЛОГИЯ придуманная Константином Раудива принципиально проста. Для общения с потусторонним миром вам понадобится всего лишь УКВ радиоприемник и магнитофон.

Отвлекусь, и напомню что первооткрыватель феномена Фридрих Юргенсон, в 1959 году умудрился получить первую свою аудиозапись потустороннего голоса, записывая пение птиц в лесу, недалеко от своего дома в Шведском городе Мельндаль, где он жил в то время.

В тёмной комнате зажгите свечи, создайте сопутствующую общению с потусторонними силами атмосферу. Далее включите радиоприемник и подстройте его на частоту где отсутствует вещание станций. Вы должны слышать шум.. Убедитесь, что ни одна из радиостанций не мешает вам в эфире. Сосредоточьтесь, задайте вопрос и отпускайте паузу на магнитофоне. Запись на кассете беспристрастно зафиксирует ответы данные вам с той стороны бытия.

Так, по крайней мере, должно быть.. Вторая книга Ф.Юргенсона, вышедшая в 1967 году, называлась «радиоконтакт с мёртвыми» – была прочтена Рижским психологом К.Раудивом. Раудив так заинтересовался, что посетил Юргенсона, изучив его методику записи и сделал записи 27 000 голосов… Ну и соответственно разработал свою методику, которая и увековечила его, и его «голоса».

Автор этой уникальной методики всё никак недоумевал, каким образом души ушедших в мир иной преобразуют шипение эфира в голос. В конечном итоге, все сошлись на малопонятной теорий преобразования энергий шума эфира разумной субстанцией души.

Мой личный интерес к изучению данной темы подстегнула просто сенсационная информация обнаруженная на сайте ассоциаций изучения феномена электронных голосов. Каким-то чудовищным образом им удалось отфильтровать шум и выделить чёткий голос. В разделе скачиваний я обнаружил восстановленные из шума голоса. Например, сильно искаженный, но всё – же узнаваемый мужской голос с сильно выраженным славянским акцентом рассказывал по немецкий о своих потусторонних приключениях. И давал абсолютно чёткие рекомендаций к необходимости изучения феномена. Согласно пояснениям и расшифровке разговора, голос принадлежал самому исследователю феномена – Константину Раудива. Интересно… Почему что позволено Юпитеру не позволено быку… Я немедленно доложил о находке коллегам, и мы решили, что обладая гораздо большими техническими возможностями аудиозаписи и анализа, без труда сможем исследовать феномен электронных голосов. А технология и возможности значительно продвинулись с середины пятидесятых..

Но сомнения закрались уже с первых шагов. Изучая файлы с голосом якобы принадлежащему К.Раудива мы пришли к выводу что это, скорее всего плохая подделка сделанная в три основных приёма. Первый – это искажение обычного голоса средствами стандартного Fuzzy фильтра программы Cool edit pro 2 – кстати, рекомендуемой для записи прямо на компьютер самими создателями сайта, спасибо Им, что подсказали где искать. Второй приём – повторное искажение аудиоинформации посредством внесения модуляционных искажений в материал. Сама программа предполагает богатый набор таких средств. Ну на земле не без шарлатанов – решили мы, и решили сделать всё поэтапно с соблюдением всех тонкостей технологий общения с потусторонним миром.

Собрали УКВ приёмник, разделили микшером каналы. Один записывался на магнитную ленту как полагается, второй согласно рекомендациям наших «продвинутых» друзей, прямо на компьютер с самыми качественными из возможных параметрами семплирования входящего аудиосигнала.

Трое из нас записали по 30 минут шума. В режиме стерео, шум записывался на правую дорожку, вопросы задаваемые оператором с микрофона соответственно на левую. Записанный сигнал был немедленно усилен, как только стало ясно, что чётких, различимых голосов в записи не наблюдается. Результат нулевой.. Прослушивание в течений трёх часов спровоцировало ужасное утомление и головную боль. Мы очень старались. Но потусторонние обитатели на связь ни с кем из нас почему-то не вышли. Мы снова и снова вслушивались в записанный эфир пытаясь услышать слабое подобие человеческого голоса, обрывки фраз, но всё было напрасно..

Напомню, по существующей байке, в 1971 году группой инженеров (кем и где? – нам выяснить так и не удалось) была проведена студийная проверка феномена электронных голосов. Запись продолжалась 18 минут и при воспроизведении удалось услышать более сотни голосов. Часть которых была ясно различима и не нуждалась в усилении.

Зато на вопросы, задаваемые нами в дробный шум эфира, за молчаливый народец потусторонних переселенцев хорошо ответила госпожа психология

Помните гадания рождественскими вечерами. В тёмной комнате, при свете свечей, в тишине наши бабушки вглядывались в зеркала, ожидая увидеть суженного к появлению которого так взывали. И судя по рассказам, иногда он появлялся. И если не являлся известным гадающей человеком, то носил как правило очень размытый образ. Смею вас уверить, мы единогласно пришли к выводу, что голоса Раудива, как и сам феномен электронных голосов несут под собой туже природу. Надеюсь проделанная нами работа вас в этом убедит.

Ближе к делу…

Как вы понимаете, исходя из методологических требований при проверке феномена, мы не могли обеспечить полную чистоту эксперимента. Поэтому нам пришлось изменить условия опытов и прибегнуть к помощи как мы его назвали – Аудиоплацебо.

В качестве аудиоплацебо мы использовали записанный с генератора дробный шум, который мы затем ещё раз отфильтровали и смикшировали со вторым сигналом, чтоб максимально уничтожить всякую случайную информацию в звуковой составляющей, если она там вообще была.

Всех испытуемых разделили на две группы по 5 человек. В первую группу вошли люди никогда не слышавшие о феномене электронных голосов. Во второй группе люди которых мы специально «накручивали» возможностью пообщаться с ушедшими в мир иной. Предварительно, мы попросили испытуемых заполнить анкеты где одним из множества разносторонних вопросов, было необходимо назвать первых 10 человек которые пришли на ум, уже покинувшие этот мир.

Ими могли быть и друзья, родственники или просто знакомые или известные люди. Давность не имела значения. Смысл первой проверки – это провокация с сознательной подменой материала. Испытуемые второй группы сосредотачивались в соответствующей обстановке, задавали вопросы и самостоятельно записывали шум с эфира. Затем, мы незаметно подменяли материал давая на прослушивание аудиоплацебо. Результаты не заставили себя ждать. Трое из пяти испытуемых второй группы, утверждают, что ясно узнают голоса своих родственников в сигнале аудиоплацебо… Причем родственники эти занимают первые места в анкетном рейтинге первых пришедших на ум усопших. Средний интервал прослушивания до провокаций слуховой галлюцинаций – от 5 до 18 минут.

Первая контрольная группа, также прослушивала один и тот же аудиоматериал без всякого объяснения и каких либо специальных условий в течений 20 минут – результат нулевой. Если не считать что эмоциональное напряжение сильно утомило испытуемых. Затем мы сообщили испытуемым, что им необходимо расслышать в шуме голос диктора, который мы якобы специально добавляем в сигнал. Один из пяти, через 7 минут был полностью уверен, что мы подмешиваем сигнал одной из радиостанций, т.к. ему показалось, что в какой-то момент он слышал подобие голоса одного из известных радиодиджеев.

Радиодиджей кстати живой, и на момент написания статьи здравствует.

Поскольку один из испытуемых второй группы оказался абсолютно не способным к восприятию проверяемого явления, и на всём первом этапе так и не услышал никакого подобия голосов в сигнале, мы исключили его из числа испытуемых по его собственной просьбе. Таким образом участников второй группы осталось четверо, что позволило разбить их на две группы. Следующий опыт должен был подтвердить наши догадки о психологической природе явления. Всё было построено совсем просто. Первую пару, (каждого по отдельности без возможности общаться между собой) из второй группы мы попросили услышать ответ на вопрос который мы задаём в их присутствии. Вторую пару мы обманывали, задавая вопрос без их присутствия и они не могли знать о чём вопрос. Задача осложнялась незнанием сути задаваемого вопроса, и время психопровокаций сразу возросло от 25 до 50 минут. Вероятно таким образом мы исключили подсознательный механизм получения ожидаемого ответа, и сознанию потребовалось больше времени для психопровокаций на основе спонтанных образов и сознательных предположений испытуемого. Вопрос мы задавали один и тот же – «назовите себя», но испытуемые не могли знать, что именно мы спрашивали. Напомню, что в этот раз мы не прибегали к помощи Аудиоплацебо и давали на прослушивание именно то, что записывалось с эфира по всем правилам технологий Раудива. Никто из четырёх испытуемых не ответил точно. Ответы носили характер пророчеств, призывов посетить кладбище, и рассказов и потустороннем мироустроистве. Абсолютно чётко все полученные ответы связывались с индивидуальным мировоззрением испытуемых. Опыт изменили допустив утечку информации о якобы задаваемом вопросе, на самом деле мы задали всё тот же вопрос «назовите себя». Первая по условию опыта пара отвечала на вопрос «где именно в помещений мы спрятали лабораторный журнал ?» Они полагали, что заданный вопрос именно таков. Поскольку в помещений где проводился опыт был только один закрытый шкаф, а стеллажи с оборудованием открытые, все испытуемые указали на шкаф. На самом деле журнал был приклеен под днище стула, на котором сидели испытуемые. Все были уверены, что получают единственно правильный ответ от усопших и ясно слышали подсказку. Анализ записанного с эфира материала не выявил присутствия никаких посторонних шумов.

Вторая пара по условиям опыта полагала что вопрос «назовите себя»… А на самом деле мы задали в микрофон вопрос о местонахождении лабораторного журнала, который находился там же где и в предыдущем опыте. Усопшие назвались, и снова занимали первые места рейтинга первых пришедших на ум покойников, в предварительно заполненной анкете. Про журнал никто из них естественно ничего не упомянул.

Можно было придумать ещё много разных испытаний, и мы естественно не остановимся на этом, и когда удастся собрать ещё с десяток новых испытуемых мы непременно продолжим опыты. Но уже думаю можно огласить предварительные выводы.

Нам не удалось обнаружить каких-либо признаков посторонних шумов в записанном материале. За время проведения эксперимента проанализировано более 8 часов аудиоматериала. Из чего мы можем заключить, что в дробном шуме эфира говорящей жизни нет. Мы склонны полагать, что эффект голосов Раудива носит психокинетический характер и имеет туже природу что и галлюцинаций. Мы чётко видели зависимость времени провокаций от психического и эмоционального состояния испытуемого. Сложность, смысл и глубина ответов напрямую зависит от мировоззрения и интеллекта испытуемого. Анализ взаимосвязи данных предварительно заполненной испытуемыми анкеты и результатов эксперимента, породил гипотезу, которую ещё предстоит доказать. Суть её заключается в том, что человек задавая вопрос, имел чёткие, возможно подсознательные предпосылки как к индивидууму, которому он его якобы задаёт (это видно из анкетных совпадений), так и бессознательному просчёту возможных ответов. Сознание из всех возможных вариантов ответов видимо отрезает только те, которые разум желает услышать. Все услышанные испытуемыми голоса есть результат их субъективного восприятия личности якобы отвечающего человека. В одном из дополнительных опытов мы просили получить ответы от нашего общего с испытуемым знакомого, который погиб несколько лет назад. Испытуемый знал его очень поверхностно – в результате мы получили и без труда распознали чёткий слепок субъективного восприятия испытуемым этого человека. Это чувствовалось и в стилистике и в характере ответа. Испытуемый видит именно то, что представляет.

Наши выводы ещё далеко не окончательны, работа продолжается. Но в этом случае академическая наука права в своих нападках на аномалистику. Пока Аномалисты не разберутся со всеми мистификациями сами, неспособные отличить откровенную туфту от феномена мы будем бессильны даже перед скептиками. Я призываю всех, кто так или иначе занимается исследованиями и перепроверкой «феноменов» связаться с нашей группой. Весьма важны ваши отзывы на этот материал. Так же мы с удовольствием рассмотрим ваш аудиоматериал – если вам как-то удалось записать потусторонние голоса. Напомню всем впечатлительным людям прочитавшим этот материал и пожелавшим естесствоиспытательства. Будьте осторожны ! Если вы услышите в телефонном зуммере или сигнале испытательной таблицы телевизора обращение Элвиса – назовите это голосами Нектона…

Посланники загробного мира

В мире живых порой появляются призраки. Они обращаются к людям с просьбами о помощи и помогают им сами, призывают к мести, проклинают, устраивают розыгрыши… Эксперты программы приводят немало забавных, захватывающих и страшных примеров, в частности, рассказывают о бедах, приключившихся с теми, кто посмел вторгнуться в курганы и гробницы….

tainy.net/12124-kontakty-s-zagrobnym-mirom.html

---

Астроном-любитель обнаружил на околоземной орбите неизвестные огромные космические ко

Астроном-любитель обнаружил на околоземной орбите неизвестные огромные космические корабли.



Первую известность английский астроном-любитель Джон Ленард Уолсон (John Lenard Walson) приобрел еще в 2007 году. Именно три года назад он разместил в интернете свои первые фото и видео материалы, на которых по его словам, засняты неизвестные массивные объекты находящиеся на околоземной орбите. Он заявил, что по своим размерам они в несколько раз превосходят МКС и являются ничем иным, как военными космическими кораблями. То есть эпоха «Звездных войн», которую еще в 1983 году обещал президент США Рональд Рейган, все-таки началась, просто от нас тщательно скрывали эту информацию.





Ни НАСА, ни правительства крупнейших стран не дали никаких комментариев по этому поводу. Однако это не помешало Уолсону приобрести многих сторонников по всему миру. Еще больше их стало, когда он заявил, что к нему стали поступать угрозы от неизвестных людей, которые требовали немедленно удалить все загруженные материалы. А когда он отказался это сделать, возле его дома стали периодически появляться черные военные вертолеты без опознавательных знаков. Чтобы не быть голословным Уолсон стал выкладывать в интернет видео этих вертолетов, заявляя, что за ним ведется наблюдение.







Правда следует отметить, что некоторые зарубежные блоггеры отнеслись с изрядной долей скептицизма ко всем видеоматериалам Уолсона. По их мнению «странные космические объекты» — это обычная подделка, которую он создал с помощью металлической фольги и нескольких зеркал. А вертолеты засняты так и вовсе не им, а некой Эбби Паркер (Abby Parker), которая еще несколько лет назад и выложила это видео в сеть.



Уолсон же в это время, словно не замечая нападок критиков, продолжал выкладывать в свой канал на Youtube все новые сенсационные видеоролики. На этот раз он сосредоточился на изучении и съемке поверхности Луны. И действительно, на многих его кадрах можно обнаружить довольно интересные объекты, никак не похожие на естественные. Все это заставило Уолсона сделать вывод, что либо на нашем спутнике уже есть тайные поселения людей, либо это деятельность внеземной цивилизации, о которой наверняка известно правительствам крупнейших стран Земли.







И в заключении хочется сказать о довольно странном исчезновении Уолсона. Вот уже более года, как он не заходит на свой канал в Youtube и не проявляет никакой другой активности в сети. Возможно он действительно оказался шарлатаном и ему просто надоело дурачить людей, а возможно он и впрямь нашел что то такое, что от нас тщательно скрывают? И быть может, ему действительно угрожали неизвестные люди, а теперь просто привели свои угрозы в действия?



Источник http://magov.net

---

Октябрь 2010 - Счастливый месяц

Интересный факт про октябрь 2010 года. Этот месяц необычный, у него 5 пятниц, 5 суббот и 5 воскресений. Такое случается один раз в 823 года. Такой месяц считается денежным.
(с)sozercatel_

.......

Денежные приметы: как не остаться с пустыми карманами
Вы работаете в поте лица, а денег все равно не хватает? Заначка на "черный день" не делается, и то, что было отложено вчера, сегодня уже куда-то исчезло. Однако, сейчас мы не будем рассказывать о том, в какие акции стоит вложиться, или о том, как правильно сэкономить, мы предлагаем отвлечься от повседневных проблем и узнать о приметах и суевериях, по которым в Вашем доме должны определенно водиться (или не водиться) деньги. Утопающий, как говорится, хватается за соломинку…

Считается, что если следовать приметам, можно не только уберечь себя от неприятностей, но и притянуть удачу, счастье и деньги. То, что правая ладонь чешется - к прибыли, а левая - к убытку, знают, наверняка, многие, как и примету про птичку. А то, что, когда даете деньги взаймы, надо держать в руке ржавый гвоздь, причем брать деньги нужно левой рукой, а отдавать правой?

Подчас странные, подчас забавные, тем не менее, многие в них верят, а почитать про суеверия даже скептикам интересно.

Про то, как брать и отдавать долг

Плохой приметой считается давать в займы в понедельник - тогда все деньги из дома уйдут. Нельзя отдавая или беря долги, передавать купюры из рук в руки: вместе с ними может передаться плохая энергия другого человека. Это же "правило", надо сказать, действует и при покупке каких-либо товаров. Нельзя давать взаймы вечером. Но если, в силу сложившихся обстоятельств, вынуждены расплатиться именно в это время, то перед передачей надо положить деньги на пол, а человек, которому они предназначены, должен их поднять.

А вот отдавать долги нужно утром. Также занимать деньги лучше на молодой месяц, а отдать на ущербный. И обязательно отдавать мелкими купюрами. "Советуют" приметы и держать фигу левой рукой в кармане, когда тебе долг отдают.

Чтобы деньги были и богатым быть

Как и что хранить в кошельке

* Купюры нужно держать в порядке, не в мятом состоянии. Пусть все деньги одного достоинства лежат вместе, за ними - купюры другого достоинства.

* Кроме того, чтобы деньги прибывали, нужно хранить все бумажные деньги в кошельке к себе лицом. Что бы деньги не перевелись в кошельке, надо хранить там кусочек дерева из ласточкиного гнезда.

* Чтобы больше денег было, следует положить в кошелек осиновый лист.

* Для привлечения денежной энергии хорошо держать в своем кошельке, а также везде, где храните свои сбережения, несколько листочков мяты и щепотку корицы.

* Когда придут большие деньги, надо отложить одну купюру из них и всегда носить с собой, чтобы она к себе другие деньги притягивала. Не тратить ее и не разменивать.

* Положить на короткое время в кошелек дорогую золотую вещь.

Кроме того, если дарить кошелек, надо положить в него монетку или купюру, чтобы он никогда пустым не был.

Дома

По приметам хорошо хранить деньги под скатертью или класть на ночь под клеенку, по другой версии - надо положить крупную купюру за три дня до полнолуния - это приманит в дом деньги.

Вещи в доме

* Чтобы в доме деньги водились, в каждый угол следует положить по монетке и потом их не трогать. Раскладывая мелочь, можно приговаривать: "Пусть прибудет в моем доме!".

* Привлечет в дом достаток и богатство зеркало, повещенное рядом со столом или на кухне.

* Чтобы в дом деньги стекались, веник надо ставить ручкой вниз.

Наличные деньги в доме лучше всего их поместить их в восточном или юго-восточном секторе, и хранить в конвертиках или мешочках красного цвета. А вот ювелирные изделия надо хранить на северо-западе.

Увеличению благосостояния и росту доходов способствует выращивание на юго-востоке "денежного" дерева. Считается, что здоровое деревце показывает на благосостояние в семье.

Другие приметы и поверья

Есть приметы любопытные и даже поучительные:

* Считайте всегда сдачу, деньги любят счет, и этим вы привлечете их в свою жизнь.

* Если при покупке новой вещи не остается денег в кошельке, будешь испытывать недостаток в деньгах все время, пока будешь носить эту вещь. Если же деньги остаются, то кошелек всегда будет полон.

* Кто ест много черники, тому бедность не страшна. Добавим, что данный продукт еще и для здоровья полезен.

Есть довольно странные и необычные:

* Чтобы деньги водились, ногти надо стричь во вторник или в пятницу.

* Чтобы водились деньги, в чистый четверг до восхода солнца их необходимо пересчитать

* В Великий четверг, на Новый год и на Пасху надо умыться водой, в которой лежали золотые и серебряные предметы или монеты.

* Также к богатству положить деньги под подушку новорожденного.

* Потрясти кошельком или схватиться за монетку при появлении молодой или полной Луны, когда гремит первый гром или прилетает аист.

* Хорошей денежной приметой считается купить иголку в понедельник, а в четверг воткнуть ее вместе с ниткой в кофточку на груди.

Правда не могу не сказать, что на взгляд человека современного, некоторые приметы несколько "выходят за грани разумного". Приведем наиболее запоминающиеся из них.

* Бросить горсть земли через голову.

* Посадить шмеля в сундук, карман или в новый кошелек, или плюнуть туда.

* Выловить жука-водомера из воды левой рукой и носить его при себе, к тому, что найдешь деньги на дороге.

* Если положить в ласточкино гнездо на девять дней серебряную монету без помощи ножа, то эта монета всегда будет возвращаться к хозяину.

* Отправляясь в гости к близким людям, чтобы поздравить их с праздником, прихватите с собой большой камень. Его надо бросить в комнате, проговорив: "Пускай деньги хозяина будут тяжелы так же, как этот камень!".

* И, пожалуй, самая интересная: "если в Юрьев день на суровом, небелёном полотне отрезать серебряным кольцом голову летучей мыши и, завернув её в полотно, закопать эту голову под порогом дома, то хозяину будет сопутствовать успех в денежных делах. А если положить её в сундук с деньгами, то деньги станут прибывать сами собой".

Но все-таки во многих приметах явно прослеживается и житейская, народная мудрость.

Неприемлемо считать и обсуждать чужие деньги и доходы, тогда своих денег не будет. Тот, кто презирает нищих и ненавидит богатых, никогда не будет жить в роскоши.

Надо помогать нищим, давать милостыню. Считается, что всю мелочь из кошелька надо в воскресенье потратить или нищим раздать, иначе будешь богат только мелкими деньгами. Однако, нельзя давать милостыню теми деньгами, которые получили на сдачу от покупки хлеба или соли. В противном случае будете жить в нищете.

О кошках и других братьях наших меньших

* Если кошка на человека тянется - обновку или выгоду сулит.

* Торговцы Японии считали что, если кошка проведет левой лапой по уху, то в лавку обязательно придут посетители или совершится выгодная сделка.

* В Китае кошку считают хранительницей достатка, но если в семье появляется чужая кошка - это предзнаменование надвигающейся бедности.

* Видеть во сне озлобленную кошку - быть обкраденным.

* Чтобы большие деньги пришли, на молодой луне надо гладить серого кота с белыми лапами, причем приговаривать: "Котешок-баюшок, дай нам денежек, пожалуй нам большеньких".

* Дом без кота или собаки - это дом скряги, рассказывает португальская пословица.

* Чёрная кошка, петух или собака уберегают дом от воров.

* Услышал кукушку - тряси мелкие деньги к богатству.

Новогодние приметы

Есть несколько поверий, связанных и с тем, как правильно Новый год встречать, чтобы потом деньги водились. И хотя до праздника времени еще очень много, в рамках данной статьи мы о них расскажем.

* На богатую жизнь надо встречать Новый год в новых носках (колготах), новом белье и с новой прической.

* За столом обязательно надо попробовать не менее семи блюд или напитков, а под сиденье своего стула положите семь монет.

* Попросите ваших должников отдать долг в последний день уходящего года или прямо за новогодним столом. А если самому отдать долги кредиторам, то в наступающем году будет вдвое меньше проблем, причем не только с деньгами.

* При первом ударе новогодних часов надо загадать желание, зажимая в ладони левой руки монетку.

* Для достаточной жизни в следующем году, надо бросить монетку в стакан с шампанским и выпить его, после в монетке проделать дырочку и носить как брелок или кулон.

* Восточные астрологи советуют положить на дно холодильника красный мешочек с тремя медными монетками - обязательно решкой вверх.

* Утром 1 или 14 января, умываясь, надо натереть руки не мылом, а монетами.

И еще несколько занимательных денежных суеверий

* Держать пустые бутылки на столе - к разорению.

* Самому на столе сидеть - к бедности.

* Класть деньги на стол - к финансовым потерям.

* Когда солнце село нельзя выметать из дому мусор - выметешь достаток

* Не стой на пороге - деньгам будет тяжело в дом пройти.

* В доме не свистеть - иначе все деньги высвистишь.

* Разменивать рубли мелочью - к слезам, а крупные купюры мелкими - к тратам.

* Увидел новорожденный месяц - хватайся за золото, тогда деньги водиться будут.

Источник Личные деньги



Источник: Денежные приметы: как не остаться с пустыми карманами - ИнфоСМИ

---

Эверест - кладбище без крестов

Эверест - кладбище без крестов

Страшный факт: почти две сотни не вернувшихся альпинистов и по сей день лежат на склонах легендарной вершины. Удивительные факты, незавершенные экспедиции и разбитые мечты...
*Фотоматериалы в этой статье могут шокировать

Многие знают, что покорение вершин - это смертельно опасно. И те, кто поднимаются, не всегда спускаются. На Горе умирают и новички, и опытные альпинисты. Но совсем не многие знают, что умершие остаются там, где их застигла судьба. Нам, людям цивилизации, интернета и города - по меньшей мере странно слышать, что тот же Эверест давно превратился в кладбище. Трупов на нем не счесть, и никто не спешит спускать их вниз.

Эверест - это современная Голгофа. Тот, кто идет туда, знает - у него есть шанс не вернуться. Рулетка с Горой. Повезет - не повезет. Не все зависит от тебя. Ураганный ветер, замерзший клапан на кислородном балоне, неправильный расчет времени, лавина, истощение и пр.

Эверест часто доказывает людям, что они смертны. Хотя бы тем, что когда поднимаешься видишь тела тех, кому уже больше никогда не суждено спуститься.

По статистике, на гору поднялось около 1500 человек. Остались там (по разным источникам) от 120 до 200. Можете себе представить?

Среди этих 200 человек есть и те, кто всегда будет встречать новых покорителей. По разным источникам на северном маршруте находится восемь открыто лежащих тел. Среди них двое русских. С юга находится около десяти. А если отойти влево или вправо...

Расскажу лишь о самых известных потерях.
 
«Зачем вы идете на Эверест?» спросили у Джорджа Мэллори.

«Потому что он есть!»

Я отношусь к тем, кто считает, что Меллори первым покорил вершину и погиб уже на спуске. В 1924 году связка Мэллори-Ирвинг начала штурм. Последний раз их видели в бинокль в разрыве облаков всего лишь в 150 метрах от вершины. Затем облака сошлись и альпинисты исчезли.

Загадка их исчезновения, первых европейцев, оставшихся на Сагарматхе, волновала многих. Но чтобы узнать, что случилось с альпинистом, потребовались многие годы.

В 1975 году один из покорителей уверял, что видел какое-то тело в стороне от основного пути, но не стал подходить, чтобы не потерять силы. Понадобилось еще двадцать лет, чтобы в 1999 году, при траверсе склона от 6 высотного лагеря (8290 м) на запад, экспедиция наткнулась на множество тел, погибших за последние 5-10 лет. Среди них обнаружили Мэллори. Он лежал на животе, распростершись, словно обнимая гору, голова и руки были вморожены в склон.

На видео прекрасно видно, что у альпиниста сломаны большая и малая берцовые кости. С такой травмой он уже не смог продолжать путь.

«Перевернули - глаза закрыты. Значит, умер не внезапно: когда разбиваются, у многих они остаются открытыми. Спускать не стали - там и захоронили.»

Ирвинга так и не нашли, хотя обвязка на теле Мэллори говорит о том, что пара была друг с другом до самого конца. Веревка была перерезана ножом и, возможно, Ирвинг мог передвигаться и оставив товарища, умер где-то ниже по склону.

В 1934 году к Эвересту пробрался, переодевшись тибетским монахом, англичанин Уилсон, который решил молитвами воспитать в себе силу воли, достаточную для восхождения на вершину. После безуспешных попыток достигнуть Северного седла, покинутый сопровождающими его шерпами, Уилсон умер от холода и истощения. Тело его, а также написанный им дневник были найдены экспедицией 1935 г.


Известная трагедия, потрясшая многих, произошла в мае 1998 года. Тогда погибла супружеская пара - Сергей Арсентьев и Френсис Дистефано.



Сергей Арсентьев и Френсис Дистефано-Арсентьев, проведя на 8,200 м три ночи (!), вышли на восхождение и взошли на вершину 22/05/1998 в 18:15.Восхождение совершено без использования кислорода. Таким образом, Френсис стала первой американской женщиной и всего второй за всю историю женщиной, совершившей восхождение без кислорода.

Во время спуска супруги потеряли друг друга. Он спустился в лагерь. Она - нет.

На следующий день пять узбекских альпинистов шли на вершину мимо Френсис - она еще была жива. Узбеки могли помочь, но для этого отказаться от восхождения. Хотя один их товарищ уже взошел, а в этом случае экспедиция уже считается успешной.

На спуске встретили Сергея. Сказали, что видели Френсис. Он взял кислородные баллоны и пошел. Но пропал. Наверное, сдуло сильным ветром в двухкилометровую пропасть.

На следующий день идут трое других узбеков, три шерпа и двое из Южной Африки - 8 человек! Подходят к ней - она уже вторую холодную ночевку провела, но еще жива! Опять все проходят мимо - на вершину.

«Мое сердце замерло, когда я понял, что этот человек в красно-черном костюме был жив, но абсолютно один на высоте 8,5 км, всего в 350 метрах от вершины, – вспоминает британский альпинист. – Мы с Кэти, не размышляя, свернули с маршрута и попытались сделать все возможное,чтобы спасти умирающую. Так закончилась наша экспедиция, которую мы готовили годами, выпрашивая деньги у спонсоров… Нам не сразу удалось добраться до нее, хотя она лежала и близко. Двигаться на такой высоте –то же самое, что бежать под водой...

Мы обнаружив ее, пытались одеть женщину, но ее мышцы атрофировались, она походила на тряпичную куклу и все время бормотала: «Я американка. Пожалуйста, не оставляйте меня»...

Мы одевали ее два часа. Моя концентрация внимания была потеряна из-за пронизывающего до костей дребезжащего звука, разрывавшего зловещую тишину, – продолжает свой рассказ Вудхолл. – Я понял: Кэти вот-вот и сама замерзнет насмерть. Надо было выбираться оттуда как можно скорее. Я попытался поднять Фрэнсис и нести ее, но это было бесполезно. Мои тщетные попытки спасти ее подвергали риску Кэти. Мы ничего не могли сделать.»

Не проходило и дня, что бы я ни думал о Фрэнсис. Спустя год, в 1999-м, мы с Кэти решили повторить попытку добраться до вершины. Нам это удалось, но на обратном пути мы в ужасе заметили тело Фрэнсис, она лежала точно так, как мы ее оставили, идеально сохранившейся под влиянием низких температур. Такого конца никто не заслуживает. Мы с Кэти пообещали друг другу вернуться на Эверест снова,чтобы похоронить Фрэнсис. На подготовку новой экспедиции ушли 8 лет. Я завернул Фрэнсис в американский флаг и вложил записку от сына. Мы столкнули ее тело в обрыв, подальше от глаз других альпинистов. Теперь она покоится с миром. Наконец, я смог сделать что-то для нее.» Йен Вудхолл.

Через год тело Сергея Арсеньева было найдено: «Прошу прощения за задержку с фотографиями Сергея. Мы определенно его видели - я помню фиолетовый пуховый костюм. Он был в положении как бы поклона, лежа сразу за Джохеновским [Jochen Hemmleb - историк экспедиции - С.К.] «неявно выраженным ребром» в районе Мэллори примерно на 27150 футах [8254 м]. Я думаю, это - он.» Джейк Нортон, участник экспедиции 1999 года.

Но в том же году был случай, когда люди остались людьми. В украинской экспедиции парень провел почти там же, где американка, холодную ночь. Свои спустили его до базового лагеря, а далее помогали более 40 человек из других экспедиций. Легко отделался - четыре пальца удалили.

«В таких экстремальных ситуациях каждый имеет право решать: спасать или не спасать партнера... Выше 8000 метров ты полностью занят самим собой и вполне естественно, что не помогаешь другому, так как у тебя нет лишних сил». Мико Имаи.

«Невозможно позволить себе роскошь нравственности на высоте более 8000 метров»

В 1996 году группа альпинистов из японского университета Фукуока поднималась на Эверест. Совсем рядом с их маршрутом оказались трое терпящих бедствие альпинистов из Индии - истощенные, занедужившие люди попали в высотный шторм. Японцы прошли мимо. Спустя несколько часов все трое погибли.

Страшные кадры канала «Дискавери» в сериале «Эверест - за грянью возможного». Когда группа находит замерзающего человека, снимает его на камеру, да лишь интересуется именем, оставляя умирать в одиночестве в ледяной пещере (отрывок, на английском языке).


[flash=640,385,www.youtube.com/v/8eW6ifxuVFY&color1=0x234900&c...]


«Трупы на маршруте – хороший пример и напоминание о том, что надо быть более осторожными на горе. Но с каждым годом восходителей всё больше, и по статистике трупов будет с каждым годом прибавляться. То, что в нормальной жизни неприемлемо, на больших высотах рассматривается как норма» Александр Абрамов.

«Нельзя продолжать совершать восхождения, лавируя между трупами, и делать вид, что это в порядке вещей». Александр Абрамов.

Считается, что в техническом отношении маршруты восхождения на Эверест не самые сложные. Есть в мире горы посерьезнее. Основные трудности создает погода. Временами скорость порывов ветра на Эвересте достигает почти 200 км/ч, температура опускается до -40°. После высоты 6000 метров альпинисту угрожает кислородное голодание; обычное дело на Эвересте — это обвалы и снежные лавины. Это основные причины гибели альпинистов. "Нет такого раздела медицины, который бы изучал проблемы выживания человека в таких условиях",— говорит президент Российской федерации баскетбола академик Валерий Кузин, экспедиция которого в 1997 году покорила Эверест по тому же маршруту, что и Мэллори,— так называемой Северной стене.

Но все-таки люди постоянно штурмуют Джомолунгму, несмотря на огромный риск и весьма внушительную плату за право совершить восхождение (в 1997 году российская экспедиция, к примеру, заплатила Непалу и туристической фирме Asian Trekking Ltd. за предоставление топографического обеспечения и носильщиков $115 тыс.). С 1953 года на высочайшей горной вершине побывали около 1050 человек. Больше всего в 1993 году — 129. Судя по всему, в ближайшие годы число желающих взобраться на "Крышу мира" не уменьшится.















Антон Кучатрупов, по материалам СМИ

---

С чего начинали американские миллиардеры

Марк Цукерберг — редкость среди миллиардеров, он сорвал джекпот уже на первой постоянной работе. В марте этого года состояние создателя Facebook оценивалось примерно в $4 млрд.

Большинство миллиардеров начинали с малого. Чарльз Шваб ($4,7 млрд) собирал орехи в окрестностях Сакраменто. Дэвид Мердок ($2,5 млрд), бросивший школу после девятого класса, прежде чем отправиться в армию, менял масло на бензоколонках. Банкир Эндрю Бил ($4,5 млрд) чинил б/у телевизоры и продавал их малоимущим семьям. Стив Джобс еще школьником подрабатывал в компании Hewlett-Packard. Там он и познакомился со Стивом Возняком, вместе с которым они создали Apple.......


Сразу несколько участников рейтинга Forbes начинали карьеру разносчиками газет — Патрик Макговерн ($3,1 млрд), Т. Бун Пикенс ($1,1 млрд), Денис Вашингтон ($4,2 млрд) и Шелдон Эдельсон ($9,3 млрд). Эдельсону было 12, когда он занял $200 у своего дяди, чтобы купить себе право продавать газеты на двух оживленных перекрестках в Бостоне. Forbes посмотрел, откуда начиналась карьера капитанов мирового бизнеса.

Стив Джобс

Источник богатства: мультипликация, Apple

Первая работа: HP

В старшей школе Джобс получил летнюю работу в компании Hewlett-Packard, где познакомился со Стивом Возняком. В 1976-м они запустили проект Apple. Основную долю состояния ($5,5 млрд) ему принесла мультипликационная студия Pixar, которую он продал компании Disney за $7,4 млрд.

Рэй Долби

Источник богатства: аудиосистемы, Dolby Laboratories

Первая работа: Ampex

Инженер и физик Рэй Долби начал свою аудиокарьеру довольно рано. В 16 лет он работал неполный день в кино- и аудиокомпании Ampex. После колледжа он два года проработал техническим консультантом в Индии, а затем вернулся в Лондон, где в 1965 году основал Dolby Laboratories. В марте Forbes оценил его состояние в $3,5 млрд.

Опра Уинфри

Источник богатства: телевидение

Первая работа: продуктовый магазин

Опра начала свою карьеру, работая в бакалейной лавке рядом с парикмахерской своего отца в Нэшвилле. В 16 она получила работу на местной радиостанции WVOL, где зачитывала новости в прямом эфире. Кроме известного во всем мире шоу The Oprah Winfrey Show и ежемесячного журнала Опра имеет долю еще в нескольких программах. Ее инвестиции прекрасно окупаются — сегодня Уинфри оценивается в $2,4 млрд.

Дэвид Мердок

Источник богатства: недвижимость, сельское хозяйство

Первая работа: бензоколонка

Бросив школу после девятого класса, Мердок некоторое время работал на бензоколонке, откуда отправился в армию в 1943 году. После войны он занялся недвижимостью и разбогател, купив и развив компанию Castle & Cooke, владеющую плодоовощной корпорацией Dole. Сегодня его бизнес оценивается в $2,5 млрд.

Т. Бун Пикенс

Источник богатства: нефть, газ, инвестиции

Первая работа: разносчик газет

Уже в 12 лет Пикенс, служивший разносчиком газет, демонстрировал недюжинную хватку. Он умудрился расширить количество адресов, по которым доставлял почту, с 28 до 156, завладев маршрутами конкурентов. Позже с помощью $2500 и двух компаньонов он основал нефтегазовую компанию Petroleum Exploration, превратившуюся в Mesa Petroleum. Сегодня Mesa — одна из крупнейших независимых нефтегазовых компаний Америки, принесшая Пикенсу $1,1 млрд.

Эндрю Бил

Источник богатства: банк, недвижимость

Первая работа: продажа телевизоров

Чтобы заработать, Бил чинил отслужившие свой срок телевизоры и продавал малоимущим семьям. В 19 лет он начал покупать и продавать земельную собственность. В 1988 году, вложив $3 млн, открыл первое отделение Beal Bank. Сейчас его состояние оценивается в $4,5 млрд.

Чарльз Шваб

Источник богатства: брокерские услуги

Первая работа: продажа орехов

В начале трудового пути Шваб упаковывал и продавал грецкие орехи в родном Сакраменто. После получения MBA в Стэнфорде Шваб вместе с несколькими коллегами начал выпускать инвестиционный информационный бюллетень, а в 1971-м основал дискаунт-брокера Charles Schwab, ставшего со временем одной из крупнейших компаний в отрасли. Сегодня компания стоит $4,7 млрд.

Марк Цукерберг

Источник богатства: Facebook

Первая работа: Facebook

Гениальность, удача, как это ни назови, но Цукерберг сделал состояние на первой же своей полноценной работе — соучредитель, СЕО и программист социальной сети Facebook. 26-летний талант оценивается в $4 млрд.

Джон Андерсон

Источник богатства: инвестиции

Первая работа: продажа попкорна

Ребенком Андерсон продавал попкорн возле парикмахерской своего отца, расположенной неподалеку от местного кинотеатра. Он понял, что может переиграть конкурентов в самом кинотеатре, продавая свой попкорн по более низкой цене. Годы спустя Андерсон основал компанию Ace Beverage, получив эксклюзивное право дистрибуции пива Budweiser в округе Лос-Анджелес. Затем занялся недвижимостью. Сегодня он владеет компанией Topa Equities, 400 000 м2 недвижимости и состоянием $1,8 млрд.

Источник: Forbes

---

Самые невероятные алкогольные напитки

...Китайское вино, настоянное на новорожденных крысятах, действительно существует — и более того, является традиционной китайской продукцией с богатой историей. Крысят заливают рисовой водкой и оставляют настаиваться в течение года. В Китае и Корее верят, что полученный таким образом напиток обладает чудесными целительными качествами и лечит все......

Google maps, Wikipedia и карточка Visa практически свели на нет возможность наткнуться во время путешествий на что-то действительно необычное. Обо всем можно прочитать заранее, все можно рассмотреть на фото, и почти все — от шотландского виски до афганских ковров — можно заказать онлайн.

К счастью, при помощи интернета пока невозможно выпивать и мир по-прежнему полон алкогольных напитков, которые невозможно попробовать нигде, кроме как на их родине. Часть этих напитков не поддается транспортировке, другие выпускаются оскорбительно маленьким тиражом, третьи удивительны настолько, что выпить их отваживаются немногие.

И все вместе они складываются в альтернативную алкогольную вселенную, где выпивка — это по прежнему частное дело человека со стаканом у барной стойки. Даже если роль барной стойки исполняет обмазанный глиной стол, вместо стакана — деревянная кружка, а плещется в ней напиток из перебродившего пшена. Forbes.ru выбрал 10 самых странных алкогольных напитков мира, которые стоит попробовать.

Karlsson's Vodka (Швеция)

Крепость: 40 градусов

Цена: $40

Сайт производителя: www.karlssonsvodka.com

Эта шведская водка делается исключительно из шведской картошки и, главное, по лекалам винного производства: то есть с учетом терруара, сорта картофелин и года урожая. Karlsson's Gold придумал один из создателей водки Absolut Борье Карлссон; он же придумал называть шведскую картошку «золотыми виноградинами шведской земли». Это во всех смыслах модернистский продукт, переосмысливающий все главные принципы водочной мифологии. Эталонная водка не должна иметь своего вкуса — Karlsson's же, напротив, упирает на различие оттенков вкуса урожая разных лет. В линейке Karlssons Vintage пока что представлены три года (2004, 2005 и 2006), причем существуют как single-malt сорта (сделанные из картофеля одного вида), так и смешанные купажи (Karlssons Gold и Karlssons Gold 25). В частности, имеется водка, сделанная из молодой картошки, растущей на мысе Бьяре.

Каждая бутылка пронумерована, к каждой приложен буклет с указанием места произрастания картошки, особенностей сорта, историей фермерского хозяйства-производителя и описанием погодных условий в данном году. Бета-тестеры уверяют, что на вкус водки разных лет и тем более сделанные из разных сортов действительно сильно отличаются: в одних сильнее земляные тона, в других — фруктовые.

Пока Karlsson's только начинает завоевывать мировой рынок, но уже успела наделать определенный шум в Нью-Йорке, где ее подают в модных барах Ист-Виллидж — в основном благодаря благожелательной рецензии в New York Times. Кстати, для слабых духом Karlsson выпускает апокрифическую 25-градусную версию своего картофельного продукта.

Bilk (Япония)

Крепость: 5 градусов

Цена: ¥380

Сайт производителя: www.takahasi.co.jp

Япония держит уверенное первое место по количеству напитков, способных неприятно удивить западного человека. Это страна, где существует огуречная «пепси», а Coca-Cola выпускает газировку с ароматом зеленого салата. Здесь есть — и пользуется успехом — напиток, имитирующий вкус материнского молока, шипучка со вкусом угря и низкокалорийный напиток из свиной плаценты со вкусом персика (считается, что он улучшает цвет лица). Есть свои маркетинговые находки и в пивной индустрии: очень неплохо продается безалкогольное «детское пиво» (Kid's Beer) с жизнерадостным ребенком на этикетке, пиво со вкусом шоколада и региональное пиво с маленькими сардинками из префектуры Канагава.

Однако громче других сумели заявить о себе пивовары из Хоккайдо, выпустившие молочное пиво Bilk, состоящее на две трети из пива и на треть — из молока. Придумал новое пиво сын менеджера алкогольной лавки в Накасибецу, когда в марте 2006 года на молочных фермах острова Хоккайдо случилось перепроизводство молока. Молодой человек решил исправить ситуацию и договорился с пивоварней Abashiri Beer, знаменитой своими цветными сортами пива — голубым, зеленым и красным. Пиво с молоком, потребовавшее разработки довольно сложной рецептуры (у молока низкая температура кипения и высокое содержание крахмала, так что заменить им воду оказалось непросто), неожиданно тепло приняли местные жители. Молочное пиво посчитали легким, приятным напитком, в результате чего бросовое молоко было спасено, а марка Bilk неожиданно прогремела на весь мир.

Впрочем, настоящий международный триумф его ждет едва ли: взяв английское название (Bilk — это beer+milk), японцы традиционно поленились заглянуть в английский словарь: глагол to bilk означает «надувать», «объегоривать».

Sam Adams Utopia Beer (США)

Крепость: 27 градусов

Цена: $150

Сайт производителя: www.samueladams.com

Это пиво продается под лозунгом «самое крепкое пиво на Земле» — в нем 27 градусов. Американская пивоварня Boston Beer Company давно экспериментирует в этом жанре: до выпуска Utopia Beer они варили пиво Triple Bock и Millenium с содержанием алкоголя 17,5 и 21 градус соответственно. Пиво Utopia появилось в 2002 году и поначалу выпускалось крепостью 24 градуса, но потом пивовары добавили еще три.

Разумеется, это пиво уже не слишком похоже на пиво — оно позиционируется как дижестив и на вкус скорее напоминает плотный горьковатый портвейн. Оно варится из венских, моравских и баварских солодов и четырех видов хмеля с добавлением кленового сиропа, а затем выдерживается не менее года в бочках из-под коньяка, портвейна и шерри. Это малотиражное пиво: в 2009 году было сварено примерно 53 барреля (12 000 бутылок). Utopia Beer выпускается в специальных флягах емкостью 0,75 л, напоминающих медные пивные кеги, и продается в среднем за $150. Встречается оно нечасто, к тому же в 14 штатах пиво такой крепости запрещено продавать законодательно.

Стоит отметить, что титул «самое крепкое пиво на Земле» из маркетинговых соображений пытаются перехватить и другие пивоварни — особенно красноречива схватка немецкой пивоварни Schorshbrau и шотландской Brew Dog. В декабре прошлого года Schorshbrau выпустили пиво крепостью 40 градусов, Brew Dog в мае 2010-го перебили их ставку 41-градусным пивом с подходящим названием Sink the Bismarck, и в этом же месяце Schorshbrau ответили 43-градусным Schorschbock. В мире пивоваров за этой гонкой вооружений наблюдают не без интереса, однако любители пива пока не определились, стоит ли вообще считать эти напитки пивом.

Mamma Mia Pizzabeer (США)

Крепость: 4,6 градуса

Цена: $2,50

Еще одно специфическое артизанальное пиво — на этот раз со вкусом пиццы. Это продукт маленькой семейной пивоварни из Иллинойса, владельцы которой — Том и Атена Сифурт — не скрывают, что вдохновлялись книжкой Radical Brewing чикагского дизайнера и пивовара-любителя Рэнди Мошера. Во многом именно благодаря влиянию Мошера в Америке распространилась мода на частные пивоварни, экспериментирующие с рецептами — они варят пиво с кленовым сиропом, перцем, кориандром, коноплей, медом и чесноком (у Мошера, кстати, упоминаются и куда более странные вещи: с грибами, крабьими глазами и нагретой галькой).

Mamma Mia Pizzabeer — это, строго говоря, пиво со вкусом орегано, помидоров, чеснока и базилика. Странность заключается в том, что при его изготовлении чета Сифуртов действительно использует пиццу маргариту. Свежеприготовленная пицца размалывается в кашу, засыпается в полотняный мешок и долго заваривается в кипятке как чайный пакетик. Потом настой сливается и на нем варится более-менее классический эль. Практически все пробовавшие Mamma Mia Pizzabeer отмечают сильный и моментально узнаваемый запах пиццы — и еще более сильное чесночное послевкусие.

Еловое пиво (Канада)

Крепость: 5 градусов

Цена: $5,80

Сайт производителя: www.wigrambrewing.co.nz

У елового пива — напитка, сваренного из свежего лапника с добавлением сахара или патоки, — долгая история: вплоть до начала XX века его активно варили в Америке, Канаде, Шотландии и Скандинавии. Еловое пиво с сахаром делал на своем корабле еще капитан Кук: считалось, что оно хорошо помогает от цинги. У елового пива была отличная репутация: в XVIII веке его поставляли в армейские батальоны, причем предпочитали его рому. Сохранилось письмо британского вице-адмирала Сэмюэля Грейвса, датированное 1775 годом, в котором он настоятельно рекомендует поить солдат и моряков именно полезным для здоровья еловым пивом, а не ромом, пробуждающим в человеке самые дурные наклонности.

Во французских провинциях Канады еловое пиво варили частным образом вплоть до 1940-х, а позже канадский филиал «Фанты» даже выпускал безалкогольную еловую газировку, и для многих квебекцев этот вкус до сих пор прочно ассоциируется с детством. Сегодня их дело продолжает маленькая канадская компания Marco Beverages, делающая шипучку со вкусом сосновых веток.

Но настоящее еловое пиво варит только одна пивоварня в мире — новозеландская Wigram Brewing Co: они утверждают, что используют именно рецепт 1773 года. Это плотный напиток с очень сильным хвойным запахом и неожиданным чайным привкусом (в составе пива есть чайное дерево манука). Несмотря на запущенную вирусную рекламу, которая пыталась рекламировать еловое пиво как национальный новозеландский напиток, хитом оно так и не стало, а в одной из рецензий его назвали «коктейлем из зубной пасты, болотной сырости и спитого чая».

Чича (Латинская Америка)

Крепость: 3-50 градусов

Цена: зависит от страны, качества и крепости напитка

Это очень древний напиток — его пили еще инки. На древность указывает и способ изготовления: в самом традиционном варианте женщины жуют сухие зерна желтого или пурпурного маиса, а получившуюся массу заливают водой и оставляют бродить до нужной крепости. Энзимы в слюне расщепляют кукурузный крахмал, превращая его в мальтозу — именно так (жуя зерна) раньше делали и многие другие напитки, например саке.

Разновидностей чичи существует великое множество. В бассейне Амазонки чичу делают из кассавы, в Боливии чичу варят из амаранта, в Колумбии и Эквадоре — из киноа, ананасов и риса. Наиболее редкий сорт — «чича де молле», которую делают в перуанском городе Хуанта из плодов местного дерева молле (у нас более известных как розовый перец). «Чичу де моле» отличает от прочих особенно тонкий вкус и, как считается, самое чудовищное похмелье из всех известных человечеству.

Крепость чичи также бывает самой разной: от почти безалкогольной до 50-градусной. Впрочем, несмотря на богатую историю, традиция употребления чичи сейчас находится в упадке — не в последнюю очередь благодаря особенностям ее приготовления. Во многих странах она подвергается гонениям, поскольку чиновники небезосновательно считают ее разносчиком заболеваний; в частности, боливийское правительство запустило агитпрограмму «Пьешь чичу — распространяешь туберкулез». Найти традиционную чичу из жеваных зерен и плевков сейчас проще всего в горных деревнях Боливии, Эквадора, Колумбии и Коста-Рики, где ее подносят всем гостям.

Впрочем, существует бутилированная версия безалкогольной маисовой чичи, которая делается путем проваривания початков красного маиса с ананасами, корицей и гвоздикой и которую можно найти даже в Штатах. В Чили продают в бутылках виноградную и яблочную чичу — неприятную 8-градусную бормотуху, имеющую довольно слабое отношение к настоящей кукурузной чиче.

Впрочем, есть вероятность, что чичу ждет второе рождение — экстремальные пивовары из американской пивоварни Dogfish Head в прошлом году сварили 10 кегов фирменной чичи, разжевав при помощи добровольцев 10 кг сушеной перуанской кукурузы.

Тонгба (Индия и Непал)

Крепость: 6-8 градусов

Цена: 10 рупий

Достопримечательность горного Непала и прилегающих к нему индийских штатов Сикким и Дарджилинг, тонгба делается из сваренного и забродившего пшена. Получившаяся каша сдабривается травами и оставляется сушиться на срок от месяца до полугода, после чего основа для тонгбы готова. Пьют ее горячей, из специальных полированных деревянных кружек: заполненную пшеном кружку заливают кипятком и тянут алкоголь через соломинку с фильтром, подливая кипяток (обычно тонгба выдерживает до шести заварок).

Крепостью и вкусом тонгба немного напоминает эль, но с ярко выраженным кисловатым хлебным вкусом. Она не слишком крепка, но напиться ей проще, чем кажется, особенно на высокогорье. К тому же благодаря разному качеству и степени ферментации пшена вкус тонгбы сильно разнится от деревни к деревне, и алко-путешествие по непальским горам с дегустационными целями вполне можно сравнить с поездкой по шотландским вискокурням. В Непале, в Тибете и Бутане также делают похожий на тонгбу кисловатый напиток чаанг — не из пшена, а из риса или ячменя с имбирем. По легенде, особенными любителями чаанга считаются йети, которые часто обшаривают горные деревни в поисках выпивки.

Пульке (Мексика)

Крепость: 5-8 градусов

Цена: $0,60

Сайт производителя: www.pocotequila.com

Народный мексиканский напиток с тысячелетней историей делается из ферментированного сока агавы. По одной из легенд, пульке изобрел божественный опоссум, который случайно залез в глубь зарослей агавы, нацедил себе забродившего сока и стал первым напившимся существом во вселенной. Согласно другому мифу, пульке подарила миру божество агавы Майахуэль, а сок, собирающийся на листьях агавы, — это ее кровь. Стоит также упомянуть детей Майахуэль, известных ацтекам как Центзонтоточтин, то есть «400 кроликов». Эти священные кролики — боги выпивки, и каждый отвечает за разные стадии опьянения.

Священный кролик похмелья активно барабанил по головам мексиканцев вплоть до начала XX века. Во времена ацтеков пульке считался священным напитком — пить его могли только жрецы и знать во время ритуальных праздников, а также старики и беременные женщины. Позже пульке стал доступен всем, и в XVIII веке на его производстве сделали себе состояние многие мексиканские аристократы. К началу XX века в одном Мехико-сити было несколько сотен «пулькерий» — баров, где подавалось пульке, а Диего Ривьера утверждал, что вывески и настенные панно, которыми были украшены пулькерии, — это лучшее, что дало миру мексиканское искусство.

Смертельный удар пульке нанесла растущая популярность пива, которое начали пропагандировать прибывшие в Мексику эмигранты. Пульке очень быстро стало считаться простонародным напитком и постепенно вышло из моды. Не в последнюю очередь на это повлияли активно распространявшиеся пивоварами слухи, что при производстве пульке в чаны с соком агавы опускают полотняные мешки с экскрементами, чтобы усилить брожение, — практика, которая действительно некоторое время была в ходу в отдаленных районах Мексики.

Сегодня производство пульке находится в упадке, и дело не только в сложном процессе приготовления. Пульке практически не подлежит транспортировке, и все попытки выпускать коммерческие версии пульке в бутылках и банках особенным успехом не увенчались. В отличие от текилы, которая тоже делается из агавы, пульке не стало мировым феноменом — баночная версия (производится под маркой Nectar del Razo) сильно уступает свежему пульке. К тому же его растительный вкус, терпкий и кисловатый, европейцам скорее непонятен. Сегодня потребление пульке составляет меньше 10 процентов от общего объема потребляемого в Мексике алкоголя, и вся надежда только на туристов: туры по пульке-хасиендам XVII века начинают пользоваться все большим спросом.

Хандия (Индия)

Крепость: 8-10 градусов

Цена: 4-5 рупий

Напиток племен, живущих на плато Чота Нагпур в Восточной Индии, делается из ферментированного риса, местных трав и сена. Главная составляющая хандии — брикеты «рана», которые делают из шести разновидностей горьких лесных трав и кореньев. Собранные травы сушат и растирают в порошок, затем смешивают с рисовой мукой и скатывают в маленькие колобки, которые оставляют на пару дней сушиться на солнце. Правильно приготовленную рану проверяют, бросая в костер: брикет должен вспыхнуть и сгореть без остатка. Готовую рану смешивают с рисом и варят, а полученную кашу оставляют бродить на солнце еще на два дня в специальных глиняных чанах. Отжатая после ферментации мутная жидкость крепостью 8-10 градусов — это и есть хандия. Хандию готовят только женщины, причем в процессе приготовления им запрещено разговаривать. Если же хандия делается для ритуальных нужд, женщинам необходимо с утра сделать омовение и переодеться во все чистое.

У хандии самая неоднозначная репутация из всех индийских алкогольных напитков: в племенах верят, что это самый полезный напиток на свете, который особенно хорош летом, потому что он «охлаждает желудок». Считается, что на одной хандии можно спокойно прожить несколько дней, к тому же он помогает просветлить сознание. Тем не менее среди европейцев ходят упорные слухи о серьезных отравлениях и прочих неприятных случаях, связанных с хандией: как именно действуют травы, входящие в составы «раны», никто всерьез не изучал. На вкус хандия напоминает разбавленную рисовую водку с горьковатым травяным привкусом, и ее часто продают у дорог и на маленьких деревенских рынках.

Крысиное вино (Китай, Корея)

Крепость: 40-57 градусов

Цена: зависит от региона и качества напитка

Рейтинги самых отвратительных напитков мира долгое время возглавляло эскимосское домашнее вино из тухлых альбатросов — пока не выяснилось, что это интернетовская фальшивка. Эскимосы действительно употребляют в пищу дохлых птиц — кивиак, рождественское блюдо жителей Гренландии, делается из трупиков гагарок, которые заматывают в тюленью шкуру и оставляют закопанными в вечной мерзлоте на семь месяцев. По вкусу кивиак напоминат зрелый сыр стилтон. Но приводимый во всех источниках рецепт, в котором чаек заливают водой и оставляют тухнуть, не подтверждается никакими серьезными ссылками.

А вот китайское вино, настоянное на новорожденных крысятах, действительно существует — и более того, является традиционной китайской продукцией с богатой историей. Крысят заливают рисовой водкой и оставляют настаиваться в течение года. В Китае и Корее верят, что полученный таким образом напиток обладает чудесными целительными качествами и лечит все, от болезней почек до простуды. Считается, что мышата не должны успеть открыть глаза перед тем, как захлебнуться, — тогда напиток будет наиболее целебным.

Идея, при которой живые существа отдают напитку драгоценную энергию «ци», популярна в Азии как минимум 15 веков. На этом же принципе основана не менее популярная в Китае «настойка из трех ящериц», приготовленная из водки и живых гекконов (ее можно найти даже в британской сети Borders), и вьетнамская настойка на кобре. На вкус все они похожи: это дешевая рисовая бормотуха с неприятным трудноопределимым привкусом. То, ради чего потребители идут на такие жертвы, объясняется просто: говорят, подобный алкоголь действует сильнее виагры.

Источник: Forbes

---

Секс-история государства Российского

...

Секс-история государства Российского. Часть I. Полководец Михаил Кутузов - герой, победитель, педофил, любовник Васьки...

Их брак сейчас бы назвали шведской семьей. Помимо законного супруга Катенька имела еще с полдюжины любовников. Михаил платил ей той же монетой - волочился за каждой юбкой. Неудивительно, что из пяти дочерей только одна - третья по счету Елизавета - оказалась похожа на отца.

К грядущему 200-летнему юбилею Отечественной войны 1812 года готовится издание фундаментальной биографии Михаила Голенищева-Кутузова. В ней предполагается впервые обнародовать шокирующие факты интимной жизни великого полководца.

Благодаря "Гусарской балладе" и "Войне и миру" в нашем сознании утвердился образ благодушного, вечно спящего старичка. Но светлейший не всегда был такой развалиной. В молодости гвардейский офицер Голенищев мог целую ночь заниматься любовью одновременно с тремя фрейлинами, а утром как ни в чем не бывало руководить разводом караула. Его сексуальные навыки и стали главной причиной того, что Катенька Бибикова, первая красавица при дворе, выбрала вечно безденежного, к тому же одноглазого Кутузова в мужья.

Их брак сейчас бы назвали шведской семьей. Помимо законного супруга Катенька имела еще с полдюжины любовников. Михаил платил ей той же монетой - волочился за каждой юбкой. Неудивительно, что из пяти дочерей только одна - третья по счету Елизавета - оказалась похожа на отца.

Веселая жизнь для Кутузова закончилась летом 1778 года. Во время осады Очакова пуля пробила ему голову, пройдя в считаных миллиметрах от левого здорового глаза (правый глаз будущий фельдмаршал потерял за четыре года до этого при ликвидации турецкого десанта под Алуштой). Видимо, был задет мозг, потому что с той поры военачальник стал набирать вес и уже не мог заниматься "этим" всю ночь - его хватало максимум на час. А еще он стал очень осторожным и перестал лезть под пули. Перемены не укрылись от глаз фельдмаршала Суворова, и тот упросил императрицу отправить беднягу в отставку. Без должности генерал не остался и вскоре был назначен послом в Османскую империю.

Подарок султана

В ту пору в Стамбуле правил султан Селим III, который пытался реформировать огромную империю. "Но из его многочисленных начинаний ничего не вышло, - сетовал известный турецкий историк Ахмед Алтынай. - Кроме одного: открылся "маленький сераль" - пансион, в котором с 10-летнего возраста готовили будущих жен и наложниц султана. У воспитанниц было только три предмета - изучение Камасутры, танцы и премудрости орального секса, в котором, как утверждали знатоки, "леденцам" (по-турецки sekeri), как их тогда звали, не было равных. И когда султан узнал, что русского посла мучают страшные головные боли из-за ранений, он распорядился отвезти Кутузова в "сераль".

Испытав огромное облегчение после первого визита, генерал-посол попросил у султана разрешения время от времени навещать "леденцов". За год Кутузов так пристрастился к юным созданиям, что даже не хотел возвращаться на родину. Прослышав об отъезде педофила, султан сделал ему на прощание презент - лучшую юную наложницу по прозвищу Медовый ротик. В подорожной Кутузов записал ее как дворовую повариху Катьку. А было той "поварихе" всего 13 лет!

Катька прожила с генералом три года, после чего получила отставку. На смену "басурманке" пришла стопроцентно русская девушка, 14-летняя Фроська - дочь старосты из любимого поместья Горошки. Она также продержалась до 16-летия. Из немалого списка юных пассий полководца выделим некую Нюрку, которая грела постель генералу во время войны 1805 года. Нюрка стала первой из "сосалок" (так подчиненные Кутузова прозвали его подружек), которую генерал взял в действующую армию, переодев в казака-денщика. Правда, неожиданный приезд императора заставил сластолюбца отослать Нюрку в тыл.

Последняя любовь

В 1811 году Кутузова отправили в Молдавию воевать против столь любимых им турок. К тому времени генералу уже шел 67-й год, он весил около 130 килограммов и спал по 12 часов в сутки. Как раз накануне назначения Фроське исполнилось 16 лет, а значит, она потеряла всякую ценность. Замена нашлась в Кишиневе. Казаки отбили у турок невольничий караван, где среди пленниц обнаружились три очень красивых молдаванки в возрасте от 12 до 14 лет. Добрый дедушка Кутузов поселил их у себя. Когда до Петербурга дошли слухи о генеральском гареме, император Александр отправил в Молдавию для проверки адмирала Чичагова. Обнаружив многочисленные факты преступлений и аморалки командующего, Чичагов предложил изгнать Кутузова с позором из армии и лишить пенсии. Но подписать бумагу Александр не успел - великая армия Наполеона вторглась в Россию.

Эта весть застала Михаила Илларионовича в объятиях своей последней любви - 15-летней молдаванки, которую все звали Василисой, а сам он Васькой. Кутузов не желал воевать, тем более против Наполеона, которого после Аустерлица побаивался. Императору кандидатура престарелого сластолюбца во главе русских войск откровенно претила, но более опытного генерала с русской фамилией не нашлось. И Александр даже разрешил взять Ваську в войска и оформить в качестве личного ординарца в чине унтер-офицера.

Подвиг унтер-офицерши

Как кощунственно это ни прозвучит, но если бы не Васька, Отечественная война 1812 года могла бы сложиться совсем по-другому! Пылкая молдаванка сделала все возможное, чтобы поддерживать дряхлого главкома в более-менее приличной форме. "Она проводила с ним все ночи, а накануне важных совещаний оказывала фельдмаршалу оральную милость, - иронизировал в своем письме родным один из младших офицеров русского Генштаба. - Это единственное средство, способное хоть ненадолго взбодрить старичка". Один из таких сеансов прошел в палатке прямо в разгар Бородинского сражения. Кутузов так взбодрился, что впервые за день приказал казакам атаковать.

Васька находилась при главкоме до его последнего вздоха. Светлейший умер во сне в ее объятиях в прусском городке Бунцлау 16 апреля 1813 года. А спустя неделю новый главнокомандующий Витгенштейн издал приказ об увольнении из армии личного ординарца покойного - унтер-офицера Василия Иванова (под таким псевдонимом числилась Васька) и о препровождении его под конвоем по месту жительства в Кишинев. Как сложилась ее дальнейшая судьба, неизвестно, но вряд ли трагично. Ведь в завещании Кутузов отписал любимой "сосалке" огромные по тем временам деньги - 500 рублей. Поскольку Михаил Илларионович был в долгах как в шелках, платить пришлось императору Александру Благословенному!

Источник: Спид-инфо

Секс-история государства Российского. Часть II. Гомосексуальный дневник Льва Толстого

«Красота всегда имела много влияния в выборе; впрочем, пример Д[ьякова]; но я никогда не забуду ночи, когда мы с ним ехали из Щирогова?] и мне хотелось, увернувшись под полостью, его целовать и плакать. Было в этом чувстве и сладострастие], но зачем оно сюда попало, решить невозможно; потому что, как я говорил, никогда воображение не рисовало мне любрические картины, напротив, я имею к ним страстное отвращение».

Интересен случай Льва Толстого. В юности он вел чрезвычайно интенсивную гетеросексуальную жизнь, в чем постоянно каялся. В то же время в дневнике 23-летнего Толстого (запись от 29 ноября 1851 г.) имеется прямое свидетельство сильных и абсолютно неприемлемых для него гомоэротических переживаний:

«Я никогда не был влюблен в женщин. Одно сильное чувство, похожее на любовь, я испытал только, когда мне было 13 или 14 лет; но мне [не] хочется верить, чтобы это была любовь; потому что предмет была толстая горничная (правда, очень хорошенькое личико), притом же от 13 до 15 лет — время самое безалаберное для мальчика (отрочество): не знаешь, на что кинуться, и сладострастие в эту пору действует с необыкновенною силою.
В мужчин я очень часто влюблялся... Для меня главный признак любви есть страх оскорбить или просто не понравиться любимому предмету, просто страх. Я влюблялся в м[ужчин], прежде чем имел понятие о возможности педрастии (sic); но и узнавши, никогда мысль о возможности соития не входила мне в голову».

Перечисляя свои детские и юношеские влюбленности в мужчин. Толстой упоминает, в частности, «необъяснимую симпатию» к Готье:

«Меня кидало в жар, когда он входил в комнату... Любовь моя к И[славину] испортила для меня целые 8 м[есяцев] жизни в Петербурге]. — Хотя и бессознательно, я ни о чем др[угом] не заботился, как о том, чтобы понравиться ему...
Часто, не находя тех моральных условий, которых рассудок требовал в любимом предмете, или после какой-нибудь с ним неприятности, я чувствовал к ним неприязнь; но неприязнь эта была основана на любви. К братьям я никогда не чувствовал такого рода любви. Я ревновал очень часто к женщинам».

«Красота всегда имела много влияния в выборе; впрочем, пример Д[ьякова]; но я никогда не забуду ночи, когда мы с ним ехали из Щирогова?] и мне хотелось, увернувшись под полостью, его целовать и плакать. Было в этом чувстве и сладострастие], но зачем оно сюда попало, решить невозможно; потому что, как я говорил, никогда воображение не рисовало мне любрические картины, напротив, я имею к ним страстное отвращение».

Во второй редакции «Детства» Толстой рассказывает о своей влюбленности в Ивиных (братья Мусины-Пушкины) — он часто мечтал о них, каждом в отдельности, и плакал. Писатель подчеркивает, что это была не дружба, а именно любовь, о которой он никому не рассказывал. С возрастом такие влюбленности стали возникать реже.

В "Анне Карениной" (часть вторая, гл. 19) показаны два офицера, которых Алексей Вронский и его друзья избегают, подозревая, что они состоят в связи друг с другом. "Один молоденький, с слабым, тонким лицом, недавно поступивший из Пажеского корпуса в их полк, другой пухлый, старый офицер с браслетом на руке и заплывшими маленькими глазами".

В романе "Воскресение" (1899) содержится намек против слишком терпимого отношения к гомосексуализму в Петербургском обществе (которое Толстой видел как знак деградации) и описание, как незначительного образа, правительственного чиновника, который является негласным сторонником равных прав для гомосексуалистов.

Источник: p>

90 лет назад увидела свет наделавшая много шуму повесть Александра Куприна "Яма", посвященная злачным местам Киева. Писатель прекрасно разбирался в ночной жизни города конца позапрошлого века. Но когда писал свою "Яму", где затрагивал и тему ее предыстории, почему-то не нашел времени полистать старые городские газеты. Он основывался лишь на устном предании, чьих-то отрывочных воспоминаниях. Действительность же, как это часто случается, была и печальней, и курьезней писательского воображения..

Когда-то вблизи Ямской улицы в Киеве (она существует и сейчас, ведя от Байкового кладбища к центральному автовокзалу) располагалось поселение казенных и вольных ямщиков, занимавшихся извозом, - так называемая Ямская слобода или Ямки. За ними и во время Куприна "осталась темная слава как о месте развеселом, пьяном, драчливом и в ночную пору небезопасном". Как и когда это "развеселое поселение" превратилось в район официальных домов терпимости, устное предание умалчивало. И поэтому писатель предполагал, что это произошло стихийно, как бы само собой.

Но в царской России, где все контролировалось и предопределялось свыше, стихийный процесс трансформации обычной бытовой проституции в проституцию официально признанную был полностью исключен.

Расцвет Ямы начался с громкого киевского скандала. В один из публичных домов на улице Эспланадной, почти в центре города, частенько наведывался киевский гражданский губернатор Гудыма-Левкович. Майским вечером 1885 года он навестил полюбившееся ему "заведение" и, к ужасу его "барышень", скоропостижно скончался в объятиях одной из искусных мастериц своего дела.

По городу тут же поползли самые неблагоприятные для губернского начальства слухи. Потрясенная пресса молчала. Перепуганная губернская администрация сделала к тому же большую глупость: чтобы сохранить видимость приличия, приказала воспитанницам аристократического женского пансиона графини Левашовой присутствовать на похоронах своего блудолюбивого патрона.

Возбуждение умов в городе усилилось. Разъяренный стечением этих нелепых и удивительно безобразных обстоятельств вспыльчивый генерал-губернатор Киева Дрентельн приказал немедленно истребить все гнезда разврата, а их обитательниц выслать на окраину. Но куда перевести дома терпимости, никто не знал. И тут на выручку начальству подоспели... жители Ямской улицы, которые решили, что ничего страшного не произойдет, если притоны вновь вернутся на прежнее место и принесут с собою немалые барыши хозяевам арендуемых под них усадьб. Так появилось знаменитое письмо обитателей Ямы, где - впервые в истории Киева - сами жители просили поместить на их улице городские дома терпимости!

В ироническом пересказе редакции "Киевлянина" письмо выглядело так: "На днях от жителей Ямской улицы Лыбедского участка поступило к и.д. губернатора прошение приблизительно следующего содержания: "Так как вы будете в затруднении, куда перевести дома терпимости с Эспланадной улицы, а по закону они должны быть на окраине города, то посему мы, жители Ямской улицы, заявляем, что наша улица вполне подходит под дома терпимости. Переселите их к нам, и наше благосостояние этим улучшится, потому что под такие дома квартиры идут дороже. Мы же теперь не имеем никаких доходов, а налоги и городские потребности уплачиваются нами наравне с жителями центральной части Киева".

На этой улице дома терпимости появились по просьбе самих ее жителей(!), предложивших властям перевести сюда прибыльный "бизнес" из центра города

Здесь было над чем посмеяться. Но многие жители Ямской, действительно, обогатились за счет проституток. А сама улица со временем преобразилась, похорошела, обстроилась красивыми домами. У нее был такой ухоженный, нарядный вид, будто здесь царил вечный праздник. В этот новый центр ночной жизни Киева каждый вечер (за исключением трех последних дней Страстной недели и кануна Благовещения) стекались со всего города тысячи мужчин! И четыре сотни проституток, населявших 30 с лишком домов, встречали их с вином и музыкой как "гостей", создавая иллюзию веселья и шумного наслажденья жизнью.

Видевший Яму в период ее расцвета Александр Куприн писал о ней так: "На улице точно праздник - Пасха: все окна ярко освещены, веселая музыка скрипок и роялей доносится сквозь стекла, беспрерывно подъезжают и уезжают извозчики. Во всех домах двери открыты настежь, и сквозь них видны с улицы: крутая лестница и узкий коридор вверху, и белое сверкание многогранного рефлектора лампы, и зеленые стены сеней, расписанные швейцарскими пейзажами..."

Публичные дома Ямы разделялись на три категории: дорогие - "трехрублевые", средней руки - "двухрублевые" и самого дешевого пошиба - "рублевые". Различия между ними были большие. Если в дорогих домах стояла позолоченная белая мебель, зеркала в изысканных рамах, имелись кабинеты с коврами и диванами, то в "рублевых" заведениях было грязно и скудно, и сбитые сенники на кроватях кое-как прикрывались рваными простынями и дырявыми одеялами.

Девушки растлевались сотнями

Платный разврат стал символом новых для Киева буржуазных отношений, вызывавших негодование горстки киевлян. Возмущался Николай Лесков, старые либералы и молодые демократы, особенно социалисты. Но основная масса горожан явно получала удовольствие от услуг Ямы.

Ежегодно растлевались сотни девушек, и охота на них приобретала массовый характер. Обычно "барышни" могли "прослужить" в притоне, не заболев "дурной болезнью", два-три года, не больше. Пополнение поступало в основном из села, из числа девочек и девушек, которые искали в городе работу.

Попав в трудное положение или оказавшись на улице без знакомств, связей и средств к существованию, юные крестьянки легко принимали сомнительные предложения темных дельцов, суливших им "хорошие места" и большие заработки. Впрочем, в сети этих людоловов попадались не только наивные "селянки", но и образованные горожанки. Основной прием охотников на девушек заключался в том, чтобы вырвать жертву из ее среды, перенести в незнакомую обстановку и, поставив в безвыходное положение, принудить к позорному ремеслу.

Этот нехитрый план срабатывал почти безотказно. "Киевлянин" сообщал о таком случае: "Некая г-жа Марья Ал-на, открывшая давно уже притон тайного разврата, отправилась на днях в Одессу, где пригласила к себе в качестве бонны молодую девушку К. Не зная замыслов этой дамы, К. приехала в Киев, но в доме своей госпожи не нашла обещанного места, а взамен звания бонны ей было предложено "промышлять". Несколько дней К. держали взаперти, не давая ей возможности заявить о своем положении, и только благодаря случайности полиции удалось раскрыть это дело".

В городе появились специалисты по оптовой торговле женским телом, занимавшихся вербовкой проституток и их перепродажей из одного дома терпимости в другой. Более крупные дельцы обслуживали одновременно десятки городов. В 1880-х годах Киев стал перевалочным пунктом торговли живым товаром, переправляемым из Галиции в Польшу, в гаремы и притоны Турции. "Главарем организации, - писала газета "Рада" в 1909 году, - считают одного киевского домовладельца, который до того, как поселиться в Киеве, содержал дом терпимости в одном большом городе. Собрав таким образом большие деньги, он купил в Киеве дом и снова принялся за прибыльный промысел, поставляя во всякие сомнительные заведения девушек... В организации состоит еще немало таких субъектов, которые живут не только в Киеве, но и в других городах, не исключая Константинополь".

Так что киевский легальный разврат стал той почвой, на которой взростали первые мафиозные структуры Киева... Но "заведения" Ямской никогда не подвергались гонениям властей. Хотя читавшие Куприна до сих пор считают, что Яма исчезла после того, как местная администрация "в один прекрасный день взяла и разорила дотла старинное, насиженное, ею же созданное гнездо узаконенной проституции, разметав его остатки по больницам и тюрьмам старого города". "Теперь, - пишет писатель, - вместо буйных Ямков осталась мирная, будничная окраина, в которой живут огородники, канатники, татары, свиноводы и мясники с ближайших боен".

"Быструю и скандальную гибель" Ямы Куприн... выдумал, не найдя другого эффектного финала для своей повести. На самом же деле никто ее не "разорял", и сама она никуда не "исчезала". Не выдержав конкуренции с другими притонами, появившимися во множестве по всему Киеву после революции 1905-1907 годов, Яма просто выродилась в улочку захудалых, дрянных "заведений", рассчитанных на самую нетребовательную публику. Накануне Первой мировой войны один из тамошних публичных домов посетил Александр Вертинский. И то, что он там увидел, действительно, ничем не напоминало описаний Куприна.

Дорогие кокотки приезжали в Киев "на гастроли" из Парижа и Вены

"Однажды, - пишет Вертинский, - Жорж Зенченко (староста статистов Соловцовского театра) повел меня на Ямскую улицу, где были расположены дома терпимости... Открыла нам дверь хозяйка, старая, рыжая, рыхлая, с огромным животом, с глубокими бороздами на лице, наштукатуренная до того, что с лица сыпалась пудра.

...За фортепиано сидел тапер, слепой старик с исступленным лицом и мертвыми костяшками пальцев, скрюченных подагрой, играл какой-то "макабр". А на диване вокруг него сидели девицы. У них были неподвижные лица-маски, точно все на свете уже перестало их интересовать. Они распространяли вокруг едкий запах земляничного мыла и дешевой пудры "Лебяжий пух".

Хозяйка, по видимому, благоволила к Жоржу, потому что начала суетиться, сюсюкать и кокетничать... Меня передернуло от отвращения. Тапер между тем заиграл блатную песню "Клавиши" и завопил диким голосом:

Ну, так пойте же, клавиши, пойте! А вы, звуки, летите быстрей! И вы Богу страничку откройте этой жизни проклятой моей!

Мне это совершенно не понравилось. Я весь дрожал от омерзения и жалости к этим людям. Я стал умолять Жоржа:

- Уйдем отсюда! Ради Бога! Мне дурно!

Хозяйка гневно нахмурила брови. По-видимому она боялась, что я уведу гостя.

- Эх, господин гимназист, - укоризненно сказала она, - как вам не стыдно! Вы же не мужчина! Вы какая-то... сопля на заборе!

Жорж расхохотался. А я растерянно вышел на улицу и поплелся домой".

В начале прошлого века киевские власти уже утратили контроль за проституцией и она расползлась по всему городу. Из Петербурга, Москвы, Варшавы и даже Парижа и Вены начали заезжать в Киев на "гастроли" дорогие кокотки. Одно время стало модно наведываться в секретные заведения с полушелковыми проститутками. Они располагались в центре под вывеской врача-дантиста или модной мастерской. "Гостей" принимали здесь гимназистки, курсистки, девушки из хороших домов.

"На каждом перекрестке, - вспоминал современник, - открывались ежедневно "фиалочные заведения", в каждом из которых под видом продажи кваса торговали собою тут же рядом, за перегородкой из шалевок по две, по три старых девки".

Чтобы создать видимость порядка, полиция устраивала облавы на проституток, промышлявших на Крещатике, Фундуклеевской, Прорезной и других центральных улицах. Но остановить расползание проституции по Киеву такие меры не могли. Казалось, сам город постепенно превращался в огромный публичный дом. Дело доходило до того, что под позорный промысел отводились целые кварталы. "По той стороне, где четные номера, - вспоминал мемуарист, - от угла Прорезной до Думской площади порядочная женщина могла идти только с мужчиной, если же прохаживалась одна - значит проститутка. Этот закон особенно начал действовать после революции 1905 года".

В этих условиях Ямская улица потеряла свое прежнее значение легализованного и четко очерченного властями центра городского разврата. И, в конце концов, сами же ямские домовладельцы, разбогатевшие на сомнительном промысле, потребовали... закрыть оставшиеся здесь грязные притоны, а саму опозоренную улицу - переименовать! Предлагали назвать ее именем поэта Василия Жуковского, некогда приезжавшего с наследником престола в Киев.

На переименование улицы городская Дума согласилась легко. Но светлое имя поэта марать не пожелала. И, памятуя позорное поведение ямчан в 1885 году, пожаловала их улице ненавистное для каждого киевлянина имя Батыя. Какое-то время она и называлась Батыевской улицей...

Себастьян Крепеш для ИнфоСМИ

Секс-история государства Российского. Часть IV. Антоша Чехонте откровенно о проститутках и "употребленных" индусках

А после поездки на Цейлон Чехов с восторгом и энтузиазмом делится с другом: "Когда у меня будут дети, то я не без гордости скажу им: "Сукины дети, я на своём веку имел сношение с черноглазой индуской... и где же? В кокосовом лесу в лунную ночь!"

К 150-летию со дня рождения Чехова будут опубликованы его эротические письма. Откроется неизвестная сторона автора, критиковавшего даже Золя за недостоверность портрета публичной женщины, пишет корреспондент газеты La Repubblica.

Нам хорошо известно, что Чехов был способен ценить удовольствия, пишет автор статьи. Например, уже на смертном одре он приказал принести ему шампанского вместо "бесполезной кислородной подушки". Но довольно долго оставалось секретом то, что легенда мировой литературы Антон Павлович Чехов зачастую искал самые неожиданные наслаждения и рассказывал о своем опыте друзьям.

Завеса приподнимается только сейчас: к 150-летию со дня рождения писателя издательство "Воскресение" подготовило к публикации полное собрание сочинений в 35 томах, которое включает, в частности, письма Чехова, подвергшиеся цензуре в 1970-е годы. Политбюро ЦК КПСС боялось "дискредитации и опошления" светлого образа классика.

Теперь читатели смогут наконец узнать, как проводил свободное время писатель во время путешествий по Сибири и Сахалину. Одному из друзей он рассказывает, как занимался любовью с японкой: "На подушку ложитесь вы, а японка, чтобы не испортить себе прическу, кладёт под голову деревянную подставку. Затылок ложится на вогнутую часть.


Стыдливость японка понимает по-своему: огня она не тушит и на вопрос, как по-японски называется то или другое, она отвечает прямо и при этом, плохо понимая русский язык, указывает пальцами и даже берёт в руки, и при этом не ломается и не жеманится, как русские. В деле выказывает мастерство изумительное, так что вам кажется, что вы не употребляете, а участвуете в верховой езде высшей школы".

И, как эксперт, он не терпел некомпетентности. В своём длинном и подробном письме к другу и издателю Суворину Чехов раскритиковал эротический роман Золя "Нана": "Распутных женщин я видывал и сам грешил многократно, но Золя и той даме, которая говорила Вам "хлоп - и готово", я не верю. Употребить даму в городе не так легко, как они пишут. Я не видал ни одной такой квартиры (порядочной, конечно), где бы позволили обстоятельства повалить одетую в корсет, юбку и турнюр женщину на сундук, или на диван, или на пол и употребить ее так, чтобы не заметили домашние. Все эти термины вроде в стоячку, в сидячку и проч. - вздор. Самый лёгкий способ - это постель, а остальные 33 трудны и удобоисполнимы только в отдельном номере или сарае".

А после поездки на Цейлон Чехов с восторгом и энтузиазмом делится с другом: "Когда у меня будут дети, то я не без гордости скажу им: "Сукины дети, я на своём веку имел сношение с черноглазой индуской... и где же? В кокосовом лесу в лунную ночь!"

http://infosmi.com/article/read/Seks_istorija_gosudarstva_Rossijskogo__Chast_IV__Antosha_Chehonte_otkrovenno_o_prostitutkah_i_upotreblennyh_induskah.html

---

Джек-попрыгун вернулся?

В сентябре 2008 года 16-летняя студентка из Ливерпуля Элизабет Пенок пережила сильнейший стресс, когда на нее напал некий субъект, во всех смыслах необычный. Рост его был чуть менее трех метров, мускулистое тело обтягивало слабо мерцающее трико, глаза попеременно вспыхивали красным и желтым светом. Как только до смерти напуганная девушка истошно закричала, монстр резко рванул вверх, на несколько секунд примостился на краю крыши трехэтажного особняка, чтоб передохнув начать прыжки с дома на дом...


Преодолевал он в воздухе расстояния немыслимые - 10, 15, а то и все 20 метров. Мисс Пенок, не дожидаясь окончания фантастического представления, настойчиво постучалась в первую же дверь. В результате, несмотря на глубокую ночь, на улицу Пинк-роуз высыпало практически все ее население, получившее уникальную возможность наблюдать изощренную акробатику. Небесный цирк закончился столь же внезапно, как и начался. Исчезновение «акробата», сопровождаемое громким хлопаньем крыльев, породило уверенность в возвращении Джека-попрыгунчика, терроризировавшего горожан с 1836 по 1904 год. О нем, перешедшем в разряд легенды, начали уже забывать. Но его вновь исторг ад тогда, когда полеты в космос - обыденность.

А может быть, Джек - плутающий в пространстве-времени продвинутый инопланетянин? Эту возможность тоже не исключают британские исследователи паранормальных явлений. Благо попрыгунчик продолжает пошаливать и у них есть возможность наблюдать его в максимальном приближении. К слову, не забывает Джек также Лондон. Впрочем, это не суть. Куда важнее извлечь из прошлого английский сегмент «биографии» Джека. Нынче он в рамках некой монотомной программы выполняет в точности то, что проделывал прежде. Отсюда проистекает оригинальная гипотеза его «предназначения», к которой уместно обратиться на финише.

Первый свой спектакль Джек-попрыгунчик разыграл на юго-западе британской столицы на Коммон-Барс в январе 1836 года- Был солнечный морозный день. Кто-то прогуливался, кто-то спешил по делам. Вдруг, как писали тогдашние газеты, полуголый верзила, очевидно, сбежавший из желтого дома, начал с легкостью кузнечика, раскатисто смеясь, перемахивать через головы мужчин и женщин. Вреда шутник не причинял. Поначалу прохожие думали, что он артист заезжего шапито, на ступнях которого закреплены мощные пружины-толкатели. Попрыгунчик посеял панику лишь после того, как принялся перепрыгивать через дома, взлетать над крышами, высоченными заборами и каминными трубами. С дамами при виде «дьявольских выходок» приключались истерики. Кавалеры пускались в панические бега. Разумеется, о «ненормальных видениях» стало известно полиции. На место событий выехал отряд констеблей.

Один из них - офицер Малькольм Шур составил отчет, в котором отметил, что, являясь добросовестным свидетелем, сам видел, как некое существо- зверь либо человек - с мастерством воздухоплавателя перемахивало стены высотой от 12 до 17 футов, делая попутно сальто. Вообще офицеру Шуру на Джека везло. Отправившись по семейным делам в Ливерпуль, он долго наблюдал утром 23 марта прыжки попрыгунчика. Подумав, что стал жертвой зрительного обмана, умылся ледяной водой. Не помогло. Попрыгунчик никуда не исчез. Более того, вознамерившись доказать свою реальность, он, подлетев к полицейскому, сорвал с его головы меховую шапку, поднялся над деревьями, откуда скинул головной убор, целясь в Шура. Монстр оказался ловким. Шапка идеально «села» на голову офицера.
Начиная с 1838 года, попрыгунчик стал ежесуточно появляться на улицах Лондона и Ливерпуля. К нему, беззлобному, но шкодливому, даже стали привыкать. Подвыпивший владелец паба Николас Дуглас, дабы поразвлечь посетителей, несколько раз выстрелил в попрыгунчика из дуэльного пистолета.

Пули «прошли Джека насквозь, бескровно, безопасно для него». Разгневанный попрыгунчик сграбастал грузного стрелка, вознес на уровень второго этажа и со всего маха швырнул в окно паба. Дугласу повезло. Он отделался ссадинами и порезами. После этого характер Джека стал злобным. Теперь, не дожидаясь, когда нападут другие, он нападал сам. Особенно пострадала тридцатилетняя домохозяйка Джейн Эллсоп. Попрыгунчик, зависнув над ней, начал наносить по голове и спине удары кулаками. Добил бы ее, если бы не конный солдат, принявшийся хлестать монстра шашкой. Женщина описала внешний вид попрыгунчика как «что-то каменное, бесформенное, черное, на моменты превращающееся в сплошной немигающий красный глаз». Получив в Ливерпуле «урок» шашкой, Джек, как полагали, навсегда покинул Англию.

Ошибались! В 1850 году он вновь объявился и бесчинствовал на протяжении десятилетия «столь нагло, подло, коварно», что был провозглашен врагом королевства № 1. За доставку чудовища живым или мертвым к подножию трона был учрежден умопомрачительный золотой приз. Сразу мания по поимке попрыгунчика переросла в паранойю. Охотились за ним теперь и простолюдины, и аристократы. Даже немощный старик герцог Веллингтон счел делом чести возглавить конную группу добровольцев-охотников. Джека группа не схватила. Поговаривали, что герцог запретил это делать после того, как попрыгунчик, проникнув к нему в спальню через окно пятого этажа, имел с ним долгую душеспасительную беседу и полностью излечил от застарелых недугов. Стремительно помолодевший Веллингтон женился на юной племяннице и прижил с нею трех детей.

Веллингтон все же счастливое исключение из череды немотивированных издевательств и расправ, чинимых Джеком. В 1870 году английский парламент вынес особое постановление, в котором не только признавалась его безусловная реальность, но и присутствовала обязательная для исполнения властями директива: «С бандитом, владеющим приемами перемещения в эфирной безопорной среде, необходимо безотлагательно и решительно покончить!»

Легко приказать! Да как выполнить приказ, если монстр неуловим и неуязвим?
Ловушки, расставляемые всюду, где мог появиться Джек, выказали полнейшую бесполезность. Попрыгунчик, замечая их издалека, шутил, швыряя в капканы камни, вызывая при этом много шума и дыма. Любил он также дразнить преследователей, умышленно подставляясь под пули. Они решетили его, а он, гримасничая и хохоча, улетал, иногда поливая незадачливых охотников бурой, с резким запахом спекшейся крови, жидкостью. Сделав несколько кругов на малой высоте, попрыгунчик возвращался, демонстрируя «целостность трико и тела». Свидетели, инициатором контактов с которыми он был, долго не могли прийти в себя от прикосновений его ледяных, словно мертвых рук, выворачивающих наизнанку душу взглядов и уверенности в том, что об их прошлом, настоящем и будущем монстру известно буквально все. Газета «Лондон Морнинг Пост», не пожалевшая средств на всестороннее расследование обстоятельств, касающихся попрыгунчика, огорошила читателей выводом- он не относится к числу смертных людей. Вероятно обитает в Англии начиная с древнейших времен, когда предки нынешних граждан находились в диком, первобытном состоянии. Примечательно, что даже осторожные в оценках серьезные ученые с сочувствием отнеслись к этому экзотическому предположению. Даже великий естествоиспытатель Чарлз Дарвин, имевший однажды несчастье «испытать на себе железную длань Джека», сказал, что не имеет малейших представлений о природе летающего и прыгающего разбойника, а спекулировать сомнительными догадками ему не позволяет добросовестность ученого.

Наконец, в сентябре 1904 года Джек дал последнее в XX в. грандиозное представление, в который раз избрав сценической площадкой ливерпульскую улицу Пинк-роуз. Появившись поздним вечером из «рваной дыры, образовавшейся на небе», он на глазах сотен людей принялся демонстрировать
чудеса ловкости и бесстрашия. Преодолевая в воздухе расстояния до 30 и более метров, перепрыгивал с крыши на крышу, бегал по кромкам высоченных заборов, вставал на четвереньки, по-волчьи завывая. Прежде чем раствориться в темноте, попрыгунчик оседлал крест местного храма и, расшатав, надломил. Возбужденная до предела толпа долго не расходилась. Наутро местные газеты подвели итог ночным «подвигам» монстра, напомнив, что Джек «неутомимо» развлекает Англию 68 лет.
Справедливости ради надо заметить, что вернувшийся попрыгунчик ныне не слишком активен. Устал, что ли? Некоторые исследователи считают, что физическая выносливость Джека и его неутомимость напрямую связаны с солнечной активностью, ее цикличностью. Сейчас светило готовится к глобальному выбросу плазменных энергий - «пищи» Джека. Следовательно, не исключено, что как только Солнце достигнет пика активности, Джек примется без устали терроризировать Англию. Но где же он пребывал более века? И на этот вопрос нашелся ответ. Оказывается, особенности строения его организма позволяют впадать в длительные спячки.

Наконец, кто же он такой- Джек-попрыгунчик? По мнению популяризатора альтернативных знаний Сиднея Пенроуза, монстр - жизнестойкое, отнюдь не биологическое существо. Он из числа разновидностей, которых в мироздании никак не меньше, чем обитаемых миров. Он один из тех, кого религии мира некорректно называют демонами, дьяволами, чертями, шайтанами. Но что бы кто ни говорил, вопрос остается открытым.

Александр ДМИТРИЕВ
«НЛО" № 52

---

Предвестники глобальной катастрофы над Манхэттеном

13 октября НЛО должны были посетить крупные мегаполисы Земли. Высаживаться или вступать с нами в контакт пришельцы не планировали, они хотели заняться предотвращением некой глобальной катастрофы, в ближайшем будущем грозящей всей нашей планете. Странно, что часть предсказания месячной давности, содержащегося в книге отставного офицера ПВО, сбылась.

Во второй половине дня в среду, 13 октября, жители Манхэттена (Нью-Йорк, США) видели в небе многочисленные светящиеся шарообразные объекты неясного происхождения, что вызвало среди пешеходов и водителей некоторую панику. Свою озабоченность выказали и городские службы. Скопления ярких пятен имели «неземной» серебристый оттенок и выглядели как типичные НЛО, что, естественно, заставило насторожиться всех любителей такого рода загадок..

Описания очевидцев звучали порой весьма фантастично. Так, один человек заявил, что это были «странной формы медленно летящие объекты, полные огней». Другие наблюдатели различили и сфотографировали сразу три разных объекта, причем число таких сообщений очевидцев исчислялось десятками, всем им казалось, что они столкнулись с каким-то экстраординарным явлением. На видеоматериалах, снятых из разных мест, заметно, что светящихся точек множество и они сильно рассредоточены. Разумеется, заговорили о том, что Землю в очередной раз посетили инопланетные космические корабли.

Паника усилилась после сообщений в социальной сети Twitter, пользователи которой вспомнили о прошедшей месяц назад презентации книги Стенли Фулхэма (Stanley A. Fulham), отставного офицера Объединенного командования ПВО североамериканского континента (NORAD), в которой содержалось предсказание: как раз 13 октября «летающие тарелки» должны посетить крупные мегаполисы Земли. Высаживаться или вступать с нами в контакт они не будут, а займутся предотвращением некой глобальной катастрофы, в ближайшем будущем грозящей всей нашей планете.

Официальные лица из полиции признали, что в их адрес поступали соответствующие сообщения, и по этому случаю будет проведено расследование — как во всех аналогичных случаях, когда возникает потенциальная угроза национальной безопасности. Однако пресс-секретарь Федерального управления гражданской авиации США (Federal Aviation Administration) Джим Питерс (Jim Peters) заявил, что на радарах появление НЛО отмечено не было: «Мы вновь и вновь изучали данные, однако ничего не обнаружили, так что не в силах пока объяснить это явление».

К разрешению загадки подключились скептики — специалисты по разоблачениям всякого рода псевдосенсаций. Детальное изучение видеокадров с НЛО обычно помогает пролить некоторый свет на природу явления. Так, в данном случае обращает на себя внимание то, как «огни» перемещались по воздуху — они двигались в том же направлении, что и воздушные массы, их поведение не было похоже на движение огней самолета или другого самостоятельно летающего аппарата. Кроме того объекты, скорее всего, свет все же не излучали, а лишь светились отраженным солнечным светом. Наблюдения были очень похожи на доклад об НЛО из Нью-Джерси от Морриса Каунти (Morris County). Тот объект наблюдался вечером 5 января 2009 года. Одиннадцатилетняя девочка заметила яркие огни в ночном небе. Всего было три медленно движущихся световых источника красноватого оттенка, сгруппированных вместе, и еще одна такая же пара на некотором отдалении. Этот случай был позже объявлен мистификацией. Выяснилось, что затеяли это все два шутника, которые подвесили фонари к воздушным шарам, наполненным гелием, запустили их в ночное небо и объявили свою проделку «социальным экспериментом».

Манхэттенские НЛО имеют все характеристики таких же парящих в высоте воздушных шаров. Присутствием шаров в небе можно объяснить все вышеперечисленные факты, даже тот факт, что объекты не отображаются на экранах радаров.

Можно отметить, что появления НЛО в небе над Нью-Йорком случаются достаточно регулярно. Обычно такого рода события так и остаются загадочными и до конца не объясненными (несмотря на свое земное происхождение), однако в этот раз скептикам повезло. Чуть позже администрация одной из школ в Маунт-Верноне (это город на северо-востоке Соединенных Штатов на реке Бронкс, северный жилой пригород Нью-Йорка) признала в новоявленных НЛО «сбежавшие» от них во время празднеств гелиевые шары. Направление ветра, перенесшего эти шары к Манхэттену и прочие погодные условия прекрасно согласуются с наблюдениями.

Напомним, что еще совсем недавно изрядный шум наделало появление неопознанных летающих объектов в Китае. 11 сентября аэропорт города Баотоу в провинции Внутренняя Монголия был закрыт из-за появления над ним НЛО (власти опасались, что самолеты могут пострадать от столкновения с неизвестным объектом). По словам свидетелей, они видели яркий свет в небе примерно в трех километрах от аэропорта.

http://tainy.net/12109-predvestniki-globalnoj-katastrofy-nad-manxettenom.html

---

Законы Вселенной

Законы Вселенной

Вопрос: Наша соседка всех подозревает, считает, что другие забрали ее имущество, не отдали долги. У нее есть даже список долгов. Как с ней общаться?
Ответ: Нужно ее простить, тогда влияние гуны невежества на вас перестанет влиять. Если вы считаете свою соседку такой, постоянно думаете о ней, то это значит, что вы не слишком отличаетесь от своей соседки. В этом случае она копит свою плохую карму, а вы отрабатываете. Когда же вы прощаете свою соседку, то на вас начинает влиять гуна благости, и вы уже не думаете о ней таким образом, а просто желаете ей счастья.

Вопрос: Допустим, меня укусила собака. Должна ли я предъявлять претензии к владельцу собаки или должна спокойно сказать: "Извините" и идти дальше?
Ответ: Люди в благости, страсти и в невежестве воспринимают беззаконие по-разному. Человек в благости считает, что надо наказать владельца собаки, чтобы он понял, как поступать правильно, и чтобы больше его собака никого не кусала. Человек в страсти хочет наказать этого владельца, чтобы больше собака его не укусила. То есть, чувство собственной выгоды все равно преобладает. А человек в невежестве думает: "Я обязательно накажу этого владельца собаки, потому что я его ненавижу вместе с его собакой". Поэтому наказание само по себе не является чем-то плохим. Оно является благом. Но мы можем диагностировать в себе, с каким чувством мы хотим наказания, что является основой для нашего наказания. В Ведах существует закон, по которому человек должен бороться с беззаконием, чего бы ему это ни стоило. Есть пассивное преступление, а есть активное. Человек в невежестве, видя драку, думает: "Здорово! Кто же кого отлупит?" Ему это интересно. Человек в страсти, видя драку, чувствует, что надо сматываться, потому что его могут задеть. Человек в благости немедленно думает: "Надо помочь этим людям, надо остановить все это и наказать виновного, надо немедленно вмешаться". Если он сам не может, к примеру, женщина сама не может вмешаться в драку, то она зовет кого-то на помощь.

Вопрос: Относятся ли парикмахерские или салоны красоты к местам в гуне невежества?
Ответ: Нет. Эти места относятся к местам в гуне страсти. Когда люди склонны краситься, ухаживать за своей внешностью, то это влияние силы страсти. Человек в благости культивирует свою внутреннюю природу, ему неудобно даже накраситься, хотя он для приличия может что-то сделать. Люди в страсти склонны делать какие-то особые прически, хотят выделиться.


Вопрос: Как влияет на невежественного человека пребывание в тюрьме?
Ответ: Очень хорошо влияет, хотя не на всех. Иногда пребывание человека в тюрьме портит его еще больше - он становится более злым и ожесточенным. Но иногда человек раскаивается, и тогда тюрьма ему помогает. Поэтому в ведической культуре существовало правило: если человек начинал деградировать, то его тут же наказывали. Не делали никаких отсрочек, поскольку это помогало ему раскаяться. Именно такова была цель наказания. Даже если наказание было суровым, все же наказывали с добрым сердцем, а не с жестокостью, как нередко это бывает сейчас. Даже если преступнику присуждали смертную казнь, то поскольку он видел, в каком состоянии сознания его лишают жизни, это помогало ему полностью отработать свою плохую карму и родиться в следующей жизни с благостным характером. Люди знали все эти принципы, поскольку могли понимать или даже видеть прошлые и будущие жизни человека. Поэтому они знали, как поступать, как наказывать, знали точно, кому какое наказание присудить. Если человек убивал много людей, то его лишали жизни. То есть, смертная казнь была, но для чего? Для того чтобы человек родился, очистившись от грехов. Например, люди видят, что человека невозможно в этой жизни очистить, что с ним ни делай - он будет деградировать дальше. После убийства нескольких людей на человека наваливается такая тяжелая карма, что у него нет никаких шансов не деградировать дальше, поскольку на него влияет сила невежества. Поэтому этого человека необходимо наказать по полной мере. Нам трудно поверить, что такое наказание могло делаться с добрым сердцем. Однако это - одна из причин, почему в ведические времена преступников было мало. Люди знали, что наказание неминуемо, поэтому им не хотелось совершать глупости. Женщины очень боялись изменять мужьям, мужчины тоже боялись заниматься как этими, так и другими глупостями.

Вопрос: Что можно сказать о самоубийце?
Ответ: Самоубийство - это поступок, совершенный под влиянием глубокой гуны невежества, это очень большой грех. Самоубийца не получает нового тела до тех пор, пока не выйдет время цикла его жизни на Земле, которое он должен был прожить в грубом теле. Поэтому ему придется все это оставшееся время проводить в теле привидения. Он будет испытывать много страданий, живя в таких условиях, поскольку у него будет желание общаться с родственниками, но возможности для этого у него не будет, поскольку нет для этого подходящего тела.

Вопрос: Может ли человек в благости помочь человеку в невежестве прогрессировать?
Ответ: Оказывается, что человек в благости может помочь прогрессировать всем, даже человеку в невежестве. Но помощь человеку в невежестве отличается от помощи человеку в страсти. Человек в страсти обращается за помощью, когда он нуждается в средствах на жизнь, или когда он чувствует сильное унижение в жизни. Человек в благости же просто ищет истину. Человек в невежестве обращается за помощью, испытывая жуткие страдания. При этом человек в благости, зная, что тот находится в невежестве, не требует от него соблюдения каких-то правил духовной жизни. Он просто ему говорит из сострадания: "Продолжай приходить, не волнуйся, все будет нормально". Даже если тот пьет, он говорит: "Нет проблем, все нормально. Главное - приходи. Слушай, как надо правильно жить, постепенно у тебя все будет хорошо, не волнуйся". Человек в страсти может ему сказать другое: "Ты жену побил, поэтому уходи. Здесь не место таким, как ты". У него очень силен дух сектанства, т. е. стандарт всех присутствующих должен быть не ниже его. Только человек в благости может помочь человеку в невежестве, потому что ему свойственно сострадание.
Например, только человек в благости может избавить от алкоголической зависимости. Как он это делает? По методу Довженко. Благостный человек садится с этими пьяными людьми и начинает говорить о жизни. Единственное условие - не выпивать вместе. У них тоже есть компанейское чувство, они садятся и начинают беседовать о жизни безо всякого давления, при этом человек в благости в основном всех слушает. В результате у них пропадает желание пить. Почему? Само пропадает. Потому что меняется вкус к счастью. Дружба находится под влиянием благости. Через чувство дружбы люди выпадают мгновенно из-под алкогольной зависимости. Но так как сейчас людей в благости мало, то людям в невежестве мало кто может помочь. Люди в страсти не могут освободить людей в невежестве из наркотической зависимости, потому что у них не хватает этого чувства заботы, дружбы.

Вопрос: Как поступать родителям, если в семье ребенок хочет есть только мясо?
Ответ: Реагировать на это нужно спокойно. Нужно понять, что такова природа ребенка, он родился с таким чувством. Необходимо продолжать культивировать в себе силу благости, стараться прививать вкус благости ребенку. Если у ребенка истерика, то, естественно, нужно кормить его тем, что он хочет. Нельзя относиться враждебно к ребенку, потому что он ждет этой враждебности. Как только начинается насилие над ребенком, который находится под влиянием силы невежества, это ни к чему хорошему не приведет.

Вопрос: Продолжать кормить его только одним мясом?
Ответ: Не только одним мясом, а кормить тем, что он хочет кушать. Но вы поймите идею: если у вас такой ребенок, значит, вы страдаете за это. Если вы чувствуете, что такова ваша судьба, вы перестаете вступать с ним в антагонизм по этому поводу, начинаете его любить. Когда это происходит, у него в сердце уменьшается вкус насилия. Надо развивать в себе благость. Человек в страсти не может помочь человеку в невежестве. Утопленник утопленника не спасает. Поэтому, если вы развиваете в себе благость, у него вкус невежества начинает таять сам по себе. Ведь насильственно от мяса человека не отучишь. Хочется есть мясо из-за того, что такой вкус к счастью. Человек не может просто так бросить есть мясо - такой вывод я сделал из многолетней практики. Человек не может бросить есть мясо, так же, как не может бросить курить, потому что и мясоедение, и курение напрямую связаны с деятельностью разума. Пока человек не поменяет вкус к счастью, у него нет никаких шансов избавиться от вредной привычки. Но человек в страсти от страха избавляется от вредной привычки, когда врач ему говорит, от чего у него болезнь. Как известно, от курения возникает много болезней, потому что курение находится в страсти и вызывает жуткие болезни. От курения, например, возникает рак. Практически любой орган может пострадать от никотина. Я видел множество таких людей. Человек в страсти начинает бояться и бросает курить от страха. Человек в невежестве от страха курить не бросит. Страх постоянно живет с ним, он привык к нему, для него это чувство не новое. Поэтому его спасает только доброта, любовь, а это уже качества благости. Человек в страсти не может просто любить, ему нужна выгода, плоды. "Если он перестанет есть мясо, тогда я буду его любить", - это рассуждение человека в страсти. Надо любить ребенка несмотря ни на что. Но любить не означает проявлять слабость сердца. Правильная любовь означает воспитывать в себе хорошие качества характера, тогда и у ребенка они будут воспитываться автоматически. Именно это называется воспитанием детей. Другого вида воспитания нет. Человек не может передать ребенку того, чего нет у него самого. Ребенок, как и его родители, находится на определенном уровне сознания. Человек в страсти не меняет свой уровень сознания, но требует от других людей перемен. Поэтому он всегда находится в иллюзии. Для того чтобы сознание менялось, нужен рост вверх. Для этого необходимо влияние гуны благости. Когда человек под влиянием благости растет вверх, находящийся рядом человек в невежестве тоже начинает расти вверх. Я нахожусь на этом уровне, он - на другом. Хоть у меня уровень сознания и выше, он не будет меняться, если я не буду меняться. Таков принцип воспитания. Это очень простой принцип, который называется вдохновением, или способностью к переменам.
Если человек в страсти становится вегетарианцем, значит, скоро он будет человеком в благости. Так говорят Веды, потому что быть вегетарианцем и находится при этом в состоянии страсти очень трудно, но при этом надо еще бросить курить, пить кофе и чай. Потому что эти напитки поддерживают гуну страсти, дают возможность напрягаться, это психические стимуляторы для того, чтобы активизировать себя.

Вопрос: Как помочь человеку, если человек не просит помощи, но находится под влиянием силы невежества, ведь попытки сделать это часто бесполезны?
Ответ: Человек в страсти считает помощью для человека в невежестве его убеждение, т. е., для человека в страсти помощь - это чувство выгоды. Человек в благости под помощью понимает что-то другое. Человек в страсти видит в помощи какие-то внешние перемены. Он должен перестать пить, перестать есть мясо. Такая проповедь означает страсть. Т. е., он должен сделать какие-то внешние вещи. Бросить есть мясо, бросить пить, заняться духовной практикой. Так проповедуют люди в страсти. Люди в благости знают, что помощь не является какой-то материальной вещью, что так просто ничего не бросишь, поэтому для людей в благости переменой является то, что человек в невежестве начал просто слушать о том, что ты говоришь. Он даже не просит ничего, он просто садится. Поэтому человек в благости начинает заводить с ним дружбу, относится к нему по-дружески хорошо, проявляет сострадание. Человек в благости кается перед человеком в невежестве: я виноват перед тобой, я постоянно тебя ругал, я постоянно плохо к тебе относился, я на самом деле виноват во всем перед тобой, ты на самом деле хороший человек, а я плохой. Человек в благости так говорит, но при этом он не чувствует себя униженным. Он счастлив. Он говорит: я плохой, а ты хороший. И тот человек в невежестве начинает чувствовать, что к нему в сердце идет какой-то другой вкус, потому что от доброты не защитишься. Хочется, конечно, уйти от этого иногда, ему жутко это все слушать. Но от доброты не защитишься. Когда же человек в страсти хочет изменить человека в невежестве, он это делает укорами. А укоры не помогают, они вызывают как раз тот вкус, который уже имеет человек в невежестве: ты меня укоряешь, а я тебя вообще уничтожу. Они как бы подливают масла в огонь.

Вопрос: Если произошел процесс покаяния, люди покаялись друг перед другом, т. е. попросили прощения, и если это правда, это акт искренности и сострадания. И если в момент этого акта от человека, находящегося в невежестве, исходила просто просьба "помогите, вытащите меня", если произошло своего рода открытие шлюза доброты, а на следующий день эта доброта уже не нужна...
Ответ: Да, человек в страсти думает: все, дело сделано, потому что он ждет плодов. Человек в благости просто помогает, потому что ему нравится это делать. А человек в страсти рассуждает так: "Сейчас будем заниматься добротой, сейчас раскаемся, а завтра начнется счастливая жизнь". Он просто ждет плодов: "Ну, все. Теперь у нас пойдет нормальная жизнь". Но назавтра оказывается, что ничего не получается, что все по-старому. Оказывается, изменение сознания - это процесс не одного дня. Только человек в благости может помочь кому-то, потому что он каждый день делает одно и то же. Он каждый день пытается помочь, у него нет разочарования. Человек в страсти делает это от случая к случаю. Гуна благости - это недешевая вещь. Довольно сложно быть благостным. Кстати, люди в страсти всегда считают себя в благости. Если вы чувствуете, что вы в благости, значит, на вас влияет гуна страсти. Люди в благости постоянно думают о том, что у них есть недостатки, и что до благости им еще далеко. Люди в невежестве думают: "Да наплевать я хотел на эти рассуждения!"

Вопрос: Сравнение деградированного человека с обезьяной - наверное, образное сравнение или аллегория?
Ответ: Это не аллегория. Согласно ведическому знанию, живое существо может вести себя в человеческой форме, как обезьяна. Единственная разница заключается в том, что для того, чтобы обезьяне стать человеком, ей нужно сменить тело, а человеку, который живет, как обезьяна, достаточно просто раскаяться. В этом заключается вся разница. Однако если человек живет, как обезьяна, то он ничем не отличается от нее. В Ведах в этой связи используется термин "рафинированное животное", что указывает на живое существо, которое пользуется человеческим телом для того, чтобы жить, как животное. Это не аллегория, хотя, конечно же, есть разница между человеком и обезьяной. Человеческое тело дает больше возможностей, чем обезьянье. В обезьяньем теле невозможно стать человеком, однако в человеческом теле деградированная личность может опять зажить, как подобает человеку. В этом состоит преимущество человеческой формы жизни.

Вопрос: Получается ли так, что те люди, которые погибли в Америке 11 сентября во время террористического акта, находятся в гуне невежества?
Ответ: Нет, они просто отработали свою карму, связанную с гуной невежества. А тот человек, который это сделал, получил новую карму. Сколько человек он погубил, столько раз он будет погибать похожим образом в следующих жизнях. То есть, если он погубил две тысячи человек, то его будут две тысячи раз сжигать таким же образом. Чтобы быстрее отработать такую карму, существуют, например, тела насекомых, которые живут в стволе дерева. Когда это дерево бросают в топку, то эти насекомые сгорают вместе с ним, испытывая страдания от жара.

Вопрос: Практика показывает, что люди в благости паразитируют на тех, кто живет в страсти.
Ответ: Такое мышление указывает на влияние гуны страсти. Человек в страсти презирает людей в благости. Он думает: "Чем они занимаются? Они занимаются духовной практикой, живут, например, в храмах, или если и работают, то все их любят, уважают. Так если бы меня любили и уважали, я тоже бы всегда улыбался". Людям в страсти непонятны благостные люди. Им часто кажется, что эти люди не хотят работать. Однако человек в благости еще больше хочет работать. Почему он паразитирует? Не сравнивайте тех людей, которые занимают какие-то якобы благостные посты и при этом ничего не делая, наживаются на тех, кто им верит. Но это тоже означает гуну страсти. Вера в страсти характерна тем, что человек создает себе культ, потом он пытается использовать тех людей, которые ему верят, в корыстных целях, в целях личной наживы. Это влияние гуны страсти. Человеку в благости ничего не нужно, он просто хочет давать знания. Человек в страсти хочет богатства, славы, почета, уважения и т. д. У него много личных планов по поводу обустройства домами, дачами и т. д. Он дает знание людям, но хочет денег. Это влияние гуны страсти. Гуна страсти приводит к культу, поскольку люди в страсти склонны верить тому, кто им сулит много, но требует мало. В таком случае человеку говорят: "Хочешь духовное посвящение? Без проблем - хоть первое, хоть второе, хоть третье. Хочешь духовную реализацию? В любых объемах. Главное - мне верь. Можешь делать, что хочешь: кури, пей, сексом занимайся. Главное - мне верь. И у тебя будет все, что захочешь, причем очень быстро". Все это - влияние гуны страсти. Веру в страсти также характеризует ситуация, когда кто-то говорит: "Я - бог, верьте мне" или "Я - главный представитель Бога". Это говорит о гуне страсти.
Люди в страсти не хотят слышать свой голос совести и работать над собой. Им все нужно быстро: духовного прогресса тоже нужно быстро. Поэтому они попадают под влияние людей, которые сулят им золотые горы.
Есть также и вера в невежестве. Она заключается в том, что люди думают: "Настоящий духовный прогресс возможен в том случае, если мы полностью раскрепостимся". Я знаю о такой группе людей, которые вначале очень сильно кричат, чтобы раскрепоститься, а потом вперемешку занимаются сексом. Целые общины таких людей есть даже в Индии. Это означает невежественное понимание счастья.
Вера в страсти (имеется ввиду вера, а не религия) - это когда человек всегда противопоставляет свою веру другим. Он говорит: "Моя вера - лучше, твоя - хуже".

Доктор О.Г.Торсунов,

---

Гуна (сила) невежества

5.26.2-3.
Великий мудрец Шукадева Госвами сказал: Дорогой царь,
действия, совершаемые в материальном мире, бывают трех видов, относясь либо к гуне благости, либо к гуне страсти, либо к гуне невежества. Все люди находятся под влиянием трех гун материальной природы, поэтому результаты их деятельности тоже бывают трех видов. Человек, действующий в гуне благости, религиозен и счастлив, тот, кто действует в страсти, испытывает то счастье, то страдания, а тот, кто действует под влиянием невежества, всегда несчастен и ведет животный образ жизни. Живые существа в разной степени подвержены влиянию той или иной гуны природы, поэтому и цели, которых они достигают своей деятельностью, также различны.
Совершая различные благочестивые поступки, человек оказывается в том или ином положении в райских мирах; неблагочестивая же деятельность приводит его в разные адские условия. Те, кого побуждает к действию материальная гуна невежества, совершают неблагочестивые поступки, и от степени их невежества зависит, насколько адскими будут условия, в которых они окажутся. Того, кто действует в невежестве вследствие безумия, ожидают наименее тяжкие страдания. Тот, кто поступает неблагочестиво, однако знает, чем отличается благочестивая деятельность от неблагочестивой, попадает в ад, где его ждут страдания средней тяжести. .



В самых же адских условиях окажется тот, кто занят неблагочестивой и невежественной деятельностью вследствие своего атеизма. Влекомое различными желаниями, невежественное живое существо с незапамятных времен попадает в тысячи всевозможных адов. Я постараюсь рассказать о них все, что мне известно.


Пришло время начать изучать в себе самое тяжёлое и неприятное. Придётся нам запастись ещё большим терпением, чем при изучении гуны страсти. Итак, существует сила, которая неминуемо ведёт человека к деградации, таково её предназначение. Лишь немногие на этой Земле понимают, насколько опасно не знать о законах её действия на наше сознание.
ЧИТАТЕЛЬ: В чём же тогда справедливость, о которой Вы так много говорите, если кто-то должен беспросветно деградировать?
АВТОР: Эту справедливость понять очень трудно, так же, как трудно ученику понять методы воспитания своего наставника. Иногда приходится окунуться в грязь, чтобы понять, какое значение в нашей жизни имеет чистота. Справедливость любого воспитания содержится в конечном результате. Если ученик не может понять что-то обычными способами, но, тем не менее, хочет научиться, то приходится прибегать к хитростям. Так истина прибегает к удивительной хитрости, необходимой для нашего воспитания - непреодолимой силе гуны невежества, которая ведёт к неминуемой деградации всех своих питомцев.
ЧИТАТЕЛЬ: Во-первых, Вы говорите о том ученике, который хочет понять. Но я думаю, есть и такие, которые понять не хотят. Во-вторых, Вы опять говорите о неминуемой деградации. Тогда простите, зачем нужно такое воспитание, если деградация неминуема?
АВТОР: Все ученики в этом мире - это души, которые имеют единственное изначальное и непреклонное желание - обрести счастье. Ни одно живое существо не хочет быть несчастным, поэтому все ученики (души) в глубине своей духовной природы хотят учиться. Однако, среди них есть успевающие ученики, которые больше понимают, что такое счастье и неуспевающие, которые почти не понимают этого вопроса. Успевающие ученики поняли, что счастья в страсти и невежестве не существует, поэтому они стремятся к благостному счастью. Тем же, кто ищет счастье в невежестве, ещё неминуемо предстоит это понять с помощью непреодолимой воспитательной силы - гуны невежества. Рано или поздно они захотят поменять свои представления о счастье. С этого момента на них будут действовать другие непреодолимые силы - гуна страсти и гуна благости. Представьте себе, что есть какой-то непобедимый воин. Естественно, что всегда есть способ не быть побеждённым и остаться живым - это просто не сражаться с ним и признать его право на господство и истину.
ЧИТАТЕЛЬ: Но если мы заранее признаём поражение перед несправедливой силой деградации, то тогда объясните утверждение о непобедимости добра?
АВТОР: В этом мире нет зла. Гуна невежества - это тоже сила добра, и она непобедима лишь только потому, что невозможно быть счастливым, делая несчастными других. Именно на тех людей, которые делают несчастными всех вокруг себя, и действует непобедимая гуна невежества. Посражавшись с ней, человек наконец понимает, что нужно просто от неё убежать, и единственный способ бегства - это принять другую концепцию счастья.
ЧИТАТЕЛЬ: Если она перестаёт на нас действовать, то значит, всё же можно победить гуну невежества?
АВТОР: Нет, нельзя, она непобедима. Можно лишь признать своё поражение перед своей концепцией счастья в невежестве, и тогда гуна невежества не будет с нами сражаться. В противном случае мы будем продолжать находиться под её влиянием.
ЧИТАТЕЛЬ: Как сильно может деградировать тот, кто не хочет менять свою концепцию счастья? И как долго может продолжаться деградация?
АВТОР: Деградация может продолжаться миллионы жизней и больше. Деградировать же можно в самые низшие формы жизни, какие только существуют в нашей вселенной. Однако, даже в этом, практически полностью бессознательном состоянии у живого существа остаются желания. Желания - это неистребимые проявления сознания. Как бы сильно мы не деградировали, желания у души всё равно останутся. Рано или поздно у деградировавшей души, в силу нашего естественного стремления к счастью, появится желание жить как-то по-другому, потому что в деградированном состоянии душа не может слишком долго чувствовать себя счастливой.
ЧИТАТЕЛЬ: Почему же одни живые существа быстро понимают, что так больше жить нельзя, а другие так медленно, что им приходится находиться в деградированном состоянии, как Вы утверждаете, миллионы жизней?
АВТОР: Я лишь принимаю утверждение Вед по этому поводу. Согласно Ведам, можно прожить миллионы жизней в слаборазумных формах жизни. Всё это происходит так лишь по той причине, что у нас есть абсолютная свобода выбора в том, какого счастья себе желать. Если есть огромнейшее желание изучить, существует ли счастье в невежестве, то всё в этом мире будет способствовать тому, чтобы наше желание было обязательно выполненным.
ЧИТАТЕЛЬ: Так значит, все страдания на этой Земле возникают только потому, что мы когда-то сами захотели того страдальческого счастья, которое здесь ищем?
АВТОР: Совершенно верно. Всему виной неправильно выбранное нами желание искать счастье там, где его нет.
ЧИТАТЕЛЬ: Что, не нашлось никого, кто бы попытался объяснить, что здесь будет так тяжело?
АВТОР: Нет конечно же нам пытались это объяснить, но часто наши желания бывают сильнее здравого смысла. Посмотрите сколько вокруг молодых людей которые не слушшают советов своих родителей. Все кто попали в гуну невежества точнно также в свое время не сушались. Нашу свободу выбора никто отнять не может, поэтому и приходится попробывать вкус этого горького невежественного "счастья".
Мы не дооцениваем силу нашего желания быть счастливыми. Поэтому мы часто не понимаем одной непреклонной истины - всё, что происходит с нами - это и есть объяснение того, что пока у нас будут присутствовать эгоистические наклонности, счастья не будет. Только глубоко изучив на практике эти истины жизни, душа способна во всём разобраться и поменять свои неправильные желания. Те люди, которые понимают, что вся жизнь - это не случайность, а учёба в вопросе обретения счастья, они все осознав, гораздо быстрее могут всему научиться. Однако, многие люди думают, что нет ни закономерностей жизни, ни закономерностей судьбы. Если они захотят побыстрее научиться быть счастивыми, им ещё предстоит понять эти закономерности на своем горьком опыте жизни в Гуне невежества.

Как выглядит счастье в невежестве

Об этом говорится в "Бхагавад-гите", 18.39:

"А счастье, которое ослепляет человека, лишая его возможности достичь духовного самоосознания, которое с начала и до конца является призрачным, порождённое сном, ленью и иллюзией, называют счастьем в гуне невежества".

Разберём подробнее этот стих "Бхагавад-гиты", классифицировав счастье в невежестве:

1) Счастье, которое ослепляет человека.
2) Счастье, которое лишает человека возможности достичь духовного самоосознания.
3) Счастье, которое с начала и до конца является призрачным.
4) Счастье, порождённое ленью и сном.
5) Счастье, порождённое иллюзией.

Все эти виды счастья называют счастьем в гуне невежества.

1.Счастье, которое ослепляет человека

Эгоистические наклонности всегда рождают вожделение - главного врага человека

Лишь желание наслаждаться эгоистично, лишь желание в первую очередь заботиться о личном счастье ослепляет человека и приводит его к полной деградации. Поэтому эгоистическое желание наслаждаться, которое в ведической литературе ещё называется вожделением является нашим врагом номер один. Этот термин "вожделение" в ведической литературе используется гораздо более широко чем в русском языке. Он означает не только сексуальные наклонности, но также и все вместе взятые наши эгоистические побуждения. Веды утверждают что вожделение это состояние сознания противоположное бескорыстной любви души, свободной от ложного эгоизма. Для удобства мы впредь будем пользоваться этим термином в том понимании которое ему дается Ведами. Вожделение является врагом номер один для тех, кто хочет понять истинное счастье. Это подтверждается в "Бхагавад-гите", 3.37:

"Верховная божественная личность сказал: "Это лишь вожделение, Арджуна. Оно рождается от соприкосновения с гуной страсти и переходит затем в гнев; оно - греховный всепожирающий враг этого мира".

Из этого утверждения мы видим, что вожделение рождается в гуне страсти и дальше непреклонно ведёт нас в гуну невежества. Вожделение рождает гнев и жадность. Втроём (вождеение, гнев жадность) они пожирают все хорошие качества человека и, ослепляя, ввергают его в иллюзию.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать, что все, кто попадает в гуну страсти, обязательно окажутся в гуне невежества?
АВТОР: Совершенно верно. Все люди, которые, попав в гуну страсти, не поймут, что от корысти (вожделения) нет никакого счастья, будут постепенно деградировать и рано или поздно попадут в гуну невежества. Гуна страсти предусматривает какое-то желание жить по принятым законам и сохраняет у человека некоторые рамки приличия. Однако в гуне невежества всего этого уже нет. Таким образом, гуна страсти даёт нам больше свободы выбора, куда устремить свой разум, как дальше жить.

Вожделение всегад ведет к деградации сознания

Если, несмотря на все неприятности, которые вызывает гуна страсти, эгоистическое желание человека не уменьшается, то неизбежно он переходит в руки другого, более серьезного воспитателя - гуны невежества.
ЧИТАТЕЛЬ: Опишите, пожалуйста, подробнее весь этот процесс перехода из гуны страсти в гуну невежества?
АВТОР: Этот процесс перехода из гуны страсти в гуну невежества подробно описан в "Бхагавад-гите", 2.62-63:

"Когда человек созерцает (материальные) объекты чувств, у него появляется привязанность к ним. Из этой привязанности возникает вожделение, которое затем трансформируется в гнев".

"Гнев повергает человека во тьму иллюзии, а иллюзия приводит к потере памяти. Вместе с памятью пропадает разум, и тот, кто лишился разума, снова падает в океан материальных страданий".

Таким образом, весь процесс деградации сознания состоит из постепенного погружения человека в эгоистическое существование, которое в дальнейшем рождает сильные страдания.
Если эгоистическое желание появляется, то если мы не сопротивляемся, оно неминуемо будет усиливаться. Его усиление рождает все возрастающую жажду материального счастья, которую в какой-то момент станет очень трудно утолить. В результате ненасытных желаний появится неудовлетворенность(раздражительность), которая тоже начнет рости и в како-то момент неминуемо перейдет в гнев. Гнев воздействует на сознание так, что друг немедленно становятся врагом. Другими словами гнев заставляет забыть о всем хорошем что этот человек (объект гнева) сделал до начала конфликта. Неожиданно на разгневовавшегося человека накатывает иллюзия заставляющяя забыть все, что было между ними хорошего. Человек под влиянием гнева начинает вести себя абсолютно неадекватно и перестает понимть как в этой ситуации правильно поступить. Так он лишается разумного поведения, что влечет за собой дальнейшее ухудшение отношений и неменуемые страдания.
ЧИТАТЕЛЬ: Вы хотите сказать что все кто гневаются неминуемо приходят к деградации, но кто сейчас не гневается?
АВТОР: Да гнев неминуемо приводит к деградации, но в данном сучае не имеется ввиду что от единичной вспышки гнева человек полностью деградирует. Деградация придет в том случае если вожделение становится главным другом человека и кроме своих ненасытных желаний его ничего не интересует. Ненасытное вожделение всегда будет вызывать всевозрастающую неудовлетворенность, что и приводит к частым вспышкам гнева. Так человек поставивший единственной целью жизни удовлетворить свое вожделение становится жертвой Гуны невежества.
ЧИТАТЕЛЬ: Объясните пожалуйста подробнее как протекает процесс деградации личности?
АВТОР: Этот процесс начинается с того, что человек забывает что у него кроме материальных желаний есть ещё и духовные. В результате он всеми силами устремляется наслаждаться. Не понимая себя как вечную душу он во всеуслышанье кричит: "Люди бросьте все ваши рамки приличия, давайте гулять, заниматься развратом и пьянствовать, ведь мы с Вами один раз живем".
Так как душа по своей природе ненасытна, её не устраивает то, что она уже имеет. Этот процесс деградации сознания начинается с неуемных поисков возможностей иметь свое эгоистическое счастье, или говоря словами Вед с поисков материальных наслаждений.
Оказывается, вся материальная природа и существует только для того, чтобы удовлетворять наши эгоистические наклонности. Поэтому, изучая этот мир, человек быстро находит себе объект счастья, и после этого быстро начинается усиливаться к нему привязанность. Эта привязанность к деньгам, комфорту, моде, изысканной пище, сексу, славе, самоуважению и т.д., рождает увеличение жадности. Другими словами, увеличивается жажда материального счастья. Так возникает неуёмное вожделение или, сказать языком Вед, желание быть счастливым, наслаждаясь материальными объектами счастья. Всё это ещё пока гуна страсти, которую мы достаточно много обсуждали. В ней человек сохраняет рамки приличия, хотя и живёт для себя. Однако жажда материального счастья будет продолжать расти, и наступит такой момент когда все рамки будут уничтожены. Окружающая обстановка уже не будет удовлетворять неуемные потребности в счастье. Какое-то время неудовлетворённость можно терпеть. Но если жажда к счастью не будет утоляться долгое время, немедленно появляется сильная неудовлетворённость, которая неминуемо перерастает в гнев и абсолютную безпринципность.

Доктор О.Г.Торсунов

---

Каменные гости

Древние постройки в Перу создавались при помощи технологий, которые сегодня назвали бы инновационными
..

Для европейского человека, привыкшего к природе умеренных широт, Перу с ее микроскопическими птицами колибри, древовидными папоротниками и причудливыми лишайниками кажется другим миром, от которого кругом идет голова. Ощущение пребывания на другой планете усиливается, когда оказываешься в окрестностях древней столицы инков Куско. Недалеко от города, спрятанного в горах, раскидано множество уникальных древних памятников, о создателях которых практически ничего не известно. Крепостные стены и другие сооружения сложены из строительных блоков разной формы и размера — от небольших камней до гигантских глыб весом в сотни тонн. Все они подогнаны друг к другу настолько идеально, что в зазор не пролезет и игла. Прежде возведение памятников по высокой даже сегодня технологии приписывали инкам, однако сооружения, спрятанные в горах, гораздо старше. Какая загадочная цивилизация оставила нам свое каменное наследие?

Пазл инков

Вспомните игру «Тетрис», где блоки разной формы требовалось разместить так, чтобы в результате образовывалась стена без малейших зазоров. Похоже, в свой «Тетрис» играли древние перуанцы, жившие на территории, окружающей современный Куско. Только в их исполнении игра была куда более замысловатой: фигурных блоков разного размера — от небольших камней до мегалитов весом в 200—300 тонн — было множество, но все они удивительным образом походили друг на друга. Остатки древней кладки встречаются и в самом Куско, который до испанского завоевания был столицей государства инков. Их использовали в качестве фундамента для своих зданий конкистадоры, поскольку эта кладка, уложенная без каких-либо скрепляющих растворов, веками выдерживала мощнейшие подземные толчки. Но самые удивительные образцы работы древних зодчих встречаются за пределами города — это крепость Саксайуаман, Ольянтайтамбо, известный своими «Купальнями принцессы», и другие комплексы, расположенные в разной удаленности от города. Крепость Саксайуаман представляет собой три ряда стен, выстроенных из гранитных блоков по принципу пазла. Можно подумать, будто их без проблем укладывала невидимая рука гиганта, который предварительно вырезал блоки, вымеряя их размеры до миллиметра. О том, какие технологии были использованы при строительстве крепости и других объектов, каким образом производили блоки, а также кто был автором всех этих сооружений, историки спорят до сих пор.

Испанские летописцы, кажется, не сомневались в том, что именно инки построили крепость Саксайуаман: удивительные подробности о возведении этого комплекса они узнали из местных легенд. Так, согласно записям Педро де Сьесы де Леона, каждая индейская община в течение 10 лет выделяла на строительство определенное число рабочих. Одновременно возведением крепостей и пирамид были заняты 30 тысяч человек, из которых 4 тысячи вырубали глыбы в каменоломнях, а 6 тысяч занимались транспортировкой. Как установили историки, строителям понадобилось 120 лет, чтобы построить крепость. О том, каким образом рабочие производили расчеты, чтобы создать идеально подогнанные друг к другу блоки (сегодня такие операции выполнял бы компьютер), какие инструменты применялись для вырубания глыб и их шлифования, летописцы не сообщают. Со временем появилось несколько версий того, как строители могли обращаться с гранитом, который и в современных условиях требует особой обработки. Так, согласно одной из гипотез местные мастера владели рецептами уникальных растворов, размягчающих камень. Это объясняет и легкую выпуклость блоков, и то, что каждый из кирпичей идеально подгоняется под другой, будто их лепили из пластилина. Представить такую технологию в XV — начале XVI века, на которые приходится расцвет цивилизации инков, сложно. «Основной составляющей гранита является оксид кремния, — объясняет исследователь, директор фонда развития науки «III тысячелетие» Андрей Скляров, — на него можно воздействовать, например, плавиковой кислотой. Но это уже высокие технологии, температура под тысячу градусов при производстве и тому подобное. Понятно, что просто так ее в природе не найти». Против теории размягчения породы или выплавки блоков говорит и то, что в разных местах в регионе находят выработки, где видно, что блоки вырезались из породы целиком.

Свою гипотезу предложил профессор геологии из Университета штата Миннесота в Сент-Клауде Айвен Уоткинс. «У культа солнца могли быть другие причины, кроме слепого поклонения божеству, — объясняет профессор Уоткинс, — инки научились использовать его энергию в своих целях. Золото инков — не что иное, как параболические зеркала. С помощью системы отражателей и линз древние инки могли усиливать действие солнечного луча и использовать его, как лазер, для обработки камней». Впрочем, подтвердить экспериментально эту версию пока не удалось. А потому появился еще один альтернативный взгляд: индейцы, скорее, сами оказались случайными гостями на развалинах жизни другой цивилизации.

Поле битвы — Земля

Перуанский историк Гарсиласо де ла Вега, живший в XVI—XVII веках, в одном из своих трудов обратил внимание на то, что инки не могли справиться с задачей конкистадоров, требовавших поднять наверх одну из каменных глыб. Для строителей, чьи предки поколениями ворочали огромные валуны, да еще и фигурно вытачивали их, это по меньшей мере странно. Более того, многие строения, встречающиеся поблизости от мегалитических сооружений и однозначно приписываются инкскому периоду, построены по простой, если не сказать примитивной, методе. Это обычная кладка из небольших камней, соединенных друг с другом глиняным раствором. Сегодня специалисты не сомневаются в том, что Саксайуаман и другие памятники Куско относятся к более раннему периоду, чем культура инков. «Цивилизации, о которой идет речь, — объясняет Андрей Скляров, — как минимум десять тысяч лет. Об этом сейчас много говорят перуанские археологи и историки. Инки просто пришли на это место, увидели руины. Есть хорошие блоки, хорошие постройки, почему бы не остаться здесь». Увы, это объяснение только добавляет загадок. Что за загадочная цивилизация могла обладать технологиями, которые и сегодня ставят ученых в тупик? Почему при всем своем могуществе она покинула регион? По мнению Склярова, ответ следует искать в мифологии и в рассказах разных народов мира о многочисленных богах, несущих блага и разрушения простым людям, просвещали или уничтожали их. Конечно, это не были боги в прямом смысле слова, но некие народы, более продвинутые в интеллектуальном и технологическом плане. Возможно, территория Перу стала местом колонизации задолго до того, как на берег Южной Америки высадились испанские конкистадоры. И, как это часто бывает с колониями, территория вокруг Куско привлекла не одних создателей уникальных строений. Быть может, неведомые гости исчезли, поскольку регион начал подвергаться атакам другой, равной по развитию цивилизации. «Недалеко от крепости Саксайуаман есть озеро правильной формы. Инки считали его священным, — говорит Андрей Скляров, — его дно представляет собой идеальную воронку, которая могла образоваться на месте мощного взрыва. Есть и скалы, будто развороченные взрывом изнутри». Не исключено, что тысячи лет назад эта земля стала полем для событий, получивших отражение в мифах о битве богов. После упоминания о ней начинается история заката цивилизации, когда на земле остались лишь обычные люди, которым пока не удалось дотянуться до высот, предложенных доисторическими творцами.

Другой взглядДжозеф Давидовиц, профессор Института геополимеров, Франция:

— Я склоняюсь к тому, что крепость Саксайуаман и другие постройки в Перу, где можно видеть камни неправильной формы, все же созданы инками. На мой взгляд, они знали, как размягчать камень, и для этих целей использовали кислоту, полученную из экстрактов местных растений. Причем камни размягчались и подгонялись друг под друга прямо на месте, благодаря этому и удавалось достигать невероятного соответствия.

Дмитрий Беляев, кандидат исторических наук, доцент учебно-научного мезоамериканского центра имени Ю. В. Кнорозова РГГУ:

— Можно с такой же уверенностью говорить о том, что Луна состоит из сыра. Ведь она желтая и волки на нее воют, потому что съесть хотят. То, что инопланетяне лепили из «пластилина» блоки, полный бред. Так называемая полигональная кладка была разработана инками в XV веке для того, чтобы строить мегалитические сооружения из тех камней, которые имелись на месте. Хотя есть указания на то, что некоторые постройки относятся к более раннему периоду, но большая их часть была возведена в XV—XVI веках. На примере комплекса Ольянтайтамбо экспериментально давно доказано, что глыбы эти обрабатывались при помощи каменных инструментов. Камни доставляли из каменоломен и потом на месте подгоняли друг к другу.

http://tainy.net/12096-kamennye-gosti.html

---

Осень...

На плечи лёгкий шелк набросив,
Места прелестные прикрыв,
Распутная дремала осень,
Колени ветру обнажив.
Она спала, забыв тревоги,
Никто не смел её будить.
И ветру тихо по дороге
Пришлось на цыпочках бродить.
Он день ходил, второй и третий,
Потом не смог сдержать порыв.
А Осень, пыл его заметив,
Глаза ладошкою прикрыв,
К нему прильнула нежным телом
И пылким чувствам отдалась.
Ах, ветер, что же ты наделал!
Осеннюю встревожил страсть!
Расплакалась от счастья осень,
Бегут повсюду реки слёз.
А ветер облаком уносит
Копну рыжеющих волос...

Елена Койда

---

Огромное кольцо формируется на Солнце

16 октября, как представляется, развитие огромного кругового кольца , связанным с огромной магнитной нитью солнечных пятен 1112

---

Пирамида Хеопса вибрирует

В список семи новых чудес света вошли и всемирно известные пирамиды Долины фараонов. Однако египтяне возмущенно потребовали вычеркнуть из «чудесного» регистра их национальное достояние, которое, по их мнению, и так вне конкуренции. Похоже, они знают, что говорят. Некоторые египтологи полагают, что пирамиды использовались для… перемещения в пространстве и межзвездной связи. ..

Вокруг этих уникальных сооружений до сих пор не утихают споры: рождаются новые гипотезы и воскресают старые. Дошло до того, что иные исследователи вполне серьезно предлагают разобрать их по камешкам! Все для того, чтобы окончательно понять, что же там внутри. Ведь недаром в древнеегипетских источниках говорится, что раз в году пирамиду охватывал огненный смерч, над ее вершиной возникал столб света, а 60 фараонов, правивших Египтом* исчезли неизвестно куда. К слову

По одной из версий, пирамида Хеопса изначально имела вогнутые(!) грани и была облицована зеркальным материалом…

ЧТО ХРАНИТСЯ В ПИРАМИДАХ?

В храме богини Хатор есть настенные рисунки, которые изображают жрецов, держащих в руках огромные «электрические лампочки». Предметы эти вошли в историю под названием «лампочки Рамзеса».

О том, что египтяне пользовались электричеством, ученые поговаривали давно, но как-то не всерьез. И вот эта тема всплыла снова. Дело в том, что росписи на стенах гробниц очень тонкие и на них нет следов копоти. Как будто во время росписи помещения внутри гробниц и храмов освещали этими самыми «лампочками Рамзеса»! Мало того, в Египте при раскопках часто находили сосуды с какими-то металлическими пластинами. Недавно родилось предположение, что это детали источников электрической энергии, т.е. аккумуляторных батарей. Одни ученые считают, что это доказывает связь египтян с инопланетянами, другие – что египтяне находились на более высокой ступени развития, чем мы предполагаем… И все же, стоит ли разбирать пирамиды? Можно ли найти что-то в недрах той же пирамиды Хеопса?

Начнем с того, что исследователи недостаточно осведомлены о внутреннем устройстве пирамиды. Однако египтологи подозревают, что в каменной махине скрыто множество разветвленных лабиринтов. Они могут вести к неким помещениям не только в толще самой пирамиды, но и глубоко под ней. Об этом свидетельствуют вентиляционные отверстия, проложенные неизвестно куда и неизвестно что вентилирующие…

Известный археолог Джон Кинна-ман перед смертью в 1961 г. поведал об удивительном приключении, имевшем место в его молодости. По его словам, в 1924 г. он побывал в неизвестном ранее туннеле под пирамидой Хеопса. На входе он столкнулся совершенно случайно с египтологом сэром Флиндерсом Петри. Ученый утверждает, что, миновав туннель, он попал в помещение, заполненное механизмами неизвестного назначения. Один из них Киннаман охарактеризовал как «антигравитационную машину».

В 1945 г., спустя 20 лет после приключения Киннамана, сын короля Египта принц Фарук гулял около пирамид и случайно нажал на какую-то плиту у основания сфинкса. Неожиданно сработал скрытый механизм, и открылся вход в туннель, который вел вниз к большим комнатам. Там, по словам принца, стояли роботы… К сожалению, показать ученым таинственный вход принц не смог. Мол, забирался он внутрь ночью, а выбравшись наружу, потом не смог его найти. Поэтому к его сенсационному свидетельству в научной среде отнеслись скептически.

В начале 90-х ученые предприняли новую попытку найти загадочные туннели. Немецкий инженер Рудольф Гантен-бринк запустил небольшого робота в одно из вентиляционных отверстий в пирамиде. Робот, названный Апуаут (в переводе с древнеегипетского означает «первооткрыватель»), был оснащен телекамерами. Повернув по изгибам вентиляционного хода и проехав в общей сложности 60 м, он оказался в туннеле, выложенном полированными плитами, а затем уперся в стену. Телекамеры показали, что в стене имеется дверь с двумя массивными ручками из желтого металла! Похоже, дверь следовало сдвигать вверх… Что любопытно, ее как будто уже приоткрывали: около пола виднелась небольшая щель. Но что скрывается за дверью, не знает никто…

Японские ученые исследовали пирамиду с помощью электромагнитных волн и засекли как минимум три неизвестных помещения! К ближайшему удалось просверлить отверстие, опустить в него телекамеру и увидеть на экране зал размером 30x5x3 м, частично заполненный песком. Из песка торчали какие-то диковинные металлические конструкции! Подробно их рассмотреть не удалось из-за недостаточного освещения.

ИХ ПОСТРОИЛИ НЕ ЕГИПТЯНЕ

Некоторые исследователи убеждены, что пирамида – не что иное, как секретный космодром инопланетян! Так, американские египтологи Грэхэм Хэн-кок и Роберт Боуэлл утверждают,, что пирамиды были построены в 10 500 г. до н. э., то есть примерно на 8 тыс. лет раньше, нежели принято считать.

С этим фантастическим предположением согласны некоторые японские и российские исследователи, нашедшие этому подтверждение в древних текстах. С помощью специальных компьютерных программ они выяснили, что пирамиды стоят так, как располагались звезды в созвездии Пояс Ориона в 10 500 г. до н.э. Получается, что строили их не египтяне, а пришельцы из космоса, прибывшие с Сириуса, который расположен в Поясе Ориона. При постройке пирамид звездные пришельцы руководили земными строителями. Недаром египетский Новый год начинается с появления на небосводе яркого Сириуса! Стало быть, вполне возможно, что тайны пришельцев спрятаны внутри пирамид. Или под ними…

И еще один любопытный факт: пирамида Хеопса… вибрирует. Механизм явления неизвестен, но приборы зафиксировали издаваемый при этом звук. Он состоит из четырех нот, образующих аккорд фа-диез- мажор, человеческим ухом не воспринимаемый…

http://tainy.net/12008-piramida-xeopsa-vibriruet.html